高考文言文閱讀綜合（測試）（學(xué)生版）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第18講高考文言文閱讀綜合

目錄

01模擬基礎(chǔ)練

02重難創(chuàng)新練

03真題實戰(zhàn)練

//.模擬基酈鼠卡

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

（楚懷王）十六年，秦欲伐齊，而楚與齊從親，秦惠王患之，乃宣言張儀免相，使張儀南見楚王，謂

楚王日：“呼電之王所甚說者無先大王，雖儀之所甚愿為門闌之廝者亦無先大王。王為儀閉關(guān)而絕齊，今使

使者從儀西取故秦所分楚商於之地方六百里，如是則齊弱矣。是北弱齊，西德于秦，私商於以為富，此一

計而三利俱至也?！睉淹醮髳?，乃置相璽于張儀，日與置酒，宣言“吾復(fù)得吾商於之地群臣皆賀，而陳軫

獨吊。懷王曰：“何故？”陳軫對目：“秦之所為重王者，以王之有齊也。今地未可得而齊交先絕，是楚孤也。

夫秦又何重孤國哉，必輕楚矣。且先出地而后絕齊，則秦計不為。先絕齊而后房地，則必見欺于張儀。見

欺于張儀，則王必怨之。怨之，是西起秦患，北絕齊交，則兩國之兵必至。臣故吊。'‘楚王弗聽，因使一將

軍西受封地。

秦齊交合，張儀乃起朝，謂楚將軍日：“子何不受地？從某至某，廣袤六里?！背④娔浚骸俺贾?/p>

見命者六百里，不聞六里?！奔匆詺w報懷王。懷王大怒，興師將伐秦。陳軫又目：“伐秦非計也。不如因賂之

一名都，與之伐齊，是我亡于秦，取償于齊也，吾國尚可全。今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合秦齊之交

而來天下之兵也，國必大傷矣?！俺醪宦?遂絕和于秦，發(fā)兵西攻秦。秦亦發(fā)兵擊之。

（選自司馬遷《史記?楚世家》，有刪改）

材料二：

戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於

之地。陳軫諫目：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：

“不若陰合而陽絕于齊使人隨張儀茍與吾地絕齊未晚?！笔禽F不深計齊之可絕與否,但以得地為意耳。及秦負(fù)

約，楚王欲攻之，軫又勸目：“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也?！贝瞬?/p>

尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地；齊本與國，楚無故而絕之！宜割地致幣.卑詞謝罪,復(fù)求其

援。而反欲攻之.軫之說于是年矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。

（選自南宋?洪邁《容齋隨筆?陳軫之說疏》，有刪改）

1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

不若A陰合B而陽C絕于齊D使人隨E張儀F茍與吾G地H絕齊I未晚

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.敝邑，古代對本國的謙稱，猶言偏僻的地方，與現(xiàn)在的敝國意思相同。

B.責(zé)，本文中“先絕齊而后責(zé)地”的“責(zé)”與成語“求全責(zé)備”的“責(zé)”不同義。

C.與，指依附、同盟，與《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“與”同義。

D.疏，指疏忽，粗疏，與標(biāo)題“諫太宗十思疏”中的“疏”不同義。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張儀以丟掉秦國相國為代價，面見楚懷王，又通過巧言令色使楚懷王相信以地?fù)Q絕齊的好處，進(jìn)一

步達(dá)到自己立功的目的。

B.陳軫預(yù)料楚懷王不僅得不到商於之地，而且還會導(dǎo)致齊秦聯(lián)合，楚國大困，因此他多次勸諫楚懷王,

但楚懷王沒有采納他的建議。

C.在解決楚國之患的方法上，洪邁否定了陳軫在面對秦背棄盟約情況下提出的趁機(jī)奉送給秦國一個著

名都市，借力秦國合并軍隊攻打齊國的觀點。

D.史實與史識的寫法是不同的，司馬遷“不虛美，不隱惡”，借敘述歷史事件來表達(dá)褒貶之意，而洪邁

通過議論直接表明自己的看法。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是吾合秦齊之交而來天下之兵也，國必大傷矣。

（2）宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援。

5.楚王得張儀許商於之地的承諾后，群臣皆賀，而陳軫獨吊，請概括其理由。

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀三年，太宗謂侍臣日：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來

所重。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口.卒令不聞其過.遂至滅亡,虞世基等尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等

可得不慎，無為后所嗤！”

四年，太宗論隋。魏征對日：“臣往在隋朝，曾聞有盜發(fā)，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似苦加拷掠枉

承賊者二千余人并令同日斬決。大理丞張元濟(jì)怪之，試尋其狀。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不法

