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文檔簡介
重慶市鐵路中學(xué)2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列對相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.嘉靖是年號(hào)。明清兩朝,大多一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。因此也常常用年號(hào)來稱呼皇帝,如嘉靖皇帝、康熙帛帝。B.古代官職的升遷任免大多由吏部掌管,有專門的詞語表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官職升或降的詞語。C.御史是中國古代的一種官名。春秋戰(zhàn)國時(shí)期設(shè)有御史,秦以御史監(jiān)郡,漢以后御史職銜累有變化,職責(zé)則專叫糾彈。D.保甲是舊時(shí)代統(tǒng)治者通過戶籍編制來統(tǒng)治人民的制度。若干家編作一甲,若干甲編作一保。保設(shè)保長,甲設(shè)甲長。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。唐代的“海上絲綢之路”使奈良成為日本文化的________之一。奈良正倉院珍藏了一把名為“螺鈿紫檀五弦琵琶”的唐代琵琶。螺鈿是一種手工藝品,用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面。該琵琶的紫檀面板上有一幅螺鈿質(zhì)圖案,圖案的下半部分為人騎駱駝彈琵琶。彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人。胡人騎駱駝彈琵琶奔馳的圖案,正是“絲綢之路”開拓以來,中亞、西亞人們爭相進(jìn)入中原的形象再現(xiàn)。圖案的上半部分為五只祥鳥繞樹飛翔,與彈琵琶圖案結(jié)合,可謂______,讓人感到琵琶聲充盈整個(gè)畫面,構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的美妙意境。可以說,這把五弦琵琶既是大唐"絲綢之路”_______的藝術(shù)寫照,也是唐朝中日文化交流的實(shí)物見證,顯示了中國古代樂器的_______以及“絲綢之路”的廣泛影響力。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.發(fā)源地相得益彰崛起精美絕倫B.發(fā)祥地相得益彰崛起美輪美奐C.發(fā)祥地天衣無縫繁盛精美絕倫D.發(fā)源地天衣無縫繁盛美輪美奐2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.螺鈿是一種手工藝品,是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的。B.螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。C.作為一種手工藝品,螺鈿是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面。D.螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。3.下列材料,可支持文中“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人”這一推斷成立的一項(xiàng)是A.彈琵琶者卷發(fā),鷹鉤鼻子,鼻根與前額連在了一起,而唐朝漢人的鼻根是在兩眼中間。B.彈琵琶者的琵琶為“五弦曲項(xiàng)琵琶”,《舊唐書·音樂志二》說:“曲項(xiàng)者,亦本出胡中?!盋.彈琵琶者與中國國家博物館所藏北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”上的石國胡人相貌高度相似。D.石國胡人擅長音樂,周樸《塞下曲》有“石國胡向磧東,愛吹橫笛引秋風(fēng)”的描述。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。說到“團(tuán)圓”,在我們的民俗文化底蘊(yùn)中,真可謂流傳深廣。除夕有團(tuán)圓飯,合家守歲時(shí)還團(tuán)坐。此外,我國還有團(tuán)圓節(jié),即農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),時(shí)至今日,北方仍有把月餅稱為團(tuán)圓餅的。從民俗文化的角度來看,這種習(xí)俗的產(chǎn)生,_______與古老的哲學(xué)思想有關(guān)。古人曾有天圓地方的宇宙觀點(diǎn),《大藏禮·曾子天圓》說:天道之圓;《易經(jīng)》上說:圓而神,圓者,(),于是人間的錢幣幾乎歷代都被鑄成外圓內(nèi)方。北京的天壇是圓形建筑,與方形地壇相_______。對一般民眾來說,“圓”不啻是一種_______的同義語。_______,“圓”對人們的理解形成了心靈上的諧振,匯聚成一種難以分解的向心力,也迸發(fā)出一種難以抑制的文化認(rèn)同感。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.大約對應(yīng)萬事如意曾幾何時(shí)B.大約照應(yīng)合家團(tuán)圓久而久之C.大概照應(yīng)萬事如意久而久之D.大概對應(yīng)合家團(tuán)圓曾幾何時(shí)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.既被看做是天道,又被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力B.不僅被看做是天道,而且被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力C.不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力,而且被看做是天道D.既被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力,又被看做是天道3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“圓”對人們的理解形成了心靈上的諧振,凝聚成一種難以分解的向心力。B.“圓”對人們的理解造成了心靈上的諧振,匯聚成一種難以分解的向心力。C.人們對“圓”的理解造成了心靈上的諧振,匯聚成一種難以分解的向心力。D.人們對“圓”的理解形成了心靈上的諧振,凝聚成一種難以分解的向心力。4、下列熟語中,沒有使用借代手法的一項(xiàng)是A.人為刀俎,我為魚肉 B.人皆可以為堯舜C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施5、閱讀下面這兩首詩,完成下列小題。經(jīng)五丈原溫庭筠鐵馬云雕共絕塵,柳營高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右,夜半妖星照渭濱。下國臥龍空寤主,中原得鹿①不由人。象床寶帳②無言語,從此譙周③是老臣。[注]①得鹿:語出《史記·淮陰侯列傳》。比喻在奪取政權(quán)的斗爭中獲得勝利。②象床寶帳:祠廟中神龕里的陳設(shè)。③譙周:諸葛亮死后蜀后主的寵臣,在他的慫恿下,后主降魏。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描寫蜀漢雄壯的鐵騎,以排山倒海之勢,高舉戰(zhàn)旗,飛速北進(jìn),威震中原。B.頷聯(lián)“天清殺氣”既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié),又暗示了戰(zhàn)云密布,軍情十分緊急。C.前四句寫景,由春到秋,由白晝到夜間,概括諸葛亮運(yùn)籌帷幄未捷身死的情形。D.后四句夾敘夾議,以史實(shí)為據(jù),尖刻而帶著幾分欣慰,表明了詩人的褒貶之意。2.尾聯(lián)“老臣”兩字有何妙處?請聯(lián)系杜甫《蜀相》詩句“兩朝開濟(jì)老臣心”作簡要分析。6、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行,其會(huì)徽名為“和平友誼紐帶”。請認(rèn)真觀察圖形,指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、閱讀下面的文字,完成各題。樹上的男爵[意]卡爾維諾吃飯時(shí),首席上端坐著我們的父親——隆多男爵。他頭上戴著路易十四式的假發(fā),這像他的許多物品一樣已經(jīng)過時(shí)。“怎么樣?”父親厲聲問道。“不吃,還是不吃!”柯希莫把頭扭向一邊?!皬娘堊郎蠞L開!”這時(shí)柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去,背對著我們,正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍。“我知道!”他朝花園跑去。我們從窗戶里看見他很快爬上那棵圣棟樹。他穿戴得非常整齊,是按照父親的要求打扮妥帖后來吃飯的。盡管他只有十二歲,但頭發(fā)上撲著粉,穿戴著三角帽、針織領(lǐng)帶、綠色燕尾服、淺紫色短褲、佩劍、白色長護(hù)腿套,如果沒有眼神里的反叛,單從外形上看,他擁有不折不扣的男爵氣派??孪D騺韰拹褐笫斓奈伵5奈兜?。就在他出走的前幾天,他讓我和他一起把廚房里飼養(yǎng)的蝸牛偷偷放走了。事情敗露后,我們倆被關(guān)了三天的禁閉。當(dāng)我們再次回到餐桌上時(shí),面對蝸牛湯和用蝸牛做的主菜,父親呵斥道:“你們要么吃下去,要么再被關(guān)進(jìn)小房間!”我屈從了,開始吞咽那些軟體動(dòng)物??煽孪D詿o法忍受,他的憤怒里一定還包含著對我的失望和杭議。圣櫟樹的樹枝向上伸到與餐室窗戶相同的高度,使得全家人都能看見他的委屈和憤慨?!澳阍谀抢锎伭司蜁?huì)改變主意的!”父親從窗口探出身對他喊道?!拔医^不會(huì)改變主意。”柯希莫已經(jīng)爬上了樹冠?!