黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期中考試語文試卷（解析版）

黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時(shí)間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國邏輯學(xué)有著悠久的歷史和輝煌的過去。先秦時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風(fēng)盛行，許多大

思想家如孔子、荀子、韓非等，都對(duì)邏輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發(fā)展的三大

源流之一。但是，隨著漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，中國邏輯發(fā)展的鏈條被迫中斷了，因而沒有完整的

歷史，更未能進(jìn)入世界邏輯發(fā)展的主流。從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,

在西方是邏輯學(xué)發(fā)展的第三個(gè)高峰期，即數(shù)理邏輯的創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期，我國卻仍處于西方邏輯的傳入和引

進(jìn)階段。不過，在上世紀(jì)30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對(duì)數(shù)理邏輯傳入中國作出了

重要貢獻(xiàn)。1949年后，隨著向“蘇聯(lián)老大哥”學(xué)習(xí)，前蘇聯(lián)的多本邏輯教科書被翻譯成中文出版，并一度

成為典范，其內(nèi)容限于傳統(tǒng)形式邏輯。上世紀(jì)50至60年代，西方邏輯進(jìn)入一個(gè)新的大發(fā)展時(shí)期，即把數(shù)

理邏輯向各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用和擴(kuò)展，由此導(dǎo)致了后來被統(tǒng)稱為“哲學(xué)邏輯”的一大批新邏輯分支的創(chuàng)立。但此

時(shí)我國學(xué)術(shù)界正在開展邏輯問題大討論，由于受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)批判數(shù)理邏輯的影響，數(shù)理邏輯在中國的傳入、

教學(xué)和研究過程幾乎中斷，中國邏輯學(xué)又一次與世界邏輯學(xué)發(fā)展主流嚴(yán)重脫軌。粉碎“四人幫”之后，有

識(shí)之士急切地提出“邏輯學(xué)現(xiàn)代化”和“邏輯教學(xué)現(xiàn)代化”的口號(hào)。從這時(shí)至90年代中期，邏輯學(xué)普及

工作進(jìn)入黃金時(shí)代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏輯的系統(tǒng)介紹和引進(jìn)工作，并且還

在其他眾多方面取得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

放眼當(dāng)前世界，可以這樣說，邏輯學(xué)的發(fā)展正處于一個(gè)新的轉(zhuǎn)型期，邏輯學(xué)的發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇

和挑戰(zhàn)。那么，21世紀(jì)的邏輯學(xué)將如何發(fā)展？我以為，計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究將是21世紀(jì)（至少是

其早期）邏輯學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈⒂纱藳Q定21世紀(jì)邏輯學(xué)的另一幅面貌。由于人工智能要模擬

人的智能，它的難點(diǎn)不在于人腦所進(jìn)行的各種必然性推理，而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動(dòng)性、創(chuàng)造性

思維，這種思維活動(dòng)包括學(xué)習(xí)、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。于是，邏輯學(xué)將不得不比較全面地研究

人的思維活動(dòng)，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動(dòng)性特征的各種不確定性推理，由此發(fā)展出的邏輯理

論也將具有更強(qiáng)的可應(yīng)用性。

（摘編自陳波《中國邏輯學(xué)的歷史審視和前景展望》）

材料二：

我國邏輯學(xué)的發(fā)展受到兩個(gè)方面因素的制約：科學(xué)的和學(xué)科的。

在科學(xué)研究方面，我們?nèi)匀恍枰蛭鞣綄W(xué)習(xí)，遺憾的是國內(nèi)一些學(xué)者似乎不愿意承認(rèn)哥德爾以后西方

邏輯的發(fā)展。一種觀點(diǎn)是“邏輯學(xué)等于數(shù)理邏輯”，數(shù)理邏輯之外的都不是邏輯；另一種邏輯觀似乎寬容

一些，這種觀點(diǎn)承認(rèn)數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外的都不是邏輯。這樣就把哲學(xué)邏輯、

語言邏輯、計(jì)算機(jī)和人工智能的邏輯、認(rèn)知邏輯等當(dāng)代邏輯最新的發(fā)展領(lǐng)域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學(xué)之外。在邏

輯學(xué)的研究方面，我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方，而且應(yīng)該爭取經(jīng)過若干年的努力，逐步形成中國學(xué)派，并爭取

在某些領(lǐng)域超越西方的學(xué)者，這是一個(gè)更高的目標(biāo)。

與此相適應(yīng)，在學(xué)科建設(shè)方面，應(yīng)該按照國際規(guī)范建立我國邏輯學(xué)的學(xué)科體制和教學(xué)體制。聯(lián)合國教

科文組織和主要的發(fā)達(dá)國家都將邏輯學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，列于各學(xué)科之首。教育部人文社會(huì)科學(xué)科研管理部

門遵循國際標(biāo)準(zhǔn)，已將邏輯學(xué)列為一級(jí)學(xué)科。但是，在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和全國哲學(xué)社科規(guī)劃辦的學(xué)科分

類中，邏輯學(xué)長期以來一直被作為“哲學(xué)”下面的二級(jí)學(xué)科。這樣，在20世紀(jì)初發(fā)展起來的數(shù)理邏輯，

以及其后發(fā)展起來的語言邏輯、哲學(xué)邏輯，在我國的學(xué)科目錄中，通通是“不知所終”，也就是“沒有戶

口”。如果一門學(xué)科沒有戶口，什么研究生招生、重點(diǎn)學(xué)科評(píng)審、學(xué)科基地建設(shè)，通通沒有你的份；在教

學(xué)課程設(shè)置、教材編寫出版、各類基金項(xiàng)目的申請(qǐng)中，沒有戶口的學(xué)科也是難上加難。對(duì)此，從事這方面

科學(xué)研究的學(xué)者只有兩種選擇，要么放棄，要么甘受冷遇和白眼。如果說學(xué)者遭受的冷遇是不足道的，那

么，科學(xué)遭受的冷遇就不是不足道的了，因?yàn)榭茖W(xué)遭受損失對(duì)任何一個(gè)國家和民族都是一種真正的悲哀。

面對(duì)這種困境，我國邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)當(dāng)前急需解決的是學(xué)科歸屬問題。

我國邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)急需解決的第二個(gè)問題，是按照國際通行的學(xué)科體制組織邏輯學(xué)的教材建設(shè)。在

建國初期直到新時(shí)期以前，我國高等院校的邏輯學(xué)課程設(shè)置是清一色的形式邏輯。另外，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者不

具備直接閱讀外文資料的能力，也不可能了解當(dāng)時(shí)西方主要國家邏輯學(xué)研究的狀況。20世紀(jì)90年代以后,

這種情況有了大大的改觀。我國改革開放以后自己培養(yǎng)出來的一批中青年學(xué)者不僅能夠直接閱讀外文資料,

還可以通過出國留學(xué)、訪問、參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議、邀請(qǐng)國外學(xué)者講學(xué)等多種形式，直接接觸國外學(xué)術(shù)前沿,

與國際知名學(xué)者進(jìn)行直接交流。在這種情況下，完善我國大學(xué)的邏輯教學(xué)和科研體系，并與世界先進(jìn)國家

同步，是完全可能的。

我們提出邏輯學(xué)的教材建設(shè)要與學(xué)科建設(shè)同步進(jìn)行；邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)要與科學(xué)研究同步進(jìn)行。如果

