2024-2025學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末真題復(fù)習(xí) 專(zhuān)題06 文言文閱讀

專(zhuān)題06文言文閱讀（23-24八年級(jí)上·安徽淮南·期末）閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。【乙】上①謂侍臣曰：“治國(guó)如治病病雖愈尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。”魏征曰：“內(nèi)外治安臣不以為喜唯喜陛下居安思危耳。”——節(jié)選自《資治通鑒》【注】①上：指唐太宗。②儻：倘若。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①必先苦其心志

②而后喻③困于心衡于慮

④四夷俱服2．請(qǐng)用/給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）內(nèi)外治安臣不以為喜唯喜陛下居安思危耳3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）故天將降大任于是人也（2）治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)4．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文在闡述的思路上，先從國(guó)家說(shuō)起再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。B．甲文論證國(guó)家要免遭滅亡，既要有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，又要警惕敵國(guó)外患。C．“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”亦能論證甲文的觀點(diǎn)。D．乙文唐太宗雖身處太平盛世，仍能希望聽(tīng)到臣子們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯，尤為可貴。5．甲文開(kāi)頭連用六個(gè)排比和乙文開(kāi)頭運(yùn)用比喻的作用分別是什么？（23-24八年級(jí)上·安徽蕪湖·期末）閱讀下面文言文選段，完成小題。【甲】①壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行，至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。②既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。（節(jié)選自司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】張釋之，堵陽(yáng)人也。上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉②釋之治問(wèn)③。廷尉奏當(dāng)，一人犯蹕④，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也，今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使立誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉當(dāng)是也。”（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》，有刪改）【注釋】①上：指漢文帝。②廷尉：古代司法審判機(jī)構(gòu)官職名。③治問(wèn)；詢(xún)問(wèn)、審問(wèn)。④蹕：古代帝王出行時(shí)，要開(kāi)路清道，禁止民眾通行。6．【通字義】參考表中提示的方法，解釋句中加點(diǎn)的詞文言語(yǔ)句方法借鑒字詞釋義固不敗傷我乎？課內(nèi)遷移法：根據(jù)《周亞夫軍細(xì)柳》中的“其將固可襲而虜也”的“固”推斷。固：屬之廷尉查字典法：屬①連接、連續(xù)②通“囑”。托付；委托屬：是法不信于民也。成語(yǔ)推斷法：取信于民。信：7．【釋句意】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。（2）法者，天子所與天下公共也。8．【析心理】小文發(fā)現(xiàn)兩篇選文的結(jié)尾句都有“久”字，它們分別體現(xiàn)了漢文帝的不同心理，請(qǐng)選一處結(jié)合原文進(jìn)行分析。（甲）稱(chēng)善者久之。（乙）上良久曰：“廷尉當(dāng)是也?！?．【評(píng)人物】結(jié)合鏈接材料，你認(rèn)為【甲】文中的周亞夫符合孟子的“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。材料鏈接周亞夫（前199-前143），沛縣（今江蘇沛縣）人，官至丞相，西漢時(shí)期的著名將軍、軍事家。一生干了兩件輝煌的大事：一是駐軍細(xì)柳，嚴(yán)于治軍，為保衛(wèi)國(guó)都長(zhǎng)安免遭匈奴鐵騎的踐踏而做出了貢獻(xiàn)。二是指揮平定七國(guó)之亂，粉碎了諸侯王企圖分裂和割據(jù)的陰謀，維護(hù)了統(tǒng)一安定的政治局面。周亞夫?yàn)殪柟涛鳚h王朝的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。后因其子私購(gòu)御用物品，受牽連下獄，絕食而死。（23-24八年級(jí)上·安徽蕪湖·期末）【甲】上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。（節(jié)選自司馬遷《史記·絳侯周勃世家》）【乙】王大將軍年少時(shí)，舊有田舍名，語(yǔ)音亦楚①。武帝喚時(shí)賢共言伎藝②事，人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān)意色殊惡。自言知打鼓吹③，帝令取鼓與之。于坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人。舉坐嘆其雄爽。（節(jié)選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽》）［注］①楚：傖俗，粗俗。②伎藝：技能，才藝。③鼓吹：指鼓。10．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）已而之細(xì)柳軍

之：

（2）彀弓弩

彀：（3）改容式車(chē)

式：

（4）音節(jié)諧捷

諧捷：11．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（斷二處）。人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān)意色殊惡12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！保?）自言知打鼓吹，帝令取鼓與之。13．【甲】【乙】?jī)晌脑诳坍?huà)人物時(shí)均采用對(duì)比、襯托的手法，請(qǐng)舉例分析其作用。（23-24八年級(jí)上·安徽淮北·期末）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】泉州承天寺，異?ài)E甚多。寺中有九十九井，相傳一僧畜①異志，欲掘百井以為兆，后功虧其一而止。井上筑石塔數(shù)處，凡蒼蠅飛集塔上無(wú)論多少頭皆向下，無(wú)有小異者。山門(mén)口有梅花石，石光而平，中隱梅影一枝。每年梅樹(shù)開(kāi)花時(shí)，影上亦有花；生葉時(shí)，影上有葉；遇結(jié)子時(shí)，影上有子；若花葉與子俱落之時(shí)，則影上惟存枯枝而已。寺中又有魁星石，近視無(wú)物，遠(yuǎn)望如一幅淡墨魁星圖。至天將雨時(shí)，石上綻出水珠，亦儼然結(jié)一魁星形也。（節(jié)選自梁章鉅《歸田瑣記》[注]①畜：同“蓄”。14．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）念無(wú)與為樂(lè)者

念:（2）但少閑人如吾兩人者耳

但:（3）后功虧其一而止。止:（4）若花葉與子俱落之時(shí)

俱:15．材料【乙】中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處需要斷句。凡蒼蠅飛A集塔上B無(wú)論C多少D頭E皆向下16．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）近視無(wú)物，遠(yuǎn)望如一幅淡墨魁星圖。17．【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到承天寺，但寫(xiě)作內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)不同之處。（23-24八年級(jí)上·安徽滁州·期末）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁③，陵上犯禁則難治也。故治國(guó)常富而亂國(guó)必貧。是以善為國(guó)者必先富民然后治之，（節(jié)選自《管子·治國(guó)》）【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。②陵；侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁；觸犯禁令。18．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）寡助之至

