陜西省咸陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考仿真卷語(yǔ)文試題含解析

陜西省咸陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考仿真卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是王羲之不會(huì)想到，他的《蘭亭序》，居然引發(fā)了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運(yùn)動(dòng)，貫穿了其后一千六百多年的漫長(zhǎng)歲月。。，，，，，但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我們面前，

①永和九年暮春之初的那個(gè)晴日，就這樣在歷史的長(zhǎng)河中被放大了②但這已經(jīng)不重要了③面對(duì)著這些接力似的摹本，我們已無法辨識(shí)究竟哪一張更接近它原初的形跡④幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》⑤它容納了一千多年的風(fēng)雨歲月，變得浩蕩無邊⑥一代又一代的藝術(shù)家把個(gè)人的生命投入進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影A．①⑤④⑥③② B．①⑥②④③⑤C．④①⑥③②⑤ D．④③②①⑤⑥2、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。，，，，，。12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理⑤用珠算運(yùn)算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌A．②③⑥④⑤① B．⑤①②⑥③④ C．②④⑥③①⑤ D．⑤②③⑥④①3、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一:最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注?！渡闲铝?，故宮》打破了大眾對(duì)故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進(jìn)大眾視野，以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個(gè)主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核；通過與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”?！皽毓手隆本唧w體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，“故”在探尋故宮來知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)的新通道?！肮省迸c“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開啟了新紀(jì)元（摘編自滕華琳《從<上新了，故宮>看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》）材料二:“超級(jí)網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會(huì)”的吸睛式宣傳,到網(wǎng)友對(duì)活動(dòng)質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對(duì)“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評(píng)論，一系列話題讓我們意識(shí)到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時(shí)，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過，對(duì)于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測(cè)量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問題，也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品，也應(yīng)當(dāng)符合商品價(jià)值的一般規(guī)律滿足，不同消費(fèi)者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線，無論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來，獲得了前所未有的社會(huì)關(guān)注時(shí)，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求，還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象。如果說文物創(chuàng)新是一種對(duì)歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造，那么，文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn)，開放的底線卻難以衡量。對(duì)于故宮而言，關(guān)乎的是歷史，是標(biāo)志，“過去”的姿態(tài)固然重要，但現(xiàn)在以及未來更值得思考。在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求。相比于熱度，文物資源的開發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。無論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來表達(dá)文化審美內(nèi)涵，還是通過滿足商業(yè)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。（摘編自岑梅玲子《從故官文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》）材料三:近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場(chǎng)美譽(yù)度的同時(shí)，也成功引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)博物館做大做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說明，故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒，不僅對(duì)激活內(nèi)在豐富的文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級(jí)IP（知識(shí)財(cái)產(chǎn)）作出了重要貢獻(xiàn)，更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來一股清流。一項(xiàng)近40萬人參與投票的調(diào)查顯示，超半數(shù)投票者反對(duì)故宮取消年夜飯。在某種程度上，故宮火鍋、故宮年夜飯等越來越接地氣的載體，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)者的實(shí)際需求。其實(shí)，在不影響文物保護(hù)的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何，沒有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí)，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”，并不是意味著鼓勵(lì)高價(jià)消費(fèi)，而是給予消費(fèi)者選擇的自由。（摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消，讓市場(chǎng)效果說話》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動(dòng)的新通道，在深層次上對(duì)文化“溫故知新”。B．以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同，讓文物保護(hù)和文化創(chuàng)新存在沖突。C．材料二認(rèn)為，故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。D．材料三認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果，這與材料二觀點(diǎn)是截然相反的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．《上新了，故宮》引發(fā)人們關(guān)注，部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時(shí)打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。B．故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式，但在傳播方式上，因?yàn)閷?duì)開放的底線不夠自信，也存在低俗獻(xiàn)媚等非議。C．在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時(shí)，材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考，表現(xiàn)出了理性思維。D．不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保持何等的距離，通過創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識(shí)。3．下列說法中可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體，正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能，進(jìn)入尋常百姓的消費(fèi)視野，給人們生活方式帶來一定的影響和改變。B．從某種程度來看，文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候：不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的事兒堅(jiān)決不做，有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動(dòng)。