2023-2024屆高考作文復(fù)習(xí)備考作文題審題立意模擬練

2023-2024屆高考作文復(fù)習(xí)備考作文題審題立意模擬練高考作文復(fù)習(xí)備考：作文題審題立意模擬練

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

節(jié)氣中的“驚蟄"指的是“隆隆雷聲，驚醒了蟄伏冬眠的動(dòng)物?！逼鋵?shí)，真正喚醒它們的，不是有聲的驚雷，而是無(wú)聲的溫度。有時(shí)候，溫暖，比雷霆更有力量。

對(duì)上述文字所表現(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體不限。

【文題解析】：

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

材料由糾正常人對(duì)“驚蟄"這一節(jié)氣的錯(cuò)誤看法，引出了“溫暖有時(shí)候比雷霆更有力量”的核心觀(guān)點(diǎn)。從材料中不難看出，“溫暖"與“雷霆”的對(duì)比中包含的就是以柔克剛的智慧和思想。關(guān)于“溫柔”，可以聯(lián)想到溫柔的話(huà)語(yǔ)、溫和的態(tài)度，這些看似溫柔的東西，有時(shí)候比對(duì)簿公堂、劍拔弩張更具有殺傷力，這也就是平時(shí)我們所說(shuō)的綿里藏針。溫柔也可以理解成默默的關(guān)懷等，春風(fēng)化雨般的關(guān)懷，其影響或效果，有時(shí)候或許也比一次轟轟烈烈的活動(dòng)更能溫暖人心。因此說(shuō)，不要小看那些看似柔弱或微小的東西，這些東西如果具有耐力，具有鍥而不舍的精神，力量是巨大的，可怕的。所以，從這里也可看出，并不是只要是溫柔就可以戰(zhàn)勝雷霆之力，而是雖柔但韌。

寫(xiě)作時(shí)，可以由材料中關(guān)于“驚蟄”的例子，或自然界當(dāng)中螞蟻戰(zhàn)勝蟑螂等的事例引出“以柔克剛"這一觀(guān)點(diǎn)；然后列舉自然或生活當(dāng)中以柔克剛的例子，比如蘇軾，當(dāng)他被貶之時(shí)，他就處于弱勢(shì)，但是，他用他特有的溫柔的方式進(jìn)行反抗，他游山樂(lè)水，他遍嘗美食，他吟詩(shī)作賦，在文赤壁他打了一場(chǎng)大勝仗，這是他的政敵始料未及的事情，這也是以柔克剛的經(jīng)典事例。接下來(lái)分析為什么看似溫柔的事物反倒有強(qiáng)大的力量，甚至連雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)也比不上它呢？一是雖緩慢但能堅(jiān)持，二是雖微小但能積累；最后再次照應(yīng)開(kāi)篇，重申觀(guān)點(diǎn)。

參考立意：

1.溫暖勝過(guò)雷霆。

2.柔弱之姿也可對(duì)抗強(qiáng)大。

3.剛?cè)嵯酀?jì)是智慧。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。

古代優(yōu)秀的士人，尊崇“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家信條。在其位，則積極建言獻(xiàn)策，以期有補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時(shí)時(shí)牽掛國(guó)事，以各種方式表白心跡。

作為時(shí)代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】

本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料第一段列舉了歷史上四位名人的積極獻(xiàn)力國(guó)家的事跡。魏征居安思危，為國(guó)家長(zhǎng)治永昌犯顏直諫；王安石在其位謀其政，力排眾議，興利除弊，變法強(qiáng)國(guó)；杜牧、蘇洵目光如炬，總結(jié)歷史，針砭時(shí)弊，諷諫當(dāng)朝，他們以文為劍，舞動(dòng)乾坤。本段以四則事例來(lái)表明心懷天下的情懷，以天下為己任的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第二段材料先總述古代優(yōu)秀的士人都以“修身、齊家、治國(guó)、平天下"為處世哲學(xué)，然后從正面闡述在其位就積極用世，為國(guó)家的獻(xiàn)智獻(xiàn)力；從反面闡述縱使不在其位也要心系家國(guó)，牽掛國(guó)事。突出表現(xiàn)的是一個(gè)優(yōu)秀的人無(wú)論身處何處，都要把“治國(guó)、平天下”當(dāng)成終極目的，要積極用世，心懷天下。

