高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案-文言文重點(diǎn)篇目《勸學(xué)》、《師說(shuō)》（含答案）

《勸學(xué)》《師說(shuō)》

《勸學(xué)》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

君子曰：學(xué)不可以導(dǎo)［］o

青，取之于［］藍(lán)，顧［___________］青手［］藍(lán)；冰，水為

［］之，而寒于水。木直中［］繩，糅?［_______］以為［____________］輪，

其四［］中即［］=，,糅使之然也O政［____________］

木受繩則直，金就［］場(chǎng)［］則利，君子博學(xué)而［］H

［］＞＜［］f［］己，?

吾嘗終日畫［］思矣，;吾嘗［］

艱______________M［］望矣，不如登高狙］博見(jiàn)也。登高呵］

招，臂非加長(zhǎng)也，皿_______］見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)畫㈣，聲非加速［____________他，

而聞?wù)哒谩?非利尼［］也，;假舟楫者，非

能水［］也，而維［］江河。君子生［］非異也，善假于物

也。

積土成山，風(fēng)雨米［］W［］；積水成淵，蛟龍生焉;積善成德,

O故不積珪步，；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；

鴛馬十答［］,功在不舍。鍥畫［］舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石

可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，之強(qiáng)，±［___________］食埃土，下［______________］飲黃

泉，用心；［］也。蟹六頂［____________］二,非蛇之穴無(wú)

可寄托者，用心也。

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）通假字

1.猱?以為輪，其曲中規(guī)—同—，

2.雖有槁拳，不復(fù)挺者同，

同，

3.則削明而行無(wú)過(guò)矣同—，

4.君子生非異也一同一,

（二）古今異義

1.蚓無(wú)小孝之利

古義：___________________________________________________________________________

今義：指壞人的黨羽。

2.糅以為輪

古義：___________________________________________________________________________

今義：認(rèn)為。

3.非蛇鰭之穴無(wú)可哥抵者

古義：___________________________________________________________________________

今義：①托付；②把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）。

4.非能水也，而絕江河

古義：___________________________________________________________________________

今義：泛指一切河流。

（三）一詞多義

1.興

①積土成山，風(fēng)雨米焉

②大楚米，陳勝王

③夙午夜寐，靡有朝矣

④政通人和，百?gòu)U俱興

⑤遙襟甫暢，逸洋遺飛

⑥朝廷興師問(wèn)罪________________

2.絕

①非能水也，而簞江河

②忽然撫尺一下，群響畢簞

③率妻子邑人來(lái)此絕境

④佛印維類彌勒________________

⑤斬盡殺絕

⑥天柱折，地維簞

3.假

①君子生非異也，善假于物也

②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

③無(wú)從假書以觀________________

④愿大王少假借之

⑤周公旦假為天子七年

⑥漢人未可假大兵權(quán)

4.疾

①聲非加球也________________

②問(wèn)之民所疾苦________________

③君有珠在媵理________________

④龐涓恐其賢于己，稱之

⑤殊風(fēng)知?jiǎng)挪輄_______________

⑥憤世糅邪________________

⑦今球進(jìn)，出其不意

5.而

①君子博學(xué)頂日參省乎己

②吾嘗終日而思矣

③非利足也，而致千里

④積善成德，加神明自得

⑤鍥血不舍________________

⑥蟹六跪呵二螯________________

(四)詞類活用

1.名詞的活用

(1)名詞用作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也，而絕江河

(2)名詞作狀語(yǔ)

①君子博學(xué)而g參省乎己

②上食埃土，下飲黃泉

2.動(dòng)詞的活用

動(dòng)詞的使動(dòng)用法

木直中繩，猱以為輪

3.形容詞的活用

(1)形容詞用作名詞

①其6中規(guī)________________

②登百而招，臂非加長(zhǎng)也

③積善成德________________

(2)形容詞用作動(dòng)詞

故木受繩則直________________

(3)形容詞的使動(dòng)用法

假輿馬者，非利足也

4.數(shù)詞用作形容詞

用心二也________________

(五)文言句式

1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。

2用心一也。________________

3.用心躁也。_______________

4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

5.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

6.鍥而不舍，金石可鏤。

(六)名句默寫

1.《荀子?勸學(xué)》中，“，”兩句通過(guò)“木”

與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

2.荀子的《勸學(xué)》中，寫君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的句子是

3.《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日嬋精竭慮思考，卻“'

踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“

4.荀子在《勸學(xué)》中用劣馬的事例強(qiáng)調(diào)人生貴在堅(jiān)持的兩句是“

5.荀子在《勸學(xué)》中通過(guò)對(duì)“見(jiàn)者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”的原因的分析得出的結(jié)論是

6.《荀子?勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引

出“，，"

的觀點(diǎn)。

7.《荀子?勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證

是：“,,o，，

8.《荀子?勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，去U能“,”,

是用心專一的緣故。

《師說(shuō)》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

古之學(xué)者［］必有師。師者，所以「1傳道受-］業(yè)解惑也。人

非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑晅［］不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，

，吾從而師之；生乎吾后，,吾從而師之。吾

如［___________］道也，夫唐［］知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)［］

貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，，O

嗟乎！!欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其用［］人也遠(yuǎn)矣,

;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故學(xué)［］璉

［］圣,愚益愚。圣人之所以為舉［］,愚人之所以為愚，基［］

皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；f［］其身也，則［________］|t［］師

焉，舂［_______］矣。彼［］童子之師，，非吾所謂傳其道解其惑者

也。句讀之不知，惑之不解，,，小學(xué)［____________］

而大遇［］,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不期:］相師。士大夫之珍

［］,曰師曰弟子吞臂［］,則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相

］也，道相似也，位卑則足羞，。"嗚呼！師道之不復(fù)，可

知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人［］,君子不西［___________］,今其智乃［_____________］

反不能及，基［____________］可怪也歟！

圣人無(wú)簞［______________］師?？鬃舆龋郏?、、

、=知子衛(wèi)徒［_______］,其賢不及孔子?？鬃釉唬海?

是故弟子不必［］不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

［］,如是而已。

李氏子蟠，年十七，妤［］古文，AZ［］紛傳［］皆通習(xí)之，不拘

f［］時(shí)，學(xué)于［］余。，作《師說(shuō)》以貽「1之。

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）通假字

1.師者，所以傳道學(xué)業(yè)解惑也一同—，

2.或師焉，或不焉同，

（二）古今異義

1.古之學(xué)春必有師

古義：___________________________________________________________________________

今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：___________________________________________________________________________

今義：連詞，表因果關(guān)系。

3.吾叢畫師之

古義：___________________________________________________________________________

今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。

4.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

古義：___________________________________________________________________________

今義：大家，許多人。

5.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

古義：___________________________________________________________________________

今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。

6.師不必賢于弟子

古義：___________________________________________________________________________

今義：副詞，表示事理上或情理上不需要。

（三）一詞多義

1.傳

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也

②師道之不傳也久矣

③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

④得璧，傳之美人

⑤舍相如廣成傳________________

2.從

①惑而不叢師________________

②民弗從也

③弟走叢軍阿姨死

④其印為予群叢所得

⑤叢余問(wèn)古事________________

⑥指叢此以往十五都予趙_______________-

⑦于是叢散約敗________________

3.行

①余嘉其能行古道

②則知明而彳了無(wú)過(guò)矣

③三人彳了，則必有我?guī)?/p>

④為君翻作《琵琶行》

⑤其志潔，其行廉

⑥感吾生之行休________________

⑦漢天子，我丈人行也

4.復(fù)

①師道之不復(fù)，可知矣

②不敢出一言以M

③紅羅復(fù)斗帳________________

④明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人

⑤有北面復(fù)匈奴之志

(四)詞類活用

1.名詞的活用

(1)名詞用作動(dòng)詞

①吾師道也________________

②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

(2)名詞作狀語(yǔ)

則群聚而笑之________________

(3)名詞的意動(dòng)用法

吾從而師之________________

2.形容詞的活用

(1)形容詞用作名詞

①小學(xué)而木遺________________

②吾未見(jiàn)其明也________________

③是故垂益圣，犀益愚

④師者，所以傳道受業(yè)解需也

⑤位里則足羞，官竄則近諛

(2)形容詞用作動(dòng)詞

①尊而不從師________________

②位卑則足奉________________

(3)形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師________________

(五)文言句式

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

2.不拘于時(shí)。_______________

3.句讀之不知，惑之不解。

4.師不必賢于弟子。

(六)名句默寫

1.韓愈在《師說(shuō)》中闡述老師職責(zé)的句子是“，

2.韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：從師與年紀(jì)無(wú)關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為

