2024-2025學(xué)年江蘇省泰州市興化市高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年江蘇省泰州市興化市高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①真正的教養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。②要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識自己，進(jìn)而認(rèn)識那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻驗(yàn)榛诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。一本別人稱贊而我們也試圖閱讀卻引不起興趣的作品，一本令我們反感、無法讀進(jìn)去的作品，千萬別強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)該干脆放棄。③有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。④當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（摘編自赫爾曼?黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：①我們將“手段”當(dāng)作是閱讀的規(guī)則，也就是使你變成一個(gè)更好的閱讀者的方法。但是“手段”也可以解釋為你所閱讀的東西，空有方法卻沒有可以運(yùn)用的材料，就和空有材料卻沒有可以運(yùn)用的方法一樣是毫無用處的。以“手段”的后一種意思來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書。②如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果要提升自己的閱讀能力，你必須能操縱超越你能力的書，閱讀超越你頭腦的書。因此，對你來說最重要的是，你不只要能讀得好，還要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力。一本消遣或娛樂性的書可能會給你帶來一時(shí)的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。我們并不是反對娛樂性的作品，我們要強(qiáng)調(diào)的是這類書無法讓你增進(jìn)閱讀的技巧。③一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈。想要用來練習(xí)閱讀技巧的書一定要看起來是超越你的能力才行。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。有些讀者會認(rèn)為那些對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書，例如科學(xué)作品或是哲學(xué)作品。事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品甚至比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作品的作者很想要跟你達(dá)成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說明清楚。④讀一本好書，會讓你變得更有智慧，而不只是更有知識。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是一些我們熟悉的日常事物也都如此。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點(diǎn)，因?yàn)檫@些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自莫提默?J．艾德勒、查爾斯?范多倫《如何閱讀一本書》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．只有研讀世界文學(xué)，掌握各國作家和思想家的作品以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)等巨大財(cái)富，才能獲得真正的教養(yǎng)。B．因?yàn)槲覀兡軐γ恳徊克枷爰一蜃骷业慕茏鬟M(jìn)行深入閱讀并感到滿足和幸福，所以對杰作也就會擁有鮮活的意識和理解。C．掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，即使是比較難讀的科學(xué)作品和哲學(xué)作品等，都能被你讀懂。D．就閱讀的東西來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書，所以會讀書的人不能無選擇地讀，要去分辨。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的意義不是為了要讓我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智，幫助我們讓自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。B．讀者要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，就要認(rèn)識自己，認(rèn)識那些特別能引起共鳴的作品，遵循任何模式或者教學(xué)大綱都是錯(cuò)誤的選擇。C．當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)輕視了，年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書是既可笑又不值得的。D．在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中，有許多問題沒有解決方案，這是因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．孫中山先生說過：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書。我一天不讀書便不能夠生活?！彼看瓮獬雎眯校裁葱欣疃寄軌虿粠?，卻總要帶上幾本最新出版的書籍。B．鄭板橋說：“（讀書）求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多?！薄扒缶笔侵缸x書時(shí)要有選擇，選好書，讀精品，強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。C．據(jù)說諸葛亮曾與徐庶、石廣元等人一起讀書，但讀書的方法各有千秋。其他人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”。D．馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書和科研，沒有一天不偷暇讀幾頁書。（4）材料一結(jié)尾處說“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”，那么我們該如何“先向杰作表明自己的價(jià)值”？請結(jié)合材料一加以概括。（5）學(xué)校高一語文備課組推薦學(xué)生閱讀社會學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國》，請結(jié)合材料，談?wù)勀汩喿x此書的方法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。家務(wù)事茹志鵑“淘淘，媽媽帶你上醫(yī)院看病去?！蔽耶?dāng)機(jī)立斷。而且，一個(gè)聰明的念頭突然閃現(xiàn)，像一道光似的照亮了一切。請醫(yī)生給淘淘開病假單。明天，我就拿她的病假單去請假。明天，我就可以在家照顧她，自己也可以喘口氣。明天，我就可以不回干校。我渾身又來了力氣，把淘淘裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，去了醫(yī)院。雖說花了醫(yī)藥費(fèi)，可是一切如意。診斷下來，淘淘是扁桃體發(fā)炎，打了退熱針，給了四天的病假單。不過醫(yī)生在開病假單的時(shí)候，朝我看看說：“一般，小孩子生病，我們是不給開的，現(xiàn)在照顧一下吧！”我朝醫(yī)生感激地笑笑?