四川省綿陽市2024-2025學年高一語文上學期入學考試

Page10四川省綿陽市2024-2025學年高一語文上學期入學考試本試卷分試題卷和答題卡兩部分。滿分150分，考試時間120分鐘。一、（15分，每小題3分）1.下面加點字注音全都正確的一項是（3分）（）A.響亮（liáo）

醞釀（niàng）

勾當（gòu）矯揉造作（jiǎo）B.愧怍（zuò）

包扎(zhā)

駢進（pián）暴風驟雨（zhòu）C.勁敵（jìn）

頭銜（xián）

褻瀆(xiè)一揮而就（hē）D.氣概（gài）

腳踝(huái)

聒噪（guā）深惡痛疾（wù）2.下列語句中書寫正確的一項是（3分）（）A．肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說是偽裝，倒不如算作裝飾點綴。 B．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。悵寬闊，問蒼茫天地，誰主沉??？C．我沉醉在煩密的花朵的光輝中，別的短暫都不存在，有的只是精神的安靜和喜悅。 D．“他哥哥來啦？”奧楚蔑洛夫問，臉上洋溢著含笑的溫晴，“哎呀，我還不知道呢!”3.下列語句中加點的成語運用正確的一項是（3分）（）A．南京高淳老街至今已有900余年的歷史，其街屋木質構件上的雕刻工藝精湛，無論是人物還是動物都惟妙惟肖。B．綿陽人文厚重，名勝雄奇。富樂山奇妙秀麗，大廟莊重神圣，佛爺洞幽深曲折，好一派撲朔迷離之景！C．金城一戰(zhàn)，徹底打沒了聯(lián)合國軍曾經(jīng)的戰(zhàn)場自信，成為了志愿軍們在入朝以來打得最酣暢淋漓的一場戰(zhàn)役。 D．絡繹不絕的涪江，地貌奇絕，風景美麗，古老而現(xiàn)代，它承載著綿州的歷史記憶，見證了科技城的飛速發(fā)展。4.下列語句中沒有語病的一項是（3分）（）A.目前，我國小麥、稻谷庫存為歷史上最充裕時期，既能有效應對重大自然災難、突發(fā)事務的糧食市場供應，又可以滿意人民群眾日常消費需求。B.北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)由空間段、地面段和用戶段三個部分組成，可以在全球范圍內(nèi)，全天候為用戶供應高精度定位、導航、授時等服務。C．為了大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各中小學校開展了以圍繞“拒絕舌尖上的奢侈，主動踐行光盤行動”為主題的倡議活動。D．綿陽教化領軍全省，我們將接著秉持科學技術就是第一生產(chǎn)力的理念，推動教化改革和教化質量，為國家培育更多高素養(yǎng)人才。5.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）毛澤東詩詞中反復運用的意象，比如日月江河、風雪云霧、蒼松蠟梅、旌旗鼓角、炮聲彈洞等，要么是歷代文人騷客托物言志的傳統(tǒng)物象，要么是現(xiàn)代作家用來描繪斗爭風云的常用素材。（）,具有不同于別國民族文化的獨特魅力。在中國詩壇上，很少有人能像毛澤東那樣深刻地體現(xiàn)我們這個東方文明古國的民族特色，并產(chǎn)生如此深遠的影響。A.它們既是讀者寄寓情感意念的載體，也是詩人審美創(chuàng)建的工具，有著廣泛的認同性、易溝通性和易理解性B.它們既是讀者寄寓情感意念的載體，也是詩人審美創(chuàng)建的工具，有著廣泛的認同性、易理解性和易溝通性C.它們既是詩人審美創(chuàng)建的工具，也是讀者寄寓情感意念的載體，有著廣泛的認同性、易理解性和易溝通性D.它們既是詩人審美創(chuàng)建的工具，也是讀者寄寓情感意念的載體，有著廣泛的認同性、易溝通性和易理解性二、（48分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，25分）閱讀下面文言文，完成6-9小題?；搓幒铐n信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行。不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。及項梁渡淮，信杖劍從之，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚走歸漢。信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳余聚兵井陘口。廣武君李左車說成安君曰：“臣聞千里饋糧，士有饑色。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下堅營勿與戰(zhàn)。不至十日，而兩將之頭可致于戲下?！背砂簿?