黑龍江省哈爾濱市香坊區(qū)第六中學2025屆高三第二次模擬考試語文試卷含解析

黑龍江省哈爾濱市香坊區(qū)第六中學2025屆高三第二次模擬考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀材料，完成下面小題。豐子愷論周啟豐子愷的畫兒是用速寫畫的手法作成的漫畫，畫面上，所能找得著的僅粗粗的墨線，他所用的墨線十分結實，蒼老堅韌。用這種線條所表現的人物，簡單淺顯，一眼看去便可明其意義，常常不用什么背景，“簡單明了”四字，已可說明豐子愷的畫兒的形式的了。我們每看到豐子愷的漫畫，心里便會覺得十分輕松，這固然是由于他的筆觸的明快簡練，毫無晦澀，而其內容也是與這很有關系的，我們在豐子愷的畫里有時候看出了各種各樣的聲音，和諧，平凡，但不出你日常所聞的領域，一切都是極其普通。畫兒所內涵的情趣，也是沖淡平和的，不過沖淡平和中卻帶了苦澀的成分，而這樣苦澀，只要是人間，隨地便可把它找得到，表現得自然，無雕琢，更是他的特點，好比孩子們的饞嘴吧，孩子們看見了某物便流下了口水，這給豐子愷見了便在孩子的嘴上掛下一長串的圈圈點點，大小不求整齊勻稱，畫來似乎很不費勁，卻是頗有趣味。有人以為豐子愷的畫兒太淺近，沒有什么奧妙與新奇，可是畫里的含義并不膚淺，你不信，請瞧，哪一處不顯現著人生?偶一體味吧，你便會從中發(fā)現你自己的悲苦與煩恨，而覺得這畫兒能夠作你悲苦的代言人。豐子愷的漫畫所以流行不衰，并不是他的技巧比人特別高妙。也不是畫意格外深濃，都是因他畫得淺顯，誰都不用思索便明白其中的含義，尤其是因取畫的人物的通俗，使得看畫的人不覺得是看了畫，都是如同看見了鄰居的“三娘娘”的生活，自己家里的狗子、房屋，貓，木匠司務的孩子，看來毫不生疏而和自己的生活密切地關聯著的。畫兒與豐子愷相似的人很多，但是當大眾需要黑面包的候，他們去制造了些干牛酪冰淇淋，所以豐子愷的畫兒被大眾所愛好，于今為時已頗悠長了。(選自《藝術詠嘆》有刪改)1．寫出文中畫線詞“三娘娘”的具體內涵。2．結尾加線的“黑面包”及“干牛酪冰淇淋”借指什么?結尾的弦外之音是什么?3．根據文章，簡要概括豐子愷畫的特點，2、閱讀下面的文字，完下列小題。材料一：電子競技（ElectronicSports）就是電子游戲比賽達到“競技”層面的體育項目。電子競技運動就是利用電子設備作為運動器械進行的、人與人之間的智力對抗運動。通過運動，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應能力、心眼四肢協調能力和意志力，培養(yǎng)團隊精神。電子競技也是一種職業(yè)，和棋藝等非電子游戲比賽類似，2003年11月18日,國家體育總局正式批準,將電子競技列為第99個正式體育競賽項。2008年,國家體育總局將電子競技改批為第78個正式體育競賽項。（摘自“百度百科”）材料二：時間賽事觀賽人數峰值2018EDGvsRNG決賽95280181人20182018年中國賽區(qū)春季賽40191584人20172017年LPL夏季賽23735205人20172017年全球總決賽決賽峰值75561716人（摘編東方體育《直播觀看人數破億是否代表電子競技走向世界呢？》）材料三：電子競技作為一個新興的產業(yè)方向，或者擁有巨大的潛力，它所面向的需求人群，是年齡介乎16至28歲的年輕人士，而我國的年輕一代，占據著國內的大部分人口。擁有如此巨大的市場潛力，我們應該如何對待這個新興的經濟增長點，成為了一個新的課題。積極推廣電子競技，具有雙重意義，首先是能夠形成龐大的產業(yè)鏈條，創(chuàng)造經濟增長點，第二個方面，就是帶動地區(qū)或者國家的經濟轉型，擺脫傳統(tǒng)經濟模式的高耗能，高污染，同時也符合新時代的節(jié)能環(huán)保的倡議。電子競技是基于信息技術為核心的軟硬件為器械進行的體育對抗活動。現今主要的競技平臺有類似于個人計算機、XBOX、PS2等硬件，其中個人計算機是最為廣泛的競技平臺，能夠兼容更多的競技內容。但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。在韓國，電子競技明星，能夠享受與足球明星同等的待遇，受到社會各界人士的尊重和肯定。韓國眾多企業(yè)也開設了全球知名的WCG（世界電子競技大賽）賽事，并通過整合通信，網絡，電子設備等廠商資源，形成了良性的循環(huán)，使基于硬件設備的體育競技，形成了影響世界的一項盛事。該賽事的理念是“Beyondthegame”，也就是超越游戲。WCG給所有關注此賽事的觀眾，傳達了這樣一個理念“超越比賽，超越自己，為隊友，為對手喝彩”。通過比賽，傳達理念的構想，給社會的意識帶來了新鮮的血液，提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進社會的和諧具有深遠的影響。(摘編自《“篳路藍縷”我國的電競之路》）材料四：現今電子競技的發(fā)展處于一個轉變期，從新生期轉變?yōu)槌砷L期階段，由于電子競技的發(fā)展基礎比較薄弱，也沒有太多的先例可以參考，在發(fā)展過程中也存在不少的問題。在過去的幾年中，電子競技界出現世界級賽事解體、實力雄厚的俱樂部解散、選手被拖欠薪金、贊助商短缺等問題。這些問題一直困擾著這個新興的產業(yè)，也成為阻礙這個體育賽事向外擴展、影響世界的因素?？v使電子競技周邊產業(yè)具備相應的硬件和軟件條件，如果電子競技找不到正確的發(fā)展路向，最終會走向衰落。(摘編自《對中國電競發(fā)展前景的擔憂》）1．下列關于“電子競技”相關內容的表述，不正確的一項是（）A．“電子競技”被國家體育總局正式批準成為正式體育競賽項，因此，“電子競技”成為了一個擁有巨大潛力的新興產業(yè)。B．