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下載后可任意編輯第一單元古代中國(guó)的政治制度一、選擇題1.“它(科舉制)是唯一沒有被動(dòng)搖過基礎(chǔ)的制度,是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度?!薄爸袊?guó)競(jìng)爭(zhēng)性文士考試制度是該國(guó)特有的制度,并持續(xù)了一千多年?!辈牧媳砻骺婆e制()A.有利于選拔社會(huì)人才B.能夠緩和尖銳的民族矛盾C.具有穩(wěn)定性和獨(dú)特性D.有力地防止了權(quán)威被顛覆【解析】據(jù)材料“唯一沒有被動(dòng)搖過……唯一能維持全面而廣泛……”推斷其具有穩(wěn)定性;據(jù)材料“是該國(guó)特有的制度……”推斷其具有獨(dú)特性?!敬鸢浮緾2.(2024·浙江杭州高三第三次月考·10題)觀察下面兩幅圖示,對(duì)其本質(zhì)異同分析得最為準(zhǔn)確的是()A.相同的是都是民主政體,不同的是首腦稱號(hào)B.相同的是都體現(xiàn)了分權(quán),不同的是主權(quán)的歸屬C.相同的是都體現(xiàn)了集權(quán),不同的是權(quán)力的分配D.相同的是都體現(xiàn)了制衡,不同的是機(jī)構(gòu)的職能【解析】考查唐代三省六部制與美國(guó)民主共和政體的比較分析。注意限制詞:本質(zhì)異同分析得最為準(zhǔn)確。三省六部是中央集權(quán)制的完善,其特點(diǎn)是分工明確,既有分工,也有合作,并相互牽制,而美國(guó)民主共和制,是三權(quán)分立,權(quán)力的制約與制衡,是民主政治制度。ACD說法錯(cuò)誤;B項(xiàng)正確?!敬鸢浮緽3.(2024·山西高三第二次階段性診斷·3題)元代《中庵集》卷十五中記載:“天子理萬物,不能獨(dú)為,責(zé)之中書。中書,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事權(quán)不可不專?!边@反映了元朝()A.皇權(quán)被削弱B.相權(quán)得到加強(qiáng)C.中書省獨(dú)攬大權(quán)D.中書省職能專一【解析】考查元朝中書省。從材料中的中書“行天子之令,而制裁天下者也,其事權(quán)不可不?!奔纯赏茢嘞鄼?quán)得到加強(qiáng),選擇B項(xiàng)。材料并未涉及皇權(quán)是否被削弱,CD則錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽4.(2024·河北保定高三摸底·4題)“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯(cuò)失而相正以否。元置中書、門下本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事,須滅私徇公,堅(jiān)守直道,庶事相啟沃,勿上下雷同也。”材料反映的制度應(yīng)在()A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.元朝【解析】本題考查分析提取材料信息能力。根據(jù)題干中“中書……門下……”這兩個(gè)機(jī)構(gòu)分析屬于唐朝時(shí)期三省六部制。【答案】B5.(2024·濰坊北四縣高一期中監(jiān)測(cè)·7題)有位學(xué)者指出:“中國(guó)傳統(tǒng)政治中,君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系,是一部不斷摩擦,不斷調(diào)整的歷史?!毕铝杏嘘P(guān)歷代宰相制度演變的說法,不正確的是()A.漢武帝建立“中朝”B.唐朝三省的長(zhǎng)官都是宰相C.宋代設(shè)置樞密院,分割宰相的行政權(quán)D.元代廢除了三省只設(shè)中書省【解析】根據(jù)題干提供的信息“不正確”和所學(xué)史實(shí)宋代設(shè)置樞密院執(zhí)掌軍權(quán),中書門下掌管行政權(quán)故C項(xiàng)不正確?!敬鸢浮緾6.(2024·濰坊北四縣高一期中監(jiān)測(cè)·8題)“前代選用,皆州郡察舉……至于齊隋,不勝其弊……自隋罷外選,招天下之人,聚于京師春還秋住,烏聚云合?!蔽闹兴宄瘜?shí)行的制度是()A.皇帝任免官吏B.地方推選官吏C.三省六部制D.科舉取士【解析】根據(jù)題干提供的信息“隋罷外選,招天下之人,聚于京師春還秋住”和所學(xué)史實(shí)隋朝選官制度是科舉制度。【答案】D7.(2024·浙江溫州十校聯(lián)合體期中聯(lián)考·2題)“擺尾搖頭,便道是圣門高第??芍馈度ā?、《四史》是何等文章,漢祖、唐宗是哪朝皇帝?”此語諷刺的可能是()A.九品中正制B.察舉制C.世卿世祿制D.八股取士【解析】材料信息即是對(duì)八股取士的諷刺。