C．火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開張后一座難求。D．一座博物館的價(jià)值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。4．材料二是如何一步步地展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析5．隨著社會(huì)的發(fā)展，原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開展文創(chuàng)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，為他們提三條建議。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩(shī)情畫意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，（）。苗繡________，承擔(dān)起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對(duì)生命的熱愛，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來的渴望。苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，________。苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線耕田，了解節(jié)日習(xí)俗……包括對(duì)神話、對(duì)宇宙天體的解讀，________無所不有。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味________。神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚嘆相見恨晚。1．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。B．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。C．苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開辟了我們的審美視野。D．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸B．責(zé)無旁貸五光十色林林總總不謀而合C．責(zé)無旁貸萬紫千紅豐富多彩殊途同歸D．義不容辭萬紫千紅林林總總不謀而合3．下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任B．口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任C．因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上D．因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。種柳戲題①唐·柳宗元柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹②，慚無惠化傳。注①這首詩(shī)是詩(shī)人出任柳州刺史時(shí)所作。②思人樹:出自《史記?燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人們自覺地愛護(hù)他親手種的甘棠樹，并作詩(shī)篇歌詠他，懷念他。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)敘事，先交代了人物、事件和地點(diǎn)，“種柳”也含蓄地暗示了其時(shí)間在春季。B．頷聯(lián)實(shí)寫人們笑談詩(shī)人種柳的場(chǎng)景，描繪出一幅官民同樂、和睦融融的愉悅情景。C．頸聯(lián)以＂當(dāng)＂會(huì)”二字，想象柳樹碩大樹冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽大地，高聳樹干一定能高入云天。D．尾聯(lián)運(yùn)用典故，以議論的口物為全詩(shī)畫龍點(diǎn)睛，感情真摯深沉，細(xì)細(xì)讀之，意蘊(yùn)無窮。2．這首詩(shī)的詩(shī)眼是“戲”，“戲”是對(duì)自己的逗趣，請(qǐng)談?wù)勗?shī)人是如何自我消遣的?詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷?6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開卻無人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、閱讀下面的文字，完成各題。不少人認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，主要看第三產(chǎn)業(yè)所占比重是否超過50%；第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就越合理。一些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展在不同程度上出現(xiàn)“脫實(shí)向虛”現(xiàn)象，與此認(rèn)識(shí)有一定關(guān)系。能否將第三產(chǎn)業(yè)所占比重作為衡量產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理的標(biāo)志，需要深入分析。從理論上看，此觀點(diǎn)的源頭是“配第——克拉克定理”。1672年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第在《政治算術(shù)》中對(duì)從業(yè)者的收入進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)：從業(yè)之利，農(nóng)不如工，工不如商。而后他預(yù)言，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心將逐漸從有形產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形服務(wù)生產(chǎn)。具體表現(xiàn)為：當(dāng)工業(yè)部門收益超過農(nóng)業(yè)部門時(shí)，勞動(dòng)力將從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)；當(dāng)商業(yè)部門收益超過工業(yè)部門時(shí)，勞動(dòng)力會(huì)從工業(yè)再轉(zhuǎn)向商業(yè)。1940年，另一位英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家科林·克拉克在《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的條件》中，根據(jù)配第的預(yù)言，對(duì)40多個(gè)國(guó)家（地區(qū)）不同時(shí)期三次產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)投入和產(chǎn)出作了實(shí)證研究，得出的結(jié)論與配第的預(yù)言完全吻合。于是，學(xué)術(shù)界將他們的研究成果合二為一，統(tǒng)稱為“配第——克拉克定理”。之后，一些西方學(xué)者撰文推介，該定理在國(guó)際上得到廣泛傳播。從特定歷史階段看，配第的預(yù)言并沒有錯(cuò)，但“配第——克拉克定理”并非“定理”，而是“定律”。在科學(xué)上，定理是用演繹邏輯推導(dǎo)出的命題，定律則是根據(jù)特定時(shí)空條件下大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)歸納出的結(jié)論。定理可以不受時(shí)空條件約束；定律則受時(shí)空條件約束，在一定范圍內(nèi)才能成立。無疑，“配第——克拉克定理”來自經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，屬于定律。既然是定律，就要受時(shí)空條件約束。那么，約束該定律的時(shí)空條件是什么？配第和克拉克對(duì)此未作說明，但研讀二人的著作可以發(fā)現(xiàn)，該定律在時(shí)間上要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階約束，在空間上要受分工范圍約束。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段約束，是指該定律只在特定發(fā)展階段成立。農(nóng)耕社會(huì)沒有出現(xiàn)分工與服務(wù)業(yè)，“配第——克拉克定理”顯然不成立；在后工業(yè)化時(shí)期，該定律也不一定成立，因?yàn)榍懊嬲f過，該定律是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納，而無論是配第還是克拉克，由于受他們生活年代的局限，都未能對(duì)后工業(yè)化時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行研究。受分工范圍約束，是指該定律的適用范圍取決于分工范圍。具體講，在工業(yè)化初期到中期，如果分工范圍局限于某個(gè)地區(qū)，則“配第——克拉克定理”適用于該地區(qū)；如果分工范圍擴(kuò)大，當(dāng)一個(gè)國(guó)家形成地區(qū)間分工時(shí)，該定律就適用于這個(gè)國(guó)家而不再適用于某個(gè)地區(qū)。例如，假定一個(gè)國(guó)家甲乙丙三地的比較優(yōu)勢(shì)分別是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如果該國(guó)已形成地區(qū)間分工，甲乙丙三地則不必拘泥于“配第——克拉克定理”，可各自發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。這樣一來，從某個(gè)地區(qū)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)不符合該定律；但從整個(gè)國(guó)家看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)則與該定律保持一致。