高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：文言文重點篇目《蘭亭集序》、《種樹郭橐駝傳》、《石鐘山記》（含答案）

《蘭亭集序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》

《蘭亭集序》

一、課文再讀挖空落實

請解釋加點詞語的含義或用法。

永和九年，歲在癸丑，暮春［］之初，會于會稽山陰之蘭亭，修

［］禊事也。群賢［一］畢至，少長［］咸［_］集。

此地有崇山峻嶺，茂林修］竹，又有清流激湍［］,映帶［］左

右，引［］以為流觴［］曲水，列坐［］其次［1O雖

［］無絲竹管弦之盛，一觴L］一詠［］,亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)［_］和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類［_1

之盛，所以游目騁懷，足以極［］視聽之娛，信「］可樂也。

夫人之相與［____________］,俯仰［］一世。或取諸［］懷抱

［］,悟言［］一室之內(nèi)；或因［］寄所托，放浪匚1

形?。荩葜?。雖趣［］舍萬殊［____________］,靜躁不同，當(dāng)其欣

［］于所遇，暫J］得［___________］于己，快然］自足,

不知老之將至；及其所之［］既倦，情隨事遷［1,感慨系

［］之矣。向［］之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興

［］懷，況修短［］隨化［____________］,終期［］于盡！

古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契,未嘗不臨［］文嗟悼［____________］，不能喻

［］之于懷。固［］知一［］死生為虛誕一］，

齊［］彭殛為妄作［］o后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，

錄其所述，雖［_________］世殊事異，所以興懷，其致［__________］一也。后之覽者,亦將有

感于斯文。

二、歸納整理夯實考點

（一）通假字

1.情言一室之內(nèi)—同—，

2理舍萬殊同,

（二）古今異義

L列坐基次

古義：___________________________________________________________________________

今義：次第較后；第二（用于列舉事項）；次要的地位。

2.俯察品券之盛

古義：___________________________________________________________________________

今義：種類。

3.或取諸懷抱

古義：___________________________________________________________________________

今義：抱在懷里；胸前。

4.夫人之相與，俗伸一世

古義：___________________________________________________________________________

今義：低頭和抬頭，泛指一舉一動。

5.后之覽者，亦將有感于斯艾

古義：___________________________________________________________________________

今義：文雅；文化或文人。

（三）一詞多義

1.臨

①未嘗不順文嗟悼

②把酒順風(fēng)，其喜洋洋者矣

③略不測之淵，以為固

④故略崩寄臣以大事也

⑤身哂其境________________

⑥君夠四方________________

2.致

①所以興懷，其蒙一也

②假輿馬者，非利足也，而致千里

③女行無偏斜，何意基不厚

④家貧，無從蒙書以觀

⑤聽婦前致詞________________

⑥專心蓼志________________

⑦此人可就見，不可屈基也

3.次

①列坐其次________________

②又間令吳廣之次所旁叢祠中

③余船以次俱進________________

④太上不辱先，其次不辱身

⑤歷險數(shù)次，遂達峰頂

4.期

①況修短隨化，終期于盡

②期年之后，雖欲言，無可進者

③不圖修古，不法?？?/p>

④會天大雨，道不通，度已失期

⑤君與家君期日中

5.之

①及其所考既倦________________

②會于會稽山陰之蘭亭

③仰觀宇宙石大________________

④不知老石將至________________

⑤作《師說》以貽之

（四）詞類活用

1L場一詠________________

2.所以游目瞿懷_______________

3.群貨畢至_______________

4.齊彭殛為妄作__________

5.少格咸集_______________

6.猶不能不以之舉懷

7.死生亦名矣_______________

8.固知:死生為虛誕

（五）文言句式

1.死生亦大矣。_______________

2.會于會稽山陰之蘭亭。

3.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

4.不能喻之于懷。_______________

5.亦將有感于斯文。

6.當(dāng)其欣于所遇。_______________

（六）名句默寫

1.王羲之的《蘭亭集序》一開始就點明聚會的季節(jié)、地點和事由的句子是:

2.《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會的人是“,”，

各路英才，老少皆有。

3.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感

嘆：，o

4.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：

5.王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：,

。，O表現(xiàn)蘭亭氣候宜

人的句子是：，O

6.生活中當(dāng)我們對所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也

隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：，

7.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消亡。正

如王羲之《蘭亭集序》中所寫：,!

