2024屆高考模擬試卷作文題寫作指導(dǎo)及示例

下載后可任意編輯2024屆高考模擬試卷作文題寫作指導(dǎo)及示例發(fā)布時間：2024-03-2421:30閱讀：52次評論：(0)1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某大學(xué)組織了一項(xiàng)“中學(xué)生文學(xué)名著閱讀情況”的調(diào)查。結(jié)果顯示，越來越多的中學(xué)生偏愛閱讀漫畫小說、網(wǎng)絡(luò)作品，而非傳統(tǒng)的文學(xué)名著。即使讀名著，也不為興趣，而為考試。調(diào)查中，一些學(xué)生反映：“雖然也想閱讀名著，但實(shí)在讀不下去。名著雖然傳承了優(yōu)秀的民族文化，但離我們時代太遠(yuǎn)，我還是喜愛反映當(dāng)下、接地氣的作品。”針對以上情況，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意，闡述你的思想與觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。讓年輕人能踮起腳尖“夠著名著”近日，山東大學(xué)組織了一項(xiàng)針對“中學(xué)生文學(xué)名著閱讀情況”的調(diào)查中。結(jié)果顯示，越來越多的中學(xué)生偏愛閱讀漫畫小說、網(wǎng)絡(luò)作品，而非傳統(tǒng)的文學(xué)名著。即使讀名著，也不為興趣，而為考試。這一結(jié)論并不讓人意外。近些年，我們常常能聽到社會上關(guān)于“文學(xué)名著正在遠(yuǎn)去”的憂心之論。某家出版社甚至發(fā)起了“死活讀不下去的10本圖書”排行榜，結(jié)果《紅樓夢》高居榜首，四大名著悉數(shù)上榜，西方名著《追憶似水年華》《百年孤獨(dú)》也都位列其間。不幸印證了馬克?吐溫對名著的定義：“人人都希望讀過，但人人又都不愿去讀的東西?！彼^“名著”是經(jīng)過時間檢驗(yàn)、一代又一代讀書人反復(fù)選擇的經(jīng)典文學(xué)作品。可為什么在今日，這些高知名度、高含金量的作品卻失去了閱讀的魅力，或成為“束之高閣”的收藏品，或成為“味同嚼蠟”的應(yīng)試工具？其背后有多重的、復(fù)雜的原因。首先，讀大著作沒有一點(diǎn)靜心是讀不下去的。信息化時代，人們閱讀的習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化，碎片化閱讀、快餐式閱讀、閃閱讀、微閱讀，讓人們對那些動輒洋洋萬言、鴻篇巨制式的名著缺乏耐心?！锻郀柕呛返淖g者徐遲在開篇時就提醒讀者：“你最好是先把你的心靜下來，然后再打開這本書，否則你也許會讀不下去?！逼浯危鴦?chuàng)作年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容往往與今日的社會狀況大相徑庭。假如讀者做不到“思接千古遠(yuǎn)，胸懷寰宇寬”，也至少要對名著創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作動機(jī)、所反映的社會風(fēng)貌有所了解，才不至于在大戰(zhàn)風(fēng)車的巨人、變成甲殼蟲的公務(wù)員和長著豬尾巴的男孩面前，一頭霧水，不知所云。再次，就是王國維所說的“凡一代有一代之文學(xué)”。先有武俠而今仙俠，先有科幻而今玄幻，先有歷史而今穿越，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新形態(tài)讓創(chuàng)作者腦洞大開，奇思妙想，天馬行空，層出不窮；而它的語言更“接地氣”、故事更“生活化”、人物更“多元化”，與傳統(tǒng)的類型的文學(xué)名著大異其趣，分庭抗禮。如此，又?jǐn)D壓了名著在現(xiàn)代人閱讀中所占的比重，讓它淪為一些人調(diào)侃的“治療失眠的利器”?；蛟S還有更多的理由，但我們不能坐視“名著遠(yuǎn)去”，特別是年輕人。年輕人需要讀一讀名著，因?yàn)樗P(guān)懷和弘揚(yáng)的是永恒的主題。作家周國平說，“讀名著像給一個人的精神‘打底子’”，精神的根底不正不牢不壯，附麗其上的人生也就扭曲、搖擺、空洞。年輕人需要讀名著，因?yàn)樗俏覀冏嫦鹊奈幕洃?。從某種意義上說，“這是一代人對另一代人的精神遺言，是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，是準(zhǔn)備去休息的士兵向前來換哨的士兵的命令”。閱讀名著就是閱讀時代，閱讀生活，借由它，我們穿透歷史，繼承文化的血脈。年輕人需要讀名著，但艱澀高深、卷帙浩繁的名著有時就像天上繁星，璀璨奪目，卻難以親近?！把普T”才能“欲罷不能”，好的導(dǎo)讀和輔助才是叩開“名著之門”的鑰匙。創(chuàng)作者、出版者、教育者都應(yīng)該想方設(shè)法去搭建一座通向名著的“天梯”，讓年輕人踮起腳尖就能夠著漫天的“繁星”。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。萬圣節(jié)將至，由某商家策劃，一群妙齡少女化妝成死亡新娘、吸血鬼、僵尸等形象現(xiàn)身地鐵。她們穿著專業(yè)服裝，或七孔流血，或青面獠牙，在人群中格外顯眼。