論證結(jié)構(gòu)與思路（原卷版）-2025年江蘇中考語文一輪復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀

備戰(zhàn)202s年中考語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀講與練（全國通用）

專題04：論證結(jié)構(gòu)與思路

【課標(biāo)要求】

議論文的論證思路就是指作者在論述某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)的思維過程。這個(gè)過程講究觀點(diǎn)確切，講究層次明晰，

講究論證方法運(yùn)用，講究論證材料的組合?！吨锌颊f明》要求考生能準(zhǔn)確把握議論的基本結(jié)構(gòu)，理清論證思

路。論證思路考查綜合能力，對(duì)考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有較高的要求。

【考查重點(diǎn)】

1.分析文章論證結(jié)構(gòu)

2.分析文章論證思路

【主要題型】

論證思路類題目設(shè)問的方式通常為：

①簡析文章（某段）的論證思路。

②文章某段能否刪去，為什么？。

③文章的某兩段能否調(diào)換順序，為什么？

④某段是從哪幾個(gè)方面論證的？

⑤完成思路類填空題。

⑥作者如何證明論點(diǎn)的？

【命題趨勢】

（1）明確問題中提及的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)是什么；

（2）結(jié)合文章，根據(jù)論點(diǎn)、論據(jù)的具體內(nèi)容，分析先說了什么，后說了什么；

（3）明確使用了什么論證方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證；

（4）考慮論證的角度，是正面論證還是反面論證。

【備考策略】

（1）通讀全文（有時(shí)候是語段），勾畫能提示論證方法、引出主旨或結(jié)論的符號(hào)或關(guān)鍵字詞，劃分層

次；

（2）按照順序分析每個(gè)層次，對(duì)論據(jù)可從論證方法入手，或舉例、或引用、或?qū)Ρ龋⒅赋稣撟C了什

么；

（3）對(duì)于結(jié)論、觀點(diǎn)之類的文字，在分析時(shí)可直接引用，也可以概括。

■心未顛型歸納

考點(diǎn)1.分析文章論證結(jié)構(gòu)

論述文的基本框架是：引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）三部分。但不同的文

本出于論述方式的需要，又演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式等。

1.并列式

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是并行的。在幾個(gè)并列的層次或者段落之前常常有“第一”“第

二”或“首先”“其次”等標(biāo)志性詞語。

2.對(duì)照式

把兩種觀點(diǎn)加以對(duì)照，通過二者的對(duì)照，突出其中一方面論述的準(zhǔn)確性。往往一方面著墨較多，作為

論述的重點(diǎn)，而另一方面著墨較少，只作陪襯。

3.層進(jìn)式

也稱遞進(jìn)式。文章的各部分或?qū)哟沃g是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的先后順序有嚴(yán)密的邏輯

關(guān)系，不能隨便變動(dòng)。段與段之間常常有一些表遞進(jìn)的標(biāo)志詞語，如“不僅如此”“而且”“甚至”等。

4.總分式

各層次之間是總說與分說的關(guān)系，論點(diǎn)在各層次的分論點(diǎn)當(dāng)中體現(xiàn)，而各層次的分論點(diǎn)由總論統(tǒng)領(lǐng)，

可以先總后分，也可以先分后總?？偡质浇Y(jié)構(gòu)包括三種形式：總分、分總、總分總。注意開頭段或者結(jié)尾

段，如果開頭段或者結(jié)尾段就是中心論點(diǎn)，那么一般都是總分式或分總式，因?yàn)檎亩嗍钦撟C過程；如果

開頭段和結(jié)尾段互相呼應(yīng)，那么就是總分總式。

論述文的論證結(jié)構(gòu)主要有上述四種，分析時(shí)應(yīng)首先找到論點(diǎn)，再辨明作者是如何論證論點(diǎn)、從哪些方

面證明論點(diǎn)的，然后考慮各段落、各層次之間的關(guān)系。

若是分析局部多個(gè)段落或某一段落的論證結(jié)構(gòu)，可以運(yùn)用劃分段落間或段落中復(fù)句間的關(guān)系的方法，

或抓住過渡段或過渡句整理前后內(nèi)容的的方法，來理清該局部語段的結(jié)構(gòu)。

【例題剖析】

【例:L】（2024?江蘇無錫?模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列各小題。

①迄今為止，在一些從事歷史研究的學(xué)者中還存在一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即史學(xué)論著必須正襟危坐、不茍言