至：

（2）親戚畔之

畔：（3）民富則易治也

則：

（4）奚以知其然也

然：19．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）。是以善為國(guó)者必先富民然后治之20．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）凡治國(guó)之道，必先富民。21．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙劦闹螄?guó)之道有什么不同？（23-24八年級(jí)上·安徽淮南·期末）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山股公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！疽摇眶敼微賵@，欲鑿池，父曰：“無(wú)地置土?！惫熘?。或曰：“土可壘山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛蹶②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之，又何憂(yōu)焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷③不能決，事又寢④?！咀ⅰ竣僦危盒藿?。②顛躓：被東西絆倒。③猶夷：遲疑不決的樣子。④寢：停止。22．解釋下列加點(diǎn)字（1）箕畚()運(yùn)于渤海之尾

（2）亡()以應(yīng)（3）無(wú)地置()土

（4）公遂()止23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）或曰：“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂(yōu)焉？”24．根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解填空【甲】文中的人物對(duì)比：A和智叟對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸；B和智叟對(duì)比，一個(gè)擔(dān)憂(yōu)，一個(gè)譏笑；C和智叟對(duì)比，一個(gè)熱心，一個(gè)冷漠?！疽摇课闹?，魯公治園的行為表現(xiàn)可以概括為“”，其家人的阻止理由各不相同，但他們認(rèn)識(shí)上的局限是相同的，即。25．請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。愚公；魯公。（23-24八年級(jí)上·安徽六安·期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】百姓怨望①而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公②。九侯有好女，入之紂。紂不喜九侯女，殺之，而醯③九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯④鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。紂囚西伯。西伯之臣求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮烙之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍⑤失權(quán)重。（節(jié)選自《史記·殷本紀(jì)》，有刪改）【注】①怨望：怨恨。②以西伯昌、九侯、鄂侯為三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，為掌握軍政大權(quán)的最高官員。③醯（hǎi）：肉醬。這里指一種把人剁成肉醬的酷刑。④脯（fǔ）：肉干。這里指一種把人制成肉干的酷刑。⑤稍：逐漸。26．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（限斷兩處）西伯之臣求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂27．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①委而去之

②親戚畔之③入之紂

④奇物善馬以獻(xiàn)紂28．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。②乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。29．結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“得道多助，失道寡助”在西伯與紂王身上是如何體現(xiàn)的。（23-24八年級(jí)上·安徽宣城·期末）閱讀短文，回答問(wèn)題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（選自《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）【乙】吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽①之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)②下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞?！撩髂辎鄞?，勾踐伐吳，吳師敗。（選自《史記》）【注】①會(huì)稽：會(huì)稽山，地名。②折節(jié)：降低自己身份。③明年：第二年。30．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）百里奚舉于市

市：

（2）法家拂士

拂：（3）越王勾踐反國(guó)

反：

（4）身自耕作

身：31．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）女忘會(huì)稽之恥邪？32．【乙】文中的越王勾踐和【甲】文第一句所提到的六個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？你從他們身上獲得了怎樣的啟示？（23-24八年級(jí)上·安徽六安·期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·滕文公下》）【乙】孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)之游：人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人得志澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！保ㄟx自《孟子·盡心上》）【注】①宋勾踐：人名。②游：游說(shuō)。③囂囂：悠然自得無(wú)所求的樣子。33．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

誠(chéng)：（2）往之女家

女：（3）與民由之

由：（4）人不知，亦囂囂

亦：（5）何如斯可以囂囂矣

斯：34．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷一處。古

之

人

得

志

澤

加

于

民35．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）故士窮不失義，達(dá)不離道。36．用原文語(yǔ)句填空?！炯住课闹?，孟子認(rèn)為真正的君子必須堅(jiān)守“仁、禮、義”，即?！疽摇课闹械木渥印?，”很好地詮釋了甲文“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”一句。（23-24八年級(jí)上·安徽蕪湖·期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住坑薰粕健读凶印诽小⑼跷荻?，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇客胖畷r(shí)，四極①?gòu)U，九州裂；天不兼覆②，地不周載③；火爁焱④而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民⑤，鷙鳥(niǎo)⑥攫⑦老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水⑧。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲(chóng)⑨死，顓民生。（節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》）注：①【四極】天的四邊。遠(yuǎn)古的人認(rèn)為在天的四邊都有柱子支撐著。②【兼覆】完整地覆蓋大地。③【周載】周全地承受萬(wàn)物。④【燃（làn）焱（yán）】大火延燒的樣子。⑤【顓（zhuān）民】善良的人民。⑥【鷙（zhì）鳥(niǎo)】?jī)疵偷镍B(niǎo)。⑦【攖（jué）】抓；奪。⑧【淫水】泛濫的洪水。⑨【狡（jiǎo）蟲(chóng)】惡禽猛獸。37．解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）指通豫南，達(dá)于漢陰()

（2）何苦而不平()（3）寒暑易節(jié)，始一反焉()

（4）水浩洋而不息()38．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州。譯文：（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。譯文：39．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．年且九十

且焉置土石 B．其如土石何

未復(fù)有能與其奇者C．水浩洋而不息

而山不加增 D．甚矣，汝之不惠

雖我之死，有子存焉40．愚公和女?huà)z雖一為人一為神，但他們身上有一些共同的品質(zhì)為后世所敬仰，請(qǐng)寫(xiě)出你感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合文章加以分析。（23-24八年級(jí)上·安徽安慶·期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題。【甲】①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！雹诿献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保献印陡毁F不能淫》）【乙】真卿①仕歷元、肅、代、德四朝，雖至影迫桑榆，不少懈其報(bào)國(guó)之心。故嘗以正色公言，見(jiàn)惡于②元載、楊炎、盧杞諸奸，誣劾貶斥，至于七、八。義不顧身，所志必達(dá)，而終為杞陷。李希烈反，詔遺宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之誘，責(zé)李元平之不能致命。掘坎欲坑積薪欲焚多端迫協(xié)而毫無(wú)怵于心。凡二十閱月，卒縊殺之于蔡州。（節(jié)選自《史林測(cè)義》，有刪改）【注釋】①顏真卿：唐朝名臣、書(shū)法家。唐玄宗時(shí)登進(jìn)士甲科，歷任侍御史等職。安史之亂爆發(fā)，其以平原郡太守獨(dú)撐河北危局良久。后任刑部尚書(shū)，封魯郡開(kāi)國(guó)公。謚“文忠”。②見(jiàn)……于……：表被動(dòng)。41．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）必敬必戒