相反，如果一個(gè)國(guó)家內(nèi)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)定位不是立足于自身比較優(yōu)勢(shì)，而是按照“配第——克拉克定理”都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，結(jié)果會(huì)怎樣？一是各地產(chǎn)業(yè)會(huì)高度趨同，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)脫實(shí)向虛，三是整體結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失衡。綜上所述，“配第——克拉克定理”只是工業(yè)化初期到中期的階段性規(guī)律，并非永恒規(guī)律；而且其適用范圍由分工范圍決定，也非放之四海而皆準(zhǔn)。所以說，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)立足自身比較優(yōu)勢(shì)，切不可盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，陷入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的誤區(qū)。（選自王東京《避開產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的誤區(qū)》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“配第——克拉克定理”認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心將會(huì)逐漸從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)。B．“配第——克拉克定理”從特定歷史階段看揭示了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的規(guī)律，是配第和克拉克共同合作研究的成果。C．“配第——克拉克定理”是對(duì)特定階段產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)事實(shí)歸納后得出的，不是用演繹邏輯推導(dǎo)出的。D．“配第——克拉克定理”具有局限性，國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要立足自身比較優(yōu)勢(shì)，不必拘泥于此。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章對(duì)“配第——克拉克定理”適用的時(shí)空條件進(jìn)行辯證分析，增強(qiáng)了文章說服力。B．文章從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面探究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)陷入誤區(qū)的原因，有其現(xiàn)實(shí)的指向。C．文章第三段通過辨析概念論證了“配第——克拉克定理”不是定理而是定律的觀點(diǎn)。D．文章層層分析，最后得出了盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)容易陷入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)誤區(qū)的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．配第的預(yù)言表明，利益因素是推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)變的唯一驅(qū)動(dòng)。B．工業(yè)化初期的某一地區(qū)如果第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理。C．某地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡、產(chǎn)業(yè)高度趨同，說明該地經(jīng)濟(jì)存在脫實(shí)向虛問題。D．經(jīng)濟(jì)學(xué)家如果以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)開展研究很難發(fā)現(xiàn)放之四海而皆準(zhǔn)的永恒定理。8、閱讀下文，完成下面小題。烏篷船的前世今生①江南有多少條流水？不知道；江南有多少只烏篷船？也不知道。只知道無數(shù)落葉一樣的烏篷船密布在南方流水之上，輕靈而小巧，載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨，我坐著它游太湖，也坐著它訪西湖，感覺自己就是歸鄉(xiāng)的俞平伯或辭官的張季鷹。②烏篷船就應(yīng)該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下，配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級(jí)，還有古鎮(zhèn)老街，那就是最寫意的中國(guó)水墨。烏篷船就是中國(guó)畫中的水墨小品，它離不開蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋——它與蓑翁獨(dú)釣、魚鴉孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它離不開它們，或者說它們離不開它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的烏篷船，一切就全活起來，你仔細(xì)傾聽，會(huì)隱隱聽到張若虛《春江花月夜》的旋律，還是用琵琶彈撥，烏篷船出場(chǎng)不能缺少二胡與琵琶的伴奏——當(dāng)然，風(fēng)景區(qū)的烏篷船更多是一種表演道具，纏頭帕的船娘在搖櫓，還會(huì)唱一些古老的吳歌。但在我故鄉(xiāng)蕪湖，有一個(gè)地方叫萬春圩，那里的烏篷船仍與生活不可或缺。③萬春圩的河流縱橫如棋盤，烏篷船多如過江之鯽，河兩岸遍植桑與柳，桑葉青嫩，柳絮兒紛飛如雪，油菜花一地金，豌豆花一片雪，路上除牧童外不見行人，行人皆劃一烏篷船下地干活，小船就系在田頭柳陰下，艙里碼著將插的新秧，新秧碧青可人，也放著剛摘的菜蔬，韭菜帶白花，新蠶豆嫩如碧玉，還有鮮藕、鯉魚、菱角與蓮蓬。烏篷船貼著水面疾飛去趕早市，晨霧如紗蛙聲似雨，一盞馬燈紅在船頭，照著艙里鵝鴨呷呷魚蝦蹦跳；還有半籃出售的野荷花，野荷不白，紅如胭脂，裝在六邊花眼小竹籃里，一路幽幽香過去。④烏篷船最適宜乘坐中國(guó)女子，打油紙傘的蘇小小，浣紗的西施，還有寫詞的李清照。烏篷船有一種宋詞意韻，與南方的戲曲最貼切。黃梅戲、越劇或錫劇，讓人聯(lián)想到青衣長(zhǎng)長(zhǎng)甩起來的水袖、白面書生單薄的對(duì)襟與青衫——烏篷船的性格就是書生式的羸弱，一種女性的陰柔，它靜靜停泊在月光下橋洞里，與農(nóng)耕時(shí)代鄉(xiāng)村女人在身段與氣質(zhì)上渾然一體，她們放在一起是如此和諧，她們本來就如此和諧地廝守了一代又一代，她們?nèi)松袔讉€(gè)柔情片斷，都與烏篷船緊密相連，中國(guó)式的文人情感，大多也就寄托在烏篷船的剪影里，這便是一葉扁舟遁隱江湖。⑤很多都市男子都?jí)粝霌碛幸惠v寶馬，我卻只有一個(gè)小小心愿，購(gòu)置一條烏篷船，就停泊在后門口的水埠上，月夜寂寞時(shí)帶上童年的阿嬌，搖著它一路穿過左一道右一道外婆橋，前面等待我的，肯定是一個(gè)最優(yōu)美最古典的中國(guó)夢(mèng)。1．請(qǐng)對(duì)第①段中的劃線句進(jìn)行鑒賞。2．第②段中的“寫意”在文中指_______________________________3．文中②③④段分別從______、______和______方面來描寫烏篷船的。4．根據(jù)第④段中中國(guó)文人遁隱江湖的意識(shí)，舉出典型的一例，加以印證。5．文章雖是寫烏篷船，卻頗富文化內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)對(duì)此加以簡(jiǎn)述。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年1月24日，華為北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡(jiǎn)單留給客戶”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支持大規(guī)模集成有源功放和無源陣子；極強(qiáng)算力，實(shí)現(xiàn)2.5倍運(yùn)算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道；極寬頻譜，支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬，一步到位滿足未來網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí)，該芯片為AAU帶來了革命性的提升，實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時(shí)間，有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題。2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開始全球規(guī)模商用。截至2018年底，華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證，推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車道。目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地。2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)：該基站實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡(jiǎn)單便捷。華為5G產(chǎn)品線總裁楊超斌表示：“華為全系列全場(chǎng)景極簡(jiǎn)5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí)，能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率，使5G部署比4G更簡(jiǎn)單。”此外，華為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，用戶也不用擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問題，它能夠在單芯片內(nèi)實(shí)現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時(shí)延和功耗，顯著提升5G商用初期的用戶體驗(yàn)，在5G領(lǐng)域無疑是一次很大的突破和成功。（摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》）材料二：美國(guó)彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”的報(bào)道，在美國(guó)俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來自中國(guó)的“大壞狼”，而是“通往21世紀(jì)的生命線”。東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫·弗蘭內(nèi)爾說，這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實(shí)上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼，它們?cè)谙蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱為“下一代無線技術(shù)”的5G?！八麄儯ㄈA為）的設(shè)備非常非常好，”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說，“我們還沒有在市場(chǎng)上找到類似的設(shè)備?！闭且?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂起來，并試圖破壞這個(gè)“奇跡”。（摘自《美媒：美國(guó)害怕華為的另一個(gè)原因》）材料三：互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機(jī)排名前五的出貨量（以百萬為單位）、市場(chǎng)占有率和年增長(zhǎng)數(shù)據(jù)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．華為5G自研芯片，具備強(qiáng)悍的端到端能力，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用了5G無線技術(shù)和微波技術(shù)。B．華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破：極高集成，極強(qiáng)算力，極寬頻譜。它們直接解決了站點(diǎn)獲取難、成本高等問題。C．華為長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維，推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。D．華為18年第二季度智能手機(jī)出貨量巨大，僅次于韓國(guó)三星公司，領(lǐng)先于美國(guó)蘋果公司，已成為全球第二大智能手機(jī)制造商。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．華為發(fā)布的全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000），體積小、集成度高，并且同時(shí)支持2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，是5G商用領(lǐng)域的重要突破。B．華為“5G刀片式基站”：采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)，所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。因這類創(chuàng)新性技術(shù)，2018年獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。C．美國(guó)既害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代品；又害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來成為全球5G的盟主，阻止其進(jìn)入市場(chǎng)。D．由于華為向美國(guó)最貧困、最偏遠(yuǎn)地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%，所以它能打開美國(guó)市場(chǎng)，讓奇跡發(fā)生。3．請(qǐng)結(jié)合材料，概括并分析華為通信的優(yōu)勢(shì)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超為人有大志，家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，遣使西域。超發(fā)于闐諸國(guó)兵擊莎車，而龜茲王救之。超召議曰：“今兵少不敵，其計(jì)莫若各散去。于闐從是而東，長(zhǎng)史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)?！饼斊澩趼勚笙?，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界微于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴，馳赴莎車營(yíng)。胡大驚亂奔走，追斬五千余級(jí)，大獲其馬畜財(cái)物。莎車退降，自是威震西域。永元二年，月氏遣其副王謝將兵七萬攻超。超眾少，皆大恐。超譬軍士曰月氏兵雖多然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來非有運(yùn)輸何足憂邪但當(dāng)收谷堅(jiān)守彼饑窮自降不過數(shù)十日決矣謝遂前攻超，不下，又鈔掠無所得。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。月氏由是大震，歲奉貢獻(xiàn)。建初六年，西域五十余國(guó)悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉。明年，下詔曰：“往者匈奴獨(dú)擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于闐以西。超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶。”超自以久在絕域，年老思土。十二年，上疏曰：“狐死首丘，代馬依風(fēng)，況于遠(yuǎn)處絕域，小臣能無依風(fēng)首丘之思哉?臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)!”書奏，帝感其言，乃征超還。(節(jié)選自《后漢書·班梁列傳》)1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/B．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/C．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/D．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．張騫，漢武帝時(shí)奉命出使西域，因軍功被封為“博望侯”，開辟了中國(guó)通往西方的“絲綢之路”。B．假司馬：官名。漢官名凡加“假”者，均副貳之意。文中此處是說班超被任命為“代理司馬”。C．雞鳴：天明之前。以“天干”來稱其名則為“丑時(shí)”，相當(dāng)于凌晨1-3時(shí)，與四更、丁夜相對(duì)應(yīng)。D．元元：即黎民百姓。古代關(guān)于百姓的稱呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．班超家境貧寒，卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書為生，長(zhǎng)久勞苦，但他卻不愿長(zhǎng)期埋首筆墨間，而是希望效法傅介子、張騫在異域立功，萬里封侯。B．班超智謀百出，常能以弱勝?gòu)?qiáng)。他以誘敵之計(jì)擊敗莎車龜茲聯(lián)軍，又能料敵于先，降服月氏，威震西域。到建初六年，西域五十余國(guó)都向漢朝稱臣納貢。C．班超功勛卓著，被封為定遠(yuǎn)侯。他通過改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國(guó)在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從。D．班超久在異域，年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱害怕自己年老體衰，倏忽死亡，孤魂漂泊在外，他稱不敢奢望能到酒泉郡，但只愿活著進(jìn)入玉門關(guān)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。(2)不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心。11、閱讀下文，完成下列小題。畫意（1）世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事?！肚f子》謂畫史解衣盤礴（1），此真得畫家之法。須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下。如工人斫琴，得峰陽(yáng)孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴（3），已脫然在目。其志氣郁澀，拙魯悶?zāi)耍濊徖?，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉?。?）詩(shī)是無形畫，畫是有形詩(shī)”。余因暇日閱晉唐古今詩(shī)什，其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源。世人將就，率意觸情，豈草草便得？（3）盈天地間，萬物纖悉，含毫運(yùn)思，能曲盡其態(tài)者，止一法耳。一者何？曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工，雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也。蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也；智者樂水宜如王摩詰《輞川圖》，水中之樂饒給也。故書法氣韻生動(dòng)為第一，良有以哉！（節(jié)選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓(xùn)》）（注）（1）解衣盤礴：解開衣服伸開腿坐，示不拘形跡，旁若無人。（2）易、直、子、諒：《禮記?樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，為家人所貴重。1．第（1）段中與“畫家之法”相反的作法是（用自己的話回答）2．第（1）段中劃線句的表達(dá)作用是3．第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩(shī)什”？4．下列與“氣韻生動(dòng)”有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)是A．能細(xì)致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動(dòng)。B．普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視。C．《草堂圖》山居的情味充實(shí)，畫出了山靜穆莊重的形態(tài)。D．《輞川圖》水中的樂趣豐盈，蘊(yùn)含了智者的通達(dá)與靈動(dòng)。5．從王摩詰《終南山》詩(shī)中選一聯(lián)為例，闡釋“詩(shī)是無形畫”。12、根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(詩(shī)歌除外)。有人問郭橐駝種樹的訣竅，他回答說：“我只是讓樹木順其天性自然發(fā)展罷了。栽種時(shí)像撫育子女一樣細(xì)心，使它根須舒展，培土均勻；栽好后不動(dòng)不慮，不妨害它的生長(zhǎng)。別的種樹人卻不然，栽種時(shí)樹根卷曲，培土不是過分就是不足；栽好后又深愛勤憂，旦視暮撫，甚至抓破樹皮查驗(yàn)其死活，搖動(dòng)樹干觀察其著土松緊。這不是讓樹木一天天背離其天性嗎？其實(shí)，生活中許多事情都包含這個(gè)道理，值得我們深思。