；貋淼穆飞?，又碰到了好人。電車上一個(gè)乘客給我讓了座。我就抱著淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒嬌地靠在我手臂上，頭頂著車窗向外望著?！斑?！你看呀！”淘淘朝上一指，原來她倒看著窗外那些梧桐樹枝?！皨寢專@一枝是你，這個(gè)小丫丫是我?！彪娷嚳空玖?。淘淘扳著我的臉，要我看車窗外面的一根樹枝?！安弧！蔽倚α耍诤⒆拥男哪恐?，母親總是這么重要。其實(shí)，中國九億五千萬人，要排起隊(duì)來，我這么一個(gè)普通而又普通的群眾，連這樹上的一個(gè)小節(jié)子都算不上呢！但我不愿掃孩子的興，便笑道：“媽媽是那個(gè)小丫丫，你呢，是丫丫上的一個(gè)小節(jié)子！”果然淘淘高興了，立即像唱歌似的唱了起來：“我是一個(gè)小節(jié)子，我是一個(gè)小節(jié)子……”一直唱到家里。第二天一早，天還沒亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘還沒醒，我就穿上套鞋，趕往靜安寺，我們回干校的集合地點(diǎn)。從那里請了假，回頭就走菜場買點(diǎn)什么。今天，小組長、單位的頭頭都在，也省得我拿了病假單東跑西顛，左等右候可以當(dāng)場拍板。工宣隊(duì)頭頭杜師傅，一直是對我比較照顧的。但是，說不出來為了什么，我離集合地越近，心卻越虛起來。心越虛，性越急，膽越怯，走得氣喘吁吁，領(lǐng)子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到靜安寺一拐彎，我兩條腿就挪不動(dòng)了。我望見了回干校的卡車，卡車上已插滿了彩旗，車上架起了鑼鼓，車幫的兩邊，貼上了斗大的標(biāo)語：“‘五七’道路育新人，移風(fēng)易俗過春節(jié)?！避嚺砸褋砹撕枚嗳?，圍住了杜師傅和單位的另外兩位頭頭。來的人大部分是來請假的。有的是自己生病，拿了病假單，讓孩子攙扶著來的；有的是家里老人住院，拿著醫(yī)院證明來的。我手捏著淘淘的四天病假單，膽怯地叫了一聲：“杜師傅！”他似乎沒聽見，轉(zhuǎn)身跟幾個(gè)頭頭商量去了，一會兒，他回身大聲說道：“統(tǒng)統(tǒng)上車。有病到干校休息，有事到干校再說?！闭f完，鑼鼓敲起了歡樂的節(jié)奏，人們紛紛上車了?！敖瘌P，你倒來得早！”好像有人在招呼我，但我又好像沒聽清。我張皇，慌亂，嘴巴像給什么東西粘住似的，開不得口。有人拉著我，推著我上了車。“淘淘！”我在心里喊了一聲，滿腦子就是放在桌上的那些針?biāo)帲男r(shí)吃一次的，三小時(shí)吃一次的，還有不能咽下肚的漱口藥水。還有，還有空空的菜櫥，燒焦了的魚，沒有買回來的醬。還有，還有淘淘那燒得緋紅的臉……咚咚哐，咚咚哐！鑼鼓喧天似的響。咚咚哐，咚咚哐！現(xiàn)在已經(jīng)八點(diǎn)鐘了，她一定醒來，還睡在床上等媽媽回去。要等到十點(diǎn)，十一點(diǎn)，也許要等到中午，她可能會猜出來媽媽已回干校了。她就會對外婆說“我會”“我會”，她什么都會。當(dāng)然，她已經(jīng)認(rèn)字了，她會認(rèn)識藥包包上那些字的，她還會去買醬，外婆會給她做一碗菜的。對了，菜櫥里還有一碗沒有吃的雞。咚咚哐，咚咚哐！我感到頭暈，想吐，像是暈車，但我是從來不暈車的。我趕緊擠到最前面，掀起車篷前一塊擋風(fēng)油布，把頭伸了出去。?。《斓娘L(fēng)真冷，冷得刺骨，不過，倒十分醒腦。而且這里也安靜些。雪早已不下了，路上卻鋪了一層耀眼的白。卡車載著飄揚(yáng)的彩旗，已行駛在郊區(qū)的公路上。我抬頭看見了樹枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶瑩發(fā)亮的枝丫啊，在天空鋪設(shè)了多么奇異的花，蒼勁而有力，美而不嬌，濃濃淡淡、疏疏密密，它們正在我頭上流過去，流過去。我情不自禁地在那些樹枝中，尋找起最小最小的丫丫?！拔沂且粋€(gè)小節(jié)子，我是一個(gè)小節(jié)子……”樹枝裹了雪，似乎都粗壯了起來，小丫丫沒找到，小節(jié)子當(dāng)然更加看不見了?！拔沂且粋€(gè)小節(jié)子……”唱得是那么快活，又是那么固執(zhí)地唱著。我伸手到口袋里，緊緊地捏住了那張病假單?？ㄜ囃Ｏ聛砹?，讓路給一輛公共汽車調(diào)頭，公共汽車要開回市區(qū)去。跳下去！跟著公共汽車回去?；厝グ胩欤?，一會兒。跟淘淘交代幾句，再摸摸她的額頭……我的血似乎都涌到了頭上，臉上，手是冷的，但手心里卻冒著汗?？ㄜ囉珠_動(dòng)了。現(xiàn)在一切都晚了。我懷著一顆尚在激烈跳動(dòng)的心，悄悄地把那張小紙團(tuán)了起來。四天的病假團(tuán)成一個(gè)小球。它沒有用上，但我是感激它的，它給了我一個(gè)那么舒暢、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手?jǐn)傞_，讓風(fēng)把那小球從我掌上吹去。小球落在駕駛篷頂上，打了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，就落到已踐踏過的雪地上了?！拔沂且粋€(gè)小節(jié)子，我是一個(gè)小節(jié)子！”那快活的歌聲好像在追著它，也逐漸遠(yuǎn)去了。我到底是一個(gè)普通的、革命的群眾?！敖瘌P！”有人在叫我，回頭一看是杜師傅，他和藹地說道：“你在想什么？剛才你好像叫我了？”“沒什么。不過是些家務(wù)事。”（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．茹志鵑的作品細(xì)節(jié)真實(shí)細(xì)膩，如“領(lǐng)子里竟黏糊糊地冒汗”“但手心里卻冒著汗”都真實(shí)反映了我對于請假一事的復(fù)雜心情。B．本文和《百合花》一樣，巧妙地引導(dǎo)讀者深入人物的內(nèi)心世界，使讀者看到了特定時(shí)代人性的溫暖與美好。C．“沒什么，不過是些家務(wù)事”這種平靜的敘述透露著極大的不平靜，也突出表現(xiàn)了“我”的無奈和心痛。D．文章連用三個(gè)“咚咚哐，咚咚哐”嘈雜喧囂的環(huán)境哄托“我”內(nèi)心的焦躁不安，進(jìn)而引出“我”探頭到窗外看到樹枝等情節(jié)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文語言有節(jié)奏感，通過對話、心理活動(dòng)等的描寫，使故事敘述的節(jié)奏張弛有度。B．本文和《百合花》一樣都是以女性視角去觀照世界，反映特定時(shí)代的人情人性。C．茹志鵑的創(chuàng)作筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明快，本文和《百合花》都是此中范例。D．本文和《百合花》一樣都是以時(shí)間為順序，以“我”的所見所聞為線索展開情節(jié)。（3）茹志鵑的小說善于通過小事件反映大主題，請結(jié)合文本，試作分析（4）楊義說：敘事作品之有意象，猶如地脈之蘊(yùn)藏著礦藏。本文和《百合花》都多處寫到“樹枝”這一意象，請結(jié)合文本，試分析兩者表達(dá)效果的異同。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陛下發(fā)德音，下明詔，求天命與情性，皆非愚臣之所能及也。臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在強(qiáng)勉而已矣。強(qiáng)勉學(xué)習(xí)，則聞見博而知益明；強(qiáng)勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也?！对姟吩弧百硪狗私狻?，《書》云“茂哉茂哉！”皆強(qiáng)勉之謂也。臣謹(jǐn)案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意曰，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出布施于上而主歲功使陰入伏于下而時(shí)出佐陽陽不得陰之助亦不能獨(dú)成歲。終陽以成歲為名，此天意也。王者承天意以從事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。今廢先王德教之官，而獨(dú)任執(zhí)法之吏治民，毋乃任刑之意與！孔子曰：“不教而誅謂之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故難成也。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也?！洞呵铩飞钐狡浔?，而反自貴者始。