做到這兩個(gè)同步進(jìn)行，并堅(jiān)持以一流的科學(xué)研究引導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，我們相信經(jīng)過若干年的努力，我國邏輯學(xué)

的發(fā)展在某些領(lǐng)域一定能夠趕上或超過世界先進(jìn)水平。

（摘編自蔡曙山《論我國邏輯學(xué)的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策是導(dǎo)致中國邏輯學(xué)發(fā)展中斷的直接原因，直到20世紀(jì)90年代中

期，中國才得以再次登上世界邏輯發(fā)展高峰。

B.在20世紀(jì)50至60年代，受到蘇聯(lián)邏輯學(xué)只重傳統(tǒng)形式邏輯而批判數(shù)理邏輯的影響，中國邏輯學(xué)又一

次錯(cuò)失了接軌世界邏輯學(xué)發(fā)展主流的機(jī)會(huì)

C.當(dāng)代邏輯學(xué)的發(fā)展領(lǐng)域比較廣泛，既包括傳統(tǒng)的數(shù)理邏輯，也包括最新的模態(tài)邏輯、人工智能邏輯、

認(rèn)知邏輯等領(lǐng)域，西方在這些領(lǐng)域發(fā)展較早。

D.中國邏輯學(xué)在學(xué)科體系中遭受冷遇，直接損害了中國邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)，導(dǎo)致邏輯學(xué)長期以來一直被

作為“哲學(xué)”下面的二級(jí)學(xué)科。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.邏輯學(xué)在中國發(fā)展的曲折歷程，表明邏輯學(xué)的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等因素的影響。

B.科學(xué)遭受損失是一種悲哀，在邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)方面，我們急需解決學(xué)科歸屬問題。

C.目前我國學(xué)者直接接觸國外學(xué)術(shù)前沿，有利于完善邏輯教學(xué)和科研體系，但不能拋棄傳統(tǒng)的形式邏輯。

D.中國邏輯學(xué)發(fā)展受到科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的制約，解決了這兩個(gè)問題，就能很快趕超世界先進(jìn)水平。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于21世紀(jì)邏輯學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.AI文本生成工具“文心一言”根據(jù)用戶需求提供寫作建議，自動(dòng)生成各種文本內(nèi)容。

B.在線互動(dòng)游戲中，一個(gè)單獨(dú)的玩家在等待其他“真實(shí)”玩家時(shí)喝著咖啡欣賞窗外美景。

C.圍棋機(jī)器人為棋手提供“畫面引導(dǎo)+語音激勵(lì)+機(jī)械臂演示”三位一體的學(xué)、練棋體驗(yàn)。

D.無人駕駛出租車根據(jù)乘客的需求，自動(dòng)規(guī)劃路線避開擁堵路段，讓乘客以最短時(shí)間到達(dá)目的地。

4.結(jié)合材料一，簡要概括中國邏輯學(xué)發(fā)展史上的幾次機(jī)遇。

5.面對(duì)邏輯學(xué)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國邏輯學(xué)界應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛毯

【英】斯蒂文?米爾豪瑟

在童年漫長的夏日里，有些游戲乍然驚現(xiàn)，一度光芒四射，忽又消失不見。夏天終有盡頭，又年年相

似，令我們對(duì)游戲失去耐心，轉(zhuǎn)身尋找更新奇刺激的玩意兒。到了八月，蟋蟀的噪鳴響起，我們似孤注一

擲般開始新的冒險(xiǎn)，而長日依舊不變，因無聊和期盼而愈發(fā)煩悶。

我第一次瞧見那毯子，是在兩幢灰房子間狹小的草地里。一塊毯子輕輕掠起，飛得有垃圾桶這么高，

幾個(gè)男孩也在一旁看著。幾天之后，意料之中，我父親下班回來，腋下夾著長長的包袱卷，上面包著棕色

厚紙。毯子的顏色比我想的要暗些，不那么魔幻，上面染著栗色和綠色，邊緣縫著粗重的繩穗。

我按毯子的說明書小心練習(xí)。身體前傾，飛毯往前；用手拎起兩端，飛毯上升。連續(xù)好幾天我都滿足

于駕著它，從院子里發(fā)黃的秋千索間擠過，從晾衣繩掛著的被單下穿過。我喜歡看飛毯的影子掠過地面。

母親透過廚房窗戶，緊張地看著我。

有一次我的朋友喬伊飛到我家的院子，降落在雞舍的瀝青頂上，我隨即大膽跟上去。我雙手插兜站在

那兒，陽光灑在臉上。越過后院的籬笆，我看見房屋和電話線沿著山路向上蔓延。遠(yuǎn)處草坪上的水柱噴射

出淡淡的彩虹，孩子們騎著各自紅色、綠色、藍(lán)色的飛毯，馳騁在陽光燦爛的戶外。

一天下午，母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重。我把飛毯攤開，坐在上面等著。要是我母

親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許騎飛毯的。窗外蜜蜂飛起又降落，嗡嗡的聲音令人氣憤厭煩。我拎

起飛毯的邊緣，在屋里飄浮。從窗戶望出去，草地上落著秋千架拉長的黑影，我有種被扯著的感覺。我一

貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去。木窗框擦到我的背，把我卡住。我曾夢(mèng)見自己掙扎著，想要從一個(gè)窄門

里擠出去，試了一次又一次，骨頭擠傷了，皮膚擦壞了。突然地，我自由了。

我高高地越過籬笆，看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽

光下閃著光亮。一排排房屋沿著山坡逐級(jí)而上，藍(lán)天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧。我

的眼皮重得快要垂下來了，但還是看見下方有個(gè)男孩正用手擋著額頭看我。我突然意識(shí)到自己已飛臨危險(xiǎn)

的高空，害怕得把身子傾向一邊，駕著飛毯向院子飛去。

還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒，往窗外望去，秋千架在月光下留下影子。我把毯子輕輕拖出來，不

讓它發(fā)出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻璃窗。月光下飛毯的影子在草地上波動(dòng)。我越飛越高，駛?cè)肓藥е鴫?mèng)

境之藍(lán)的暗沉夜空。遠(yuǎn)處，一條亮閃閃的溪流從下面穿過公路；星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火組成了遠(yuǎn)處的街道。伴隨

著頭發(fā)間吹過的風(fēng)，我飛翔在月光如水的小鎮(zhèn)上，滿心歡喜，毫無畏懼。我看見另一個(gè)孩子也騎著飛毯在

月下穿行。帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進(jìn)去，倒頭就睡。

第二天早晨，我行著沉重的腦袋，緩慢地起了床。喬伊騎著飛毯在等我，但那天我不想騎毯。

我曾聽說，有個(gè)男孩就像一只氣球，越飛越高，最后遁入目光不可企及的藍(lán)色世界。聽說那里的藍(lán)一

望無際，那里有冰封的山，雪蓋的城，那里的鳥有著彩虹般的七彩尾羽。這個(gè)故事在我腦海里揮之不去，

讓我感到體內(nèi)有一種不明的欲望在膨脹。

后來有一天，母親要去集市買東西，讓我待在家里。我久久望著天空，隨后抬起窗戶，穩(wěn)穩(wěn)升入藍(lán)色

的天空。

空空蕩蕩的天，藍(lán)得濃烈而豐腴，像湖水或者是雪。我讀過一個(gè)故事，說一個(gè)男孩走進(jìn)湖里，抵達(dá)一

個(gè)湖底的小鎮(zhèn)。現(xiàn)在我也好像一頭扎進(jìn)湖中。我想象自己站在院子里，正抬頭看著自己的飛毯越升越高，

越變?cè)叫。腋械阶约合г谒{(lán)色里。他消失在藍(lán)色里。我還是我嗎？我與大地的紐帶斷裂了。這藍(lán)色世

界沒有冰山和白色的城，也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍(lán)色里往下望，藍(lán)色的光暈向兩邊散去。我