參考答案1、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下。因此解答本題時(shí)：一要看幾個(gè)句子的主語(yǔ)是否一致，二要看主語(yǔ)不一致的句子是不是從同一陳述對(duì)象的角度展開的。當(dāng)然，有時(shí)上下句采用頂真的手法，雖然主語(yǔ)不致，但上下文也是連貫的。③句中的“接力似的摹本”緊承④句中的“都臨摹過《蘭亭序》”,③②句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，①⑤是解說②中不重要的原因，所以緊跟②后面，⑥句中“轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影”與末句中“但那條河仍在”形成呼應(yīng)和轉(zhuǎn)折。所以正常排序?yàn)椋孩堍邰冖佗茛?。故選D?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)境式排序題要看陳述對(duì)象，考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下；轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象，話題的一致性就遭到破壞，語(yǔ)句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個(gè)句子的主語(yǔ)一致或圍繞同一對(duì)象展開。2、C【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。做題時(shí)要注意：綜觀材料，把握材料的中心。弄清材料的陳述對(duì)象，語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點(diǎn)等。語(yǔ)句的連貫不能只注重語(yǔ)言形式的連貫，主要應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。按照六個(gè)語(yǔ)句的內(nèi)容特點(diǎn)與語(yǔ)言形式,②與⑤打頭都可以與前面的內(nèi)容相接,B項(xiàng)承著前面所說的中國(guó)珠算借助算盤和口訣,用②打頭照應(yīng)前面的“算盤”,接著用④說明算盤結(jié)構(gòu)與坐標(biāo)幾何的蘊(yùn)含式聯(lián)系,再用⑥介紹珠算口訣,照應(yīng)了前面的“口訣”,將③置于⑥后面說明珠算口訣的內(nèi)涵價(jià)值,介紹了算盤和口訣特點(diǎn)之后,繼續(xù)說明珠算的使用價(jià)值,①是說它不受文化程度限制,③是說它不比電子計(jì)算器差,①⑤的內(nèi)容看起來不分先后,但聯(lián)系前面幾句的內(nèi)容來看,帶有關(guān)聯(lián)詞“即便”的①在語(yǔ)氣和語(yǔ)意上與上面的關(guān)系更直接,宜先說,六個(gè)語(yǔ)句都說明珠算了不起,最后說它被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就是水到渠成的。其他幾項(xiàng)都有銜接問題。A項(xiàng)也是先說算盤再說口讀,然后說使用價(jià)值,但主要問題是③④的位置不合適,③的“包含了珠算的所有秘密”更適合用來說珠算口訣,④的“蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理”更適合用來說算盤;B項(xiàng)的⑤①尚可,但③④的位置不合適,且②若與①相接語(yǔ)意比較松散,①的后面宜用句號(hào)斷開;D項(xiàng)的排列雖與C項(xiàng)不同,但問題是一樣的。故選C。3、1．A2．B3．B4．①首先借現(xiàn)象明論題，即文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突。②然后分角度析問題，一是從文創(chuàng)研發(fā)的角度，提出要堅(jiān)守供給底線；一是從傳播方式的角度，提出文創(chuàng)要自信發(fā)展。③最后作總結(jié)亮觀點(diǎn)，指出文創(chuàng)應(yīng)以文化的可持續(xù)發(fā)展為最終意義。5．①把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價(jià)值與精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品。②創(chuàng)新傳播方式。選用現(xiàn)代人喜歡的流行表達(dá)，讓年畫融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。③注重市場(chǎng)導(dǎo)向。滿足不同消費(fèi)者需求，保證產(chǎn)品質(zhì)量。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解分析的和篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。B項(xiàng)，“以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同”錯(cuò)，根據(jù)原文“在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求”，可知博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，與文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同之間因果關(guān)系不成立；C項(xiàng)，“故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等‘小玩意’拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”，可知是故宮文創(chuàng)品類融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，自成一派，帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)，并未提及是故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)；D項(xiàng)，“截然相反”錯(cuò)，材料二的觀點(diǎn)是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”，這與材料三“認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果”的觀點(diǎn)并不相反，是從不同角度論述文創(chuàng)的發(fā)展。故選A。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。B項(xiàng)，“因?yàn)閷?duì)開放的底線不夠自信，也存在低俗獻(xiàn)媚等非議”錯(cuò)，根據(jù)原文“一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象”“文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求”，可知是對(duì)一些過火的宣傳和傳播方式的思考，與故宮的傳播方式?jīng)]有因果關(guān)系。故選B。3．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料二的觀點(diǎn)是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”。A項(xiàng)，“正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能”錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的公共職能，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)；C項(xiàng)，“火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的‘圣旨菜單’以及‘萬壽菊花鍋’”錯(cuò)，這不是博物館文創(chuàng)，且以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)；D項(xiàng)，“在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活”錯(cuò)，是支待博物館資源融入現(xiàn)實(shí)，材料二說的是文創(chuàng)應(yīng)該以文化的可待續(xù)發(fā)展為最終意義，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。故選B。4．本題考查論證思路的能力。解答此類題，要掌握分析論證思路的解題過程：辨識(shí)文本的結(jié)構(gòu)方式；給文本劃分段落層次；歸納段落與部分的論述要點(diǎn)；解說文本的行文思路：如何提出問題，如何分析問題；如何得出結(jié)論，解決問題。同時(shí)，要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。