概括文章內(nèi)容（簡答題滿分攻略）（文言文閱讀）-2025年北京高考語文一輪復(fù)習(xí)（原卷版）

考點08概括文章內(nèi)容（文言文閱讀）

1.考情探究（考點分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點精講

2.考點梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）

考情探究?

i.考點分布

2021-2024北京卷

年份題型結(jié)構(gòu)考點關(guān)鍵詞選材情況

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2024客觀4+主觀1議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析段落論證思路

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2023客觀4+主觀1議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析文章內(nèi)容

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2022客觀4+主觀1紀(jì)傳體

文意理解與推斷

概括、分析文章內(nèi)容

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2021客觀4+主觀1議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析作者的論證思路

2.命題規(guī)律及備考策略

【命題規(guī)律】

概括文本內(nèi)容是北京卷文言文閱讀的必考題目一般有概括原因、分析人物性格、概括寫作目的、列舉

事件、分析文章細(xì)節(jié)等類型，如果是議論類文言文，有概括分析論證方法、文本結(jié)構(gòu)、論證過程等題型，

答題時注意明確題干要求，在文中找到對應(yīng)的文句，然后概括作答。

“內(nèi)容與觀點的分析和概括”，實際上包含對“文本內(nèi)容的分析和概括”與對“作者觀點的分析和概

括”兩個考點，一般以主觀簡答題的形式考查。

【備考策略】

1.強化文言基礎(chǔ)，落實文本內(nèi)容理解。

2.養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣，注意一些重要信息。學(xué)會查找文章的關(guān)鍵詞句，理清段落內(nèi)容。在讀懂原文

的基礎(chǔ)上學(xué)會對文本內(nèi)容進(jìn)行篩選、分析、概括。

3.標(biāo)注文本中表明時間、地點的標(biāo)志性詞語，明確人物所做的事情。在理解文意的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確厘清相

關(guān)人物在不同時段(或任職的不同時期)依次做了哪些事情，按照題干的指向概括情節(jié)。

4.明確人物關(guān)系，梳理全文行文脈絡(luò)。用不同的符號勾畫并標(biāo)注不同人物姓名與官職變動的詞語，明確

人物之間是上下級、同事還是親屬關(guān)系，便于厘清全文脈絡(luò)。

5.分析概括事情發(fā)生的原因、過程和結(jié)果，明確邏輯關(guān)系，便于推斷事件發(fā)生的先后順序和發(fā)展趨勢，

從整體上把握全文的情節(jié)和結(jié)構(gòu)特點。

6.分析議論性文字的論點、論據(jù)和論證方法，找出文本的分論點，厘清論述的層次，進(jìn)而梳理概括答題。

1代,考點梳理|?

一、考點概述與解題方法

【考點概述】

在文言文閱讀中，設(shè)置簡答題，意在引導(dǎo)學(xué)生注重對文章內(nèi)容的理解歸納以及對內(nèi)容的概括分析。該題型

的設(shè)計可以更好地導(dǎo)向教學(xué)，加強學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)備考中“文”的重視，進(jìn)一步破除文言文學(xué)習(xí)就是疏

通文意、掌握文言知識的弊端，而讓學(xué)生將更多的時間用在對文言文內(nèi)容的理解上，這樣可以更好地實現(xiàn)