想念綠草底下的堅(jiān)實(shí)，人行道，還有黑色的石頭。我試圖回想那個(gè)待在湖底的男孩最后是否回到岸上。也

許是身邊的藍(lán)色接連進(jìn)入我的體內(nèi)，我沉溺其中，倦意襲來，閉上雙眼。我仿佛置身夢(mèng)境，拼命奔跑著，

顫抖著，匍匐著，藍(lán)色緊追不舍。睜開眼，我發(fā)現(xiàn)自己正向下俯沖，連忙緊緊抓住飛毯。我認(rèn)出我家的院

子，我的雞舍，我的秋千架。我再度感到了地面的重量，仿佛突如其來的欣喜。

到了睡覺時(shí)間，我發(fā)燒了，身子沒有一絲力氣。我母親連續(xù)三天溫柔地把手放在我的額頭上，用悲傷

的眼神深情凝望著我。

一個(gè)下雪的午后，我追趕著一只乒乓球，來到了光影斑駁的地下室的階梯底下。長長的蛛網(wǎng)結(jié)在黑暗

的角落，那捆舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上?！拔铱烧业剿?！"我喊著，拿起白色的乒乓球，

又貓著腰出去。天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上漸漸成堆。

（林曉筱譯，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說在講述“我”騎毯飛行的故事時(shí)，也不時(shí)穿插其他孩子的飛行，不僅記錄“我”的個(gè)人回憶，也

記錄“我們”共同的童年記憶。

B.水柱噴射出的彩虹，閃光的可樂瓶，亮閃閃的溪流，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火……逼真生動(dòng)而富于變化的光影

細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)飛行的樂趣。

C.天空“藍(lán)得濃烈而豐腴”，與前面“聽說那里的藍(lán)一望無際"呼應(yīng)；當(dāng)渴望見到的變成了親眼所見，

“我”感到無比喜悅與滿足。

D.“母親”的存在是“我”童年生活的一部分，與“我”的飛行有著微妙的關(guān)聯(lián)。我發(fā)燒時(shí)，母親的做

法體現(xiàn)了對(duì)我的關(guān)愛。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說細(xì)節(jié)耐人尋味，如蜜蜂“嗡嗡的聲音”、“蟋蟀的噪鳴”，借不寧靜的環(huán)境，暗示童年的生活有著讓

人壓抑不安的氛圍。

B.小說善用色彩暗示情感，如以“栗色和綠色”寫出見到毯子時(shí)的小失望；以“紅色、綠色、藍(lán)色”表

現(xiàn)站在高處遠(yuǎn)眺的愉悅。

C.在小說中多次出現(xiàn)的“秋千”，既是“我”飛行時(shí)的一個(gè)參照物，又是推動(dòng)“我”去飛行的因素之一，

包含著豐富的意味。

D.小說語言追求恰切性，如將“毯子”切換為“飛毯”，最后又將“飛毯”切換為“毯子”，名稱的變化

貼合“我”心境的變化。

8.跟隨喬伊飛到高處之后，“我”一次又一次突破外在或自身的局限，進(jìn)行新冒險(xiǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本梳理概括。

9.最后一段描寫的場景和前面夏日飛行的場景相比，帶來的閱讀感受有何不同？這樣寫有何深意？請(qǐng)結(jié)

合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殛公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保

首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對(duì)?請(qǐng)子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”對(duì)曰：“群臣愿奉

馮也」公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先

君之令德，可不務(wù)乎？吾子其無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殛公即位。君

子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬?殷受命咸宜，百祿是荷。'其

是之謂乎！”

（選自《左傳?隱公三年》，有刪改）

材料二：

蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親

親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身日：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大

臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也？"皆對(duì)曰:“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉睿坏仍?

“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。"帝曰：“于公何如？"皆對(duì)曰：“方今漢家法周，周道不得

立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復(fù)反之與兄之子。弟之

子爭之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：'君子大居正，宋之禍宣公

為之。'臣請(qǐng)見太后白之?！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和?，梁王即終，欲誰立？"太后曰：“吾復(fù)

立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報(bào)太后。太后乃解說，即使

梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。

（選自《史記?梁孝王世家》，有刪改）

材料三：

太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公①之時(shí)，修行仁義，欲為

盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為

多，傷中國闕禮義。褒之也,宋襄之有禮讓也。

（選自《史記?宋微子世家》，有刪改）

［注］①襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅(jiān)持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

若以大夫A之靈B得保首領(lǐng)C以沒D先君E若向F與夷G其將何H辭以對(duì)？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.屬，同“囑。與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”意思不同

B.其，表祈使語氣，與《論語》“請(qǐng)問其目”中的“其”意思不同。

C.西，向西，與《木蘭詩》“坐我西閣床”的“西”用法不同。

D.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋穆公生病時(shí)召見孔父，打算將王位傳給殛公，認(rèn)為如果不讓位那就是丟掉道德，還讓自己的兒子到

鄭國去住。

B.太后在宴會(huì)上讓景帝把皇位傳給梁王，景帝當(dāng)即答應(yīng)了，后來在袁盎等大臣的勸說下派人刺殺梁王。

C.袁盎等大臣耐心引導(dǎo)規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害。太后最后放棄自己的想法，并讓梁王

回到自己的封地。

D.《春秋》譏諷宋國的動(dòng)亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的。世人對(duì)宋襄公泓水之戰(zhàn)褒貶

不一。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也？

（2）襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。

14.材料一中認(rèn)為宋宣公傳位給弟弟穆公是合乎道義的，為什么《春秋》卻要譏諷宋宣公呢？請(qǐng)結(jié)合材料

簡要說明原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

北山作

［南宋］劉克莊

骨法枯閑甚，惟堪作隱君。

山行忘路脈，野坐認(rèn)天文。

字瘦偏題石，詩寒半說云。

近來仍喜耳貴，閑事不曾聞。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)中的“枯”字形象描繪了詩人身體的消瘦，“閑”字流露出詩人內(nèi)心的閑適與超然。

B.頷聯(lián)運(yùn)用正面描寫，刻畫了喜歡到野外去觀察星辰卻時(shí)常找不到回家的路的詩人形象。

C.頸聯(lián)概寫了詩人瘦削的字體和清寒風(fēng)格的詩句，顯示出詩人內(nèi)心的堅(jiān)韌與境界的高遠(yuǎn)。

D.整首詩以北山為背景，通過描繪詩人的生活狀態(tài)與內(nèi)心世界，抒發(fā)真摯的情感。

16.劉克莊認(rèn)為自己“惟堪作隱君”，請(qǐng)結(jié)合詩句對(duì)此加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《論語》中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是“

