2025屆廣東省茂名市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2025屆廣東省茂名市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說(shuō)“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過(guò)，當(dāng)時(shí)流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說(shuō)出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說(shuō)、弗洛伊德的“本我”和“無(wú)意識(shí)”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無(wú)意識(shí)的美學(xué)對(duì)應(yīng)物?！逼蒸斔固?、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會(huì)的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來(lái)市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說(shuō)出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時(shí)，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語(yǔ)言，代表民眾利益。后來(lái)，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國(guó)作家，大多成為這種憂國(guó)和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國(guó)以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個(gè)地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級(jí)撕裂和民族危亡，作為窮國(guó)和窮人的尖銳現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動(dòng)力?！白晕覍W(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來(lái)說(shuō)，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過(guò)是從不同角度拓展對(duì)“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動(dòng)的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無(wú)不富含人民的經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個(gè)個(gè)獨(dú)立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成?？上У氖?，歷史實(shí)踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過(guò)“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級(jí)黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會(huì)的獨(dú)行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無(wú)論是“沉默的”（布朗肖語(yǔ)）、“零度的”（羅蘭·巴特語(yǔ)）、還是“無(wú)意義的”（昆德拉語(yǔ)），都讓后來(lái)文學(xué)中的“自我”越來(lái)越面目雷同，離真正的個(gè)性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時(shí)已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場(chǎng)上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時(shí)代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場(chǎng)化、全球化、信息化的大潮撲來(lái)，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實(shí)都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測(cè)和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價(jià)值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來(lái)的。換句話說(shuō)，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實(shí)踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報(bào)》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．