專題15 課內(nèi)文言文閱讀（解析版）

課內(nèi)文言文閱讀

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

答題技巧

1.理解句意與上下文聯(lián)系：在解答文言文閱讀題時(shí)，首先要結(jié)合上下文理解句意，確保對(duì)句子的整體含義

有準(zhǔn)確的把握。這有助于更好地分析句子的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法以及詞語(yǔ)的含義。

2.注意文言文的停頓與節(jié)奏：文言文的停頓與節(jié)奏劃分有其特定的規(guī)律。例如，主謂之間、謂賓之間、謂

語(yǔ)中心詞和介賓短語(yǔ)之間通常需要停頓。此外，句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、狀語(yǔ)以及語(yǔ)氣助詞后也要停頓。

掌握這些規(guī)律有助于更好地朗讀和理解文言文。

3.熟悉文言虛詞和實(shí)詞：文言虛詞和實(shí)詞是文言文的重要組成部分。熟悉常見(jiàn)的文言虛詞和實(shí)詞的含義和

用法，能夠幫助你更準(zhǔn)確地理解文言文的意思。

4.歸納和總結(jié)知識(shí)點(diǎn)：將文言文的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類和歸納，形成知識(shí)體系和框架，有助于記憶和應(yīng)用。同

時(shí)，要關(guān)注常見(jiàn)題型，熟悉各種題型的解題方法和技巧。

5.培養(yǎng)語(yǔ)感和拓展閱讀：通過(guò)多讀、多背、多寫(xiě)，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感。此外，可以選擇一些適合初中生

的文言文讀物進(jìn)行拓展閱讀，提高閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。

6.注意細(xì)節(jié)和關(guān)注情感傾向：在閱讀文言文時(shí)，要注意細(xì)節(jié)，關(guān)注句子的語(yǔ)氣、結(jié)構(gòu)、修辭等方面。同時(shí)，

要注意分析文章的情感傾向和作者的寫(xiě)作手法，這有助于更深入地理解文章。

專項(xiàng)練習(xí)

閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》，完成下面小題。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，

與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之

晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）孫權(quán)勸學(xué)()（2）卿今當(dāng)涂掌事()

（3）蒙乃始就學(xué)()（4）即更刮目相待()

2．下列對(duì)加點(diǎn)詞的意義和用法解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．蒙辭以軍中多務(wù)（介詞，用）

B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（動(dòng)詞，充當(dāng)，擔(dān)任）

C．大兄何見(jiàn)事之晚乎（結(jié)構(gòu)助詞，的）

D．結(jié)友而別（連詞，表順承，然后）

第1頁(yè)共15頁(yè).

3．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

4．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋€(gè)成語(yǔ)并解釋。

【答案】1．勸說(shuō)，勸勉當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)開(kāi)始另，另外2．C3．只是粗略地閱讀，

了解歷史罷了。4．吳下阿蒙：泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。

刮目相待：形容去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。

【分析】1．本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意：孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)。勸：勸說(shuō)，勸勉。

（2）句意：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

（3）句意：呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。始：開(kāi)始。

（4）句意：就重新另眼看待了。更：另，另外。

2．本題考查文言虛詞。

C.大兄何見(jiàn)事之晚乎：長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？之：助詞，用在主謂句中的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，無(wú)實(shí)

義。故選C。

3．本題考查翻譯語(yǔ)句。注意關(guān)鍵詞：

但：只，僅。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。耳：語(yǔ)

氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。

4．本題考查成語(yǔ)積累。

吳下阿蒙，wúxiàāméng，吳下指現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南，阿蒙指呂蒙，居處吳下一隅的呂蒙，后用來(lái)比喻人學(xué)識(shí)

尚淺。

刮目相待，guāmùxiāngdài，比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、

賓語(yǔ)；也作“刮目相看”。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道

想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你

說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到

尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，

不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，

長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

第2頁(yè)共15頁(yè).