苦痛，自誣行盜。有司以煬帝已令斬決，遂不執(zhí)奏，并殺之。"太宗目：“此豈修煬帝無道，臣下亦不盡心。

須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽(yù)？君臣如此，何得不敗？朕賴公等共相輔佐，遂令囹圄空

虛，愿公等善始克終，恒如今日。”

十年，太宗謂侍臣日：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”魏征對曰：“帝王之起，必承衰亂，覆破昏狡,

百姓樂推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而

侈務(wù)不息，國之衰萼，恒由此起。以斯而言，守成則難。‘'太宗日：“魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐

危亡之地，所以見守成之難也?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要》）

材料二：

昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物;竭誠則胡

越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大,

可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）

6.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

但有A疑似B苦加拷掠C枉承D賊者E二千余人F并令G同日H斬決

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.勝，文中指“承受”，與《諫太宗十思疏》中“情不勝其欲，的“勝”意思相同。

B.惟，文中指“只是”，與《齊桓晉文之事》中“惟士為能”的“惟”意思相同。

C.與，文中指“幫助”，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”意思不同。

D.弊，文中指“弊病、弊端”，與《六國論》中“弊在賂秦”的“弊”意思相同。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認(rèn)為，如果君主善于接受忠告，臣子能夠直言進(jìn)諫，君臣之間就會非常默契，這是自古以來

治國所重視的方法。

B.唐太宗認(rèn)為，隋朝盜竊案處理不當(dāng)是因為臣下不盡心辦事，他表示依靠臣子們共同輔佐，就能使監(jiān)

獄空虛。

C.魏征認(rèn)為守成比創(chuàng)業(yè)更難，因為人君在取得天下之后，容易驕傲放縱。他輔助太宗安定天下，擔(dān)心

出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭。

D.在兩篇選文中，魏征都強(qiáng)調(diào)善待百姓的重要性，人君在取得天下之后，千萬不能驕傲放縱，要讓百

姓休養(yǎng)生息。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。

（2）夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。

10.請結(jié)合材料，簡要概括唐太宗和魏征“君臣合契”的具體表現(xiàn)。

（三）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一

田單將攻狄，往見魯仲子。件子曰：“將軍攻狄，不能下也。‘'田單日：“臣以五里之城，七里之郭，

破亡余卒，破萬乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也？”上車弗謝而去。遂攻狄，三月而不克之也。齊嬰兒

謠目：“大冠若箕，修劍拄頤，攻狄不能，下壘枯丘?！碧飭文藨?，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞

其說?！濒斨僮釉唬骸皩④娭诩茨?，坐而織菁，立則丈插，為士卒倡目：，可往矣！宗廟亡矣！云日尚矣！

歸于何黨矣！'當(dāng)此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此所以破燕

也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之層，黃金橫帶，而馳乎淄、濯之間，有生之樂，無死之心，所以

不勝者也。”田單目：“單有心，先生志之矣?！泵魅眨藚枤庋橇⒂谑甘嗽畼」闹胰四讼?。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?田單將攻狄》，有刪改）

材料二

燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者。故往見郭隗日：“齊因孤國之亂，而襲破燕，孤極知燕

小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之。''郭隗曰：“王必

欲.士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒

衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。

于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北入至臨淄，盡

取齊寶，燒其宮室室國。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?燕昭王招賢》，有刪改）

11.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

乃厲氣A循城B立于矢C石之所D乃援槨E鼓之F狄人G乃下。

12.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.城，與后文噂B”的詞義相近但又有所不同，“城”指內(nèi)城，噂指外城。

B.致，與“致天下之士”中的“致”在詞義、用法上完全相同。

C.宗廟，是古代人們?yōu)橥鲮`建立的寄居之所，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。

D.虞，與“爾虞我詐”中的“虞”詞義相同。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）

A.田單在攻打狄前后對魯仲子的態(tài)度迥然不同，由對魯仲子的回答極為不悅、揚長而去到虛心求教、

躬身反省，最終打敗敵人。

B.燕國與秦、楚、三晉合謀痛擊齊軍，燕國軍隊單獨追擊到北方，一直打到齊國都城臨淄，燒毀齊國

宮殿和宗廟，得以報仇雪恨。

C.燕國雖然地處遙遠(yuǎn)偏僻，但因燕王與賢才共掌國家大權(quán)，士人爭相趨燕，經(jīng)過長期休養(yǎng)生息，最終

燕國殷富，士卒舍命報效。

D.魯仲子戰(zhàn)前依據(jù)敵我雙方的具體情況，得出田單“攻狄，不能下”的結(jié)論的主要依據(jù)是將士心態(tài)和處

境都發(fā)生了很大的變化。

14.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上車弗謝而去，遂攻狄，三月而不克之也。

（2）單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。

15.從材料二看，燕昭王能擊敗強(qiáng)齊的原因是什么？

（一）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：莊公奮乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。