，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，不聽廣武君策。韓信使人間視，知其不用，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟?！毙拍耸谷f人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信鼓行出井陘口，趙開壁擊之。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。信所稀奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千，趙軍見壁皆漢赤幟，兵遂亂，遁走。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。信乃令軍中毋殺廣武君。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。諸將畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，然竟以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？”諸將皆服曰：“善。非臣所及也?！保ü?jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）6.下列語句中加點詞語在文中的說明，不正確的一項是（3分）（）A.不得推擇為吏，又不能治生商賈推擇：推舉選用B.數(shù)以策干項羽，羽不用干：求見C.信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。師：老師D.此在兵法，顧諸君不察耳。顧：只是，不過7.下列各句中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（3分）（）A.從間道萆山而望趙軍學而不思則罔B.漢王之入蜀，信亡楚走歸漢何陋之有C.項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中何以戰(zhàn)D.信乃令軍中毋殺廣武君。乃重修岳陽樓8.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.韓信早年貧困，遭受頗為不順。他沒能為吏，也不會經(jīng)商，生活無著；參軍后，在項梁項羽手下都沒有受到重用，最終投奔劉邦。B.韓信料事如神，設計偷襲趙軍。井陘口一戰(zhàn)，他篤定趙軍會中計，便趁其傾巢出兵時，派出事先埋伏兩千奇兵，一舉占據(jù)趙軍營地。C.韓信膽略過人，諸將都很信服。他奇妙運用兵法，背水布陣，激發(fā)士氣，使士兵們奮起反擊，大獲全勝，大家都心服口服，自愧不如。D.韓信疼惜人才，特意赦免廣武君。他認為廣武君是不行多得的人才，傳令軍中將士活捉廣武君，后來，又親自為其解開綁繩并拜為軍師。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（16分）（1）愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；（4分）（2）韓信使人間視，知其不用，乃敢引兵遂下。（4分）（3）于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。（4分）（4）今者將軍令臣等反背水陳，然竟以勝，此何術也？”（4分）（二）詩歌鑒賞（本題共3小題，13分）閱讀下面這首詩，完成10-12小題。秋雨嘆①（其三）杜甫長安布衣誰比數(shù)②，反鎖衡門③守環(huán)堵。老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨。雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來未曾見白日④，泥污后土何時干?！咀ⅰ竣佟肚镉陣@》組詩共三首，作于唐玄宗天寶十二載。那一年秋天，下了六十多天雨。當朝宰相楊國忠卻找來個別長得好的禾苗向唐玄宗報告說：“雨雖多，不害稼也?！雹谡l比數(shù)：沒人關切。③衡門：以橫木作門，貧者所居。④仇氏《杜詩詳注》中言：“日者君象，土者臣象?！?0.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.“長安布衣”是詩人自稱，“布衣”一詞反應了詩人絕世獨立的傲岸。B.“反鎖”寫出了詩人閉門不出的生活狀態(tài)，“環(huán)堵”寫出了詩人家境的貧困。C.頸聯(lián)借胡雁欲高飛而不能來比方詩人自己身居困厄不能施展志向的無奈境況。D.這首詩前四句描寫了詩人雨中寥落的情景，后四句抒發(fā)了詩人對個人及國事的感慨。