（2）《春江花月夜》中的“，”兩句，把江、月、

花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢(mèng)幻般的景象。

（3）李白《將進(jìn)酒》中“,”兩句運(yùn)用夸張手法

極寫人生短暫，真是妙筆生花。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)熬夜?jié)u漸成為現(xiàn)代人的生活習(xí)慣后，吃夜宵也成為不少人夜晚的必備活動(dòng)。無論是夏天的小龍蝦，

還是冬天的火鍋，都深得大眾的青睞。人們既可以在夜晚品嘗美食，又可以開展社交，夜宵正逐漸成為不

可或缺的第四餐。然而，在眾人大快朵頤的背后，（甲）。

①人們?cè)诔砸瓜鼤r(shí)，②一般會(huì)攝入大量的肉、蛋、奶以及高蛋白食品，③營養(yǎng)無法消耗，④加強(qiáng)腸胃

負(fù)擔(dān)，⑤易給腸胃造成傷害。長期夜間飽食，還會(huì)反復(fù)刺激胰島，使胰島素分泌增多，會(huì)導(dǎo)致血糖、血脂

的異常。很多人吃完夜宵后，（乙），食物中的熱量儲(chǔ)存在體內(nèi)不能及時(shí)消耗，長此以往，很容易長胖，還

可能使脂肪沉積到動(dòng)脈血管壁上，無形當(dāng)中提高了患高血壓、心腦血管疾病的概率。因此，養(yǎng)成良好的生

活習(xí)慣，應(yīng)（丙）。

18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不

得改變?cè)狻?/p>

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

北方過年，一般窗花貼好，窗戶糊好，離除夕就更近了。奶奶家窗戶上面的窗花皆是奶奶親手所為。

別人家窗戶上面的窗花也多為奶奶的杰作，奔跑的小鹿，賣菜的大嫂，溫順的綿羊，喜悅的小鳥皆栩栩如

生。臨近除夕，奶奶的家早已被圍得①。許多剛過門的小媳婦迷上了奶奶的剪紙，早早來到奶奶

家,主動(dòng)張口索要，奶奶總是②、笑呵呵地大方相送。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖

輕盈地旋轉(zhuǎn)、舞蹈。剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時(shí)光，勾起了她對(duì)勞動(dòng)歲月的記憶，嘴角笑起

兩朵花兒。左旋右轉(zhuǎn)之間，她剪出肌腱有力的農(nóng)夫揚(yáng)鞭軀健牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車

走在回家的路上

植根于民間深深打動(dòng)著一代又一代鄉(xiāng)民并滿足他們的精神需求和心靈寄托的剪紙成為鄉(xiāng)土生活的一部

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。

22.請(qǐng)將文中畫橫線的句子改寫成幾個(gè)短句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們必須習(xí)慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實(shí)。

你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時(shí)間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國邏輯學(xué)有著悠久的歷史和輝煌的過去。先秦時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風(fēng)盛行，許多大

思想家如孔子、荀子、韓非等，都對(duì)邏輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發(fā)展的三大

源流之一。但是，隨著漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，中國邏輯發(fā)展的鏈條被迫中斷了，因而沒有完整的

歷史，更未能進(jìn)入世界邏輯發(fā)展的主流。從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,

在西方是邏輯學(xué)發(fā)展的第三個(gè)高峰期，即數(shù)理邏輯的創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期，我國卻仍處于西方邏輯的傳入和引

進(jìn)階段。不過，在上世紀(jì)30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對(duì)數(shù)理邏輯傳入中國作出了

重要貢獻(xiàn)。1949年后，隨著向“蘇聯(lián)老大哥”學(xué)習(xí)，前蘇聯(lián)的多本邏輯教科書被翻譯成中文出版，并一度

成為典范，其內(nèi)容限于傳統(tǒng)形式邏輯。上世紀(jì)50至60年代，西方邏輯進(jìn)入一個(gè)新的大發(fā)展時(shí)期，即把數(shù)

理邏輯向各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用和擴(kuò)展，由此導(dǎo)致了后來被統(tǒng)稱為“哲學(xué)邏輯”的一大批新邏輯分支的創(chuàng)立。但此

時(shí)我國學(xué)術(shù)界正在開展邏輯問題大討論，由于受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)批判數(shù)理邏輯的影響，數(shù)理邏輯在中國的傳入、

教學(xué)和研究過程幾乎中斷，中國邏輯學(xué)又一次與世界邏輯學(xué)發(fā)展主流嚴(yán)重脫軌。粉碎“四人幫”之后，有

識(shí)之士急切地提出“邏輯學(xué)現(xiàn)代化”和“邏輯教學(xué)現(xiàn)代化”的口號(hào)。從這時(shí)至90年代中期，邏輯學(xué)普及

工作進(jìn)入黃金時(shí)代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏輯的系統(tǒng)介紹和引進(jìn)工作，并且還

在其他眾多方面取得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

放眼當(dāng)前世界，可以這樣說，邏輯學(xué)的發(fā)展正處于一個(gè)新的轉(zhuǎn)型期，邏輯學(xué)的發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇

和挑戰(zhàn)。那么，21世紀(jì)的邏輯學(xué)將如何發(fā)展？我以為，計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究將是21世紀(jì)（至少是

其早期）邏輯學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈?，并將由此決定21世紀(jì)邏輯學(xué)的另一幅面貌。由于人工智能要模擬

人的智能，它的難點(diǎn)不在于人腦所進(jìn)行的各種必然性推理，而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動(dòng)性、創(chuàng)造性

思維，這種思維活動(dòng)包括學(xué)習(xí)、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。于是，邏輯學(xué)將不得不比較全面地研究

人的思維活動(dòng)，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動(dòng)性特征的各種不確定性推理，由此發(fā)展出的邏輯理

論也將具有更強(qiáng)的可應(yīng)用性。

（摘編自陳波《中國邏輯學(xué)的歷史審視和前景展望》）

材料二：

我國邏輯學(xué)的發(fā)展受到兩個(gè)方面因素的制約：科學(xué)的和學(xué)科的。

在科學(xué)研究方面，我們?nèi)匀恍枰蛭鞣綄W(xué)習(xí)，遺憾的是國內(nèi)一些學(xué)者似乎不愿意承認(rèn)哥德爾以后西方

邏輯的發(fā)展。一種觀點(diǎn)是“邏輯學(xué)等于數(shù)理邏輯”，數(shù)理邏輯之外的都不是邏輯；另一種邏輯觀似乎寬容

一些，這種觀點(diǎn)承認(rèn)數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外的都不是邏輯。這樣就把哲學(xué)邏輯、

語言邏輯、計(jì)算機(jī)和人工智能的邏輯、認(rèn)知邏輯等當(dāng)代邏輯最新的發(fā)展領(lǐng)域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學(xué)之外。在邏

輯學(xué)的研究方面，我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方，而且應(yīng)該爭取經(jīng)過若干年的努力，逐步形成中國學(xué)派，并爭取

