起承轉(zhuǎn)合作文訓(xùn)練

高考作文指導(dǎo)與訓(xùn)練精品課件山東高考考試說(shuō)明——寫(xiě)作

能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。

精品課件1．基礎(chǔ)等級(jí)

（1）符合題意（2）符合文體要求（3）感情真摯，思想健康（4）內(nèi)容充實(shí)，中心明確（5）語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整（6）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字（注：每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)）精品課件2．發(fā)展等級(jí)

（1）深刻透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（2）豐富材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

精品課件（3）有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。（4）有創(chuàng)新見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。精品課件深刻:（1）能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼”的加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來(lái)。寫(xiě)議論文，應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物表象中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問(wèn)題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。精品課件（2）能夠揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因。善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問(wèn)題發(fā)生的原因，從而找到解決問(wèn)題的方法。（3）觀點(diǎn)要有啟發(fā)性。所持觀點(diǎn)具有豐富的思想內(nèi)涵，有時(shí)代感和前瞻性，并能引發(fā)別人的思考，產(chǎn)生心靈的共鳴，靈魂的震顫，思想境界的升華。精品課件起承轉(zhuǎn)合精品課件論述型議論文寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合的運(yùn)用

1解說(shuō)

起承轉(zhuǎn)合，是中國(guó)古代寫(xiě)作理論的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。所謂“起”，就是在文章的開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山明確地提出論點(diǎn)或論題。所謂“承”，就是承接，就是承接中心論點(diǎn)或從正面或從反面闡述自己的觀點(diǎn)。所謂“轉(zhuǎn)”分三種情況：由正面論述轉(zhuǎn)入反面論述叫“反轉(zhuǎn)”，由反面論述轉(zhuǎn)入正面論述叫“正轉(zhuǎn)”；由正面論述進(jìn)而轉(zhuǎn)入更深一層意義的論述叫“進(jìn)轉(zhuǎn)”。

精品課件所謂“合”，就是文章全文的總結(jié)、綜合，是全部論證的結(jié)束。

簡(jiǎn)單一點(diǎn)講，“起”，就是開(kāi)頭；“承”，就是承接上文加以申述；“轉(zhuǎn)”，就是轉(zhuǎn)折，從另一方面生發(fā)開(kāi)去；“合”，就是結(jié)束上文。精品課件高考作文想得高分，就必須訓(xùn)練自己文章的構(gòu)思方法，特別是在文章的結(jié)構(gòu)安排方面，看看自己哪個(gè)部分做不到位，就必須立即進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。很多同學(xué)起題太慢，沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地亮出自己鮮明的觀點(diǎn)。承題不明顯，沒(méi)有針對(duì)材料或者話題進(jìn)行議論以表明自己的看法。轉(zhuǎn)題最重要，可是幾乎沒(méi)有，老是在就事論事，沒(méi)有引申聯(lián)想，也沒(méi)有借題發(fā)揮，更沒(méi)有亮出對(duì)比性的材料或者例子以證明話題之是與非——好象在傳東西，你從上一個(gè)人手中接過(guò)來(lái)，也沒(méi)有看清楚，就馬上傳給下一位了，我們看不出你在其中起了什么作用。結(jié)題雖有，但不精練，不深刻，沒(méi)有起到應(yīng)有的強(qiáng)調(diào)的作用。

精品課件因此，高中生有必要認(rèn)真了解一下起承轉(zhuǎn)合式的文章結(jié)構(gòu)。起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)，有其固定的特性，但并非一成不變。首先，“起”有不同的“起”法：有的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接擺出觀點(diǎn)；有的只在開(kāi)頭提出論題，中心論點(diǎn)不在開(kāi)頭的某一具體語(yǔ)句，而是包含在論題之中，需要概括、提煉。

“承”也有不同的“承”法：有緊承上文正面論述的“正承”，也有緊承上文反面論述的“反承”；有作為“起”與“轉(zhuǎn)”之間過(guò)渡的“短承”，也有作為全文重要論證部分的“長(zhǎng)承”。