公日：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子對日：“嬰聞之.輕死以行禮謂之勇誅暴不避強(qiáng)謂之力故

勇力之立也以行其禮義也。湯①武用兵而不為逆，并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪不避眾，

勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也；今上無仁義之理，下無替罪誅暴之行，而徒以勇力立于世,則諸

侯行之以國危，匹夫行之以家殘。昔京之衰也.有推侈、大戲；殷之衰也，有費仲、惡來。尺走千里，手

裂兄虎，任之以力，凌轎天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧為攀，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公自奮乎

勇力，不顧乎行義，勇力之士，無忌于國，身立威強(qiáng)，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過，反圣王之德,

而循滅君之行，用此存者，嬰未聞有也。”

（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇諫上》）

材料二：齊宣王問日：“交鄰國有道乎？”孟子對目：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯①事葛②,

文王事昆夷③；惟智者為能以小事大，故太王④事提鬻⑤，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，

畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國?！对姟吩疲?畏天之威，于時保之。'"王曰：“大哉言矣！

寡人有疾，寡人好勇。"對曰:“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，'彼惡敢當(dāng)我哉'！此匹夫之勇，敵一

人者也。王請大之！《詩》云：'王赫斯怒，爰整其密，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。'此文王之

勇也。文王一怒而拿天下之民?！薄啊稌啡眨?天降下民，作之君，作之師。惟日其助上帝寵之。四方

有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？'一人帶行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安

天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

（節(jié)選自《孟子?梁惠王章句》）

【注】①湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。②葛，葛伯，葛國的國君。葛國是商緊鄰的小國。③昆夷，周朝

初年的西戎國名。④太王，周文王的祖父。⑤猿鬻，當(dāng)時北方的少數(shù)民族。

1.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫出答案標(biāo)號。

輕死以行禮A謂之勇B誅暴C不避強(qiáng)D謂之力E故勇力之F立也G以行其禮H義也

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.義理，指合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，與儒家“仁政”的施政主張相通。

B.“旅”，指旅客，與《論語?先進(jìn)?侍坐章》中“加之以師旅”的“旅”詞義不同。

C.“安”為使動用法，與《諫太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。

D.衡行，“衡”通“橫”，指惡人胡作非為，與成語“橫行霸道”中的“橫”相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.晏子見齊莊公矜夸勇力，忽視道義，導(dǎo)致眾多社會問題，于是有理有據(jù)地進(jìn)諫，可見晏子關(guān)心國政,

且富有善于進(jìn)諫的智慧和敢于直諫的勇氣。

B.晏子具歷史的縱向眼光，借古夏桀、商紂因殘暴勇力，哪怕有推侈、大戲、費仲、惡來之類賢士，

也終至衰亡，諷今以警示君王須遵圣王之德。

C.孟子倡導(dǎo)的“交鄰國有道”，仁德之君雖國強(qiáng)，也能達(dá)觀地侍奉小國，不以強(qiáng)凌弱；智慧之君身處弱

勢，能敬畏地侍奉大國，求生存發(fā)展之道。

D.從晏子與孟子觀點來看，商湯既會用兵征伐，吞并他國，又能善待弱小國家，不恃強(qiáng)凌弱，兩種行

為看似矛盾，其實統(tǒng)一于“仁”的思想根基。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。

（2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。

5.兩文分別倡導(dǎo)怎樣的“勇”，反對怎樣的“勇”？

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

宋人使門尹般如晉師告急。公日：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之

何？’'先軫目：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人，楚卷曹衛(wèi)，必不許也。

喜賂怒頑，能無戰(zhàn)乎？”

公說，執(zhí)曹伯，分曹衛(wèi)之田以畀宋人。子玉使宛春告于晉師日：“請復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦皆宋之圍?！?/p>

先軫目：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何？不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后

圖之?！惫f乃拘宛春于衛(wèi)且私許復(fù)曹衛(wèi)曹衛(wèi)告絕于楚子玉怒.從晉師。

晉師退。軍吏日：“以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退？”子犯日：“師直為佐，曲為老。豈在久

乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。背惠食言.以亢其觸，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。

我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣?！?/p>

退三舍，楚眾欲止，子玉不可。楚師背鄙①而舍，晉侯患之。子犯日：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；