在某些領(lǐng)域超越西方的學(xué)者，這是一個(gè)更高的目標(biāo)。

與此相適應(yīng)，在學(xué)科建設(shè)方面，應(yīng)該按照國際規(guī)范建立我國邏輯學(xué)的學(xué)科體制和教學(xué)體制。聯(lián)合國教

科文組織和主要的發(fā)達(dá)國家都將邏輯學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，列于各學(xué)科之首。教育部人文社會(huì)科學(xué)科研管理部

門遵循國際標(biāo)準(zhǔn)，已將邏輯學(xué)列為一級(jí)學(xué)科。但是，在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和全國哲學(xué)社科規(guī)劃辦的學(xué)科分

類中，邏輯學(xué)長期以來一直被作為“哲學(xué)”下面的二級(jí)學(xué)科。這樣，在20世紀(jì)初發(fā)展起來的數(shù)理邏輯，

以及其后發(fā)展起來的語言邏輯、哲學(xué)邏輯，在我國的學(xué)科目錄中，通通是“不知所終”，也就是“沒有戶

口”。如果一門學(xué)科沒有戶口，什么研究生招生、重點(diǎn)學(xué)科評(píng)審、學(xué)科基地建設(shè)，通通沒有你的份；在教

學(xué)課程設(shè)置、教材編寫出版、各類基金項(xiàng)目的申請(qǐng)中，沒有戶口的學(xué)科也是難上加難。對(duì)此，從事這方面

科學(xué)研究的學(xué)者只有兩種選擇，要么放棄，要么甘受冷遇和白眼。如果說學(xué)者遭受的冷遇是不足道的，那

么，科學(xué)遭受的冷遇就不是不足道的了，因?yàn)榭茖W(xué)遭受損失對(duì)任何一個(gè)國家和民族都是一種真正的悲哀。

面對(duì)這種困境，我國邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)當(dāng)前急需解決的是學(xué)科歸屬問題。

我國邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)急需解決的第二個(gè)問題，是按照國際通行的學(xué)科體制組織邏輯學(xué)的教材建設(shè)。在

建國初期直到新時(shí)期以前，我國高等院校的邏輯學(xué)課程設(shè)置是清一色的形式邏輯。另外，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者不

具備直接閱讀外文資料的能力，也不可能了解當(dāng)時(shí)西方主要國家邏輯學(xué)研究的狀況。20世紀(jì)90年代以后,

這種情況有了大大的改觀。我國改革開放以后自己培養(yǎng)出來的一批中青年學(xué)者不僅能夠直接閱讀外文資料,

還可以通過出國留學(xué)、訪問、參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議、邀請(qǐng)國外學(xué)者講學(xué)等多種形式，直接接觸國外學(xué)術(shù)前沿,

與國際知名學(xué)者進(jìn)行直接交流。在這種情況下，完善我國大學(xué)的邏輯教學(xué)和科研體系，并與世界先進(jìn)國家

同步，是完全可能的。

我們提出邏輯學(xué)的教材建設(shè)要與學(xué)科建設(shè)同步進(jìn)行；邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)要與科學(xué)研究同步進(jìn)行。如果

做到這兩個(gè)同步進(jìn)行，并堅(jiān)持以一流的科學(xué)研究引導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，我們相信經(jīng)過若干年的努力，我國邏輯學(xué)

的發(fā)展在某些領(lǐng)域一定能夠趕上或超過世界先進(jìn)水平。

（摘編自蔡曙山《論我國邏輯學(xué)的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.漢朝'‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策是導(dǎo)致中國邏輯學(xué)發(fā)展中斷的直接原因，直到20世紀(jì)90年代中

期，中國才得以再次登上世界邏輯發(fā)展高峰。

B.在20世紀(jì)50至60年代，受到蘇聯(lián)邏輯學(xué)只重傳統(tǒng)形式邏輯而批判數(shù)理邏輯的影響，中國邏輯學(xué)又一

次錯(cuò)失了接軌世界邏輯學(xué)發(fā)展主流的機(jī)會(huì)

C.當(dāng)代邏輯學(xué)的發(fā)展領(lǐng)域比較廣泛，既包括傳統(tǒng)的數(shù)理邏輯，也包括最新的模態(tài)邏輯、人工智能邏輯、

認(rèn)知邏輯等領(lǐng)域，西方在這些領(lǐng)域發(fā)展較早。

D.中國邏輯學(xué)在學(xué)科體系中遭受冷遇，直接損害了中國邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)，導(dǎo)致邏輯學(xué)長期以來一直被

作為“哲學(xué)”下面的二級(jí)學(xué)科。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.邏輯學(xué)在中國發(fā)展的曲折歷程，表明邏輯學(xué)的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等因素的影響。

B.科學(xué)遭受損失是一種悲哀，在邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)方面，我們急需解決學(xué)科歸屬問題。

C.目前我國學(xué)者直接接觸國外學(xué)術(shù)前沿，有利于完善邏輯教學(xué)和科研體系，但不能拋棄傳統(tǒng)的形式邏輯。

D.中國邏輯學(xué)發(fā)展受到科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的制約，解決了這兩個(gè)問題，就能很快趕超世界先進(jìn)水平。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于21世紀(jì)邏輯學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.AI文本生成工具“文心一言”根據(jù)用戶需求提供寫作建議，自動(dòng)生成各種文本內(nèi)容。

B.在線互動(dòng)游戲中，一個(gè)單獨(dú)的玩家在等待其他“真實(shí)”玩家時(shí)喝著咖啡欣賞窗外美景。

C.圍棋機(jī)器人為棋手提供“畫面引導(dǎo)+語音激勵(lì)+機(jī)械臂演示”三位一體的學(xué)、練棋體驗(yàn)。

D.無人駕駛出租車根據(jù)乘客的需求，自動(dòng)規(guī)劃路線避開擁堵路段，讓乘客以最短時(shí)間到達(dá)目的地。

4.結(jié)合材料一，簡要概括中國邏輯學(xué)發(fā)展史上的幾次機(jī)遇。

5.面對(duì)邏輯學(xué)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國邏輯學(xué)界應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.B2.D

3.B4.①先秦時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風(fēng)盛行，先秦邏輯成為世界邏輯發(fā)展的三大源流

之一。②從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。③上世紀(jì)30至40年代，數(shù)理邏輯傳入中國。④粉碎

“四人幫”之后至90年代中期，邏輯學(xué)普及工作進(jìn)入黃金時(shí)代，眾多方面取得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

5.①計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究并重，全面研究人的思維活動(dòng)，注重邏輯理論。②向西方學(xué)習(xí)，形成中

國學(xué)派。③教材建設(shè)要與學(xué)科建設(shè)同步進(jìn)行；學(xué)科建設(shè)要與科學(xué)研究同步進(jìn)行。

【解析】

【導(dǎo)語】這兩篇材料詳細(xì)梳理了中國邏輯學(xué)的發(fā)展歷程及其與世界邏輯學(xué)的關(guān)系，揭示了歷史、政治和文

化對(duì)學(xué)科發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。材料一關(guān)注邏輯學(xué)在歷史上因各種原因與世界前沿的脫節(jié)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)科

學(xué)和人工智能對(duì)邏輯學(xué)未來發(fā)展的推動(dòng)作用。材料二探討了當(dāng)前中國邏輯學(xué)面臨的科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)兩