卡夫卡等作家專注于對(duì)自我的窺探，突出個(gè)性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語(yǔ)言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會(huì)空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒(méi)有了差異性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章分析文學(xué)在不同時(shí)期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時(shí)也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨(dú)立、個(gè)性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國(guó)文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中，一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽(yáng)氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，具備了功利和美感的雙重作用?？梢?jiàn)，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)，跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對(duì)自然的崇拜演化為人類對(duì)生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái)，反映了人類對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生，可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的《元日》，說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮，是多么無(wú)趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。不少文學(xué)佳作書寫了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動(dòng)的時(shí)空，情節(jié)在其中推進(jìn)，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學(xué)作品，把舊日過(guò)節(jié)的活動(dòng)方式和所涉及的事物，細(xì)致而又充滿趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月24日

）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同等，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。B．因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的。C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng)，與文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對(duì)全人類的文化貢獻(xiàn)，需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。C．文章運(yùn)用了類比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。D．文章列舉了王安石等人的詩(shī)歌，說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。B．有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品強(qiáng)化民族記憶、增強(qiáng)文化認(rèn)同，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)。C．科學(xué)使人類文明進(jìn)步，也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。D．傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學(xué)作品又使傳統(tǒng)節(jié)日得以保存與傳承。3、閱讀下面的文字，完成小題。通道陸穎墨那一年，一艘潛艇在水下試航時(shí)觸礁。大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn)，水上飛機(jī)也逼近附近的海面。這里的海區(qū)不算太深，但也不淺。要把潛艇打撈上來(lái)修理不是很快能夠辦到的。眼下最重要的事情，就是盡快讓艇內(nèi)的潛艇兵脫險(xiǎn)。按照操典，潛艇兵水下脫險(xiǎn)的唯一通道就是魚雷發(fā)射管。但這又是一個(gè)非常危險(xiǎn)的求生通道。整個(gè)過(guò)程必須進(jìn)行得天衣無(wú)縫。你要是耐不住水壓，或者有其他的一點(diǎn)失手，都可能毀于一旦。所以說(shuō)，技術(shù)重要，體質(zhì)重要，心理素質(zhì)更重要。輪機(jī)兵小王剛進(jìn)發(fā)射管就讓海水嗆了一下。還好，管內(nèi)水不多，他掙扎著退回艙內(nèi)。艇長(zhǎng)趕緊過(guò)來(lái)問(wèn)有什么困難，小王咳著擺擺手說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事。”艇長(zhǎng)讓他休息一下再走，就轉(zhuǎn)身去指揮別人了。潛艇兵們分三個(gè)發(fā)射管出來(lái)，一個(gè)一個(gè)浮出了海面?，F(xiàn)場(chǎng)搶險(xiǎn)指揮員緊張地?cái)?shù)著出來(lái)的人數(shù)，可是，數(shù)到最后一個(gè)數(shù)字，他卡住了——有一位沒(méi)有出來(lái)。經(jīng)艇長(zhǎng)核實(shí)，少的正是小王。幸好，潛艇一出事就向水面拋出了浮標(biāo)，浮標(biāo)上有一個(gè)磁石電話。有了它，水上指揮水下脫險(xiǎn)就方便多了。