對此，有乘客表示實(shí)在恐怖，難以接受，公共場合還是應(yīng)該低調(diào)一些；也有乘客覺得年輕人愛玩，也并沒有不法舉動，可以包容。對這樣的另類文化表達(dá)，你怎么看？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！究键c(diǎn)】材料作文．【分析】此題通過材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達(dá)能力．這是一道富有思辯色彩的作文題．要求考生運(yùn)用辯證的思維，以進(jìn)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度．這則材料通過萬圣節(jié)前夕，一些商家通過相關(guān)策化為了以達(dá)到其目的，在街頭讓一群妙齡少女化妝成死亡新娘、吸血鬼等形象現(xiàn)身地鐵，讓乘客表示一種恐慌，這是西方文化對于我國傳統(tǒng)文化入侵的一種體現(xiàn)，在吸收優(yōu)秀文化的同時應(yīng)該要尊重我國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，另類文化顯示出一種個性，但必須要低調(diào)，注意不同的場合，這是一種關(guān)鍵性的選擇．參考立意：1、個性文化需要注重場合；2、尊重民族傳統(tǒng)文化．【解答】傳統(tǒng)文化?外來文化當(dāng)今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢．當(dāng)全球化給我們帶來不少便利與好處的同時，我們的文化也正受著外來文化的沖擊．面對這樣的境況，我們應(yīng)該何去何從？我想繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時將外來文化中好的精神融入我們的文化中，才是應(yīng)對這種境況的最好方法．“但愿人長久，千里共嬋娟．”的美好祝福，“萬戶搗衣聲”中的思念和牽掛，“遍插菜萸少一人”的哀傷，還有那“燈如晝”的元夜“花市”．此情此景在有些人的心中已淡化消逝了，在他們的生活中已沒有這些傳統(tǒng)節(jié)日的身影，取而代之的是掛滿禮物的圣誕樹、一盒盒的巧克力、一束束玫瑰花…悲哉！他們是一群丟了根的人，當(dāng)人們推翻帝國主義對我們的欺壓和奴役之后，他們卻心甘情愿地拋棄自己的根，在精神上情感上接受奴役．面對外來文化的侵襲，這種全盤接受外來文化而拋棄傳統(tǒng)文化的做法是錯誤的，同時也是愚蠢的．龍應(yīng)臺曾說過“傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要．”是啊，一個沒有自己傳統(tǒng)的國家，一個沒有自身文化的民族，談何生存和進(jìn)展？一味地拋棄傳統(tǒng)文化而接受外來文化只會落得個邯鄲學(xué)步的下場．面對外來文化還有另一種態(tài)度，那就是抵制．清王朝曾經(jīng)閉關(guān)鎖國，沉侵在地大物博的美夢中．當(dāng)外國人用堅船炮利使清朝被迫打開大門時，自以為唯我獨(dú)尊的人們才發(fā)現(xiàn)與別人的差距有多遠(yuǎn)．這種盲目的拒絕也是不可取的，兩種文化的相遇，雖然會經(jīng)歷碰撞與磨擦，但也會擦出新的進(jìn)步的事物，這樣文化才能得到更好的進(jìn)展．拒不接受外來文化只會讓傳統(tǒng)文化進(jìn)展緩慢甚至停滯不前．積極將外來文化中好的精神融入傳統(tǒng)文化中才是應(yīng)對文化沖擊的最好方法．香港、臺灣、韓國、新加坡被稱為亞洲四小龍，近幾十年來四地的經(jīng)濟(jì)飛迅進(jìn)展，它們受到的文化沖擊也是相當(dāng)巨大的，但每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，四地的節(jié)日氣氛都十分濃重．香港和臺灣都是中國的一部分，它們都曾被外國占領(lǐng)統(tǒng)治，在這種狀況下生活在那片土地上的人們非但沒有丟棄自己的傳統(tǒng)反而生活在那片土地上的人們非但沒有丟失棄自己的傳統(tǒng)反而將中華民族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大．為什么生活在香港和臺灣的人們能做到這點(diǎn)呢？我想他們是用中華民族的傳統(tǒng)文化包容了那些外來文化，留下外來文化的精華使傳統(tǒng)文化得到更好的進(jìn)展．既然在我們面前有這樣的實(shí)例，為什么我們不用正確的態(tài)度對待外來文化和傳統(tǒng)文化呢？事在人為，只有每個人都這樣去做，我們的民族、我們的國家才能在這全球化的浪潮中破浪而行．讓我們正確對待文化沖擊，抓住這機(jī)會，揚(yáng)帆遠(yuǎn)行．為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課仔細(xì)的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。材料與題目解讀：這是一道材料作文。需耍把握以下幾個角度：1．中肯肯定之：“紅包芡勵”傳導(dǎo)正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無奈的物質(zhì)獎勵不該被苛責(zé)。2．