大瓶頸，提出要與國際接軌并重視教材和體制建設(shè)，以提升中國邏輯學(xué)的國際地位。整體而言，文章對(duì)中

國邏輯學(xué)的發(fā)展提出深刻反思和前瞻性建議。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“中國才得以再次登上世界邏輯發(fā)展高峰”錯(cuò)誤，根據(jù)“從這時(shí)至90年代中期，邏輯學(xué)普及工作進(jìn)入

黃金時(shí)代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏輯的系統(tǒng)介紹和引進(jìn)工作，并且還在其他眾

多方面取得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展”可知，中國邏輯學(xué)在90年代中期發(fā)展很快，取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，但并沒有

“再次登上世界邏輯發(fā)展高峰

C.“人工智能邏輯、認(rèn)知邏輯”錯(cuò)，根據(jù)“這種觀點(diǎn)承認(rèn)數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外

的都不是邏輯。這樣就把哲學(xué)邏輯、語言邏輯、計(jì)算機(jī)和人工智能的邏輯、認(rèn)知邏輯等當(dāng)代邏輯最新的發(fā)

展領(lǐng)域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學(xué)之外”可知，人工智能邏輯和認(rèn)知邏輯領(lǐng)域不包含在內(nèi)。

D.“導(dǎo)致”錯(cuò)誤，前后并無因果關(guān)系。材料二“在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和全國哲學(xué)社科規(guī)劃辦的學(xué)科分類中,

邏輯學(xué)長期以來一直被作為‘哲學(xué)'下面的二級(jí)學(xué)科”并沒有指出原因。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

D.“就能很快趕超世界先進(jìn)水平”理解錯(cuò)誤，原文說的是“如果做到這兩個(gè)同步進(jìn)行，并堅(jiān)持以一流的科

學(xué)研究引導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，我們相信經(jīng)過若干年的努力，我國邏輯學(xué)的發(fā)展在某些領(lǐng)域一定能夠趕上或超過世

界先進(jìn)水平”，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一認(rèn)為，21世紀(jì)邏輯學(xué)應(yīng)注重計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究，要體現(xiàn)人的智能特征的能動(dòng)性、創(chuàng)造性思

維，要全面地研究人的思維活動(dòng)，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動(dòng)性特征的各種不確定性推理。

B.“喝著咖啡欣賞窗外美景”不能體現(xiàn)人的智能特征的能動(dòng)性、創(chuàng)造性思維。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。

①根據(jù)“先秦時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風(fēng)盛行，許多大思想家如孔子、荀子、韓非等，都對(duì)邏

輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發(fā)展的三大源流之一”可知，先秦時(shí)期，注重對(duì)邏

輯問題的討論，先秦邏輯走在世界邏輯前列。

②根據(jù)“從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國”可知，明末清初，西方邏輯涌入。

③根據(jù)“在上世紀(jì)30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對(duì)數(shù)理邏輯傳入中國作出了重要貢

獻(xiàn)”可知，上世紀(jì)30至40年代，數(shù)理邏輯引入中國。

④根據(jù)“粉碎"四人幫”之后，有識(shí)之士急切地提出“邏輯學(xué)現(xiàn)代化”和“邏輯教學(xué)現(xiàn)代化”的口號(hào)。從

這時(shí)至90年代中期，邏輯學(xué)普及工作進(jìn)入黃金時(shí)代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏

輯的系統(tǒng)介紹和引進(jìn)工作，并且還在其他眾多方面取得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展”可知，粉碎“四人幫”之后至90

年代中期，邏輯學(xué)普及工作進(jìn)入黃金時(shí)代，發(fā)展迅猛。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①根據(jù)“邏輯學(xué)的發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么，21世紀(jì)的邏輯學(xué)將如何發(fā)展？我以為，計(jì)算機(jī)科

學(xué)和人工智能研究將是21世紀(jì)（至少是其早期）邏輯學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈⒂纱藳Q定21世紀(jì)邏輯

學(xué)的另一幅面貌”可知，中國邏輯學(xué)的發(fā)展應(yīng)注重計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究；

②根據(jù)“在邏輯學(xué)的研究方面，我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方，而且應(yīng)該爭取經(jīng)過若干年的努力，逐步形成中國

學(xué)派，并爭取在某些領(lǐng)域超越西方的學(xué)者，這是一個(gè)更高的目標(biāo)”可知，中國要向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同

時(shí)形成自己的學(xué)派；

③根據(jù)“在學(xué)科建設(shè)方面，應(yīng)該按照國際規(guī)范建立我國邏輯學(xué)的學(xué)科體制和教學(xué)體制”“我國邏輯學(xué)學(xué)科

建設(shè)急需解決的第二個(gè)問題，是按照國際通行的學(xué)科體制組織邏輯學(xué)的教材建設(shè)”以及“我們提出邏輯學(xué)

的教材建設(shè)要與學(xué)科建設(shè)同步進(jìn)行；邏輯學(xué)的學(xué)科建設(shè)要與科學(xué)研究同步進(jìn)行”可知，我們要重視學(xué)科建

設(shè)與教材建設(shè)，二者同步進(jìn)行。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛毯

【英】斯蒂文?米爾豪瑟

在童年漫長的夏日里，有些游戲乍然驚現(xiàn)，一度光芒四射，忽又消失不見。夏天終有盡頭，又年年相

似，令我們對(duì)游戲失去耐心，轉(zhuǎn)身尋找更新奇刺激的玩意兒。到了八月，蟋蟀的噪鳴響起，我們似孤注一

擲般開始新的冒險(xiǎn)，而長日依舊不變，因無聊和期盼而愈發(fā)煩悶。

我第一次瞧見那毯子，是在兩幢灰房子間狹小的草地里。一塊毯子輕輕掠起，飛得有垃圾桶這么高，

幾個(gè)男孩也在一旁看著。幾天之后，意料之中，我父親下班回來，腋下夾著長長的包袱卷，上面包著棕色

厚紙。毯子的顏色比我想的要暗些，不那么魔幻，上面染著栗色和綠色，邊緣縫著粗重的繩穗。

我按毯子的說明書小心練習(xí)。身體前傾，飛毯往前；用手拎起兩端，飛毯上升。連續(xù)好幾天我都滿足

于駕著它，從院子里發(fā)黃的秋千索間擠過，從晾衣繩掛著的被單下穿過。我喜歡看飛毯的影子掠過地面。

母親透過廚房窗戶，緊張地看著我。

有一次我的朋友喬伊飛到我家的院子，降落在雞舍的瀝青頂上，我隨即大膽跟上去。我雙手插兜站在

那兒，陽光灑在臉上。越過后院的籬笆，我看見房屋和電話線沿著山路向上蔓延。遠(yuǎn)處草坪上的水柱噴射

出淡淡的彩虹，孩子們騎著各自紅色、綠色、藍(lán)色的飛毯，馳騁在陽光燦爛的戶外。

一天下午，母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重。我把飛毯攤開，坐在上面等著。要是我母

親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許騎飛毯的。窗外蜜蜂飛起又降落，嗡嗡的聲音令人氣憤厭煩。我拎

起飛毯的邊緣，在屋里飄浮。從窗戶望出去，草地上落著秋千架拉長的黑影，我有種被扯著的感覺。我一

貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去。木窗框擦到我的背，把我卡住。我曾夢(mèng)見自己掙扎著，想要從一個(gè)窄門