明清時(shí)期,科舉考試實(shí)行八股取士??婆e試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題,不許發(fā)揮個(gè)人見解。這些科舉文章完全套用古人思想,毫無新意。八股取士嚴(yán)重束縛了人們的思想,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。故選D?!敬鸢浮緿8.(2024·江西吉安三校聯(lián)考·7題)九品中正制度是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度,它上承兩漢時(shí)的察舉制度,下啟隋唐時(shí)的科舉制度,在中國(guó)古代政治制度史中占有非常重要的地位,是中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一。下列有關(guān)九品中正制的說法不正確的是()A.士家大族子弟依靠門第即可步入仕途,并享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)B.中正是品評(píng)官,負(fù)責(zé)評(píng)定人才等級(jí),由世家大族擔(dān)任C.在這種選官制度下,真正有才學(xué)、但出身卑微的人不可能到中央和地方出任高官D.隋文帝用分科考試選拔官員的方法取代了九品中正制【解析】本題主要考查中國(guó)古代政治制度中的選官制度,九品中正制是察舉制的延續(xù)與進(jìn)展,中正官雖有世家大族擔(dān)任,但在最初確實(shí)舉薦了一些真正有才學(xué)、但出身卑微的人,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C9.(2024·天津第一次六校聯(lián)考·6題)從封建政治制度的進(jìn)展來看,你認(rèn)為三省六部制最值得肯定的一點(diǎn)是()A.綜合了漢魏以來的官制B.既分工合作又牽制監(jiān)督C.明確了部門職權(quán)的劃分D.打擊了士族門閥的勢(shì)力【解析】考查三省六部制的特點(diǎn)。三省六部制作為封建的政治制度,其最值得肯定的應(yīng)該是制度本身的優(yōu)點(diǎn),而A是它的形成;D是它的作用。B、C比較B更全面準(zhǔn)確,它有利于封建政權(quán)的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),維護(hù)統(tǒng)治?!敬鸢浮緽10.(2024·天津第一次六校聯(lián)考·7題)中國(guó)隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬民法,其相似的作用是()A.拓寬了官吏選拔途徑B.?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C.推動(dòng)民主政治的進(jìn)展D.實(shí)現(xiàn)了選賢任能【解析】這三者比較,必須找準(zhǔn)比較點(diǎn)。只有科舉制是一種選官制度,拓寬了官吏選拔途徑,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度取代原有的血緣等級(jí),推動(dòng)了雅典民主政治的進(jìn)展,也擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);萬民法是適應(yīng)羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張而出現(xiàn)的,是法律能適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自有人,所以也擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。所以B項(xiàng)是共同的作用?!敬鸢浮緽11.(2024·天津第一次六校聯(lián)考·8題)宋朝大臣文彥博勸說當(dāng)朝皇帝:“為與士大夫治天下,非與百姓治天下也。”這一觀點(diǎn)可以反映出古代中國(guó)政治的實(shí)質(zhì)是()A.獨(dú)裁政治B.貴族政治C.分權(quán)政治D.官僚政治【解析】“為與士大夫治天下,非與百姓治天下也?!币馑际牵航y(tǒng)治著應(yīng)該維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的利益,而不是全體百姓的利益,當(dāng)發(fā)生利益沖突時(shí),應(yīng)偏向統(tǒng)治集團(tuán),;聯(lián)系所學(xué)古代中國(guó)政治是士大夫的天下,即官僚政治?!敬鸢浮緿12.(2024·天津第一次六校聯(lián)考·9題)以下有關(guān)選拔官員的方式與主要依據(jù)搭配正確的是秦朝授爵制——漢代察舉制——魏晉南北朝九品中正制——隋唐科舉制()A.