戒：（2）故嘗以正色公言

嘗：（3）凡二十閱月

閱：（4）卒縊殺之于蔡州。

卒：42．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）。掘坎欲坑積薪欲焚多端迫協(xié)而毫無(wú)怵于心。43．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）義不顧身，所志必達(dá)，而終為杞陷。44．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在顏真卿身上是如何體現(xiàn)的？（23-24八年級(jí)上·安徽亳州·期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住浚禾鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】：孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！保ā睹献印るx婁上》）【注釋】①桀、紂：指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。45．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義。（1）環(huán)而攻之而不勝

環(huán)：

（2）委而去之

委：（3）親戚畔之

畔：

（4）獸之走壙

走：46．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（1）域民不以封疆之界（2）失其民者，失其心也。47．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）威天下不以兵革之利48．【甲】文作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件是①，最能體現(xiàn)作者仁政思想（民心向背的重要性）的句子是：②，?！疽摇课闹械蘑郏ㄓ迷幕卮穑┖汀炯住课闹械摹岸嘀?，天下順之”有密切的相關(guān)性49．【甲】【乙】?jī)晌闹械摹暗馈币馑家粯訂?？說(shuō)說(shuō)你的理解。

專(zhuān)題06文言文閱讀（23-24八年級(jí)上·安徽淮南·期末）閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。【乙】上①謂侍臣曰：“治國(guó)如治病病雖愈尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安臣不以為喜唯喜陛下居安思危耳。”——節(jié)選自《資治通鑒》【注】①上：指唐太宗。②儻：倘若。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①必先苦其心志