故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠(yuǎn)近莫敢不壹于正，而亡有邪氣奸其間者。是以陰陽調(diào)而風(fēng)雨時(shí)，群生和而萬民殖，五谷孰而草木茂，天地之間被潤澤而大豐美，四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。古人有言曰：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！苯衽R政而愿治七十余歲矣，不如退而更化；更化則可善治，善治則災(zāi)害日去，福祿日來。《詩》云：“宜民宜人，受祿于人?！睘檎诿裾?，固當(dāng)受祿于天。（節(jié)選自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。天使陽出A布施于上B而主歲功C使陰入D伏于下E而時(shí)出佐陽F陽不得陰之助G亦不能H獨(dú)成歲。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．際，指關(guān)系。與《歸園田居》中“開荒南野際”的“際”，詞義不同。B．乃，解釋為“于是，就”。與“今其智乃反不能及”中的“乃”用法和意義相同。C．《春秋》是我國第一部編年體史書，是古代儒學(xué)典籍“六藝”之一。D．固，意為“本來、自然”，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”中的“固”意義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．上天對人君是仁愛的，即使是非常無道的世代，上天也是扶持和保全他的。B．董仲舒從《春秋》中尋求王道的開端，認(rèn)為君主對上要承天之意，對下要端己之行。C．陽指道德教化，陰指刑法殺戮，二者并不截然對立，文中也分析了二者的辯證關(guān)系。D．文章在強(qiáng)調(diào)人君施政需“正心”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民在國家治理中的重要作用。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。②愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（韓愈《師說》）（5）結(jié)合材料，請簡要概括董仲舒從《春秋》中得出了哪些啟示。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成下列各題。夜渡吳松江懷古①唐?宋之問宿帆震澤口，曉渡松江濆。棹發(fā)魚龍氣，舟沖鴻雁群。寒潮頓覺滿，暗浦稍將分。氣出海生日，光清湖起云。水鄉(xiāng)盡天衛(wèi)，嘆息為吳君。謀士伏劍死，至今悲所聞?！咀ⅰ竣僭撛姙樗沃畣栕栽街萘鞣艢J州，夜渡吳江所作。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．舟行江上，驚動(dòng)魚鳥。在一片慌亂之中，作者即景生情，悲從中來，由此引發(fā)懷古之悲。B．五至八句寫了江面景色由寒到暖、由暗到明的變化，形象地寫出了江水豐盈和靜謐之美。C．本詩用詞精準(zhǔn)，“滿”“分”“出”“起”等動(dòng)詞精準(zhǔn)刻畫了事物的狀態(tài)和變化，增強(qiáng)了詩歌的畫面感。D．本詩寫景與抒情相結(jié)合，表達(dá)了對吳地人物和歷史的思考，使詩歌既有美感又有思想深度。（2）同是懷古詩，請分析該詩與辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》在寫法上有何不同。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》（其一）運(yùn)用比喻手法寫詩人身在宦海而心系田園的句子是：“，?！保?）儒道兩家都曾用“行路”來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說“，”。（3）相比現(xiàn)代人，古人對生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在古詩文中比比皆是，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。藝術(shù)源于生活又高于生活，雖然《百合花》里的人物事件并非真人真事，甲，著名的蘇中七戰(zhàn)七捷之一，總攻海安的時(shí)間正是一九四六年的八月中秋。那時(shí)候，茹志鵑在總攻團(tuán)的前線包扎所做戰(zhàn)勤工作，戰(zhàn)斗開始后，她負(fù)責(zé)記錄那些犧牲的戰(zhàn)士的姓名及單位，在這過程中不禁會設(shè)想他們的家庭親友、他們生前的愿望，以及他們心中的秘密。①“百合花”這一意象有著豐富的意蘊(yùn)，②將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合起來，③連接了一場“婚禮”和一場“葬禮”。④茹志鵑通過“我”帶有女性特征的細(xì)微觀察，成功創(chuàng)造了一個(gè)憨厚、靦腆、英勇獻(xiàn)身的小通訊員形象。⑤這部作品與傳統(tǒng)意義上的革命文學(xué)有很大懸殊，具有詩化傾向。作品告訴我們：人性之美，可以如此有力量。縱然在戰(zhàn)爭中，誰也無法阻止一朵百合花的盛開。茹志鵑（A），終于完成了小說《百合花》的創(chuàng)作，卻兩次被雜志社退稿，理由是“感情陰郁不能發(fā)表”。然而（B），《百合花》終于發(fā)表在《延河》雜志上?！栋俸匣ā穼懙脤?shí)在是好，很多人（C）。茅盾先生曾這樣評價(jià)《百合花》：“一如靜夜的簫聲初讀似覺平凡，再讀則從平凡處顯不平凡了，三讀以后則覺得深刻?！薄斑@篇作品表明：表現(xiàn)莊嚴(yán)的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，乙?！薄敖Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有閑筆”“我以為這是我最近讀過的幾十個(gè)短篇中間最使我滿意、也最使我感動(dòng)的一篇?！薄稇?zhàn)爭中的另類百合》的作者史曉瑋認(rèn)為：“《百合花》關(guān)注戰(zhàn)爭中人物心靈世界的變化，以另類的藝術(shù)展示視角、情感視角和審美視角，對革命戰(zhàn)爭和革命戰(zhàn)士進(jìn)行了另類的闡述，從而丙”。（1）下列句子中的“實(shí)在”和文中加點(diǎn)處的“實(shí)在”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹。B．小伙子，你是個(gè)實(shí)在人。C．別老指責(zé)他，他工作做得夠?qū)嵲诶玻．他說他懂了，實(shí)在并沒有懂。（2）請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幰来翁钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。（3）文中畫波浪線的語句有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字。（5）革命文學(xué)也可以具有詩化特點(diǎn)，請結(jié)合茹志鵑的《百合花》，圍繞“詩化”這一關(guān)鍵詞寫一文學(xué)短評，請寫出你的短評思路。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。勞動(dòng)之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美、人情的美和哲理的美。隨著時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展，作為00后的我們，該如何看待勞動(dòng)、投身勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉自我、發(fā)展自我、提升自我。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年江蘇省泰州市興化市高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①真正的教養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。