軍功——考試成績(jī)——品行——門第聲望B.考試成績(jī)——軍功——品行——門第聲望C.考試成績(jī)——品行——門第聲望——軍功D.軍功——品行——門第聲望——考試成績(jī)【解析】主要是考查歷朝的一些選官用官制度。秦朝軍功授爵制以軍功為根據(jù);漢代察舉制以德行、學(xué)問等為依據(jù);九品中正制九是對(duì)察舉制的進(jìn)展,但成為維護(hù)和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具,門第聲望成為考查的主要依據(jù);科舉制主要以科考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)?!敬鸢浮緿13.(2024·安徽省城名校第一次聯(lián)考·4題)“學(xué)而優(yōu)則仕”“魚躍龍門”、“金榜題名”等術(shù)語反映的選官任官制度是()A.軍功爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制【解析】成語體現(xiàn)了讀書、考試、做官的緊密結(jié)合,選擇D項(xiàng)科舉制?!敬鸢浮緿14.(2024·山西高三第一次診斷性考試·3題)閱讀下列根據(jù)《中國(guó)古代職官》編制的表格,這一表格反映了科舉制度()時(shí)期兩宋明清項(xiàng)目50%以上的進(jìn)士43%的進(jìn)士任官前出身平民貧寒家庭A.實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)的選官制度B.扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級(jí)和門第的觀念C.促使部分社會(huì)階層的變動(dòng)D.完全實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平、公正【解析】進(jìn)士中只有不到一半的出身于平民或貧寒家庭,因此D是錯(cuò)誤的;AB與題意不符;材料反映的是中國(guó)古代的官吏在任官前的出身,因此反映了科舉制度使一般的平民百姓有了參政的機(jī)會(huì)?!敬鸢浮緾15.(2024·河南開封10月月考·2題)“承先祖一脈相傳,克勤克儉;教子孫兩行正路,惟耕惟讀?!边@副楹聯(lián)最早可能出現(xiàn)于()A.戰(zhàn)國(guó)晚期B.秦漢時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.明清時(shí)期【解析】本題考查科舉制度。從材料““惟讀惟耕”獵取信息。古代人認(rèn)為人生最佳的兩種出世路徑:一是讀書,萬般皆下品,唯有讀書高;一是耕田。通過讀書可以當(dāng)官,這與科舉制有關(guān),故選C。【答案】C16.(2024·北京海淀區(qū)期中測(cè)試·6題)漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人,讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等,參加軍國(guó)大事。這一做法的目的是()A.簡(jiǎn)化分工,提高效率B.削弱封國(guó),集權(quán)中央C.集思廣益,減少失誤D.削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)【解析】漢武帝的這一措施即設(shè)立中朝,這一措施限制的相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)?!敬鸢浮緿17.(2024·北京海淀區(qū)期中測(cè)試·11題)從三公九卿制到三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大變化。下列制度體現(xiàn)了這種變化開端的是()A.推恩令的實(shí)行B.中朝官權(quán)力加強(qiáng)C.三司使的設(shè)立D.科舉制的創(chuàng)立【解析】本題考查中國(guó)古代政治制度。三公九卿制是秦朝設(shè)立的中央官制,三省六部制是唐朝設(shè)立的中央官制,B是在漢朝,故正確。A是漢武帝時(shí)期的削弱地方權(quán)力措施,故不正確。C是宋朝,D是唐朝?!敬鸢浮緽18.(2024·河北正定中學(xué)高三第一次考試·5題)關(guān)于下表中的中國(guó)古代兩大選官制度的信息解讀正確的是()類別察舉制科舉制依據(jù)品德、學(xué)問、議政能力“以文取士”方式長(zhǎng)官舉薦自由報(bào)考A.察舉制強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)銪.科舉制注重科技素養(yǎng)C.察舉制有利于貴族政治的形成D.