嚴(yán)厲判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味、“哄孩子”“式課堂是對學(xué)生的黑色諷刺、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學(xué)豈能老師買單、花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲傷、要勵志不要勵欲、莫讓教育用上利益的“偏方”、“中國式焦老師”可悲可哀、“紅包”給教育抹黑、覺不覺“紅包課堂”，還我純真教育。3．溫柔批判之：“受益終生”的教育才是“治本”的改革、紅包獎勵引發(fā)教育功利化屬杞人憂天、“紅包妙招”不具推廣價值、長遠(yuǎn)來看“紅包課堂”隱憂不少、間或用用尚可，反客為主危險、以“錢”促學(xué)未若以“獎”促學(xué)。觀點(diǎn)梳理中肯肯定之：“紅包獎勵”傳導(dǎo)正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無奈的物質(zhì)獎勵不該被苛責(zé)嚴(yán)厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味、“哄孩子”式課堂是對學(xué)生的黑色嘲諷、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學(xué)豈能老師買單、花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲傷、要勵志不要勵欲、莫讓教育用上利益的“偏方”、“中國式焦老師”可悲可哀、“紅包”給教育抹黑、拒絕“紅包課堂”，還我純真教育溫柔批判之：“受益終生”的教育才是“治本”的改革、紅包獎勵引發(fā)教育功利化屬杞人憂天、“紅包妙招”不具推廣價值、長遠(yuǎn)來看“紅包課堂”隱憂不少、間或用用尚可，反客為主危險、以“錢”促學(xué)未若以“獎”促學(xué)?！凹t包獎勵”折射教育低俗化紅包，譯名luckymoney，頗具幸運(yùn)之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今日的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲傷。學(xué)生出滿勤，成績進(jìn)步，過節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎勵，不論含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇老師與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊締渭兊那笾?，如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消逝殆盡了。但事實(shí)上，我信任焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉。“師道之不傳也久矣”，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的老師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師”“女神老師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獵取知識的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號，該被珍惜使用；而知識作為個人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：只有向自己提出偉大的目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。﹣﹣俄?加里寧我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個……只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿。﹣﹣倉央嘉措綜合上述材料，你有什么所思所感？【注意】①角度自選，觀點(diǎn)自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！究键c(diǎn)】材料作文．【分析】本題以名言的形式組織材料考查學(xué)生綜合表達(dá)的能力．這兩句名言十分富有詩意，充滿味道．本題在立意時要抓住材料的主要內(nèi)容，即明確材料的核心要素以及材料的精髓，第一則材料是俄國詩人加里寧的言論，告訴我們目標(biāo)必須依托自己努力才能實(shí)現(xiàn)，這就寫出了一種努力的意識，第二則材料主要是表達(dá)做人要做平凡之人，無拘無束，無憂無慮，做本分的自己，有理想，有理想．參考立意：1、為理想信念而努力；2、做平凡的自我．【解答】平凡中不凡的自己每個人生而平凡，在平凡的生命里演繹了不平凡，這就是平凡中不凡的自己．﹣﹣題記平凡的世界里生活著無數(shù)平凡的生命，卻共同奏響了一曲不凡的生命贊歌．每個人都是平凡的，我們不是祖國的女媧，也不是西方的宙斯，我們只是我們自己，一個平凡的不能再平凡的自己．我們選擇不了明天，但能改變今日，我們改變不了現(xiàn)實(shí)，但能改變自己．我們過的都是一種平凡的生活，平凡的生活里處處充滿了精彩！