精品課件“轉(zhuǎn)”也有不同的“轉(zhuǎn)”法。“轉(zhuǎn)”在很大程度上受制于“承”。上文是“正承”，下文則“反轉(zhuǎn)”，上文是“反承”下文則“正轉(zhuǎn)”。上文是“正承”，下文還可以“進(jìn)轉(zhuǎn)”。上文是“短承”下文也可以“長(zhǎng)轉(zhuǎn)”，重在下文；上文是“長(zhǎng)轉(zhuǎn)”，下文則“短轉(zhuǎn)”或“不轉(zhuǎn)”，重在上文。

“合”也有不同的“合”法，側(cè)重點(diǎn)不同，或在正，或在反；落腳點(diǎn)不同，或重在理論，或重在實(shí)踐。精品課件就“承”和“轉(zhuǎn)”的性質(zhì)而論，大致有如下幾種變式：

（1）起——正承——反轉(zhuǎn)——合

（2）起——正承——進(jìn)轉(zhuǎn)——合

（3）起——反承——正轉(zhuǎn)——合精品課件“起承轉(zhuǎn)合”式文章不但能將觀點(diǎn)闡述的全面、充分，而且能使文章嚴(yán)密、深刻；同時(shí)，因?yàn)槠湫问较鄬?duì)固定，容易學(xué)習(xí)掌握，在中學(xué)作文，尤其是高考應(yīng)試中仍然有可取之處。

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2例文王安石《讀<孟嘗君傳>》1、起——起題：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。2、承——承題：嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？3、轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)題：不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？4、合——合題：夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。精品課件[簡(jiǎn)析]這是一篇?dú)v代傳誦的翻案名作。全文共九十多字，而無(wú)一句閑語(yǔ)，持之有故，言之成理，起承轉(zhuǎn)合，特別明顯，是短篇文章中的典范。本文的結(jié)構(gòu)模式是：起——反承——反轉(zhuǎn)——合。孟嘗君曾為齊相，《史記》有《孟嘗君列傳》。千百年來(lái)，世人皆稱孟嘗君能養(yǎng)士，連雞鳴狗盜之徒也能為他所用，發(fā)揮一技之長(zhǎng)。對(duì)此，歷史上從未有人發(fā)過(guò)異論。王安石指出孟嘗君養(yǎng)士，只獲得雞鳴狗盜的幫助，實(shí)際并未算真正的士，這是讀史的新見(jiàn)解?？芍^翻歷史定案，發(fā)人所未發(fā)，言人所不敢言，又言之成理，使人耳目一新。而文章極為精悍，字字千鈞。不愧為讀書(shū)心得之名作。精品課件（2012遼寧卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。臺(tái)后一簾深色幕布，臺(tái)上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡(jiǎn)樸。演奏家上臺(tái)，誰(shuí)不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問(wèn)她，她的回答是：“人，要隱于音樂(lè)背后。”女鋼琴家的話耐人尋味。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。精品課件