8.王羲之《蘭亭集序》中將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生

活內(nèi)容：_____________________

9.生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，不覺中

老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：，

10.我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集

序》中所寫：,，，

11.每當(dāng)我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如

王羲之《蘭亭集序》中所寫：，，

《種樹郭橐駝傳》

一、課文再讀挖空落實

請解釋加點詞語的含義或用法。

郭橐駝，不知始［］何名。旃僂［］,障弊［］伏行，有等

［］橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人苫［_________］之“駝"。駝聞之曰：“甚善。名［___________］

我囿［］當(dāng)［］。“S［］舍［］其名，亦自謂

［/橐駝“可］O

其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)［］種樹，凡長安豪富人為［___________］

觀游及賣果者，皆爭理個［wrK視駝所種樹，吸［__________］替件

［］,無不活；且施茂［］,早頭［］以［］#

［］?他植者雖尊何［］儂費［］,莫能如［］

也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且拿［］也，能順木之天，以蒙［］其性

焉爾。1植木之性,其本［］欲胡［］,其早［］

欲平，其土欲政［____________】，其氨［__________】欲第］］?即然［］

己，勿動勿慮，去不復(fù)顧［_________］o基［___________］時［］也若子，其置也若棄,

耿___________］其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能建席［］之也;

不抑［］弗［］其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳

［］而土教］,其培之也，若不過焉則不及。草［］有能反是者,

則又愛之太唱［］，憂之太勤。旦視而暮撫，己去而復(fù)顧。甚者,?。踎_____________］

其膚見______________嗎乳___________］其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。

雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不褻若［］也。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道［］,移之自理［__________］,可乎？”駝曰：“我知種樹而

己，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩［］其令，若甚憐焉，而卒以軍

［］=旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，助［__________］爾檀［］,督

［___________你藜［］,早緣［］而緬［］，早織而綾［________］，

字［］而幼孩，遂［_______］而雞豚［］。5鳴鼓而聚［________］之，擊木而召

之。吾小人輟「1饗「］饕「1以勞吏者,且［］不得暇

［］，又巧見___________］蕃吾生而安吾性［__________揶？故病［］

且叁［］。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得善人［_______］術(shù)。"假［］其事以為

［］官戒也。

二、歸納整理夯實考點

（一）古今異義

1期然已，勿動勿慮

古義：___________________________________________________________________________

今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應(yīng)，表示先對現(xiàn)實或已有的結(jié)

論予以承認，而后進一步做出判斷。

2.若不過焉則不及

古義：___________________________________________________________________________

今義：連詞，用在后半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對上半句話加以限制或修正，跟“只是"相同。

3.能順木之天，以蒙其性焉爾

古義：___________________________________________________________________________

今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。

（二）一詞多義

1.本

①凡植木之性，其本欲舒

②抑當(dāng)其成敗之跡，而皆自于人歟

③此之謂失其本心

2.長

①故吾不害其格而已

②見長人者好煩其令

③存者且偷生，死者本已矣

④秋水共垮天一色

⑤是故無貴無賤，無色無少

⑥陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯格

3.固

①甚善。名我囿當(dāng)