師；而''，，

3.《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：

4.孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！表n愈在《師說(shuō)》中

也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，,=

5.韓愈在《師說(shuō)》中用“,,

“三句闡明了古代圣人良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.“沒(méi)有人是天生懂道理的“，這與《師說(shuō)》中“,”

的意思一致。

7.有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語(yǔ)警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來(lái)說(shuō)，

這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用韓愈《師說(shuō)》中名句來(lái)說(shuō)，可謂“

8.《師說(shuō)》中，寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是

9.《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為不必苛求老師一定要比弟子強(qiáng)的句子是“

10.韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“”，點(diǎn)出李蟠的文

章愛(ài)好；而“”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

學(xué)案1《勸學(xué)》《師說(shuō)》

《勸學(xué)》

一、課文再讀挖空落實(shí)

已（停止）于（從）而（表轉(zhuǎn)折）于（比）為（形成，凝結(jié)）中（合乎）鍬同“燥”，

用火烘烤木材使之彎曲）以為（把……做成）曲（彎度）規(guī)（圓規(guī)）星直搞呈—

不復(fù)挺者故（所以）就（接近，靠近）礪（磨刀石）而（表遞進(jìn)）日（每天）參省

（檢驗(yàn)省察）乎（相當(dāng)于“于”）則知明而行無(wú)過(guò)矣而（表修飾）不如須熨之所學(xué)

也嘗（曾經(jīng)）踐（踮起腳后跟）而（表修飾）之（取消句子獨(dú)立性）而（表修飾）

而（但）而（表修飾）疾（勁疾）假輿馬者利足（善于奔走）而致千里水（游泳）

絕（橫渡）生（同“性”，天性）興（起）焉（兼詞，相當(dāng)于“于此”）而神明自得.

圣心備焉無(wú)以至千里駕（一天的行程）而（表假設(shè)）

上（向上）下（向下）一（專一）跪而俵并列）蟹鰭躁

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

（一）1.糅煤用火烘烤木材使之彎曲

2.有又再暴曝曬

3.知智見(jiàn)識(shí)

4.生性天性

（二）1.獸類的腳爪和牙齒。

2.把..做成。

3.寄居。

4.專指“長(zhǎng)江”“黃河”。

（三）1.①起②興起，興盛③起，起床④興辦，舉辦⑤興趣，興致⑥發(fā)動(dòng)

2.①橫渡②停止③與世隔絕的④極，最⑤盡，完⑥斷，斷絕

3.①憑借，借助②與“真”相對(duì)③借④寬恕，原諒

⑤代理的，非正式的⑥給予，授予

4.①勁疾②痛苦，憂患③小?、芡ā凹怠?，妒忌⑤急劇而猛烈⑥厭惡，

憎恨⑦快速

5.①表遞進(jìn)②表修飾③表轉(zhuǎn)折④表順承⑤表假設(shè)⑥表并列

（四）1.⑴游泳（2）①每天②向上；向下

2.使……彎曲

3.（1）①?gòu)澏娶诟咛帰凵菩校?）變直（3）使……快，走得快

4.專一

（五）1?3判斷句4.狀語(yǔ)后置句5.定語(yǔ)后置句6.被動(dòng)句

（六）1.故木受繩則直金就礪則利

2.君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣

3.不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見(jiàn)也

4.駕馬十駕功在不舍

5.君子生非異也善假于物也

6.積善成德而神明自得圣心備焉

7.蟹六跪而二螯非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者用心躁也

8.上食埃土下飲黃泉

《師說(shuō)》

一、課文再讀挖空落實(shí)

學(xué)者（求學(xué)的人）所以［用來(lái)……的、憑它（他）來(lái)……的］受（同“授”，傳授）而（如

果）其聞道也固先乎吾其聞道也亦先乎吾師（學(xué)習(xí)）庸（表示反問(wèn)語(yǔ)氣）無(wú)

（沒(méi)有）道之所存師之所存也師道之不傳也久矣出（超出）猶且從師而問(wèn)

W圣（圣人）益（更加、越發(fā)）為圣（成為圣人）其（大概）于（對(duì)于）則（卻）

恥（以??????為恥）惑（糊涂）彼（那些）授之書而習(xí)其句讀者或師焉或不焉

小學(xué)（小的方面學(xué)習(xí)）大遺（大的方面放棄）