文化繼承的核心素養(yǎng)能力考查。因此，對這種新增題型要予以充分重視。

3、主要有以下幾方面的考察點：

1.對文章內(nèi)容要點的歸納概括；

2.對文章行文脈絡(luò)的清晰梳理；

3.對作者觀點態(tài)度的理解評價；

4.對文章事理情景的關(guān)系分析。

【閱讀方法】

(1)勾畫圈點法：邊閱讀，邊畫出人名、地名、時間詞、事件起訖詞語及文中評議性詞句，畫出較難理

解的詞句等，同時思考總結(jié)“何人何時何事”等內(nèi)容。

(2)主線閱讀法：閱讀時牢牢抓住“什么人什么時候什么地方做過什么事，事情的結(jié)果怎樣”這條主線

來篩選信息，劃分層次，把握內(nèi)容提要。

(3)借題解文法：要借的這個題就是幾乎每卷必有的文意概括題。所給四個選項均是命題人對文意的概

括，其中只有一項不正確，即使這個不正確項，也不是全不正確，錯誤只在個別詞語上。這樣，該題絕大

部分正確文意便是我們讀懂內(nèi)容最好的“提示”和“拐杖”，一定要借“此題”而解文。

(4)以文解文法：就是借用文章中的話來理解。文章中的諸多因素存在著一種互相制約、互相闡釋的關(guān)

系，這是讀者解文的一種依據(jù)，閱讀時仔細(xì)發(fā)掘，前后文會給你幫助。

(5)以注解文法：命題者往往會給一些注釋，這些注釋往往能給解文、解題帶來很大幫助?？荚嚂r同學(xué)

們千萬不要對其視而不見，一定要充分利用才行。

2.閱讀步驟

第一步：粗讀—瀏覽全文，看看注釋，讀讀文意概括題。

第二步：細(xì)讀——明事知人辨理。

(1)圈畫。對于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字要圈畫出來?！爸匾畔ⅰ敝饕競饔浿袀髦?/p>

的姓名、官職、事跡等情況，議論性散文中還包括表明觀點的詞語。“可能干擾閱讀理解的文字”主要指

文中的一些名詞術(shù)語，如人名、地名、官職名、官府宮廷名、科舉考試和官職升降專用術(shù)語，這些詞語往

往有特別的含義，如果誤以為是普通詞語，那就會在理解上出差錯。

(2)跨“難”。對于那些一下子理解不出的詞語，可以先“跨”過去。整體感知文本時，一般不要在個

別詞句上多作推敲，以免浪費時間。

(3)借助。在通讀全文、整體感知中碰到問題，要善于借助上下文和試題來解決，這是很重要的方法和

能力。如果有出處說明或疑難注釋，有時也可以借助理解。

【答題方法】

1.整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點抓重點

只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓶地駕馭閱讀材料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評價人物和事

件。閱讀文章時要始終帶著如下幾個方面的問題思考：①文章寫了什么人的什么事；②事情的發(fā)生、發(fā)展

和結(jié)局如何；③文章說了什么道理；④文章是以什么作為說理依據(jù)的。對記敘性的文章，要厘清時間、地

點、人物和事件的前因后果；一般的傳記，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點和精神

風(fēng)貌。議論性的文章，要厘清論點、論據(jù)及論證方法等。游記性散文，要厘清線索及作者抒發(fā)的情感。

2.抓中心句，找關(guān)鍵句，厘清文章的層次

讀一篇文章時，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，以便快速地把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在

文章(或段落)的開頭或結(jié)尾處，如《六國論》的中心句“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，

在文章的開頭；《過秦論》的中心句“仁義不施而攻守之勢異也”，在文章的結(jié)尾。

文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫、議論、抒情的思路。分析時可

按時間推移、地點轉(zhuǎn)移以及材料性質(zhì)、類別進(jìn)行歸納，要視具體的文章而定。

3.明確要求，提取要點，合理組織答案

仔細(xì)審題，明確要求，看清題目是要求概括人物特點、事件緣由，還是中心論點、論證層次；據(jù)此確

定答題區(qū)域，并梳理出信息要點，進(jìn)而科學(xué)合理地組織答案；如需分條作答，可參照題目賦分確定條目數(shù)

量。

概括材料內(nèi)容多為以下角度命制試題：表現(xiàn)人物行為舉止特點的信息；描繪對立雙方激烈交鋒的信息；

體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；反映人物道德情操或聰明才智的信息；展現(xiàn)人物性格和情感的信息；表

