黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學年高二年級上冊期中考試語文試卷（解析版）

黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學年高二上學期期中考試語文試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國邏輯學有著悠久的歷史和輝煌的過去。先秦時期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風盛行，許多大

思想家如孔子、荀子、韓非等，都對邏輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發(fā)展的三大

源流之一。但是，隨著漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”，中國邏輯發(fā)展的鏈條被迫中斷了，因而沒有完整的

歷史，更未能進入世界邏輯發(fā)展的主流。從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。19世紀末20世紀初,

在西方是邏輯學發(fā)展的第三個高峰期，即數(shù)理邏輯的創(chuàng)立和發(fā)展時期，我國卻仍處于西方邏輯的傳入和引

進階段。不過，在上世紀30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對數(shù)理邏輯傳入中國作出了

重要貢獻。1949年后，隨著向“蘇聯(lián)老大哥”學習，前蘇聯(lián)的多本邏輯教科書被翻譯成中文出版，并一度

成為典范，其內容限于傳統(tǒng)形式邏輯。上世紀50至60年代，西方邏輯進入一個新的大發(fā)展時期，即把數(shù)

理邏輯向各個領域應用和擴展，由此導致了后來被統(tǒng)稱為“哲學邏輯”的一大批新邏輯分支的創(chuàng)立。但此

時我國學術界正在開展邏輯問題大討論，由于受當時蘇聯(lián)批判數(shù)理邏輯的影響，數(shù)理邏輯在中國的傳入、

教學和研究過程幾乎中斷，中國邏輯學又一次與世界邏輯學發(fā)展主流嚴重脫軌。粉碎“四人幫”之后，有

識之士急切地提出“邏輯學現(xiàn)代化”和“邏輯教學現(xiàn)代化”的口號。從這時至90年代中期，邏輯學普及

工作進入黃金時代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏輯的系統(tǒng)介紹和引進工作，并且還

在其他眾多方面取得了實質性發(fā)展。

放眼當前世界，可以這樣說，邏輯學的發(fā)展正處于一個新的轉型期，邏輯學的發(fā)展也面臨著新的機遇

和挑戰(zhàn)。那么，21世紀的邏輯學將如何發(fā)展？我以為，計算機科學和人工智能研究將是21世紀（至少是

其早期）邏輯學發(fā)展的主要動力源泉，并將由此決定21世紀邏輯學的另一幅面貌。由于人工智能要模擬

人的智能，它的難點不在于人腦所進行的各種必然性推理，而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動性、創(chuàng)造性

思維，這種思維活動包括學習、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。于是，邏輯學將不得不比較全面地研究

人的思維活動，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動性特征的各種不確定性推理，由此發(fā)展出的邏輯理

論也將具有更強的可應用性。

（摘編自陳波《中國邏輯學的歷史審視和前景展望》）

材料二：

我國邏輯學的發(fā)展受到兩個方面因素的制約：科學的和學科的。

在科學研究方面，我們仍然需要向西方學習，遺憾的是國內一些學者似乎不愿意承認哥德爾以后西方

邏輯的發(fā)展。一種觀點是“邏輯學等于數(shù)理邏輯”，數(shù)理邏輯之外的都不是邏輯；另一種邏輯觀似乎寬容

一些，這種觀點承認數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外的都不是邏輯。這樣就把哲學邏輯、

語言邏輯、計算機和人工智能的邏輯、認知邏輯等當代邏輯最新的發(fā)展領域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學之外。在邏

輯學的研究方面，我們不僅應該學習西方，而且應該爭取經(jīng)過若干年的努力，逐步形成中國學派，并爭取

在某些領域超越西方的學者，這是一個更高的目標。

與此相適應，在學科建設方面，應該按照國際規(guī)范建立我國邏輯學的學科體制和教學體制。聯(lián)合國教

科文組織和主要的發(fā)達國家都將邏輯學作為一級學科，列于各學科之首。教育部人文社會科學科研管理部

門遵循國際標準，已將邏輯學列為一級學科。但是，在國務院學位委員會和全國哲學社科規(guī)劃辦的學科分

類中，邏輯學長期以來一直被作為“哲學”下面的二級學科。這樣，在20世紀初發(fā)展起來的數(shù)理邏輯，

以及其后發(fā)展起來的語言邏輯、哲學邏輯，在我國的學科目錄中，通通是“不知所終”，也就是“沒有戶

口”。如果一門學科沒有戶口，什么研究生招生、重點學科評審、學科基地建設，通通沒有你的份；在教

學課程設置、教材編寫出版、各類基金項目的申請中，沒有戶口的學科也是難上加難。對此，從事這方面

科學研究的學者只有兩種選擇，要么放棄，要么甘受冷遇和白眼。如果說學者遭受的冷遇是不足道的，那

么，科學遭受的冷遇就不是不足道的了，因為科學遭受損失對任何一個國家和民族都是一種真正的悲哀。

面對這種困境，我國邏輯學學科建設當前急需解決的是學科歸屬問題。

我國邏輯學學科建設急需解決的第二個問題，是按照國際通行的學科體制組織邏輯學的教材建設。在

建國初期直到新時期以前，我國高等院校的邏輯學課程設置是清一色的形式邏輯。另外，當時很多學者不

具備直接閱讀外文資料的能力，也不可能了解當時西方主要國家邏輯學研究的狀況。20世紀90年代以后,

這種情況有了大大的改觀。我國改革開放以后自己培養(yǎng)出來的一批中青年學者不僅能夠直接閱讀外文資料,

還可以通過出國留學、訪問、參加國際學術會議、邀請國外學者講學等多種形式，直接接觸國外學術前沿,

與國際知名學者進行直接交流。在這種情況下，完善我國大學的邏輯教學和科研體系，并與世界先進國家

同步，是完全可能的。

我們提出邏輯學的教材建設要與學科建設同步進行；邏輯學的學科建設要與科學研究同步進行。如果

做到這兩個同步進行，并堅持以一流的科學研究引導學科建設，我們相信經(jīng)過若干年的努力，我國邏輯學

的發(fā)展在某些領域一定能夠趕上或超過世界先進水平。

（摘編自蔡曙山《論我國邏輯學的發(fā)展和學科建設》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”的政策是導致中國邏輯學發(fā)展中斷的直接原因，直到20世紀90年代中