11.頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法，請簡要分析（4分）12.《杜詩詳注》說此詩：“語雖微婉，而寓意深切?！闭埥Y合尾聯(lián)加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共7小題，10分）13.補充下列空缺部分。（1），玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難》）（2）蓬山此去無多路，。（李商隱《無題》）（3），都護在燕然。（王維《使至塞上》）（4）歐陽修的《醉翁亭記》中“____________”比方說話做事本意不在此而在別的方面。（5）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達詩人對友人的關懷與感謝，與友人共勉的詩句是：，。（6）范仲淹在《岳陽樓記》中生動地描寫月光照射下的水波和無風時水中月影的句子：，。（7）毛澤東在《沁園春·長沙》中用“____________________，___________________，”兩句，贊揚了“同學少年”關切國事，敢于寫出抨擊時政文字的革命精神。三、（15分）（一）（本題共2小題，6分）【材料】為激勵青少年閱讀經(jīng)典作品、弘揚傳統(tǒng)文化，語文組老師進入網(wǎng)絡直播間導讀經(jīng)典名著《水滸傳》。為了直觀地呈現(xiàn)人物，老師們特意打算了思維導圖，下圖就是關于武松的思維導圖。假如你是本次網(wǎng)絡直播間的一名觀眾，請你結合材料的內(nèi)容，完成14-15小題。請補全思維導圖中第29回的回目名稱，并簡述武松這樣做的緣由。（3分）直播過程中，很多同學主動與老師互動，留言區(qū)出現(xiàn)了很多關于武松的信息，下列選項中哪條信息是符合原著的？（3分）（）A．武松在梁山英雄中排行第14位，外號武二或行者，他擅長運用的兵器是弓箭。B．武松在清河縣因酒后與人沖突，誤以為鬧出人命后，躲進柴進莊上，并在那里結識了宋江。C．武松刺配孟州時，在十字坡遇到了經(jīng)營酒館的張青和扈三娘，并與張青結為兄弟。D．武松在隨宋江攻打方臘時失去左臂，之后要求回京追隨林沖，八十而終。（二）（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成16-17題①鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。當然，并不是說鄉(xiāng)土社會是“無法無天”，或者說“無需規(guī)律”。的確有些人這樣想過。返璞回真的老子覺得只要把社區(qū)的范圍縮小，在雞犬相聞而不相往來的小國寡民的社會里，社會秩序無需外力來維持，單憑每個人的本能或良知，就能相安無事了。這種想法也并不限于老子。就是現(xiàn)在，全世界的經(jīng)濟已親密相關到成為一體時，美國還有大多數(shù)人信奉著古典經(jīng)濟學里的自由競爭的志向，認為在自由競爭下，冥冥之中，自有一雙看不見的手，會為人們理出一個合于道德的經(jīng)濟秩序來的?？墒青l(xiāng)土社會并不是這種社會，我們可以說這是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規(guī)則，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。②禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。假如單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力氣。法律是靠國家的權力來推行的，而禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺。③維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是社會所累積的閱歷。鄉(xiāng)土社會安土重遷，在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的閱歷，而且同樣可以信任前輩的閱歷。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。④禮治在表面看去似乎是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不精確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊?，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。⑤禮治的可能必需以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿意了這一前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，假如環(huán)境一變更，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所應付的問題假如須要團體合作的時候,就得有個大家都接受都同意的方法，要保證大家在規(guī)定的方法下合作應付共同問題，就得有個力氣來限制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》，有刪改）16.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）。A.禮治是根據(jù)歷史累積形成的社會公認合適的行為規(guī)范來維持社會秩序的一種治理方式。B.禮和法律原來沒有什么區(qū)分，它們都只是一種行為規(guī)范，用來規(guī)定社會上人和人的關系。C.第一段以老子小國寡民的社會志向和美國人自由競爭的志向作對比，證明白鄉(xiāng)土社會秩序的維持和現(xiàn)代社會秩序的維持是不同的。D.古代官員父母去世，不歸鄉(xiāng)，仍舊在朝為官，是合乎禮的。17．在傳統(tǒng)的結婚習俗中，男方打算彩禮，女方打算嫁妝。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，很多地方出現(xiàn)了“天價彩禮”的現(xiàn)象，很多情侶因為彩禮問題而結束感情?，F(xiàn)在《民法典》明確規(guī)定“禁止借婚姻索取財物”，請運用材料中“禮治”與“法治”的相關內(nèi)容對上述現(xiàn)象進行簡析。（6分）四、小說閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18-20題。古硯陸濤聲年已古稀的舒啟正書臺上新添了一方古硯，用木盒裝著。古硯是長方形，古樸的橙色，上沿兒有劉、關、張三顧茅廬的半身淺浮雕，凹處嵌有墨垢，看上去有了年頭。舒老并不愛好保藏，對名硯古硯也沒有深化探討，不過能認出這塊是澄泥硯，是中國四大名硯中唯一用土陶燒制的。這是姚斌送的。姚斌是一所高等職業(yè)學校的校長，愛好文學，寫了一些生活隨筆結集出版，請舒老作的序。舒老早就聽說，姚斌擅長接受新的教化理念，擅長思索踐行,對他早有幾分觀賞，便樂意為他作序。送舒老古硯是表示謝意。舒老早年曾做專業(yè)美術工作，三十多歲改行從事文學創(chuàng)作和藝術評論，在全國有些影響，業(yè)余時間還始終與書畫做伴，書法也享譽一方，常有人求“墨寶”。早在二十年前當?shù)赜腥顺鰰驼埶餍颉Ｊ嗄昵八吐犝f，有些名家作序也有行情，得給潤筆。舒老原本從事文學創(chuàng)作時，也長期做業(yè)余創(chuàng)作輔導工作，接受作序任務后，仍有輔導的習慣，總要細致看書稿，分析提煉，確定特長，指出進一步提高的建議。舒老作序從不收潤筆。也有人求他書法，他也沒有要人答謝的念頭。不過，請他作序或寫字的人也總會送點兒小物件、食品、茶葉、酒之類的禮物。他每回都拒收，然而對方大都堅持讓他留下。姚斌送這方古硯，是在請舒老吃飯時，說：“是別人送我的，我不寫書法不畫畫，給您才能派上用場?！笔胬先f事力求簡樸，寫字不講究硯臺檔次，書臺上用的，是20世紀70年頭末在文物商店買的歙硯，雖也屬名硯，但只是一般級別。姚斌送這澄泥硯價值如何，他無法推斷，推了幾次推不掉，只好收下。吃飯時，舒老談了些關于文學、書法的話題，姚斌邊飲邊聽，似乎很佩服，激烈地說：“我還有一塊古硯，也是別人送的，上面雕著龍，是乾隆年間的，放在老家，我下次回去看老母親時也取來送給您?！笨跉饫锩黠@有比澄泥硯還要寶貴的意思。舒老忙說：“我哪用得了這么多硯臺？千萬不要?！睍r隔不久，姚斌還是托人送來了。這方硯臺是不規(guī)則的圓形，灰黑色，沾滿墨垢，上部雕刻著的深浮雕，其實并不是龍，而是麒麟，頭似龍，純寫實造型，形很準；底部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”。按顏色看，可能也是歙硯。舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有孩子上學求他幫忙。舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收。代送者卻拒絕帶走：“我受姚校長之托，得忠他之事，求您別犯難我?！笔胬蠠o奈，任其留下。他用心于寫作，沒有愛好弄清它的價值，順手把它放到博古架上。時隔半年，好友俞季年來訪。