現(xiàn)景物特征的信息；表現(xiàn)事件原因的信息等。

【簡答題解答步驟】

1.認(rèn)真審讀題干,抓住問題的關(guān)鍵詞，明確提問方向。閱讀文本及組織答案語言的時候始終扣住問題里的關(guān)

鍵詞,使思考和答案都緊緊圍繞提問方向,避免答非所問的情況。

2.明確提問方向之后,就要扣住文本,找準(zhǔn)解決這一問題的文本范圍,并鎖定相關(guān)信息。有的沒有給出具體范

圍,我們就要扣住文本去鎖定范圍,所鎖定的范圍可能是文本里的某一段,也可能分布在文本的不同地方。無

論是某一段還是某幾段,我們都要找準(zhǔn)找全,不要遺漏。

3.列出上一步找到的信息點,綜合分析，依據(jù)分值,組織答案,規(guī)范作答。在組織答案時,可采取以下兩種方

法：

①摘錄法。就是選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句,文中有的關(guān)鍵句如

觀點句或抒情議論句,如果吻合題意,可直接摘錄;如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞,還需要考生去總結(jié)。如題目要求用自己

的話概括,文中的重要句子就必須翻譯后概括作答。

②句意（層意）提取法。就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，考生要通過閱讀文章，自

己去感受、體會、把握和提煉大意,然后用自己的語言表述出來的一種方法。這一方法的關(guān)鍵點在于根據(jù)句

意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題時一定要按關(guān)鍵點作答。

考點精講01：概括人物事跡和性格品質(zhì)

此類題型一般是據(jù)事求理，根據(jù)人物具體言行概括其行為特征或思想性格。這些“特點”詞有的可以

從原文中摘取，更多的是要用自己的語言概括。其中對人物的言行的理解不可斷章取義，孤立片面，要學(xué)

會在具體語境中，在具體的事件情境下理解，只有這樣，概括才能準(zhǔn)確。人物形象特點具有多重性，在準(zhǔn)

確使用“特點”詞的前提下力求立體豐滿，多方位概括。

題目主要圍繞傳主的人生經(jīng)歷和成就，要求概括其業(yè)績能力、思想品質(zhì)、心理特點等。題目主要考查

學(xué)生兩方面的能力：一是閱讀與理解，能否準(zhǔn)確捕捉人物在文中的核心表現(xiàn)；二是詞語積累與表達(dá)，能否

在準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ).上使用題干要求的“恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語”進(jìn)行表述。

文言文中的常見人物形象分析簡答題

1.君主：善于納諫，禮賢下士，知人善任，胸懷寬廣，體恤百姓，沉穩(wěn)智慧、明察秋毫

2.大臣：忠于職守、忠貞不屈，高風(fēng)高節(jié)、剛正不阿，勤勉、謙讓、清廉，憂國憂民，舉賢薦能、直言

進(jìn)諫

3.將軍:智勇雙全，英勇善戰(zhàn)，仁愛士卒，廉潔律己，治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明，忠君愛國，公而忘私。

4.學(xué)士：勤奮刻苦、不恥下問、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、篤志好學(xué)、持之以恒。

其他人物：

5..名士一情趣高雅、超凡脫俗、豁達(dá)灑脫、不慕權(quán)貴（淡泊名利）、品格高尚，心憂天下，熱愛自然。

6.百姓一善良、孝順、正直，忠厚老實、不貪戀錢財，信守承諾、克勤克險。

7.父母一教子有方、愛子情深、深明大義。

文言文中以正面人物為主，偶爾也會出現(xiàn)反面人物：

1.君主一目光短淺，氣量狹小，昏庸無道，奸詐兇殘

2.官吏一狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過嚴(yán)、殘忍的酷吏。

3.小人一貪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙齷齪，自私、損人不利己、外強中干、仗勢欺人、兇殘貪婪、

為非作歹。

4.百姓一一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進(jìn)，迷信、不依法辦事。

典例引領(lǐng)

吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事?！?/p>

是漢為△質(zhì)厚少文造次丕熊必辭諳自返鄧禹及諸贊多所茬舉查二召見甚后勤勤丕離公門上亦必甚南怛人漸

簸上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語日："吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？“禹曰：“吳漢可。

禹數(shù)與語，其人勇鴦有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。

吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將目：“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！彼旃亩M(jìn)，賊

兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公

孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，

常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕集其弓戟，閱其兵馬，

激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常日：“吳公奉罩勺莓，隱若一敵國矣?！狈鉂h廣

平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之日：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以

分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最普事，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。

疾篤，手寫親臨，問所欲言。對日：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已?！辈∞?，奏謚目：“有司議宜以

為武?！痹t特賜曰忠侯。

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）

《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。

即時檢測

閱讀下面的文言文，完成題目。

桓公問于管子目：“楚者，山東之強國也，茜人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。

為之奈何？”管子對目：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對口：“公貴買其鹿。”

桓公即使人冬楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公曾白徒而鑄錢于莊山，令中

大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之

所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊?其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私

楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！俺窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人日：“子為我致生

鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不煦于民而財用足也?！?/p>

楚之男女皆居外求鹿。隰朋⑴教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。"公曰：“奈

何？”管子對目：“楚錢五倍，其君且自得而求谷。”桓公日：“諾?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王

界自得而求谷。谷不可三月而得也，楚汆石四百。齊因令人載粟處羊⑵之南，楚人降齊者十之四。三年而

楚服。

桓公問于管子曰：“吾欲制衡山⑶之術(shù)，為之奈何？”管子對目：“公若令人貴買衡山之械器，燕、

代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭之。衡山之械器必倍其價。天下爭之，衡山械器必十倍以上?！?/p>

公目：“諾?！币蛄钊酥馍角筚I械器，不敢辯其價。齊修械器⑷于衡山十月，燕、代聞之，界令人之衡

山求買械器。燕、代修三月，秦國聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭吾械器，

令其價再什以上?！焙馍街襻屍溆校扌灯髦?。齊即令隰朋購粟于趙。趙臬石十五，隰朋取之石五十。

天下聞之，載粟而m齊。齊修械器十七月，修汆五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。

衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣。

（取材于《管子?輕重》）

注釋：【1】隰朋：春秋時齊國大夫?！?】羊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國。

【4】修械器：意思是施行購買兵器的策略。

1.在下面每個人物后的橫線上寫出一個恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語，用來評價人物在文中的表現(xiàn)。（4分）

①桓公②管子③衡山之君

2.本文講述了管子運用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容具體回.答。（5分）

考點精講02：概括文本內(nèi)容'觀點'態(tài)度、主旨

1.提煉作者觀點

類型提取的要點

記敘類分析人物的描寫、人物的主次關(guān)系;分析事件的敘述、詳略的安排，看作者的思想感情和作品的

文章傾向;分析寫作意圖和主旨是歌頌贊揚還是鞭撻諷刺

議論類

分析論點、論據(jù)、論證的方法;聯(lián)系作者的身世和所處時代;分析作者的寫作意圖和觀點態(tài)度

文章

2.概括情感態(tài)度

文言文中作者情感態(tài)度的表述常常借助文言虛詞來表達(dá)，如“耳、耶、焉、豈、其、哉、為”等語氣詞。

3.探究文本主旨

文本主旨就是作者寫作文章的出發(fā)點，即作者通過寫作活動來實現(xiàn)文章的社會價值。探究思路同現(xiàn)代文閱讀

一致,從敘事情感、抒情議論等句中，感知作者情感,概括寫作主旨，探究寫作意圖。此類題型常見于帶有議

論色彩的闡釋類文言文本。

典例引領(lǐng)

閱讀下面的文言文，完成題目。

治學(xué)

（東漢）徐韓

①昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何口？學(xué)也。

②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其嚎未知。譬如寶在于玄室?有所求

而不見白日照焉則群物斯辯矣。學(xué)者,心之白日也。

③學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以

供神明。

④倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)