②要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識自己，進(jìn)而認(rèn)識那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)榛诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。一本別人稱贊而我們也試圖閱讀卻引不起興趣的作品，一本令我們反感、無法讀進(jìn)去的作品，千萬別強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)該干脆放棄。③有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。④當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（摘編自赫爾曼?黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：①我們將“手段”當(dāng)作是閱讀的規(guī)則，也就是使你變成一個(gè)更好的閱讀者的方法。但是“手段”也可以解釋為你所閱讀的東西，空有方法卻沒有可以運(yùn)用的材料，就和空有材料卻沒有可以運(yùn)用的方法一樣是毫無用處的。以“手段”的后一種意思來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書。②如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果要提升自己的閱讀能力，你必須能操縱超越你能力的書，閱讀超越你頭腦的書。因此，對你來說最重要的是，你不只要能讀得好，還要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力。一本消遣或娛樂性的書可能會給你帶來一時(shí)的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。我們并不是反對娛樂性的作品，我們要強(qiáng)調(diào)的是這類書無法讓你增進(jìn)閱讀的技巧。③一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈。想要用來練習(xí)閱讀技巧的書一定要看起來是超越你的能力才行。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。有些讀者會認(rèn)為那些對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書，例如科學(xué)作品或是哲學(xué)作品。事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品甚至比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作品的作者很想要跟你達(dá)成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說明清楚。④讀一本好書，會讓你變得更有智慧，而不只是更有知識。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是一些我們熟悉的日常事物也都如此。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點(diǎn)，因?yàn)檫@些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自莫提默?J．艾德勒、查爾斯?范多倫《如何閱讀一本書》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（D）A．只有研讀世界文學(xué)，掌握各國作家和思想家的作品以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)等巨大財(cái)富，才能獲得真正的教養(yǎng)。B．因?yàn)槲覀兡軐γ恳徊克枷爰一蜃骷业慕茏鬟M(jìn)行深入閱讀并感到滿足和幸福，所以對杰作也就會擁有鮮活的意識和理解。C．掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，即使是比較難讀的科學(xué)作品和哲學(xué)作品等，都能被你讀懂。D．就閱讀的東西來說，未來提升你閱讀能力的手段其實(shí)是你將閱讀的那些書，所以會讀書的人不能無選擇地讀，要去分辨。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（B）A．讀書的意義不是為了要讓我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智，幫助我們讓自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。B．讀者要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，就要認(rèn)識自己，認(rèn)識那些特別能引起共鳴的作品，遵循任何模式或者教學(xué)大綱都是錯(cuò)誤的選擇。C．當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)輕視了，年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書是既可笑又不值得的。D．在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中，有許多問題沒有解決方案，這是因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（B）A．孫中山先生說過：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書。我一天不讀書便不能夠生活。”他每次外出旅行，什么行李都能夠不帶，卻總要帶上幾本最新出版的書籍。B．鄭板橋說：“（讀書）求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多?！薄扒缶笔侵缸x書時(shí)要有選擇，選好書，讀精品，強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。C．據(jù)說諸葛亮曾與徐庶、石廣元等人一起讀書，但讀書的方法各有千秋。其他人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”。D．馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書和科研，沒有一天不偷暇讀幾頁書。（4）材料一結(jié)尾處說“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”，那么我們該如何“先向杰作表明自己的價(jià)值”？請結(jié)合材料一加以概括。（5）學(xué)校高一語文備課組推薦學(xué)生閱讀社會學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國》，請結(jié)合材料，談?wù)勀汩喿x此書的方法。【解答】（1）A.“只有……，才能獲得真正的教養(yǎng)”錯(cuò)，原文為“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)……讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義”，可知研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的途徑，它還有很多其他意義。選項(xiàng)表述絕對。B.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，原文為“都會使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解”，是因?yàn)橛辛缩r活的意識和理解，才會使你感到滿足和幸福，選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。C.“都能被你讀懂”錯(cuò)，原文有“這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)”，可見有些書很可能讀不懂的選項(xiàng)表述絕對化。故選D。（2）B.“最重要的是”錯(cuò)，原文為“要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱”，選項(xiàng)曲解文意。故選B。（3）材料二第三段的觀點(diǎn)是“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”。