人生應(yīng)常懷敬畏鋼琴家甘愿將自身隱匿于音樂(lè)的光輝之下，是對(duì)藝術(shù)的敬畏，這既體現(xiàn)了人之于藝術(shù)的渺小，也體現(xiàn)了敬畏之心對(duì)人生的重大影響。人生應(yīng)常懷敬畏，這種敬畏是對(duì)周邊環(huán)境的感恩，也是個(gè)人良好修養(yǎng)的體現(xiàn)。而在生活中，敬畏之心的價(jià)值尤為珍貴。精品課件常懷敬畏，是對(duì)藝術(shù)、學(xué)術(shù)、社會(huì)歷史的瞻仰。二戰(zhàn)時(shí)期，德軍大舉入侵法國(guó)巴黎，當(dāng)軍隊(duì)大肆進(jìn)行侵?jǐn)_掠奪時(shí)，卻在歷史悠久的城堡與大橋下駐足了，這些建筑由此成為全城最完整的戰(zhàn)后遺跡。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙止步于歷史造成的厚重與威嚴(yán)。在歷史遺跡面前，敬畏之心是對(duì)文化的保護(hù)，也是對(duì)人類(lèi)心靈的最好救贖。精品課件常懷敬畏，是對(duì)生命的尊重。南京的一處街面，留華青年陸杰森正遞給一名拾荒老太一包薯?xiàng)l，隨后坐在路旁，陪伴她度過(guò)一個(gè)別樣的下午，沒(méi)有人知道他們聊了什么，但他的行為和對(duì)生命的尊重與敬畏卻深深地印在了市民的心中。精品課件“洋雷鋒”眼中的生命不僅是平等的，更是值得敬畏的，因?yàn)槲ㄓ羞@種敬畏才能使生命本身煥發(fā)出其最耀眼的光輝，它點(diǎn)亮了他人的心，也照亮了自己的靈魂。真正的敬畏，不是簡(jiǎn)單地對(duì)外界屈從，而是以一種謙和的心境、一種不為私利所束縛的心境面對(duì)生活。精品課件然而，現(xiàn)實(shí)中的我們都難以始終堅(jiān)守這種敬畏之心：教授學(xué)術(shù)造假、明星嘩眾取寵是對(duì)學(xué)術(shù)和藝術(shù)的褻瀆；毒奶粉、毒豆芽更是對(duì)生命的漠然和不尊重。在私利和金錢(qián)橫行的社會(huì)，我們每一個(gè)人恐怕都難以在這股污濁之流中獨(dú)善其身。而在這種情況下，喚醒人們心中的敬畏，是戰(zhàn)勝浮躁、虛榮之風(fēng)的有力武器，它的作用越來(lái)越受到社會(huì)的重視。精品課件社會(huì)需要常懷敬畏，人的心靈需要常懷敬畏。對(duì)藝術(shù)表達(dá)敬畏，不僅僅是鋼琴家對(duì)音樂(lè)的虔誠(chéng)，更是對(duì)人類(lèi)藝術(shù)結(jié)晶的瞻仰；對(duì)生命表達(dá)敬畏，不僅僅是“洋雷鋒”對(duì)一位老人的尊重，更是對(duì)生命本身的重視與扶持。敬畏之心是人類(lèi)最好的福祉，我們心中常懷敬畏，這個(gè)世界就不會(huì)黑暗。精品課件（2013山東卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。精品課件要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。精品課件

善待別人的挑錯(cuò)，人生境界頓開(kāi)面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò)，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有擁有一顆積極面對(duì)別人的批評(píng)與挑錯(cuò)的心，人生境界才不斷升華，生命才日益趨向不朽與偉大。精品課件挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩中，而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。精品課件善待別人的挑錯(cuò)，是為了消除謬誤，認(rèn)清不足，至臻至善。章太炎先生出生于醫(yī)學(xué)世家，自恃醫(yī)技高明，直至一次自己生病久治不愈，經(jīng)名醫(yī)挑錯(cuò)才知道自己的藥方不管用。于是從此苦心鉆研，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有所建樹(shù)。假若那次章太炎不能善待別人的挑錯(cuò)，那他恐怕意識(shí)不到自己的不足，發(fā)憤學(xué)成又從何談起？善待別人的挑錯(cuò)，才能不斷邁向成功，攀升卓越之巔。精品課件善待別人的挑錯(cuò)，還是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自知。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師，兩人交流甚酣時(shí)，曹禺卻拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信：“我不喜歡你后來(lái)的戲，一部也不喜歡，你失去了通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！”如此辛辣，一針見(jiàn)血，指出了曹禺“重政治輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤；曹禺硬是讓翻譯一字一句翻譯給蒙特聽(tīng)……可見(jiàn)，曹禺的偉大，除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受上。精品課件然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中總有一些人一味妄自尊大、自以為是，對(duì)別人的挑錯(cuò)充耳不聞、無(wú)動(dòng)于衷、嗤之以鼻。其實(shí)，這樣的人離我們很近，就在我們身邊，甚至就是你和我。有時(shí)，你寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，同學(xué)給你指出來(lái)，你不但不感謝，反而說(shuō)他“小題大做”；有時(shí)，你讀錯(cuò)了一個(gè)單詞，同學(xué)給你糾正過(guò)來(lái)，你不但不感謝，反而說(shuō)他“瞎操心”；有時(shí)，你做錯(cuò)了一道題，同學(xué)給你指出來(lái)，你不但不改正，反而說(shuō)他“多管閑事”……你這樣真是太沒(méi)良心了。你為什么不能好好地對(duì)待人家的挑錯(cuò)呢？別人給你挑錯(cuò)，都是為你好呀。精品課件人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)、迷失甚至被異化，而往往地，一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞到更旖旎的風(fēng)景。精品課件