②而后喻③困于心衡于慮

④四夷俱服2．請(qǐng)用/給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）內(nèi)外治安臣不以為喜唯喜陛下居安思危耳3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）故天將降大任于是人也（2）治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)4．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文在闡述的思路上，先從國(guó)家說(shuō)起再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。B．甲文論證國(guó)家要免遭滅亡，既要有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，又要警惕敵國(guó)外患。C．“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”亦能論證甲文的觀點(diǎn)。D．乙文唐太宗雖身處太平盛世，仍能希望聽(tīng)到臣子們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯，尤為可貴。5．甲文開(kāi)頭連用六個(gè)排比和乙文開(kāi)頭運(yùn)用比喻的作用分別是什么？【答案】1．使……痛苦了解，明白同“橫”，梗塞，不順臣服，服從2．內(nèi)外治安/臣不以為喜/唯喜陛下居安思危耳3．（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。（2）治理國(guó)家如同治療疾病，疾病即使痊愈了，更應(yīng)該扶持養(yǎng)護(hù)。4．A5．甲文連用六個(gè)排比，舉例說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻，用治病來(lái)比喻治國(guó)，說(shuō)明國(guó)家雖然強(qiáng)大了，但仍然要小心謹(jǐn)慎，居安思危。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：必定要先使他的內(nèi)心痛苦。苦：使……痛苦。（2）句意為：才能被人們了解。喻：了解，明白。（3）句意為：內(nèi)心憂(yōu)困，思想阻塞。衡：同“橫”，梗塞，不順。（4）句意為：四方的少數(shù)民族都服從。服：臣服，服從。2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：國(guó)內(nèi)國(guó)外治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得高興的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅?！皟?nèi)外治安”是“臣不以為喜”的內(nèi)容，“唯喜陛下居安思危耳”點(diǎn)明魏征“喜”的內(nèi)容；故斷為：內(nèi)外治安/臣不以為喜/唯喜陛下居安思危耳。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：故：所以。任：責(zé)任，擔(dān)子。是：代詞，這，這些。也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：雖：即使。尤：尤其、格外。宜：應(yīng)該。將護(hù)：修養(yǎng)護(hù)理。4．本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，“先從國(guó)家說(shuō)起再說(shuō)到個(gè)人”有誤，根據(jù)“恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可知，應(yīng)為：先從個(gè)人說(shuō)起再說(shuō)到國(guó)家；故選A。5．本題考查文章開(kāi)頭的作用。甲文中作者使用排比句，先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就，即“生于憂(yōu)患”的論點(diǎn)。乙文中寫(xiě)病治好了也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開(kāi)縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了。而治病與治國(guó)有相似之處，因此作者以此為喻，說(shuō)明了治國(guó)也應(yīng)“日慎一日，唯懼不終（一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)）”，即國(guó)家要居安思危的道理。【參考譯文】：甲舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡的道理了。乙唐太宗對(duì)親近的大臣們說(shuō)：“治國(guó)就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開(kāi)縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了?，F(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，確實(shí)是自古以來(lái)所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能久遠(yuǎn)維持，所以（我）很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。”魏征回答說(shuō)：“國(guó)內(nèi)國(guó)外治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得高興的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅。”（23-24八年級(jí)上·安徽蕪湖·期末）閱讀下面文言文選段，完成小題?！炯住竣俦陂T(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行，至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。②既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。（節(jié)選自司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】張釋之，堵陽(yáng)人也。上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉②釋之治問(wèn)③。廷尉奏當(dāng)，一人犯蹕④，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也，今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使立誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之?！鄙狭季迷唬骸巴⑽井?dāng)是也?！保ü?jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》，有刪改）【注釋】①上：指漢文帝。②廷尉：古代司法審判機(jī)構(gòu)官職名。③治問(wèn)；詢(xún)問(wèn)、審問(wèn)。④蹕：古代帝王出行時(shí)，要開(kāi)路清道，禁止民眾通行。6．【通字義】參考表中提示的方法，解釋句中加點(diǎn)的詞文言語(yǔ)句方法借鑒字詞釋義固不敗傷我乎？課內(nèi)遷移法：根據(jù)《周亞夫軍細(xì)柳》中的“其將固可襲而虜也”的“固”推斷。固：屬之廷尉查字典法：屬①連接、連續(xù)②通“囑”。托付；委托屬：是法不信于民也。成語(yǔ)推斷法：取信于民。信：7．【釋句意】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。（2）法者，天子所與天下公共也。8．【析心理】小文發(fā)現(xiàn)兩篇選文的結(jié)尾句都有“久”字，它們分別體現(xiàn)了漢文帝的不同心理，請(qǐng)選一處結(jié)合原文進(jìn)行分析。（甲）稱(chēng)善者久之。（乙）上良久曰：“廷尉當(dāng)是也?！?．【評(píng)人物】結(jié)合鏈接材料，你認(rèn)為【甲】文中的周亞夫符合孟子的“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。材料鏈接周亞夫（前199-前143），沛縣（今江蘇沛縣）人，官至丞相，西漢時(shí)期的著名將軍、軍事家。一生干了兩件輝煌的大事：一是駐軍細(xì)柳，嚴(yán)于治軍，為保衛(wèi)國(guó)都長(zhǎng)安免遭匈奴鐵騎的踐踏而做出了貢獻(xiàn)。二是指揮平定七國(guó)之亂，粉碎了諸侯王企圖分裂和割據(jù)的陰謀，維護(hù)了統(tǒng)一安定的政治局面。周亞夫?yàn)殪柟涛鳚h王朝的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。后因其子私購(gòu)御用物品，受牽連下獄，絕食而死?！敬鸢浮?．固：必，一定；屬：同“囑”，托付；信：相信，信任。7．（1）穿鎧甲、戴頭盔的將士不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我用軍禮參見(jiàn)皇上。（2）法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的。8．甲文中“于是天子乃按轡徐行”“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”可見(jiàn)周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明，剛正不阿，文帝“稱(chēng)善者久之”，體現(xiàn)了他對(duì)周亞夫的敬重、贊嘆的心理。乙文中文帝先是要求嚴(yán)懲驚馬的人，后聽(tīng)從了張釋之按法律維持原判的意見(jiàn)，考慮“良久”反映出他雖有所猶豫，但終能虛心納諫，既為自己的狹隘而慚愧，又敬重張釋之公正執(zhí)法，不阿諛?lè)暧目少F品質(zhì)。（選一處分析，意思對(duì)即可）9．示例：周亞夫是“大丈夫”。他嚴(yán)于治軍，剛正不阿；他為國(guó)平叛，為民謀福；他含冤而死，不改氣節(jié)。符合孟子對(duì)“大丈夫”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（言之有理即可）【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象?！肮滩粩液酢本湟猓阂欢ú慌獕能?chē)使我受傷嗎?！捌鋵⒐炭梢u而虜也”句意：那里的將軍一定可以通過(guò)偷襲而俘虜?shù)摹９蹋阂欢?、必定。根?jù)課內(nèi)遷移法可知，第一空填寫(xiě)：必，一定?！皩僦⑽尽本湟猓何薪o廷尉去審理。根據(jù)給出的字典解釋?zhuān)芍?，“屬”意為：同“囑”，托付?！笆欠ú恍庞诿褚病本湟猓哼@樣，法令就不能在民眾中樹(shù)立信用了。取信于民：取得人民的信任。根據(jù)成語(yǔ)推斷法可知，本空“信”翻譯成：相信，信任。7．本題考查文言文句子的翻譯。注意：（1）介胄之士：穿鎧甲、戴頭盔的將士。以：允許。見(jiàn)：參見(jiàn)。（2）公共：共同遵守?！耙病北砼袛唷?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。結(jié)合重點(diǎn)詞句分析人物形象，先理解詞句的含義，再結(jié)合上下文理解分析人物的心理變化。(甲)句意：(皇上)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。由甲文第①段“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“于是天子乃按轡徐行”“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”可見(jiàn)周亞夫治軍嚴(yán)明、軍令如山、恪盡職守、剛正不阿，文帝“稱(chēng)善者久之”，此時(shí)文帝內(nèi)心對(duì)對(duì)周亞夫是敬重和肯定的，同時(shí)也為邊塞有這樣治軍嚴(yán)明的將軍而感動(dòng)不已。(乙)句意：許久，皇帝才說(shuō)：“廷尉的判處是正確的?！庇梢椅摹拔牡叟唬骸巳擞H驚吾馬……而廷尉乃當(dāng)之罰金！”可知，文帝開(kāi)始想要嚴(yán)懲驚馬的人，但張釋之發(fā)表不同意見(jiàn)。根據(jù)“法者，天子所與天下公共也?！癜菜肫涫肿恪笨芍?，文帝聽(tīng)后考慮“良久”，最終卻做出“廷尉當(dāng)是也”的決斷，可知，文帝權(quán)衡猶豫很長(zhǎng)時(shí)間，最終虛心接納張釋之的意見(jiàn)。在這段時(shí)間里，文帝可能為自己剛才狹隘的心理感到羞愧，也佩服張釋之不懼怕天子之怒，秉公執(zhí)法，公正嚴(yán)明。他為自己有這樣一位好臣子而欣慰。9．本題考查人物形象分析。根據(jù)鏈接材料“一是駐軍細(xì)柳，嚴(yán)于治軍”“二是指揮平定七國(guó)之亂，粉碎了諸侯王企圖分裂和割據(jù)的陰謀”可知，周亞夫駐守邊塞，抵御外敵，所做的事符合孟子的“立天下之正位，行天下之大道”；根據(jù)鏈接材料“為保衛(wèi)國(guó)都長(zhǎng)安免遭匈奴鐵騎的踐踏而做出了貢獻(xiàn)”“維護(hù)了統(tǒng)一安定的政治局面。周亞夫?yàn)殪柟涛鳚h王朝的統(tǒng)治立下了汗馬功勞”可知，作為將軍，他帶領(lǐng)軍營(yíng)將士們一起守衛(wèi)邊疆，保護(hù)西漢王朝，自始至終沒(méi)有改變自己治軍的原則，堅(jiān)守自己的原則，符合“得志，與民由之”；根據(jù)甲文“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”“ 將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)”可知，面對(duì)皇帝，沒(méi)有屈服和諂媚，同樣要求嚴(yán)格遵守軍禮，做到了孟子的“威武不能屈”。因此，周亞夫符合孟子的“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)。【參考譯文】：【甲】守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳?！庇谑腔噬系能?chē)隊(duì)也只好拉住韁繩慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲的將士不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬媳桓袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上。派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“啊，這才是真正的將軍！先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴一定可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已?！疽摇繌堘屩?，是堵陽(yáng)人?；实鄢鲅步?jīng)過(guò)長(zhǎng)安城北的中渭橋，有一個(gè)人突然從橋下跑了出來(lái)，皇帝車(chē)駕的馬受了驚。于是命令騎士捉住這個(gè)人，交給了廷尉張釋之，張釋之審訊那個(gè)人。廷尉向皇帝報(bào)告那個(gè)人應(yīng)得的處罰，說(shuō)他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說(shuō)：“這個(gè)人本來(lái)使我的馬受驚，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，一定不弄壞車(chē)使我受傷嗎？可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說(shuō)：“法律，是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，如果改變加重它，這樣法律就不被百姓相信了。而在那時(shí)，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了。既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會(huì)任意或輕或重，老百姓把他們的手足放在什么地方呢？愿陛下明察?！痹S久，皇帝才說(shuō)：“廷尉的判處是正確的。”（23-24八年級(jí)上·安徽蕪湖·期末）【甲】上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。（節(jié)選自司馬遷《史記·絳侯周勃世家》）【乙】王大將軍年少時(shí)，舊有田舍名，語(yǔ)音亦楚①。武帝喚時(shí)賢共言伎藝②事，人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān)意色殊惡。自言知打鼓吹③，帝令取鼓與之。于坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人。舉坐嘆其雄爽。（節(jié)選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽》）［注］①楚：傖俗，粗俗。②伎藝：技能，才藝。③鼓吹：指鼓。10．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）已而之細(xì)柳軍