和艇內(nèi)聯(lián)系，還真有人接了，自然是那個(gè)輪機(jī)兵小王。只要活著就好!趕緊問(wèn)出了什么麻煩。輪機(jī)兵支支吾吾好半天，但艇長(zhǎng)很快聽(tīng)明白了：他不敢再進(jìn)那個(gè)通道。的確，凡是從魚雷管鉆出來(lái)的，沒(méi)人不心有余悸。那里面充滿了恐怖。但是，要是不從那兒出來(lái)，只有死亡。艇長(zhǎng)在船上氣得直咬牙。他是最后一批離開(kāi)潛艇的，只是沒(méi)法兒和小王同鉆一個(gè)通道。怎么能想到求生的路上也出現(xiàn)逃兵呢!“這家伙，我在下面的時(shí)候他說(shuō)沒(méi)事，硬是把我騙過(guò)去了，要不，我非……”海上的天氣瞬息萬(wàn)變，說(shuō)話間就傳來(lái)氣象警報(bào)：強(qiáng)熱帶風(fēng)暴即將來(lái)到。各救險(xiǎn)艦船向指揮船請(qǐng)示撤離。請(qǐng)示到艦隊(duì)，正在做遙控指揮的艦隊(duì)司令說(shuō)：“不能放棄。只要還有一線希望，就必須努力?！彼宰羁斓乃俣扔终偌艘慌鷿撍畬＜遥坏莱怂巷w機(jī)趕到現(xiàn)場(chǎng)。司令和水下的人親自通話，把風(fēng)暴要來(lái)的情況也做了重申。正說(shuō)著，風(fēng)浪已漸漸起來(lái)了，艦身?yè)u晃，電話線斷了。司令嘆口氣放下了電話，看看遠(yuǎn)處海天的烏云，嘆了口氣?！笆组L(zhǎng)，我下去一趟。”聲音很平淡，卻把大家嚇了一跳。下去，就是說(shuō)潛下水，從發(fā)射管再鉆進(jìn)去。這和脫險(xiǎn)過(guò)程反著來(lái)，危險(xiǎn)性卻要增加好幾倍。司令細(xì)看，是潛艇學(xué)院的一名潛水教員。學(xué)院不歸艦隊(duì)管，他是主動(dòng)要求跟司令來(lái)的。教員說(shuō)：“這是我的學(xué)生，他出不來(lái)，是我沒(méi)教好?！甭?tīng)這話，大家都搖頭。起先艇長(zhǎng)就要下去，說(shuō)就是扇那小子耳光也要把他扇出來(lái)，因缺乏科學(xué)性而未被批準(zhǔn)去冒險(xiǎn)。眼下風(fēng)浪越來(lái)越大，可不能再搭上一個(gè)。教員說(shuō)：“第一，我以一個(gè)老潛水員的名義，保證自己不出危險(xiǎn)；第二，為了中國(guó)海軍潛水教員的名譽(yù)，我必須下去。我深信我和我的學(xué)生不會(huì)是不合格的?！彼玖羁纯此烈?。教員急了：“首長(zhǎng)，風(fēng)浪來(lái)了，沒(méi)時(shí)間再耽誤了!”司令抓了抓他的胳膊。于是，他扶著搖晃的舷梯，很快潛入海中。他一進(jìn)入艇內(nèi)，小王呆住了。從艇體的搖晃中，小王只感受到越來(lái)越強(qiáng)的風(fēng)暴，而且，晃動(dòng)也加快了裂縫的滲水。等兩個(gè)人面對(duì)面站著時(shí)，海水已齊到胸口?！袄蠋煟趺础斐鋈?我不能害您……”教員掏出了身上的潛水碼表，說(shuō)：“你出去不出去不關(guān)我的事。，，小王一愣?！拔沂菫榱宋也畔聛?lái)的，向你討回我的一樣?xùn)|西?！薄皷|西?”小王更不明白了?！笆堑?，一個(gè)潛水教員的名譽(yù)。我沒(méi)想到，我的學(xué)生會(huì)有在技術(shù)上不合格的?，F(xiàn)在，我要給你補(bǔ)考?！薄敖虇T……”輪機(jī)兵不知說(shuō)什么好，“我技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題，只是心里……”“不對(duì)。從我多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，只有技術(shù)不好的人才出不去。我擔(dān)保，你的心理素質(zhì)沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題?？磥?lái)，當(dāng)年你結(jié)業(yè)時(shí)的合格成績(jī)有假。”“不……結(jié)業(yè)時(shí)我的成績(jī)是真的。”這一點(diǎn)，小王還要較個(gè)真?！澳悄阕C明給我看——補(bǔ)考!”教員重新?lián)P了揚(yáng)碼表?！翱墒牵虇T，我還是覺(jué)得……”“考場(chǎng)里不許腦子走神，只有考試。”教員接著大聲點(diǎn)了對(duì)方的名字，“王國(guó)華!”“……到?！薄盎卮饹](méi)有力量，重來(lái)!王國(guó)華!”回答還是不讓人滿意。水已經(jīng)到了教員的下巴，他的呼吸明顯地急促了。但他竭盡全力又喊了一聲學(xué)生的名字?！巴鯂?guó)華!”終于，學(xué)生短促有力地回了一聲：“到!”“考試開(kāi)始，聽(tīng)口令：……”學(xué)生看了老師一眼，按著口令麻利地開(kāi)始行動(dòng)。他進(jìn)入了那個(gè)通道。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn)，水上飛機(jī)也逼近附近的海面”，小說(shuō)開(kāi)頭營(yíng)造出緊張的氛圍，把讀者迅速帶入小說(shuō)情境。B．小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比手法，“就是扇那小子耳光也要把他扇出來(lái)”表現(xiàn)了艇長(zhǎng)的急躁沖動(dòng)，與下文教員的沉著冷靜形成了鮮明的對(duì)比。C．“司令抓了抓他的胳膊”這一細(xì)微的動(dòng)作描寫，既寫出了司令員對(duì)教員生命安危的擔(dān)心，也有對(duì)教員行動(dòng)的鼓勵(lì)與贊許。D．“教員”身上體現(xiàn)了許多軍人的優(yōu)秀品質(zhì)，他來(lái)到艦艇后采用“教學(xué)”的方法營(yíng)救被困在艦艇中的小王，體現(xiàn)了其機(jī)智勇敢的一面。2．“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)在小說(shuō)中起到了怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“通道”作為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文言文，完成各題。