也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

⑤君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身疊亶②，沒而后已。故雖有其才而無其志，

亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億

兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

（注）①玄室：暗室。②亶亶：勤勉不倦的樣子。

本文第④段用一組形式整齊的句子來闡述觀點，請寫出第④段的觀點。

以即

閱讀下面的文言文，完成題目。

積微，月不勝3日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦

比②于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸③日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其

為積也小。故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后呼之，

亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，

不可勝日志也。財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。《詩》日：“德箱④如毛，民鮮克舉之?！?/p>

此之謂也。

（取材于《荀子》）

［注］①勝：超過。本句意思是，月不如日重要。②敦比：注重從事。本句意思是，（如果）像這樣，

那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。③懸：懸掛，此處意思是存在。④箱：分量輕。

使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊多與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且①治亂存亡則不然。如可

知，如不可知；如可見，如不可見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事②與東夷八國

不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。

孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?，則無損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子

路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭?。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。

（取材于《呂氏春秋》）

［注］①且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。②管叔、蔡叔之事：叛亂之事。

以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據(jù)要求作答。

L分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。

2.分別為兩則短文擬定標(biāo)題,并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2—5字）

12.好題沖關(guān).

基礎(chǔ)過關(guān)

1.閱讀下面的文言文，完成題目。

上御翠微殿，問侍臣日：自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其

故。諸公各率意①以實言之。群臣皆稱：陛下功德如天地，萬物不得而名言。上目：不然，朕所以能及此

者，止由五事耳：自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之；人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短?/p>

取其所長；人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢則敬之，不肖者則憐之，賢、不肖各得

其所;人主多惡正真，陰誅顯戮②，無代無之，朕踐昨③以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)④一人；自古

皆貴中華，賤夷獄，朕獨愛之如一，故其皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。

【注】①率意：任意。②顯戮：公開殺戮。③踐咋：登上王位，④黜責(zé)：貶謫責(zé)罰。

結(jié)合全文，說說李世民是一位怎樣的人。

2.閱讀下面的文言文，完成題目。

陳禾，字秀實，明州郭縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增成、

繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯?，格不下。其后盜起，人服其先見。

時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸，措紳側(cè)目。禾日：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，

一遷給舍，則非其職矣?！笔卓故枸镭?。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將

用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與？”

論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上目：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，

臣豈惜碎首以報陛下？此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色日：“卿能如此，

朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之口：“留以旌直臣。”

陳禾是一個怎樣的人？

3.閱讀下面的文言文，完成題目。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生

有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父

義之，日：“汝為時用，其徇②國死義乎！

宣和四年，真定宣撫募敢戰(zhàn)士，飛應(yīng)募。與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵猝至，飛麾其徒目：

“敵雖眾，未知吾虛實，當(dāng)及其未定擊之?！蹦霜汃Y迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。

卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，

遣妻問勞其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。

凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制③與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊

嘗問用兵之術(shù)，日：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，每辭官，必曰：“將士效

力，飛何功之有？"（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。

結(jié)合全文分析，岳飛是一個怎樣的人？

4.閱讀下面的文言文，完成題目。

亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒坤對坐痛飲

咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇

故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！

亭林先生具有什么優(yōu)秀品質(zhì)才達(dá)到“所詣淵涵博大”的？

5.閱讀下面的文言文，完成文后小題。

學(xué)貴有恒

勤勉之道無他，在有恒而已。良馬雖善走，而力疲氣羯，中道即止。鷲馬徐行弗間，或反先至焉。是

故舉一事，學(xué)一術(shù)，茍進(jìn)取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于學(xué)，一旦發(fā)憤，不分

晝夜。數(shù)十日后，怠心漸生，終以廢學(xué)?？鬃釉?“欲速則不達(dá)。'‘孟子日產(chǎn)其進(jìn)銳者其退速。''此之謂也。

有種樹者，樹茂而果繁，他人莫及也。或問其術(shù)，則日：“吾無他巧，但識物性，辨士宜，培壅①有道，

灌溉以時耳。凡人于初植者，恒朝夕審視，吾聽其自然，若不以為意。植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉?！?/p>

