《道具在閩南民間舞蹈海上民謠中的運(yùn)用研究文獻(xiàn)綜述》1800字

道具在閩南民間舞蹈《海上民謠》中的運(yùn)用研究國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述“道具”在民間舞蹈中的作用其實(shí)在國(guó)內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域都不算陌生，近幾年得到了不少專家學(xué)者的熱議。但是目前關(guān)于“道具”在閩南民間舞蹈《海上民謠》的運(yùn)用方面的資料較少，因?yàn)榈谰呤莻€(gè)很廣泛又復(fù)雜的一個(gè)體系，必須要結(jié)合相應(yīng)的表現(xiàn)形式、特定內(nèi)容，才能發(fā)揮它不同的價(jià)值意義。目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于道具在舞蹈中的運(yùn)用以及閩南民間舞蹈《海上民謠》的研究如下：專家學(xué)者們從多個(gè)方面研究了舞蹈道具的特點(diǎn)。首先，在表現(xiàn)性上，舞蹈道具在演員表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，能夠在延展性上清楚展現(xiàn)，舞者通過(guò)道具的特殊作用能夠發(fā)揮舞者本身所不能夠達(dá)到的“表現(xiàn)力”，讓作品更具吸引力和感染力。其次，舞蹈道具有象征性的含義，它在舞蹈作品中可以具備多種形式的象征意義。不同的象征意義與舞蹈結(jié)合撞擊和衍生出更多新的、豐富的、具有象征意義的形式和內(nèi)容。學(xué)者還提出舞蹈道具具有敘事性意義，舞蹈道具在敘事性舞蹈中是傳遞語(yǔ)言的一種形式。對(duì)于劇情的發(fā)展具有推波助瀾的運(yùn)用。同時(shí)是支撐整部作品的關(guān)鍵所在。在國(guó)內(nèi)的研宄中，上述觀點(diǎn)在曹穎娜的《道具在漢族民間舞中的功能》、王娜，韋晨曦的《陳翹舞蹈作品中道具的運(yùn)用》、胡晶瑩的《從舞蹈道具媒介中探索形式語(yǔ)言》、胡建生在《道具在中外戲劇藝術(shù)中的運(yùn)用》中都有提到，在國(guó)外對(duì)于道具的研宄是結(jié)合場(chǎng)景、布景、劇情的需要從而進(jìn)行使用的。如現(xiàn)代舞大師皮娜鮑什的作品《穆勒咖啡館》中，劇中的桌子、椅子、墻壁、門等都是舞者與之發(fā)生關(guān)系的一種道具，而這種道具并沒(méi)有特定的表現(xiàn)力，只是舞者借助情感抒發(fā)的一種器物。王亞濱在《傳情達(dá)意、渲染氣氛填補(bǔ)空白——淺談道具在民間舞中的應(yīng)用》中提到，不同的道具在民間舞蹈中可以起到相同的作用，占有相同的地位，但也可以起到不同的作用；道具在舞蹈中有著為主要表現(xiàn)手段、渲染藝術(shù)效果、助于表達(dá)情感的作用。李飛在碩士論文《論民族編創(chuàng)中道具的選擇與使用——以作品<父親的查爾瓦>》中提到，好的舞蹈作品不僅要做好舞蹈道具的選擇，更要巧妙地安排舞蹈道具，讓它在舞蹈中發(fā)揮更突出的作用，正確使用舞蹈道具就是要堅(jiān)持?jǐn)⑹屡c抒情性相結(jié)合，意象與實(shí)體性、現(xiàn)實(shí)性與超越性相結(jié)合。道具在閩南舞蹈中的運(yùn)用研究中，蔡斯敏在《試論舞蹈動(dòng)作和道具在舞蹈中的運(yùn)用——以閩南民間舞蹈<海上民謠>為例》分析了舞蹈動(dòng)作和典型道具在舞蹈中的運(yùn)用，以此突出惠安女對(duì)大海的特殊情懷以及惠安女吃苦耐勞、堅(jiān)韌隱忍的精神，烘托舞蹈主題，他認(rèn)為《海上民謠》既保留了傳統(tǒng)拍胸舞“打八響”的動(dòng)作特點(diǎn)，又對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行了發(fā)展，使用了細(xì)沙、船槳、燈塔、紗巾等道具轉(zhuǎn)換時(shí)空，創(chuàng)造出立體的大海環(huán)境。吳卉連的《藝術(shù)創(chuàng)作中地域民族舞蹈元素的提取與應(yīng)用——以閩南舞蹈元素為例》中認(rèn)為在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，可以將創(chuàng)作的亮點(diǎn)與特色由舞蹈動(dòng)作和形式轉(zhuǎn)移到舞蹈道具的運(yùn)用上，尋覓出另一個(gè)創(chuàng)作空間。把握閩南舞蹈道具這個(gè)亮點(diǎn)與特色，以道具為介質(zhì)，創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)作品將會(huì)更有閩南地域文化特色。彭天慧的《閩南舞蹈新視野——從群舞作品《海上民謠》人物形象塑造說(shuō)起》中提出道具在舞蹈海上民謠中有人物的情感延伸的作用，通過(guò)道具的運(yùn)用,可以更直觀的反映出作品的時(shí)代背景、風(fēng)格特點(diǎn)、精神文化、民族情懷、借物寄情等?！逗Ｉ厦裰{》中所展現(xiàn)的是她們出海航行的情境,舞蹈道具便是漁民們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷摹按瑯迸c“漁燈”。通過(guò)以上的整理與歸納，目前發(fā)現(xiàn)對(duì)于舞蹈的道具的選擇與運(yùn)用的研究也存在著一些不足與短缺，總結(jié)出的具體存在的問(wèn)題如下：第一，關(guān)于舞蹈道具的運(yùn)用缺少可創(chuàng)新的多方面選擇，大多數(shù)拘泥于鼓、或扇子等一些常見性藝術(shù)道具。第二，道具在閩南民間舞蹈《海上民謠》中的運(yùn)用的研究過(guò)少，且在研究性質(zhì)上缺少一定的創(chuàng)新。第三，近年來(lái)關(guān)于舞蹈道具研究的論文期刊開始呈下降趨勢(shì)。參考文獻(xiàn)[1]王明權(quán).關(guān)于道具在民間舞蹈創(chuàng)作中的意味——以古藺花燈為例[J].藝術(shù)大觀,2022(19):103-105.[2]宋其敏.陜北民間舞蹈中舞蹈道具的文化內(nèi)涵[J].尚舞,2022(12):89-91.[3]宋其敏.陜北民間舞蹈中舞蹈道具的外化表現(xiàn)[J].作家天地,2022(17):165-167.[4]徐榮.全民健身視域下的民間舞蹈道具功能創(chuàng)新研究——以棒槌老為例[J].戲劇之家,2022(05):114-115.[5]武彥廷.淺談舞蹈道具在中國(guó)民族民間傣族舞蹈表演中的重要性[J].中國(guó)民族博覽,2022(01):165-167.[6]強(qiáng)巴央珍.道具“鼓”在民族民間舞蹈中的運(yùn)用以及功能特征[J].中國(guó)文藝家,2021(12):114-116.[7]宋其敏.西藏民間舞蹈道具的雙重屬性研究[D].西藏大學(xué),2020.DOI:10.27735/ki.gxzdx.2020.000028.[8]戴崗,吳磊.中國(guó)民間舞蹈服飾道具的