期，中國才得以再次登上世界邏輯發(fā)展高峰。

B.在20世紀50至60年代，受到蘇聯(lián)邏輯學只重傳統(tǒng)形式邏輯而批判數(shù)理邏輯的影響，中國邏輯學又一

次錯失了接軌世界邏輯學發(fā)展主流的機會

C.當代邏輯學的發(fā)展領域比較廣泛，既包括傳統(tǒng)的數(shù)理邏輯，也包括最新的模態(tài)邏輯、人工智能邏輯、

認知邏輯等領域，西方在這些領域發(fā)展較早。

D.中國邏輯學在學科體系中遭受冷遇，直接損害了中國邏輯學的學科建設，導致邏輯學長期以來一直被

作為“哲學”下面的二級學科。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.邏輯學在中國發(fā)展的曲折歷程，表明邏輯學的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟、科技、文化等因素的影響。

B.科學遭受損失是一種悲哀，在邏輯學的學科建設方面，我們急需解決學科歸屬問題。

C.目前我國學者直接接觸國外學術前沿，有利于完善邏輯教學和科研體系，但不能拋棄傳統(tǒng)的形式邏輯。

D.中國邏輯學發(fā)展受到科學研究和學科建設的制約，解決了這兩個問題，就能很快趕超世界先進水平。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一關于21世紀邏輯學發(fā)展觀點的一項是（）

A.AI文本生成工具“文心一言”根據(jù)用戶需求提供寫作建議，自動生成各種文本內容。

B.在線互動游戲中，一個單獨的玩家在等待其他“真實”玩家時喝著咖啡欣賞窗外美景。

C.圍棋機器人為棋手提供“畫面引導+語音激勵+機械臂演示”三位一體的學、練棋體驗。

D.無人駕駛出租車根據(jù)乘客的需求，自動規(guī)劃路線避開擁堵路段，讓乘客以最短時間到達目的地。

4.結合材料一，簡要概括中國邏輯學發(fā)展史上的幾次機遇。

5.面對邏輯學發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，中國邏輯學界應如何應對？請結合材料談談你的看法。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛毯

【英】斯蒂文?米爾豪瑟

在童年漫長的夏日里，有些游戲乍然驚現(xiàn)，一度光芒四射，忽又消失不見。夏天終有盡頭，又年年相

似，令我們對游戲失去耐心，轉身尋找更新奇刺激的玩意兒。到了八月，蟋蟀的噪鳴響起，我們似孤注一

擲般開始新的冒險，而長日依舊不變，因無聊和期盼而愈發(fā)煩悶。

我第一次瞧見那毯子，是在兩幢灰房子間狹小的草地里。一塊毯子輕輕掠起，飛得有垃圾桶這么高，

幾個男孩也在一旁看著。幾天之后，意料之中，我父親下班回來，腋下夾著長長的包袱卷，上面包著棕色

厚紙。毯子的顏色比我想的要暗些，不那么魔幻，上面染著栗色和綠色，邊緣縫著粗重的繩穗。

我按毯子的說明書小心練習。身體前傾，飛毯往前；用手拎起兩端，飛毯上升。連續(xù)好幾天我都滿足

于駕著它，從院子里發(fā)黃的秋千索間擠過，從晾衣繩掛著的被單下穿過。我喜歡看飛毯的影子掠過地面。

母親透過廚房窗戶，緊張地看著我。

有一次我的朋友喬伊飛到我家的院子，降落在雞舍的瀝青頂上，我隨即大膽跟上去。我雙手插兜站在

那兒，陽光灑在臉上。越過后院的籬笆，我看見房屋和電話線沿著山路向上蔓延。遠處草坪上的水柱噴射

出淡淡的彩虹，孩子們騎著各自紅色、綠色、藍色的飛毯，馳騁在陽光燦爛的戶外。

一天下午，母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重。我把飛毯攤開，坐在上面等著。要是我母

親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許騎飛毯的。窗外蜜蜂飛起又降落，嗡嗡的聲音令人氣憤厭煩。我拎

起飛毯的邊緣，在屋里飄浮。從窗戶望出去，草地上落著秋千架拉長的黑影，我有種被扯著的感覺。我一

貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去。木窗框擦到我的背，把我卡住。我曾夢見自己掙扎著，想要從一個窄門

里擠出去，試了一次又一次，骨頭擠傷了，皮膚擦壞了。突然地，我自由了。

我高高地越過籬笆，看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽

光下閃著光亮。一排排房屋沿著山坡逐級而上，藍天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧。我

的眼皮重得快要垂下來了，但還是看見下方有個男孩正用手擋著額頭看我。我突然意識到自己已飛臨危險

的高空，害怕得把身子傾向一邊，駕著飛毯向院子飛去。

還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒，往窗外望去，秋千架在月光下留下影子。我把毯子輕輕拖出來，不

讓它發(fā)出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻璃窗。月光下飛毯的影子在草地上波動。我越飛越高，駛入了帶著夢

境之藍的暗沉夜空。遠處，一條亮閃閃的溪流從下面穿過公路；星星點點的燈火組成了遠處的街道。伴隨

著頭發(fā)間吹過的風，我飛翔在月光如水的小鎮(zhèn)上，滿心歡喜，毫無畏懼。我看見另一個孩子也騎著飛毯在

月下穿行。帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進去，倒頭就睡。

第二天早晨，我行著沉重的腦袋，緩慢地起了床。喬伊騎著飛毯在等我，但那天我不想騎毯。

我曾聽說，有個男孩就像一只氣球，越飛越高，最后遁入目光不可企及的藍色世界。聽說那里的藍一

望無際，那里有冰封的山，雪蓋的城，那里的鳥有著彩虹般的七彩尾羽。這個故事在我腦海里揮之不去，

讓我感到體內有一種不明的欲望在膨脹。

后來有一天，母親要去集市買東西，讓我待在家里。我久久望著天空，隨后抬起窗戶，穩(wěn)穩(wěn)升入藍色

的天空。

空空蕩蕩的天，藍得濃烈而豐腴，像湖水或者是雪。我讀過一個故事，說一個男孩走進湖里，抵達一

個湖底的小鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我也好像一頭扎進湖中。我想象自己站在院子里，正抬頭看著自己的飛毯越升越高，