科舉制不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大【解析】科舉制重在考查經(jīng)義策論不屬于科技范疇故排除B項(xiàng);察舉制的選拔方式是自下而上故是在打破世卿世祿制故排除C項(xiàng);科舉制有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選A。【答案】A19.(2024·河北正定中學(xué)高三第一次考試·7題)“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹是也?!边@是漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)而實(shí)行的一項(xiàng)措施。對(duì)這一措施的正確敘述應(yīng)是()A.由近臣組成決策機(jī)構(gòu)B.剝奪三公權(quán)限,擴(kuò)大尚書臺(tái)權(quán)力C.雖置三公,事歸臺(tái)閣D.實(shí)行三省體制,相權(quán)一分為三【解析】漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)在中央設(shè)置中朝,由親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子削弱外朝—三公九卿的權(quán)力。故選A。【答案】A20.(2024·江門高三調(diào)研·13題)錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中指出:“論中國(guó)政治制度,秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢,也是一大變動(dòng)。”材料中兩次“大變動(dòng)”分別指的是()A.九品中正制、科舉制B.三公九卿制、三省六部制C.郡縣制、行省制D.三省六部制、內(nèi)閣制【解析】本題考查古代中國(guó)的中央政治制度。秦朝時(shí)期建立了三公九卿制,西漢時(shí)期繼承了這一制度,因此題干中說“是一個(gè)大變動(dòng)”,唐朝時(shí)期建立了三省六部制也是一個(gè)大變動(dòng)。九品中正制是兩晉時(shí)期的人才選拔制度,科舉制在隋唐時(shí)期建立。郡縣制在秦朝時(shí)期實(shí)行,行省制度在元朝時(shí)期出現(xiàn),內(nèi)閣制在明朝時(shí)期確立?!敬鸢浮緽二、非選擇題21.(2024·山西太原學(xué)段測(cè)評(píng)·31題)(15分)閱讀下列材料,回答問題。材料一漢之初興,分王子弟,委之以士民之命,假之以殺生之權(quán)。于是驕逸自恣,志意無厭。魚肉百姓,以盈其欲;報(bào)蒸骨血,以快其情。上有篡叛不軌之奸,下有暴亂殘賊之害。雖借親屬之恩,蓋源流形勢(shì)使之然也。降爵削土,稍稍割?yuàn)Z,卒至于坐食奉祿而已。然其洿穢之行,淫昏之罪,猶尚多焉……是故收其奕世之權(quán),校其從橫之勢(shì),善者早登,否者早去,故下土無壅滯之士,國(guó)朝無專貴之人。此變之善,可遂行者也。——《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》材料二漢末喪亂,魏武始基,軍中倉(cāng)卒,權(quán)立九品。蓋以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑。因此相沿,遂為成法。自魏至?xí)x,莫之能改,州都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡。徒以馮藉世資,用相陵駕,都正俗士,斟酌時(shí)宜,品目少多,隨事俯仰,劉毅所云”下品無高門,上品無賤族”者也?!端螘ざ縻瑐鳌凡牧先龞|漢政府在法律上,在租賦兵徭制度中,雖然對(duì)此沒有正式承認(rèn)的意向表示,但是對(duì)于家族擴(kuò)充田莊,占有佃客的現(xiàn)象卻是默認(rèn)了的。曹魏的租調(diào)制,征收戶調(diào)以戶為準(zhǔn)而不計(jì)人丁,為承以宗族庇蔭勞動(dòng)人手的特權(quán)留下了余地,是制度上行將出現(xiàn)重大變化的先聲。西晉的蔭客制度和東晉的給客制度,可以說是對(duì)宗族的這種特權(quán)正式予以法律承認(rèn)。專制皇權(quán)畢竟有其相對(duì)的獨(dú)立性,要保護(hù)自己的存在,所以在承認(rèn)中還包含著數(shù)量上的限制,雖然數(shù)量限制在以后的年代總是不斷地放寬?;蕶?quán)與宗族,兩者關(guān)系中相沖突的一面逐漸緩和,相依存的一面則日益顯露?!镉鄳c《門閥政治:皇權(quán)政治的變態(tài)》(1)依據(jù)材料一,概括指出漢初存在的社會(huì)問題、應(yīng)對(duì)措施及其效果。(5分)(2)概括指出材料二中的現(xiàn)象及其成因。(4分)(3)綜合上述三則材料,簡(jiǎn)述漢魏晉時(shí)期門閥政治的進(jìn)展線索,并指出其與專制皇權(quán)之間的關(guān)系。