笑，似乎只有板著面孔說教，才能顯示其學(xué)問的嚴(yán)肅和高深。新時(shí)代，史學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展，更好發(fā)揮社會(huì)

功能，需要破除這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

②清代學(xué)者姚鼐曾指出：“余嘗論學(xué)問之事，有三端焉，目：義理也，考證也，文章也。是三者，茍

善用之，則皆足以相濟(jì)；茍不善用之，則或至于相害?！彼绱藦?qiáng)調(diào)義理、考證、文章相濟(jì)，說明文章在治

學(xué)中具有舉足輕重的作用。清代史學(xué)家章學(xué)誠對(duì)此說加以引申：“夫史所載者事也，事必藉文而傳，故良史

莫不工文”"史之賴于文也，猶衣之需乎采，食之需乎味也。"其意是說，史以載事，史以文傳，有作為的史

學(xué)家沒有不花力氣"工文"的。

③博采眾長，融會(huì)貫通，磨煉出好文筆，這是歷代史學(xué)家必備的基本功，當(dāng)代史學(xué)工作者也不能例外。

怎樣才能具備這種基本功呢？梁啟超認(rèn)為要"多讀、少作、多改"。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時(shí)人

的史學(xué)美文經(jīng)典。少作，就是要樹立精品意識(shí)，嘔心瀝血，寫一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不濫竽

充數(shù)。多改，就是要用“語不驚人死不休”的精神反復(fù)修改。同時(shí)，梁啟超作為文學(xué)家，對(duì)于“文采”的理解也

很值得我們借鑒。他認(rèn)為，文采最重要的要素是"簡潔"和"飛動(dòng)"。簡潔，就是文章要精益求精。他強(qiáng)調(diào)，評(píng)

論一篇文章的優(yōu)劣，首先“要看可刪的有多少"，定稿要做到“篇無剩句，句無剩字”。這種要求，應(yīng)該成為史

學(xué)工作者的寫作箴言。飛動(dòng)，就是文章的語言要感人。他認(rèn)為，要把歷史文章寫得生動(dòng)感人，”使看的人要

哭便哭，要笑便笑”，充滿吸引力和感染力。

④對(duì)于文章簡潔的重要性，馬克思主義史學(xué)家翦伯贊在《學(xué)習(xí)司馬光編寫〈通鑒〉的精神——跋〈宋

司馬光通鑒稿〉》中也有深刻的論述：“近人好為長文，喜寫厚書，其實(shí)文不在長，書亦不在厚，只要有內(nèi)容

就行。當(dāng)然，如果非長不能盡其意，非厚不能畢其詞，我們也不反對(duì)長文和厚書，但故意拉長、加厚，就

大可不必?！币虼?，他提倡史學(xué)工作者“學(xué)習(xí)司馬光從兩屋稿子中提煉出一部《通鑒》的辦法"，強(qiáng)調(diào)"敘事則

提要鉤元，行文則刪繁就簡，疏而不露，簡而扼要。言必有據(jù)，沒有空話；事皆可征，沒有臆說；文字精

煉，沒有費(fèi)辭”。這些論述，對(duì)于當(dāng)下史學(xué)工作者“工文”是很有針對(duì)性的。

⑤1958年9月，毛澤東同志批評(píng)有關(guān)部門報(bào)送的材料“讀后腦中無映象"，缺點(diǎn)”在理論與文詞”方面

，具體表現(xiàn)是“將一些觀點(diǎn)湊合起來，聚沙成堆，缺乏邏輯，準(zhǔn)確性、鮮明性都不見，文字又不通順，更無

高屋建飆、勢如破竹之態(tài)”。究其產(chǎn)生的原因是，“不大懂辯證邏輯，也不大懂形式邏輯，不大懂文法學(xué)，

也不大懂修詞學(xué)”。他還風(fēng)趣地規(guī)勸道：”講了一萬次了，依然紋風(fēng)不動(dòng)，靈臺(tái)如花岡之巖，筆下若玄冰之

凍。哪一年稍微松動(dòng)一點(diǎn)，使讀者感覺有些春意，因而免于早上天堂，略為延長一年兩年壽命呢！”毛澤東

同志是文章大家，他的這些意見對(duì)于今天史學(xué)工作者來說仍有重要指導(dǎo)意義，需要我們深思與篤行。

⑥“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！本康奈墓P能給史學(xué)著作插上騰飛的翅膀。史學(xué)工作者要想在構(gòu)建中國特