“電子競技”作為一種智力對抗運動，是以電子設備作為運動器械進行的。C．通過“電子競技”，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應能力和意志力。D．和棋藝等非電子游戲比賽類似，“電子競技”也是一種職業(yè)。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．材料二隨著時間變化觀賽人數在逐漸增多的數據很好地支撐了材料三中關于電子競技擁有巨大的市場潛力的表述。B．材料三中通過中韓電競產業(yè)對比，說明了我國電競產業(yè)還具有很大的潛力，還擁有很廣闊的發(fā)展前景。C．如果能夠很好地推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求，就能夠促進電子競技這一新興經濟行業(yè)。D．即使電子競技周邊產業(yè)具備相應的硬件和軟件條件，但只要電子競技找不到正確的發(fā)展路向，它最終就會走向衰落。3．我國怎樣才能向正確的方向發(fā)展“電競行業(yè)”？請結合材料簡要概括。3、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個天地顯然不是對現實世界的直面相逄，而是對一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因，在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現實、實現人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因為雖然這樣一種人生愿望能為每一個凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實現。我們所能做的,只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因為它所表現的是一個“人類的神界”——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說，好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時代中再現英雄?！?摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術精神》)材料二:武俠文學作品的意義核心是什么?就是“俠”這個概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現代武俠小說，“俠”都不僅僅是一種身份,它同時也包含著一種道德品質“義”。傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義”,是通過俠客的行為動機展現出來的道德內涵,如一諾千金、濟困扶危、揚善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動乃至達到什么效果并不重要一“惜哉劍術疏，奇功遂不成”并不比“十步殺一人,千里不留行”遜色。但在金庸的作品中，“武”的重要性遠遠超過了傳統(tǒng)俠客文學?！敖鹈浴眰冏顭嵝恼務摰脑掝}之一就是各個作品中人物的武功問題,從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名,到對周伯通雙手互搏術具體而微的分析都有。金庸的“武”不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級的武術搏擊,到內外兼修的武藝較量,再到屬于社會道義規(guī)范的武德表現，然后到屬于更高精神境界的“武學”研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學的俠義精神在金庸小說中都成為“武學”精神的附庸。傳統(tǒng)故事中的“義”是通過人物行為動機表現的,是社會意義上的道德標準。而金庸的“武”最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于《易》,內力深厚必運于氣。這樣玄幻的武功境界是個人的穎悟和機緣際會的結果。這樣的“武”所表現的不是一般意義上的社會道德標準,而更多地屬于個人的內省覺悟。(摘編自高小康《金庸:一個非文本研究的對象》)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因為它反映出來的讀者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是鼓動讀者進入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài)，卻不需要任何常識?，F代西方與這種體裁大致相當的，一個是偵探小說，一個是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導和邏輯的訓練,科幻小說則是基于當前科技水平對未來人類命運的思考，包括道德倫理的思考。比較之下,中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的,而對常識的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術分析;但這種技術分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學、哲學術語,全無可操作性,只有一種超越常識的、可意會不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?