宋有憫其苗之不長而堰之者，芒芒②然歸，謂其人曰:“今日病矣，予助苗長矣?！捌渥于呁曋鐒t

槁矣。

觀此二者，則知修業(yè)之道矣。立志茍堅，執(zhí)事茍專，必不在一日增進(jìn)，自矜功效也。百里為期，捷行

九十里而止，不可謂已至。事求有濟，功貴其成，修業(yè)者其念之哉。

（注釋）①壅（y6ng）:用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。

作者為什么說“觀此二者，則知修業(yè)之道矣”？

6.閱讀下面的文言文，完成文后小題。

晁錯?論

蘇軾

昔者晁錯盡忠為漢，謀弱由志之諸侯。山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天

下悲錯之以思而受禍，不知錯有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方

其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。

夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不于此時學(xué)其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之

命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫岑七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自

將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)

此之時，雖無袁盎②，錯亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重

違其議。是以袁盎之說，得行于其間。便吳楚反錯?身任其危且疸浮您東響而待之便丕至于累甚益則女于

修悻工然為無恐,雖有百盎，可得而間哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。使錯自凈而討吳楚,未必?zé)o功，惟其欲自固其

身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！

（注）①晁錯：潁川今河南禹州人，是西漢文帝時的智囊人物。主張重農(nóng)貴粟，力倡削弱諸候，更定

法令，招致王侯權(quán)貴忌恨。漢景帝四年（前154年），吳、楚等七國以“討晁錯以清君側(cè)”為名，發(fā)動叛亂，

晁錯因此被殺。②袁盎：西漢時期楚人。

蘇軾認(rèn)為晁錯的死因不是袁盎進(jìn)讒言，而是“自禍”，你同意嗎？

!能力提升I

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦武安君伐韓，拔野王。秦左庶長王部攻上黨，拔之。上黨民走趙。趙廉頗軍于長平，以按據(jù)上黨民。

王船因伐趙。趙軍數(shù)戰(zhàn)不勝，廉頗堅壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。應(yīng)侯又使人行千

金于趙為反間，日：“秦之所畏，獨畏馬服君之子趙括為將耳！廉頗易與，且降矣！”趙王遂以趙括代頗

將。藺相如日：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！蓖醪宦牎３?，趙括自

少時學(xué)兵法，以天下莫能當(dāng)；嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢日：“兵，死地

也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿?，其母上書，言括不可使。

王日：“何以？”對目：“始妾事其父，時為將，身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，王所賞賜者，

盡以與軍吏士大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無敢仰視之者；王所賜金帛，

歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣！"王曰：“母置之，吾已

決矣！"母因目：“即如有不稱，妾請無隨坐！”趙王許之。

趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦

壁，壁堅拒不得入；奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。趙軍食絕

四十六日，皆內(nèi)陰相殺食。趙括自出銳卒搏戰(zhàn)，秦人射殺之。

趙師大敗，卒四十萬人皆降。

（取材于《資治通鑒?周紀(jì)五》）

請用自己的話，歸納概括為什么趙括兵敗在戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。

二、（2024北京門頭溝高三一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫君臣相邀，自古為難。以石投水，千載一合，以水投石，無時不有。其能開至公之道，申天下之用，