爸灰阆聛恚揖妥屇愫每?”“我絕不下樹!”他說到做到。他爬到圣櫟樹的頂端,看到滿眼繁茂的叢林。蔥郁的花園盡頭是一面長長的高高的山坡,山麓種植著大片大片的果樹,大片大片的果樹往上,左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹,右邊是大片大片高與天齊的橡樹,橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林,松林沿著山勢向上伸展,望不到盡頭。幾朵白云在這大片大片的森林上空徜徉,金色的陽光灑在這大片大片莽莽蒼蒼的森林之上,大片大片的綠葉蕩漾著金光。山風(fēng)吹過,綠葉招搖,林濤陣陣,還有歡樂的鳥語傳來,還有芳馨的花香襲來。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹林始終相連,他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上,他就可以一直不下地,生活在樹上。生活在樹上不是件容易的事,當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,柯希莫就意識(shí)到了這一點(diǎn)。他需要食物,需要保暖的衣物和睡覺的床板。幸好他還有我這個(gè)弟弟,盡管他還在生我的氣。而我為了請求他的原諒,整個(gè)下午都守候在圣櫟樹樹旁。一直到天黑,疲憊的柯希莫才出現(xiàn)在圣櫟樹樹最下端的枝丫上。“我要考驗(yàn)?zāi)?,”他吞咽了幾口我為他?zhǔn)備的蛋糕,然后說,“你應(yīng)當(dāng)證明你是站在我這一邊才行?!薄澳阒还芊愿腊??!薄澳惚仨毺嫖遗獊硪恍├K子,長的、結(jié)實(shí)的,還有被子、木板、木棒、釘子……”“你要在樹上過夜嗎?”柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因?yàn)楦杏X到我們的關(guān)心而得意,準(zhǔn)備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來。只有我知道,柯希莫是鐵了心要待在樹上了,而且,我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。父親錯(cuò)了??孪D詮呐郎蠘浜螅鸵恢鄙钤跇渖?,而且不再下來,也沒有再回來。盡管我們焦急地到處尋找,但沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來,一個(gè)住在山坡上的人告訴我們,他看到一個(gè)肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹上跳躥,越過山坡,到了另一邊。我失聲痛哭起來,那肯定是我的哥哥,我再也見不到他了。我的男爵父親一下子蒼老了很多,他目光呆滯,說不出話來。我期待哥哥突然出現(xiàn),可是,直到我長大、求學(xué)、結(jié)婚、生子,我都再也沒有見過他。不過讓我意想不到的是,后來又有了柯希莫的消息。來往的旅人說,他們見過一個(gè)生活在樹上的人。他使一個(gè)兇殘的大盜愛上了藝術(shù);他幫助小城建成了防火系統(tǒng),挫敗了土耳其海盜;他在法國大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動(dòng)革命,連拿破侖都慕名來拜訪他……我對這些傳聞將信將疑,不過這至少說明,柯希莫還活在世上。我默默地期待,有一天他會(huì)回來。終于有一天,柯希莫真的回來了,不過,此時(shí)他已是一個(gè)老人了。他仍然生活在樹上。他對我說:“許多年以來,我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著,但是我做了一件好事情——生活在樹上。因?yàn)橄肟辞鍓m世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。”我們的家族墓地上豎起一塊紀(jì)念他的墓碑,上面刻著:“柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多:生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空?!?.根據(jù)全文,探究文中加點(diǎn)詞語的的深層意蘊(yùn)。(1)更深厚的東西:(2)升入天空:2.賞析小說開頭畫橫線的部分。3.小說中畫波浪線的部分是如何運(yùn)用鋪陳手法的?這樣鋪陳有什么作用?4.小說以“樹上的男爵”為題有深刻的含義,試簡要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。教堂司事(英)毛姆圣彼得教堂下午有一場洗禮,所以奧伯特·愛德瓦·佛曼還穿著他的司事長袍。他總是把新袍子放在做喪禮或婚禮的時(shí)候才穿,所以,現(xiàn)在他所穿的只是稍微次一等的。穿這袍子,他感到自傲,因?yàn)檫@是他職位尊嚴(yán)的標(biāo)志。司事現(xiàn)在是在小禮堂等著牧師結(jié)束他的儀式,這樣他就能將這里收拾整齊然后回家。這位牧師是最近才任命的,四十來歲,紅光滿面,是個(gè)精力充沛的人。而奧伯特·愛德瓦還是為先前的牧師感到遺憾,那是一個(gè)舊派的教士,從不大驚小怪,不像現(xiàn)在這位,樣樣事情都要插上一手。不久他看到牧師走了過來?!胺鹇?,您能到小教堂里來一會(huì)兒嗎,我有些事情要同你說說?!薄昂玫?,閣下。”牧師將奧伯特·愛德瓦領(lǐng)進(jìn)了小教堂。奧伯特以一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài)站著。在當(dāng)司事之前他當(dāng)過仆人,但是都是在非常體面的人家。開始是在一個(gè)富商家當(dāng)跟班,后來在一位寡居的貴夫人家他升到了管家的職位,圣彼得教堂司事職位出現(xiàn)空缺時(shí)他已經(jīng)在一位退職的大使家里當(dāng)總管,手下有了兩個(gè)人。他高大,瘦削,沉穩(wěn)而自尊??雌饋恚徽f是個(gè)公爵,但至少也是老派戲班里專門扮演公爵的演員。他老成,堅(jiān)定,自信。牧師神彩奕奕地開口了?!胺鹇?,我了解到一件非同尋常的事情。我非常驚訝地發(fā)現(xiàn),你竟然既不能讀也不能寫?!彼臼碌哪樕蠜]有顯露出任何窘困的神色?!耙郧暗哪翈熅椭肋@情況,閣下。”他回答說?!八f這無關(guān)緊要。開頭那家廚師曾經(jīng)想要教我,但我好像在這方面實(shí)在不開竅?!薄胺鹇?,不是我要苛求于你,”牧師說,“我給你三個(gè)月時(shí)間,到那時(shí)你要是還不能讀,不能寫,那恐怕就得叫你走人?!薄拔腋械椒浅1?。我是一條再也不能學(xué)新花招的老狗了。不會(huì)讀不會(huì)寫,好多年來我也活得很好?!薄斑@么說,佛曼,我只好說你得走人?!薄昂玫?,閣下?!钡?,當(dāng)奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后,他再也無法保持住那種莊重了,他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的憂傷中,他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟該怎么做。就在此刻,他覺得要是有支煙抽,或許會(huì)給他一點(diǎn)安慰。既然他從不帶煙,他就四下里尋找著,看哪里可以買一盒。他沒有看到賣煙的店鋪,于是就往下走去。這是一條長長的道路,可就沒有能賣香煙的店鋪?!斑@真有點(diǎn)兒怪?!睘榱舜_信,他又重新在街上走了一遍。沒有,確實(shí)不用懷疑?!拔也粫?huì)是唯一一位在這條街上走過而想到要抽煙的人的,”他想。“如果哪個(gè)家伙在這里開爿小店,賣點(diǎn)煙草、糖果之類的,準(zhǔn)能賺錢。”他為此遽然一震?!斑@就是念頭,”他說,“真是奇怪,事情就是在你最沒有想的時(shí)候這樣來了。”他將這件事情左思右想了一番,第二天他去了那條街,而且很幸運(yùn)地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時(shí)后,他將這家店鋪拿了下來,一個(gè)月以后,一爿賣香煙和書報(bào)的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕,簡直是墮落,但是他回答說,人必須跟著時(shí)代變。奧伯特干得很不差。過了一年左右,他突然開竅——他想,為何不再開第二家商店,找個(gè)人來經(jīng)管。于是他又去尋找長長的,還沒有香煙店的街道,果然找到這樣的街道,還有可以出租的店鋪,他又拿了下來。然后,他開始走遍全倫敦,只要找到一條長長的,還沒有香煙店但有店鋪出租的街道,他就拿下來。這樣,在十年時(shí)間里,他一連開了不下十家店鋪,賺到了大筆錢財(cái)。每個(gè)星期一,他就將一個(gè)星期收到的錢統(tǒng)統(tǒng)收攏起來存到銀行去。有一天早晨,正當(dāng)他在將一扎扎鈔票和一大口袋銀幣交進(jìn)銀行的時(shí)候,一位銀行出納告訴他說,他們的經(jīng)理想要見他。他被引進(jìn)一間辦公室,經(jīng)理同他握手。“佛曼先生,你所存進(jìn)來的錢,已經(jīng)稍微超過三萬磅了。這是很大一筆錢存款了,最好是用它來投資。”“我可不想冒任何的風(fēng)險(xiǎn),閣下。我知道,放在銀行里很保險(xiǎn)?!狈鹇壬粦B(tài)的臉上出現(xiàn)了疑慮?!拔覐膩頉]有接觸過股票和分紅,我只是想要把這些錢存放在你的手里就行了?!苯?jīng)理笑了。“所有的一切我們都會(huì)幫你做的。你以后只要在傳票上簽名就行了。”“這我倒能做,”奧伯特不無疑慮地說?!安贿^,我怎么知道到底簽的是什么呀?”“我想你總應(yīng)該會(huì)閱讀吧,”經(jīng)理以玩笑的口吻激烈地說。佛曼先生給了他一個(gè)解除疑慮的微笑?!芭?,閣下,事情正是如此。我真的不能讀也不能寫,我只會(huì)簽自己的名字,而這也是我在經(jīng)營了生意以后才學(xué)會(huì)的?!苯?jīng)理大吃一驚,從他的椅子上跳了起來?!