從文化心理上來看,這要歸責于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式與常識是格格不入的。所謂常識，首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相反,天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物，這種思維方式被人類學家列維·布留爾稱為“互滲律”，即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內心與天道直接相通。這種相通不僅體現在對于自己本心的原始正義感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上,更體現在自己的一舉一動都冥冥中與自然法則暗合的內在體驗上。前者在武俠小說中只是一個旗號，一種大原則;后者才是作者所津津樂道的看點,這就是人的內在之“神”與萬物之“精”或自然之“氣”的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內力。然而,對于法制尚未健全的舊時期來說,老百姓在受到不公正待遇時與其相信制度規(guī)范的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們去努力追求一種公平合理的制度設計,而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索,也缺乏對這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動力。正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會展現出來。(摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識》)1．下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是A．之所以武俠小說受到讀者的歡迎,是因為讀者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B．不管是在《史記》等傳統(tǒng)的史傳文學中,還是在現在的武俠小說中，“俠”既是對人物身份的確定,又是對其精神品質的界定。C．在金庸的武俠小說中,“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學”精神,其重要性遠遠超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義核心的“義”。D．與西方現代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的,對常識的推導和邏輯的訓練是缺失的。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價值,他們都展現了超越現實的藝術精神。B．司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現了作為俠客的基本的道德內涵。C．從“武術”“武藝”到“武德”“武學”,再到“武圣至境”,可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現代武俠小說中“武”的變遷。D．金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學體系，與其對傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。3．下列說法中,可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是A．“武俠小說正在經歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列，這也是對‘文學應是人學’的一種回應?！盉．“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動人的精神進化。C．“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺，給世俗社會的實際上只是封建之鴆，而當代人卻誠心地用來止渴。”D．“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學主題，值得我們去發(fā)掘和總結,以去蕪存菁，發(fā)揚光大,讓優(yōu)良的文化傳統(tǒng)服務當今?！?．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．材料一和材料三都將武俠小說當作“成人童話”,但材料一認為武俠小說是對“理想人生的虛擬”,材料三卻認為武俠小說是對“常識的干擾”。你認同哪種觀點?請結合材料談談你的看法。4、閱讀材料，完成下面小題。近日士夫爭學杜詩，不知讀書果曾破萬卷乎？如其來也，不過拾《離騷》之香草，巧杜陵之殘青而已。又嘗記宋宣政間，文人稱翟汝文葉夢得汪藻孫覿四人。孫嘗自評口：“吾之視浮溪，浮溪之視石林，各少十年書、石林視翟忠惠亦然。”識者以為確論。今之學文者，果有十年書乎？不過抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹乎?。ü?jié)選自楊慎《升庵詩話·讀書萬卷》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．