里擠出去，試了一次又一次，骨頭擠傷了，皮膚擦壞了。突然地，我自由了。

我高高地越過籬笆，看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽

光下閃著光亮。一排排房屋沿著山坡逐級(jí)而上，藍(lán)天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧。我

的眼皮重得快要垂下來了，但還是看見下方有個(gè)男孩正用手擋著額頭看我。我突然意識(shí)到自己已飛臨危險(xiǎn)

的高空，害怕得把身子傾向一邊，駕著飛毯向院子飛去。

還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒，往窗外望去，秋千架在月光下留下影子。我把毯子輕輕拖出來，不

讓它發(fā)出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻璃窗。月光下飛毯的影子在草地上波動(dòng)。我越飛越高，駛?cè)肓藥е鴫?mèng)

境之藍(lán)的暗沉夜空。遠(yuǎn)處，一條亮閃閃的溪流從下面穿過公路；星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火組成了遠(yuǎn)處的街道。伴隨

著頭發(fā)間吹過的風(fēng)，我飛翔在月光如水的小鎮(zhèn)上，滿心歡喜，毫無畏懼。我看見另一個(gè)孩子也騎著飛毯在

月下穿行。帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進(jìn)去，倒頭就睡。

第二天早晨，我行著沉重的腦袋，緩慢地起了床。喬伊騎著飛毯在等我，但那天我不想騎毯。

我曾聽說，有個(gè)男孩就像一只氣球，越飛越高，最后遁入目光不可企及的藍(lán)色世界。聽說那里的藍(lán)一

望無際，那里有冰封的山，雪蓋的城，那里的鳥有著彩虹般的七彩尾羽。這個(gè)故事在我腦海里揮之不去，

讓我感到體內(nèi)有一種不明的欲望在膨脹。

后來有一天，母親要去集市買東西，讓我待在家里。我久久望著天空，隨后抬起窗戶，穩(wěn)穩(wěn)升入藍(lán)色

的天空。

空空蕩蕩的天，藍(lán)得濃烈而豐腴，像湖水或者是雪。我讀過一個(gè)故事，說一個(gè)男孩走進(jìn)湖里，抵達(dá)一

個(gè)湖底的小鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我也好像一頭扎進(jìn)湖中。我想象自己站在院子里，正抬頭看著自己的飛毯越升越高，

越變?cè)叫?，我感到自己消失在藍(lán)色里。他消失在藍(lán)色里。我還是我嗎？我與大地的紐帶斷裂了。這藍(lán)色世

界沒有冰山和白色的城，也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍(lán)色里往下望，藍(lán)色的光暈向兩邊散去。我

想念綠草底下的堅(jiān)實(shí)，人行道，還有黑色的石頭。我試圖回想那個(gè)待在湖底的男孩最后是否回到岸上。也

許是身邊的藍(lán)色接連進(jìn)入我的體內(nèi)，我沉溺其中，倦意襲來，閉上雙眼。我仿佛置身夢(mèng)境，拼命奔跑著，

顫抖著，匍匐著，藍(lán)色緊追不舍。睜開眼，我發(fā)現(xiàn)自己正向下俯沖，連忙緊緊抓住飛毯。我認(rèn)出我家的院

子，我的雞舍，我的秋千架。我再度感到了地面的重量，仿佛突如其來的欣喜。

到了睡覺時(shí)間，我發(fā)燒了，身子沒有一絲力氣。我母親連續(xù)三天溫柔地把手放在我的額頭上，用悲傷

的眼神深情凝望著我。

一個(gè)下雪的午后，我追趕著一只乒乓球，來到了光影斑駁的地下室的階梯底下。長長的蛛網(wǎng)結(jié)在黑暗

的角落，那捆舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上?！拔铱烧业剿?！"我喊著，拿起白色的乒乓球，

又貓著腰出去。天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上漸漸成堆。

（林曉筱譯，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說在講述“我”騎毯飛行的故事時(shí)，也不時(shí)穿插其他孩子的飛行，不僅記錄“我”的個(gè)人回憶，也

記錄“我們”共同的童年記憶。

B.水柱噴射出的彩虹，閃光的可樂瓶，亮閃閃的溪流，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火……逼真生動(dòng)而富于變化的光影

細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)飛行的樂趣。

C.天空“藍(lán)得濃烈而豐腴”，與前面“聽說那里的藍(lán)一望無際"呼應(yīng)；當(dāng)渴望見到的變成了親眼所見，

“我”感到無比喜悅與滿足。

D.“母親”的存在是“我”童年生活的一部分，與“我”的飛行有著微妙的關(guān)聯(lián)。我發(fā)燒時(shí)，母親的做

法體現(xiàn)了對(duì)我的關(guān)愛。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說細(xì)節(jié)耐人尋味，如蜜蜂“嗡嗡的聲音”、“蟋蟀的噪鳴”，借不寧靜的環(huán)境，暗示童年的生活有著讓

人壓抑不安的氛圍。

B.小說善用色彩暗示情感，如以“栗色和綠色”寫出見到毯子時(shí)的小失望；以“紅色、綠色、藍(lán)色”表

現(xiàn)站在高處遠(yuǎn)眺的愉悅。

C.在小說中多次出現(xiàn)的“秋千”，既是“我”飛行時(shí)的一個(gè)參照物，又是推動(dòng)“我”去飛行的因素之一，

包含著豐富的意味。

D.小說語言追求恰切性，如將“毯子”切換為“飛毯”，最后又將“飛毯”切換為“毯子”，名稱的變化

貼合“我”心境的變化。

8.跟隨喬伊飛到高處之后，“我”一次又一次突破外在或自身的局限，進(jìn)行新冒險(xiǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本梳理概括。

9.最后一段描寫的場景和前面夏日飛行的場景相比，帶來的閱讀感受有何不同？這樣寫有何深意？請(qǐng)結(jié)

合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.C7.A

8.①“我”逃離母親的監(jiān)管，從窗口飛出去，第一次獨(dú)立飛行。

②“我”克服了飛臨高空的恐懼，在月夜里駛向暗沉的夜空。

③“我”突破了日常飛行的界限，飛向曾經(jīng)向往的藍(lán)色世界。

9.①前面描寫的是夏日的美麗景色，氣氛熱烈而歡快，最后一段描寫冬天的雪景，環(huán)境寒冷而寂靜的。

②前面寫天空飛行所見，讓人覺得天地遼闊，自由自在；后者寫地下室所見，空間狹小、光線陰暗，讓人

感到局促、壓抑。

③暗示冒險(xiǎn)終會(huì)結(jié)束，夢(mèng)境終會(huì)醒來，表達(dá)作者對(duì)人生最終無法逃避現(xiàn)實(shí)束縛的感慨（或：表達(dá)作者對(duì)童

年美好記憶一去不返的悵惘。）

【解析】

【導(dǎo)語】這篇小說通過一個(gè)孩子的視角，描繪出自由飛行的幻想與現(xiàn)實(shí)之間的張力。飛毯作為主要意象，

象征著童年時(shí)代的無拘無束與無盡想象。通過細(xì)膩的環(huán)境描寫，小說呈現(xiàn)了孩子對(duì)外界的好奇、對(duì)母親的

依賴，以及冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。故事由明亮的夏日到斑駁的地下室轉(zhuǎn)換，暗示了成長中幻想的褪去與現(xiàn)實(shí)的介入,

