四川省南充市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題無(wú)答案

四川省南充市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌粢猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2.作答時(shí)，將選擇題答案涂在答題卡規(guī)定的位置上，將非選擇題答案寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，1—3小題每題3分，共19分）閱讀下面的文字，完成1—5小題。材料一：習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，呈現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！边@激勵(lì)我們立足時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)，在更好滿意人民精神文化需求、增加人民精神力氣的過(guò)程中，把中國(guó)故事講生動(dòng)、講精彩。怎樣講好中國(guó)故事？作為從延河岸邊走來(lái)的藝術(shù)院團(tuán)，國(guó)家話劇院近年來(lái)以史料為依托，深化革命文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作了《紅色的起點(diǎn)》《直播開(kāi)國(guó)大典》《三灣，那一夜》等一批話劇作品?！都t色的起點(diǎn)》凸顯青春洋溢的革命精神，以富有時(shí)代氣息的舞臺(tái)表達(dá)，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地的崢嶸歲月?！吨辈ラ_(kāi)國(guó)大典》則聚焦新中國(guó)成立這一宏大歷史時(shí)刻，以歷史人物為原型，再現(xiàn)新華廣播電臺(tái)如何在有限條件下，順當(dāng)實(shí)況轉(zhuǎn)播開(kāi)國(guó)大典，向全世界宣告中華人民共和國(guó)的成立。為了讓故事更加好看，在《直播開(kāi)國(guó)大典》中，我們打破傳統(tǒng)敘事模式，3條線索交融并進(jìn)，增加全劇懸念和戲劇沖突，更加有效地傳遞作品的精神內(nèi)涵。今年國(guó)慶期間，國(guó)家話劇院首部文獻(xiàn)劇《抗戰(zhàn)中的文藝》勝利上演。全劇以活躍在抗戰(zhàn)中的文藝家為主子公，集中呈現(xiàn)魯迅、田漢、聶耳等文藝大家的愛(ài)國(guó)之志和救國(guó)之舉。國(guó)家話劇院推出這部劇，既是對(duì)歷史的回望和致敬，更傳遞了前輩藝術(shù)家的奮斗之志、家國(guó)情懷。生活就是人民，人民就是生活。講好中國(guó)故事，還須要我們深化生活，走近書(shū)寫(xiě)不凡生命詩(shī)篇的英模人物，通過(guò)文藝創(chuàng)作讓人物事跡和精神為更多人所知。只有深化生活，創(chuàng)作者才能走進(jìn)人物內(nèi)心，進(jìn)而從精神層面理解人物，這樣刻畫(huà)出的人物才清晰精確、真實(shí)可感。為創(chuàng)作話劇《谷文昌》，國(guó)家話劇院的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)數(shù)次來(lái)到主子公生前奮斗過(guò)的地方采風(fēng)。人物形象的種子漸漸在演員心中生根發(fā)芽，這樣塑造的藝術(shù)形象更加令人信服。無(wú)論表現(xiàn)革命前輩還是英模人物，當(dāng)創(chuàng)作者自己被表現(xiàn)對(duì)象深深打動(dòng)、在精神和情感上有所升華時(shí)，創(chuàng)作出的作品才能富有原型人物的精氣神。為創(chuàng)作民族歌劇《技貧路上》，我們多次深化廣西百色市樂(lè)業(yè)縣百妮村，在主子公黃文秀工作過(guò)的田間地頭聽(tīng)鄉(xiāng)親們含淚講解并描述她的故事，反復(fù)研讀地留下的《駐村日記》。這位年輕共產(chǎn)黨員為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)“不獲全勝、決不收兵”的堅(jiān)決信念和優(yōu)秀品德，成為我們創(chuàng)作時(shí)的力氣之源。我們將探究戲劇和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合，建設(shè)戲劇現(xiàn)場(chǎng)云演播平臺(tái)和數(shù)字智能演藝基地。戲劇和網(wǎng)絡(luò)的融合不止步于直播，而是要實(shí)現(xiàn)戲劇線下創(chuàng)作與線上數(shù)字化創(chuàng)作的全面融合，通過(guò)數(shù)字的、審美的方式，讓精彩的中國(guó)故事被更多人看到。用更多優(yōu)秀文藝作品講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力，中國(guó)戲劇人義不容辭，大有可為。