澳闶钦f,你建立了這么重要的生意,賺了三萬磅的財(cái)富,卻不會(huì)讀也不會(huì)寫?我的天吶,我的好人,如果你要會(huì)讀會(huì)寫,那你現(xiàn)在還會(huì)成什么樣啊?”“我可以告訴你,閣下,”佛曼先生說,一絲笑容浮上了他依然高貴的面龐?!澳俏揖瓦€是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事。”1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說采用了場景轉(zhuǎn)換的手法,教堂、街道和銀行三個(gè)場景,凸顯了主人公佛曼命運(yùn)的變化,也使得小說情節(jié)跌宕起伏。B.第三段用簡潔的語言刻畫了新牧師志得意滿的形象,并通過和前任牧師的對比,表現(xiàn)了新牧師的大驚小怪,為下文解雇佛曼先生做了鋪墊。C.“他為此遽然一震”一句運(yùn)用心理描寫,形象地表現(xiàn)了佛曼產(chǎn)生新念頭的驚喜,這一情感的轉(zhuǎn)變也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D.佛曼接到被解雇的消息后,一時(shí)不知道自己該怎么做,但他沒有絕望,在長長的街道上找到了自己的發(fā)展方向,體現(xiàn)了他的自覺意識(shí)。2.佛曼具有雙重性格特點(diǎn),在文中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。3.小說結(jié)尾,佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事”發(fā)人深省。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字,完成后面各題。環(huán)顧世界,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾,中國制造站在了新的時(shí)代風(fēng)口。(甲)面對重大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),早在2015年,國務(wù)院就印發(fā)了《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南(2015-2025年)》,對中國制造業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新做出頂層設(shè)計(jì)。而本次發(fā)布的指南,可說是落實(shí)“中國制造”一攬子專項(xiàng)規(guī)劃的“人才篇”,也是系列規(guī)劃指南的收官之作。(乙)“功以才成,業(yè)由才廣”,對于制造業(yè)而言,最關(guān)鍵、最積極的因素是人才。但近年來,我國制造業(yè)人才良莠不齊,人才結(jié)構(gòu)性過剩與短缺的現(xiàn)象同時(shí)存在。(丙)一方面是用人單位求賢若渴卻真才難求,另一方面是技工找活不易就業(yè)難:制造業(yè)人才調(diào)結(jié)構(gòu),提素質(zhì)的任務(wù)十分緊迫。1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.對B.一攬子C.收官之作D.良莠不齊2.文段中畫橫線的甲、乙、丙三句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。御史大夫韓安國者,梁成安人也。嘗受《韓子》、雜家說于騶田生所。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí),孝王使安國及張羽為將,扦吳兵于東界。張羽力戰(zhàn),安國持重,以故吳不能過梁。吳楚已破,安國句張羽名由此顯。梁孝王,景帝母弟,竇太后愛之。孝王新得齊人公孫詭,說之。公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事,恐漢大臣不聽,乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎,景帝遂聞詭、勝等計(jì)畫,乃遣使捕詭、勝,必得。漢使十輩至梁,相以下舉國大索,月馀不得。內(nèi)史安國聞詭、勝匿孝王所,入見王曰:“今大王列在諸侯悅一邪臣浮說犯上禁橈明法天子以太后故不忍致法于王太后日夜涕泣幸大王自改而大王終不覺寤有如太后宮車即晏駕,大王尚誰攀乎?”語未卒,孝王泣數(shù)行下,謝安國曰:“吾今出詭、勝?!痹?、勝自殺。漢使還報(bào),梁事皆得釋,安國之力也。于是景帝、太后益重安國。建元六年,安國為御史大夫。匈奴來請和親,天子下議。大行王恢,燕人也,數(shù)為邊吏,習(xí)知胡事。曰:“不如勿許,興兵擊之。”安國曰:“千里而戰(zhàn),兵不獲利。今匈奴負(fù)戎馬之足,懷禽獸之心,遷徙鳥舉,難得而制也。擊之不便,不如和親?!比撼甲h者多附安國,于是上許和親。安國為人多大略,所推舉皆廉士,賢于己者也。士亦以此稱慕之,唯天子以為國器。丞相田蚧死,安國行丞相事,奉引墮車蹇。天子議置相,欲用安國,使使視之,蹇甚,乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國病免數(shù)月,蹇愈,上復(fù)以安國為中尉。歲馀,徙為衛(wèi)尉。明年,匈奴大入邊。安國為材官將軍,屯于漁陽。安國捕生虜,言向奴遠(yuǎn)去。即上書言方田作時(shí),請且罷軍屯。罷軍屯月馀,匈奴大入上谷、漁陽。安國壁乃有七百馀人,出與戰(zhàn),不勝,復(fù)入壁。匈奴虜略千馀人及畜產(chǎn)而去。天子聞之,怒,使使責(zé)讓安國。徙安國益東,屯右北平,是時(shí)匈奴虜言當(dāng)入東方。安國姜自魂,意忽忽不樂,數(shù)月,病歐血死。(節(jié)選自《史記·韓安國傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。A.今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/橈明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺寤/B.今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說犯上禁/橈明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺寤/C.今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺寤/D.今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍/致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王終不覺寤/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()。A.《韓子》是《韓非子》一書的舊稱,其用寓言說理的藝術(shù),可與《莊子》比肩而論。B.晏駕是指皇帝的車駕出得晚,以此諱言帝王已死。這里是韓安國諱言漢景帝之死。C.和親是指兩個(gè)對立民族停止戰(zhàn)爭、捐棄仇怨,轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。D.國器指能施政于國、堪當(dāng)大任之人。后世用“長孺國器”的典故來喻指輔弼之才。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.韓安國很有才干,順利化解危機(jī)。吳楚叛亂時(shí),他和張羽固守力戰(zhàn)使吳軍未能越過梁界;孝王為太子圖謀封地并私藏刺客時(shí),他又成功勸阻了孝王。B.韓安國因時(shí)制宜,阻止興兵伐胡。延議匈奴和親一事,他與熟知邊事的王恢觀點(diǎn)相左,認(rèn)為匈奴難以制服宜與和親,最終皇帝也同意了他的看法。C.韓安國時(shí)運(yùn)不濟(jì),錯(cuò)失丞相之位。在他代理丞相之職時(shí),不巧墮車跌跛了腳,皇帝因他腳跛得厲害只好改變正式任相于他的想法,改而任用他人。D.韓安國守邊不力,失去皇帝信用。他屯駐漁陽防御時(shí),錯(cuò)誤估計(jì)形勢,致使?jié)h軍在匈奴進(jìn)逼時(shí)因兵少退回軍營壁守,損失慘重;后被問責(zé)遠(yuǎn)調(diào)邊地。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)漢使十輩至梁,相以下番國大索,月馀不得。(2)安國捕生虜,言匈奴遠(yuǎn)去。即上書言方田作時(shí),請且罷軍屯。11、環(huán)翠亭記[明]宋濂臨川郡城之南有五峰,巍然聳起,如青芙蕖,鮮靚可愛。沿城直趨而西,是為羅家之山。承平之時(shí),有字仲孚者,嘗承尊公之命,植竹萬竿,而構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然。浮光閃彩,晶瑩連娟,撲人衣袂,皆成碧色。沖瀜于北南,洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵,無有虧欠。仲孚嘯歌亭上,儼若經(jīng)翠水之陽而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂之曰:“此足以抗清寥而冥塵襟?!蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。至正壬辰之亂,烽火相連,非惟亭且毀,而萬竹亦剪伐無余。過者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛,六合載清。仲孚挈妻子自山中歸,既完其闔廬,復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之,萌蘗亦叢叢然,生三年而成林。州之壽陵與其有連者,咸詣大仲孚,舉觴次第為壽。且唶曰:“江右多名宗右族,昔時(shí)甲第相望,而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏①,非不美也。