越變越小，我感到自己消失在藍色里。他消失在藍色里。我還是我嗎？我與大地的紐帶斷裂了。這藍色世

界沒有冰山和白色的城，也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍色里往下望，藍色的光暈向兩邊散去。我

想念綠草底下的堅實，人行道，還有黑色的石頭。我試圖回想那個待在湖底的男孩最后是否回到岸上。也

許是身邊的藍色接連進入我的體內，我沉溺其中，倦意襲來，閉上雙眼。我仿佛置身夢境，拼命奔跑著，

顫抖著，匍匐著，藍色緊追不舍。睜開眼，我發(fā)現(xiàn)自己正向下俯沖，連忙緊緊抓住飛毯。我認出我家的院

子，我的雞舍，我的秋千架。我再度感到了地面的重量，仿佛突如其來的欣喜。

到了睡覺時間，我發(fā)燒了，身子沒有一絲力氣。我母親連續(xù)三天溫柔地把手放在我的額頭上，用悲傷

的眼神深情凝望著我。

一個下雪的午后，我追趕著一只乒乓球，來到了光影斑駁的地下室的階梯底下。長長的蛛網(wǎng)結在黑暗

的角落，那捆舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上?！拔铱烧业剿?！"我喊著，拿起白色的乒乓球，

又貓著腰出去。天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上漸漸成堆。

（林曉筱譯，有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說在講述“我”騎毯飛行的故事時，也不時穿插其他孩子的飛行，不僅記錄“我”的個人回憶，也

記錄“我們”共同的童年記憶。

B.水柱噴射出的彩虹，閃光的可樂瓶，亮閃閃的溪流，星星點點的燈火……逼真生動而富于變化的光影

細節(jié)，充分表現(xiàn)飛行的樂趣。

C.天空“藍得濃烈而豐腴”，與前面“聽說那里的藍一望無際"呼應；當渴望見到的變成了親眼所見，

“我”感到無比喜悅與滿足。

D.“母親”的存在是“我”童年生活的一部分，與“我”的飛行有著微妙的關聯(lián)。我發(fā)燒時，母親的做

法體現(xiàn)了對我的關愛。

7.下列對文本藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）

A.小說細節(jié)耐人尋味，如蜜蜂“嗡嗡的聲音”、“蟋蟀的噪鳴”，借不寧靜的環(huán)境，暗示童年的生活有著讓

人壓抑不安的氛圍。

B.小說善用色彩暗示情感，如以“栗色和綠色”寫出見到毯子時的小失望；以“紅色、綠色、藍色”表

現(xiàn)站在高處遠眺的愉悅。

C.在小說中多次出現(xiàn)的“秋千”，既是“我”飛行時的一個參照物，又是推動“我”去飛行的因素之一，

包含著豐富的意味。

D.小說語言追求恰切性，如將“毯子”切換為“飛毯”，最后又將“飛毯”切換為“毯子”，名稱的變化

貼合“我”心境的變化。

8.跟隨喬伊飛到高處之后，“我”一次又一次突破外在或自身的局限，進行新冒險，請結合文本梳理概括。

9.最后一段描寫的場景和前面夏日飛行的場景相比，帶來的閱讀感受有何不同？這樣寫有何深意？請結

合文本談談你的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殛公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保

首領以沒先君若問與夷其將何辭以對?請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜?/p>

馮也」公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先

君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殛公即位。君

子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬?殷受命咸宜，百祿是荷。'其

是之謂乎！”

（選自《左傳?隱公三年》，有刪改）

材料二：

蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親

親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身日：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大

臣通經(jīng)術者曰：“太后言如是，何謂也？"皆對曰:“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉睿坏仍?

“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。"帝曰：“于公何如？"皆對曰：“方今漢家法周，周道不得

立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復反之與兄之子。弟之

子爭之，以為我當代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：'君子大居正，宋之禍宣公

為之。'臣請見太后白之?！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和酰和跫唇K，欲誰立？"太后曰：“吾復

立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解說，即使

梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。

（選自《史記?梁孝王世家》，有刪改）

材料三：

太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公①之時，修行仁義，欲為

盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為

多，傷中國闕禮義。褒之也,宋襄之有禮讓也。

（選自《史記?宋微子世家》，有刪改）

［注］①襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

若以大夫A之靈B得保首領C以沒D先君E若向F與夷G其將何H辭以對？

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.屬，同“囑。與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”意思不同

B.其，表祈使語氣，與《論語》“請問其目”中的“其”意思不同。

C.西，向西，與《木蘭詩》“坐我西閣床”的“西”用法不同。

D.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.宋穆公生病時召見孔父，打算將王位傳給殛公，認為如果不讓位那就是丟掉道德，還讓自己的兒子到

鄭國去住。

B.太后在宴會上讓景帝把皇位傳給梁王，景帝當即答應了，后來在袁盎等大臣的勸說下派人刺殺梁王。

C.袁盎等大臣耐心引導規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害。太后最后放棄自己的想法，并讓梁王

回到自己的封地。

D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的。世人對宋襄公泓水之戰(zhàn)褒貶

不一。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術者曰：“太后言如是，何謂也？

（2）襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。

14.材料一中認為宋宣公傳位給弟弟穆公是合乎道義的，為什么《春秋》卻要譏諷宋宣公呢？請結合材料

簡要說明原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

北山作

［南宋］劉克莊

骨法枯閑甚，惟堪作隱君。

山行忘路脈，野坐認天文。

字瘦偏題石，詩寒半說云。

近來仍喜耳貴，閑事不曾聞。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)中的“枯”字形象描繪了詩人身體的消瘦，“閑”字流露出詩人內心的閑適與超然。

B.頷聯(lián)運用正面描寫，刻畫了喜歡到野外去觀察星辰卻時常找不到回家的路的詩人形象。

C.頸聯(lián)概寫了詩人瘦削的字體和清寒風格的詩句，顯示出詩人內心的堅韌與境界的高遠。

D.整首詩以北山為背景，通過描繪詩人的生活狀態(tài)與內心世界，抒發(fā)真摯的情感。

16.劉克莊認為自己“惟堪作隱君”，請結合詩句對此加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《論語》中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是“