杜甫所作的“三別”是指《__________》《__________》《__________》。3．根據材料，概括文人讀書少的害處。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉②欲三更，苦雨終風③也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟④乘桴意，粗識軒轅⑤奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生，（注）①元符三年(1100)蘇軾自海南島渡海內遷時作。②參橫斗轉：參、斗均星宿名，橫、轉，指星座位置移動。③苦雨：久雨。終風：終日吹個不停的風。④魯叟，指孔子。⑤軒轅：黃帝，傳說中古代帝王?！肚f子·天運》說黃帝“張《成池》之樂于洞庭之野”，北門成聞之始懼復怠且惑，黃帝即借音樂向他說了一番關于“道”的哲理。這里用此典形容波濤之聲。1．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是A．前兩聯點題，通過星斗、“三更”、“月明”、“海色”點明月夜渡海之事。海面上風平浪靜，夜空中星斗滿天，呈現出空靈壯闊的美麗夜景。B．孔子曾說：“道不行，乘桴浮于海?！钡谖寰溆么说浒岛涎矍岸珊５那樾?，寫出了自己對被流放到海南的不滿，表達詩人仕途上的積極追求。C．第六句表面寫渡海途中聽到濤聲，實則借用典故暗喻自己到海外之后，“粗識”了《莊子》的玄妙哲理，心態(tài)更加通達灑脫。D．蘇軾一生，艱難坎坷，以至“九死南荒”，但他卻能坦然以對，反視艱難遭遇為奇絕游歷。這正是蘇軾豁達人格的寫照。2．此詩前兩聯既是寫景，其實也不露痕跡地用比喻手法表達了自己的感慨，請結合你對蘇軾的了解，對此作簡要賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、當學習《祝福》中有關魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、根據以下材料，選取角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章：文體不限。詩除外。窗子，是每個房間都會有的一個能讓你看到另一番景象的媒介物；一幢沒有書的房子，猶如一個沒有窗戶的房間。

參考答案1、1．取畫人物通俗，親切毫不生疏，密切關聯生活2．黑面包，貼近大眾的通俗之畫，干牛酪冰淇淋，遠離大眾的高雅之作，豐子愷的畫作因適合大眾胃口被大眾喜愛而得以長久流傳。3．墨線蒼老堅韌而十分結實，筆觸簡練明快而毫無晦澀，情趣沖淡平和而帶了苦澀，內容淺顯平凡而不失高深。【解析】

1．本題考查學生理解文中重要詞語的含義的能力。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。本題要求回答“三娘娘”的具體內涵，一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要稍微變通一下即可?！罢l都不用思索便明白其中的含義，尤其是因取畫的人物的通俗，使得看畫的人不覺得是看了畫，都是如同看見了鄰居的‘三娘娘’的生活，自己家里的狗子、房屋，貓，木匠司務的孩子，看來毫不生疏而和自己的生活密切地關聯著的”，結合這段話以及“如同”一詞可以看出，此處的“三娘娘”和前面提到的“因取畫的人物的通俗”和后面提到的“己的生活密切地關聯”有關，所以，“三娘娘”的具體內涵是取畫人物通俗，親切毫不生疏，并且與生活密切關聯。2．本題考查學生理解文中重要詞語和句子的含義的能力。對文章中具體詞語或句子含義的理解必須把詞語或句子放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語或句子前后句含義的分析，來弄清所問詞語或句子的含義。文章第一段談到“用這種線條所表現的人物，簡單淺顯，一眼看去便可明其意義，常常不用什么背景，‘簡單明了’四字，已可說明豐子愷的畫兒的形式的了”，文章的倒數第二段又談到“豐子愷的漫畫所以流行不衰，并不是他的技巧比人特別高妙。也不是畫意格外深濃，都是因他畫得淺顯，誰都不用思索便明白其中的含義”，可知，豐子愷的畫通俗，而大眾喜歡豐子愷的畫，正是表明大眾喜歡通俗，此處的“黑面包”本義指很普通的食物，此處借指貼近大眾的通俗之畫；與之相對的，就是遠離大眾的高端食品，借指高雅之作，這正是“干牛酪冰淇淋”的含義。3．本題考查學生對作品內容的理解概括以及對作品進行個性化解讀的能力。概括作品內容的題目，需要根據題干要求找到相應答題區(qū)間，根據關鍵語句的提示概括出相應內容。對作品進行個性化解讀類題目，首先要對作品的人物、主旨等有充分的認識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，不能斷章取義。本題要求“根據文章，簡要概括豐子愷畫的特點”，回答時要注意要結合文本內容分析。第一，由文中的“畫面上，所能找得著的僅粗粗的墨線，他所用的墨線十分結實，蒼老堅韌”這些話語可以看出，豐子愷的畫的墨線蒼老堅韌而十分結實；第二，由文中“我們每看到豐子愷的漫畫，心里便會覺得十分輕松，這固然是由于他的筆觸的明快簡練，毫無晦澀”的這些話語可以看出，豐子愷的畫筆觸簡練明快而毫無晦澀；第三，由文中“畫兒所內涵的情趣，也是沖淡平和的，不過沖淡平和中卻帶了苦澀的成分，而這樣苦澀，只要是人間，隨地便可把它找得到”這些話語可以看出，豐子愷的畫情趣沖淡、平和而帶了苦澀；第四，由文中“有人以為豐子愷的畫兒太淺近，沒有什么奧妙與新奇，可是畫里的含義并不膚淺”這些話語可以看出，豐子愷的畫內容淺顯平凡而不失高深。2、1．A2．D3．①從國家（政府）的角度來講，應找準方向積極推進電腦普及率，并提高電競從業(yè)者的待遇與地位。