兵興以來,有一僨②而不復(fù)者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳③不暇遷徙無寧居者矣。是亭雖微,可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志,前承后引,蓋未有涯也。”中有陳聞先生者,謂不可無以示后人。乃同仲孚來詞林,請予為之記。嗚呼!昔人有題名園記者,言亭榭之興廢,可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之,今征于仲孚,其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書詩而于暇日怡情景物之表豈無其故哉。蓋帝力如天,撥亂而反之,已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂其生,則江右諸郡可知;江右諸郡如斯,則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu),非特為仲孚善繼而喜,實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛,誠可期也。予雖不文,故樂為天下道之,非止記一事而已。仲孚名仲麗,嗜學(xué)而好修,士大夫龕然稱之。(選自《宋文憲公全集》卷十六,有刪節(jié))(注釋)①爽塏:高爽干燥的地方。②僨:毀壞③爬梳:梳理、整治。1.不屬于“樂為天下道之”的原因的一項(xiàng)是()A.占幽勝而挹爽塏,非不美也B.足以克負(fù)先志,前承后引C.亭榭之興廢,可以占時(shí)之盛衰D.治三代之盛,誠可期也2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環(huán)境,其重點(diǎn)放在對環(huán)翠亭外竹林雨后景觀的描寫上。B.對竹林雨后景觀的描寫突出了竹林的綠色主調(diào),把雨后早晨的陽光與晶瑩的水珠所激射出來的光彩描繪得極其生動(dòng)。.C.文章記敘了環(huán)翠亭的興與廢,以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜。其中關(guān)涉到戰(zhàn)亂及戰(zhàn)亂后人們的家園重建。D.全文圍繞著環(huán)翠亭展開,環(huán)翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心,作者采用了先敘后議的手法。3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉B.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉C.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉D.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉4.翻譯下面的句子(1)江右多名宗右族,昔時(shí)甲第相望,而亭榭在在有之。(2)是則斯亭之重構(gòu),非特為仲孚善繼而喜,實(shí)可以卜世道之向。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。模范輩出的激情歲月,標(biāo)志偶像:雷鋒、焦裕祿、革命先烈……——20世紀(jì)60年代從單一走向多元,標(biāo)志偶像:陳景潤、中國女排、朦朧詩人、港臺(tái)明星……——20世紀(jì)80年代互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,誰都有可能被萬人欣賞,做做偶像夢?為什么不呢?——21世紀(jì)要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。
參考答案1、B【解析】
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題:B項(xiàng),“表示官職升或降”錯(cuò),“擢”有選拔、提升官職的意思,“加”指升官,“拜”是授予官職的意思,所以這幾個(gè)詞語表示升官或授予官職。故選B?!军c(diǎn)睛】中國古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識(shí)要做到:閱讀文言文時(shí),要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專有名詞,通過查字典、找資料的等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容,并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。2、1.C2.B3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類試題時(shí),關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一個(gè)空白處要辨析“發(fā)源地”和“發(fā)祥地”兩個(gè)詞語?!鞍l(fā)源地”多指河流開始流出的地方,后借指事物發(fā)端所在;“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方,現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方,文中指的是文化領(lǐng)域,所以此處用“發(fā)祥地”更恰當(dāng)。第二個(gè)空白處要辨析“相得益彰”和“天衣無縫”兩個(gè)詞語?!跋嗟靡嬲谩敝富ハ鄮椭?,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處;“天衣無縫”比喻事物完美自然,渾然天成,沒有破綻。綜合文意可知,文中說上下兩部分圖案合在一起并不是為了突顯彼此的好處,而是為了強(qiáng)調(diào)二者完美融合組成一幅富有內(nèi)涵的圖案,所以此處用“天衣無縫”更恰當(dāng)。第三個(gè)空白處要辨析“崛起”和“繁盛”兩個(gè)詞語?!搬绕稹币鉃橥黄?、興起,與“絲綢之路”搭配不夠貼切;“繁盛”意為繁榮興盛,文中認(rèn)為圖案是中亞、西亞人們爭相進(jìn)入中原的形象再現(xiàn),“爭相進(jìn)入”呈現(xiàn)出繁榮興盛景象,所以此處用“繁盛”更恰當(dāng)。第四個(gè)空白處要辨析“精美絕倫”和“美輪美奐”兩個(gè)成語?!熬澜^倫”意為精致美妙,沒有可以相比的;“美輪美奐”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。綜合文意可知,此處旨在突出古代樂器的精美,而美輪美奐使用對象多限于房屋、裝飾、布置等,所以此處用“精美絕倫”更恰當(dāng)。故選C。2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí),先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。文中畫橫線句子有結(jié)構(gòu)混亂和不合邏輯兩處語病。首先是前一分句說“螺鈿是一種手工藝品”,后一分句本該用判斷句或名詞性短語補(bǔ)充說明“是什么樣的手工藝品”或“這一手工藝品是怎么做的”,但后一分句卻用“用貝殼薄片制成……形象鑲嵌在器物表面”這一動(dòng)詞性短語,導(dǎo)致前后分句結(jié)構(gòu)混亂銜接不起來。其次是“松菊”與“花草”概念有交叉,且句中“人物、鳥獸、花草”均為集合概念,而“松菊”為非集合概念,并列不合邏輯。先看A、D兩項(xiàng)的修改,這兩項(xiàng)都沒有解決“松菊”與“花草”并列不合邏輯的問題,故A、D可以排除。再看C項(xiàng),C項(xiàng)雖然解決了并列不合邏輯的問題,但“螺鈿是用……形象鑲嵌在器物表面”一句缺少賓語中心詞,結(jié)構(gòu)混亂的問題沒有得到解決,故C項(xiàng)也可排除。B項(xiàng)對兩處語病都進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)男薷?,且表述通順合理,是本題的答案。故選B。3.本題考查考生的言語邏輯推斷能力。解答此類題,首先要理解題干要求,然后在文中找到對應(yīng)的語段,細(xì)細(xì)品讀,再結(jié)合選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),材料指出彈琵琶者的長相與唐朝漢人不同,就邏輯而言,與唐朝漢人長相不同并不意味著就是石國胡人,因?yàn)閺椗谜咭部赡苁瞧渌朔N,故A項(xiàng)無法支持文中的推斷。B項(xiàng),材料指出彈奏者的琵琶出自胡地,就邏輯而言,彈胡人的琵琶并不能推出彈奏者就一定是胡人,因?yàn)閺椗谜咭部梢允瞧渌朔N的人,故B項(xiàng)無法支持文中的推斷。D項(xiàng),材料指出石國胡人擅長音樂,就邏輯而言,并不能反推出擅長音樂的人就是胡人,因?yàn)槠渌朔N的人也有擅長音樂的,可見D項(xiàng)也無法支持推斷的成立。C項(xiàng),材料指出彈琵琶者和國家博物館所收藏的北齊時(shí)期文物上的石國胡人相貌高度相似,分析這一材料可知,它主要包含兩層意思,一是指出石國胡人的容貌特征有考古實(shí)物(北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”)可證,二是指出彈琵琶者的容貌和考古實(shí)物上石國胡人的相貌高度吻合,從邏輯的角度來看,這兩層意思構(gòu)成了推斷的大前提和小前提,是可以推出“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人”這一結(jié)論的。故選C?!军c(diǎn)睛】解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1.C2.B3.D【解析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細(xì)分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析,一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣,所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型,錯(cuò)誤選項(xiàng),同時(shí),注意多義成語的積累記憶。