若其不捷，表里出可，必?zé)o害也?！俺煍】儭?/p>

（節(jié)選自《左傳?僖公二十八年》）

材料二

昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問目：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對日：“臣聞繁禮之君，

不足于文，繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已。''文公以咎犯言告雍季，雍季日：“竭澤而漁，豈不獲得？

而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也?！?/p>

文公用咎犯之言，而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫目：“城濮之功，咎犯之謀也。君

用其言而賞后其身，或者不可乎！”文公日：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時之務(wù)也。焉有以一時

之務(wù)先百世之利者乎？“孔子聞之，日：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。文公雖不終，始足以

霸矣。”成乎詐，其成毀，其勝敗。眾詐盈國，不可以為安，患非獨外也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?孝行覽?義賞》）

【注】①鄙：城濮附近之地。

6.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

公說A乃拘B宛春C于衛(wèi)D且私E許復(fù)F曹衛(wèi)G曹衛(wèi)告H絕于楚

7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.愛，吝惜、吝嗇；與《齊桓晉文之事》中“宜乎百姓之謂我愛也”的“愛”意思相同。

B.釋，解除、取消，與《庖丁解?！分小扳叶♂尩秾θ铡钡摹搬尅币馑疾煌?。

C.壯，強(qiáng)盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思相同。

D.山河，指的是大山大河，此處是子犯借晉國地勢險要，勸諫晉文公下定決心開戰(zhàn)。

8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.宋國被楚國圍攻，向晉國求救。晉文公想與楚國交戰(zhàn)，先軫認(rèn)為，讓宋向齊秦贈禮，由兩國求楚退

兵，挑起楚國與齊秦的矛盾，實現(xiàn)開戰(zhàn)目的。

B.晉文公聽從先軫的建議，沒有答應(yīng)楚國復(fù)衛(wèi)、封曹、釋宋的要求，私下答應(yīng)曹衛(wèi)復(fù)國以離間他們和

楚國的關(guān)系，并拘押使者宛春來激怒楚國。

C.面對楚軍進(jìn)逼，晉軍選擇退讓，子犯認(rèn)為出兵作戰(zhàn)，士氣高低關(guān)鍵在于道義上是否占理，而晉軍的

退讓能使己方立于有理的位置。

D.文公采納咎犯建議，擊敗楚國，行賞時雍季居首位，因為雍季認(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而漁、焚藪而

田，不是長久之道，自己說的才對百世有利。

9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。

（2）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

10.成語有“兵不厭詐”《孫子兵法》中亦有言“兵者，詭道也”它們都強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭需要什么條件？《呂氏春秋》

對此的態(tài)度又是什么？

（三）閱讀下列文言文，完成下面小題。

文本一：

浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，日惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮渡江濤而南遷去

家千里兮生無所歸而死無以為墳悲夫人固有一死兮處死?之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。

賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟。

吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默④而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而

強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷⑤教之以上訴。

歷九關(guān)⑥而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨茬蒙乎中浦久

峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見兮高臺。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。

賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。電勉于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，

彼乃謂子為非智。

惟高節(jié)之不可以企及兮.宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧狂.豈不足以免于后世？嗚呼！君子之

道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所

安兮。

注：①日惟：句首語氣詞。②伊：助詞，無義。③處死：處理死的方式。④退默：引退隱居。⑤馮夷：

河伯。⑥九關(guān)：九重天門。⑦中浦：水濱。

（選自蘇軾《屈原廟賦》）

文本二：

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x

騷''者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾

痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而

被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不羊，《小雅》怨誹而不亂。若《離

騷》者，可謂兼之矣。上稱帝學(xué)，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不

畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；

其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皤然殂而不滓

者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

（選自司馬遷《史記?屈原列傳》）

文本三：

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且布止

息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信

芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四

荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮.豈余心之

可懲。

（選自屈原《離騷》）

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.伊昔放逐兮/渡江濤而南遷去家/千里兮/生無所歸/而死無以為墳/悲夫人/固有一死兮/處死之為難

B.伊昔放逐兮/渡江濤而南遷/去家千里兮/生無所歸/而死無以為墳悲/夫人固有一死兮/處死之為難

C.伊昔/放逐兮渡江濤/而南遷去家千里兮/生無所歸而死無以為墳/悲夫人/固有一死兮/處死之為難

D.伊昔放逐兮/渡江濤而南遷/去家千里兮/生無所歸而死無以為墳/悲夫/人固有一死兮/處死之為難

12.下列加點字解釋有誤的一項是（）

A.獨煢煢乎中浦煢煢：孤獨無依的樣子

B.《國風(fēng)》好色而不淫淫：男女關(guān)系不正當(dāng)