A.可以用于論證“要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”；B.可以用于論證“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”這一觀點(diǎn)；C.可以用于論證“讀書的方法各有千秋”；D.可以用于論證“要勤于讀書”。故選B。（4）“向杰作表明自己的價(jià)值”就是作為讀者應(yīng)該具備的閱讀方法、閱讀品質(zhì)等內(nèi)容，據(jù)此篩選概括信息即可。結(jié)合“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)“‘讀書’要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義”可概括出，追求真正的修養(yǎng)，追求精神和心靈的完善。結(jié)合“必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路”“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一”可概括出，走一條愛之路，而非義務(wù)之路；沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。結(jié)合“我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”可概括出，從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。（5）結(jié)合“讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品”可概括出，認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起自己共鳴的作品。結(jié)合“每個(gè)人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛……強(qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)”可概括出基于喜歡而閱讀，而不是強(qiáng)迫自己去閱讀。結(jié)合“你必須操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書”可概括出，不能摸到任何書或文章都讀，必須操縱超越自己能力的書。結(jié)合“要有能力分辨出哪些書能幫助你增進(jìn)閱讀能力”可概括出，要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進(jìn)閱讀能力。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①追求真正的修養(yǎng)，追求精神和心靈的完善。②走一條愛之路，而非義務(wù)之路（沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一）。③從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。（5）①認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起自己共鳴的作品。②基于喜歡而閱讀，而不是強(qiáng)迫自己去閱讀。③不能摸到任何書或文章都讀，必須操縱超越自己能力的書。④要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進(jìn)閱讀能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。家務(wù)事茹志鵑“淘淘，媽媽帶你上醫(yī)院看病去?！蔽耶?dāng)機(jī)立斷。而且，一個(gè)聰明的念頭突然閃現(xiàn)，像一道光似的照亮了一切。請醫(yī)生給淘淘開病假單。明天，我就拿她的病假單去請假。明天，我就可以在家照顧她，自己也可以喘口氣。明天，我就可以不回干校。我渾身又來了力氣，把淘淘裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，去了醫(yī)院。雖說花了醫(yī)藥費(fèi)，可是一切如意。診斷下來，淘淘是扁桃體發(fā)炎，打了退熱針，給了四天的病假單。不過醫(yī)生在開病假單的時(shí)候，朝我看看說：“一般，小孩子生病，我們是不給開的，現(xiàn)在照顧一下吧！”我朝醫(yī)生感激地笑笑。回來的路上，又碰到了好人。電車上一個(gè)乘客給我讓了座。我就抱著淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒嬌地靠在我手臂上，頭頂著車窗向外望著?！斑?！你看呀！”淘淘朝上一指，原來她倒看著窗外那些梧桐樹枝?！皨寢?，這一枝是你，這個(gè)小丫丫是我。”電車靠站了。淘淘扳著我的臉，要我看車窗外面的一根樹枝?！安弧！蔽倚α耍诤⒆拥男哪恐?，母親總是這么重要。其實(shí)，中國九億五千萬人，要排起隊(duì)來，我這么一個(gè)普通而又普通的群眾，連這樹上的一個(gè)小節(jié)子都算不上呢！但我不愿掃孩子的興，便笑道：“媽媽是那個(gè)小丫丫，你呢，是丫丫上的一個(gè)小節(jié)子！”果然淘淘高興了，立即像唱歌似的唱了起來：“我是一個(gè)小節(jié)子，我是一個(gè)小節(jié)子……”一直唱到家里。第二天一早，天還沒亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘還沒醒，我就穿上套鞋，趕往靜安寺，我們回干校的集合地點(diǎn)。從那里請了假，回頭就走菜場買點(diǎn)什么。今天，小組長、單位的頭頭都在，也省得我拿了病假單東跑西顛，左等右候可以當(dāng)場拍板。工宣隊(duì)頭頭杜師傅，一直是對我比較照顧的。但是，說不出來為了什么，我離集合地越近，心卻越虛起來。心越虛，性越急，膽越怯，走得氣喘吁吁，領(lǐng)子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到靜安寺一拐彎，我兩條腿就挪不動(dòng)了。我望見了回干校的卡車，卡車上已插滿了彩旗，車上架起了鑼鼓，車幫的兩邊，貼上了斗大的標(biāo)語：“‘五七’道路育新人，移風(fēng)易俗過春節(jié)?！避嚺砸褋砹撕枚嗳?，圍住了杜師傅和單位的另外兩位頭頭。來的人大部分是來請假的。有的是自己生病，拿了病假單，讓孩子攙扶著來的；有的是家里老人住院，拿著醫(yī)院證明來的。我手捏著淘淘的四天病假單，膽怯地叫了一聲：“杜師傅！”他似乎沒聽見，轉(zhuǎn)身跟幾個(gè)頭頭商量去了，一會兒，他回身大聲說道：“統(tǒng)統(tǒng)上車。有病到干校休息，有事到干校再說。”說完，鑼鼓敲起了歡樂的節(jié)奏，人們紛紛上車了?！敖瘌P，你倒來得早！”好像有人在招呼我，但我又好像沒聽清。我張皇，慌亂，嘴巴像給什么東西粘住似的，開不得口。有人拉著我，推著我上了車?！疤蕴?！”我在心里喊了一聲，滿腦子就是放在桌上的那些針?biāo)?，四小時(shí)吃一次的，三小時(shí)吃一次的，還有不能咽下肚的漱口藥水。還有，還有空空的菜櫥，燒焦了的魚，沒有買回來的醬。還有，還有淘淘那燒得緋紅的臉……咚咚哐，咚咚哐！鑼鼓喧天似的響。咚咚哐，咚咚哐！現(xiàn)在已經(jīng)八點(diǎn)鐘了，她一定醒來，還睡在床上等媽媽回去。要等到十點(diǎn)，十一點(diǎn)，也許要等到中午，她可能會猜出來媽媽已回干校了。她就會對外婆說“我會”“我會”，她什么都會。當(dāng)然，她已經(jīng)認(rèn)字了，她會認(rèn)識藥包包上那些字的，她還會去買醬，外婆會給她做一碗菜的。對了，菜櫥里還有一碗沒有吃的雞。咚咚哐，咚咚哐！我感到頭暈，想吐，像是暈車，但我是從來不暈車的。我趕緊擠到最前面，掀起車篷前一塊擋風(fēng)油布，把頭伸了出去。?。《斓娘L(fēng)真冷，冷得刺骨，不過，倒十分醒腦。而且這里也安靜些。雪早已不下了，路上卻鋪了一層耀眼的白?？ㄜ囕d著飄揚(yáng)的彩旗，已行駛在郊區(qū)的公路上。我抬頭看見了樹枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶瑩發(fā)亮的枝丫啊，在天空鋪設(shè)了多么奇異的花，蒼勁而有力，美而不嬌，濃濃淡淡、疏疏密密，它們正在我頭上流過去，流過去。我情不自禁地在那些樹枝中，尋找起最小最小的丫丫。“我是一個(gè)小節(jié)子，我是一個(gè)小節(jié)子……”樹枝裹了雪，似乎都粗壯了起來，小丫丫沒找到，小節(jié)子當(dāng)然更加看不見了?！