第一空“大概”和“大約”,“大概”表推測,“大約”表估計(jì)。語境中習(xí)俗的產(chǎn)生的情況不可知,故用表推測的“大概”。第二空“對應(yīng)”側(cè)重相對甚至相反,“照應(yīng)”側(cè)重配合和呼應(yīng)。語境中天壇和地壇應(yīng)該是配合和呼應(yīng)的關(guān)系,故選“照應(yīng)”。第三空,萬事如意:一切都符合心意,很順利。合家團(tuán)圓:大家回到家人身邊,陪伴家人,全家人在一起。“萬事如意”和“合家團(tuán)圓”最易錯(cuò)選,從前語境看,不僅說了家的團(tuán)圓,還說了天地的方圓、天壇地壇的方圓、古錢幣的方圓等,故選“萬事如意”為妥。第四空“久而久之”強(qiáng)調(diào)經(jīng)過了很長的時(shí)間,更符合語境,而“曾幾何時(shí)”指時(shí)間過去沒有多久,意思反了。故選C。2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子?!凹取?,又……”是并列關(guān)系,從語境看因?yàn)檫f進(jìn)關(guān)系,排除AD;而“不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力,而且被看做是天道”遞進(jìn)關(guān)系顛倒了,排除C。故選B。3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。原句“‘圓’對人們”邏輯語序不當(dāng)。排除A和B;“造成了心靈上的諧振”動(dòng)賓搭配不當(dāng);同時(shí)“匯聚成一種難以分解的向心力”動(dòng)賓邏輯不搭配,排除C。故選D。【點(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時(shí)可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。4、A【解析】
此題考查辨析修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問等。借代是不直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代,如以部分代全體,用具體代抽象,用特征代本體。A項(xiàng),“人為刀俎,我為魚肉”,運(yùn)用的是比喻的修辭手法,別人如同“刀”和“砧板”,我們?nèi)缤氨磺懈畹聂~和肉”。B項(xiàng),“人皆可以為堯舜”,運(yùn)用了借代的修辭手法,“堯舜”是古代的明君,這里代指明君。C項(xiàng),“化干戈為玉帛”,運(yùn)用了借代的修辭手法,“干戈”是古代兵器,這里代指戰(zhàn)爭,“玉帛”泛指美好的物品,這里代指和平。D項(xiàng),“情人眼里出西施”,運(yùn)用了借代的修辭手法,“西施”古代美女,這里代指美女。故選A。5、1.D2.①對比。將譙周和諸葛亮對比,突出了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨(dú)特地位,表達(dá)了對諸葛亮的敬仰之情。②諷刺?!袄铣肌北臼嵌鸥锸婪鲋鞯闹T葛亮的贊譽(yù),這里用在誤國降魏的譙周身上,具有極強(qiáng)的諷刺性。③含而不露。這里的“老臣”使人想象到譙周的卑劣和后主的昏庸,收到了比痛罵更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?!窘馕觥?/p>
1.本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“尖刻而帶著幾分欣慰”說法有誤。這是一首詠史詩,后四句夾敘夾議,以歷史事實(shí)為據(jù),“悲切而中肯,含而不露”。故選D。2.本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究遣詞用字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字詞的妙處。答題時(shí)不能把字詞孤立起來談,得放在句中,并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。答題步驟:(1)釋含義,解釋該字在句中的含義,或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法,如擬人、通感、對比等;(2)描述詩句內(nèi)容,把該字放入原句中解釋詩句意;(3)點(diǎn)作用,點(diǎn)出該字詞烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情,或有什么藝術(shù)效果。杜甫《蜀相》中的“老臣”指諸葛亮,原詩句是“兩朝開濟(jì)老臣心”,贊頌諸葛亮輔佐兩代君主的耿耿忠心。本詩尾聯(lián)“象床寶帳無言語,從此譙周是老臣”的大意是:神龕里的遺像默默無語,只好讓那譙周隨意而行。再結(jié)合注釋可知,諸葛亮竭智盡忠,他死后,蜀漢國勢便江河日下。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣,在他的慫恿下,后主降魏。“老臣”兩字,本是杜甫對諸葛亮的贊譽(yù),用在這里,諷刺性很強(qiáng)。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比,一忠一奸,進(jìn)一步顯示了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨(dú)特地位,也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。同時(shí)詩人用“含而不露”的手法,雖未言明,但讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了,收到了更強(qiáng)烈的表達(dá)效果。6、構(gòu)圖要素:由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成,寓意中國將通過本次軍運(yùn)盛會(huì),將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意:①會(huì)徽采用“彩帶”造型,飄逸動(dòng)感,形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌,凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型,繪有七星聯(lián)珠,“五角星”常作軍徽標(biāo)識(shí),象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)?!窘馕觥?/p>
本題考查的是辨識(shí)圖片的語言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目,圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等,此題屬于分析徽標(biāo)的題目,分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意,構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容,重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案,時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語或英文的首字母的變形;分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析,如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素,考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意,例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆,五角星是中國軍人和軍隊(duì)的象征。7、1.(1)①反抗父親的專斷獨(dú)行;②維護(hù)自己獨(dú)立人格與尊嚴(yán);③對未來人生的探險(xiǎn)欲望;④對朦朧理想的堅(jiān)定追求。(2)①贊揚(yáng)柯希莫理想高遠(yuǎn);②贊揚(yáng)柯希莫人格高潔/靈魂崇高/人品出淤泥而不染/超脫庸俗,不同流合污;③贊揚(yáng)柯希莫事跡偉大;④祝愿柯希莫天堂幸福。2.①肖像描寫、語言描寫突出父親的保守與粗暴、專制;②語言描寫、動(dòng)作描寫突出柯希莫的倔強(qiáng)與反叛;③開篇就揭示父子沖突,推動(dòng)小說情節(jié)向前發(fā)展;④懸念式開篇,吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3.(1)鋪陳手法:①巧設(shè)鋪陳層次,由下而上,由近而遠(yuǎn),由靜而動(dòng)逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林;②巧用疊詞式反復(fù)手法,連用八個(gè)“大片大片”,從數(shù)量與范圍角度反復(fù)鋪陳;③巧用頂真、夸張等修辭進(jìn)行鋪陳。(2)作用:①形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無邊無際的樹林世界,反復(fù)渲染大片美好的森林世界,烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地后心中的狂喜;②作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),既呼應(yīng)了標(biāo)題,又為下文柯希莫永遠(yuǎn)“生活在樹上”作鋪墊;③將森林世界的神奇美好、自由寧靜與柯希莫生活的現(xiàn)實(shí)世界的庸俗、專制形成鮮明對照,突出了柯希莫對自由生活的向往。4.①“樹上”象征著理想世界,一種與地面生活截然不同的自由境界;②“生活在樹上”是為了反抗現(xiàn)實(shí),用保持距離來看清塵世,也表明現(xiàn)實(shí)難以容忍他這樣的叛逆者;③“男爵”象征著現(xiàn)實(shí)的束縛,一種刻板的守舊的壓抑的世俗生活;④“樹上”與“男爵”的矛盾,暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,同時(shí)更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛,尋求自由世界的勇氣。【解析】