（摘編自《用更多優(yōu)秀文藝作品講好中國(guó)故事》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年11月25日）材料二習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是中外青年溝通的橋梁，也是溝通情感、增進(jìn)友情的良好載體。南法的春天悄然到來(lái)時(shí)，一次暖和的邂逅，讓我們相識(shí)了兩位學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的法國(guó)女孩。她們邀請(qǐng)我們參與學(xué)校舉辦的漢學(xué)研討會(huì)，言語(yǔ)間流露出的對(duì)中國(guó)的酷愛(ài)令我們動(dòng)容。研討會(huì)上，我們從“好雨知季節(jié)”聊到“海內(nèi)存知己”，再到“美美與共，天下大同”。她們一個(gè)喜愛(ài)李白，一個(gè)想去蘇州。她們說(shuō)，“漢語(yǔ)不僅美，而且更是將來(lái)”，“等疫情過(guò)去，我肯定要去中國(guó)”。我們將從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的書(shū)法作品贈(zèng)送給她們，并說(shuō)中國(guó)恒久張開(kāi)懷抱歡迎她們的到來(lái)?？吹剿齻兘k麗的笑容，我們心中感慨萬(wàn)千：中國(guó)文化的魅力感染著全世界，她們只是千千萬(wàn)萬(wàn)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的縮影。從長(zhǎng)江的滾滾春潮，到塞納河的粼粼波光，我們?cè)诜▏?guó)講解并描述的中國(guó)故事意韻悠長(zhǎng)——?dú)v久彌斷，中華傳統(tǒng)文化活色生香；命運(yùn)與共，合作共贏的中國(guó)之聲鏗鏘洪亮；不忘初心，來(lái)時(shí)的道路指引前進(jìn)的方向；展望將來(lái)，新時(shí)代的中國(guó)滿載世界的希望。摘編自《在法國(guó)講好中國(guó)故事，讓世界更好讀懂中國(guó)》，《中國(guó)青年報(bào)》2024年5月13日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.習(xí)總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中的講話激勵(lì)我們把中國(guó)故事講生動(dòng)、講精彩。B.講好中國(guó)故事必需以史料為依托，深化革命文化傳統(tǒng)，打破傳統(tǒng)敘事模式。C.國(guó)家話劇院推出首部文獻(xiàn)劇，傳遞了前輩藝術(shù)家的奮斗之志和家國(guó)情懷。D.中國(guó)傳統(tǒng)文化是中外青年溝通的橋梁和載體，利于溝通情感，增進(jìn)友情。2.下列對(duì)上述材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一采納了“總一分”式結(jié)構(gòu)，多角度闡述用優(yōu)秀文藝作品講好中國(guó)故事的要求和方法，完整而嚴(yán)謹(jǐn)。B.材料一列舉《谷文昌》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深化采風(fēng)的事例，體現(xiàn)了創(chuàng)作者“生活就是人民，人民就是生活”的創(chuàng)作理念。C.兩則材料都運(yùn)用了引用論證、舉例論證和比方論證等方法，說(shuō)理形象透徹，使得文章的觀點(diǎn)具有極強(qiáng)的勸服力。D.兩則材料的論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，于平實(shí)之中飽含情感，表現(xiàn)了中國(guó)戲劇人講好中國(guó)故事的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神。3.依據(jù)上述材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.話劇《紅色的起點(diǎn)》以“大事記”式的舞臺(tái)形式緩緩綻開(kāi)壯闊的歷史畫(huà)卷，這種創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)是講好中國(guó)故事的有益實(shí)踐。B.創(chuàng)作者只要自己被表現(xiàn)對(duì)象深深打動(dòng)、在精神和情感上有所升華時(shí)，創(chuàng)作出的作品就能富有原型人物的精氣神并打動(dòng)人心。C.戲劇和網(wǎng)絡(luò)的融合不應(yīng)止步于直播，要實(shí)現(xiàn)線下與線上創(chuàng)作的全面融合，通過(guò)合適的方式，讓精彩的中國(guó)故事被更多人看到。