色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中有更大作為，就要把"工文”作為終身的必修課。

（選自《良史莫不工文》，選作材料時(shí)有刪改）

1.關(guān)于本文的論證，分析錯(cuò)誤的是（）

A.第①段揭示認(rèn)識(shí)誤區(qū)，為下文中心論點(diǎn)的確立和推出提供反面的事實(shí)依據(jù)

B.第③段用了道理論證，邏輯緊密，層次清晰

C.第④段借用史學(xué)家翦伯贊論述，給史學(xué)工作者提供"工文"怎樣做到"簡潔”的途徑。

D.第⑤段借用毛澤東的論述，給史學(xué)工作者提供"工文"怎樣做到"飛動(dòng)"的途徑。緊承第③段的梁啟超

的想法論述的，與上一段論述史學(xué)工作者"工文"怎樣做到"簡潔"構(gòu)成順承關(guān)系。

2.M青簡要分析第③段的論證結(jié)構(gòu)。

考點(diǎn)2.分析文章（段落）的論證思路

1.提問方式

①請(qǐng)簡要分析文本一第3段的論證思路。

②請(qǐng)簡述本文的論證思路。

2.思路分析

論證思路就是將文章的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)一步具體化。解題時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

①表述論述文的論證思路時(shí)，可以在段落層次的基礎(chǔ)上加一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”或

者“從……到……”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。

②概括層意時(shí)，注意運(yùn)用能顯示論述文特征的詞語來概括，如“分析”“論證”“證明”“提出”“揭示”

等。

③關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性，中間本論部分還應(yīng)考慮從哪幾個(gè)方面論證及先后次序問題。

④尤其要注意對(duì)文章開頭結(jié)尾內(nèi)容的表述。

3.答題方法

①審清題干，弄清是分析全文的論證思路，還是某幾段（或某一段）的論證思路，并找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)

間。

②通讀對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，勾畫能揭示論證方法或能引出主旨和結(jié)論的關(guān)鍵詞句，劃分層次結(jié)構(gòu)。

③分析每個(gè)層次從論證方法入手，分析作者是如何運(yùn)用論據(jù)的（舉……的例子，或引用……或?qū)ⅰc……

進(jìn)行對(duì)比，或把……比作……），并指出論證了什么觀點(diǎn)。

④寫出結(jié)論、觀點(diǎn)之類的句子，可直接引用，也可概括。

【例題剖析】

【例（2024?江蘇淮安?一模）閱讀下面文章，完成下面小題。

讀書是改善碎片化思維的良藥

張彩峰

①如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓

住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事。

②可惜的是，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至

連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多，

但學(xué)到的知識(shí)卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境。

③如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解思維碎片化的困境。

④讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來登門賀喜，花轎

快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手

里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢姡?/p>

讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來，所有的注意力

都會(huì)被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，

我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。

此時(shí)、此刻、此地，只有你與書。

⑤讀書促人思考。尼爾?波茨曼在《娛樂至死》這本書中談道：“閱讀過程能促進(jìn)理性思維……閱讀

文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力。”相對(duì)于簡要的告知類信

思、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀

者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)

整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。

⑥“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。服前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。”讀書是一種情懷，更

是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，

這一劑良藥。

3.文章①②段有什么作用？

4.第⑤段引用尼爾?波茨曼《娛樂至死》書中的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

5.女請(qǐng)簡要概括本文的論證思路。

6.下面材料放在④⑤段中哪一段更合適？為什么？

【鏈接材料】

當(dāng)你讀書時(shí)，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書,

看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……

一、議論文的論證結(jié)構(gòu)

從論證過程看，論證結(jié)構(gòu)可分為以下幾種：

一是縱貫式，大體按照“提出問題（引論上分析問題體論卜-解決問題（結(jié)論）”的邏輯順字進(jìn)行論證；

二是并列式，由幾個(gè)分論點(diǎn)從不同角度并列展開論證；

三是遞進(jìn)式，各層次、段落之間關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，逐層深入論證；四是對(duì)比式，把正反兩方面觀點(diǎn)、事

例對(duì)比，形成強(qiáng)烈反差，從而更有力地突出正面論點(diǎn)和主張；

四是總分式，先總說后分說，總說提出中心論點(diǎn)，分說部分則橫向開拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