之：

（2）彀弓弩

彀：（3）改容式車(chē)

式：

（4）音節(jié)諧捷

諧捷：11．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（斷二處）。人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān)意色殊惡12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”（2）自言知打鼓吹，帝令取鼓與之。13．【甲】【乙】?jī)晌脑诳坍?huà)人物時(shí)均采用對(duì)比、襯托的手法，請(qǐng)舉例分析其作用?！敬鸢浮?0．到、往張開(kāi)同“軾”，車(chē)前橫木。這里用作動(dòng)詞，扶軾和諧快速11．人皆多有所知/唯王都無(wú)所關(guān)/意色殊惡。12．（1）于是、皇帝就派使臣拿著符節(jié)命令周將軍：“我要進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！保?）（王大將軍）說(shuō)自己懂得擊鼓，武帝就叫人拿鼓給他。13．①【甲】文中．文帝在霸上及棘門(mén)軍“直馳入”與進(jìn)入細(xì)柳營(yíng)時(shí)兩次受阻，在營(yíng)中“按轡徐行”“改容式車(chē)”相互對(duì)比，又以“群臣皆驚”這一表現(xiàn)，襯托了時(shí)周亞夫治軍嚴(yán)明、剛正不阿的形象。②【乙】文中將武帝和“時(shí)賢共言伎藝事”王敦不自在的表情和他振臂擊鼓時(shí)“神氣豪上”“旁若無(wú)人”的表現(xiàn)相對(duì)比，又以滿(mǎn)座人的驚嘆襯托了王敦少時(shí)雄壯豪爽的個(gè)性特點(diǎn)?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)。之：到，往。（2）句意：開(kāi)弓搭箭。彀：張開(kāi)。（3）句意：臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上。式：同“軾”，車(chē)前橫木。這里用作動(dòng)詞，扶軾。（4）句意：鼓音急促和諧。諧捷：和諧快速。11．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。句意為：別人大多都懂得一些，只有王敦一點(diǎn)也不關(guān)心這些事，無(wú)話(huà)可說(shuō)，神態(tài)、臉色都很不好?！叭私远嘤兴睂?xiě)別人，“唯王都無(wú)所關(guān)”寫(xiě)王敦的反應(yīng)，“意色殊惡”寫(xiě)王敦的神態(tài)。故斷句為：人皆多有所知/唯王都無(wú)所關(guān)/意色殊惡。12．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）上，皇上；第一個(gè)“使”是動(dòng)詞，派；第二個(gè)“使”是名詞，使者；持，拿著；勞，慰勞。（2）知，懂得；與，給；之，他。13．本題考查分析寫(xiě)作手法。甲文重在刻畫(huà)周亞夫這個(gè)人物形象，直接描寫(xiě)周亞夫的地方很少，主要借助對(duì)比襯托的手法，刻畫(huà)了一個(gè)將軍形象，達(dá)到了傳神的境界。文帝到霸上和棘門(mén)兩處軍營(yíng)時(shí)均可長(zhǎng)驅(qū)直入，而到細(xì)柳營(yíng)卻是兩次不得入，直至天子下詔書(shū)才得以進(jìn)入，“壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！谑翘熳幽税崔\徐行”，通過(guò)對(duì)比可見(jiàn)細(xì)柳營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明。“群臣皆驚”是側(cè)面描寫(xiě)，“驚”是為周亞夫治軍之嚴(yán)而“驚”，為周亞夫怠慢皇帝有損天子之威而“驚”，進(jìn)一步襯托了周亞夫治軍嚴(yán)明、剛正不阿的形象。乙文“武帝喚時(shí)賢共言伎藝事，人皆多有所知，唯王都無(wú)所關(guān)，意色殊惡”，通過(guò)王敦與其他人反應(yīng)的不同，形成對(duì)比；“自言知打鼓吹，帝令取鼓與之。于坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人”，將王敦振臂擊鼓的豪邁形象與前面“意色殊惡”形成對(duì)比，表現(xiàn)他威武豪爽的形象?！芭e坐嘆其雄爽”是側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)觀眾的反應(yīng)烘托了他英雄豪爽的形象?！緟⒖甲g文】：【甲】皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)月，戒備森嚴(yán)。皇上的先行衛(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳。”于是皇上的車(chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已?！疽摇看髮④娡醵啬贻p時(shí)，原來(lái)就有鄉(xiāng)巴佬這個(gè)外號(hào)，說(shuō)的話(huà)也是土話(huà)。晉武帝召來(lái)當(dāng)時(shí)的名流一起談?wù)摷妓嚨氖?，別人大多都懂得一些，只有王敦一點(diǎn)也不關(guān)心這些事，無(wú)話(huà)可說(shuō)，神態(tài)、臉色都很不好，自稱(chēng)只懂得打鼓。武帝叫人拿鼓給他，他馬上從座位上振臂站起，揚(yáng)起鼓槌，精神振奮地?fù)羝鸸膩?lái)，鼓音急促和諧，氣概豪邁，旁若無(wú)人。滿(mǎn)座的人都贊嘆他的威武豪爽。（23-24八年級(jí)上·安徽淮北·期末）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】泉州承天寺，異?ài)E甚多。寺中有九十九井，相傳一僧畜①異志，欲掘百井以為兆，后功虧其一而止。井上筑石塔數(shù)處，凡蒼蠅飛集塔上無(wú)論多少頭皆向下，無(wú)有小異者。山門(mén)口有梅花石，石光而平，中隱梅影一枝。每年梅樹(shù)開(kāi)花時(shí)，影上亦有花；生葉時(shí)，影上有葉；遇結(jié)子時(shí)，影上有子；若花葉與子俱落之時(shí)，則影上惟存枯枝而已。寺中又有魁星石，近視無(wú)物，遠(yuǎn)望如一幅淡墨魁星圖。至天將雨時(shí)，石上綻出水珠，亦儼然結(jié)一魁星形也。（節(jié)選自梁章鉅《歸田瑣記》[注]①畜：同“蓄”。14．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）念無(wú)與為樂(lè)者

