第24課 《杞人憂天》（分層作業(yè)）（原卷版）

第24課杞人憂天

（23-24七年級上·河南新鄉(xiāng)·期末）閱讀《杞人憂天》，完成下面小題。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡．所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉．之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1．解釋下列句中加點的文言詞語。

（1）身亡．所寄

（2）曉．之者曰

2．下列選項中文言詞語解釋有誤的一項是（）

A．若求聞之若．此（像）若．躇步跳蹈（你）

B．舍太丘舍．去（舍棄）其人舍．然大喜（放下）

C．因未若柳絮因．風(fēng)起（乘、趁）因．往曉之（于是，就）

D．其屠自后斷其．股（指代“狼”）其．人曰：“奈地壞何？”（那）

3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

4．寓言中，杞人的擔(dān)憂是什么？這則寓言嘲諷了怎樣的人？

第1頁共10頁

5．如果從積極的方面去思考，你又會如何評價杞人？

（21-22七年級上·廣東廣州·期末）閱讀《杞人憂天》，完成下面小題。

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈

何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

6．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A．因往曉之．曉之．者亦舍然大喜

B．終日在天中行止．止．增笑耳

C．日．月星宿吾日．三省吾身

D．其人舍．然大喜太丘舍．去

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）天，積氣耳，亡處亡氣。

（2）只使墜，亦不能有所中傷。

8．下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）

A．杞人無端地擔(dān)心天崩地陷，自己無處可居，為此寢食難安，是可笑的。

B．杞人的擔(dān)憂，是因為他缺乏起碼的常識和生活經(jīng)驗，對自然認識不足。

C．寓言中熱心人對天地星月的解釋是科學(xué)的，很好地消除了杞人的憂慮。

D．熱心人主動為杞人解憂，體現(xiàn)了對他人的關(guān)心，他的耐心開導(dǎo)值得贊揚。

（22-23七年級上·陜西榆林·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

杞人憂天

《列子》

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杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉．之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中．傷．?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈．，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其

人舍然大喜，曉之者亦舍．然大喜。

9．解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）因往曉．之()（2）亦不能有所中．傷()

（3）若躇步跐蹈．()（4）曉之者亦舍．然大喜()

10．下列句子中“之”的用法與其他三項不同的是（）

A．屠自后斷其股，亦斃之．B．久之．，目似瞑，意暇甚

C．曉之．者曰D．友人慚，下車引之．

11．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

（2）天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？

12．寓言作品的寓意可以從不同角度來理解，請你發(fā)散思維，嘗試從多個角度解釋《杞人憂天》，寫出兩

種寓意。

（21-22七年級上·陜西渭南·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

①杞國有人憂天地崩墜，身亡．所寄，廢寢食者。

②又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，

奈何憂崩墜乎？”

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③其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

④曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

⑤其人曰：“奈地壞何？”

⑥曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四．虛．，亡處亡塊。若躇步蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

⑦其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（選自《杞人憂天》）

【乙】

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲

①②

③④．⑤．

之。楊朱曰：“子無．撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪．哉？”

（選自《楊布打狗》）

【注】①衣素衣：穿著白色的衣服。②緇（zī）：黑色。③撲：打、敲。④向者：剛才。向，從前，往昔。

⑤使：假使，假若。

13．解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）身亡．所寄()（2）充塞四．虛．()

（3）子無．撲矣()（4）豈能無怪．哉()

14．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A．因往曉之．楊朱之．弟曰布

B．衣素衣而．出學(xué)而．不思則罔

C．曉之者．亦舍然大喜知之者．不如好之者

D．其．人舍然大喜奈何憂其．壞

15．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

（2）其狗不知，迎而吠之。

16．你覺得【甲】文中的“杞人”擔(dān)心天崩地陷的主要原因是什么？【乙】文意在批評什么？

（22-23七年級上·安徽亳州·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

第4頁共10頁

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈

何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（《杞人憂天》）

【乙】

沈屯子偕友入市，聽唱書，至楊文廣被圍柳城，內(nèi)乏糧，外阻救，蹙然興嘆不已。友拽之歸，日

①

夜憂念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”自此悒悒成疾。家人因勸出游，以紓其意。忽見負

②③

竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，道上行人必有受其刺者?！睔w憂益重。家人為之請巫。巫曰：“稽冥

籍，若來世當(dāng)輪回作女人。所適夫麻哈回也，貌甚陋?！鄙驊n病轉(zhuǎn)劇。親友來省者慰曰：“善自寬，

④⑤

病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者歸家，麻哈回作休書見付乃得也。”

（選自明代劉元卿《賢奕編》）

【注釋】①楊文廣：北宋名將。②悒悒（yì）：悶悶不樂。③紓：解除。④冥籍：陰間的書簿。⑤適：侍奉，

這里是“嫁”的意思。

17．請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）又有憂彼之所憂者．者：

（2）若．屈伸呼吸若：

（3）充塞四．虛．四虛：

（4）日夜憂念不置．置：

（5）歸憂益．重益：

18．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）曉之者亦舍然大喜。

（2）善自寬，病乃愈耳。

19．【甲】【乙】兩文主人公擔(dān)憂的內(nèi)容有所不同，【甲】文中杞人擔(dān)憂的是天地崩墜，【乙】文中沈屯子是

為和擔(dān)憂。

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20．【甲】【乙】兩文的主人公都善“憂”，但結(jié)果不同。試用原文中的話簡單分析。