拔沂且粋€(gè)小節(jié)子……”唱得是那么快活，又是那么固執(zhí)地唱著。我伸手到口袋里，緊緊地捏住了那張病假單?？ㄜ囃Ｏ聛砹?，讓路給一輛公共汽車調(diào)頭，公共汽車要開回市區(qū)去。跳下去！跟著公共汽車回去?；厝グ胩?，不，一會兒。跟淘淘交代幾句，再摸摸她的額頭……我的血似乎都涌到了頭上，臉上，手是冷的，但手心里卻冒著汗?？ㄜ囉珠_動(dòng)了。現(xiàn)在一切都晚了。我懷著一顆尚在激烈跳動(dòng)的心，悄悄地把那張小紙團(tuán)了起來。四天的病假團(tuán)成一個(gè)小球。它沒有用上，但我是感激它的，它給了我一個(gè)那么舒暢、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手?jǐn)傞_，讓風(fēng)把那小球從我掌上吹去。小球落在駕駛篷頂上，打了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，就落到已踐踏過的雪地上了。“我是一個(gè)小節(jié)子，我是一個(gè)小節(jié)子！”那快活的歌聲好像在追著它，也逐漸遠(yuǎn)去了。我到底是一個(gè)普通的、革命的群眾?！敖瘌P！”有人在叫我，回頭一看是杜師傅，他和藹地說道：“你在想什么？剛才你好像叫我了？”“沒什么。不過是些家務(wù)事?！保ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（B）A．茹志鵑的作品細(xì)節(jié)真實(shí)細(xì)膩，如“領(lǐng)子里竟黏糊糊地冒汗”“但手心里卻冒著汗”都真實(shí)反映了我對于請假一事的復(fù)雜心情。B．本文和《百合花》一樣，巧妙地引導(dǎo)讀者深入人物的內(nèi)心世界，使讀者看到了特定時(shí)代人性的溫暖與美好。C．“沒什么，不過是些家務(wù)事”這種平靜的敘述透露著極大的不平靜，也突出表現(xiàn)了“我”的無奈和心痛。D．文章連用三個(gè)“咚咚哐，咚咚哐”嘈雜喧囂的環(huán)境哄托“我”內(nèi)心的焦躁不安，進(jìn)而引出“我”探頭到窗外看到樹枝等情節(jié)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（D）A．本文語言有節(jié)奏感，通過對話、心理活動(dòng)等的描寫，使故事敘述的節(jié)奏張弛有度。B．本文和《百合花》一樣都是以女性視角去觀照世界，反映特定時(shí)代的人情人性。C．茹志鵑的創(chuàng)作筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明快，本文和《百合花》都是此中范例。D．本文和《百合花》一樣都是以時(shí)間為順序，以“我”的所見所聞為線索展開情節(jié)。（3）茹志鵑的小說善于通過小事件反映大主題，請結(jié)合文本，試作分析（4）楊義說：敘事作品之有意象，猶如地脈之蘊(yùn)藏著礦藏。本文和《百合花》都多處寫到“樹枝”這一意象，請結(jié)合文本，試分析兩者表達(dá)效果的異同?！窘獯稹浚?）B.“看到特定時(shí)代人性的溫暖與美好”錯(cuò)，本文中的“我”作為一位母親想在家照顧生病的孩子，為了能請假回家照顧孩子，甚至不惜欺騙組織，欺騙單位領(lǐng)導(dǎo)，可以看出人性的弱點(diǎn)，所以選項(xiàng)中“看到特定時(shí)代人性的溫暖與美好”表述錯(cuò)誤。故選B。（2）D.“本文和《百合花》一樣都是以時(shí)間為順序，以‘我’的所見所聞為線索展開情節(jié)”錯(cuò)誤，《百合花》不是以“我”的所見所聞為線索展開情節(jié)，而是以“我”的所見所聞所感為線索。故選D。（3）①結(jié)合“我當(dāng)機(jī)立斷。而且，一個(gè)聰明的念頭突然閃現(xiàn)，像一道光似的照亮了一切。請醫(yī)生給淘淘開病假單。明天，我就拿她的病假單去請假。明天，我就可以在家照顧她，自己也可以喘口氣。明天，我就可以不回干校”可知，本文通過描寫“我”為了照顧生病的孩子而請假，最終不得不放棄請假這一事件，反映了特定時(shí)代普通人生活的困境，表現(xiàn)了人性的美好。②《百合花》通過描寫通訊員給“我”講述他小時(shí)候在老家做“媳婦”的趣事和“借被”這一事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美。（4）同：①都表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界：《百合花》中“我”想象新媳婦親手把百合花被子蓋到小通訊員身上的情景，表現(xiàn)了“我”對小通訊員的懷念，贊美了人物的人性美；結(jié)合“樹枝裹了雪，似乎都粗壯了起來，小丫丫沒找到，小節(jié)子當(dāng)然更加看不見了”可知，本文“我”尋找樹枝上的“小丫丫”，尋找自己在孩子心目中的位置，贊美了母愛的偉大。②都體現(xiàn)了小說的主題：《百合花》通過描寫“百合花”這一意象，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美；結(jié)合“媽媽是那個(gè)小丫丫，你呢，是丫丫上的一個(gè)小節(jié)子！”可知，本文通過描寫樹枝這一意象，贊美了母愛的偉大，也表現(xiàn)了普通人生活的艱難。異：①《百合花》中的“百合花”象征了純潔、美好，暗示了小通訊員的犧牲和新媳婦的堅(jiān)強(qiáng)，象征了他們高尚純潔美好的心靈，也表達(dá)了作者對美好人性的贊美。②結(jié)合“我抬頭看見了樹枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶瑩發(fā)亮的枝丫啊，在天空鋪設(shè)了多么奇異的花，蒼勁而有力，美而不嬌，濃濃淡淡、疏疏密密，它們正在我頭上流過去，流過去。我情不自禁地在那些樹枝中，尋找起最小最小的丫丫”可知，本文中的“樹枝”象征“我”在孩子心目中的位置，“樹枝”粗壯起來象征“我”對孩子的重要性，最后“樹枝”消失象征“我”不得不離開孩子，突出了“我”作為母親的無奈和心痛。答案：（1）B（2）D（3）①本文通過描寫“我”為了照顧生病的孩子而請假，最終不得不放棄請假這一事件，反映了特定時(shí)代普通人生活的困境，表現(xiàn)了人性的美好。②《百合花》通過描寫通訊員給“我”講述他小時(shí)候在老家做“媳婦”的趣事和“借被”這一事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美。（4）同：①都表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界：《百合花》中“我”想象新媳婦親手把百合花被子蓋到小通訊員身上的情景，表現(xiàn)了“我”對小通訊員的懷念，贊美了人物的人性美；本文“我”尋找樹枝上的“小丫丫”，尋找自己在孩子心目中的位置，贊美了母愛的偉大。②都體現(xiàn)了小說的主題：《百合花》通過描寫“百合花”這一意象，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美；本文通過描寫樹枝這一意象，贊美了母愛的偉大，也表現(xiàn)了普通人生活的艱難。異：①《百合花》中的“百合花”象征了純潔、美好，暗示了小通訊員的犧牲和新媳婦的堅(jiān)強(qiáng)，象征了他們高尚純潔美好的心靈，也表達(dá)了作者對美好人性的贊美。②本文中的“樹枝”象征“我”在孩子心目中的位置，“樹枝”粗壯起來象征“我”對孩子的重要性，最后“樹枝”消失象征“我”不得不離開孩子，突出了“我”作為母親的無奈和心痛。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陛下發(fā)德音，下明詔，求天命與情性，皆非愚臣之所能及也。臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在強(qiáng)勉而已矣。強(qiáng)勉學(xué)習(xí)，則聞見博而知益明；強(qiáng)勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也?！对姟吩弧百硪狗私狻保稌吩啤懊彰?！”皆強(qiáng)勉之謂也。臣謹(jǐn)案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意曰，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出布施于上而主歲功使陰入伏于下而時(shí)出佐陽陽不得陰之助亦不能獨(dú)成歲。終陽以成歲為名，此天意也。王者承天意以從事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。