D.在法國(guó)講好中國(guó)故事，可以讓世界更好地了解中國(guó)，也是踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于講好中國(guó)故事重要指示的自覺(jué)行動(dòng)。4.材料一采納了怎樣的論證思路？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）依據(jù)上述材料，概括講好中國(guó)故事的意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，第6—7小題每題3分，共16分）閱讀下面的文字，完成6—9小題。直面苦惱，認(rèn)清孤獨(dú)——史鐵生寫(xiě)給侄子小水的三封信（其一）孤獨(dú)不好，孤獨(dú)意味著自我封閉和滿意。孤獨(dú)感卻非壞事，它意味著希望放開(kāi)與溝通，是憧憬他者的動(dòng)能。以我的閱歷看，想象力更強(qiáng)、藝術(shù)感覺(jué)更敏銳的人，青春期的孤獨(dú)感尤其會(huì)劇烈；緣由是他對(duì)將來(lái)有著更豐富的描繪與期盼。記得我在中學(xué)期間，孤獨(dú)感也很劇烈，但自己不知其名，社會(huì)與家人也多漠視，便只有忍耐。其實(shí)連忍耐也不意識(shí)，但確乎是有些惶然的心情無(wú)以訴說(shuō)。但隨著年齡增長(zhǎng)，不知自何日始，卻已不再恐慌。很可能是因?yàn)?，慢慢了解了社?huì)的原來(lái)面目，并有了應(yīng)對(duì)閱歷——但這是次要的，根本是在于漸漸建立起了信念——無(wú)論是對(duì)自己所做之事，還是對(duì)生活本身。那時(shí)我還不像你，對(duì)學(xué)習(xí)有著足夠的愛(ài)好，只是被動(dòng)地完成著功課。所以，課余常就不知該干什么。有時(shí)去去閱覽室，胡亂翻翻而已。美術(shù)老師倒挺看重我，去了幾回美術(shù)組，還得到夸獎(jiǎng)，卻不知為什么后來(lái)也就不去了。見(jiàn)別人興趣盎然地去了田徑隊(duì)、軍樂(lè)隊(duì)、話劇隊(duì)……心中頗有憧憬，但也不主動(dòng)參與。申請(qǐng)參與，似乎是件不大好意思的事，但也不愿承認(rèn)是不好意思，可究竟是因?yàn)槭裁匆膊簧顔?wèn)。然而心里的苦惱還在，于是，更多時(shí)候便只在清華園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。若有幾個(gè)同學(xué)一塊兒轉(zhuǎn)還好，只是自己時(shí)，便覺(jué)心中、四周乃至陰云下或陽(yáng)光里都是空空落落的，于是很想回家?？烧嬉氐郊?，又覺(jué)無(wú)聊，家人也不懂你，反為家人的無(wú)辜又添歉意。其實(shí)自己也不弄懂自己，雖終日似有所盼，但詳細(xì)是什么也不清晰?，F(xiàn)在才懂，那就叫“成長(zhǎng)的苦惱”。身體在長(zhǎng)大，情感在長(zhǎng)大，想象與思索的實(shí)力都在長(zhǎng)大，但還沒(méi)能大到——-比如說(shuō)像弈棋高手那樣——一眼看出很多步去，所以就會(huì)覺(jué)得眼前迷茫，心中躁動(dòng)。就好比一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了，卻還不能解答；就似乎種子發(fā)芽了，但還不知能長(zhǎng)成什么樹(shù)；或就像剛剛走出家門(mén)，不知外界的條條道路都是通向哪兒，以及跟生疏的人群怎樣相處；苦惱就是必定。假如只是棵樹(shù)，也就簡(jiǎn)單，隨遇而安唄。假如壓根是塊石頭，大約也就無(wú)從苦惱，宇宙原本就是無(wú)邊的孤獨(dú)。但是人，尤其還是個(gè)留意精神、富于想象的人，在這世間便有了苦惱。人即苦惱——人出現(xiàn)了，才談得上苦惱。想象力越是豐富、志向越是遠(yuǎn)大的人，苦惱必定越要深重。這便證明白志向與現(xiàn)實(shí)的沖突?，F(xiàn)實(shí)注定是殘缺的，志向注定是趨向完備?，F(xiàn)實(shí)是常數(shù)，志向是變數(shù)。因而，沒(méi)有沖突只能意味著沒(méi)有志向，沖突越小意味著志向越低、越弱，沖突越強(qiáng)，說(shuō)明志向越趨豐富、完備。善思索，想象，是你的強(qiáng)項(xiàng)；問(wèn)題是要擺清晰務(wù)虛與務(wù)實(shí)的位置，尤其要分清晰什么是你想做也能做的，什么是你想做卻沒(méi)有條件做的，什么是你不想做但必需得做的。只要處理得當(dāng)，這——現(xiàn)實(shí)與志向的——沖突越強(qiáng)，創(chuàng)建力就越強(qiáng)。所以，我看你從事藝術(shù)或思想方面的工作或許更合適。但不急，自始至終都是一條筆直而無(wú)廢步的路是沒(méi)有的。路是趟出來(lái)的，得敢于去趟。但話說(shuō)回來(lái)，對(duì)每一步都仔細(xì)、努力的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有廢步的，一時(shí)看不出作用，積累起來(lái)則指不定什么時(shí)候就有用，甚至有大用。