念:（2）但少閑人如吾兩人者耳

但:（3）后功虧其一而止。止:（4）若花葉與子俱落之時(shí)

俱:15．材料【乙】中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處需要斷句。凡蒼蠅飛A集塔上B無(wú)論C多少D頭E皆向下16．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）近視無(wú)物，遠(yuǎn)望如一幅淡墨魁星圖。17．【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到承天寺，但寫(xiě)作內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)不同之處?！敬鸢浮?4．（1）考慮、想到。（2）只是（3）停止（4）全，都15．BD16．（1）月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。（2）在近處看沒(méi)有什么東西，從遠(yuǎn)處望去，就像一幅用淡淡的墨水畫(huà)畫(huà)成的魁星圖。17．甲文側(cè)重于敘寫(xiě)作者和友人夜游承天寺的所見(jiàn)所感；乙文圍繞寫(xiě)作對(duì)象介紹了其中景物的來(lái)歷、數(shù)量、特點(diǎn)等?！窘馕觥?4．本題考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人。念：慮、想到。（2）句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。但：只是。（3）句意：后來(lái)功虧其一而停止。止：停止。（4）句意：如果花葉和子全都落下的時(shí)候。俱：全、都。15．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語(yǔ)法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。句意為：凡是蒼蠅飛到塔上，無(wú)論多少，頭都朝下。根據(jù)句意可知，本句包括三個(gè)分句：“凡蒼蠅飛集塔上”主語(yǔ)是“蒼蠅”；“無(wú)論多少”與“頭皆向下”是條件復(fù)句，前一分句主語(yǔ)是“蒼蠅”后一分句主語(yǔ)是“頭”，因此可斷句為：凡蒼蠅飛集塔上/無(wú)論多少/頭皆向下；故選BD。16．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）空明：清澈透明；藻：藻類(lèi)植物；荇：荇菜；交橫：交錯(cuò)縱橫；蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于“大概”，這里解釋為“原來(lái)是”；也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。（2）近：從近處；遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)處；如：像；淡墨：用淡淡的墨水畫(huà)。17．本題考查寫(xiě)作手法。由【甲】文標(biāo)題“承天寺夜游”及其內(nèi)容“無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但。少閑人如吾兩人者耳”可知，本文主要采用了記敘的表達(dá)方式，“承天寺”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“游”是事件，文體“游記”，題目概括揭示了文章的中心事件；敘寫(xiě)作者和友人夜游承天寺的所見(jiàn)所感。由【乙】“寺中有九十九井”、“井上筑石塔數(shù)處”、“山門(mén)口有梅花石”、“每年梅樹(shù)開(kāi)花時(shí)”、“寺中又有魁星石”等句可知，本文圍繞“承天寺”，介紹了寺內(nèi)的多種“異?ài)E”，如九十九口井、蒼蠅落塔上頭必朝下、梅花石的梅影等，介紹了承天寺中多景物的來(lái)歷、數(shù)量、特點(diǎn)；是一篇說(shuō)明文。【參考譯文】：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，（恰好看到）這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，（于是）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇咳莩刑焖?，奇異的景物有很多。寺中有九十九井，相傳一僧突發(fā)奇想，要挖掘第一百口井作為吉兆，后來(lái)功虧其一而停止。井上有幾處建筑石塔，凡是蒼蠅飛到塔上，無(wú)論多少，頭都朝下，沒(méi)有有微小差別的。山門(mén)口有梅花石，石光而平，一枝梅影在石頭上被隱藏了。每年梅樹(shù)開(kāi)花時(shí)，影像上也有花；長(zhǎng)葉的時(shí)候，影上有樹(shù)葉；遇到結(jié)子時(shí)，影上有子；如果花葉和子一起落的時(shí)候，那么影上就只剩下干枯的樹(shù)枝而已。寺中又有魁星石，近看沒(méi)什么，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅淡黑色魁星圖。到天將要下雨時(shí)，石上綻出水珠，也儼然結(jié)成一個(gè)魁星的形狀。（23-24八年級(jí)上·安徽滁州·期末）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁③，陵上犯禁則難治也。故治國(guó)常富而亂國(guó)必貧。是以善為國(guó)者必先富民然后治之，（節(jié)選自《管子·治國(guó)》）【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。②陵；侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁；觸犯禁令。18．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）寡助之至