賣(mài)油翁

①陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其

發(fā)矢十中八九，但微頷之。

②康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾

射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。

因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

5．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）陳康肅公善射善射：

（2）嘗射于家圃圃：

（3）睨之久而不去睨：

（4）但微頷之頷：

6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

（2）康肅笑而遣之。

7．本文作者是唐宋八大家之一的代文學(xué)家，作者想通過(guò)這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的道理？

8．陳堯咨身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？

【答案】5．擅長(zhǎng)射箭園子斜著眼看點(diǎn)頭6．（1）你也懂得射箭嗎？我的射箭技

藝難道不精湛嗎？

（2）陳堯咨笑著讓他走了。7．北宋歐陽(yáng)修本文告訴我們，不管你有多大本領(lǐng)，做人都要內(nèi)斂，要

含蓄，要低調(diào)，不要張揚(yáng)自滿。8．示例：精益求精、為人豁達(dá)

【分析】5．本題考查文言文詞語(yǔ)的意思。

（1）句意是：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭。善射：擅長(zhǎng)射箭；

（2）句意是：曾經(jīng)有一次，他在家里場(chǎng)地射箭。圃：園子；

（3）句意是：站在那里斜眼看著他，許久都不離開(kāi)。睨：斜著眼看；

（4）句意是：只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。頷：點(diǎn)頭。

6．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）汝：你。亦：也。吾：我。射：射箭的本領(lǐng)。精：精妙。

（2）遣：打發(fā)。之：代詞，代指賣(mài)油翁。

7．本題考查文學(xué)常識(shí)和文章主旨。

第3頁(yè)共15頁(yè).

第一空和第二空：《賣(mài)油翁》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一則寫(xiě)事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和

賣(mài)油翁酌油的事。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家；

道理：根據(jù)第②段“無(wú)他，但手熟爾”“我亦無(wú)他，惟手熟爾”的意思“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)是手法熟練罷了”“我

也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了”分析可知，賣(mài)油翁以自己瀝油錢(qián)孔不濕和陳堯咨善射的事例告訴

我們“熟能生巧”的道理；根據(jù)第①段“公亦以此自矜”，第②段“我亦無(wú)他，惟手熟爾”可知，陳堯咨雖然箭

法高超但為人傲慢自滿，賣(mài)油翁倒油技術(shù)高超卻低調(diào)謙遜，因此可知，這篇文章還告訴我們做人應(yīng)當(dāng)謙遜

低調(diào)，不該張揚(yáng)自滿。

8．本題考查人物形象。

結(jié)合第①段“陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙……嘗射于家圃”可知，陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，且舉世無(wú)雙，但即便已經(jīng)

到達(dá)十分高妙的境界，他還是沒(méi)有懈怠，經(jīng)常練習(xí)，他的這種精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)；結(jié)合第②段“康

肅笑而遣之。”可知，面對(duì)賣(mài)油翁以自己瀝油錢(qián)孔不濕的做法，讓陳堯咨心服口服，“笑”中可見(jiàn)陳堯咨爽快

通達(dá)的一面，這就啟發(fā)我們做人應(yīng)當(dāng)豁達(dá)，還應(yīng)當(dāng)善于從別人的做法和意見(jiàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有

一次，他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜眼看著他，許久都不離開(kāi)。賣(mài)油的老翁

看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)

是手法熟練罷了。”陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以

懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，

油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥?/p>

了。

閱讀《賣(mài)油翁》，回答問(wèn)題

賣(mài)油翁（歐陽(yáng)修）

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾

射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。

因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

9．解釋句中加點(diǎn)詞的有意思。

（1）陳康肅公善射公（2）公亦以此自矜自矜

第4頁(yè)共15頁(yè).

（3）睨之久而不去睨（4）徐以杓酌油瀝之酌

10．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．陳康肅公善射擇其善者而從之B．公亦以此自矜自錢(qián)孔入

C．但手熟爾但當(dāng)涉獵D．爾安敢輕吾射惟手熟爾

11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

12．文中連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，有何表達(dá)效果？

13．質(zhì)疑是獲取和理解知識(shí)的重要途徑。讀了這篇短文，你產(chǎn)生了怎樣的質(zhì)疑呢？（只提出疑問(wèn)，不需作

答）

示例：高超的箭法真的能等同于往葫蘆里灌油嗎？好箭法真的只是“手熟”而已？

【答案】9．對(duì)男子的尊稱；自夸斜著眼看，這里形容不在意的樣子舀取，這里指倒

入10．C11．（賣(mài)油翁）看到他射十箭能中八九箭，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。12．連用這些動(dòng)詞，

準(zhǔn)確地描述了賣(mài)油翁瀝油的過(guò)程，井然有序而又十分簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜、從容不迫的態(tài)度13．示

例：一個(gè)平頭百姓（小商販）怎么敢與一個(gè)高官（進(jìn)士第一）叫板？他的自信來(lái)自哪里？

【解析】9．本題考查文言詞語(yǔ)理解。

（1）句意：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭。公：對(duì)男子的尊稱；

（2）句意：他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。自矜：自夸；

（3）句意：不在意地看著他，許久都不離開(kāi)。睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子；