②從企業(yè)的角度來講，應積極進行資源整合打造一些有思想高度能促進社會和諧的電競比賽。【解析】1．本題考查對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。A項，強加因果，原文材料一中說到“2003年11月18日,國家體育總局正式批準,將電子競技列為第99個正式體育競賽項”材料三中說到“電子競技作為一個新興的產業(yè)方向，或者擁有巨大的潛力”兩者間并沒有因果關聯。故選A。2．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。本題A項，圖文轉換錯誤，數據并沒有一直增長；B項，“材料三中通過中韓電競產業(yè)對比，說明了我國電競產業(yè)還具有很大的潛力，還擁有很廣闊的發(fā)展前景”不合文意，通過中韓對比說明的問題是“我國電競事業(yè)中還有存在很多問題”；C項，因果倒置，材料三表述為“如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求”。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。根據材料三“電子競技是基于信息技術為核心的軟硬件為器械進行的體育對抗活動……但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。在韓國，電子競技明星，能夠享受與足球明星同等的待遇，受到社會各界人士的尊重和肯定”，可概括出國家（政府）應積極推進我國的電腦普及率；同時借鑒韓國成功經驗，提高電競從業(yè)者的待遇與地位。根據材料三“韓國眾多企業(yè)也開設了全球知名的WCG（世界電子競技大賽）賽事，并通過整合通信，網絡，電子設備等廠商資源，形成了良性的循環(huán)，使基于硬件設備的體育競技，形成了影響世界的一項盛事……提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進社會的和諧具有深遠的影響”等可概括出，借鑒韓國經驗，企業(yè)應積極進行資源整合，打造提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進社會的和諧具有深遠的電競比賽。【點睛】解答此類題目時最關鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內容同選項內容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經常設置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。3、1．D2．C3．C4．①采用層進式的論證結構,由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法靈活多樣;③立足當下,著眼未來。5．觀點一:認同材料一的觀點。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現,孕育了超越現實、實現人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情”的方式分享江湖俠客的勝利與光榮,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活”的閱讀期待;③材料一從文學的角度充分肯定了武俠小說的審美價值,具有合理性。觀點二:認同材料三的觀點。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識,反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),鼓動讀者“快意恩仇”,導致讀者缺少追求.規(guī)范的信念和動力,成為走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石;③材料三從哲學的角度否定了武俠小說的社會價值,具有合理性?！窘馕觥?．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，“中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的”理解錯誤，原文是“中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的”，選項表述過于絕對。故選D。2．此題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。C項，“可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現代武俠小說中‘武’的變遷”說法錯誤。根據材料二第二段，從“武術“武藝”到“武德”“武學”，再到“武圣至境”是金庸小說中的武學體系，并非從傳統(tǒng)俠客故事到現代小說中“武”的變遷。故選C。3．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料三認為武俠小說所反映出來的傳統(tǒng)思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對公平合理的制度設計的追求。這一觀點從哲學的角度否定了武俠小說的社會價值。A項指出武俠小說的主人公走下神壇，回歸普通人，主要是從文學創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷，并沒有評價武俠小說的價值。