至：

（2）親戚畔之

畔：（3）民富則易治也

則：

（4）奚以知其然也

然：19．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）。是以善為國(guó)者必先富民然后治之20．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）凡治國(guó)之道，必先富民。21．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙劦闹螄?guó)之道有什么不同？【答案】18．極點(diǎn)同“叛”，背叛就這樣19．是以善為國(guó)者/必先富民/然后治之20．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕。21．甲文強(qiáng)調(diào)了治國(guó)最重要的是施行仁政，讓天下人都能歸順一心，強(qiáng)調(diào)了人和的重要性。乙文則注重治理國(guó)家先使百姓富足起來(lái)，百姓富足了，他們就安居樂(lè)業(yè)，敬上畏罪，國(guó)家就容易治理了。【解析】18．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)。至：極點(diǎn)；（2）句意為：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛；（3）句意為：人民富裕就容易治理。則：就；（4）句意為：憑什么知道是這樣的呢？然：這樣。19．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：因此，善于治理國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理?！耙陨茷閲?guó)者”是一個(gè)完整的句子成分，其中“以善為國(guó)”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示“用好的方式治理國(guó)家”，而“者”是一個(gè)代詞，指代前面提到的“以善為國(guó)”的人，即“善于治理國(guó)家的人”。“必先富民”是一個(gè)獨(dú)立的句子，其中“必”表示“必須”，“先”表示“首先”，“富民”表示“使人民富?！薄＿@個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了治理國(guó)家的首要任務(wù)是使人民富裕?！叭缓笾沃币彩且粋€(gè)獨(dú)立的句子，其中“然后”表示“之后”，“治之”表示“治理它（國(guó)家）”。這個(gè)句子說(shuō)明了在使人民富裕之后，才能進(jìn)一步治理國(guó)家。故劃分為：是以善為國(guó)者/必先富民/然后治之。20．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：故，所以。君子：指能行仁政的君主。必勝：一定能勝利。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：凡，大凡。道：道理。必：一定。富民：使人民富裕。21．本題考查內(nèi)容理解和對(duì)比閱讀。甲文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。乙文主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。作者通過(guò)對(duì)比“民富”與“民貧”兩種情況下的社會(huì)治理效果，清晰地闡述了“凡治國(guó)之道，必先富民”的觀點(diǎn)。當(dāng)百姓富裕時(shí)，他們更傾向于安定、尊重權(quán)威并遵守法律，這使得國(guó)家易于治理。相反，當(dāng)百姓貧窮時(shí)，他們可能更傾向于冒險(xiǎn)、反抗權(quán)威和違反法律，這使得國(guó)家難以治理。這兩段選文既有相同點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)“以民為本（或“人的重要性”）”，但又各有側(cè)重，甲文“地利不如人和”重在施行仁政，乙文“以善為國(guó)者，必先富民，然后治之”重在富民?！緟⒖甲g文】：甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。乙：大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就尊敬皇上而畏懼刑罰，尊敬皇上、畏懼刑罰就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗皇上違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家長(zhǎng)久富裕，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于治理國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。（23-24八年級(jí)上·安徽淮南·期末）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山股公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！疽摇眶敼微賵@，欲鑿池，父曰：“無(wú)地置土。”公遂止。或曰：“土可壘山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛蹶②耶？”公復(fù)止。或曰：“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂(yōu)焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷③不能決，事又寢④?！咀ⅰ竣僦危盒藿?。②顛躓：被東西絆倒。③猶夷：遲疑不決的樣子。④寢：停止。22．解釋下列加點(diǎn)字（1）箕畚()運(yùn)于渤海之尾

（2）亡()以應(yīng)（3）無(wú)地置()土

（4）公遂()止23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）或曰：“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂(yōu)焉？”24．根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解填空【甲】文中的人物對(duì)比：A和智叟對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸；B和智叟對(duì)比，一個(gè)擔(dān)憂(yōu)，一個(gè)譏笑；C和智叟對(duì)比，一個(gè)熱心，一個(gè)冷漠?！疽摇课闹?，魯公治園的行為表現(xiàn)可以概括為“”，其家人的阻止理由各不相同，但他們認(rèn)識(shí)上的局限是相同的，即。25．請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。愚公；魯公?！敬鸢浮?2．用箕畚（裝土石）沒(méi)有（或：通“無(wú)”）安放（或：放置）于是（或：就）（意思對(duì)即可。）23．（1）憑你殘余的歲月、剩余的力氣，連山上的一棵草都損毀不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？（2）有人說(shuō)：如果你修條小路通到園子里，設(shè)個(gè)柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？24．愚公愚公妻子（孀妻）遺男（或：鄰人；小孩）猶豫不決看問(wèn)題片面、不全面等25．愚公：抱負(fù)遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、不畏艱難；有信心有恒心有決心，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題魯公：缺乏主見(jiàn)、優(yōu)柔寡斷；猶豫不決；畏首畏尾；遇難而退。【解析】22．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意為：用箕畚運(yùn)到渤海邊上?；危河没窝b（土石）。（2）句意為：河曲智叟無(wú)話(huà)可答。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有。（3）句意為：沒(méi)有地方放土。置：放置，安放。（4）句意為：魯公于是停下來(lái)了。遂：于是，就。23．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：以，憑借；殘年，老邁的年紀(jì)；曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，相當(dāng)于“連……都……”；毛，草木；（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：或，有的人；筑，修；何，什么；“何憂(yōu)焉”賓語(yǔ)前置，憂(yōu)慮什么呢？24．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，完成填空即可。（1）文中出現(xiàn)的主要人物愚公和智叟，結(jié)合“和智叟對(duì)比”“一個(gè)高尚，一個(gè)平庸”可知，第一空應(yīng)該填“愚公”；（2）愚公的妻子和智叟都曾勸過(guò)愚公，根據(jù)“一個(gè)擔(dān)憂(yōu)，一個(gè)譏笑”、“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”可知，第二個(gè)空應(yīng)為“愚公妻子”；（3）根據(jù)“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”和“熱心”中可知，第三個(gè)空應(yīng)為“遺男（孀妻、鄰居、小孩）”。（4）根據(jù)文中“欲行”“遂止、復(fù)止”“公猶夷不能決”可知，魯公的行為可以概括為“猶豫不決”。（5）根據(jù)文中魯公身邊人的語(yǔ)言來(lái)看，他們只看到了事情有利或有害的一方面，認(rèn)識(shí)是有局限的，故概括為：片面地看待問(wèn)題。25．本題考查理解人物性格特點(diǎn)。解答此題的關(guān)鍵是在了解文章內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，找出對(duì)愚公描寫(xiě)的句子，然后分析其性格特點(diǎn)即可。愚公：從愚公的提議“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎”可知愚公的遠(yuǎn)大目標(biāo)；從愚公擺出的理由“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知愚公有著堅(jiān)定的信念、不畏艱難，做事有恒心，并且能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；魯公：從乙文所敘事情看，魯公想挖個(gè)池子，他父親說(shuō)挖出來(lái)的土沒(méi)地方放，有人說(shuō)可以堆成山，妻子說(shuō)擔(dān)心孩子被絆倒，有人說(shuō)，可以開(kāi)個(gè)小路，用柵欄圍起來(lái)，家里人又說(shuō)，這樣的話(huà)又得專(zhuān)門(mén)找人來(lái)看管園子，家里的房舍不夠住。魯公猶豫不決，不知道怎么辦才好，于是修園子這件事就擱置了下來(lái)。由此可知，魯公沒(méi)有個(gè)人的主見(jiàn)，遇事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷、畏首畏尾，遇難而退?！緟⒖甲g文】：【甲】：北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個(gè)兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲的智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無(wú)言而對(duì)。【乙】：魯公修建一個(gè)園子，想要鑿出一個(gè)池子。他的父親說(shuō)：“沒(méi)有地方放土?！濒敼谑峭Ｏ聛?lái)了。有人說(shuō)：“土可以堆成山。”魯公認(rèn)為（這個(gè)意見(jiàn)）不錯(cuò)，想按照他的方法去做。他的妻子說(shuō)：“你就不怕小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來(lái)了。（又）有人說(shuō)：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個(gè)柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽(tīng)從了他的話(huà)，又想按照這個(gè)人的辦法做。家里又有人阻止他說(shuō)：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒(méi)有了，值得考慮啊?！濒敼q豫不決，（修園這件）事情就停下來(lái)了。（23-24八年級(jí)上·安徽六安·期末）閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】百姓怨望①而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公②。九侯有好女，入之紂。紂不喜九侯女，殺之，而醯③九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯④鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。紂囚西伯。西伯之臣求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮烙之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍⑤失權(quán)重。（節(jié)選自《史記·殷本紀(jì)》，有刪改）【注】①怨望：怨恨。②以西伯昌、九侯、鄂侯為三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，為掌握軍政大權(quán)的最高官員。③醯（hǎi）：肉醬。這里指一種把人剁成肉醬的酷刑。④脯（fǔ）：肉干。這里指一種把人制成肉干的酷刑。⑤稍：逐漸。26．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（限斷兩處）西伯之臣求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂27．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①委而去之