材料二第一段提出論題，寫“超級(jí)網(wǎng)紅”故宮引發(fā)一系列話題，明確論題“文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突”；第二段第三段分析問題，第二段先寫故宮的文創(chuàng)研發(fā)，引出對(duì)文創(chuàng)供給的思考，段末明確“供給以創(chuàng)意審美為底線，無論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式”；第三段先寫故宮文創(chuàng)的傳播方式上的突破，引出對(duì)傳播方式的思考，段末明確“文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信”；第四段思考遺產(chǎn)活化，段末明確“文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求”；第五段總結(jié)前四段內(nèi)容，亮明觀點(diǎn)“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”。5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容理解分析和篩選概括的能力，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。解答此類題，要通讀全文，把握文本主要內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度，緊扣題干要求，結(jié)合文本內(nèi)容從不同的方面提出建議，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題。原文“節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品”“挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核”“設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的‘年輕化’文創(chuàng)產(chǎn)品讓‘舊文物’煥發(fā)‘新生機(jī)’，實(shí)現(xiàn)深層次的‘溫故知新’”“‘故’與‘新’、‘舊文物’與‘新創(chuàng)’的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開啟了新紀(jì)元”，可分析出“把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價(jià)值與精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品”；原文“故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從‘雍正賣萌圖’開始，故宮的文物有了‘深入民間’的溫度和‘與民同樂’的態(tài)度，故宮持續(xù)的‘花式賣萌大法’成為年輕人熱衷的流行表達(dá)”“故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等‘小玩意’拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景”，可分析出“創(chuàng)新傳播方式。選用現(xiàn)代人喜歡的流行表達(dá)，讓年畫融入當(dāng)下生活場(chǎng)景”；原文“其實(shí)，在不影響文物保護(hù)的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何，沒有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)的效果導(dǎo)向”“只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí)，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的”，可分析出“注重市場(chǎng)導(dǎo)向。滿足不同消費(fèi)者需求，保證產(chǎn)品質(zhì)量”。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。4、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。2．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬紫千紅：形容百花齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富?！傲至挚偪偂睆?qiáng)調(diào)種類繁多符合語(yǔ)境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語(yǔ)境?！安恢\而合”：指事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見、行動(dòng)一致，符合語(yǔ)境；“殊途同歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語(yǔ)境。故選B。3．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對(duì)象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。5、1．B2．①首聯(lián)連用四個(gè)“柳”字，以柳州的柳州刺史在柳江邊種柳樹的絕妙巧合來自嘲自勉，詼諧開朗，照應(yīng)“戲題”。②頷聯(lián)詩(shī)人想像自己的所作所為也許會(huì)成為人們談笑的話題，隨著時(shí)間推移，也許還會(huì)變成歷史上的一段佳話呢。筆調(diào)輕松活潑，詩(shī)題中的“戲”字落到了實(shí)處。③尾聯(lián)借用思人樹典故，表達(dá)了詩(shī)人要造福于民，努力給柳州人民留下惠政的為官情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“頷聯(lián)實(shí)寫……”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“談笑為故事，推移成昔年”是想象自己今天的種柳會(huì)成為將來人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話。故選B。2．本題考查學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言，梳理詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“這首詩(shī)的詩(shī)眼是‘戲’，‘戲’是對(duì)自己的逗趣，請(qǐng)談?wù)勗?shī)人是如何自我消遣的?詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷”，然后結(jié)合“戲”的意思梳理詩(shī)歌內(nèi)容，分析哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這“戲”字，最后分析尾聯(lián)的情感。從詩(shī)歌標(biāo)題來看，“種柳戲題”既交代了詩(shī)歌的內(nèi)容，也流露出詩(shī)人的情感態(tài)度；從詩(shī)歌首聯(lián)來看，首聯(lián)先交代了人物、事件和地點(diǎn)，“柳州柳刺史，種柳柳江邊”，詩(shī)人運(yùn)用似乎有點(diǎn)“繞口”的句式，兩句十個(gè)字，嵌入了四個(gè)“柳”字，既照應(yīng)了詩(shī)題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動(dòng)起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言；從詩(shī)歌頷聯(lián)來看，“談笑為故事，推移成昔年”，詩(shī)人先想像自己今天的所作所為會(huì)成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話，兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開描寫，使詩(shī)題中的“戲”字落到了實(shí)處。再看第二個(gè)問題，尾聯(lián)“好作思人樹，慚無惠化傳”運(yùn)用了“思人樹”這一典故，并以議論的口吻，表達(dá)了詩(shī)人努力造福于民的強(qiáng)烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“是配第和克拉克合作研究的成果”曲解文意，原文第2段說“于是，學(xué)術(shù)界將他們的研究成果合二為一，統(tǒng)稱為‘配第一克拉克定理’”可見并不是他們倆人共同合作研究的成果。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面”分析有誤，屬無中生有，本文主要從理論角度論述的。故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“利益因素是推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)變的唯一驅(qū)動(dòng)”分析錯(cuò)誤，屬主觀臆斷，原文第二段是“具體表現(xiàn)為：當(dāng)工業(yè)部門收益超過農(nóng)業(yè)部門時(shí)，勞動(dòng)力將從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)；當(dāng)商業(yè)部門收益超過工業(yè)部門時(shí)，勞動(dòng)力會(huì)從工業(yè)再轉(zhuǎn)向商業(yè)”，并沒有指出“利益因素是推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)變的唯一驅(qū)動(dòng)”；B項(xiàng)，“那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理”分析錯(cuò)誤，屬無中生有，根據(jù)原文第4段“如果分工范圍局限于某個(gè)地區(qū)，則“配第——克拉克定理”適用于該地區(qū)；如果分工范圍擴(kuò)大，當(dāng)一個(gè)國(guó)家形成地區(qū)間分工時(shí)，該定律就適用于這個(gè)國(guó)家而不再適用于某個(gè)地區(qū)”，并沒有提到“如果第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理”；C項(xiàng)，“說明該地經(jīng)濟(jì)存在脫實(shí)向虛問題”分析錯(cuò)誤，屬?gòu)?qiáng)加因果，從原文第4段“如果一個(gè)國(guó)家內(nèi)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)定位不是立足于自身比較優(yōu)勢(shì)，而是按照‘配第——克拉克定理’都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，結(jié)果會(huì)怎樣？