二、議論文的論證思路

議論文的論證思路是指：作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包

括以下12種：

L開頭部分，看作者是否做了這三件事

（1）提出論點(diǎn)：是否提出了觀點(diǎn)，提出了什么觀點(diǎn)？

（2）提出分論點(diǎn)：作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心

論點(diǎn)？

（3）過渡：作者是否運(yùn)用過渡句，引出論據(jù)？

2.主體部分，看作者是否做了這六件事

（1）選擇論據(jù)：引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？

（2）確定論證方法：運(yùn)用什么論證方法？

（3）選擇闡述角度：從哪個(gè)角度（正面還是反面）；

（4）深入剖析增強(qiáng)論證力度：作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對(duì)論據(jù)進(jìn)行了剖析說理？

（5）追加比喻論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行了

闡述？

（6）追加推理論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對(duì)自己的觀點(diǎn)再次進(jìn)行了

論證？

3.結(jié)尾部分看作者是否做了這三件事

（1）消除誤解：作者在歸納總結(jié)前，是否強(qiáng)調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀點(diǎn)，保證論證邏輯的嚴(yán)密性。

（2）總體歸納總結(jié)：作者是否對(duì)前面的論證進(jìn)行了總體上的歸納總結(jié)？

（3）做出結(jié)論：作者在歸納總結(jié)時(shí)，是得出了一個(gè)什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示？

三、分析全文論證思路

1、答題思路：

①按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)劃分層次。

②概括層意。

③歸納論述，運(yùn)用表承接的詞語（首先-然后-接著-最后）表述出來。

2、答題模板：

①（論點(diǎn)在開頭）首先直接提出……論點(diǎn)（或首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等，提

出……的論點(diǎn)）；然后用……事例或名言，從正面（反面）進(jìn)行論證（或運(yùn)用……的論證方法論證……）;最后論

證了開頭……觀點(diǎn)。

②（論點(diǎn)在結(jié)尾）首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等引出……的論題；然后從正面（反面）

進(jìn)行論證（或運(yùn)用……的論證方法論證……）;最后得出本文的中心論點(diǎn)……（或得出……結(jié)論；或發(fā)出……的

號(hào)召，或提出……的希望）。

四、分析段落論證思路

答題模板：

①（某段）首先提出…觀點(diǎn)（或本段的論題）,然后從……角度進(jìn)行分析論證（或運(yùn)用……的論證方法分析論

證），最后再次強(qiáng)調(diào)（點(diǎn)名、深化）……觀點(diǎn)。

②（某幾段）概述……內(nèi)容（按段落順序，用“首先”“然后”“接著”“最后”等詞連接該部分論證內(nèi)容），

運(yùn)用……的論證方法，論證了……觀點(diǎn)。

五、分析思路題答題模板

1、規(guī)范答題：

從三個(gè)方面，一是寫文章要有讀者意識(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化。二是不要把“約定俗成”

拿來作語病的擋箭牌，要盡量規(guī)范化。三是規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要適應(yīng)語言的發(fā)展。

2、方法指導(dǎo)：

第一步，通讀語段，勾畫關(guān)鍵詞，分層。

第二步，按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。

第三步，找論點(diǎn)。分析文章論點(diǎn)的提出方式，是直接提出論點(diǎn)（通過某一現(xiàn)象提出論點(diǎn)），還是通過道理

引出論點(diǎn)。

第四步，析結(jié)構(gòu)。厘清論證層次間的關(guān)系，注意先后和主次，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什

么，接著論證什么，然后論證什么，最后總結(jié)全文?？偨Y(jié)時(shí)注意答出三方面的內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，得出……

結(jié)論；充分論證了……使論證更嚴(yán)密；發(fā)出……的號(hào)召（或勸誡人們……）o

第五步，找出主要的論證方法和角度。分析作者是如何擺事實(shí)，講道理，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證的，指

出擺了什么事實(shí)（或論據(jù)），講了什么道理，如何從正面或反面證明了什么觀點(diǎn)。

3、答題模式：

開頭提出了（引出了）……的論點(diǎn)（或列出了……事例），接著從正面（反面、正反兩面）用……事例證明

了……論點(diǎn)（從……角度分析了……道理），最后再次強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)（總結(jié)出了……觀點(diǎn)）。