（23-24七年級上·山東濟南·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

①杞國有人憂天地崩墜、身亡所寄，廢寢食者。

②又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，

奈何憂崩墜乎？”

③其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

④曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

⑤其人曰：“奈地壞何？”

⑥曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

⑦其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【乙】

沈屯子偕友入市，聞?wù)f書者言：“楊文廣困于柳州內(nèi)乏糧餉外阻援兵。”蹙然誦嘆不已。友曳之

①

歸。日夜念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”從此悒悒成疾。家人勸之游于郊外，以紓其意。

②③④

又忽見道上有負竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，衢上行人必有受戕者?！睔w而益憂。夫世之多憂者類

此也。

（選自明·劉元卿《應(yīng)諧錄》）

【注釋】①楊文廣：北宋名將。②置：放下，引申為忘記。③悒悒（yì）：悶悶不樂。④紓：解除。

21．下列加點字解釋有誤的一項是（）

A．身亡．所寄亡：無，沒有

B．因往曉．之曉：明白

C．其人舍．然大喜舍：同“釋”，解除、消除

D．聞．說書者言聞：聽

22．下列加點字的意義和用法相同的一項是（）

A．又有憂彼之所憂者．有聞而傳之者．

B．若．屈伸呼吸未若．柳絮因風(fēng)起

C．友曳之．歸而兩狼之．并驅(qū)如故

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D．家人勸之游于．郊外于．我如浮云

23．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A．寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

B．【甲】文中“曉之者”對于天地星月的解釋是科學(xué)的，與現(xiàn)在的認知一致。

C．【乙】文中“夫世之多憂者類此也”是作者根據(jù)沈屯子的故事得出的結(jié)論。

D．【甲】【乙】兩文都主要采用語言描寫來刻畫人物，形象鮮明，故事性強。

24．用“/”為下面的文字斷句。（畫兩處）

楊文廣困于柳州內(nèi)乏糧餉外阻援兵

25．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

日夜念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”

26．【乙】文講述了沈屯子的哪兩件事？他是不必要的擔(dān)憂，還是居安思危，結(jié)合其中一件事闡述你的看

法。

（23-24七年級上·廣西百色·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題

【甲】

杞人憂天

杞國有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈

何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，

奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【乙】

楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣緇②衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲

第7頁共10頁

之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

【注】①素：白色的。②緇（zī）：黑色。

27．下列解釋加點詞語有誤的一項是（）

A．身亡．所寄（同“無”，沒有）B．廢．寢食者（停止）

C．因往曉．之（告知，開導(dǎo)）D．衣．素衣而出（衣服）

28．下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（）

A．甲文運用對話刻畫人物形象，使人物形象分明。

B．乙文主要通過楊朱與弟弟的對話，解釋楊布打狗的原因。

C．甲文告訴我們不要庸人自擾，不要為不需要擔(dān)心的事情而煩惱憂慮。

D．兩文都敘事簡潔，寓意深刻。

29．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）又有憂彼之所憂者，因往曉之。

（2）向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？

30．你覺得《楊布打狗》這則故事意在批評什么？

31．人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認為其中傳達出強烈的憂患意識。你同意哪一種

理解呢？請說明理由。

（23-24七年級上·貴州畢節(jié)·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；

①

及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。逐鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。

②③

狼乃止，屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首

④⑤

第8頁共10頁

細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，

⑥

是可笑也。

（摘自《聊齋志異》）

【注釋】①欻（xū）：忽然。②諸：之于。③蚤：同“早”，早上。④昧爽：黎明。⑤逡巡：小心謹慎。⑥罹：

遭遇（禍患）。

32．下列選項對表現(xiàn)狼的貪婪，分析理解不正確的一項是（）

A．狼看到擔(dān)子里的肉，饞得好像要流口水似的，跟著屠戶走了好幾里。

B．屠戶一點都不害怕，拿出刀來給狼看，狼假裝睡覺，什么也沒看見。

C．看到屠戶的刀，狼稍稍后退一點，等到屠戶要跑時，狼又跟上了他。

D．狼為了吃到樹上懸掛的肉，被掛著肉的鐵鉤刺進上腭最終死去。

33．本文與我們所學(xué)的課文《狼》在寫法上有何相同之處？請簡要概括出至少兩點。

34．下列各組加點詞的意義和用法一致的一項是（）

A．日．已暮吾日．三省吾身（《<論語>十二章》）

B．又從之．左將軍王凝之．妻也（《詠雪》）

C．遂．鉤肉遂．成枯落（諸葛亮《誡子書》）

D．狼乃止．止．有剩骨（蒲松齡《狼》）

（23-24七年級上·四川成都·期末）閱讀下面的文言文，完成問題。

秦人逢氏有子，少而惠，及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭，視白以為黑，饗香①以為朽，嘗甘以為苦，

行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

楊氏告其父曰：“魯之君子多術(shù)藝，將能已乎。汝奚不訪焉？”其父之魯。過陳，遇老聃，因告其子之

證。

老聃曰：“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑于是非，昏于利害。同疾者多，固莫有覺者。且一身

之迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天下。天下盡迷，孰傾之

哉？向使②天下之人其心盡如汝子，汝則反迷矣。哀樂、聲色、臭味、是非，孰能正之？且吾之言未必非

迷，而況魯之君子迷之郵③者，焉能解人之迷哉？榮汝之糧，不若遄④歸也。”