B項指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元，同樣是從文學創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項指出武俠文化價值取向的消極意義，以及當代讀者的誤解，符合材料三的論點。D項從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義”的文化價值，與材料三觀點相反。故選C。4．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料三在論證上的特點分析概括如下：①采用層進式的論證結構，由果溯因，逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話，讀者不需要任何常識便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?”然后指出“反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種體現”。最后指出，“武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害，而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索”，是有害的。②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法，方法靈活多樣?！澳切┙⑿壑阅軌蛟趶V大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內心與天道直接相通”這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進行對比，從而突出武俠小說的特點。這是對比法?！斑@種思維方式被人類學家列維·布留爾稱為‘互滲律’，即主客互相滲透，甚至萬物都互相滲透，屬于一種比較原始和幼稚的思維模式”這是引證法。③作者在論證過程中，能立足當下，著眼未來。文章從干擾常識的角度分析了武俠小說的特點，最后指出“正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了，中國文化的出路才會展現出來。”5．本題考查學生把握文章內容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本常考的題目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，聯系現實談自己的見解。解答本題需要先表明觀點，再進行詳細分析。無論支持哪種觀點都可以，只要言之成理即可。如，支持第二種觀點，即“武俠小說是對常識的干擾”。理由分析如下：①從武俠小說描寫的內容上有違常識，如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式，一瞬間的過招動作制服了敵手。反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌，鼓動讀者“快意恩仇”，導致讀者缺少追求規(guī)范的信念和動力，成為走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。③從哲學的角度看，武俠小說是幾千年封建統(tǒng)治下被壓迫的普通民眾的精神寄托，在當今的法治社會，其社會價值是負面的?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．不過抄玉篇之難字/效紅勒之軋辭而已/乃反峻其門墻/高自標榜/必欲晚古人而薄前輩！何異蜉蝣據樹乎！2．新婚別無家別垂老別3．只知效仿古人，缺少真才實學；自我標榜，缺少自知之明?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記一個前提----領會大意。要通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯系；抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；根據虛詞進行斷句；根據固定句式斷句；根據句子的結構成分斷句?！俺衿y字”“效紅勒之軋辭”結構對稱，都是動賓結構，各成一句，故“字”后斷開，“而已”后斷開?！熬溟T墻”為動賓結構，后面面斷開。“高自標榜”，“自”為兼語，“標榜”為“自”的謂語，后面斷開。“晚古人而薄前輩”做“必欲”的賓語，后面斷開?！昂萎悺酢笔枪潭ň涫?。前后斷開。根據以上分析進行斷句即可。2．此題考查學生掌握文學常識的能力。文學常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內容，要想掌握它，確非易事。平時應注意搜集、歸納、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三別”，分別是《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》。據此回答即可。3．此題考查理解文章內容和把握作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題型，學生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文概括作答。答題區(qū)間為“今之學文者，果有十年書乎？不過抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹乎！”