表述議論文的論證思路時(shí)，注意需要在段落層次的基礎(chǔ)上，加入一些諸如“首先”“然后”“接著”“最

后”一類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語。

一、（2024?江蘇泰州?一模）閱讀下面文章，完成后面小題。

耐心成就人生之美

①現(xiàn)代社會(huì)，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、

坐不住、慢不了和靜不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌

意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，

繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早

日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，

等等。一言以蔽之，沒耐心。

③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，

更成就人生。

④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？

總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕

人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室

的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極

其嚴(yán)肅地說：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！炯住亢芏鄷r(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)

持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。

⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說：“靜為躁君?！薄疽摇?/p>

正是這份對(duì)世事的耐心，才能細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀?！毙?/p>

清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多

一■份耐心，就會(huì)多一■些發(fā)現(xiàn)，多一■重體驗(yàn)。

⑥耐心成就意志之美，【丙】耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，

愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細(xì)活，我們做很多事

情，存彳生要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長流，

這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子

太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多

一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

i.★根據(jù)課文內(nèi)容，理清本文思路。

用①引出論題u>

2.根據(jù)文意，把下面三則材料恰當(dāng)?shù)胤呕匚闹小炯住俊疽摇俊颈咳帯＃ㄌ钚蛱?hào)）

A.哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！?/p>

B.《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。"

C.日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

［甲］［乙］［丙］

3.結(jié)合選文內(nèi)容，簡要指出下列加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

（1）在相當(dāng)意義上，耐心是成功的"理什年"。

（2）我們做很多事情，住住要靠繡花功夫、工匠精神。

二、（2024?江蘇常州?模擬預(yù)測）閱讀散文，完成下面小題。

讀書亦是讀人

馮驥才

①一個(gè)人就是一■本書。

②讀人，比讀其它文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書"。

③有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地走了。你讀他時(shí)，

千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤r且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么

呢？還是自己常備一把傘吧。

④有的人，在你有權(quán)有勢的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或是無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

你讀他時(shí)，千萬要理解他。因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要

再為你吟唱贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先反思一下自己過去是否太較信別人呢？

⑤有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語言的表述像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻

潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活

得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省

吧。

⑥有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分

享你的果實(shí)。你讀他時(shí)，千萬別有反感。因?yàn)橛腥丝嫌诜窒砟阖S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，

都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你作出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。

⑦有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧。

那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。你讀他時(shí)，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b

是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸

俗的人，你可以反觀對(duì)照一下自己的行為。

⑧讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后

的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……

⑨讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。

⑩讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。

?因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，

才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

?盡管我還沒有讀完這本“人之書"，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。

(摘自《思維與智慧》)

4.金本文是如何從生活現(xiàn)象出發(fā)引出人生思考的，請(qǐng)梳理后完成下面的思維導(dǎo)圖。

晴天借傘雨天不愿(1)

有權(quán)巴結(jié)無勢躲避多理解別人，學(xué)會(huì)反思內(nèi)省

(2)現(xiàn)象一讀人(3)

思維方式~~....................................

過程旁觀收獲分享/\不反感別人，讓其自尊自愛

\(4)

外表華貴內(nèi)在空虛/

5.作者說"讀別人，其實(shí)也是在讀自己"，你是如何理解這句話的？

6.下列對(duì)本文的理解和分析，不走強(qiáng)的一項(xiàng)是()

A."讀人"的"讀"在文中有觀察研究之意。

B.本文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)為總一分一總形式。

C.作者借身邊小事講述生活哲思，這種以小事見大義的思維方式既利于讀者接受，又便于讀者反思。

D.這是一篇哲理散文，作者認(rèn)為讀人比讀書更重要。

三、(2024?江蘇常州?模擬預(yù)測)閱讀下面文章，完成后面小題。

科學(xué)家是快樂的

①兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家居里夫人曾說：“獲獎(jiǎng)與工作本身相比，前者令人興奮的程度還不如后者

的一半?！睊侀_她對(duì)名利的淡泊之心，這句話還表達(dá)了另一層意思：沒有什么比探究未知并有所收獲更令人

開心了。居里夫人追求的，是科學(xué)家真正的快樂。

②再看當(dāng)下，公眾視野中的科研人員，似乎很難與快樂、輕松、喜悅這些詞聯(lián)系到一起，就連人們對(duì)