C.皤然泥而不滓者也泥:通“涅”，染黑

D.馳椒丘且焉止息焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”

13.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.《屈原廟賦》采用“騷體賦”的形式，文章風(fēng)格與屈原的作品風(fēng)格有暗合之處；大量運用語氣詞“兮”，

使文章哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀起來蕩氣回腸。

B.帝轡，姬姓，高辛氏，名俊，五帝之一。春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝轡前

承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。

C.通觀《屈原廟賦》，蘇軾認(rèn)為世道越來越偏狹，有人“隨俗變化，斫方以為圓”，有人“又或為之臣佐”，

因此，他勸誡世人不要像屈原那樣“違國去俗、死而不顧”。

D.《離騷》中使用了大量香草的意象，用比喻象征的手法，以“制黃荷”、“集芙蓉”表明自己要保持高

潔和美好的品質(zhì)。

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）生既不能力爭而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。

（2）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

15.《史記?屈原列傳》中說《離騷》“其辭微”，“其辭微”是什么意思？結(jié)合《離騷》來談?wù)勥@一特點是如

何體現(xiàn)的？

（四）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵

者,所以誅暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在

于一人，故兵不血刃而天下親焉。

武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、惡來，身先戟斧，陳開百里。武王

不看士民，兵不血刃，而克商誅紂。無祥異也，人事修不修而然也。

（節(jié)選自《尉繚子?武議》）

材料二：

傳語稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱?！毖云涠嗔σ??！膀懔簛碇?，并豐受寵。”言好技力

之主致技力之士也。或言“武王伐紂，兵不血刃?！狈蛞运麒F伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來之徒，與周軍相

當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時亦宜殺傷十百人。今

言“不血刃”，非紂多力之效，蜚廉、惡來助紂之驗也。

案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸

侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項羽，戰(zhàn)場流血，暴尸萬數(shù)，失軍

亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨云周兵不血刃，非若筆也。言其易，可也；言不血刃，

增之也。

凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗自列，是非之實有所定矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王

伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力學(xué)人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之

屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱紂力，則武王德貶：譽(yù)武王，則紂力少。

索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。

（節(jié)選自《論衡?語增篇》）

16.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所與H同行之意

17.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.罷，文中讀“pi”與《琵琶行并序》中“曲罷曾教善才服”中“罷”的讀音不同。

B.幸，指受到君王寵信，與《六國論》“洎牧以讒誅”中“誅”的用法相同。

C.其實，指它的實際情況、真相，與《石鐘山記》中“自以為得其實”中“其實”的意思不同。

D.當(dāng)，指抵擋，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”中“當(dāng)”的意思不同。

18.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一認(rèn)為，戰(zhàn)爭有正義和非正義兩種性質(zhì)，那些“殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女”的行

為，“皆盜也”，是非正義的戰(zhàn)爭。

B.傳言紂王力大無比，又寵信蜚廉、惡來等猛士。材料二推斷，商周對戰(zhàn)之時，即便紂王被擒住，武

王也不能做到“不血刃”。

C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，需要仔細(xì)考察，真相才會得到判定。紂王力大無窮與武王“兵不血刃”

不能同時成立，必有一個說法錯誤。

D.材料一以武王與商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料二則通過具體

分析推斷，否定了這一觀點。

19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

（2）今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。

20.請根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過程補(bǔ)充完整。

前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，；

（3）即便如止匕o

推斷：。

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

荊有善相人者,所言無遺策，聞于國，莊王見而問焉。對口：“臣非能相人也，能觀人之友也。觀布

?也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者，其家必日益，身必日榮，此所謂吉人也。觀事君者也，其友皆誠信

有行好善，如此者，事君日益，官職日進(jìn)，此所謂吉臣也。觀人主也，其朝臣多賢，左右多忠，主有失，

皆交爭證諫，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。臣非能相人也，能觀人之友也?！鼻f

王善之，于是厚收士，日夜不懈，遂霸天下。

（節(jié)選自《呂氏春秋?貴當(dāng)》）

材料二：

魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過段千木之廬必式。四方賢士多歸之使樂羊伐中山克之以封其子擊。

文侯問于群臣日：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座日：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，

何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對日：“仁君也。”文侯日：“何以知之？”對日：“臣聞

君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

文侯與田子方飲，文侯日：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯日：“號等？”子方日：“臣聞之，

君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也?！蔽暮钊眨骸吧啤！?/p>

衛(wèi)侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思日：“人主自瞰，則眾謀不進(jìn)。君暗臣諂，以居百姓之上，