（2）《春江花月夜》中的“，”兩句，把江、月、

花三個意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢幻般的景象。

（3）李白《將進酒》中“,”兩句運用夸張手法

極寫人生短暫，真是妙筆生花。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當熬夜?jié)u漸成為現(xiàn)代人的生活習慣后，吃夜宵也成為不少人夜晚的必備活動。無論是夏天的小龍蝦，

還是冬天的火鍋，都深得大眾的青睞。人們既可以在夜晚品嘗美食，又可以開展社交，夜宵正逐漸成為不

可或缺的第四餐。然而，在眾人大快朵頤的背后，（甲）。

①人們在吃夜宵時，②一般會攝入大量的肉、蛋、奶以及高蛋白食品，③營養(yǎng)無法消耗，④加強腸胃

負擔，⑤易給腸胃造成傷害。長期夜間飽食，還會反復刺激胰島，使胰島素分泌增多，會導致血糖、血脂

的異常。很多人吃完夜宵后，（乙），食物中的熱量儲存在體內不能及時消耗，長此以往，很容易長胖，還

可能使脂肪沉積到動脈血管壁上，無形當中提高了患高血壓、心腦血管疾病的概率。因此，養(yǎng)成良好的生

活習慣，應（丙）。

18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不

得改變原意。

19.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15

個字。

（二）語言文字運用H（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

北方過年，一般窗花貼好，窗戶糊好，離除夕就更近了。奶奶家窗戶上面的窗花皆是奶奶親手所為。

別人家窗戶上面的窗花也多為奶奶的杰作，奔跑的小鹿，賣菜的大嫂，溫順的綿羊，喜悅的小鳥皆栩栩如

生。臨近除夕，奶奶的家早已被圍得①。許多剛過門的小媳婦迷上了奶奶的剪紙，早早來到奶奶

家,主動張口索要，奶奶總是②、笑呵呵地大方相送。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖

輕盈地旋轉、舞蹈。剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時光，勾起了她對勞動歲月的記憶，嘴角笑起

兩朵花兒。左旋右轉之間，她剪出肌腱有力的農夫揚鞭軀健牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車

走在回家的路上

植根于民間深深打動著一代又一代鄉(xiāng)民并滿足他們的精神需求和心靈寄托的剪紙成為鄉(xiāng)土生活的一部

20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

21.請從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。

22.請將文中畫橫線的句子改寫成幾個短句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們必須習慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實。

你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學年高二上學期期中考試語文試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國邏輯學有著悠久的歷史和輝煌的過去。先秦時期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風盛行，許多大

思想家如孔子、荀子、韓非等，都對邏輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發(fā)展的三大

源流之一。但是，隨著漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”，中國邏輯發(fā)展的鏈條被迫中斷了，因而沒有完整的

歷史，更未能進入世界邏輯發(fā)展的主流。從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。19世紀末20世紀初,

在西方是邏輯學發(fā)展的第三個高峰期，即數(shù)理邏輯的創(chuàng)立和發(fā)展時期，我國卻仍處于西方邏輯的傳入和引

進階段。不過，在上世紀30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對數(shù)理邏輯傳入中國作出了

重要貢獻。1949年后，隨著向“蘇聯(lián)老大哥”學習，前蘇聯(lián)的多本邏輯教科書被翻譯成中文出版，并一度

成為典范，其內容限于傳統(tǒng)形式邏輯。上世紀50至60年代，西方邏輯進入一個新的大發(fā)展時期，即把數(shù)

理邏輯向各個領域應用和擴展，由此導致了后來被統(tǒng)稱為“哲學邏輯”的一大批新邏輯分支的創(chuàng)立。但此

時我國學術界正在開展邏輯問題大討論，由于受當時蘇聯(lián)批判數(shù)理邏輯的影響，數(shù)理邏輯在中國的傳入、

教學和研究過程幾乎中斷，中國邏輯學又一次與世界邏輯學發(fā)展主流嚴重脫軌。粉碎“四人幫”之后，有

識之士急切地提出“邏輯學現(xiàn)代化”和“邏輯教學現(xiàn)代化”的口號。從這時至90年代中期，邏輯學普及

工作進入黃金時代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏輯的系統(tǒng)介紹和引進工作，并且還

在其他眾多方面取得了實質性發(fā)展。

放眼當前世界，可以這樣說，邏輯學的發(fā)展正處于一個新的轉型期，邏輯學的發(fā)展也面臨著新的機遇

和挑戰(zhàn)。那么，21世紀的邏輯學將如何發(fā)展？我以為，計算機科學和人工智能研究將是21世紀（至少是

其早期）邏輯學發(fā)展的主要動力源泉，并將由此決定21世紀邏輯學的另一幅面貌。由于人工智能要模擬

人的智能，它的難點不在于人腦所進行的各種必然性推理，而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動性、創(chuàng)造性

思維，這種思維活動包括學習、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。于是，邏輯學將不得不比較全面地研究

人的思維活動，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動性特征的各種不確定性推理，由此發(fā)展出的邏輯理

論也將具有更強的可應用性。

（摘編自陳波《中國邏輯學的歷史審視和前景展望》）

材料二：

我國邏輯學的發(fā)展受到兩個方面因素的制約：科學的和學科的。

在科學研究方面，我們仍然需要向西方學習，遺憾的是國內一些學者似乎不愿意承認哥德爾以后西方

邏輯的發(fā)展。一種觀點是“邏輯學等于數(shù)理邏輯”，數(shù)理邏輯之外的都不是邏輯；另一種邏輯觀似乎寬容

一些，這種觀點承認數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外的都不是邏輯。這樣就把哲學邏輯、

語言邏輯、計算機和人工智能的邏輯、認知邏輯等當代邏輯最新的發(fā)展領域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學之外。在邏