況且，一切學(xué)習(xí)與思索的目的，并不都是為了可用，更是為了心靈的自我完善。我能給你的建議只是：直面苦惱，認(rèn)清孤獨(dú)，而不是躲避它、拖延它。內(nèi)心豐富的人，一生都要與之打交道；而對(duì)之過(guò)多的恐驚，只是青春期的特有現(xiàn)象。就像你，考試之前驚慌，一進(jìn)考場(chǎng)反倒冷靜下來(lái)了。就像亞當(dāng)、夏娃，剛出伊甸園，恐驚尤甚，一旦上路則別有洞天。要緊的是果敢地邁出第一步，對(duì)與錯(cuò)先都不管，自古就沒(méi)有把一切都設(shè)計(jì)好再開(kāi)步的事。記得有位高校問(wèn)家說(shuō)過(guò)這樣的意思：別想把一切都弄清晰，再去走路；比如路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)需全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思索，善思者要克服的是遲疑。目的可求完備，舉步之際則勿需周全。就像潘多拉盒子，每一答案都包含更多疑問(wèn)；走路也如是，一步之后方見(jiàn)更多條路。更多條路，又只能選其一條，又是不行能先把每條都探清后再確定走哪一條。恒久都是這樣，所以過(guò)程重于目的。當(dāng)然，目的不行沒(méi)有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于過(guò)程中求得。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.孤獨(dú)感意味著希望放開(kāi)與溝通，但也意味著自我封閉和滿意，因此作者始終以來(lái)都特別厭煩孤獨(dú)。B.伴隨著人的成長(zhǎng)，身體、情感、想象與思索的實(shí)力都在長(zhǎng)大，但還沒(méi)能大到一眼看到將來(lái)，人可能會(huì)產(chǎn)生迷茫與躁動(dòng)。C.人即苦惱，對(duì)于留意精神、富于想象的人而言，更是如此；人有越是豐富的想象力，苦惱必定越要深重。D.沒(méi)有沖突意味著沒(méi)有志向；只要處理得當(dāng)，我們的創(chuàng)建力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，就能消退志向與現(xiàn)實(shí)的沖突。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“那時(shí)我還不像你”，作者現(xiàn)身說(shuō)法，將自己與侄子做對(duì)比，將侄子的優(yōu)異成果與“我”的無(wú)所事事形成比照。B.“便覺(jué)心中、四周乃至陰云下或陽(yáng)光里都是空空落落的”運(yùn)專(zhuān)心理描寫(xiě)，真實(shí)地表現(xiàn)出“成長(zhǎng)的苦惱”。C.本文語(yǔ)言與人物的身份極為相符，具有親切感，在平實(shí)質(zhì)樸的口語(yǔ)化表述中，又寓含精辟入里的人生道理。D.“似乎種子發(fā)芽”運(yùn)用比方，“像剛剛走出家門(mén)”運(yùn)用類(lèi)比，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人面對(duì)未知時(shí)的迷茫感。8.面對(duì)孤獨(dú)，作者的心境經(jīng)驗(yàn)了哪些變更？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）依據(jù)選文，簡(jiǎn)要概括史鐵生給了侄子哪些面對(duì)苦惱與孤獨(dú)的建議。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，10—12題每小題3分，共20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。荊莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不行伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“城郭高，溝洫深，蓄積多也?！睂巼?guó)曰陳可伐也夫陳小國(guó)也而蓄積多賦斂重也則民怨上矣城郭高溝洫深則民力罷矣興兵伐之陳可取也莊王聽(tīng)之，遂取陳焉。田成子之所以得有國(guó)至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人興師誅田成子，曰：“奚故殺君而取國(guó)？”田成子患之。完子請(qǐng)率士大夫以逆越師，請(qǐng)必戰(zhàn)，戰(zhàn)請(qǐng)必?cái)。瑪≌?qǐng)必死。田成子曰：“夫必與越戰(zhàn)可也，戰(zhàn)必?cái)?，敗必死，寡人疑焉?！蓖曜釉唬骸熬袊?guó)也，百姓怨上，賢良又有死之臣蒙恥。以完觀之也，國(guó)已懼矣。