(6分)【解析】考查古代中國(guó)政治制度。第(1)問考查材料信息獵取、分析概括歸納的能力,關(guān)鍵信息:“上有篡叛不軌之奸,下有暴亂殘賊之害。雖借親屬之恩,蓋源流形勢(shì)使之然也?!?、“降爵削土,稍稍割?yuàn)Z”、“是故收其奕世之權(quán),校其從橫之勢(shì),善者早登,否者早去,故下土無壅滯之士,國(guó)朝無專貴之人。此變之善,可遂行者也?!钡冢?)問,從“下品無高門,上品無賤族”說明出現(xiàn)門閥世族的現(xiàn)象,其因是實(shí)行九品中正制,依據(jù):權(quán)立九品。第(3)問,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述其線索,兩者之間的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是考查對(duì)其評(píng)價(jià),九品中正制是不利于選拔人才,不利于加強(qiáng)皇權(quán)的,士族壟斷政治,享有特權(quán),然這要分階段論述分析?!敬鸢浮?2.(2024·江蘇揚(yáng)州高三期中調(diào)研·21題)(14分)中國(guó)封建社會(huì)實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)制度,其核心是君主專制。但是在這種制度下也出現(xiàn)了文景之治、貞觀之治、康乾盛世等局面,也產(chǎn)生了對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大的四大發(fā)明。這使我們不得不用另類眼光來看待中國(guó)古代政治文明。閱讀下列材料并回答問題:材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)之際,以‘道’自任的知識(shí)分子出現(xiàn)以后,首先便面臨著如何對(duì)待政治權(quán)威的問題……從知識(shí)分子一方面說,道統(tǒng)與政統(tǒng)已分,而它們正是道的承擔(dān)者,因此握有比政治領(lǐng)袖更高的權(quán)威——道德權(quán)威”?!嘤r(shí)《士與中國(guó)文化》材料二唐太宗認(rèn)為:“以天下之廣,四海之眾,千端萬緒。須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何?以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待?”——《貞觀政要·政體》材料三文彥博(注:宋神宗時(shí)三朝元老、樞密使):“祖宗法制具在,不須更張,以失人心”。帝(宋神宗):“更張法制,於士大夫誠(chéng)多不悅,然於百姓何所不便?”文彥博:“為與士大夫治天下,非與百姓治天下也?!钡郏骸笆看蠓蜇M盡以更張為非,亦自有以為當(dāng)更張者?!薄顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),“士”在商周時(shí)期指哪一類人?(1分)春秋戰(zhàn)國(guó)之際,“士”的含義又是什么?(1分)發(fā)生這種變化的原因何在?(2分)(2)依據(jù)材料二概括唐太宗關(guān)于權(quán)力結(jié)構(gòu)的主張和目的。(4分)(3)結(jié)合材料一、三,指出制約皇權(quán)的除了相權(quán),還有什么力量?(3分)分別說明其為何能夠制約皇權(quán)。(3分)【解析】本題考查中國(guó)古代政治制度以及儒家思想。第(1)問從商周時(shí)期宗法等級(jí)秩序來推斷。第一小問從材料可以看出是知識(shí)分子。第二小問原因從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代背景來分析。第(2)問主張從材料“皆委百司商量,宰相籌畫,于事穩(wěn)便,方可奏行”獲得認(rèn)識(shí),目的從減少?zèng)Q策失誤,維護(hù)統(tǒng)治角度思考。第(3)問從材料一“從知識(shí)分子一方面說,道統(tǒng)與政統(tǒng)已分,而它們正是道的承擔(dān)者,因此握有比政治領(lǐng)袖更高的權(quán)威——道德權(quán)威”可以分析出儒家傳統(tǒng)倫理、士大夫階層,從材料三“祖宗法制具在,不須更張,以失人心”可以分析出?!敬鸢浮浚?4分)(1)宗法制的最末一個(gè)等級(jí);(1分)類似于今日的知識(shí)分子。(1分)原因:分封制、宗法制逐步瓦解;士成為政治、思想、文化上活躍的階層。(2分)(2)唐太宗主張百官協(xié)商、宰相籌劃、皇帝決策。(2分)目的是減少?zèng)Q策失誤,鞏固統(tǒng)治。(2分)(3)儒家傳統(tǒng)倫理、士大夫階層、祖宗家法。