由此看來(lái)，材料分別以歷史事例和分析論證共同闡述了一個(gè)優(yōu)秀的人該如何處世的問(wèn)題?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下"是古人的處世哲學(xué)，同樣也適用于當(dāng)下。修得滿(mǎn)腹才學(xué)，獻(xiàn)身于家國(guó)；無(wú)論處廟堂，還是居江湖，都要一片丹心向祖國(guó)，有天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感和使命感。這樣的人生，才有價(jià)值有意義。

行文思路上，開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，可以顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”直接入題，突出中心，接著運(yùn)用典型事例，列舉霍去病滅匈奴、圣女貞德追求自由民主、喬紫薇獲獎(jiǎng)的事跡等事例對(duì)中心進(jìn)行論證。然后采用對(duì)比論證的方法，以五四青年激蕩的青春與當(dāng)下躺平、佛系的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，最后歸結(jié)全篇，聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代青年肩負(fù)的歷史責(zé)任，號(hào)召?gòu)V大青年不負(fù)青春，不負(fù)家國(guó)，不負(fù)新時(shí)代，將個(gè)人理想和成長(zhǎng)融入民族復(fù)興夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

參考立意：

1.修得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，獻(xiàn)于家國(guó)社會(huì)。

2.天下興亡，匹夫有責(zé)。

3.心系家國(guó)，青春無(wú)悔。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

材料一：

我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。——羅曼羅蘭

材料二：

今天的中國(guó)人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國(guó)青年，比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性"來(lái)澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講。

“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀(guān)審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇?tīng)?zhēng)先。作為新時(shí)代青年，你如何看待“理性”和“血性"？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀(guān)審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇?tīng)?zhēng)先。二者看似矛盾，但實(shí)際上又有統(tǒng)一的一面。理性更多是針對(duì)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、做出決斷之時(shí)；血性更多體現(xiàn)在迎難而上、奮斗拼搏的行動(dòng)上。只有理性，容易陷入個(gè)人利己主義的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目沖動(dòng)的泥淖，二者缺一不可。新時(shí)代青年更應(yīng)理性與血性兼具，慎思明辨，堅(jiān)定前行，與祖國(guó)命運(yùn)融為一體，向新時(shí)代邁進(jìn)。當(dāng)然，如果考生在比較后進(jìn)行了主次之分也是符合題意的。

參考立意：

（1）慎思明辨，理性先行

（2）血性中華青年，助民族富強(qiáng)騰飛

（3）理性與血性兼具，明辨與剛毅齊飛

（4）以理性看世界，以血性報(bào)中華

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書(shū)法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫(huà)、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表明你的觀(guān)點(diǎn)，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

【審題】

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。通過(guò)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化，話(huà)題是怎么對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，觀(guān)點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)。審視材料，我們可得知文章要回答為什么要傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，或者怎樣傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題?？梢詮恼w的角度來(lái)談中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以就其中的一個(gè)方面挖掘或展開(kāi)。

由此，我們可以思考，中華民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，形成了人類(lèi)歷史上博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟且從未間斷過(guò)的中華文化。在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下大量不朽作品，共同譜寫(xiě)了中華文化的輝煌篇章。從先秦時(shí)期的諸子百家文化，到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué)，再到隋唐儒釋道、宋明理學(xué)，從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，從中國(guó)古代的“四大發(fā)明”，到中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、瓷器，都因其文化的強(qiáng)大感召力和吸引力在世界上有著非常重要的歷史地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就輝煌、影響深遠(yuǎn)，鑄就了我們今天開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大底氣。

那么該如何傳承和發(fā)揚(yáng)呢？

新時(shí)代，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，將其轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合，我們需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開(kāi)來(lái)、傳承下去。一方面，讓表達(dá)形式和傳播渠道跟上時(shí)代發(fā)展。適應(yīng)群眾的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣，通過(guò)文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、電影等各種形式，運(yùn)用報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各種載體，借助文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等各種機(jī)構(gòu)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，增強(qiáng)人民群眾的參與感、認(rèn)同感、獲得感，營(yíng)造有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會(huì)氛圍。比如，面向基層、面向大眾，深入實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，加強(qiáng)禮儀教育，挖掘和整理家訓(xùn)家書(shū)，開(kāi)展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動(dòng)等文化活動(dòng)，讓人民群眾在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