今越人起師，臣與之戰(zhàn)，戰(zhàn)而敗，賢良盡死，不死者不敢入于國(guó)。君與諸孤處于國(guó)，以臣觀之，國(guó)必安矣?！蓖曜有?，田成子泣而遣之。夫死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉？故人主之聽(tīng)者與士之學(xué)者，不行不博。尹鐸為晉陽(yáng)，下，有請(qǐng)于趙簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子曰：“往而夷夫壘。我將往，往而見(jiàn)壘，是見(jiàn)中行寅與范吉射也。”鐸往而增之。簡(jiǎn)子上之晉陽(yáng)，望見(jiàn)壘而怒曰：“嘻！鐸也欺我！”于是乃舍于郊，將使人誅鐸也。孫明進(jìn)諫曰：“以臣私之，鐸可賞也。鐸之言固曰：見(jiàn)樂(lè)則淫侈，見(jiàn)憂則諍治，此人之道也。今君見(jiàn)壘念憂患，而況群臣與民乎？夫便國(guó)而利于主，雖兼于罪，鐸為之。夫順令以取容者，眾能之，而況鐸歟？君其圖之！”簡(jiǎn)子曰：“微子之言，寡人幾過(guò)?！庇谑悄艘悦怆y之賞賞尹鐸。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必?cái)?shù)更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣。簡(jiǎn)子當(dāng)此。（節(jié)選自《呂氏春秋·似順論》）【注】中行寅與范吉射曾率軍圍趙簡(jiǎn)子于晉陽(yáng)，這些營(yíng)壘即中行氏與范氏所筑。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.寧國(guó)曰/陳可伐也/夫陳/小國(guó)也/而蓄積多賦斂/重也/則民怨上矣/城郭高溝洫/深則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/B.寧國(guó)曰/陳可伐也/夫陳/小國(guó)也/而蓄積多/賦斂重也/則民怨上矣/城郭高/溝洫深/則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/C.寧國(guó)曰/陳可伐也/夫陳/小國(guó)也/而蓄積多賦斂/重也/則民怨上矣/城郭高/溝洫深/則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/D.寧國(guó)曰/陳可伐也/夫陳/小國(guó)也/而蓄積多/賦斂重也/則民怨上矣/城郭高溝洫/深則民力罷矣/興兵伐之/陳可取也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“所以”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）句中“所以”意義不同。B.“田成子患之”與“患不知人也”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）兩句中的“患”字意義相同。C.寡人，意為寡德之人，文中是田成子自稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱(chēng)自己。D.“以臣私之”與“私我也”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“私”字意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.楚國(guó)使者在考察了陳國(guó)之后，認(rèn)為陳國(guó)雖小不行攻打；寧國(guó)卻由使者講解并描述的內(nèi)容分析出陳國(guó)民怨且疲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為陳國(guó)可取。B.田成子能成為國(guó)君，皆有賴(lài)于他仁義英勇的兄長(zhǎng)完子；面對(duì)越國(guó)討伐，完子確定帶領(lǐng)賢良之士迎戰(zhàn)，亦完全是為了穩(wěn)固弟弟的統(tǒng)治。C.完子表示與越國(guó)交戰(zhàn)，肯定要戰(zhàn)勝越國(guó)，直至戰(zhàn)死，而隨他去的賢良之士也會(huì)全部戰(zhàn)死，這樣國(guó)內(nèi)就剩他們的遺孤了，國(guó)家就會(huì)安定。D.簡(jiǎn)子要求尹鐸拆除晉陽(yáng)那些曾讓他蒙受恥辱的營(yíng)壘，尹鐸反而加高了營(yíng)壘，簡(jiǎn)子為此很生氣，認(rèn)為尹鐸有意欺瞞他，要派人殺掉尹鐸。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）越人興師誅田成子，曰：“奚故殺君而取國(guó)？”簡(jiǎn)子曰：“微子之言，寡人幾過(guò)。”于是乃以免難之賞賞尹鐸。14.尹鐸免于被殺的緣由是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成15—16題。