輯學的研究方面，我們不僅應該學習西方，而且應該爭取經(jīng)過若干年的努力，逐步形成中國學派，并爭取

在某些領域超越西方的學者，這是一個更高的目標。

與此相適應，在學科建設方面，應該按照國際規(guī)范建立我國邏輯學的學科體制和教學體制。聯(lián)合國教

科文組織和主要的發(fā)達國家都將邏輯學作為一級學科，列于各學科之首。教育部人文社會科學科研管理部

門遵循國際標準，已將邏輯學列為一級學科。但是，在國務院學位委員會和全國哲學社科規(guī)劃辦的學科分

類中，邏輯學長期以來一直被作為“哲學”下面的二級學科。這樣，在20世紀初發(fā)展起來的數(shù)理邏輯，

以及其后發(fā)展起來的語言邏輯、哲學邏輯，在我國的學科目錄中，通通是“不知所終”，也就是“沒有戶

口”。如果一門學科沒有戶口，什么研究生招生、重點學科評審、學科基地建設，通通沒有你的份；在教

學課程設置、教材編寫出版、各類基金項目的申請中，沒有戶口的學科也是難上加難。對此，從事這方面

科學研究的學者只有兩種選擇，要么放棄，要么甘受冷遇和白眼。如果說學者遭受的冷遇是不足道的，那

么，科學遭受的冷遇就不是不足道的了，因為科學遭受損失對任何一個國家和民族都是一種真正的悲哀。

面對這種困境，我國邏輯學學科建設當前急需解決的是學科歸屬問題。

我國邏輯學學科建設急需解決的第二個問題，是按照國際通行的學科體制組織邏輯學的教材建設。在

建國初期直到新時期以前，我國高等院校的邏輯學課程設置是清一色的形式邏輯。另外，當時很多學者不

具備直接閱讀外文資料的能力，也不可能了解當時西方主要國家邏輯學研究的狀況。20世紀90年代以后,

這種情況有了大大的改觀。我國改革開放以后自己培養(yǎng)出來的一批中青年學者不僅能夠直接閱讀外文資料,

還可以通過出國留學、訪問、參加國際學術會議、邀請國外學者講學等多種形式，直接接觸國外學術前沿,

與國際知名學者進行直接交流。在這種情況下，完善我國大學的邏輯教學和科研體系，并與世界先進國家

同步，是完全可能的。

我們提出邏輯學的教材建設要與學科建設同步進行；邏輯學的學科建設要與科學研究同步進行。如果

做到這兩個同步進行，并堅持以一流的科學研究引導學科建設，我們相信經(jīng)過若干年的努力，我國邏輯學

的發(fā)展在某些領域一定能夠趕上或超過世界先進水平。

（摘編自蔡曙山《論我國邏輯學的發(fā)展和學科建設》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.漢朝'‘罷黜百家，獨尊儒術”的政策是導致中國邏輯學發(fā)展中斷的直接原因，直到20世紀90年代中

期，中國才得以再次登上世界邏輯發(fā)展高峰。

B.在20世紀50至60年代，受到蘇聯(lián)邏輯學只重傳統(tǒng)形式邏輯而批判數(shù)理邏輯的影響，中國邏輯學又一

次錯失了接軌世界邏輯學發(fā)展主流的機會

C.當代邏輯學的發(fā)展領域比較廣泛，既包括傳統(tǒng)的數(shù)理邏輯，也包括最新的模態(tài)邏輯、人工智能邏輯、

認知邏輯等領域，西方在這些領域發(fā)展較早。

D.中國邏輯學在學科體系中遭受冷遇，直接損害了中國邏輯學的學科建設，導致邏輯學長期以來一直被

作為“哲學”下面的二級學科。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.邏輯學在中國發(fā)展的曲折歷程，表明邏輯學的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟、科技、文化等因素的影響。

B.科學遭受損失是一種悲哀，在邏輯學的學科建設方面，我們急需解決學科歸屬問題。

C.目前我國學者直接接觸國外學術前沿，有利于完善邏輯教學和科研體系，但不能拋棄傳統(tǒng)的形式邏輯。

D.中國邏輯學發(fā)展受到科學研究和學科建設的制約，解決了這兩個問題，就能很快趕超世界先進水平。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一關于21世紀邏輯學發(fā)展觀點的一項是（）

A.AI文本生成工具“文心一言”根據(jù)用戶需求提供寫作建議，自動生成各種文本內容。

B.在線互動游戲中，一個單獨的玩家在等待其他“真實”玩家時喝著咖啡欣賞窗外美景。

C.圍棋機器人為棋手提供“畫面引導+語音激勵+機械臂演示”三位一體的學、練棋體驗。

D.無人駕駛出租車根據(jù)乘客的需求，自動規(guī)劃路線避開擁堵路段，讓乘客以最短時間到達目的地。

4.結合材料一，簡要概括中國邏輯學發(fā)展史上的幾次機遇。

5.面對邏輯學發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，中國邏輯學界應如何應對？請結合材料談談你的看法。

【答案】1.B2.D

3.B4.①先秦時期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風盛行，先秦邏輯成為世界邏輯發(fā)展的三大源流

之一。②從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。③上世紀30至40年代，數(shù)理邏輯傳入中國。④粉碎

“四人幫”之后至90年代中期，邏輯學普及工作進入黃金時代，眾多方面取得了實質性發(fā)展。

5.①計算機科學和人工智能研究并重，全面研究人的思維活動，注重邏輯理論。②向西方學習，形成中

國學派。③教材建設要與學科建設同步進行；學科建設要與科學研究同步進行。

【解析】

【導語】這兩篇材料詳細梳理了中國邏輯學的發(fā)展歷程及其與世界邏輯學的關系，揭示了歷史、政治和文

化對學科發(fā)展的深遠影響。材料一關注邏輯學在歷史上因各種原因與世界前沿的脫節(jié)，同時強調計算機科

學和人工智能對邏輯學未來發(fā)展的推動作用。材料二探討了當前中國邏輯學面臨的科學研究和學科建設兩

大瓶頸，提出要與國際接軌并重視教材和體制建設，以提升中國邏輯學的國際地位。整體而言，文章對中

國邏輯學的發(fā)展提出深刻反思和前瞻性建議。

【1題詳解】

本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。

A.“中國才得以再次登上世界邏輯發(fā)展高峰”錯誤，根據(jù)“從這時至90年代中期，邏輯學普及工作進入

黃金時代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏輯的系統(tǒng)介紹和引進工作，并且還在其他眾