居里夫人的關(guān)注，也是關(guān)注她數(shù)年有教職無薪酬的悲慘經(jīng)歷，以此反襯出這位女科學(xué)家在逆境中的隱忍。

在很多人眼里，科研人員個(gè)性古板壓抑，生活單調(diào)枯燥，常常為事業(yè)放棄興趣和家庭。的確，科研人員要

潛心鉆研，需要付出更多艱辛，忍耐更多寂寞，有時(shí)候還要犧牲與家人相處的時(shí)間，但這與快樂并不沖突。

③實(shí)際上，當(dāng)我們仔細(xì)翻閱科學(xué)家的傳記時(shí)，快樂這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率極高，很多科學(xué)家都愿意用快樂

來描述自身的生活。他們快樂的源泉是什么？歸納起來大致有三種：對(duì)未知領(lǐng)域的征服、對(duì)科學(xué)之美的執(zhí)

著、對(duì)人文精神的追求。

④科學(xué)家的快樂首先源于他們對(duì)真理的追求。從興趣出發(fā)，當(dāng)攻克難題得出結(jié)果時(shí)，很多科研人員都

有打通任督二脈般的暢快和欣喜。也正是這種快樂的心情，支撐著他們走向下一次研究。就像居里夫人所

說的，一位科學(xué)家不僅是一個(gè)技術(shù)人員，他還是一個(gè)小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。

物理學(xué)家丁肇中被記者詢問做基礎(chǔ)研究是否要耐得住寂寞時(shí)說：“我沒有覺得寂寞，不然我就不做了?！痹谒?/p>

眼里，沉醉和寂寞是兩回事。

⑤科學(xué)家的快樂也源于他們對(duì)科學(xué)之美的執(zhí)著之心。在旁人眼里乏味復(fù)雜的數(shù)字、稀松平常的花草、

遙遠(yuǎn)的衛(wèi)星，在他們看來，都有著極致的美感和深厚的詩意。數(shù)學(xué)家張益唐說：“數(shù)學(xué)有很多美，數(shù)論可能

是最美的一種，這些年來支撐我的，就是對(duì)美的追求?！焙教鞂＜依詈隳暄壑械男l(wèi)星是優(yōu)美地運(yùn)行在軌道上

的。不止一位科學(xué)家提到，研究物理學(xué)的人，從牛頓、愛因斯坦等人推算出的方程式中獲得了美感、莊嚴(yán)

感和初窺宇宙的敬畏感。

⑥科學(xué)家的快樂還源于他們對(duì)人文精神的追求。許多科學(xué)家有著極其廣泛的興趣愛好和豐富的業(yè)余生

活。比如，數(shù)學(xué)家吳文俊喜歡看電影，物理學(xué)家黃昆愛讀式俠小說和偵探小說，王選院士從京劇中得到了

無與倫比的樂趣和慰藉。自由多彩的文化生活，為科研人員帶來了輕松恬淡的心情，能夠緩解科研給他們

帶來的焦慮，還能幫助科學(xué)家找到迸發(fā)靈感的火花，因?yàn)閯?chuàng)新來自想象，想象又植根于博學(xué)和積淀。

⑦那些抱怨不快樂的科研工作者，大抵還是為名利所累，為世俗所驅(qū)，為外物所惑。而那些對(duì)未知領(lǐng)

域充滿探索欲望的人、那些對(duì)科學(xué)之美抱有執(zhí)著之心的人、那些對(duì)人文精神尚有追求的人，就像夢想家一

樣，在事業(yè)的強(qiáng)烈吸引下，不是一味追求金錢和榮譽(yù)，而是在探索的過程中享受創(chuàng)造的榮耀和輝煌，最后

由衷地發(fā)出快樂的感嘆。但愿更多的人不僅記住科學(xué)家的貢獻(xiàn)，更記住他們的快樂。

（劉詩瑤文，有改動(dòng)）

7.本文的中心論點(diǎn)是什么？

8.文章第①段引用居里夫人的話有什么作用？

9.第⑤段中畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么好處?