行文構(gòu)思時(shí)，我們可以寫(xiě)讓傳統(tǒng)文化彰顯磅礴之力。首先結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，在當(dāng)今時(shí)代，我們更應(yīng)傳承文化經(jīng)典，以彰顯中國(guó)力量。其次列舉《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《尚書(shū)》等例子論證傳承文化經(jīng)典，將傳統(tǒng)文化經(jīng)典注入時(shí)代潮流。最后總結(jié)全文升華主題，在新時(shí)代的大潮涌動(dòng)之下，傳統(tǒng)的“仁義禮智信"已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的核心，“尚和合，求大同”的思想促成了全球治理觀(guān)與人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念的形成，傳承文化經(jīng)典，彰顯民族之力，中國(guó)之力。

【立意】

1.傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)和魅力，歷久彌新。

2.國(guó)風(fēng)國(guó)潮放異彩，傳統(tǒng)文化有生機(jī)。

3.傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

4.中國(guó)味道醇厚綿延，千年文化魅力永存。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

《莊子》中講了一個(gè)不龜手之藥(一種防手凍裂的藥物)的故事：宋國(guó)有一家人善于研制不龜手之藥，但他們世世代代卻只是用它來(lái)做和漂洗絲絮有關(guān)的事兒，得到的價(jià)值也“不過(guò)數(shù)金"；后來(lái)有一天，有一位客人用百金買(mǎi)下了它的制作技術(shù)，用它來(lái)服務(wù)于吳越交戰(zhàn)中受凍的士兵，由此得到的價(jià)值是“裂地而封之”。

世世代代以此為事，這是堅(jiān)持俗見(jiàn)；不以此為事而以彼為事，這是突破俗見(jiàn)。俗見(jiàn)，往往是生活中的常理常情，它凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)和智慧。突破俗見(jiàn)意味著對(duì)此的超越和創(chuàng)新，有時(shí)甚至是顛覆。

上述材料具有啟示意義。請(qǐng)以“堅(jiān)持俗見(jiàn)與突破俗見(jiàn)"為主題，結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章、體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】：

本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料通過(guò)敘述《莊子》中的一則故事，提出了堅(jiān)持俗見(jiàn)與突破俗見(jiàn)的概念，闡釋了二者的內(nèi)涵。堅(jiān)持俗見(jiàn)并不是錯(cuò)，《莊子》故事中的宋國(guó)人制藥而獲數(shù)金，世代為業(yè)，綿延不絕，并不能言其失?。坏园俳鹳I(mǎi)下制藥技術(shù)的客人以此謀利，裂地而封，顯然創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可見(jiàn)突破俗見(jiàn)的思維方式更勝一籌。材料雖并未明確地指出二者之優(yōu)劣高下，但通過(guò)材料中講述的故事，考生應(yīng)把握住寫(xiě)作的方向：突破比堅(jiān)持更能創(chuàng)造收益、凸顯價(jià)值，相比墨守成規(guī)、不謀改變的慣性思維，跳出框架、敢于創(chuàng)新的突破思維顯然更有利于時(shí)代青年開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、踐行奮斗。堅(jiān)持俗見(jiàn)象征著因循守舊、故步自封的思維定勢(shì)，在已知、穩(wěn)妥、被前人證實(shí)其可行的道路上行走固然安全舒適，但一味保守、無(wú)視機(jī)遇、不謀新舉的惰性也妨礙著人的發(fā)展。而突破俗見(jiàn)則象征著不甘現(xiàn)狀、求變求新的思維閃光，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新思考，看到其中所隱藏的變量與機(jī)會(huì)，敢于嘗試、勤于思考、樂(lè)于挑戰(zhàn)，最終沖破桎梏、突破舊局，另辟蹊徑。

寫(xiě)作時(shí)，圍繞題目所給出的主題，考生可以先從正面論證堅(jiān)持俗見(jiàn)的積極意義，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從培養(yǎng)創(chuàng)新思維和獨(dú)立人格兩方面論證“突破”比“堅(jiān)持"更具價(jià)值的原因：再結(jié)合材料，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，具體闡釋怎樣做才能跳出“堅(jiān)持”，實(shí)現(xiàn)“突破"；最后強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)，總結(jié)全文。

寫(xiě)作指導(dǎo):

這一道主題式的作文試題。由材料，寫(xiě)作任務(wù)與要求三不構(gòu)成。作文材料有兩段文字構(gòu)成，介紹《莊子》中的故事，