善待別人的挑錯(cuò)，人生境界頓開(kāi)

然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”，人生之路就會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開(kāi)放之初建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可以與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇?？墒?，面對(duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯失陷于對(duì)別人挑錯(cuò)一概拒絕的倔強(qiáng)——面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)層下至員工的批評(píng)與阻擋，精品課件

他不管不顧，集巨資在廣州建造健力寶大廈，超出公司的承受能力；面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律一味拉廣告、招商”的挑錯(cuò)，他拒絕誠(chéng)懇吸收，最終讓?zhuān)⒔×殻Ⅶ龅跉v史長(zhǎng)河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？首先，面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不精品課件

藏；如季羨林所說(shuō)的那樣“別人的好話是鼓勵(lì)，批評(píng)則是鞭策，都是對(duì)我好?！逼浯危獙W(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值的挑錯(cuò)”與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”，也就是說(shuō)，在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí)，不是固定地屈從，而是要保持一份起碼的自信。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必然要經(jīng)過(guò)“審視——消化——吸收”的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人民心中……精品課件【簡(jiǎn)評(píng)】本文是一篇從善待錯(cuò)誤的角度來(lái)立論的髙分作文。觀點(diǎn)立意普通一般卻準(zhǔn)確恰當(dāng)，該文之所以獲得了閱卷者的青睞，原因如下：一是例證新穎且富有文化氣息，顯示了該考生寬闊的文化視野。應(yīng)該說(shuō)這類(lèi)觀點(diǎn)的議論文不難寫(xiě)，但例證易陷于老套之中；但該文卻不落窠臼，避陳出新，用了一般考生很難想到也不易記憶的曹禺對(duì)待黃永玉批評(píng)信的理性態(tài)度的事例，且引用了信中批評(píng)原文，頓時(shí)讓閱卷者刮目相看；另外引用了前段時(shí)間去世的季羨林先生、于是之先生的對(duì)待錯(cuò)誤的事例，讓人感受到一股濃郁人文氣息撲面而來(lái)。精品課件

二是正反對(duì)比論證中顯示出思辨的色彩。正面用例曹禺的清醒與自知是詳寫(xiě)，反面用例李經(jīng)緯的倔強(qiáng)與專(zhuān)斷也是詳寫(xiě)，意在形成鮮明的比較與對(duì)照，讓閱卷者得出善待錯(cuò)誤可以培育更理性的靈魂，而妄自尊大則要品嘗失敗的苦楚的結(jié)論來(lái)。一正一反之間，顯示出該考生對(duì)善待錯(cuò)誤的深度思考，入木三分揭示出善待錯(cuò)誤的重要性與艱難性來(lái)，有力論證了文章的核心觀點(diǎn)。三是縱深論述中顯示出行文的完善結(jié)構(gòu)。本文總的來(lái)看，是沿著＂什么是善待錯(cuò)誤＂、＂為什么要善待錯(cuò)誤＂、＂怎樣做到善精品課件

待錯(cuò)誤＂的邏輯順序來(lái)謀篇布局的，形成了環(huán)環(huán)相扣的論證結(jié)構(gòu)。這種符合人們一般認(rèn)知規(guī)律的論述方式會(huì)形成一種縱深度，給閱卷者留下全面、深入、有條理的印象！

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詩(shī)意地生活人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲亦能感受到詩(shī)意的美好。

——海德格爾詩(shī)意地生活，自可“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”；詩(shī)意地生活，自可“靜賞古層貯月松風(fēng)涼。”人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩(shī)意地生活，方可找到自身真正的價(jià)值。