尉遲綱，字婆羅，蜀國(guó)公迥之弟也。少孤，與兄迥依托舅氏。太祖西討關(guān)院，迥、綱與母昌樂(lè)大長(zhǎng)公主留于晉陽(yáng)，后方入關(guān)。從太祖征伐，常陪侍帷幄，出入臥內(nèi)。后以迎魏孝武功拜殿中將軍大統(tǒng)元年授帳內(nèi)都督從儀同李虎計(jì)曹泥破之又從破竇泰以功封廣宗縣伯邑五百戶。仍從復(fù)弘農(nóng)，克河北郡，戰(zhàn)沙苑，皆有功。綱驍果有膂力，善騎射。太祖甚寵之，委以心膂。河橋之戰(zhàn)，太祖馬中流矢，因而驚奔。綱與李穆等左右力戰(zhàn)，眾皆披靡，太祖方得乘馬。以前后功，增邑八百戶，進(jìn)爵為公，仍拜平遠(yuǎn)將軍、步兵校尉。八年，加通直傲騎常侍、太子武衛(wèi)率、前將軍，轉(zhuǎn)帥都督。東魏圖玉壁，綱從太祖救之。九年春，太祖復(fù)與東魏戰(zhàn)于邙山，大軍不利，人心離解。綱勵(lì)將士，盡心翊衛(wèi)。遷大都督。十四年，拜車騎大將軍、儀同三司，加散騎常侍，增色三百戶。俄遷驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，加侍中，進(jìn)爵昌平郡公。十七年，出為華州刺史。魏廢帝二年，拜大將軍，兼領(lǐng)軍將軍。及帝有異謀，言頗漏泄。太祖以綱職典禁旅，使密為之備。俄而帝廢，立齊王，仍以綱為中領(lǐng)軍，總宿衛(wèi)。綱兄迥率眾伐蜀，綱從太祖送之于城西，見(jiàn)一走兔，太祖命綱射之。誓曰:“若獲此兔，必當(dāng)破蜀?！倍矶V獲兔而反。太祖喜日:“事平之日，當(dāng)賞汝佳口。”及克蜀，賜綱侍婢二人。又常從大祖北獰云陽(yáng)，值五鹿俱起，綱獲其三。每從游宴，太祖以珍異之物令諸功臣射而取之，綱所獲輒多。孝閔帝踐阼，綱以親戚掌禁兵，除小司馬，又與晉公護(hù)廢帝。世宗即位，進(jìn)位柱國(guó)大將軍。武成元年，進(jìn)封吳國(guó)公、邑萬(wàn)戶，除涇州總管、五州十一防諸軍事、涇州制史。是歲，大長(zhǎng)公主薨于京師，綱去職。尋起復(fù)本官。保定元年，拜少傅。俄而授大司空。二年，出為陜州總管、七州十三防諸軍事、陜州制史。四年，晉公護(hù)東討，乃配綱甲士，留鎮(zhèn)京師。綱以天子在宮，必?zé)o內(nèi)慮，乃請(qǐng)出外，頓于成陽(yáng)。大軍還，綱復(fù)歸鎮(zhèn)。天和二年，以綱政績(jī)可稱，賜帛千段、谷六千斛、錢二十萬(wàn)，增邑四百戶。陳公純等以皇后阿史那氏自突厥將入塞，詔征綱與大將軍王杰率眾迎衛(wèi)于境首。三年，追論河橋之功，封一子縣公，邑一千戶。四年五月，薨于京師，時(shí)年五十三。贈(zèng)太保、十二州諸軍事、同州刺史。謚曰武。第三子安，以嫡嗣。大象末，位至柱國(guó)。安兄運(yùn)，別有傳。運(yùn)弟勒，少歷顯位。大象末，青州總管。起兵應(yīng)伯父迥，事在《迥傳》。安弟敬，尚世宗女河南公主，位至儀同三司。(《周書·列傳.卷二十》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．后以迎魏孝武功拜殿中將軍/大統(tǒng)元年/授帳內(nèi)都督/從儀同李虎討曹泥/破之/又從破竇泰/以功封廣宗/縣伯邑五百戶B．后以迎魏孝武/功拜殿中將軍/大統(tǒng)元年/授帳內(nèi)都督/從儀同李虎討曹泥破之又從破竇泰/以功封廣宗縣伯/邑五百戶C．后以迎魏孝武功拜殿中將軍/大統(tǒng)元年/授帳內(nèi)都督/從儀同李虎討曹泥/破之又從破竇泰/以功封廣宗縣伯/邑五百戶D．后以迎魏孝武/功拜殿中將軍/大統(tǒng)元年/授帳內(nèi)都督/從儀同李虎討曹泥/破之又從破竇泰以功封廣宗/縣伯邑五百戶2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的-項(xiàng)是A．開(kāi)府，古代指高級(jí)官員建立府署并自選僚屬之意。西魏和北周時(shí)全國(guó)府兵分屬于二十四軍，每軍設(shè)一開(kāi)府，故開(kāi)府的將領(lǐng)很多。B．薨，古代稱諸侯之死，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主等之死，昌樂(lè)大長(zhǎng)公主是太祖的姐姐，故用薨稱其死。C．少傅，古代“三公九卿”中“九卿”之一，

后只作為皇帝對(duì)有功之臣的表彰，是虛職，與少師、少保合稱“三孤"或“三少”。D．謚，即謚號(hào)，古代在人死后按其生前事跡給予的稱號(hào)，目的是表彰死者生前功勞，歌頌其高尚品德，謚號(hào)的用法起源于商朝。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．尉遲綱從小就死了父親，和哥哥尉遲迥一起依托于舅舅家中生活。跟隨太祖出征討伐時(shí)能經(jīng)常陪侍在帳內(nèi)，出入太祖臥室，很受信任。B．尉遲綱驍勇有力，善于騎馬射箭，在河橋之戰(zhàn)中與眾人力戰(zhàn)退敵，救了太祖，因功升職進(jìn)爵封地，后來(lái)他的兒子們也因此得到了封賞。C．尉遲綱不僅作戰(zhàn)勇敢，還善于激勵(lì)將士，在鎮(zhèn)守駐防方面也很有能力，故無(wú)論是在西魏抑或北周，都深受上司賞識(shí)，屢獲加官進(jìn)爵。D．箭術(shù)高超，功勛卓著，政績(jī)突出的尉遲綱死后，他的第三個(gè)兒子尉遲安承襲了爵位，官職做到了尉遲綱當(dāng)年的職位柱國(guó)大將軍。4．把文中畫描線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）及帝有異謀，言頗漏泄。太祖以綱職典禁旅，使密為之備。（2）孝閔帝踐阼，綱以親戚掌禁兵，除小司馬，又與晉公護(hù)廢帝。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題秣陵道中口占二首（其一）①王安石經(jīng)世才難就，田園路欲迷。殷勤將白發(fā)，下馬照青溪。（注）①王安石罷相，歸隱南京鐘山時(shí)所作。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)前兩句蘊(yùn)含的思想感情。2．