多方面取得了實質性發(fā)展”可知，中國邏輯學在90年代中期發(fā)展很快，取得了實質性進展，但并沒有

“再次登上世界邏輯發(fā)展高峰

C.“人工智能邏輯、認知邏輯”錯，根據(jù)“這種觀點承認數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外

的都不是邏輯。這樣就把哲學邏輯、語言邏輯、計算機和人工智能的邏輯、認知邏輯等當代邏輯最新的發(fā)

展領域統(tǒng)統(tǒng)排斥在邏輯學之外”可知，人工智能邏輯和認知邏輯領域不包含在內。

D.“導致”錯誤，前后并無因果關系。材料二“在國務院學位委員會和全國哲學社科規(guī)劃辦的學科分類中,

邏輯學長期以來一直被作為‘哲學'下面的二級學科”并沒有指出原因。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推理的能力。

D.“就能很快趕超世界先進水平”理解錯誤，原文說的是“如果做到這兩個同步進行，并堅持以一流的科

學研究引導學科建設，我們相信經(jīng)過若干年的努力，我國邏輯學的發(fā)展在某些領域一定能夠趕上或超過世

界先進水平”，選項表述過于絕對。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一認為，21世紀邏輯學應注重計算機科學和人工智能研究，要體現(xiàn)人的智能特征的能動性、創(chuàng)造性思

維，要全面地研究人的思維活動，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動性特征的各種不確定性推理。

B.“喝著咖啡欣賞窗外美景”不能體現(xiàn)人的智能特征的能動性、創(chuàng)造性思維。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學生篩選和概括文本信息的能力。

①根據(jù)“先秦時期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風盛行，許多大思想家如孔子、荀子、韓非等，都對邏

輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發(fā)展的三大源流之一”可知，先秦時期，注重對邏

輯問題的討論，先秦邏輯走在世界邏輯前列。

②根據(jù)“從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國”可知，明末清初，西方邏輯涌入。

③根據(jù)“在上世紀30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對數(shù)理邏輯傳入中國作出了重要貢

獻”可知，上世紀30至40年代，數(shù)理邏輯引入中國。

④根據(jù)“粉碎"四人幫”之后，有識之士急切地提出“邏輯學現(xiàn)代化”和“邏輯教學現(xiàn)代化”的口號。從

這時至90年代中期，邏輯學普及工作進入黃金時代，并重新開始了數(shù)理邏輯的啟蒙與普及，以及現(xiàn)代邏

輯的系統(tǒng)介紹和引進工作，并且還在其他眾多方面取得了實質性發(fā)展”可知，粉碎“四人幫”之后至90

年代中期，邏輯學普及工作進入黃金時代，發(fā)展迅猛。

【5題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①根據(jù)“邏輯學的發(fā)展也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。那么，21世紀的邏輯學將如何發(fā)展？我以為，計算機科

學和人工智能研究將是21世紀（至少是其早期）邏輯學發(fā)展的主要動力源泉，并將由此決定21世紀邏輯

學的另一幅面貌”可知，中國邏輯學的發(fā)展應注重計算機科學和人工智能研究；

②根據(jù)“在邏輯學的研究方面，我們不僅應該學習西方，而且應該爭取經(jīng)過若干年的努力，逐步形成中國

學派，并爭取在某些領域超越西方的學者，這是一個更高的目標”可知，中國要向西方學習先進經(jīng)驗，同

時形成自己的學派；

③根據(jù)“在學科建設方面，應該按照國際規(guī)范建立我國邏輯學的學科體制和教學體制”“我國邏輯學學科

建設急需解決的第二個問題，是按照國際通行的學科體制組織邏輯學的教材建設”以及“我們提出邏輯學

的教材建設要與學科建設同步進行；邏輯學的學科建設要與科學研究同步進行”可知，我們要重視學科建

設與教材建設，二者同步進行。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛毯

【英】斯蒂文?米爾豪瑟

在童年漫長的夏日里，有些游戲乍然驚現(xiàn)，一度光芒四射，忽又消失不見。夏天終有盡頭，又年年相

似，令我們對游戲失去耐心，轉身尋找更新奇刺激的玩意兒。到了八月，蟋蟀的噪鳴響起，我們似孤注一

擲般開始新的冒險，而長日依舊不變，因無聊和期盼而愈發(fā)煩悶。

我第一次瞧見那毯子，是在兩幢灰房子間狹小的草地里。一塊毯子輕輕掠起，飛得有垃圾桶這么高，

幾個男孩也在一旁看著。幾天之后，意料之中，我父親下班回來，腋下夾著長長的包袱卷，上面包著棕色

厚紙。毯子的顏色比我想的要暗些，不那么魔幻，上面染著栗色和綠色，邊緣縫著粗重的繩穗。

我按毯子的說明書小心練習。身體前傾，飛毯往前；用手拎起兩端，飛毯上升。連續(xù)好幾天我都滿足

于駕著它，從院子里發(fā)黃的秋千索間擠過，從晾衣繩掛著的被單下穿過。我喜歡看飛毯的影子掠過地面。

母親透過廚房窗戶，緊張地看著我。

有一次我的朋友喬伊飛到我家的院子，降落在雞舍的瀝青頂上，我隨即大膽跟上去。我雙手插兜站在

那兒，陽光灑在臉上。越過后院的籬笆，我看見房屋和電話線沿著山路向上蔓延。遠處草坪上的水柱噴射

出淡淡的彩虹，孩子們騎著各自紅色、綠色、藍色的飛毯，馳騁在陽光燦爛的戶外。

一天下午，母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重。我把飛毯攤開，坐在上面等著。要是我母

親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許騎飛毯的。窗外蜜蜂飛起又降落，嗡嗡的聲音令人氣憤厭煩。我拎

起飛毯的邊緣，在屋里飄浮。從窗戶望出去，草地上落著秋千架拉長的黑影，我有種被扯著的感覺。我一

貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去。木窗框擦到我的背，把我卡住。我曾夢見自己掙扎著，想要從一個窄門

里擠出去，試了一次又一次，骨頭擠傷了，皮膚擦壞了。突然地，我自由了。

我高高地越過籬笆，看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽

光下閃著光亮。一排排房屋沿著山坡逐級而上，藍天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧。我

的眼皮重得快要垂下來了，但還是看見下方有個男孩正用手擋著額頭看我。我突然意識到自己已飛臨危險

的高空，害怕得把身子傾向一邊，駕著飛毯向院子飛去。

還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒，往窗外望去，秋千架在月光下留下影子。我把毯子輕輕拖出來，不