意思是：“現在做學問的人，果真有讀了十年書的學問嗎？不過是抄抄《玉篇》里的難字，學學紅筆勾勒是委曲之詞罷了。反過來變?yōu)樽约旱膶W問，自我標榜。還想要鄙薄古人先賢。這和“蚍蜉撼大樹”有什么區(qū)別呢?！庇纱丝烧细爬ǔ龃鸢浮?、1．B2．①“苦雨終風”喻指詩人遭貶時黑暗的政治環(huán)境；②“云散月明”喻指朝廷恢復清明；③“天容海色”則喻指襟懷澄澈的詩人終于洗脫垢辱?！窘馕觥?．本題考查學生對詩歌理解鑒賞的能力。這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。B項，“仕途上的積極追求”有誤，理解“道不行，乘桴浮于海”的準確涵義，孔子說：如今世人不能理解我，國家不能任用我，我的治國大道不能實行于天下了，雖然還住在國內，又能做點什么呢？不如乘著木筏，泛舟遠洋，去天涯海角做個隱士吧。此處用典，表達了作者感傷自己懷才不遇的傷感無奈。故選B。2．本題考查把握詩歌句子含義、分析作者觀點態(tài)度以及比喻這種修辭手法的能力。題干審題難度不大，指向明確，需要學生結合對蘇軾生平的了解，結合注釋提示準確挖掘出其中的喻意。“苦雨終風也解晴”，雨綿綿風不停老天爺也應該放睛，“苦雨終風”暗指自己的遭遇，“也解晴”暗示這一切終將過去；“云散月明誰點綴？天容海色本澄清?！边@兩句看似寫景，而詩人意在抒情，抒情中又含議論。就客觀景物說，雨止風息，云散月明，寫景如繪。就主觀情懷說，始而說“欲三更”，繼而說“也解晴”；然后又發(fā)一問：“云散月明”，還有“誰點綴”，又意味深長地說：“天容海色”，本來是“澄清”的。而這些抒情或評論，都緊扣客觀景物，貼切而自然。然而詩人還有言外之意，和作者的經歷聯系起來，不難看出詩人想要表達自己的磨難終將結束，自己本來就是清清白白的，再結合詩歌寫作背景，本詩寫于詩人遇赦北還渡海時，透露出詩人的欣喜之情，有“守得云開見月明”之感?！军c睛】綜合解讀詩歌，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識記型默寫（根據前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文：以書為伴氤氳芬芳，閱讀開啟人生之窗書，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人走出逆境；書，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享大海的歡樂；書，是一把鑰匙，可以打開知識的寶庫，讓你邁進了擁有無限樂趣的知識王國！讀一本好書，就像跟一位知心朋友交談。讀書的空間，不要求華麗、高雅，只要愜意、祥和就可以。是書這無聲的摯友使我明白人生的許多道理，是書這個無形的窗戶開啟了我的人生，讓我的精神世界更加充實豐盈。而今，閑來無事，便愛讀書；不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，更不為那一紙榮譽，只是為了讀。拋卻功名利祿的讀書，才能讓自己的心靈纖塵不染。讓讀書成為生命中不可或缺的一部分，不論是坐是臥，如果沒有一本書做伴，就心下茫然，躑躅不安。很難相象，沒有書籍這扇明凈的窗戶，我們的心靈將是多么地荒蕪。我最喜歡夜深人靜，燃一支紅燭，到書海中跋涉。若窗外還下著雨，則更是讀書的好時候。萬籟俱寂，伴著搖曳的燭光，聽著雨聲，是極易進入書的境界的，你可以在書的世界里一無阻礙地上下遨游，讀三毛灑脫、豁達的人生，讀朱自清那深沉的父愛，讀魯迅那錚錚的鐵骨…還可以在書中隨心所欲地縱橫馳騁，跟著魯迅去看社戲，隨魯濱遜去航海，也可以步入路遙“平凡的世界”，更可以“飄”去目睹《亂世佳人》郝思嘉的風采。在書中實現了與心中慕拜的對象的思想交流，時而有所憬悟，時而有所生發(fā)，那種深沉的體驗，正如空谷幽蘭為你送來的一縷芬芳，回環(huán)往復，綿綿不絕。在書中，我能領悟到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高意境；在書中，我獲得到了“天生我才必有用”的自信。細讀《魯濱遜漂流記》教我做生活的強者，笑迎人生；品讀《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活…讀書的時候，我可以把煩惱拋掉；讀書的時候，我擁有了一片寧靜的心境。我可以跟著李白吟誦幾句什么“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，也可以跟著李煜吟誦幾句什么“剪不斷，理還亂，是離愁”……好書在手，就猶如又開啟了一扇新的窗戶，我會不自覺地被書中的風景吸引，流連忘返。于是斂思凝慮，心無旁騖，細細地展閱。隨著一頁一頁地翻過，書香會沁入肌膚，隨著你的血液流淌、奔涌，這種獨得之樂是書籍這扇窗戶給我?guī)淼慕^美的風景。何是福？讀書也。思接千載，視通萬里，靠的是什么？靠的是通過書籍這扇心靈之窗。茫茫人海之中，熙來攘往的人群，都在為著塵俗的利欲而奔趨著、追逐著；惟有書，惟有好書，才是一方凈土，是一方釋放靈魂的樂園，是我們窺知世界的真善美、辨別假惡丑的一扇明凈的窗戶。雨果說過“書籍是造就靈魂的工具?！焙悺P勒曾經說過：一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。一樹春風千萬枝，書香陣陣拂面來。愿所有的朋友攜一縷書香，共一份月光，心手相挽走在讀書的路上。相信歲月的琴弦，在書香相伴的每個日子，都會有完美的彈唱！朋友們，希望你擁有更加豐盛的、絕美的精神世界！快快開啟這扇明凈的窗戶吧，愿以書為伴的您，余生詩意綿綿。【解析】

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，