分析這首詩(shī)的后兩句主要運(yùn)用什么描寫手法？有什么表達(dá)效果？6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017對(duì)于以上的三則時(shí)代口號(hào)或標(biāo)題，你的感悟和思考是什么？請(qǐng)結(jié)合時(shí)代主題和生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶āＲ螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯(cuò)誤。選項(xiàng)張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來(lái)市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項(xiàng)，“吸收使用民眾語(yǔ)言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語(yǔ)言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項(xiàng)只說(shuō)了兩點(diǎn)。D項(xiàng)，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒(méi)有了差異性”錯(cuò)誤。選項(xiàng)，無(wú)中生有?！笆刮膶W(xué)沒(méi)有了差異性”原文沒(méi)有此觀點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯(cuò)誤。選項(xiàng)曲解文意。由原文中“或者說(shuō)出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來(lái)白發(fā)達(dá)國(guó)家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說(shuō)出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)”可知，只能看出社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D。【點(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中B項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處”。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中C項(xiàng)，“類比”錯(cuò)誤，應(yīng)是對(duì)比，對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)，C項(xiàng)闡述的差異性。故選C。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項(xiàng)，“直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考”錯(cuò)誤，文學(xué)并不能直接引發(fā)人對(duì)生命本原的思考，而是要經(jīng)由審美活動(dòng)；B項(xiàng)，“文學(xué)作品”“使節(jié)日成為中華民族文化重要標(biāo)識(shí)”強(qiáng)加因果，二者沒(méi)有必然的因果關(guān)系；C項(xiàng)，“完全”過(guò)于絕對(duì)。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．B2．①渲染了緊張的氣氛，產(chǎn)生了扣人心弦的效果。②襯托出教員和其他軍人不懼艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神。③推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)引出了教員自告奮勇的下水救人的情節(jié)。3．①標(biāo)題“通道”一語(yǔ)雙關(guān)。既指潛艇上唯一的逃生通道魚雷發(fā)射管，也是一名潛艇兵成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的士兵的“通道”；②潛艇兵王國(guó)華在“通道”面前經(jīng)受了考驗(yàn)，其背后是廣大官兵的共同付出，“通道”體現(xiàn)了我軍廣大官兵英勇無(wú)畏的精神風(fēng)貌，也是他們共同成長(zhǎng)的“通道”。(其他答案，言之有理亦可酌情給分)【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“就是扇那小子耳光也要把他扇出來(lái)”是艇長(zhǎng)內(nèi)心著急的反應(yīng)，不是用來(lái)與教員的沉著冷靜形成鮮明對(duì)比的。故選B。2．本題考查小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般有：提供人物活動(dòng)的典型環(huán)境，渲染故事氣氛，烘托人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示社會(huì)環(huán)境，深化作品主題。從效果上講，小說(shuō)中“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，渲染了緊張的氣氛，產(chǎn)生了扣人心弦的效果。因?yàn)闈撏П鴤?，從發(fā)射管出來(lái)，一個(gè)一個(gè)浮出了海面，唯獨(dú)小王還沒(méi)有出來(lái)，而海上的天氣瞬息萬(wàn)變，，強(qiáng)熱帶風(fēng)暴已經(jīng)來(lái)到，如果小王再不出來(lái)，就有生命的危險(xiǎn)。從人物上看，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，更能襯托出教員和其他軍人不懼艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神。