(3分)原因:儒家雖然主張積極參加政治,但是以君主的行為是否符合儒家的政治理想為標(biāo)準(zhǔn);士大夫階層認(rèn)為“道統(tǒng)”高于“政統(tǒng)”;宗法制確立以來,宗法觀念深化人心,尊祖敬宗成為我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)。(3分)下面是“十個(gè)小故事大道理”不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。?!謝謝?。?!小故事1、《扁鵲的醫(yī)術(shù)》魏文王問名醫(yī)扁鵲說:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?扁鵲答:“長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我最差。文王再問:“那么為什么你最出名呢?扁鵲答:“長(zhǎng)兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去;中兄治病,是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高超,名氣因此響遍全國(guó)。大道理:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。小故事2、危險(xiǎn)的森林里一個(gè)人在森林中漫游時(shí),突然遇見了一只饑餓的老虎,老虎大吼一聲就撲了上來。他立即用最快的速度逃開,但是老虎緊追不舍,他一直跑一直跑,最后被老虎逼到了斷崖邊。站在懸崖邊上,他想:“與其被老虎捉到,活活被咬死,還不如跳入懸崖,說不定還有一線生機(jī)?!彼v身跳入懸崖,非常幸運(yùn)地卡在一棵樹上。那是長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹,樹上結(jié)滿了梅子。正在慶幸之時(shí),他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲,往崖底望去,原來有一只兇狠的獅子正抬頭看著他,獅子的聲音使他心顫,但轉(zhuǎn)念一想:“獅子與老虎是相同的猛獸,被什么吃掉,都是一樣的。”剛一放下心,又聽見了一陣聲音,認(rèn)真一看,兩只老鼠正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌,立即又放心了,他想:“被老鼠咬斷樹干跌死,總比被獅子咬死好?!鼻榫w平復(fù)下來后,他看到梅子長(zhǎng)得正好,就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子,他找到一個(gè)三角形的枝丫休息,心想:“既然遲早都要死,不如在死前好好睡上一覺吧!”于是靠在樹上沉沉地睡去了。睡醒之后,他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見了,老虎和獅子也不見了。他順著樹枝,小心翼翼地攀上懸崖,終于脫離了險(xiǎn)境。原來就在他睡著的時(shí)候,饑餓的老虎按捺不住,終于大吼一聲,跳下了懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲,驚慌地逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗,雙雙負(fù)傷逃走了。勵(lì)志大道理:生命中會(huì)有許多險(xiǎn)象叢生的時(shí)候,困難危險(xiǎn)像死亡一樣無法避開。既然無法避開不如放下心來安享現(xiàn)在擁有的一切,無意中就會(huì)享受到生命的甜果。小故事3、老人與黑人小孩子一天,幾個(gè)白人小孩在公園里玩。這時(shí),一位賣氫氣球的老人推著貨車進(jìn)了公園。白人小孩一窩蜂地跑了上去,每人買了一個(gè)氣球,興高采烈地追逐著放飛的氣球跑開了。白人小孩的身影消逝后,一個(gè)黑人小孩怯生生地走到老人的貨車旁,用略帶懇求的語氣問道:“您能賣給我一個(gè)氣球嗎?”“當(dāng)然可以,”老人慈愛地打量了他一下,溫柔地說,“你想要什么顏色的?”他鼓起勇氣說:“我要一個(gè)黑色的?!蹦樕蠈憹M滄桑的老人驚詫地看了看這個(gè)黑人小孩,隨即遞給他一個(gè)黑色的氣球。他快樂地接過氣球,小手一松,氣球在微風(fēng)中冉冉升起。老人一邊看著上升的氣球,一邊用手輕輕地拍了拍他的后腦勺,說:“記住,氣球能不能升起,不是因?yàn)樗念伾?,而是因?yàn)闅馇騼?nèi)充滿了氫氣?!贝蟮览恚撼删团c出身無關(guān),與信心有關(guān)。這個(gè)世界是用自信心制造出來的。有自信,積極的面對(duì)自己所擁有的一切,這種積極和自信會(huì)幫助人登上成功的山頂。小故事4、囚禁的章魚一只章魚的體重可以達(dá)70磅。但是,如此龐大的家伙,身體卻非常柔軟,柔軟到幾乎可以將自己塞進(jìn)任何想去的地方。章魚沒有脊椎,這使它可以穿過一個(gè)銀幣大小的洞。它們最喜愛做的事情,就是將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來,等到魚蝦走近,就咬斷它們的頭部,注入毒液,使其麻痹而死,然后美餐一頓。