內(nèi)盡心膂，外竭股肱,和若鹽梅，固同金石者，非惟高位厚秩，在于禮之而已。是以伊尹有莘之媵臣；韓

信項氏之亡命。殷湯致禮，定王業(yè)于南巢；漢祖登壇，成帝功于垓下。若夏桀不棄于伊尹，項羽垂恩于韓

信，寧肯敗已成之國，為滅亡之虜乎？孟子曰：“君視臣如手足，臣視君如腹心；君視臣如犬馬，臣視君

如國人；君視臣如糞土，臣視君如寇仇?！彪m臣之事君無二志，至于去就之節(jié)，當(dāng)孳恩之厚薄，然則為人

主者，安可以無禮于下哉？

在朝群臣，當(dāng)主樞機之寄者，或地鄰秦、晉，或業(yè)與經(jīng)綸，并立事立功，皆一時之選，處之衡軸，為

任重矣。任之雖重，信之未篤，則人或自疑。人或自疑，貝U心懷茍且。心懷茍且，則節(jié)義不立。節(jié)義不立，

則名教不興。名教不興，而可與固太平之基、保七百之祚，未專有也。又聞國家重惜功臣，不念舊惡，方

之前圣，一無所㈣。然但寬于大事，亳于小罪，臨時責(zé)怒，未免愛憎之心，不可以為政。君嚴(yán)其禁，臣幸

犯之，況上啟其源，下必有甚，川壅而潰，其傷必多,欲使凡百黎元，何所措其手足？安可不深思之乎？

安可不熟慮之乎？

夫委大臣以大體，責(zé)小臣以小事，為國之常也，為治之道也。今委之以職，則重大臣而輕小臣；至于

有事，則信小臣而疑大臣。信其中輕，疑其所重，將求至治，豈可得乎？又政貴有恒，不求屢易。今率責(zé)

小臣以大體，或責(zé)大臣以小事；小臣乘非所據(jù)，大臣失其所守；大臣或以小過獲罪，小臣或以大體受罰。

職非其住，罰非其辜,欲其無私，求其盡力，不亦難乎？小臣不可委烏大事，大臣不可責(zé)以小罪。

夫上年不信于下，必以為下無可信矣。若必下無可信，則上亦有可疑矣。上下相疑，則不可以言至治

矣。夫以四海之廣，士庶之眾，豈無一二可信之人哉？蓋信之則無不可，疑之則無可信者，豈獨臣之過乎？

夫以一介庸夫結(jié)為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。若君為堯、舜，臣為稷、契，豈

有遇小事則變志，見小利則易心哉！此雖下之立忠未有明著，亦由上懷不信，待之過薄之毋致也。上誠能

博求時俊，上下同心，則三皇可追而四，五帝可俯而六矣。夏、殷、周、漢，夫何足數(shù)！

（取材于《貞觀政要》）

魏征在《諫太宗十思疏》中為太宗提出具體的“十思”來“積德義”，本文同為魏征的諫言,

試結(jié)合全文概括魏征建議君王應(yīng)如何做以達(dá)到“君臣相遇”。

三、（2022年北京順義二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

大夫①曰：“諸侯以國為家，若憂在內(nèi)。天子以八極為境，其慮在外。故宇小者用菲,功巨者用大。是

以朝廷開園池，總山海，致利以助貢賦，修溝渠，立農(nóng)官，廣田牧，增苑囿。太仆、水衡、少府諸農(nóng)官，

歲課②諸入田牧之利，池篥之假,及北邊置任田官，以摩諸用，而猶未足。今欲罷之，絕其源，杜其流，上

下俱厚，困乏之應(yīng)也，雖好省事節(jié)用，如之何其可也？”