俞季年是雕刻大師，對古玩比舒老內(nèi)行，看到博古架上的古硯，便搬到書臺，上細致鑒賞，拿起小刀在硯臺背面邊沿刮了刮，說：“是假的，而且不是一般的假，連一般自然石頭都不是，是石頭碾成粉末拌膠水后用模子壓成的，根本經(jīng)不起墨磨。這麒麟也不是用刀雕刻的，是模具壓出來的?！笔胬弦灿眯〉豆慰?，果真是。不過他認為，姚斌并不知道是假的，絕不會有意來欺瞞他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：“該把真相告知姚斌?！庇峒灸陞s說：“他好意送你，既然你信任他不是有意弄假騙你，你一說穿，他臉往哪兒擱？”舒老只好作罷。過后，他還是感到有點兒委屈：不向姚斌說明，姚斌還認為我收了珍貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結時常纏圍著他的心。舒老早年輔導的很多學寫作的學生中，有兩個已經(jīng)退休的，定期來探望他，陪他閑聊。閑聊間，他提起假古硯的事。一個學生說：“說明真相，姚校長臉上的確尷尬?！绷硪粋€說:“是的，他還會覺得虧了你，會想法用別的方式再補情，這就更困難了?！笔胬现缓迷俅未蛳f明的念頭，假古硯的事從今沉入記憶深處。又過了六年，舒老年近八十，所過生活正是世人所羨的安度晚年。人生到這一步，漸生徹悟，覺得財寶的確是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術品，或為人寫字或給人作序人家送的，或許值些錢，可是還要錢做什么！也不應當留給兒孫任其靠變賣這些物件享受。舒老確定逐一歸還原主。姚斌送的硯臺，這回兩方一并歸還，其中一方澄泥硯是真的，就不再有因為是假的才歸還的嫌疑，不會傷及對方面子，也不會再涉及補不補情。姚斌也已經(jīng)退休在家，住在市郊。這天，舒老叫一個曾經(jīng)的學生開車，把兩方硯臺送到姚斌家。他本想在門口遞給姚斌后就立刻離開，姚斌偏要他進家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上風，覺得假硯臺的事還是該告知姚斌，免得姚斌當珍寶再送別人，便脫口說了。姚斌先是驚呆繼而尷尬：“那老兄也真是，怎么用假硯來糊弄我？”舒老忽然又懊悔，趕忙補救說：“我想，送你的人也不會有意騙你，可能也受了賣硯臺的人騙?！彼姆治鲇稚盍艘粚樱彩菫閹鸵Ρ缶徑饩狡?。姚斌愣了愣，似有所悟，感謝地說：“真相在您老心里憋了這么多年，您背了這么久的包袱，反倒讓我擔心。幸好您今日最終告知我真相，否則我還會無心地去糊弄別人。”舒老想想也是，感覺輕松了，瀟灑地說：“是呀，說明你我都須要真相，不要包袱。”坐車回家的路上，舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動，但是別人認為不宜也就作罷，根子還是自己受“常理”的束縛，包袱背了這么多年，其實還是自己不敢放下；求真，還缺了點兒破繭而出的志氣！18.下列對小說相關內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（3分）（）A.舒老為人作序從不收潤筆，別人求他的書法，他也拒收答謝，這都表明舒老不把這當作交易，體現(xiàn)了他的淡泊。B.俞季年對古玩比舒老內(nèi)行，他的來訪揭示了古硯的真相，俞季年從“常理”動身建議舒老不說出真相。C.舒老最終確定把兩方古硯一并歸還給姚斌，目的是減輕自己的精神負擔，同時教化姚斌做人要誠信。D.小說結尾寫舒老坐在車上回想起假硯的風波,認為求真須要志氣，由事到理，深化了小說的主題，引人深思。19.下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說釆用順敘的手法，從舒老書臺上新添的一方古硯寫起，然后按時間依次敘述了由此引發(fā)的一系列故事，條理清楚。B.小說情節(jié)一波三折，跌宕起伏，將視角深化人物的內(nèi)心世界，通過舒老的自我諦視與反省推動情節(jié)發(fā)展，揭示主題。C.小說對舒老的形象塑造，主要是通過其語言、動作、心理等描寫來實現(xiàn)的，不同描寫手法的運用使人物更加豐滿。D.小說語言很有表現(xiàn)力，比如用“先是驚呆繼而尷尬”刻畫姚斌得知古硯是假的這一真相時的神態(tài)，貼切傳神。20.請結合文本簡要分析“古硯”的作用。（6分）五、寫作（60分）21.閱讀下面的詩句，按要求作文。向上，再向高處翱翔，從地面你一躍而上，像一片烈火的輕云，拂過蔚藍的天心，恒久歌頌著翱翔，翱翔著歌頌?！┤R《致云雀》以上詩句給你怎樣的感悟，作為新時代的青年，你覺得該怎樣度過自己的青春時代。請就此寫一篇文章，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案1.A.（B.包扎(zā)C.勁敵（jìng）