表達(dá)了對(duì)童年短暫而美好的追憶。母親的關(guān)懷則為這份記憶增添了一層溫暖。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“感到無比喜悅與滿足”錯(cuò)誤。后面“像湖水或者是雪”，暗含探索某種未知元素的緊張心理，后面

“男孩走進(jìn)湖里”的故事，再次強(qiáng)化這種冒險(xiǎn)意味；后文“這藍(lán)色世界沒有冰山和白色的城”進(jìn)一步點(diǎn)明

內(nèi)心的失望，這種未知的藍(lán)色原來一無所有。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“借不寧靜的環(huán)境，暗示童年的生活有著讓人壓抑不安的氛圍”錯(cuò)誤?！斌暗脑滕Q”、蜜蜂“嗡嗡的聲

音”主要表現(xiàn)少年內(nèi)心騷動(dòng)不安、渴望冒險(xiǎn)的心理；另外，雖然少年有時(shí)因渴望冒險(xiǎn)而會(huì)覺得生活“愈發(fā)

煩悶”，但說童年生活中有著“讓人壓抑不安的氛圍”，則夸大其詞。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生梳理概括文章內(nèi)容的能力。

①由“母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重”“要是我母親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許

騎飛毯的”“我把飛毯攤開，坐在上面等著”“我一貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去”“突然地，我自由了”

等內(nèi)容，可概括：母親因?yàn)樯?，無法“監(jiān)管我”，“我”于是趁機(jī)逃離母親的監(jiān)管，從窗口飛出去，第一

次獨(dú)立飛行。

②由“還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒……我把毯子輕輕拖出來，不讓它發(fā)出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻

璃窗”“我越飛越高，駛?cè)肓藥е鴫?mèng)境之藍(lán)的暗沉夜空”“我飛翔在月光如水的小鎮(zhèn)上，滿心歡喜，毫無畏

懼”等內(nèi)容，可概括：“我”克服了飛臨高空的恐懼，在月夜里駛向暗沉的夜空。

③由“越變?cè)叫。腋械阶约合г谒{(lán)色里”“我與大地的紐帶斷裂了。這藍(lán)色世界沒有冰山和白色的城，

也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍(lán)色里往下望，藍(lán)色的光暈向兩邊散去”“我仿佛置身夢(mèng)境，拼命奔

跑著，顫抖著，匍匐著，藍(lán)色緊追不舍”等內(nèi)容，可概括：“我”突破了日常飛行的界限，飛向曾經(jīng)向往

的藍(lán)色世界。

[9題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。

①由“看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽光下閃著光亮。一

排排房屋沿著山坡逐級(jí)而上，藍(lán)天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧”等內(nèi)容，可知：前面

描寫的是夏日的美麗景色，氣氛熱烈而歡快；由''一個(gè)下雪的午后”“天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，

在窗外的草地上漸漸成堆”等內(nèi)容，可知：最后一段描寫冬天的雪景，環(huán)境寒冷而寂靜的。

②由“月光下飛毯的影子在草地上波動(dòng)。我越飛越高，駛?cè)肓藥е鴫?mèng)境之藍(lán)的暗沉夜空”“一條亮閃閃的

溪流從下面穿過公路；星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火組成了遠(yuǎn)處的街道”等內(nèi)容，可知：前面寫天空飛行所見，讓人覺

得天地遼闊，自由自在；由”來到了光影斑駁的地下室的階梯底下”“長長的蛛網(wǎng)結(jié)在黑暗的角落，那捆

舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上”等內(nèi)容，可知：最后一段寫地下室所見，空間狹小、光線陰暗，

讓人感到局促、壓抑。

③前文寫夏日的飛行的場景，由“我曾夢(mèng)見自己掙扎著，想要從一個(gè)窄門里擠出去，試了一次又一次，骨

頭擠傷了，皮膚擦壞了”“帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進(jìn)去，倒頭就睡”等內(nèi)容，

可知充滿著冒險(xiǎn)，仿佛夢(mèng)境一般；最后一段的飛行，是在“光影斑駁的地下室的階梯底下”，在“我喊著,

拿起白色的乒乓球，又貓著腰出去”時(shí)，發(fā)現(xiàn)外面“天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上

漸漸成堆”，前后對(duì)比，暗示著冒險(xiǎn)終會(huì)結(jié)束，而夢(mèng)境也最終會(huì)醒來。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一■：

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殛公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保

首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對(duì)？請(qǐng)子奉之,以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂?duì)曰：“群臣愿奉

馮也公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先

君之令德，可不務(wù)乎？吾子其無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殛公即位。君

子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃?，百祿是荷?！?/p>

是之謂乎！”

（選自《左傳?隱公三年》，有刪改）

材料二：

蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親

親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身曰：“諾罷酒出，帝召袁盎諸大

臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也？"皆對(duì)曰:“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰:

“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。"帝曰：“于公何如？"皆對(duì)曰：“方今漢家法周，周道不得

立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復(fù)反之與兄之子。弟之

子爭之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公

為之。'臣請(qǐng)見太后白之?！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和酰和跫唇K，欲誰立？"太后日：“吾復(fù)

立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報(bào)太后。太后乃解說，即使

梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。

（選自《史記?梁孝王世家》，有刪改）

材料三：

太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公①之時(shí)，修行仁義，欲為

盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為

多，傷中國闕禮義。褒之也,宋襄之有禮讓也。

（選自《史記?宋微子世家》，有刪改）

［注］①襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅(jiān)持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

若以大夫A之靈B得保首領(lǐng)C以沒D先君E若向F與夷G其將何H辭以對(duì)？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.屬,同“囑。與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”意思不同

B.其，表祈使語氣，與《論語》“請(qǐng)問其目”中的“其”意思不同。

C.西，向西，與《木蘭詩》“坐我西閣床”的“西”用法不同。

D.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.宋穆公生病時(shí)召見孔父，打算將王位傳給演公，認(rèn)為如果不讓位那就是丟掉道德，還讓自己的兒子到

鄭國去住。

B.太后在宴會(huì)上讓景帝把皇位傳給梁王，景帝當(dāng)即答應(yīng)了，后來在袁盎等大臣的勸說下派人刺殺梁王。

C.袁盎等大臣耐心引導(dǎo)規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害。太后最后放棄自己的想法，并讓梁王

回到自己的封地。

D.《春秋》譏諷宋國的動(dòng)亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的。世人對(duì)宋襄公泓水之戰(zhàn)褒貶

不一。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也？

(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。

14.材料一中認(rèn)為宋宣公傳位給弟弟穆公是合乎道義的，為什么《春秋》卻要譏諷宋宣公呢？請(qǐng)結(jié)合材料

簡要說明原因。

【答案】10.BDG

11.D12.B

13.(1)宴罷出宮，景帝召集袁盎等精通經(jīng)術(shù)的大臣說：“太后說了這樣的話，是什么意思？”

(2)宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的國家

缺少禮義。

14.

君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會(huì)產(chǎn)生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)混

亂。宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合