②江山險圉，沃野萬里

③囿請，召有司案圖

④獨夫之心，日益驕圉

4.病

①故病且怠________________

②君之痼在肌膚，不治將益深

③夫果，二十酒農(nóng)，九十病末

④范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人痼之

5似

①早實以蕃________________

②愿以十五城請易璧

③且以一璧之故逆強秦之歡，不可

④作《師說》以貽之

⑤木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

（三）詞類活用

1懣僂，隆然伏行________________

2.而木之性日以離矣

3.名我固當(dāng)_______________

4.且碩茂，早第以蕃

5.耳視而粵撫_______________

6.甚者，瓜其膚以驗其生枯

7.則其天者全而其性得矣

8.駝業(yè)種樹_______________

9.非有能刨羊之也_______________

（四）文言句式

1.故不我若也。_______________

2.又何以蕃吾生而安吾性耶？

（五）名句默寫

1.《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其平凡而實際卻很難做到

的道理：o

2.《種樹郭橐駝傳》中，"，,,

"，既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領(lǐng)。

3.《種樹郭橐駝傳》中，違背樹木的本性，種樹時“，

,"，因此必然遭致

“”的惡果。

4.《種樹郭橐駝傳》中“,o,

”是郭橐駝植樹的管理經(jīng)驗。

5.《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果適

得其反，",,，

"，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。

6.《種樹郭橐駝傳》中，對“養(yǎng)人”之不善，文章先簡要地用幾句加以概括：

“,,”,這與上文“他

植者”養(yǎng)樹管理之不善相呼應(yīng)。

7.《種樹郭橐駝傳》中,與“養(yǎng)民”治國構(gòu)成類比關(guān)系的種樹原理是：o

8.《種樹郭橐駝傳》中“”直接點出寫作本文的真正意圖。

《石鐘山記》

一、課文再讀挖空落實

請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關(guān)的詞句。

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)物］浪，

水石相型［］,聲如手［］鐘。星諛［］也，人常疑之。今以

［］鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石

于潭上，扣而聆之，南聲圖尊［］,北音清越［________］,樣［__________］止響瞥

［］,余韻徐［］歇。自以為［］得之矣。然是說也，余尤

［］疑之。徇式：），所在皆是也，而此獨以［_____________］

鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行道［___________］臨汝，而長子邁將虺［］

饒之德興尉，送之至湖口，0［］彳置____________］觀所謂石鐘者。寺僧使小童持

斧，于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉「］。余皿］笑而不信也。至騫［］

夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻,

聞人聲亦驚起，?［］云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余

方心詞［］欲還，而大聲發(fā)于水上，晴眩［］如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,

則山下皆石穴解［］,不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，

將入港口，有大石當(dāng)中源［］,可坐百人，空中而多竄［］,與風(fēng)水相吞

吐，有嶷坎鎮(zhèn)整之聲，與呵［］之噌眩者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識

［］之乎？噌眩者，周景王之無射也；霰坎鎮(zhèn)整者，魏莊子之歌鐘也。

（句式：）！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，歹"］與余同，

而言之不詳；士大夫季［］不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水

師雖知而不能言［____________］0此世所以［____________________］不傳也。而照者

［］乃/［］斧斤考擊而求之，自以為得其實

［］o余是叫________________］記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

二、歸納整理夯實考點

（一）通假字

南聲函胡，北音清越同，

（二）古今異義

1.空中而多竅

古義：_____________________________

今義：天空中。

2.自以為得基買

古義：_____________________________

今義：實際上。

（三）一詞多義

1.是

①星說也，人常疑之

②自言本懸京城女

③覺今星而昨非________________

2.得

①彳尋雙石于潭上________________

②因得觀所謂石鐘者

（四）詞類活用

1.雖大風(fēng)浪不能口,也

2.而此獨以鐘名_______________

3.余自齊安母行適臨汝

4.微風(fēng)鼓浪_______________

5.事不@見耳聞_______________

（五）文言句式

1.噌眩者，周景王之無射也。

2.而大聲發(fā)于水上。

3.石之鏗然有聲者。

4.嶷坎鎮(zhèn)鞫者，魏莊子之歌鐘也。—

5.此世所以不傳也。

6.又有若老人咳且笑于山谷中者?！?/p>

7.古之人不余欺也。

8.余是以記之。_______________

9.得雙石于潭上。_______________

（六）名句默寫

1.在《石鐘山記》中，蘇軾用一個定語后置句認為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣的”

是：，。

2.在《石鐘山記》中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元

記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”,從而說

明了實踐的重要性。

學(xué)案14《蘭亭集序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》

《蘭亭集序》

一、課文再讀挖空落實

暮春（春季的末一個月）修（做，從事）賢（賢才）少長（年齡大的小的）咸（全，

都）修（高高的）激湍（流勢很急的水）映帶（景物互相襯托）弓1（導(dǎo)引）觴（酒

杯）列坐（排列而坐）其次（它的旁邊）雖（雖然）觴（喝酒）詠（作詩）惠風(fēng)（和

風(fēng)）品類（自然界的萬物）極（窮盡）信（實在）相與（互相交往）俯仰（一俯一

仰之間，比喻時間短暫）諸（之于，兼詞）懷抱（心懷）悟言（晤談，對談）因（依、

隨著）放浪（放縱，不受拘束）形?。ㄈ说能|體）趣（同“取”）萬殊（千差萬別）

欣（欣喜）暫（一時）得（得意，滿足）快然（高興的樣子）之（求得）遷（變化）

系（連接）向（過去，以前）興（發(fā)生，引起）修短（壽命長短）化（自然）期（注

定）臨（面對）悼（悲傷）喻（明白）固（乃）一（把看作一樣）虛誕（虛妄荒

誕）齊（把……看作相等）妄作（虛妄之談）雖（即使）致（意態(tài)情趣）

二、歸納整理夯實考點

（一）1.悟晤面對2.趣取

（二）1.（它的）旁邊。2.自然界的萬物。3.心懷。4.一俯一仰之間，比喻時間短暫。5.