假如說，大地是床，天為被，我寧愿自己是那小溪，不怕艱險曲折勇敢地投入大海的懷抱；假如說，蔥木為衣，小鳥為伴，我寧愿自己是那大山，用寬博的胸懷包容一切是非；假如說，碧空為海，宇宙為瑩，我寧愿自己是那塵埃，漂移于塵世又超脫了塵世．小溪的一生是平凡的，但它卻用堅持不懈與勇往直前活出了不平凡，這就是平凡中不凡的小溪；大山是平凡的，但它用自己那寬博的胸懷證明了自己的不凡，這就是平凡中不凡的大山；一粒塵埃是平凡的，但它的世界、它的精神是不凡的，于塵埃中看破塵世乃是大智，于塵埃中悟出平凡乃是不凡．每個人都有其閃光的一面，只是發(fā)現(xiàn)的早晚不同，有的人發(fā)現(xiàn)的早，可有的人卻遲遲不能找到，就像是為自己裹上了一層外殼，照照鏡子，你看不見真實(shí)的自己，別人也看不見你的真面目．魯迅是平凡的，但他卻用一支筆寫出了自己不凡的人生；錢學(xué)森是平凡的，但他卻用一顆愛國之心展現(xiàn)了自己的不凡；袁隆平是平凡的，但他卻用一雙勤勞的雙手以及勇于鉆研的精神告訴了世人他的不凡；馬云也是從一個平凡的小人物做起，用自己那不怕苦，敢于創(chuàng)新的精神成為了今日這樣一個不凡的人物，馬云的事例告訴我們小人物也可以成就不凡的人生．我們每個人都是一個平凡的小人物，但我們可以通過自身的努力與不懈追求成為一個像馬云那樣了不起的人物．每個人生而平凡，命運(yùn)掌握在自己手中，誰也改變不了，你現(xiàn)在的所思所想以及所做的都只是為以后埋下伏筆而已．信任自己的潛在能力吧，脫去那層厚重的外殼，你會發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，這樣的自己是不凡的．這就是平凡中不凡的自己。個人工作業(yè)務(wù)總結(jié)本人于2024年7月進(jìn)入新疆中正鑫磊地礦技術(shù)服務(wù)有限公司(前身為“西安中正礦業(yè)信息咨詢有限公司”)，主要從事測量技術(shù)工作，至今已有三年。在這寶貴的三年時間里，我邊工作、邊學(xué)習(xí)測繪相專業(yè)書籍，遇到不懂得問題積極的請教工程師們，在他們耐心的教授和指導(dǎo)下，我的專業(yè)知識水平得到了很到的提高，并在實(shí)地測量工作中加以運(yùn)用、總結(jié)，不斷的提高自己的專業(yè)技術(shù)水平。同時積極的參加技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加速自身知識的不斷更新和自身素養(yǎng)的提高。努力使自己成為一名合格的測繪技術(shù)人員。在這三年中，在公司各領(lǐng)導(dǎo)及同事的幫助帶領(lǐng)下，根據(jù)崗位職責(zé)要求和行為法律規(guī)范，努力做好本職工作，仔細(xì)完成了領(lǐng)導(dǎo)所交給的各項(xiàng)工作，在思想覺悟及工作能力方面有了很大的提高。

在思想上積極向上，能夠仔細(xì)貫徹黨的基本方針政策，積極學(xué)習(xí)政治理論，堅持四項(xiàng)基本原則，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。積極主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識，工作態(tài)度端正，仔細(xì)負(fù)責(zé)，具有良好的思想政治素養(yǎng)、思想品質(zhì)和職業(yè)道德。

在工作態(tài)度方面，勤奮敬業(yè)，熱愛本職工作，能夠正確仔細(xì)的對待每一項(xiàng)工作，能夠主動尋找自己的不足并及時學(xué)習(xí)補(bǔ)充，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)。

在公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷以及同事們的支持和幫助下，我迅速的完成了職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。一、回顧這四年來的職業(yè)生涯，我主要做了以下工作：1、參加了新疆庫車縣新疆庫車縣胡同布拉克石灰?guī)r礦的野外測繪和放線工作、點(diǎn)之記的編寫工作、1:2000地形地質(zhì)圖修測、1:1000勘探剖面測量、測繪內(nèi)業(yè)資料的編寫工作，提交成果《新疆庫車縣胡同布拉克石灰?guī)r礦普查報告》已通過評審。2、參加了庫車縣城北水廠建設(shè)項(xiàng)目用地壓覆礦產(chǎn)資源評估項(xiàng)目的室內(nèi)地質(zhì)資料編寫工作，提交成果為《庫車縣城北水廠建設(shè)項(xiàng)目用地壓覆礦產(chǎn)資源評估報告》，現(xiàn)已通過評審。3、參加了《新疆庫車縣巴西克其克鹽礦普查》項(xiàng)目的野外地質(zhì)勘查工作，參加項(xiàng)目包括：1:2000地質(zhì)測圖、1:1000勘查線剖面測量、測繪內(nèi)業(yè)資料的編寫工作；最終提交的《新疆庫車縣康村鹽礦普查報告》已通過評審。4、參加了新疆哈密市南坡子泉金礦2024年度礦山儲量監(jiān)測工作，項(xiàng)目包括：野外地質(zhì)測量與室內(nèi)地質(zhì)資料的編寫，提交成果為《新疆哈密市南坡子泉金礦2024年度礦山儲量年報》，現(xiàn)已通過評審。6、參加了《新疆博樂市五臺石灰?guī)r礦9號礦區(qū)勘探》項(xiàng)目的野外地質(zhì)勘查工作，項(xiàng)