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繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的意念。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們?yōu)樗讋?wù)煩擾，讓快樂(lè)的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說(shuō)的“詩(shī)意”與淡定。詩(shī)意地生活，世事煩擾不再。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購(gòu)買(mǎi)那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩(shī)意地生活，才能清明淡然的看待紛爭(zhēng)的世界，讓煩擾不再。精品課件

千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩(shī)意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂(lè)。詩(shī)意地生活，生之價(jià)值彰顯?？档抡f(shuō)惟有心中的道德法律與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩(shī)意地去生活時(shí)，方能探尋到生命最初的敬畏。精品課件

穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞，踏過(guò)孔子腳下不逝的東流之水，詩(shī)意地生活，驀然回首，生命微笑。書(shū)破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩(shī)中圣哲。縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義。精品課件

現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。詩(shī)意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。精品課件文章評(píng)說(shuō)歷史，落腳現(xiàn)實(shí)，以證明詩(shī)意地生活在清明與淡定，人生的價(jià)值在心靈的安寧與自由。行文整散相間，疏密有致，文采斐然，顯示了考生很不一般的語(yǔ)言功底，這是文章的一大亮點(diǎn)。單以寫(xiě)作布局來(lái)說(shuō)，本文也暗合“起承轉(zhuǎn)合”的寫(xiě)法。開(kāi)頭以一副對(duì)聯(lián)引起，擺出自己的觀點(diǎn)，這是“起”，接著從“詩(shī)意地生活，世事煩擾不再”和“詩(shī)意地生活，生之價(jià)值彰顯”兩個(gè)方面進(jìn)行論證，證明觀點(diǎn)。這一部分，作者旁征博引，既展示了作者較為豐厚的文化積淀，也體現(xiàn)了較為強(qiáng)大的論證力量，這是“承”。

精品課件下面“轉(zhuǎn)”說(shuō)開(kāi)去，由上文的歷史評(píng)述議論轉(zhuǎn)入對(duì)“現(xiàn)實(shí)的世界”的議論，對(duì)“現(xiàn)實(shí)的世界”中的詩(shī)意缺失進(jìn)行批判，事實(shí)上是從反面證明“詩(shī)意地生活”的重要性。最后一節(jié)是“合”，結(jié)束全文，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。精品課件

創(chuàng)造月亮張麗鈞

唐傳奇當(dāng)中，有這么三個(gè)小故事，叫做《紙?jiān)隆贰ⅰ度≡隆泛汀读粼隆??！凹堅(jiān)隆钡墓适率侵v有一個(gè)人，能夠剪個(gè)紙?jiān)铝琳彰鳎骸叭≡隆笔钦f(shuō)另一個(gè)人，能夠把月亮拿下來(lái)放在自己懷里，沒(méi)有月亮的時(shí)候照照；至于“留月”是說(shuō)第三個(gè)人，他把月亮放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來(lái)照照。（起題）

我被這樣的故事折服了。

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自然驚嘆古人想得奇，想得妙。將一個(gè)圍繞地球運(yùn)行的冷冰冰的衛(wèi)星想成了自我的襟袖之物；更加慨嘆那不知名的作者“創(chuàng)造月亮”的非凡立意。不由得想，能夠作出如此想象的心，定然無(wú)比澄澈清明。那神異的心壤，承接了一寸月輝，即可生出一萬(wàn)個(gè)月亮。（承題）

精品課件叩問(wèn)自己的心：你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”?陰晦的日子，天上的月亮隱匿了，心中的月亮也跟著消亡。沒(méi)有月亮的時(shí)候，光陰在身上過(guò)，竟有了鞭笞的痛感?！安皇俏以谶^(guò)日子。而是日子在過(guò)我?！蔽揖趩实貙?duì)朋友說(shuō)。精品課件