這次集會的詩文。

（三）1.①面對，引申為“閱讀,，②面對，引申為“迎”③對著，面對

④將要⑤到⑥統(tǒng)治

2.①意態(tài)，情趣②到達③招致、招來④得到⑤表達、表述

⑥集中（力量、意志等）⑦招致

3.①旁邊②駐扎③次序④下一等⑤回，表示動作的次數(shù)

4.①至、及②正滿一周年③期望、要求④期限⑤約定

5.①動詞，求得②結(jié)構(gòu)助詞，的③助詞，定語后置的標(biāo)志

④用于主謂之間，取消句子獨立性⑤代詞，他

（四）1.名詞用作動詞，喝酒2.使動用法，使……縱展；使……開暢，使……舒展

3.形容詞用作名詞，賢才4.意動用法，把……看作相等5.形容詞用作名詞，年

輕的人，年長的人

6.發(fā)生，引起7.形容詞用作名詞，大事8.意動用法，把……看作一樣

（五）1.判斷句2.狀語后置句3.定語后置句4.狀語后置句

5.狀語后置句6.狀語后置句

（六）1.暮春之初會于會稽山陰之蘭亭修禊事也

2.群賢畢至少長咸集

3.夫人之相與俯仰一世

4.固知一死生為虛誕齊彭演為妄作

5.此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右天朗氣清惠風(fēng)和暢

6.及其所之既倦情隨事遷感慨系之矣

7.況修短隨化終期于盡

8.或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)或因寄所托放浪形骸之外

9.當(dāng)其欣于所遇暫得于己快然自足不知老之將至

10.向之所欣俯仰之間已為陳跡猶不能不以之興懷

11.每覽昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之于懷

《種樹郭橐駝傳》

一、課文再讀挖空落實

始（最初）病僂（患了脊背彎曲的?。┞∪唬贡掣咂鸬臉幼樱┯蓄悾ㄓ行┫瘢┨?/p>

（起外號）名（名詞作動詞，稱呼）固（確定）當(dāng)（恰當(dāng)）因（副詞，于是，就）舍

（舍棄）謂（稱謂）云（句末語氣詞，可以譯為“了”）業(yè)（以……為業(yè)）為（從事，

經(jīng)營）迎?。ㄓ樱B(yǎng)（用、使）或（或者）移徙（移植）碩茂（高大茂盛）

實（結(jié)果實）以（連詞，作用同“而”，而且）蕃（多）窺伺（暗中觀察）效慕（仿效）

如（比得上）孳（繁殖）致（使達到）凡（副詞，凡是，所有，表示概括）本（根）

舒（舒展）培（培土）故（舊）筑（搗土）密（結(jié)實）既然（已經(jīng)這樣）顧（照看）

其（連詞，如果）前（栽種）貝U（那么）碩茂（使動用法，使高大茂盛）抑（抑制）

耗（損耗）根拳（樹根拳曲）易（更換）茍（連詞，如果）恩（寵愛）爪（指甲，用

作動詞，用指甲摳、掐）以（表目的，連詞，用來）驗（察看）不我若（不如我，

比不上我）道（種樹的經(jīng)驗）官理（做官治民）煩（繁多）卒以禍（到頭來因此害

了他們）勖（勉勵）植（種植）督（督促）獲（收割）韁（把蠶繭浸在熱水里抽出

蠶絲）緒（絲頭）縷（線）字（養(yǎng)育）遂（成、養(yǎng)好）豚（豬）聚（使聚集）輟（停

止）饗（晚飯）蜜（早飯）且（尚且）暇（空暇）何以（以何，靠什么）性（生命）

病（困苦）?。ㄆ＞耄B(yǎng)人（養(yǎng)民）傳（作傳）以為（以……為）

二、歸納整理夯實考點

（一）1.既，已經(jīng)；然，