因?yàn)榻虇T要“下去一趟”，這和脫險(xiǎn)過(guò)程反著來(lái)，危險(xiǎn)性卻要增加好幾倍；而教員只是潛艇學(xué)院的一名潛水教員，學(xué)院不歸艦隊(duì)管，他卻是主動(dòng)要求跟司令來(lái)的。在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，教員挺身而出，更能襯托出他的英勇無(wú)畏。并且，小說(shuō)寫艦隊(duì)司令以最快的速度又召集了一批潛水專家，這些都能表現(xiàn)軍人不懼艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神。從情節(jié)上看，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)樾⊥踹€沒(méi)有從發(fā)射管出來(lái)，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，讓情況變得更加危險(xiǎn)，這才引出了下文中教員自告奮勇下水救人的情節(jié)，讓故事的發(fā)展更加扣人心弦。3．本題考查標(biāo)題在文中的作用。小說(shuō)標(biāo)題作用一般有：交代主要人物；概括小說(shuō)主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；貫穿全文，起線索作用；具有象征意義；揭示小說(shuō)主旨，深化主題；寄托作者情感；展開(kāi)情節(jié)，前后呼應(yīng)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；奠定文章的感情基調(diào)；從給讀者的感情來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者興趣的作用。從標(biāo)題的內(nèi)涵上看，標(biāo)題“通道”一語(yǔ)雙關(guān)，既指潛艇上唯一的逃生通道魚雷發(fā)射管，也是潛艇兵小王成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的士兵的“通道”；從文章的主旨看，潛艇兵小王在“通道”面前經(jīng)受了考驗(yàn)，其背后是廣大官兵的共同付出，“通道”體現(xiàn)了我軍廣大官兵英勇無(wú)畏的精神風(fēng)貌，也是他們共同成長(zhǎng)的“通道”。從文章的主要人物看，教員要“下去一趟”救小王，這和脫險(xiǎn)過(guò)程正好反著，這條“通道”危險(xiǎn)性卻要增加好幾倍，小說(shuō)通過(guò)寫“通道”的危險(xiǎn)性，更能表現(xiàn)人物品質(zhì)的可貴。從小說(shuō)的情節(jié)看，小說(shuō)圍繞小王不敢出通道、教員要下“通道”救小王、小王最后走出“通道”，可見(jiàn)“通道”是文章的線索，故事情節(jié)的設(shè)置與“通道”相關(guān)。4、1．C2．D3．C4．（1）到廢帝有異常的圖謀時(shí)，言語(yǔ)之間頗有泄露。太祖任命尉遲綱為職典禁旅，讓他秘密為自己防備。（2）孝閔帝即位，尉遲綱憑親戚的身份掌管禁軍，任小司馬。又與晉公字文護(hù)廢黜孝閔帝。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：后來(lái)因?yàn)橛游盒⑽涞鄣墓?，授為殿中將軍。大統(tǒng)元年，尉遲綱任帳內(nèi)都督，跟隨儀同李虎征討曹泥，大敗敵軍。接著又跟隨李虎打敗了寶泰。因?yàn)橛袘?zhàn)功封爵廣宗縣伯，封地五百戶。“后以迎魏孝武功”譯為“后來(lái)因?yàn)橛游盒⑽涞鄣墓凇?，“魏孝武功”是一個(gè)完整的詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BD，“封廣宗縣伯”中的“廣宗縣伯”是官職名稱，中間不能斷開(kāi)，排除A，故選C。2．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“謚號(hào)的用法起源于商朝”表述錯(cuò)誤。謚號(hào)的用法應(yīng)該是起源于西周時(shí)期。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“故無(wú)論是在西魏抑或北周”無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本可知，尉遲綱不僅作戰(zhàn)勇敢，還善于激勵(lì)將士，在鎮(zhèn)守駐防方面也很有能力。但是文章中并未提到在“西魏抑或北周”具體時(shí)間，題干無(wú)中生有。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中的得分點(diǎn)：（1）及，等到；使，讓；備，防備（2）踐阼，即位；以，憑借；廢，廢黜?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：尉遲綱字婆羅，是蜀國(guó)公尉遲迥的弟弟。小時(shí)候死了父親，與哥哥尉遲迥寄托在舅舅家。太祖西征關(guān)隴，尉遲迥、尉遲綱與母親昌樂(lè)大長(zhǎng)公主留在晉陽(yáng)，后來(lái)才進(jìn)關(guān)。尉遲綱跟隨太祖征討，經(jīng)常陪侍在營(yíng)帳中，出入臥室。后來(lái)因?yàn)橛游盒⑽涞鄣墓冢跒榈钪袑④?。大統(tǒng)元年，尉遲綱任帳內(nèi)都督，跟隨儀同李虎征討曹泥，大敗敵軍。接著又跟隨李虎打敗了寶泰。因?yàn)橛袘?zhàn)功封爵廣宗縣伯，封地五百戶。尉遲綱又參與光復(fù)弘農(nóng)，攻克河北郡，出戰(zhàn)沙苑，都有戰(zhàn)功。尉遲綱驍勇果敢，有力氣，善于騎馬射箭。太祖很寵愛(ài)他，把他作為親信。河橋之戰(zhàn)，太祖坐騎被亂箭射中，于是驚慌狂奔。尉遲綱與李穆等人左右力戰(zhàn)，敵軍潰敗，太祖才能再騎馬。因?yàn)榍昂蟮墓?，朝廷給他增加封地八百戶，升爵為公，并授任平遠(yuǎn)將軍、步兵校尉。大統(tǒng)八年，加授通直散騎常侍、太子武衛(wèi)率、前將軍，后轉(zhuǎn)任帥都督。東魏包圍玉壁的時(shí)候，尉遲綱跟從太祖前去救援。