題烏江亭①[唐]杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。渡易水②[明]陳子龍并刀③昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿?！咀ⅰ竣俪h相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽率江東子弟攻打秦軍，勢(shì)力越來(lái)越大，但因項(xiàng)羽剛愎自用，一意孤行，被漢軍追至烏江邊，烏江亭長(zhǎng)備好渡船，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”。項(xiàng)羽感覺(jué)沒(méi)臉見(jiàn)江東父老而拔劍自刎。②公元1640年（明思宗崇楨十三年），女真族統(tǒng)治者對(duì)明王朝虎視眈眈，國(guó)內(nèi)義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍過(guò)易水赴京，寫(xiě)下此詩(shī)。③并刀：并州刀，以銳利聞名，后常指寶刀、寶劍。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.江東人才輩出，項(xiàng)羽或許可以返回江東卷土重來(lái)，杜詩(shī)對(duì)項(xiàng)羽重來(lái)抱有希望。B.陳詩(shī)前兩句寫(xiě)豪邁之士為國(guó)盡忠的急迫愿望，該愿望由“并刀夜鳴”表現(xiàn)出來(lái)。C.“易水潺湲云草碧”運(yùn)用虛寫(xiě)，寫(xiě)作者聯(lián)想到當(dāng)年荊軻易水送別的情景。D.這兩首詩(shī)描寫(xiě)的形象，一個(gè)令人惋惜，一個(gè)視死如歸，但都結(jié)局悲壯。16.簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)在抒情方式上的異同。（6分）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。蘇軾的《赤壁賦》描述主與客泛舟問(wèn)答，客人的回答引用了曹操《短歌行》的詩(shī)句“月明星稀，烏鵲南飛”，并且還形容了曹操吟詠此詩(shī)時(shí)的情態(tài)：“________，_______”。（2）“興”，先言他物以引起所詠之詞?！抖谈栊小分凶髡咭浴癬_______，____________”起興，以引出下文對(duì)賢才待以嘉賓之禮。（3）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)：___________，____________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。托爾斯泰塑造卡秋莎·瑪絲洛娃的確是挖空心事的。小說(shuō)一起先，作者就讓她進(jìn)入一個(gè)①的生活的萬(wàn)花筒。形形色色的人物都跟女主子公聯(lián)系起來(lái)，有的用語(yǔ)言，有的用目光，有的用行動(dòng)，有的用意念。這種②的聯(lián)系，不僅烘托出人物的形象，而且濃郁地透射出時(shí)代特征和社會(huì)氣氛。一方面是令人窒息的無(wú)窮苦難，一方面是靈魂糜爛的荒淫與無(wú)恥！瑪絲洛娃的苦難不斷加深，她性格的困難特征也愈益豁露出來(lái)。她處身于社會(huì)的最下層，卻又自認(rèn)為高出于其他的苦難人。她天資聰穎，閱歷豐富，能看清很多殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，識(shí)透上層人物的丑惡靈魂，但有時(shí)又天真得要命，簡(jiǎn)單輕信別人的③因此受騙上當(dāng)。她在苦難的深淵中感到無(wú)望，以致自暴自棄，但這樣也只是為了要麻痹自己，要不然她就無(wú)法生活下去。這一狀況也說(shuō)明天性純凈的卡秋莎并沒(méi)有完全滅亡，一旦時(shí)機(jī)成熟，她在精神上就會(huì)“復(fù)活”。托爾斯泰塑造的迷人的這一藝術(shù)形象，深刻反映了他對(duì)下層人民極其真摯的感情，因此小說(shuō)能那么劇烈地震撼讀者的心靈，從而對(duì)暗無(wú)天日的舊俄社會(huì)發(fā)出“我控訴！”18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得變更原意。（4分）（二）（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)詞往往不只具有一個(gè)意義。當(dāng)他們有兩個(gè)以上的意義的時(shí)候，其中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)是本義，①。所謂引申義，是從本義“引申”出來(lái)的，即從本義發(fā)展出來(lái)的。例如，“道”字，本義是“路”，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“道阻且長(zhǎng)。”引申