（4）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。酌：舀取，這里指倒入。

10．本題考查一詞多義。

A.擅長(zhǎng)/優(yōu)點(diǎn)，好的方面；

B.自己/從；

C.都是“只，不過(guò)”的意思；

D.你/罷了；

故選C。

11．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

發(fā)：射，射箭。但，只、不過(guò)。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

12．本題考查內(nèi)容理解。

“乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”意為：于是拿出一個(gè)葫蘆放在地

上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。作者連用

第5頁(yè)共15頁(yè).

“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，形象描寫(xiě)出賣(mài)油翁瀝油的過(guò)程，突出賣(mài)油翁有條不紊又干凈利落的動(dòng)作，

表現(xiàn)出賣(mài)油翁氣定神閑、從容不迫的性格特點(diǎn)，突出其精湛的瀝油技術(shù)。

13．本題考查閱讀拓展。提出自己的質(zhì)疑即可。

示例：賣(mài)油翁的技藝如此高超，他是如何練成的呢？陳堯咨一開(kāi)始的驕傲自滿是不是過(guò)于片面了？?jī)H僅憑

借熟能生巧就能解釋所有的高超技藝嗎？賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨的態(tài)度是否也有不恰當(dāng)之處呢？

【點(diǎn)睛】參考譯文：

康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，

他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開(kāi)。賣(mài)油的老翁看

他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)是手法

熟練罷了。”陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這

個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)

孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

賣(mài)油翁

【宋】歐陽(yáng)修

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾

射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。

因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

14．解釋下列句子中加點(diǎn)的字或畫(huà)線的詞語(yǔ)。

（1）公亦以此自矜()

（2）嘗射于家圃()

15．下面加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)（）

A．陳康肅公善射爾安敢輕吾射

B．公亦以此自矜以錢(qián)覆其口

C．但手熟爾爾安敢輕吾射

D．但微頷之但手熟爾

16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

第6頁(yè)共15頁(yè).

有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。

17．文中“無(wú)他，但手熟爾”和“我亦無(wú)他，惟手熟爾”這兩句話意思相近，但作用不同，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

【答案】14．自夸曾經(jīng)15．D16．有一個(gè)買(mǎi)油老翁放下?lián)诱局?，斜著眼睛看他射箭?/p>

很久不離開(kāi)。17．前一句是賣(mài)油翁回應(yīng)陳堯咨那兩句咄咄逼人的質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)言，體現(xiàn)了賣(mài)油翁從容淡定

的品質(zhì)，同時(shí)這種從容的態(tài)度更加激怒了陳堯咨，引出了下文；后一句“我亦”“惟”顯出賣(mài)油翁謙虛謹(jǐn)慎，沉

穩(wěn)自信的品質(zhì)。

【解析】14．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通

假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。自矜：自夸。

（2）句意：他曾經(jīng)在家里場(chǎng)地射箭。嘗：曾經(jīng)。

15．本題考查文言一詞多義。

A.動(dòng)詞，射箭/名詞，射箭的技藝；

B.介詞，憑借/介詞，用；

C.語(yǔ)氣詞，同“耳”，罷了/代詞，你；

D.相同，副詞，只是；

故選D。

16．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。

重點(diǎn)字詞：釋，放下。擔(dān)，這里指賣(mài)油的擔(dān)子。睨，斜著眼看，這里形容不在意的樣子。之：指代陳康肅

公。去：離開(kāi)。

17．本題考查文意理解和分析。

根據(jù)文中“無(wú)他，但手熟爾”這句話，我們可以看出賣(mài)油翁在面對(duì)陳堯咨的質(zhì)問(wèn)時(shí)，表現(xiàn)得十分冷靜和從容。

他用這句話回答了陳堯咨關(guān)于射箭技藝的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了技巧熟練的重要性，而不僅僅是憑借天賦。這句回

答以一種平和的態(tài)度，將射箭與自己倒油的技巧相提并論，暗示兩者都需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才能精通，這一

說(shuō)法讓陳堯咨感到被輕視，從而引發(fā)了陳的憤怒。

根據(jù)文中“我亦無(wú)他，惟手熟爾”，可知賣(mài)油翁在展示完自己高超的倒油技藝后再次重復(fù)這一觀點(diǎn)，但這次加

上了“我亦”和“惟”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)他與陳堯咨在技藝上的相似之處，即都是通過(guò)反復(fù)實(shí)踐達(dá)到的熟練程度。這

里的“我亦”表明他沒(méi)有把自己的技藝看作是獨(dú)一無(wú)二的，而是與陳堯咨的射箭技巧同理，顯示了他的謙虛；

“惟手熟爾”則再次強(qiáng)調(diào)了熟能生巧的道理，體現(xiàn)了他的自信和淡然。

【點(diǎn)睛】參考譯文

康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，

第7頁(yè)共15頁(yè).