讓它發(fā)出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻璃窗。月光下飛毯的影子在草地上波動。我越飛越高，駛入了帶著夢

境之藍的暗沉夜空。遠處，一條亮閃閃的溪流從下面穿過公路；星星點點的燈火組成了遠處的街道。伴隨

著頭發(fā)間吹過的風，我飛翔在月光如水的小鎮(zhèn)上，滿心歡喜，毫無畏懼。我看見另一個孩子也騎著飛毯在

月下穿行。帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進去，倒頭就睡。

第二天早晨，我行著沉重的腦袋，緩慢地起了床。喬伊騎著飛毯在等我，但那天我不想騎毯。

我曾聽說，有個男孩就像一只氣球，越飛越高，最后遁入目光不可企及的藍色世界。聽說那里的藍一

望無際，那里有冰封的山，雪蓋的城，那里的鳥有著彩虹般的七彩尾羽。這個故事在我腦海里揮之不去，

讓我感到體內有一種不明的欲望在膨脹。

后來有一天，母親要去集市買東西，讓我待在家里。我久久望著天空，隨后抬起窗戶，穩(wěn)穩(wěn)升入藍色

的天空。

空空蕩蕩的天，藍得濃烈而豐腴，像湖水或者是雪。我讀過一個故事，說一個男孩走進湖里，抵達一

個湖底的小鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我也好像一頭扎進湖中。我想象自己站在院子里，正抬頭看著自己的飛毯越升越高，

越變越小，我感到自己消失在藍色里。他消失在藍色里。我還是我嗎？我與大地的紐帶斷裂了。這藍色世

界沒有冰山和白色的城，也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍色里往下望，藍色的光暈向兩邊散去。我

想念綠草底下的堅實，人行道，還有黑色的石頭。我試圖回想那個待在湖底的男孩最后是否回到岸上。也

許是身邊的藍色接連進入我的體內，我沉溺其中，倦意襲來，閉上雙眼。我仿佛置身夢境，拼命奔跑著，

顫抖著，匍匐著，藍色緊追不舍。睜開眼，我發(fā)現(xiàn)自己正向下俯沖，連忙緊緊抓住飛毯。我認出我家的院

子，我的雞舍，我的秋千架。我再度感到了地面的重量，仿佛突如其來的欣喜。

到了睡覺時間，我發(fā)燒了，身子沒有一絲力氣。我母親連續(xù)三天溫柔地把手放在我的額頭上，用悲傷

的眼神深情凝望著我。

一個下雪的午后，我追趕著一只乒乓球，來到了光影斑駁的地下室的階梯底下。長長的蛛網(wǎng)結在黑暗

的角落，那捆舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上?！拔铱烧业剿耍?我喊著，拿起白色的乒乓球，

又貓著腰出去。天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上漸漸成堆。

（林曉筱譯，有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說在講述“我”騎毯飛行的故事時，也不時穿插其他孩子的飛行，不僅記錄“我”的個人回憶，也

記錄“我們”共同的童年記憶。

B.水柱噴射出的彩虹，閃光的可樂瓶，亮閃閃的溪流，星星點點的燈火……逼真生動而富于變化的光影

細節(jié)，充分表現(xiàn)飛行的樂趣。

C.天空“藍得濃烈而豐腴”，與前面“聽說那里的藍一望無際"呼應；當渴望見到的變成了親眼所見，

“我”感到無比喜悅與滿足。

D.“母親”的存在是“我”童年生活的一部分，與“我”的飛行有著微妙的關聯(lián)。我發(fā)燒時，母親的做

法體現(xiàn)了對我的關愛。

7.下列對文本藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）

A.小說細節(jié)耐人尋味，如蜜蜂“嗡嗡的聲音”、“蟋蟀的噪鳴”，借不寧靜的環(huán)境，暗示童年的生活有著讓

人壓抑不安的氛圍。

B.小說善用色彩暗示情感，如以“栗色和綠色”寫出見到毯子時的小失望；以“紅色、綠色、藍色”表

現(xiàn)站在高處遠眺的愉悅。

C.在小說中多次出現(xiàn)的“秋千”，既是“我”飛行時的一個參照物，又是推動“我”去飛行的因素之一，

包含著豐富的意味。

D.小說語言追求恰切性，如將“毯子”切換為“飛毯”，最后又將“飛毯”切換為“毯子”，名稱的變化

貼合“我”心境的變化。

8.跟隨喬伊飛到高處之后，“我”一次又一次突破外在或自身的局限，進行新冒險，請結合文本梳理概括。

9.最后一段描寫的場景和前面夏日飛行的場景相比，帶來的閱讀感受有何不同？這樣寫有何深意？請結

合文本談談你的理解。

【答案】6.C7.A

8.①“我”逃離母親的監(jiān)管，從窗口飛出去，第一次獨立飛行。

②“我”克服了飛臨高空的恐懼，在月夜里駛向暗沉的夜空。

③“我”突破了日常飛行的界限，飛向曾經(jīng)向往的藍色世界。

9.①前面描寫的是夏日的美麗景色，氣氛熱烈而歡快，最后一段描寫冬天的雪景，環(huán)境寒冷而寂靜的。

②前面寫天空飛行所見，讓人覺得天地遼闊，自由自在；后者寫地下室所見，空間狹小、光線陰暗，讓人

感到局促、壓抑。

③暗示冒險終會結束，夢境終會醒來，表達作者對人生最終無法逃避現(xiàn)實束縛的感慨（或：表達作者對童

年美好記憶一去不返的悵惘。）

【解析】

【導語】這篇小說通過一個孩子的視角，描繪出自由飛行的幻想與現(xiàn)實之間的張力。飛毯作為主要意象，

象征著童年時代的無拘無束與無盡想象。通過細膩的環(huán)境描寫，小說呈現(xiàn)了孩子對外界的好奇、對母親的

依賴，以及冒險的沖動。故事由明亮的夏日到斑駁的地下室轉換，暗示了成長中幻想的褪去與現(xiàn)實的介入,

表達了對童年短暫而美好的追憶。母親的關懷則為這份記憶增添了一層溫暖。

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。

C.“感到無比喜悅與滿足”錯誤。后面“像湖水或者是雪”，暗含探索某種未知元素的緊張心理，后面

“男孩走進湖里”的故事，再次強化這種冒險意味；后文“這藍色世界沒有冰山和白色的城”進一步點明

內心的失望，這種未知的藍色原來一無所有。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

A.“借不寧靜的環(huán)境，暗示童年的生活有著讓人壓抑不安的氛圍”錯誤?！斌暗脑滕Q”、蜜蜂“嗡嗡的聲

音”主要表現(xiàn)少年內心騷動不安、渴望冒險的心理；另外，雖然少年有時因渴望冒險而會覺得生活“愈發(fā)