今廢先王德教之官，而獨(dú)任執(zhí)法之吏治民，毋乃任刑之意與！孔子曰：“不教而誅謂之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故難成也。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也?！洞呵铩飞钐狡浔?，而反自貴者始。故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠(yuǎn)近莫敢不壹于正，而亡有邪氣奸其間者。是以陰陽調(diào)而風(fēng)雨時(shí)，群生和而萬民殖，五谷孰而草木茂，天地之間被潤澤而大豐美，四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。古人有言曰：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！苯衽R政而愿治七十余歲矣，不如退而更化；更化則可善治，善治則災(zāi)害日去，福祿日來?！对姟吩疲骸耙嗣褚巳?，受祿于人。”為政而宣于民者，固當(dāng)受祿于天。（節(jié)選自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。天使陽出A布施于上B而主歲功C使陰入D伏于下E而時(shí)出佐陽F陽不得陰之助G亦不能H獨(dú)成歲。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（B）A．際，指關(guān)系。與《歸園田居》中“開荒南野際”的“際”，詞義不同。B．乃，解釋為“于是，就”。與“今其智乃反不能及”中的“乃”用法和意義相同。C．《春秋》是我國第一部編年體史書，是古代儒學(xué)典籍“六藝”之一。D．固，意為“本來、自然”，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”中的“固”意義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（A）A．上天對人君是仁愛的，即使是非常無道的世代，上天也是扶持和保全他的。B．董仲舒從《春秋》中尋求王道的開端，認(rèn)為君主對上要承天之意，對下要端己之行。C．陽指道德教化，陰指刑法殺戮，二者并不截然對立，文中也分析了二者的辯證關(guān)系。D．文章在強(qiáng)調(diào)人君施政需“正心”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民在國家治理中的重要作用。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。②愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（韓愈《師說》）（5）結(jié)合材料，請簡要概括董仲舒從《春秋》中得出了哪些啟示?！窘獯稹浚?）句意：上天讓陽出來，在上面布施，主管一年的收成；讓陰進(jìn)入，潛伏在下面，按時(shí)出來輔助陽，陽如果得不到陰的輔助，也不能單獨(dú)成就一年（的收成）?！笆龟柍霾际┯谏隙鳉q功”“使陰入伏于下而時(shí)出佐陽”作為并列結(jié)構(gòu)，主語都是“天”，應(yīng)單獨(dú)成句，在CF處斷開；“陽不得陰之助”主謂賓齊全，單獨(dú)成句，在G處斷開。故選：CFG。（2）B.“天乃先出災(zāi)害以譴告之”中“乃”是“于是，就”的意思；“今其智乃反不能及”中“乃”是“竟然”的意思，二者用法和意義不同，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選：B。（3）A.原文說“自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之”，意思是如果不是極為無道的世代，上天都會想要扶持并保全君主，該項(xiàng)中“即使是非常無道的世代”表述錯(cuò)誤。故選：A。（4）①重點(diǎn)詞語：為政，指處理政事、治理國家；任，依靠、憑借，順，順應(yīng)；莫之肯為，賓語前置句，正常語序?yàn)椤澳蠟橹?。句意：?zhí)政卻依靠刑罰，這是不符合天道的，所以先王沒有誰愿意這樣做的。②重點(diǎn)詞語：愛，疼愛、愛護(hù)；恥，意動(dòng)用法，以……為恥；惑，糊涂、迷惑。句意：（人們）疼愛自己的孩子，就選擇老師來教導(dǎo)他；但對于自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，真是糊涂?。。?）①關(guān)于君主自省與進(jìn)取方面上天對人君是仁愛的，當(dāng)國家出現(xiàn)失道的情況時(shí)，天會先降下災(zāi)害、怪異來譴告、警懼人君，目的是制止禍亂。只要不是極為無道的世道，上天都想扶持、保全君主，而關(guān)鍵在于君主自身要懂得努力進(jìn)取、積極改變。君主通過強(qiáng)勉學(xué)習(xí)，能使聞見廣博、智慧更加明達(dá)；強(qiáng)勉行道，可讓德行日益提升并建立大功，依靠自身努力就能收獲成效，避免國家走向衰敗。②關(guān)于王道施行依據(jù)方面從《春秋》中尋求王道的開端，得知“正”是王道開端所在，君主應(yīng)上承天之所為，下正己之所為。天道重點(diǎn)體現(xiàn)于陰陽，陽代表德，陰代表刑，上天任用德教而不任用刑罰，陽主管生育養(yǎng)長，陰處于空虛不用之處且需輔助陽來成就年歲之功，所以王者治理國家要秉承天意，施行德教而不能依靠刑罰，依靠刑罰治理不符合天道，先王都不會這樣做，若像當(dāng)時(shí)那樣廢棄德教官員，專任執(zhí)法官吏，便是違背了這一原則，難以實(shí)現(xiàn)德教普及四海的目標(biāo)。③關(guān)于君主正心及治國成效方面《春秋》中“一元”之意啟示人們重視事物的根本，對于君主而言，要以“正本”為出發(fā)點(diǎn)，先正心，進(jìn)而由正心推及正朝廷、正百官、正萬民、正四方。當(dāng)四方都得以端正后，整個(gè)國家就會陰陽調(diào)和、風(fēng)雨按時(shí)、萬物和諧生長、百姓繁衍、五谷豐登、草木茂盛，呈現(xiàn)出一片祥瑞美好的景象，遠(yuǎn)方之人也會聞德來臣，各種福祥都會降臨，如此便能實(shí)現(xiàn)王道。④關(guān)于國家治理變革方面借鑒古人“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的話語，董仲舒指出當(dāng)時(shí)執(zhí)政已久卻還未達(dá)到理想治理狀態(tài)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行變革，通過變革實(shí)現(xiàn)良好治理，這樣災(zāi)害就會減少，福祿就會增多，符合讓民眾滿意、順應(yīng)天道就能從上天接受福祿的道理。答案：（1）CFG（2）B（3）A（4）①執(zhí)政卻依靠刑罰，這是不符合天道的，所以先王沒有誰愿意這樣做的。②（人們）疼愛自己的孩子，就選擇老師來教導(dǎo)他；但對于自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，真是糊涂?。。?）①君主自身努力進(jìn)取、強(qiáng)勉學(xué)習(xí)，提升德行并建立大功。②君主應(yīng)上承天之所為，下正己之所為。③要以“正本”為出發(fā)點(diǎn)，先正心，進(jìn)而由正心推及正朝廷、正百官、正萬民、正四方。④進(jìn)行變革，減少災(zāi)害，增加福祿。參考譯文：陛下發(fā)出德音，下達(dá)明詔，尋求天命和情性的道理，這都不是我這樣愚笨的臣子所能比得上的。我恭敬地考察《春秋》里面所記載的內(nèi)容，借鑒前代已經(jīng)發(fā)生的事情，來觀察天和人相互作用的關(guān)系，那是很可怕的呀。國家將要出現(xiàn)違背正道而衰敗的情況時(shí)，上天就會先降下災(zāi)害來譴責(zé)、告誡人君，如果（人君）不知道自我反省，上天又會出現(xiàn)怪異的現(xiàn)象來警告、恐嚇?biāo)绻€是不知道改變，那么傷害和衰敗就會降臨了。由此可以看出上天的心意是愛護(hù)人君并且想要制止國家的禍亂啊。如果不是極為無道的世道，上天都想要扶持并且保全人君，事情的關(guān)鍵就在于人君要努力進(jìn)取罷了。努力學(xué)習(xí)，那么見聞就會廣博，智慧也會更加明達(dá)；努力踐行正道，那么德行就會日益提升并且大有功績：這些都是可以通過努力做到并且見到成效的。《詩經(jīng)》上說“從早到晚都不懈怠”，《尚書》上說“努力啊努力??！”這些說的都是努力進(jìn)取的意思啊。