大統(tǒng)九年春天，太祖再和東魏在邙山交戰(zhàn)，大軍失利，人心離散。尉遲綱鼓勵(lì)將士，盡心盡力輔佐護(hù)衛(wèi)。后來(lái)他升任大都督。大統(tǒng)十四年，尉遲綱受任車騎大將軍、儀同三司，加任散騎常侍，增加封地三百戶。不久又升任驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，加任侍中，提升爵位為昌平郡公。大統(tǒng)十七年，他出任華州刺史。魏廢帝二年，尉遲綱受任大將軍，兼任領(lǐng)軍將軍。到廢帝有異常的圖謀時(shí)，言語(yǔ)之間頗有泄露。太祖任命尉遲綱為職典禁旅，讓他秘密為自己防備。不久皇帝被廢黜，立齊王為帝，仍任命尉遲綱為中領(lǐng)軍，統(tǒng)領(lǐng)宮禁中值宿的警衛(wèi)。尉遲綱的哥哥尉遲迥率領(lǐng)軍隊(duì)討伐蜀地，尉遲綱跟從太祖到城西送他，看見(jiàn)一只飛跑的兔子，太祖命令尉遲綱射它。尉遲綱發(fā)誓說(shuō)：“如果抓到這只兔子，必定能夠打敗蜀軍?！安痪梦具t綱射得兔子回來(lái)。太祖高興地說(shuō)：“事情成功之曰，該把美女賞賜給你?！肮タ耸竦匾院?，太祖就把侍婢兩人賞賜給尉遲綱。他曾經(jīng)跟隨太祖往北到云陽(yáng)狩獵，正好遇上五頭鹿一同躍起，尉遲綱抓到其中三頭。每次跟隨太祖游樂(lè)飲宴，太祖把珍奇的物品讓各功臣射箭以勝負(fù)獲取，尉遲綱所得的總是最多。孝閔帝即位，尉遲綱憑親戚的身份掌管禁軍，任小司馬。又與晉公字文護(hù)廢黜孝閔帝。世宗即位，官位提升為柱國(guó)大將軍。武成元年，進(jìn)封為吳國(guó)公，封地一萬(wàn)戶，任涇州總管、五州十一防諸軍事、涇州刺史。這年，大長(zhǎng)公主在京師去世，尉遲綱離職。不久再起用擔(dān)任原職。保定元年，他被授為少傅。不久任大司空。保定二年，尉遲綱出任陜州總管、七州十三防諸軍事、陜州刺史。保定四年，晉公宇文護(hù)束征，于是給尉遲綱配置甲士，留下鎮(zhèn)守京師。尉遲綱認(rèn)為天子在宮中，必定沒(méi)有內(nèi)患，就請(qǐng)求出外，停宿在咸陽(yáng)。朝廷大軍回師后，尉遲綱再回去鎮(zhèn)守。天和二年，朝廷認(rèn)為尉遲綱政績(jī)值得稱道，賞賜帛一千段、谷六千斛、錢二十萬(wàn)，增加封地四百戶。陳公宇文純等人因?yàn)榛屎蟀⑹纺鞘蠌耐回蕦⒁肴?，下詔征召尉遲綱與大將軍王杰率領(lǐng)眾人到邊境迎接護(hù)衛(wèi)。天和三年，朝廷追論尉遲綱河橋的戰(zhàn)功，封賞他的一個(gè)兒子為縣公，封地一千產(chǎn)。天和四年五月，尉遲綱在京師去世，終年五十三歲。朝廷追贈(zèng)他為太保、十二州諸軍事、同州刺史。謐號(hào)武。尉遲綱第三個(gè)兒子尉遲安，以嫡子的身份繼承了爵位。大象末年，官至柱國(guó)。尉遲安的哥哥尉遲運(yùn)，另外有傳。尉遲運(yùn)的弟弟尉遲勤，年輕時(shí)就歷任顯要職位。大象末年，他任青州總管。后來(lái)起兵響應(yīng)伯父尉遲迥，具體事跡在《尉遲迥傳》。尉遲安的弟弟尉遲敬，娶世宗的女兒河南公主為妻，官至儀同三司。5、1．表達(dá)不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤；表達(dá)對(duì)歸隱田園的彷徨之情。2．運(yùn)用神態(tài)描寫與動(dòng)作描寫，以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動(dòng)作，流露出詩(shī)人年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感。【解析】

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題中，原文“經(jīng)世才難就”的意思是，濟(jì)世安邦之才難以施展，這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的經(jīng)歷，“難”字表現(xiàn)其的悲憤，可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤”；原文“田園路欲迷”的意思是，想要回歸田園，道路迷茫，王安石并非甘心于隱退，所以對(duì)歸隱田園之舉感到彷徨，“路欲迷”包含了一個(gè)政治家進(jìn)退之間難堪的抉擇，可分析出“對(duì)歸隱田園的彷徨之情”。2．本題考查鑒賞描寫手法及其表達(dá)效果的能力。解答此類題，要掌握常見(jiàn)的描寫手法，如正面描寫與側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、白描等，并規(guī)范描寫手法答題步驟：第一步，先準(zhǔn)確指出詩(shī)歌運(yùn)用了什么描寫手法；第二步，結(jié)合詩(shī)句具體分析，作者描寫了什么內(nèi)容，是如何進(jìn)行描寫的；第三步，簡(jiǎn)析這各手法的作用，即有效塑造出了怎樣的形象，傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。題中，原文“殷勤將白發(fā)”的意思是，頻頻的用手撫摸自己的白發(fā)，“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)，“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩(shī)人動(dòng)作，路經(jīng)溪澗，就下馬飲水，這時(shí)候，對(duì)著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭，才覺(jué)得經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)云變換與世事滄桑，卻也老了，看來(lái)也難有東山再起的機(jī)會(huì)了，結(jié)合注釋，“王安石罷相，歸隱南京鐘山時(shí)所作”，可分析出詩(shī)人的情感“年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感”?！军c(diǎn)睛】描寫手法鑒賞題的解答技巧是：1、明晰答題思路。