對(duì)于海洋中的其他生物來說,它可以被稱得上是最可怕的動(dòng)物之一。但是,人類卻有辦法制服它。漁民掌握了章魚的天性,他們將小瓶子用繩子串在一起沉入海底。章魚一看見小瓶子,都爭(zhēng)先恐后地往里鉆,不論瓶子有多么小、多么窄。結(jié)果,這些在海洋里無往不勝的章魚,成了瓶子里的囚徒,變成了漁民的獵物,變成人類餐桌上的美餐。是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不,瓶子放在海里,瓶子不會(huì)走路,更不會(huì)去主動(dòng)捕捉。囚禁了章魚的是它們自己。它們向著最狹窄的路越走越遠(yuǎn),不管那是一條多么黑暗的路,即使那條路是死胡同。大道理:工作生活中,我們常常會(huì)遇到許多羈絆和束縛,對(duì)于它們,我們毫無辦法。殊不知囚禁我們的不是別人,而是自己,是我們不健康的心態(tài)和偏激的態(tài)度。小故事5、摔碎的牛奶瓶十幾歲的桑德斯常常為很多事情發(fā)愁。他常常為自己犯過的錯(cuò)誤自怨自艾;交完考試卷以后,常常會(huì)半夜里睡不著,害怕沒有考及格。他總是想那些做過的事,希望當(dāng)初沒有這樣做;總是回想那些說過的話,后悔當(dāng)初沒有將話說得更好。一天早上,全班到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。老師保羅?布蘭德威爾博士把一瓶牛奶放在桌子邊上。大家都坐了下來,望著那瓶牛奶,不知道它和這堂生理衛(wèi)生課有什么關(guān)系。過了一會(huì),保羅?布蘭德威爾博士突然站了起來,一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里,同時(shí)大聲叫道:“不要為打翻的牛奶而哭泣?!比缓笏兴械娜硕嫉剿叟赃叄煤玫乜纯茨瞧看蚍呐D??!昂煤玫乜匆豢?,”他對(duì)大家說,“我希望大家能一輩子記住這一課,這瓶牛奶已經(jīng)沒有了–你們可以看到它都漏光了,無論你怎么著急,怎么抱怨,都沒有辦法再救回一滴。只要先用一點(diǎn)思想,先加以預(yù)防,那瓶牛奶就可以保住??墒乾F(xiàn)在已經(jīng)太遲了,我們現(xiàn)在所能做到的,只是把它忘掉,丟開這件事情,只注意下一件事?!贝蟮览恚翰灰獮榇蚍呐D潭奁?,信任船到橋頭自然直,積極的去面對(duì)下一件事情。小故事6、四個(gè)字有一位精神病學(xué)家,執(zhí)業(yè)多年,獲得了很大的成功,在精神病學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。他數(shù)年前將要退休時(shí),發(fā)現(xiàn)在幫助自己改變生活方面最有用的老師,是他所謂的“四個(gè)小字”.頭兩個(gè)字是“要是”.他說:“我有許多病人,把時(shí)間都花在緬懷既往上,后悔當(dāng)初該做而沒有做的事,‘要是我在那次面試前準(zhǔn)備得好一點(diǎn)……’或者‘要是我當(dāng)初進(jìn)了會(huì)計(jì)班……’”在后悔的海洋里打滾是嚴(yán)重的精神消耗。矯正的方法很簡(jiǎn)單:只要在你的詞匯里抹掉“要是”二字,改用“下次”二字即可。應(yīng)該向自己說:“下次如有機(jī)會(huì)我應(yīng)該如何做……”大道理:最浪費(fèi)時(shí)間的莫過于后悔。千萬不要老是惦念已往的過錯(cuò),當(dāng)你又在后悔既往時(shí)便對(duì)自己說:“下次我不會(huì)再做錯(cuò)?!毙」适?、丟失了兩元錢的車羅森在一家夜總會(huì)里吹薩克斯,收入不高,然而,卻總是樂呵呵的,對(duì)什么事都表現(xiàn)出樂觀的態(tài)度。他常說:“太陽落了,還會(huì)升起來,太陽升起來,也會(huì)落下去,這就是生活?!绷_森很愛車,但是憑他的收入想買車是不可能的。與朋友們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,他總是說:“要是有一部車該多好啊!”眼中充滿了無限向往。有人逗他說:“你去買彩票吧,中了獎(jiǎng)就有車了!”于是他買了兩塊錢的彩票??赡苁巧咸靸?yōu)待于他,羅森憑著兩塊錢的一張?bào)w育彩票,果真中了個(gè)大獎(jiǎng)。羅森終于如愿以償,他用獎(jiǎng)金買了一輛車,整天開著車兜風(fēng),夜總會(huì)也去得少了,人們常常看見他吹著口哨在林陰道上行駛,車也總是擦得一塵不染的。然而有一天,羅森把車泊在樓下,半小時(shí)后下樓時(shí),發(fā)現(xiàn)車被盜了。朋友們得知消息,想到他那么愛車如命,幾萬塊錢買的車眨眼工夫就沒了,都擔(dān)心他受不了這個(gè)打擊,便相約來安慰他:“羅森,車丟了,你千萬不要太悲傷啊!”羅森大
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