他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開(kāi)。賣(mài)油的老翁看

他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)是手法

熟練罷了。”陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這

個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)

孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?/p>

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)，及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與

蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

18．寫(xiě)出一個(gè)出自本文的成語(yǔ)，并加以解釋。

19．下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．蒙辭以軍中多務(wù)辭：推托

B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：學(xué)位的最高一級(jí)

C．卿今者才略才略：才干和謀略

D．即更刮目相待更：另，另外

20．請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)一說(shuō)孫權(quán)是如何說(shuō)服呂蒙的？

【答案】18．①吳下阿蒙：原指人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，現(xiàn)在多用在他人有了巨大轉(zhuǎn)變，凡學(xué)識(shí)或地位從低下而轉(zhuǎn)高

了，或從窮困而至富有了。②刮目相待：意思是用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到

別人的進(jìn)步。19．B20．孫權(quán)首先向呂蒙強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不

可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，用自己的讀書(shū)經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)他、開(kāi)導(dǎo)他，使呂蒙心服口服，無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。

【解析】18．本題考查成語(yǔ)積累。

①由“非復(fù)吳下阿蒙”可得出“吳下阿蒙”，吳下阿蒙：意思泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。詞語(yǔ)

多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識(shí)大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有。

②由“士別三日，即更刮目相待”可得“刮目相待”，刮目相待：刮目，擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去

掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。

19．本題考查文言詞語(yǔ)辨析。

第8頁(yè)共15頁(yè).

B.句意：我難道是想要你成為精通儒家書(shū)籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？博士：專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

故選B。

20．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象及故事主旨等方面進(jìn)行思

考分析。閱讀文本可知，孫權(quán)先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而不可

不學(xué)”；然后通過(guò)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”說(shuō)明“學(xué)”的目的：再以“孤常讀書(shū)，自以為

大有所益”現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)明“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

起初，吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可以不去學(xué)習(xí)呀！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多

為理由加以推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你成為精通儒家書(shū)籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，

了解了解歷史。你說(shuō)你軍務(wù)繁忙，哪能比得上我繁多的事務(wù)呢？但我常常讀書(shū)，并自己感到獲得了很大的

收益?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到東吳軍師魯肅路過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，與呂蒙討論事情，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后

非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，

就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，

與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，

與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之

晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

21．根據(jù)表格提示的方法，借助示例，解釋下列加點(diǎn)的字。

加點(diǎn)字意義或

方法詞語(yǔ)示例

用法

成語(yǔ)聯(lián)想自以為大有

開(kāi)卷有益①

法所益

及魯肅過(guò)尋

字源法②

陽(yáng)

即更刮目相本義為用刀刃去掉物體表面的東西；引申義為掃拂、

查字典③

待擦拭、剝削等。

第9頁(yè)共15頁(yè).

22．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）

蒙辭以軍中多務(wù)

23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

24．文章結(jié)尾寫(xiě)“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”有何作用？

【答案】21．①益處，好處②到，等到③擦拭22．蒙/辭以軍中多務(wù)。23．只是應(yīng)當(dāng)粗略地

閱讀，了解歷史罷了。24．示例：寫(xiě)出魯肅與呂蒙的關(guān)系變得親近，側(cè)面反映呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步之快，才

略非同尋常，（得到魯肅的認(rèn)可）從而表達(dá)“開(kāi)卷有益”的中心。

【解析】21．本題考查文言實(shí)詞。

（1）開(kāi)卷有益：讀書(shū)總有益處?！白砸詾榇笥兴妗本湟猓何医?jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得好處頗多。益：益處，好

處。

（2）“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”句意：等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候。及：到、等到。

（3）“即更刮目相待”句意：就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待。刮目相待：拭目相看，用新的眼光來(lái)看待。刮：擦拭。