1.此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法:聯(lián)系上下文理解句意;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語?!案詈竦臇|西”,包含著多層含義,“不吃,還是不吃”反抗父親的專斷獨(dú)行;“這時(shí)柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去,背對著我們,正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍”,即維護(hù)自己獨(dú)立人格與尊嚴(yán);“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹林始終相連,他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上,他就可以一直不下地,生活在樹上”,即對未來人生的探險(xiǎn)欲望;“許多年以來,我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著,但是我做了一件好事情——生活在樹上。因?yàn)橄肟辞鍓m世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”,即對朦朧理想的堅(jiān)定追求?!吧胩炜铡?,包含著贊揚(yáng)柯希莫理想高遠(yuǎn),“我屈從了,開始吞咽那些軟體動(dòng)物??煽孪D詿o法忍受,他的憤怒里一定還包含著對我的失望和杭議”,即贊揚(yáng)柯希莫超脫庸俗,不同流合污;“他使一個(gè)兇殘的大盜愛上了藝術(shù);他幫助小城建成了防火系統(tǒng),挫敗了土耳其海盜;他在法國大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動(dòng)革命,連拿破侖都慕名來拜訪他”,即贊揚(yáng)柯希莫事跡偉大;“升入天空”包含著對柯希莫的祝愿。2.本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等)、詞語(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度,都要會(huì)結(jié)合語境作正確的賞析。“他頭上戴著路易十四式的假發(fā),這像他的許多物品一樣已經(jīng)過時(shí)”“怎么樣”“從飯桌上滾開”,即肖像描寫、語言描寫突出父親的保守與粗暴、專制;“不吃,還是不吃”“柯希莫把頭扭向一邊”語言描寫、動(dòng)作描寫突出柯希莫的倔強(qiáng)與反叛;“這時(shí)柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去,背對著我們,正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍”,即開篇就揭示父子沖突,推動(dòng)小說情節(jié)向前發(fā)展;以父子之間的爭吵開篇,吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生分析刻畫人物的手法、作用的能力。解答此類題,一般組織答案的步驟:第一步,指明小說運(yùn)用了哪一種手法。第二步,結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步,明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。此題手法已經(jīng)表明是鋪陳,分析即可。“蔥郁的花園盡頭是一面長長的高高的山坡,山麓種植著大片大片的果樹,大片大片的果樹往上,左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹,右邊是大片大片高與天齊的橡樹,橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林”,即巧設(shè)鋪陳層次,由下而上,由近而遠(yuǎn),由靜而動(dòng)逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林;“山麓種植著大片大片的果樹”“大片大片的果樹往上”“左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹”“右邊是大片大片高與天齊的橡樹”“橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林”等等,巧用疊詞式反復(fù)手法,連用八個(gè)“大片大片”,從數(shù)量與范圍角度反復(fù)鋪陳;“橡樹,橡樹”“松林,松林”巧用頂真、夸張等修辭進(jìn)行鋪陳。作用上,“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹林始終相連,他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上,他就可以一直不下地,生活在樹上”,即形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無邊無際的樹林世界,反復(fù)渲染大片美好的森林世界,烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地后心中的狂喜;“樹上的男爵”,作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),既呼應(yīng)了標(biāo)題,又為下文柯希莫永遠(yuǎn)“生活在樹上”作鋪墊,“父親錯(cuò)了??孪D詮呐郎蠘浜?,就一直生活在樹上,而且不再下來,也沒有再回來。盡管我們焦急地到處尋找,但沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來,一個(gè)住在山坡上的人告訴我們,他看到一個(gè)肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹上跳躥,越過山坡,到了另一邊”;“柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因?yàn)楦杏X到我們的關(guān)心而得意,準(zhǔn)備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來”,即將森林世界的神奇美好、自由寧靜與柯希莫生活的現(xiàn)實(shí)世界的庸俗、專制形成鮮明對照,突出了柯希莫對自由生活的向往。4.小說標(biāo)題含義的解題思路:在理解題目本意的基礎(chǔ)上,首先要注意它在文中是否有比喻象征意義;其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義?!皹渖稀毕笳髦硐胧澜?,“生活在樹上”是為了反抗現(xiàn)實(shí),“男爵”象征著現(xiàn)實(shí)的束縛,“樹上”與“男爵”的矛盾,暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,同時(shí)更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛,尋求自由世界的勇氣。《樹上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長篇小說,是《我們的祖先》三部曲之一。小說以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài),展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上,體現(xiàn)了通過對個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說思維活躍、思想深刻,深刻的刻畫了現(xiàn)實(shí)的種種弊端,啟迪人們對人類的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考。《樹上的男爵》的核心是柯希莫幾十年的樹上生活。樹上的世界雖然很真切很美好,但卻是一個(gè)被遺忘和最終被拋棄的世界。不過,柯希莫恰恰在這里找到了心靈得以棲息的住所。在整個(gè)故事中,作者構(gòu)筑了一個(gè)平行空間———樹上的生活,這個(gè)空間與地上的世界雖然只有咫尺之遙,但卻十分對立。《樹上的男爵》對有關(guān)生存的自由狀態(tài)的可能性做出了大膽假設(shè)和深刻思考??柧S諾虛設(shè)一種想象的世界去否定現(xiàn)有的世界狀態(tài),是用不可能去對抗現(xiàn)實(shí)的存在,這就是卡爾維諾獨(dú)特大膽的文學(xué)造詣。個(gè)體自由在《樹上的男爵》中是逃避了功利卻合乎內(nèi)心的存在。但是柯希莫在樹上找尋心靈歸屬,獲得詩意地棲居,這在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的,因此,人類在尋求精神自由和整體幸福的道路上仍需做出不懈努力?!