民不與也。”子思言于衛(wèi)侯日：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對目：“有由然焉。君出言自

以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士廖勺莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同

聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：'具曰予圣，誰知烏之雌雄？'

抑亦似君之君臣乎？”

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)一》）

1.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

四方賢士A多B歸之C使D樂羊E伐中山F克之G以封H其子擊。

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.布衣，原指布制的衣服，借指平民百姓，與材料二中的“庶人”意思相同。

B.疾，意為快速、急速，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也”的“疾”意思不相同。

C.何笑，即笑什么，與《赤壁賦》中“而又何羨乎”的“何羨”結(jié)構(gòu)相同。

D.臧，意為褒揚、稱贊，與《出師表》中“陟罰臧否”的“臧”意思不相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.楚國的相人者認(rèn)為自己并不擅相人之術(shù)，而是能通過觀察他們身邊的朋友來辨識其為人。楚莊王贊

成他的說法。

B.群臣都稱頌魏文侯是仁德的君主，只有任座不贊同，魏文侯不以為忤，親自將他追回，下堂迎接，

奉為上賓。

C.魏文侯能聽出編鐘的樂聲不協(xié)調(diào)，但是田子方認(rèn)為國君有自己的職責(zé)，不必懂得樂音，而應(yīng)該懂得

任用樂官。

D.子思引用《詩經(jīng)》諷刺衛(wèi)國君臣自以為是，他們都自詡為圣人，這就像無人能分辨烏鴉雌雄一樣讓

人難辯是非。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）荊有善相人者，所言無遺策，聞于國，莊王見而問焉。

（2）臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。

5.魏文侯和衛(wèi)侯是“吉主”嗎？請結(jié)合兩則材料簡要評說。

（二）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軌道旁。諸

將或言誅秦王。沛公日：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入

咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃對■秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦崇苛法

久矣，誹謗者承，偶語者并于。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者

死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！

且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)

饗軍士。沛公又讓不受，目：“倉粟多，非乏，不欲費人?！?人又益喜，唯恐沛公不為秦王?；蛘f沛公日：“秦

富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀椨?，項羽乃號為雍王，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡?/p>

守函谷關(guān)無內(nèi)諸侯軍稍征關(guān)中兵以自益距之”……沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入

關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黑京布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項

王怒，欲攻沛公，使人言項羽日：“沛公欲王關(guān)中，今子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛

公。方饗士，且日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良,

夜往見良，因以文諭項羽.項羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝項羽。項羽日：“此沛公左司馬曹無

傷言之。不然，籍何以生此！“沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。

（選自《史記?高祖本紀(jì)》，有刪改）

材料二：

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戳力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不

自港能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，今將軍與臣有御?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷

言之。不然，籍何以至此？“項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也，

沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

（選自《史記?項羽本紀(jì)》，有刪改）

6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

可急使A兵守B函谷關(guān)C無內(nèi)諸侯D軍E稍征F關(guān)中兵G以自益H距之。

7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.封，指“封存”，與“又欲眸其西封”（《燭之武退秦師》中的“封”意思相同。

B.族，指“被滅族”,與“族庖月更刀”（《庖丁解?！分械摹白濉币馑疾煌?。

C.棄市，古代一種刑罰，在人群集聚的鬧市對犯人執(zhí)行死刑，以警示大眾。

D.意，指“料想”.與現(xiàn)代漢語“出其不意”中的“意”意思相同。

8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.沛公進(jìn)入咸陽后想留在秦宮中休息，在樊噲、張良的勸阻下，沛公封好秦宮中的貴重寶器財物，軍

隊退回到霸上。

B.沛公進(jìn)入關(guān)中后與民約法三章，贏得了秦地百姓的擁護(hù)，秦地百姓爭著送來牛羊、美酒、食品慰勞

士兵。

C.曹無傷想要求得項羽的封賞，把沛公想在關(guān)中稱王一事告訴了項羽，不料項羽把曹無傷告密一事告

訴了沛公。

D.古人以“南向坐”為尊，“東向坐”次之，從材料二中“亞父南向坐”可以看出項羽對亞父范增的尊重超過

了項伯。

9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。

（2）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

（3）所以遺將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（4）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

10.沛公為什么不殺子嬰？請結(jié)合材料一概括說明。

（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：'予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則

冠履不若手足之貴也。又日：'予子天下而殺子之身，子為之乎？'必不為，何故？則天下不若身之貴也。

爭一言以相殺，奉貴義于其身也。故日：萬事莫貴于義也?！?/p>

子墨子自魯即齊，苧故人，謂子墨子日：“今天下莫為義,子獨自苦而為義？子不若已。”子墨子曰:

“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下

莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”

子墨子謂二三子曰：“為義而不能，必?zé)o排其道。譬若匠人之斫而不能，無排其繩?！?/p>

子墨子曰：“今瞽曰：，住?者白也，黔者墨也。，雖明目者無以易之兼白黑使瞽者取焉不能知也。故

我日普不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，雖禹、湯無以易之。兼仁與不仁，

而使天下之君子取焉，不能知也。故我日：天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。“

子墨子日：“世俗之君子，視義士不若負(fù)粟者。今有人于此，負(fù)粟息于路側(cè)，欲起而不能，君子見之，

無長少貴賤，必起之。何故也？目：義也。今為義之君子，奉承先王之道以語之，縱不說而行，又從而非

毀之。則是世俗之君子之視義士也，不若視負(fù)粟者也。”

（節(jié)選自《墨子?貴義》）

材料二：

士之特立獨行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而

不惑者寡矣；至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，

則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。昭乎日月不足為明，萃②乎泰山不足為

高,巍乎天地不足為容也。

（節(jié)選自《昌黎先生集?伯夷頌》）

【注】①比：銀子。②萃（zu）:高，險峻。

11.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

雖明A目者無以B易之C兼白黑D使瞽者E取焉F不能G知也。

12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.是，代詞，這，與“無傷也，是乃仁術(shù)也”（《齊桓晉文之事》）中的“是”，意思相同。

B.過，探望、拜訪，與“貧無所苦，清凈過日而已”（《與妻書》）中的“過”，意思不相同。

C.適，符合，與“安適如?！薄岸崤c子之所共適”“適冬之望日前后”中的“適”意思均不同。

D.非，非難，與“是非得失”“君子生非異也，善假于物也”“非秦者去”的“非”意思均相同。

13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.墨子通過假設(shè)予人冠履斷其手足而人不取、予人天下殺掉其身而人不取，卻為一句話而廝殺，得出

“萬事莫貴于義”的結(jié)論。

B.面對好友關(guān)于“為義”的勸告，墨子以十子九輟一耕，耕者“益急”為喻，論證了更應(yīng)該努力去“為義”

的重要性。

C.墨子認(rèn)為世俗的君子看待行義之士還不如看待一個背粟的人，是因為現(xiàn)在行義的君子，只會奉承先

王學(xué)說來訓(xùn)誡世俗的君子。

D.韓愈對伯夷的贊美之情溢于言表。他認(rèn)為像伯夷這樣的人是志行高潔，不隨波逐流的人，他們窮盡

天地、經(jīng)歷萬世也不回頭。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今天下莫為義，子獨自苦而為義？子不若己。

（2）昭乎日月不足為明，萃乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。

15.材料一、材料二行文的側(cè)重點不相同。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。

（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉養(yǎng)，過于人主。司隸校尉東萊劉毅數(shù)劾奏曾侈汰無度，帝以

其重臣，不問。及卒，原土新興秦秀議日：“曾驕奢過度，名被九域。宰相大臣，人之表儀，若生極其情，

死又無貶，王公貴人復(fù)何畏哉！謹(jǐn)按謚法名與實粵日繆怙亂肆行日丑宜謚繆丑公。帝策謚日孝。

綏，曾之孫也。初，何曾侍武帝宴，退謂諸子曰：“主上開創(chuàng)大業(yè)，吾每宴見，未嘗聞經(jīng)國遠(yuǎn)圖，惟

說平生常事，非貽厥孫謀之道也。及身而已，后嗣其學(xué)乎！汝輩猶可以免?！敝钢T孫日：“此屬必及于難?！?/p>

及綏死，兄嵩哭之曰：“我祖其殆圣乎！”曾日食萬錢，猶云無下箸處。子劭，日食二萬。綏及弟機(jī)、羨，汰

侈尤甚，與人書疏，詞禮簡傲。河內(nèi)王尼見綏書，謂人日：“伯蔚居亂世而矜豪乃爾，其能免乎！”人曰:“伯

蔚聞卿言，必那危害。"尼日：“伯蔚比聞我言，自己死矣?！奔坝兰沃问蠠o遺種。

臣光日：何曾譏武帝偷惰，取過目前，不為遠(yuǎn)慮，知天下將亂，子孫必與其憂，何其明也！然身為僭

侈，使子孫承流，卒以驕奢亡族，其明安在哉！且身為宰相，知其君之過，不以告而私語于家，非忠臣也。

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：

御孫日：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫玻?，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲

則不役于物，可以直道而行。小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰:儉，德之共也。侈則多欲，君