②親戚畔之③入之紂

④奇物善馬以獻(xiàn)紂28．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。②乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。29．結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“得道多助，失道寡助”在西伯與紂王身上是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?6．西伯之臣/求美女奇物善馬/以獻(xiàn)紂27．離開(kāi)親屬到（給）好（的）28．①鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。②（西伯）暗地里修養(yǎng)德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來(lái)歸服西伯。29．示例：西伯心憂(yōu)國(guó)事，“獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮格之刑”“修德行善”，諸侯多歸順西伯，使“西伯滋大”，這體現(xiàn)了“得道多助”；紂王在“百姓怨望而諸侯有畔者時(shí)”，酷刑鎮(zhèn)壓，又荒淫無(wú)道，濫殺、囚禁重臣，最終“諸侯多叛紂”而“失權(quán)重”，這體現(xiàn)了“失道寡助”?！窘馕觥?6．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：西伯的僚臣，找來(lái)了美女奇物和好馬，獻(xiàn)給紂王。這里“西伯之臣”是偏正短語(yǔ)，其后應(yīng)有停頓；“求美女奇物善馬”是動(dòng)賓短語(yǔ)，其后應(yīng)有停頓；故據(jù)此斷句為：西伯之臣/求美女奇物善馬/以獻(xiàn)紂27．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。①句意：（守城一方）還是棄城而逃。委：放棄，離開(kāi)。②句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。③句意：獻(xiàn)給了紂王。之：到（給）。④句意：奇物和好馬，獻(xiàn)給紂王。善：好。28．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：固：鞏固；國(guó)：國(guó)防；不以：不能靠；山溪：山河；險(xiǎn)：險(xiǎn)要；威：震懾，樹(shù)立威望；兵革之利：武力的強(qiáng)大。②重點(diǎn)詞：乃：于是，就；陰：暗暗地；修德行善：修養(yǎng)德行，推行善政；叛：背叛；歸：歸順、歸服。29．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“得道者多助，失道者寡助”可知，其意思是：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。西伯：根據(jù)乙文“西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮格之刑”可知，其意思是：西伯從獄里出來(lái)之后，向紂獻(xiàn)出洛水以西的一片土地，請(qǐng)求廢除炮格的酷刑?？梢?jiàn)，西伯憂(yōu)心百姓，施行“仁政”；根據(jù)乙文“西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大”可知，其意思是：西伯回國(guó)，暗暗地修養(yǎng)德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂王而來(lái)歸服西伯。西伯的勢(shì)力更加強(qiáng)大?？梢?jiàn)，西伯憂(yōu)心國(guó)事，且獲得了很多支持，這體現(xiàn)了“得道多助”；紂王：根據(jù)乙文“百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法”可知，其意思是：百姓們?cè)购匏?，諸侯有的也背叛了他。于是紂王就加重刑罰，設(shè)置了叫做炮格的酷刑?？梢?jiàn)，紂王濫用刑法，沒(méi)有施行“仁政”；根據(jù)“九侯有好女，入之紂。紂不喜九侯女，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯”可知，其意思是：九侯有個(gè)美麗的女兒，獻(xiàn)給了紂，紂王不喜九侯的女兒，殺了她，同時(shí)把九侯也施以醯刑，剁成肉醬。鄂侯極力強(qiáng)諫，爭(zhēng)辯激烈，結(jié)果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉干?？梢?jiàn)，紂王荒淫無(wú)道，濫殺、囚禁重臣，沒(méi)有施行“仁政”；根據(jù)乙文“諸侯多叛紂”“紂由是稍失權(quán)重”可知，諸侯很多背叛了紂王，紂王漸漸喪失了權(quán)勢(shì)，這體現(xiàn)了“失道寡助”?！緟⒖甲g文】：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民