军c(diǎn)睛】文章標(biāo)題的一般性作用:全文的線索,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;總結(jié)文章內(nèi)容,點(diǎn)名主旨(突出)主題;形式新穎,吸引讀者;反映人物情感的變化等,然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來分析標(biāo)題的作用。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面,可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。8、1.D2.佛曼具有軟弱性和抗?fàn)幮缘碾p重性格特征。他溫和、容忍,當(dāng)新任牧師宣布他無法繼續(xù)當(dāng)司事的時(shí)候,他強(qiáng)忍憤怒,仍然保持了一種謙和禮貌的態(tài)度。這體現(xiàn)了他的軟弱性。他不失理智,不讓自己遭受羞辱,是對人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi);當(dāng)妻子說開店鋪是一種墮落時(shí),他否認(rèn)了這種觀點(diǎn)。都體現(xiàn)了他的抗?fàn)幮浴?.①結(jié)尾頗具諷刺意味,是對刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的顛覆。②佛曼先生能夠跟著時(shí)代改變自己的觀念和行動(dòng),這種靈活的生存智慧,值得我們學(xué)習(xí)。③長期的辛勤工作沒有能夠給佛曼帶來光明的未來,但是他的遠(yuǎn)見卻讓他取得了巨大的商業(yè)成功,這是對人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌。④成功的秘訣不在于你學(xué)習(xí)了多少,而是你有沒有勇敢地付諸實(shí)踐。⑤說明了環(huán)境(處境)能改變?nèi)?。佛曼若不是因?yàn)椴粫?huì)讀寫被解雇,為生活所迫,他這輩子也許都是一個(gè)教堂的司事?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項(xiàng),“體現(xiàn)了他的自覺意識(shí)”錯(cuò),他是被迫的,這只是偶然的機(jī)遇。故選D。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“佛曼具有雙重性格特點(diǎn),在文中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。首先要理解“雙重性格”的特點(diǎn),“雙重性格”是指正常人在相同時(shí)刻存在兩種(或更多)的思維方式,其中,各種思維的運(yùn)轉(zhuǎn)和決策不受其他思維方式的干擾和影響,完全獨(dú)立運(yùn)行。例如,有時(shí)候總是無話可說,讓人感覺你很木訥,而有時(shí)候又滔滔不絕,讓人感覺你很活潑。文中佛曼的雙重性格主要體現(xiàn)在兩件事上,一是他被新任牧師辭退的時(shí)候,文中寫到“‘好的,閣下。’但是,當(dāng)奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后,他再也無法保持住那種莊重了,他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的憂傷中,他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重”。當(dāng)他被新任牧師辭退的時(shí)候,他沒有辯解,當(dāng)著新任牧師的面他強(qiáng)忍憤怒,仍然保持了一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài),但是,當(dāng)新任牧師離開后關(guān)上了教堂的門,佛曼才表現(xiàn)出傷心。這是他軟弱性的一面。一是佛曼準(zhǔn)備開店的時(shí)候,文中寫到“他將這件事情左思右想了一番,第二天他去了那條街,而且很幸運(yùn)地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時(shí)后,他將這家店鋪拿了下來,一個(gè)月以后,一爿賣香煙和書報(bào)的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕,簡直是墮落,但是他回答說,人必須跟著時(shí)代變”,雖然妻子反對,但他還是堅(jiān)持自己的想法,非??斓亻_起了賣香煙和書報(bào)的店鋪。這是他抗?fàn)幮缘囊幻?。所以佛曼具有軟弱性和抗?fàn)幮缘碾p重性格特征。3.本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。題干要求理解小說結(jié)尾,佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事”這句話的含義,這既是考查理解句子含義的能力,也是對小說主旨的考查,要結(jié)合小說的主要情節(jié)來分析。這篇小說主要講述了一個(gè)既不會(huì)讀又不會(huì)寫字的佛曼先生當(dāng)了圣彼得教堂司事,卻被新任牧師辭退。但當(dāng)他悲傷想抽煙時(shí),發(fā)現(xiàn)長長的店鋪卻沒有一家賣煙的,于是,抓住機(jī)遇,租了多家店鋪,經(jīng)營起了煙酒店,于是生意興隆,很快賺了一筆不菲的錢(3萬磅財(cái)富)。這個(gè)故事告訴我們:在當(dāng)今這個(gè)世界里,有文化也罷,沒文化也罷,只要從市場經(jīng)濟(jì)出發(fā),獲取信息,抓住機(jī)遇,就能賺到許多錢,會(huì)讀會(huì)寫的人永遠(yuǎn)發(fā)不了大財(cái)。所以當(dāng)銀行經(jīng)理問他“如果你要會(huì)讀會(huì)寫,那你現(xiàn)在還會(huì)成什么樣?。俊狈鹇谖恼陆Y(jié)尾回答“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事?!边@是對刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的諷刺,是對人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌,是對敢于勇敢地付諸實(shí)踐的人的贊美。【點(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí),首先要明確刻畫人物形象的技巧,一般包括直接描寫和間接描寫,前者主要是對人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫,后者主要是借助其他人或物對人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看,考生要從文中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句,分析展示出的人物的特點(diǎn),然后再看文中是否寫到其他人物,這些人物與主要人物之間的關(guān)系,是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走:一是總體把握文中人物形象特點(diǎn),確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低,是頌揚(yáng)還是諷刺;二是畫出文中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句,以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價(jià)性的語句;三是看用了什么手法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括;四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。9、1.D2.C【解析】
1.試題分析A.對:可用于指出動(dòng)作行為所涉及的對象,指的是相對某人、某事、某物的關(guān)系。使用正確。B項(xiàng),一攬子:對各種事物不加區(qū)別或不加選擇的,包攬一切的。使用正確。C項(xiàng),收官之作:一般指最后一部作品。使用正確。D項(xiàng),良莠不齊:指好人壞人混雜在一起。使用對象不當(dāng)。故本題答案應(yīng)為D項(xiàng)。2.試題分析:本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C項(xiàng),“制造業(yè)人才調(diào)結(jié)構(gòu)”“提素質(zhì)”都是“任務(wù)”的定語,因此“制造業(yè)人才調(diào)結(jié)構(gòu)”后的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。A項(xiàng)重點(diǎn)考查書名號(hào)的使用,B項(xiàng)重點(diǎn)考查引號(hào)的使用,這兩句的標(biāo)點(diǎn)使用均是正確的。點(diǎn)睛:本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力,這類題目解答時(shí)可以從以下幾方面分析,①分清語句或段落的層次,大致確定句中點(diǎn)號(hào)和句末點(diǎn)號(hào);②反復(fù)讀,分清句子內(nèi)部的各種關(guān)系,判斷頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)使用是否正確;③認(rèn)真揣摩語句所傳達(dá)的感情,根據(jù)語氣確定句末點(diǎn)號(hào)是否正確,即分清所給文句是陳述句、疑問句還是感嘆句、祈使句,準(zhǔn)確判斷句號(hào)、問號(hào)和嘆號(hào)使用是否正確;④仔細(xì)辨析,注意前后關(guān)照,準(zhǔn)確判斷句中標(biāo)號(hào)和句末點(diǎn)號(hào)是否正確,如,引號(hào)、括號(hào)等標(biāo)號(hào)和句末句號(hào)或問號(hào)的位置是否正確。10、1.C2.B3.A4.(1)漢王室(先后)派十批使者到梁國,自國相以下進(jìn)行全國大搜捕,一個(gè)多月還沒有抓到(公孫詭、羊勝)。(2)韓安國活捉的俘虜,供說匈奴已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去,(韓安國)就上書皇帝說正是從事耕種的時(shí)節(jié),請求暫時(shí)停止屯軍。【解析】