我恭敬地考察《春秋》的文字，尋求王道的開端，從“正”字當(dāng)中找到了答案。“正”次于“王”，“王”次于“春”。春，是上天的作為；正，是君主的作為。它的意思是說，君主對上要承接上天的作為，對下要端正自己的作為，這就是端正王道的開端罷了。既然這樣，那么君主想要有所作為，就應(yīng)該向上天尋求開端。天道中最重要的就是陰陽。陽代表德，陰代表刑；刑的主要作用是殺戮，而德的主要作用是養(yǎng)育生命。因此陽常常處在夏季，把生育、養(yǎng)育、成長當(dāng)作自己要做的事；陰常常處在冬季，積聚在空虛不發(fā)揮作用的地方。由此可以看出上天是任用德教而不任用刑罰的。上天讓陽出來，在上面布施，主管一年的收成；讓陰進(jìn)入，潛伏在下面，按時(shí)出來輔助陽，陽如果得不到陰的輔助，也不能單獨(dú)成就一年（的收成）。最終是以陽來成就一年（的收成）作為名義的，這是上天的旨意。君主秉承上天的旨意來處理政事，所以要任用德教而不任用刑罰。刑罰是不可以用來治理國家的，就好像陰不可以用來成就一年（的收成）一樣。執(zhí)政卻依靠刑罰，這是不符合天道的，所以先王沒有誰愿意這樣做的?，F(xiàn)在廢除了先王設(shè)立的負(fù)責(zé)德教的官員，卻只任用執(zhí)法的官吏來治理百姓，這恐怕是任用刑罰的意思吧！孔子說：“不進(jìn)行教化就殺戮叫做暴虐?！北┡暗恼钤谙旅媸┬?，卻想要德教普及天下，所以是很難成功的。我恭敬地考察《春秋》中所說的“一元”的意思，“一”是萬物開始的源頭，“元”在文辭里是所說的“大”的意思。把“一”稱作“元”，是看重事物的開始并且想要端正根本?！洞呵铩飞钊胩骄渴挛锏母荆瑓s反過來從尊貴的人（君主）開始。所以做君主的，要先端正自己的心來端正朝廷，端正朝廷來端正百官，端正百官來端正萬民，端正萬民來端正四方。四方都端正了，遠(yuǎn)近就沒有誰敢不統(tǒng)一于正道，并且沒有邪惡之氣夾雜在中間了。因此陰陽調(diào)和，風(fēng)雨按時(shí)到來，萬物和諧生長，百姓繁衍生息，五谷成熟，草木茂盛，天地之間受到潤澤并且十分豐美，四海之內(nèi)聽說了君主的盛德就都來臣服，各種福分、可以招致的祥瑞，沒有不全部到來的，這樣王道就實(shí)現(xiàn)了。古人有句話說：“站在深潭邊羨慕魚兒，不如回去編織漁網(wǎng)?！爆F(xiàn)在治理國家并且希望國家安定已經(jīng)七十多年了，不如回去進(jìn)行變革；變革就可以實(shí)現(xiàn)良好的治理，實(shí)現(xiàn)良好的治理那么災(zāi)害就會一天天減少，福祿就會一天天到來?！对娊?jīng)》上說：“使民眾安逸、使眾人滿意，就會從上天那里接受福祿。”處理政事能使民眾滿意的人，本來就應(yīng)當(dāng)從上天那里接受福祿。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成下列各題。夜渡吳松江懷古①唐?宋之問宿帆震澤口，曉渡松江濆。棹發(fā)魚龍氣，舟沖鴻雁群。寒潮頓覺滿，暗浦稍將分。氣出海生日，光清湖起云。水鄉(xiāng)盡天衛(wèi)，嘆息為吳君。謀士伏劍死，至今悲所聞?！咀ⅰ竣僭撛姙樗沃畣栕栽街萘鞣艢J州，夜渡吳江所作。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（A）A．舟行江上，驚動(dòng)魚鳥。在一片慌亂之中，作者即景生情，悲從中來，由此引發(fā)懷古之悲。B．五至八句寫了江面景色由寒到暖、由暗到明的變化，形象地寫出了江水豐盈和靜謐之美。C．本詩用詞精準(zhǔn)，“滿”“分”“出”“起”等動(dòng)詞精準(zhǔn)刻畫了事物的狀態(tài)和變化，增強(qiáng)了詩歌的畫面感。D．本詩寫景與抒情相結(jié)合，表達(dá)了對吳地人物和歷史的思考，使詩歌既有美感又有思想深度。（2）同是懷古詩，請分析該詩與辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》在寫法上有何不同?！窘獯稹浚?）A.“在一片慌亂之中”說法錯(cuò)誤?！拌l(fā)魚龍氣，舟沖鴻雁群?！鄙鷦?dòng)展現(xiàn)出船只行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)和周圍環(huán)境的活力，無“慌亂”之意。故選A。（2）這首詩開篇以“宿帆震澤口，曉渡松江濆。棹發(fā)魚龍氣，舟沖鴻雁群?！泵枥L了作者夜渡吳松江時(shí)的景象，生動(dòng)地展現(xiàn)出船只行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)和周圍環(huán)境的活力?！昂鳖D覺滿，暗浦稍將分。氣出海生日，光清湖起云?！奔?xì)致地刻畫了江面的景色變化，營造出一種清冷而又逐漸明朗的氛圍。寫景之后，作者轉(zhuǎn)向抒情，“水鄉(xiāng)盡天衛(wèi)，嘆息為吳君。謀士伏劍死，至今悲所聞。”抒發(fā)了對吳地君主和謀士命運(yùn)的嘆息與感慨，充滿了歷史的滄桑感。整首詩用詞精準(zhǔn)，詩歌畫面生動(dòng)，情景交融，借景抒情，先描繪江上景致，再表達(dá)懷古的悲嘆，讓讀者深切感受到作者的復(fù)雜情感，結(jié)合注釋，我們更能體會到作者自越州流放欽州時(shí)的心境，其對歷史的思考和對自身遭遇的感慨蘊(yùn)含其中，給人以深刻的感悟?！队烙鰳?京口北固亭懷古》更多是通過引用歷史典故來抒情。詞中提到孫權(quán)、劉裕等歷史人物和事跡，通過對不同歷史時(shí)期典故的運(yùn)用，表達(dá)自己對英雄的仰慕，對南宋朝廷的不滿和壯志難酬等復(fù)雜情感。答案：（1）A（2）①宋詩借景抒情，借眼前之景，表達(dá)對吳地人物和歷史的思考。②辛詞借古諷今，借歷史人物諷喻現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對國家前途的憂慮。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》（其一）運(yùn)用比喻手法寫詩人身在宦海而心系田園的句子是：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保?）儒道兩家都曾用“行路”來形象地論述積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說“故不積跬步，無以至千里”。（3）相比現(xiàn)代人，古人對生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在古詩文中比比皆是，如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點(diǎn)字：羈）（2）故不積跬步無以至千里（重點(diǎn)字：至）（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：鬢）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。藝術(shù)源于生活又高于生活，雖然《百合花》里的人物事件并非真人真事，甲，著名的蘇中七戰(zhàn)七捷之一，總攻海安的時(shí)間正是一九四六年的八月中秋。那時(shí)候，茹志鵑在總攻團(tuán)的前線包扎所做戰(zhàn)勤工作，戰(zhàn)斗開始后，她負(fù)責(zé)記錄那些犧牲的戰(zhàn)士的姓名及單位，在這過程中不禁會設(shè)想他們的家庭親友、他們生前的愿望，以及他們心中的秘密。①“百合花”這一意象有著豐富的意蘊(yùn)，②將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合起來，③連接了一場“婚禮”和一場“葬禮”。④茹志鵑通過“我”帶有女性特征的細(xì)微觀察，成功創(chuàng)造了一個(gè)憨厚、靦腆、英勇獻(xiàn)身的小通訊員形象。⑤這部作品與傳統(tǒng)意義上的革命文學(xué)有很大懸殊，具有詩化傾向。作品告訴我們：人性之美，可以如此有力量?？v然在戰(zhàn)爭中，誰也無法阻止一朵百合花的盛開。茹志鵑（A），終于完成了小說《百合花》的創(chuàng)作，卻兩次被雜志社退稿，理由是“感情陰郁不能發(fā)表”。然而（B），《百合花》終于發(fā)表在《延河》雜志上?！栋俸匣ā穼懙脤?shí)在是好，很多人（C）。茅盾先生曾這樣評價(jià)《百合花》：“一如靜夜的簫聲初讀似覺平凡，再讀則從平凡處顯不平凡了，三讀以后則覺得深刻?！薄斑@篇作品表明：表現(xiàn)莊嚴(yán)的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，乙?！薄敖Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有閑筆”“我以為這是