22．本題考查斷句。

譯為：呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。

本句應(yīng)在主語(yǔ)后斷一處；本句主語(yǔ)為“蒙（呂蒙）”；

正確斷句為：蒙/辭以軍中多務(wù)。

23．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點(diǎn)詞有：但，只是；涉獵，粗略的閱讀；見(jiàn)往事，了解往事；耳，罷了。

24．本題考查內(nèi)容理解。

文章結(jié)尾寫(xiě)“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”，魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿

與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，從側(cè)面襯托呂

蒙才略非同尋常，表明他進(jìn)步之快，從而表現(xiàn)“開(kāi)卷有益”的中心，意在說(shuō)明讀書(shū)給呂蒙帶來(lái)的巨大變化。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道

想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史。你說(shuō)軍務(wù)繁

多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得好處頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，

魯肅和呂蒙一起討論議事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面的才干和謀略，不再是在吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)

的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，大兄你知曉事情為什么這么晚呢？”

于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后離開(kāi)了。

第10頁(yè)共15頁(yè).

閱讀文言文，完成各題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

25．劉禹錫是______代文學(xué)家。

26．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．有仙則名（出名，有名）B．談笑有鴻儒（博學(xué)）

C．可以調(diào)素琴（調(diào)弄）D．無(wú)案牘之勞形（形體，軀體）

27．下列選項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文開(kāi)篇寫(xiě)“山不在高”和“水不在深”是為了避免起筆過(guò)于突兀。

B．作者在寫(xiě)自己的陋室生活時(shí)不但有實(shí)寫(xiě)，還有虛寫(xiě)，虛寫(xiě)中有含蓄的諷刺意味。

C．從選文可見(jiàn)，劉禹錫既是一個(gè)“安貧樂(lè)道”的人，又是對(duì)生活“報(bào)之以歌”的人。

D．選文語(yǔ)言靈動(dòng)富有表現(xiàn)力，尤其是一“上”一“入”，把“苔痕”和“草色”寫(xiě)活了。

28．選文中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這句話有什么深意？

29．選文如何做到看似“托物”實(shí)則“言志”的呢？

【答案】25．唐26．B27．B28．以古代名賢自況，表明陋室主人也具有古代明賢的志趣和抱

負(fù)，突出了陋室不陋，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。29．作者借給陋室做銘，寫(xiě)了陋室幽雅的環(huán)境、

儒雅的交往人物、高雅的生活，完成了明志——做高潔傲岸和安貧樂(lè)道的人。

【解析】25．本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

《陋室銘》選自《全唐文》，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作?！堵毅憽肪勖鑼?xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體

描寫(xiě)陋室恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。

26．本題考查文言文字詞釋義。

B.“談笑有鴻儒”意為：來(lái)這里談笑的都是博學(xué)的人。儒：學(xué)問(wèn)家；

故選B。

27．本文考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和把握。

B.作者在寫(xiě)自己的陋室生活時(shí)均為實(shí)寫(xiě)，沒(méi)有虛寫(xiě)?！坝泻畹闹S刺意味”有誤，選文中并無(wú)表現(xiàn)諷刺的意味，

而是表達(dá)了作者高潔的情操和安貧樂(lè)道的隱逸情趣；

故選B。

第11頁(yè)共15頁(yè).

28．本文考查文言文句子的鑒賞。

結(jié)合文章內(nèi)容可知，選文中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這句話的深意在于作者借諸葛亮的草廬、西蜀揚(yáng)子云

的玄亭作類比，引出自己的陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。在這篇文章中，劉禹錫通過(guò)描繪陋室

的環(huán)境和主人的日常生活，以古代名賢自況，表明陋室主人也具有古代明賢的志趣和抱負(fù)，從而突出了陋

室不陋的特點(diǎn)，并在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”的品格。

29．本題考查文章內(nèi)容的理解。

在《陋室銘》中，劉禹錫不僅通過(guò)描繪陋室的環(huán)境和主人的日常生活來(lái)展現(xiàn)其高潔的情操和安貧樂(lè)道的情

懷，更巧妙地運(yùn)用具體的事物和景象，將自己的志向和追求寓于其中。如“山不在高，有仙則名；水不在深，

有龍則靈”，這里劉禹錫以山水為喻，暗指陋室雖小，但因主人的高尚品德而顯得非凡。他以此表達(dá)了對(duì)于

品質(zhì)和內(nèi)在的重視，而不僅僅是外在的物質(zhì)條件。他不僅將自己的思想感情寓于具體的事物之中，更通過(guò)