一是各地產(chǎn)業(yè)會(huì)高度趨同，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)脫實(shí)向虛，三是整體結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失衡”可知提到的這三個(gè)方面都是按照“配第一克拉克定理”，都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)并列關(guān)系的后果，三者是并列關(guān)系；D項(xiàng)分析正確。故選D。【點(diǎn)睛】科技文閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局;或者以全局替代局部，以一般替代個(gè)別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。閱讀科技文原文時(shí)一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語(yǔ)。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關(guān)鍵是沉著細(xì)心推敲。2.無中生有——選項(xiàng)中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項(xiàng)中被命題者故意略去。4.強(qiáng)加因果——選項(xiàng)把原文沒有因果關(guān)系的信息都說成是有因果關(guān)系的。5.因果顛倒——選項(xiàng)把原文的因錯(cuò)斷為果，果錯(cuò)斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。6.偷換概念——選項(xiàng)將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯(cuò)位。7.指代不明——指選項(xiàng)中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯(cuò)誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個(gè)”、“哪個(gè)”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個(gè)意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個(gè)句子時(shí)，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對(duì)為絕對(duì)，變絕對(duì)為相對(duì)，把未然說成已然和已然說成未然等。8、1．劃線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了南方流水之上的烏篷船數(shù)量之多，分布之廣，也寫出了烏篷船輕靈小巧，載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨的特點(diǎn)。2．富有中國(guó)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意3．詩(shī)情畫意實(shí)際生活文人情感4．陶淵明從官場(chǎng)辭職，回歸故園，躬耕于南山下，不為五斗米折腰。5．本文圍繞烏篷船，從詩(shī)情畫意、實(shí)際生活、文人情感三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)描寫，使烏篷船具有了深厚的文化意蘊(yùn)。在作者的筆下，烏篷船超脫船只的意義，不僅是中國(guó)江南文化的一種代表，更是中國(guó)文人情感的一種寄托。同時(shí)，作者借助烏篷船，帶我們走進(jìn)了江南水鄉(xiāng)的世界，走進(jìn)了詩(shī)情畫意的意境，走進(jìn)中國(guó)文人的內(nèi)心情感。【解析】1．本題考查學(xué)生鑒賞文章語(yǔ)言以及分析藝術(shù)手法的能力。所謂藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題要求對(duì)第①段中的劃線句進(jìn)行鑒賞，這是對(duì)鑒賞文章語(yǔ)言以及分析藝術(shù)手法的具體考查。第①段中的劃線句“無數(shù)落葉一樣的”，這是對(duì)烏篷船的形容，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將密布在南方流水之上的烏篷船比喻成無數(shù)落葉，生動(dòng)形象地寫出了南方流水之上的烏篷船數(shù)量之多，分布之廣。同時(shí)，將烏篷船比喻成落葉，烏篷船也就具有了落葉的意象特點(diǎn)：輕靈而小巧，載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨。2．本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)含義，指的是既要說出詞語(yǔ)的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來辨析，通過對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來弄清所問詞語(yǔ)的含義。一般來說，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。本題要求解釋第②段中的“寫意”在文中的意思，這是對(duì)理解詞語(yǔ)含義的能力的直接考查。根據(jù)原文內(nèi)容，可知“寫意”在文中修飾“中國(guó)水墨”，而“中國(guó)水墨”的內(nèi)容是“烏篷船就應(yīng)該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下，配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級(jí)，還有古鎮(zhèn)老街”。再結(jié)合下文對(duì)“烏篷船就是中國(guó)畫中的水墨小品”的具體闡述，可知第②段中的“寫意”在文中的意思是富有中國(guó)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意。3．本題考查理解概括文章內(nèi)容的能力，此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求分析文中②③④段分別從哪三個(gè)方面來描寫烏篷船的，解答此題可以從文中相應(yīng)的關(guān)鍵性語(yǔ)句入手。文中②③④段都對(duì)烏篷船進(jìn)行了描寫，根據(jù)原文“烏篷船就是中國(guó)畫中的水墨小品，它離不開蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋”，可知②段從詩(shī)情畫意方面描寫烏篷船；根據(jù)“但在我故鄉(xiāng)蕪湖，有一個(gè)地方叫萬春圩，那里的烏篷船仍與生活不可或缺?！保芍鄱蚊鑼懙氖菫跖翊c實(shí)際生活的緊密聯(lián)系；根據(jù)④段“中國(guó)式的文人情感，大多也就寄托在烏篷船的剪影里，這便是一葉扁舟遁隱江湖?！?，可知④段描寫的是烏篷船中寄寓的文人情感。4．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸類，答題注意觀點(diǎn)＋例證的方式。本題要求根據(jù)第④段中中國(guó)文人遁隱江湖的意識(shí)，舉出典型的一例，加以印證。解答此題時(shí)，我們不需要提出自己的見解，只需要舉出中國(guó)文人遁隱江湖的事例，加以分析即可。中國(guó)文人遁隱江湖的事例有很多，例如泛舟太湖上的范蠡、躬耕南山下的陶淵明、隱居終南山的王維、寄情于山水的謝靈運(yùn)。任選其中一例進(jìn)行分析即可。5．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的對(duì)象是散文的文化內(nèi)蘊(yùn)。文化內(nèi)蘊(yùn)是指文化載體所反映出的人類精神和思想等方面深層的內(nèi)在含義。具體到散文方面，文化內(nèi)蘊(yùn)指的是散文所反映出的思想和文化方面深層次的內(nèi)在含義。本題要求對(duì)文章的文化內(nèi)蘊(yùn)加以簡(jiǎn)述。解答本題時(shí)，要總覽全文，整體把握。對(duì)作品進(jìn)行解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟。本文圍繞烏篷船，從詩(shī)情畫意、實(shí)際生活、文人情感等方面描寫了烏篷船對(duì)于江南水鄉(xiāng)的意義，對(duì)于中國(guó)文人的意義，對(duì)于中國(guó)文化的意義。烏篷船是點(diǎn)，作者的描寫是面。作者借助烏篷船這一個(gè)點(diǎn)，描寫出了有關(guān)烏篷船一個(gè)面的文化內(nèi)蘊(yùn)。分析本文的文化內(nèi)蘊(yùn)，先要分析烏篷船在作者筆下所具備的文化特征。烏篷船本是江南水鄉(xiāng)的一種典型交通工具，在作者的筆下，烏篷船超脫了一般交通工具的意義，具有了深厚的文化底蘊(yùn)。它不僅是中國(guó)江南文化的一種代表，更是中國(guó)文人情感的一種寄托。仿佛理解了烏篷船，就理解了遁隱江湖的中國(guó)文人，就理解了中國(guó)詩(shī)情畫意的古典文化?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答。9、1．B2．D3．①創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，華為天罡是全球首款SG基站核心芯片，Balong5000是全球最快5G多模終端芯片。②技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢(shì)：設(shè)備可靠，技術(shù)領(lǐng)先，華為“5G刀片式基站”采用創(chuàng)新性技術(shù)，獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。華為通信設(shè)備技術(shù)領(lǐng)先，很難找到替代。③產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢(shì)：物美價(jià)廉，領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格幫助華為打開了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。④產(chǎn)品布局有優(yōu)勢(shì)：搶占5G先機(jī)，率先開啟5G規(guī)模部署?