回憶自己走在銀輝中的模樣，是那樣的神清氣爽,是那樣的詩(shī)意盎然，是那樣的海闊天空……但今天的手卻是絕難伸進(jìn)昨天——我夠不著過(guò)去那個(gè)淋浴著月亮清輝的自己。行走在沒(méi)有月亮的灰暗的日子里，我發(fā)現(xiàn)世界陡然縮小，小到只剩下了我和我的煩惱。精品課件

我常常想，苦的東西每每被我們的口拒絕，苦口的藥，也聰明地穿起討好人的糖衣服?？?，攻不破我們的嘴，便來(lái)攻我們的心了。而我們的心，是那樣容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫敗之苦、誤解之苦……精品課件

苦，在我們的心里奔突，如魚(yú)得水,尤其是夜晚來(lái)臨,只有枕頭知道懷揣了諸多苦情的人是怎樣地輾轉(zhuǎn)難眠。白天被忽略的痛，此刻被無(wú)限放大，心淹在苦海里，無(wú)可逃遁。這時(shí)候，月亮在哪里?天空沒(méi)有月亮，心空呢?

精品課件想沒(méi)想過(guò)，剪個(gè)紙?jiān)铝两o自己照明?

創(chuàng)造一個(gè)月亮，其實(shí)是創(chuàng)造一種心情。痛苦來(lái)襲，我們習(xí)慣慨嘆,習(xí)慣呼救。我們不知道，其實(shí)自我的救助往往來(lái)得更為便捷，更為有效。精品課件

唐山大地震的時(shí)候，有個(gè)女孩被掩埋在廢墟下達(dá)八天之久，在那難熬的日日夜夜里，她不停地唱著一首一首的歌，開(kāi)始是高聲唱，后來(lái)是低聲唱，最后是心里唱。她終于幸存下來(lái)。她不就是那個(gè)剪紙?jiān)铝两o自己照明的人嗎?勸慰著自己，向自己借光，偎在自己的懷里取暖。這樣的人，上帝也會(huì)殷勤地趕來(lái)成全。（轉(zhuǎn)題）

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人的生命歷程，說(shuō)到底是心理歷程。善于生活的人，定然有能力掃除心中的陰霾。給月亮一個(gè)

升起的理由，給自己一個(gè)快樂(lè)的機(jī)緣，讓我們揣著月朗月潤(rùn)的心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里。（合題）

精品課件一（起）亮出觀點(diǎn)

二（承）論證：(論據(jù)—典型事例)

例1．（記得結(jié)合論點(diǎn)分析）（詳）例2．（盡量與第一個(gè)例子不同一個(gè)領(lǐng)域的）三（轉(zhuǎn)）現(xiàn)實(shí)：（由個(gè)例到一般現(xiàn)象）1．舉現(xiàn)象

（普遍現(xiàn)象）

2．析原因

（兩三句話）

3．說(shuō)影響

（一兩句話）

4．談辦法

（兩三句話）四（合）結(jié)論：（總結(jié)、愿望

）

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思考有價(jià)值

（起）①科學(xué)家們思考，在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)造科技輝煌；文學(xué)家們思考，以生花妙筆構(gòu)建理想社會(huì)藍(lán)圖；醫(yī)學(xué)家們思考，驅(qū)除病魔，給予生命強(qiáng)大力量……但有一種思考時(shí)常駐在我們每一個(gè)人心中，那便是對(duì)民生的思考。（中心觀點(diǎn)明確）精品課件（承）②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，硝煙彌漫，水患嚴(yán)重，人民生活苦不堪言。面對(duì)人民的困苦，父母官李冰開(kāi)始了他對(duì)民生的思考。他日夜徘徊江邊，苦思冥想，終于，聞名中外的都江堰建成，蜀國(guó)的百姓過(guò)上了豐衣足食的生活。如果沒(méi)有李冰那夜以繼日的思考，沒(méi)有那為百姓造福的心，都江堰能屹立在歷史的長(zhǎng)河中嗎？蜀國(guó)能成為米糧川嗎？蜀國(guó)的百姓能有豐收年嗎？李冰的思考，帶來(lái)了無(wú)窮的價(jià)值。（例1）精品課件

③中華民族對(duì)民生問(wèn)題的思考從未間斷，從古代直