子多欲則貪慕富貴，枉道速禍。小人多欲則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故日：侈，

惡之大也。

（節(jié)選自司馬光《訓(xùn)儉示康》）

16.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將字母寫到答題卡相應(yīng)的位置上。

謹(jǐn)A按B謚C法D名E與F實G爽H曰I繆J怙KKL肆M行N曰O丑P宜Q謚R繆S丑T公

17.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“爽”，意為違背，與“女也不爽，士貳其行”（《詩經(jīng)?氓》）中的“爽”意思不同。

B.“殆”，意為大概，與“且燕趙處秦革滅殆盡之際”（《六國論》）中“殆”意思相同。

C.“相”，表示動作偏指一方，與“會不相從許”（《孔雀東南飛并序》）中“相”的意思相同。

D.“博士”指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.何曾生前生活奢侈無度，多次遭到彈劾，但皇帝都因其已然去世而不查問追究。

B.何曾子孫后代更加奢侈，且為人十分傲慢，最終落得國破家亡，直至子孫滅絕。

C.河內(nèi)王尼斷言何綏的德行有虧，必定命不長久，自己直言批評也不可能被何綏傷害。

D.司馬光認(rèn)為何曾缺乏真正的智慧，同時私德不檢，缺乏作為一個臣子的忠正品格。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①伯蔚居亂世而矜豪乃爾，其能免乎！

②小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。

20.司馬光在《資治通鑒》與《訓(xùn)儉示康》中均對“侈”發(fā)表議論，但論述方法有異，請簡析之。

（五）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

初，帝在藩鎮(zhèn)，愛信牙將慕容遷，及即位，以為控鶴指揮使；帝將北渡河，密與之謀，使師部兵守玄

武門。是夕，帝以五十騎出玄武門，謂遷日：“朕且幸魏州，徐圖興復(fù)，汝帥有馬控鶴從我。”遷日：“生死

從木軍?！蹦岁枮閳F(tuán)結(jié)；帝既出，即闔門不行。

己巳，馮道等入朝，及端門，聞朱、馮死，帝已北走；道及劉晌欲歸，李愚日：“天子之出，吾輩不

預(yù)謀。今太后在宮，吾輩當(dāng)至中書，遣小黃門取太后進(jìn)止，然后歸第，人臣之義也?！钡涝唬骸爸魃鲜厣琊?/p>

人臣惟君是奉無君而入宮城恐非所宜。潞王已處處張榜，不若歸俟教令?！蹦藲w。至天宮寺，安從進(jìn)遣人語

之日：“潞王信道而來，且至矣，相公宜帥百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。中書舍人盧導(dǎo)至，馮道

日：“俟舍人久矣，所急者孫母文書，宜速具草。”導(dǎo)曰：“潞王入朝，百官班迎可也；設(shè)有廢立，當(dāng)俟太后

教令，豈可遽議勸進(jìn)乎？“道曰：“事當(dāng)務(wù)實?！皩?dǎo)曰：“安有天子在外，人臣遽以大位勸人者邪！若潞王守節(jié)

北面，以大義見責(zé)，將何辭以對！公不如師百官詣宮門，進(jìn)名問安，取太后進(jìn)止，則去就善矣?！钡牢醇皩?，

安從進(jìn)屢遣人趣之日：“潞王至矣，太后、太妃已遣中使迎勞矣，安得百官無班！''道等即紛然而去。既而潞

王未至，三相息于上陽門外，盧導(dǎo)過于前，道復(fù)召而語之，導(dǎo)對如初。李愚日：“舍人之言是也。吾輩之罪，

擢發(fā)不足數(shù)。”

康義誠至陜待罪，潞王責(zé)之日：“先帝像■寫，立嗣在諸公；今上亮陰巴政事出諸公，何為不能終始，

陷吾弟至此乎？”義誠大懼，叩頭請死。王素惡其為人，未欲遽誅，且宥之。馬步都虞候裝從簡、左龍武統(tǒng)

軍王景戡皆為部下所執(zhí)，降于潞王，東軍盡降。潞王上箋于太后取進(jìn)止，遂自陜而東。

（節(jié)選自《資治通鑒卷第二百七十九?后唐紀(jì)八》）

材料二：

馮道自謂長樂老子，蓋真長樂老子也。孟子日：“社稷為重，君為較?！毙潘寡砸?，道知之矣。夫社者，

所以安民也；稷者，所以養(yǎng)民也。民得安養(yǎng)而后君臣之責(zé)始塞。君不能安養(yǎng)斯民，而后臣獨為之安養(yǎng)斯民，

而后馮道之責(zé)始盡。今觀五季相禪，