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選、整合信息能力。解答此類題目，一般要先找出文中重要概念所對(duì)應(yīng)的相應(yīng)語(yǔ)句，結(jié)合上下文揣摩，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文逐一對(duì)比。B項(xiàng)，“能夠直接解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題”的并不是“突破性進(jìn)展：極高集成、極高算力、極寬頻譜”，而是該芯片為AAU帶來的革命性提升：實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小、重量減輕、功耗節(jié)省等。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、整合信息能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，“華為向偏遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)時(shí)成本比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%”于文無據(jù)。原文中華為賣給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%，價(jià)格優(yōu)勢(shì)并不等同于成本優(yōu)勢(shì)。故選D。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“華為通信的優(yōu)勢(shì)”相關(guān)內(nèi)容：“全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布……華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新”“Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)……”“華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”“賣給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%”“華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開始全球規(guī)模商用”。據(jù)此考生可從“創(chuàng)新研發(fā)”“技術(shù)設(shè)備”“產(chǎn)品價(jià)格”“產(chǎn)品布局”等方面概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．D2．C3．C4．(1)月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國(guó)。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他們?nèi)珰⒘恕?2)不驚動(dòng)國(guó)內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷澆ɡ司€部分的意思是“班超曉諭軍士說：‘月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅(jiān)守不出，敵人便會(huì)因饑餓而投降。不過幾十天便會(huì)擊敗敵人的?！薄霸率媳m多”，意思是月氏兵雖然多，隨后的“然”意思是“然而”，“雖然……然而”是轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，連接的兩個(gè)句子應(yīng)斷開，所以“雖多”和“然”之間要斷開，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)；“非有運(yùn)輸何足憂邪”，意思是交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢，“何足……邪”是固定句式，應(yīng)在“何足憂邪”前斷開；“但當(dāng)收谷堅(jiān)守”，“堅(jiān)守”是一個(gè)詞組，不能斷開，排除A項(xiàng)。故選D。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“以‘天干’來稱其名則為‘丑時(shí)’”錯(cuò)誤，應(yīng)該是以地支來稱其名則為丑時(shí)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項(xiàng)，“他通過改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國(guó)在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從”錯(cuò)誤，原文“超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶”，意思是“于是班超越過蔥嶺，到達(dá)縣度山，出入二十二年，沒有誰(shuí)不服從的。班超改立各國(guó)國(guó)王，安撫他們的人民。不驚動(dòng)國(guó)內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達(dá)到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報(bào)仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶”，可知是安撫他們的人民，不是招降那里的百姓；原文是“班超越過蔥嶺，到達(dá)縣度山，在那里出入二十二年，沒有誰(shuí)不服從的”，不是“他通過改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域”用了二十二年。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“赍”，攜帶；“以”，目的關(guān)系，來；“賂”，賄賂；“伏”，埋伏；“遮擊”，攔擊，阻擊；“盡”，全。②關(guān)鍵詞：“動(dòng)”，驚動(dòng)；“中國(guó)”，國(guó)內(nèi)；“煩”，勞煩；“戎士”，士兵；“遠(yuǎn)夷之和”，邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好；“同”，統(tǒng)一；“異俗之心”，不同民族人們的思想。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，家里貧窮，常常給官府抄書供養(yǎng)母親。長(zhǎng)時(shí)間辛苦，曾經(jīng)停止工作扔下筆嘆息說：“大丈夫沒有別的志向謀略，也應(yīng)該效仿傅介子、張騫，在異域立功，來得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”身邊的人都笑他。班超說：“你們?cè)趺茨芰私鈮咽康闹鞠蚰兀俊狈钴嚩嘉靖]固出擊匈奴，任命班超為假司馬，派遣使者出使西域。班超征發(fā)于闐等各國(guó)軍隊(duì)攻打莎車，而龜茲王救莎車。班超召集將校商議說：“現(xiàn)在兵少不能克敵，最好的計(jì)策是各自散去。于闐從這里往東走，長(zhǎng)史也由此向西歸去。等聽到夜里的鼓聲便可出發(fā)?！饼斊澩趼牭竭@個(gè)消息非常歡喜，自己率領(lǐng)一萬騎兵赴西邊阻擋班超，溫宿王率領(lǐng)八千騎兵在東邊攔截于闐。班超知道兩路敵軍已經(jīng)出發(fā)，暗地號(hào)令各部率領(lǐng)軍隊(duì)，在雞鳴時(shí)奔赴莎車軍營(yíng)。敵人大驚，慌忙逃竄。班超軍隊(duì)追擊敵人，殺死敵軍五千余人，繳獲大批財(cái)物、馬匹。莎車便投降了，從此班超威振西域。永元二年，月氏派遣他的副王謝，率領(lǐng)七萬人馬攻擊班超。班超兵馬少，軍士都很驚恐。班超曉諭軍士說：“月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅(jiān)守不出，敵人便會(huì)因饑餓而投降。不過幾十天便會(huì)擊敗敵人的?！痹率细蓖踔x率軍攻擊班超，不能取勝，又進(jìn)行掠奪搶劫，也毫無所得。班超估計(jì)敵軍糧盡，必定會(huì)向龜茲求救。于是派遣軍隊(duì)數(shù)百人在東路攔截。月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國(guó)。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他們?nèi)珰⒘?。月氏從此受到極大震動(dòng)，每年都向漢朝進(jìn)貢。建初六年，西域五十余國(guó)都交納人質(zhì)，表示歸服漢朝。第二年，皇帝下詔令說：“過去匈奴獨(dú)霸西域，侵犯河西，永平末年，白天也要把城門關(guān)起來。先帝重視黎民百姓的生命安全，不想大動(dòng)干戈，所以派遣軍司馬班超安撫于闐以西諸國(guó)。于是班超越過蔥嶺，到達(dá)縣度山，出入二十二年，沒有誰(shuí)不服從的。班超改立各國(guó)國(guó)王，安撫他們的人民。不驚動(dòng)國(guó)內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達(dá)到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報(bào)仇雪恨的目的。現(xiàn)在封班超為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶?！卑喑杂X久居偏遠(yuǎn)的異地，年老了，思念故國(guó)。永元十二年，便上書朝廷說：“狐貍死的時(shí)候，頭總朝著它出生的土丘，代地的馬依戀北風(fēng)。何況我遠(yuǎn)居絕域，怎能沒有‘依風(fēng)’‘首丘’的思想感情呢？我班超犬馬之齒日減，常常擔(dān)心年老，忽然倒下，孤魂漂泊于異域。我不敢奢望能到酒泉郡，只愿活著進(jìn)入玉門關(guān)?！弊嗾滤蜕先チ?，皇帝被他的語(yǔ)言所感動(dòng)，便把班超召回來了。11、1．修養(yǎng)欠缺，心情郁結(jié)，思慮不暢。2．形象地闡釋了作畫如同斫琴，須憑修養(yǎng)把握人或物的神韻。3．因?yàn)樵?shī)畫創(chuàng)作原理相通，從品鑒佳句中悟出作畫須消除雜念，醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。4．D5．示例：如“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，詩(shī)人立于山頂，縱目四望，陽(yáng)光透過云靄照射下來，“殊”字描繪出了“同山不同天”明暗、濃淡的動(dòng)態(tài)奇異畫面，狀難寫之景如在目前?！窘馕觥?．本題