文學(xué)曰：“古者，制地?足以養(yǎng)民，民足以承其上。千乘之國，百里之地，公侯伯子男，各充其求贍其

欲。秦兼六國之地，有四海之富,而意不贍，非宇小而用菲，嗜欲多而下不堪其求也。語曰：'廚有腐肉，

國有饑民，廄有肥馬，路有售人。'今狗馬之養(yǎng)，蟲獸之食，豈特腐肉肥馬之費哉！無用之官，不急之作，

淫侈之變,無功而食俸者眾，是以上不足而下困乏也。今不減除其本而欲贍其末，設(shè)機利，造田畜，與百

姓爭薦草，與商賈爭市利，韭所有明主德而相國家也。夫男耕女織,天下之大業(yè)也。故古者分地而處之，

制田畝而事之。是以業(yè)無不食之地，國無乏作之民。今朝廷之多張苑囿、公田、池澤，公家有障假④之名，

而利歸權(quán)貴。三輔⑤迫近于山、河，地狹人眾，四方并湊，粟米薪柴，不能相贍。公田轉(zhuǎn)租，桑榆菜果不植，

地力不盡。愚以為非。先帝之開苑囿、池篥，可賦歸之于民，朝廷租稅而已。租稅殊名，其實一也。夫如

是，匹夫之力，盡f?南畝，匹婦之力，盡于麻臬。田野辟，麻臬治，則上下俱衍，何困乏多有矣？”

（取材于西漢桓寬《鹽鐵論?園池》）

［注］①大夫：御史大夫桑弘羊。后文中“文學(xué)”，官名。②歲課：按年繳納的賦稅。③制地：這里

指井田制。④障假：國家控制出租的池塘、苑囿和田地。⑤三輔：長安京畿地區(qū)。

本文“大夫”與“文學(xué)”爭議的焦點何在？簡要概括他們的核心主張。

真題感知

一、（2024北京高考卷）閱讀下面的文字，完成后面試題。

子墨子言日：“古者王公大人，為政國家者，皆欲國家之富，人民之眾刑政之治。然而不得富而得貧，不

得眾而得寡，不得治而得亂，是故何也?執(zhí)有命者之言曰：'命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命寡則寡，命治

則治，命亂則亂。'以上說王公大人，下以阻百姓多從事，故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者之言，不可不明

辨?！?/p>

然則明辨此說將奈何哉？子墨子言日：“必立儀，言而無儀，譬猶運鈞①之上而立朝夕者也，是非利害之

辨，不可得而明知也。故言必有三表?！焙沃^三表？子墨子言目：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？

上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中②國家百姓人民之

利。此所謂言有三表也。

“然而今天下之士君子，或烏命為有。蓋嘗尚觀于圣王之事，古者桀之所亂，湯受而治之；紂之所亂，武

王受而治之。此世未易，民未涉，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！蓋嘗尚觀于

先王之書，所以出于國家、布施百姓者，憲也；所？聽獄制罪者，刑也。今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義。

此百姓之憂也。說百姓之性者，是滅天下冬人也?！?/p>

然則所謂欲義人在上者，何也？目：“義人在上，天下必治，萬民被其大利?！焙我灾?？子墨子言目：“昔

者文王封于岐周，與其百姓兼相愛，交相利，是以近者安其政,遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之，曰：'奎

何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！'吾用此知之。古之圣王發(fā)憲出令，設(shè)以為賞罰以勸賢沮

暴，是以入則孝慈于親戚，出則弟長于鄉(xiāng)里。是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛。此上之所賞為百姓之所

譽也。執(zhí)有命者之言曰：'上之所賞，命固且賞，非賢故賞也。上之所罰，命固且罰，不暴故罰也。'以此為

君則不義，為臣則不忠，為父則不慈，為子則不孝，而強執(zhí)此者，此特兇言之所自生,而暴人之道也?！?/p>

是故子墨子言目：“今天下之士君子，中實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治兩惡其亂，執(zhí)有命者之言，不

可不非，此天下之大害也?！保ㄈ〔挠凇赌?非命》）

注釋：①鈞制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。②中:符合。

墨子論述“非命”時，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。請分別談?wù)勀銓θ淼睦斫?

并概括說明第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)三表的。（6分）

二、（2023北京高考卷）閱讀下面的文字，完成后面試題。

貴廉

漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。

賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四

百，與刑措亡異。

“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂多嗜欲。用度不足，乃行一切冬變，

使犯法者贖罪，入谷者補吏。是？天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？制湔D，則擇便巧史

書①、習(xí)于計簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能卷如百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。

故亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：何以孝弟為？財多而光

榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。'故寫制而髡鉗者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖

犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父

勉其子，俗之?dāng)模酥劣谑?！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財利而誅不行之

所致也。

“今欲興至治