煩悶”，但說童年生活中有著“讓人壓抑不安的氛圍”，則夸大其詞。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學生梳理概括文章內容的能力。

①由“母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重”“要是我母親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許

騎飛毯的”“我把飛毯攤開，坐在上面等著”“我一貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去”“突然地，我自由了”

等內容，可概括：母親因為生病，無法“監(jiān)管我”，“我”于是趁機逃離母親的監(jiān)管，從窗口飛出去，第一

次獨立飛行。

②由“還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒……我把毯子輕輕拖出來，不讓它發(fā)出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻

璃窗”“我越飛越高，駛入了帶著夢境之藍的暗沉夜空”“我飛翔在月光如水的小鎮(zhèn)上，滿心歡喜，毫無畏

懼”等內容，可概括：“我”克服了飛臨高空的恐懼，在月夜里駛向暗沉的夜空。

③由“越變越小，我感到自己消失在藍色里”“我與大地的紐帶斷裂了。這藍色世界沒有冰山和白色的城，

也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍色里往下望，藍色的光暈向兩邊散去”“我仿佛置身夢境，拼命奔

跑著，顫抖著，匍匐著，藍色緊追不舍”等內容，可概括：“我”突破了日常飛行的界限，飛向曾經(jīng)向往

的藍色世界。

[9題詳解】

本題考查學生分析理解文章內容和探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。

①由“看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽光下閃著光亮。一

排排房屋沿著山坡逐級而上，藍天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧”等內容，可知：前面

描寫的是夏日的美麗景色，氣氛熱烈而歡快；由''一個下雪的午后”“天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，

在窗外的草地上漸漸成堆”等內容，可知：最后一段描寫冬天的雪景，環(huán)境寒冷而寂靜的。

②由“月光下飛毯的影子在草地上波動。我越飛越高，駛入了帶著夢境之藍的暗沉夜空”“一條亮閃閃的

溪流從下面穿過公路；星星點點的燈火組成了遠處的街道”等內容，可知：前面寫天空飛行所見，讓人覺

得天地遼闊，自由自在；由”來到了光影斑駁的地下室的階梯底下”“長長的蛛網(wǎng)結在黑暗的角落，那捆

舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上”等內容，可知：最后一段寫地下室所見，空間狹小、光線陰暗，

讓人感到局促、壓抑。

③前文寫夏日的飛行的場景，由“我曾夢見自己掙扎著，想要從一個窄門里擠出去，試了一次又一次，骨

頭擠傷了，皮膚擦壞了”“帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進去，倒頭就睡”等內容，

可知充滿著冒險，仿佛夢境一般；最后一段的飛行，是在“光影斑駁的地下室的階梯底下”，在“我喊著,

拿起白色的乒乓球，又貓著腰出去”時，發(fā)現(xiàn)外面“天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上

漸漸成堆”，前后對比，暗示著冒險終會結束，而夢境也最終會醒來。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一■：

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殛公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保

首領以沒先君若問與夷其將何辭以對？請子奉之,以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜?/p>

馮也公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先

君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功?！笔构玉T出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殛公即位。君

子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃?，百祿是荷?！?/p>

是之謂乎！”

（選自《左傳?隱公三年》，有刪改）

材料二：

蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親

親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身曰：“諾罷酒出，帝召袁盎諸大

臣通經(jīng)術者曰：“太后言如是，何謂也？"皆對曰:“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰:

“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。"帝曰：“于公何如？"皆對曰：“方今漢家法周，周道不得

立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復反之與兄之子。弟之

子爭之，以為我當代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公

為之。'臣請見太后白之?！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和?，梁王即終，欲誰立？"太后日：“吾復

立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解說，即使

梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。

（選自《史記?梁孝王世家》，有刪改）

材料三：

太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公①之時，修行仁義，欲為

盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為

多，傷中國闕禮義。褒之也,宋襄之有禮讓也。

（選自《史記?宋微子世家》，有刪改）

［注］①襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

若以大夫A之靈B得保首領C以沒D先君E若向F與夷G其將何H辭以對？

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()

A.屬,同“囑。與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”意思不同

B.其，表祈使語氣，與《論語》“請問其目”中的“其”意思不同。

C.西，向西，與《木蘭詩》“坐我西閣床”的“西”用法不同。

D.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()

A.宋穆公生病時召見孔父，打算將王位傳給演公，認為如果不讓位那就是丟掉道德，還讓自己的兒子到

鄭國去住。

B.太后在宴會上讓景帝把皇位傳給梁王，景帝當即答應了，后來在袁盎等大臣的勸說下派人刺殺梁王。

C.袁盎等大臣耐心引導規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害。太后最后放棄自己的想法，并讓梁王

回到自己的封地。

D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的。世人對宋襄公泓水之戰(zhàn)褒貶

不一。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術者曰：“太后言如是，何謂也？

(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。

14.材料一中認為宋宣公傳位給弟弟穆公是合乎道義的，為什么《春秋》卻要譏諷宋宣公呢？請結合材料

簡要說明原因。

【答案】10.BDG

11.D12.B

13.(1)宴罷出宮，景帝召集袁盎等精通經(jīng)術的大臣說：“太后說了這樣的話，是什么意思？”

(2)宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認為他值得贊揚，(這是因為君子)感嘆當時中原地區(qū)的國家

缺少禮義。

14.

君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會產生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進而引發(fā)社會混

亂。宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合