在分析詩(shī)歌的描寫手法時(shí)，不僅僅要知道描寫手法“是什么”，更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達(dá)效果)和”怎么樣”(描寫手法對(duì)表達(dá)詩(shī)歌思想感情的作用)。在高考中，對(duì)描寫手法的鑒賞，重點(diǎn)考查的不是“是什么”，而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意在辨識(shí)描寫手法的基礎(chǔ)上，熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評(píng))這一答題思路。2、把握表達(dá)效果。描寫手法是為主旨服務(wù)的。因此，在分析描寫手法時(shí)，必須密切聯(lián)系詩(shī)歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩(shī)人的思想感情。應(yīng)當(dāng)結(jié)合描寫手法的特點(diǎn)和詩(shī)詞表達(dá)的思想內(nèi)容，重點(diǎn)評(píng)析其作用、效果。6、（1）飛鳥(niǎo)相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文踏著時(shí)代的節(jié)拍，與社會(huì)結(jié)伴前行站在新年的起點(diǎn)，我們看到改革開(kāi)放已走了40年。四十而不惑，不惑而心定?；厥?0年的改革之路，有三個(gè)特定的鏡頭定格于我們的腦海，也昭示著我們：應(yīng)和時(shí)代的強(qiáng)音，踏著時(shí)代的節(jié)拍，與社會(huì)結(jié)伴前行，是我們必然的選擇。鏡頭一：時(shí)間就是金錢，效率就是生命1981年底，一塊寫著“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的巨型標(biāo)語(yǔ)牌矗立在深圳蛇口工業(yè)區(qū)最為顯眼之處。這一口號(hào)，無(wú)疑是對(duì)那個(gè)麻木的人心、僵化的機(jī)制、頑固的勢(shì)力的當(dāng)頭棒喝，更是在喚醒一個(gè)恥于談錢的民族與國(guó)度，去學(xué)會(huì)關(guān)注利潤(rùn)、贏取利潤(rùn)。動(dòng)起來(lái)，快起來(lái)，富起來(lái)！這是一個(gè)古老國(guó)家的毅然轉(zhuǎn)身，讓世界為之一震。37年彈指而過(guò)，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”已深人人心，引人遐想。鏡頭二：綠水青山就是金山銀山更新，更快，更強(qiáng)！二十多年的拼搏，中國(guó)已然走上了富裕之路，但高速發(fā)展也讓我們付出了沉重的代價(jià)：天不再藍(lán)，水不再清，山不再綠當(dāng)時(shí)間軸轉(zhuǎn)到了2005年，“綠水青山就是金山銀山”的標(biāo)語(yǔ)由湖州安吉市傳遍了浙江的七山二水一分田，進(jìn)而傳遍了全國(guó)?！拔℅DP”的追求已經(jīng)后勁不足，缺乏現(xiàn)實(shí)的有力支撐，“科學(xué)發(fā)展觀”和“可持續(xù)發(fā)展”的新理念便成了新的時(shí)代脈搏。而“綠青”與“金銀”掛鉤，則平衡了發(fā)展與可持續(xù)之間的矛盾，這樣的精準(zhǔn)把脈，是時(shí)代之幸。改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)再次將中國(guó)領(lǐng)上更為健康科學(xué)的發(fā)展之路。鏡頭三：走好我們這一代的長(zhǎng)征路2017年來(lái)臨后，雄安新區(qū)橫空出世?！白吆梦覀冞@一代的長(zhǎng)征路”的標(biāo)語(yǔ)，掀起了新一輪的革新大潮，高質(zhì)量發(fā)展成為我國(guó)破解發(fā)展中的難題和障礙的根本要求和重要抓手?！按蛟旄哔|(zhì)量發(fā)展全」國(guó)樣板”，從一定程度上說(shuō)正是我國(guó)發(fā)展方式向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。但要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，本身就是一場(chǎng)新的長(zhǎng)征，需要我們堅(jiān)守新的發(fā)展理念，堅(jiān)定發(fā)展定力，堅(jiān)持世界眼光、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)特色，出一條高質(zhì)量發(fā)展之路，創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。三個(gè)不同的鏡頭，串起了我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展之路，也反映出由粗放型、資源型向集約型、到生態(tài)型發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，折射了改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)發(fā)展理念的演變和創(chuàng)新。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的追求和擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代青年，應(yīng)從中銘記歷史、汲取精神，在歷史長(zhǎng)河中找準(zhǔn)方位，踏著時(shí)代的節(jié)拍，與社會(huì)結(jié)伴前行，走好我們這一代青年的長(zhǎng)征路?！窘馕觥?/p>

本題考查材料作文寫作能力。該題屬于新材料作文題，是我們熟悉的名言選擇類作文題的延伸和變式。三則標(biāo)語(yǔ)出自不同的年代，實(shí)質(zhì)上反映了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展和變化