D.聒噪（guō））2.A（B．“竟”應為“競”“寬闊”應為“寥廓”；C．“煩密”中的“煩”應為“繁”；D．“溫晴”中的“晴”應為“情”）3.C（A.惟妙惟肖，形容描寫或仿照得特別好，特別逼真。這里應當用活靈活現(xiàn)?；铎`活現(xiàn)：通常比方畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。B.撲朔迷離：形容事情錯綜困難，不簡單看清真相，不能形容景色；D.絡繹不絕：形容行人、車馬等象水流一樣連綿不斷。用來形容江水不恰當，對象錯誤）4.B(A.語序不當,改為“既可以滿意人民群眾日常消費需求，又能有效應對重大自然災難、突發(fā)事務的糧食市場供應”；C.句式雜糅，刪掉“圍繞”；D．“推動……教化質量”搭配不當，可以改為“推動教化改革和提高教化質量”。)5.C（解析此題有兩處須要留意：一是這些意象首先是詩人審美創(chuàng)建的工具，然后才是讀者寄寓情感意念的載體；二是先理解后溝通）6.C“老師”錯誤，“師”在文中名詞作狀語，譯為“像對待老師一樣”。DD項均為連詞，于是。A項連詞，表修飾；連詞，表轉折。B項主謂之間，取消句子獨立性；賓語前置的標記。C項“以為”是“以之為”的省略，翻譯為“任命，任用”；介詞，憑借。8.D.“又親自為其解開綁繩并拜為軍師”錯誤。由原文“信乃令軍中毋殺廣武君。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之”可知，韓信于是傳令軍中不要殺死廣武君。于是有人捆廣武君送到了韓信的賬中，韓信解開了捆綁的繩子，請他面東而坐，自己面對西對坐，用對待老師的禮節(jié)來對待他。由此可知，是用對待老師的禮節(jié)來事奉，并不是拜他為師。9.（1）希望您借給我精兵三萬，從小道攔截他們的武器糧餉。得分點：足下：對對方的尊稱。假：借。間：從小路。輜重：武器糧餉。（2）韓信派人暗中去偵察，得知廣武君的計策未被接受，這才敢率兵進入井陘。得分點：使：派。間：暗中。用：接受。引兵：率兵。（3）在這時韓信、張耳假裝丟棄了旗鼓，逃回了河邊的陣地得分點：于是：在這時。詳：通“佯”假裝。走：逃。軍：軍營，營地，陣地（4）如今將軍反而吩咐我們背水列陣，然而最終取得了成功，這是什么戰(zhàn)術呢？得分點：今者：如今（現(xiàn)在）。陳：通“陣”列陣。竟：最終。術：戰(zhàn)術翻譯：淮陰侯韓信，是淮陰人。當時他還是平民的時候，家里貧困而又沒有操行。沒能被舉薦為吏，也不會經(jīng)商置辦產(chǎn)業(yè)，總是跟從他人混吃混喝，人們大多厭煩他。當項梁渡過淮河時，韓信帶著劍跟隨項梁，沒有什么名氣；項梁戰(zhàn)敗后，他又歸屬項羽，項羽任他為郎中，他曾多次獻策來求見項羽，項羽都沒有接受。漢王劉邦入蜀，韓信逃離楚軍歸順了漢王。韓信與張耳率領幾萬軍隊，要東下井陘攻打趙國。趙王、成安君陳余就在井陘口聚集軍隊。廣武君李左車勸成安君說：“我聽說從千里之外運輸糧餉，士兵就會挨餓?，F(xiàn)在井陘的道路，車不能并行，馬不能成隊，這樣行軍幾百里，勢必糧餉就落在隊伍的后面。希望你短暫借給我精兵三萬，從小道攔截他們的武器糧餉；您堅守陣地不和他們交戰(zhàn)。不到十天，兩將的首級就能獻到您的帳前?！背砂簿莻€儒生，常常說義兵不用詐謀奇計，不聽廣武君的計策。韓信派人暗中去偵察，得知廣武君的計策未被接受，這才敢率兵進入井陘。距離井陘口三十里，停下來宿息。半夜傳令軍中動身，選出輕裝騎兵二千人，每人拿一面紅旗，從小道到山上隱藏起來視察趙軍，并告誡士兵們說：“趙軍望見我們逃跑，確定會傾巢出動來追逐我們，你們就抓緊沖進趙軍營地，拔掉趙軍的旗幟，立起漢軍的紅旗。”韓信于是派一萬人先動身，出井陘口，背靠河水排開陣勢。趙軍看到以后便大笑。天剛亮，韓信擊鼓開出井陘口，趙軍開營出擊漢軍。這時韓信、張耳假裝丟棄了旗鼓，逃回了河邊的陣地。趙軍果真傾巢而出搶奪漢軍的旗鼓，追逐韓信、張耳。韓信派出的二千奇兵，在等到趙軍傾巢出來爭奪戰(zhàn)利品時，就沖入了趙軍的軍營，拔光了趙軍的旗幟，插起了二千面漢軍的紅旗。趙軍發(fā)覺軍營里已全部是漢軍的紅旗，于是隊伍大亂，士兵們紛紛逃跑。這時漢軍兩面夾擊，大破趙軍并俘虜了很多人，在泜水上殺死了成安君，擒獲趙王歇。韓信于是傳令軍中不要殺死廣武君。于是有人捆廣武君送到了韓信的賬中，韓信解開了捆綁的繩子，請他面東而坐，自己面對西對坐，用對待老師的禮節(jié)來對待他。諸將領上前慶賀完畢后，乘機問韓信說：兵法上說設軍陣要右后靠山陵，左前對水澤，如今（現(xiàn)在）將軍反而吩咐我們背水列陣，然而最終取得了成功，這是什么戰(zhàn)術呢？韓信說：這在兵法上有，只是你們沒有細看罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？各位將領都佩服地說：太對了。將軍的謀