這些事物展現(xiàn)了自己的志向和追求。他通過(guò)對(duì)陋室的贊美和描繪，表達(dá)了自己高潔的情操和安貧樂(lè)道的情

懷，同時(shí)也展現(xiàn)了自己對(duì)于古代名賢的敬仰和追求。這種手法不僅使得文章更加生動(dòng)、形象，也使得讀者

能夠更深刻地理解作者的思想感情和志向追求。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的

人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都

是博學(xué)之人，來(lái)往的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，

沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

30．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A．水陸草木之花何陋之有左右采之無(wú)絲竹之亂耳

B．濯清漣而不妖不知而不慍學(xué)而不思則罔為人謀而不忠乎

C．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)宜乎眾矣秋色宜人權(quán)宜之計(jì)

D．陶后鮮有聞芳草鮮美鮮為人知無(wú)鮮肥滋味之享

第12頁(yè)共15頁(yè).

31．下列詩(shī)句中，荷花（蓮）意象的特點(diǎn)和本文最相似的一項(xiàng)是（）

A．綠竹含新粉，紅蓮落故衣。（王維《山居即事》）

B．看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。（孟浩然《題大禹寺義公禪房》）

C．秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）

D．荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈(zèng)劉景文》）

32．根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》和下面兩首古詩(shī)，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。

松

李嶠

郁郁高巖表，森森幽澗陲。鶴棲君子樹(shù)，風(fēng)拂大夫枝。

百尺條陰合，千年蓋影披。歲寒終不改，勁節(jié)幸君知。

寒菊

鄭思肖

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

《愛(ài)蓮說(shuō)》和鏈接材料都是詠物佳作，都運(yùn)用了①的寫(xiě)作手法：《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者稱贊蓮花是花中君

子，其中，劃線句贊美了像蓮花一樣具有②品質(zhì)的人；《松》和《寒菊》都贊美了③的君子品

性。

【答案】30．B31．B32．象征/托物言志/借物喻人不慕名利/潔身自好/不與世俗同流合

污堅(jiān)貞不屈/矢志不渝/堅(jiān)守自我（答出“堅(jiān)”“不變”的意思即可）

【解析】30．本題考查文言文實(shí)詞。

A.之：助詞，的/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義/代詞，代荇菜/主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

B.而：都是表示“轉(zhuǎn)折”的意思；

C.宜：應(yīng)該/應(yīng)當(dāng)/適合/適宜；

D.鮮：少/新鮮/少/新鮮；

故選B。

31．本題考查對(duì)比閱讀。

A.王維的“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”描繪了自然景色的清新與變化，但紅蓮在詩(shī)中主要作為自然元素，并未

突出其高潔不染的特質(zhì)，與本文荷花意象相比，略顯平淡。

B.孟浩然的“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心”直接贊美了蓮花的高潔與不染，與本文中荷花“出淤泥而不染”的意象

高度契合，體現(xiàn)了荷花的高尚品質(zhì)。

第13頁(yè)共15頁(yè).

C.李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”以枯荷為對(duì)象，傳達(dá)了一種凄涼孤寂的氛圍，與本文中荷花

生機(jī)勃勃、清雅脫俗的形象不符。

D.蘇軾的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”雖提及荷花，但重點(diǎn)在于菊花的傲霜精神，荷花的意象在詩(shī)中

并不顯著，與本文的荷花意象相去甚遠(yuǎn)。

故選B。

32．本題考查寫(xiě)作方法、對(duì)比閱讀。

第一空：在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，實(shí)際上是在表達(dá)自己對(duì)高潔品質(zhì)的向往和追求，

這是一種典型的“托物言志”或“借物喻人”的寫(xiě)作手法。蓮花成為了一種象征，代表了作者心中理想的君子形

象。同樣，在《松》和《寒菊》兩首詩(shī)中，松樹(shù)和寒菊也被賦予了特殊的象征意義，通過(guò)它們的形象來(lái)傳

達(dá)詩(shī)人的情感和思想。因此，這一空填寫(xiě)“象征”或“托物言志”或“借物喻人”。

第二空：《愛(ài)蓮說(shuō)》中贊美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這句話直接表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì)。蓮花

雖然生長(zhǎng)在淤泥之中，但卻不受其污染，保持自身的純凈；經(jīng)過(guò)清水的洗滌，也不顯得妖艷，而是保持本

色。這種特性象征著那些不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的人。因此