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“現(xiàn)在大王您位列諸侯,卻聽信一個(gè)邪惡臣子的虛安言論,反了皇上的禁令,阻撓了彰明法紀(jì)。皇上因?yàn)樘蟮木壒?,不忍心用法令來對付您。太后日夜哭泣,希望大王能自己改過,可是大王最終也不能覺悟?!薄胺干辖薄皹锩鞣ā保涫揭恢?,之前之間斷開,排除BD;“天子以太后故”“以”,因?yàn)?,“故”,緣故,“因?yàn)椤壒省保髷嚅_,排除AB。故選C。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。B項(xiàng),“晏駕是指皇帝的車駕出得晚……這里是韓安國諱言漢景帝之死”錯(cuò)誤,晏駕,君主時(shí)代稱帝王死。“有如太后宮車即晏駕”,文中韓安國諱言太后之死。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“孝王為太子圖謀封地并私藏刺客時(shí)”錯(cuò)誤,原文“公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事”,意思是,公孫詭、羊勝游說梁孝王,要求他向漢景帝請求做皇位繼承人和增加封地的事。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“十輩”,十批使者;“番國”,全國;“月馀”,一個(gè)多月么。(2)中“捕生”,活捉;“方資”,正是;“且圖”,暫時(shí)?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:御史大夫韓安國,是梁國成安縣人。曾經(jīng)在鄒縣田先生之處學(xué)習(xí)《韓非子》和雜家的學(xué)說。事奉梁孝王,擔(dān)任中大夫。吳楚七國叛亂時(shí),梁孝王派韓安國和張羽擔(dān)任將軍,在東線抵御吳國的軍隊(duì)。因?yàn)閺堄饖^力作戰(zhàn),韓安國穩(wěn)固防守,因此吳軍不能越國梁國的防線。吳楚叛亂平息,韓安國和張羽的名聲從此顯揚(yáng)。梁孝王,是漢景帝的同母弟弟,竇太后很寵愛他。孝王新得到齊人公孫詭,很高興。公孫詭、羊勝游說梁孝王,要求他向漢景帝請求做皇位繼承人和增加封地的事,恐怕朝廷大臣不肯答應(yīng),就暗地里派人行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。以至殺害了原吳國國相袁盎,漢景帝便聽到了公孫詭、羊勝等人的謀劃,于是派使者務(wù)必捉拿到公孫詭、羊勝。漢派使者十批來到梁國,自梁國國相以下全國大搜查一個(gè)多月還是沒有抓到。內(nèi)史韓安國聽到公孫詭、羊勝隱藏在梁孝王宮中,韓安國入宮進(jìn)見梁孝王說:“現(xiàn)在大王您位列諸侯,卻聽信一個(gè)邪惡臣子的虛安言論,反了皇上的禁令,阻撓了彰明法紀(jì)?;噬弦?yàn)樘蟮木壒?,不忍心用法令來對付您。太后日夜哭泣,希望大王能自己改過,可是大王最終也不能覺悟。假如太后逝世,大王您還能依靠誰呢?”話還沒有說完,梁孝王痛哭流涕,感謝韓安國說:“我現(xiàn)在就交出公孫詭、羊勝?!惫珜O詭、羊勝兩人自殺。漢朝廷的使者回去報(bào)告了情況,梁國的事情都得到了解決,這是韓安國的力量啊。于是漢景帝、竇太后更加看重韓安國。建元六年(前135)武安侯田蚡擔(dān)任丞相,韓安國擔(dān)任御史大夫。匈奴派人前來請求和親,皇上交由朝臣討論。大行王恢是燕地人,多次出任邊郡官吏,熟悉了解匈奴的情況。他議論說:“漢朝和匈奴和親,大抵都過不了幾年匈奴就又背棄盟約。不如不答應(yīng),而發(fā)兵攻打他?!表n安國說:“派軍隊(duì)去千里之外作戰(zhàn),不會(huì)取得勝利?,F(xiàn)在匈奴依仗軍馬的充足,懷著禽獸般的心腸,遷移如同群鳥飛翔,很難控制他們。所以發(fā)兵攻打匈奴實(shí)在是很不利的,不如跟他們和親?!比撼嫉淖h論多數(shù)附合韓安國,于是皇上便同意與匈奴和親。韓安國為人有大韜略,他所推薦的都是廉潔的士人,比他自己高明。士人因此也對他很稱道和仰慕,就是天子也認(rèn)為他是治國之才。丞相田蚧死了,韓安國代理丞相的職務(wù),給皇帝導(dǎo)引車駕時(shí)墮下車,跌跛了腳。天子商量任命丞相,打算任用韓安國,派人去看望他,腳跛得很厲害,于是改用平棘侯薛澤擔(dān)任丞相。韓安國因病免職幾個(gè)月,跛腳好了,皇上又任命韓安國擔(dān)任中尉。一年多后,調(diào)任衛(wèi)尉。第二年,匈奴大舉入侵邊境,殺了遼西太守。衛(wèi)尉韓安國擔(dān)任材官將軍,駐守在漁陽。韓安國抓到俘虜,俘虜供說匈奴已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。韓安國立即上書皇帝說現(xiàn)在正是農(nóng)耕時(shí)節(jié),請求暫時(shí)停止屯軍。停止屯軍一個(gè)多月,匈奴又大舉入侵上谷、漁陽。韓安國的軍營中僅有七百多人,出迎與匈奴交戰(zhàn),無法取得勝利,又退回軍營中。匈奴俘虜掠奪了一千多人和牲畜財(cái)物而離去。天子聽到這個(gè)消息后,很惱火,派使者責(zé)備韓安國。調(diào)韓安國更加往東移動(dòng),駐守在右北平。因?yàn)楫?dāng)時(shí)匈奴的俘虜供說要侵入東方。韓安國內(nèi)心覺得非嘗諮愧,心里非常失意而悶悶不樂。過了幾個(gè)月,生病吐血而死。11、1.A2.C3.A4.(1)江西有許多名門大族,昔日府第連接不斷,亭臺(tái)樓閣到處都有。(2)這座亭子的重修,不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興,更可借此看到(預(yù)測)世道盛衰的走向?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。題干問的是“不屬于‘樂為天下道之’的原因的一項(xiàng)是”,A項(xiàng),僅是指昔時(shí)名宗右族的亭榭之美,并未涉及由亭榭的興廢,而卜占時(shí)世之盛衰。故選A。2.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜”錯(cuò)誤。“彈指”比喻時(shí)間極短暫,不是“輕易”?!霸伩敝父锌@息,不是“惋惜”。應(yīng)為:路過的人為它存在的短暫而嘆息。故選C。3.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“朝兢暮惕”,形容一天到晚謹(jǐn)慎,不敢疏忽懈怠。表達(dá)完整的句意,不應(yīng)該斷開,排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?!扳椤钡馁e語為“景物之表”,是怡情于景物的美好的意思,不應(yīng)該斷開,排除D項(xiàng)。句意:從前仲孚處在戰(zhàn)亂摧殘之中,從早到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,時(shí)時(shí)警惕,連性命也不能保全?,F(xiàn)在能夠安心地耕作種植,推崇書詩。又能在空閑的日子里,怡情于景物的美好,難道沒有它的原因嗎。故選A。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“江右”,江西;“名宗右族”,名門大族,名門望族,大戶人家;“甲第”,豪門貴族的宅第;“相望”,連接不斷;“而”,連詞,表并列;“在在”,處處,到處。(2)“是”,代詞,這樣;“則”,連詞,那么;“之”,主謂之間取消句子獨(dú)立性;“構(gòu)”,構(gòu)筑,造成;“非特”,不只是,不僅是;“卜”,預(yù)測;“向”,走向?!军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:臨川縣城的南面有五座山峰,高大聳立,像青青的荷花,鮮艷靚麗可愛。順著臨川縣城直向西走,就是羅家山。太平時(shí)世,有一個(gè)字叫仲孚的人,曾經(jīng)遵照父親的吩咐,種植了萬竿竹子,并且在竹林中建造了一座亭子。每當(dāng)大雨過后,晨光熹微,空曠澄凈,竹林掩映,好像青色琉璃瓦的樣子。水珠閃爍七彩陽光,光亮透明明媚柔美,好像要撲入人的衣衫,衣衫頓時(shí)都成碧綠色的了。水分在四面八方充溢彌漫、流動(dòng)。沒有什么不被著上青綠色的。仲孚在亭子里長嘯吟詠,其聲悠遠(yuǎn),仿佛是在翠水岸邊等待著笙鳳來臨。虞文靖聽說了把這當(dāng)作一件樂事說:“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴(kuò)大,并使人的俗念泯滅。”于是用“環(huán)翠”在匾額上題名。至正年間,發(fā)生了壬辰動(dòng)亂,戰(zhàn)火不斷,不只亭子被毀,連萬竿竹子也被砍伐得一竿不剩。經(jīng)過的人都為它們存在的短暫而感嘆不已。等到真龍?zhí)熳映霈F(xiàn),天下又恢復(fù)了清明。仲孚挈同他的妻兒從山中歸來,在修好了他的房屋后,又修復(fù)亭子還原舊樣。接著又在四周栽種竹子,竹子的枝芽也就叢生茂密了,三年后又生長成一片竹林。壽陵縣中和仲孚有姻親關(guān)系的人,都到仲孚那里去,舉杯依次給他祝壽。并且感嘆說:“江西有許多名門大族,昔日這些名門大族的府邸接連不斷,亭臺(tái)樓閣到處都是。他們的樓臺(tái)占據(jù)幽靜美好又高爽干燥的地方,風(fēng)景沒不優(yōu)美的。戰(zhàn)亂以來,有一些遭到毀壞就沒有再修復(fù)的了;有樓臺(tái)用盡心思修建的也只是擺脫房屋搖搖欲墜的樣子;有整修治理好的卻沒有時(shí)間搬遷去或無法安居。這座亭
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