10.會(huì)請(qǐng)簡述本文第⑥段的論證思路。

11.請(qǐng)簡要分析文章結(jié)尾一段的作用。

四、（2024?江蘇淮安?三模）請(qǐng)閱讀下面文章，完成下面小題。

日日求新

①“日新者日進(jìn)”語出《二程遺書》程頤語：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，

未有不進(jìn)而不退者。”意思是說,君子對(duì)于學(xué)習(xí)一定要日日求新，能做到日日求新，就能日日進(jìn)步。不能

日日求新者，必然日日后退，從來沒有既不前進(jìn)又不后退的人。這與《增廣賢文》中的“學(xué)如逆水行舟，

不進(jìn)則退”道理一樣，都是闡述思變求進(jìn)、與日俱新的重要性。

②“新”是個(gè)會(huì)意字，甲骨文中由“斤”和“木”組成，表示用斧砍柴?！墩f文解字》注：“新，取木

也?！薄靶隆笔恰靶健钡谋咀?。在古人的樸素觀念中，樹木只有砍去舊枝，長出新枝，才能茁壯成長、枝

繁葉茂。由此引申出初始的、新的事物、更新等含義。

③中華民族自古就具有推重革新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)?！抖Y記?大學(xué)》有言：“茍日新，日日新，又

日新?！眰髡f這句話曾被商湯刻在自己的澡盆上，以便自己能經(jīng)?？吹?，警醒自己：假如今天把一身的污

垢洗干凈，保持天天新，這樣一天天堅(jiān)持下去，新了還要更新。此盤銘以沐浴自新比喻精神上的洗禮和品

德上的修煉。商湯把它作為箴言，旨在提醒自己要及時(shí)反省，不斷進(jìn)步。

④商朝之后的周朝，提出了“作新民”，要求殷商遺民改變舊的生活方式，從新為善?！对娊?jīng)?大雅?文

王》中“周雖舊邦，其命維新”，說的就是周朝雖承舊邦，但其使命在革新。儒家倡導(dǎo)“君子無所不用其

極”，即對(duì)于創(chuàng)新、革新，君子無不用盡全力。

⑤“新故相推，日生不滯?！笔篱g萬物無時(shí)無刻不在發(fā)生變化，人的思想只有因時(shí)而變，不斷更新，

才能適應(yīng)形勢，跟上時(shí)代?！尔}鐵論》有“孔子曰：'麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。'故圣人上賢不

離古，順?biāo)锥黄??！笨鬃诱J(rèn)為，用麻織禮帽，是合乎禮制的；現(xiàn)在人們改用絲帛，在工藝上更省儉，

他也贊成大家的做法。這表明孔子對(duì)傳統(tǒng)禮儀并不因循守舊，而是通達(dá)開明。孟子評(píng)價(jià)說：“孔子，圣之

時(shí)者也?！彼Q贊孔子是圣人中能適應(yīng)時(shí)勢發(fā)展的人。

⑥與日俱新符合客觀規(guī)律，體現(xiàn)唯物辯證法中萬物發(fā)展的觀點(diǎn)，其思想理念自古及今相沿不輟。唐代

劉禹錫有“以不息為體，以日新為道”，意思是“日新”是要以堅(jiān)持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑，

以此倡導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度；北宋理學(xué)家張載曾作學(xué)家張載曾作《芭蕉》詩表達(dá)求新的精神：“愿學(xué)新

心養(yǎng)新德，旋隨新葉起新知?！痹娭幸园沤墩剐轮橛鳎惆l(fā)了作者對(duì)培養(yǎng)新德、學(xué)習(xí)新理的熱切期待；

革命先驅(qū)，陣代英曾主張人生在世’'每日須辟一新境界”，這既是一種主動(dòng)求變的探索開拓精神，更是一種

崇高的理想追求。

⑦日新是日進(jìn)的不羯動(dòng)力。世上萬物正是在新陳代謝中實(shí)現(xiàn)生生不息、欣欣向榮，而人生的成果正是

在向新求變中實(shí)現(xiàn)自我完善、自我突破。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。

⑧要想不被湮沒、淘汰，就要自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不止，保持永不僵化、永不停滯的精神狀態(tài)，勇于變革，

奮發(fā)有為，在“日新”中不斷開辟“新境界”。

（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）

12.閱讀全文，請(qǐng)簡要概括我們?yōu)楹我?日日求新"。

13.文章首段畫線句引用了程頤的話有何作用？

14.奏請(qǐng)梳理全文的論證思路。

15.下列這則論據(jù)放在本文第⑤和第⑥段哪段更合適？請(qǐng)做出判斷并說明理由。

近代徐悲鴻所言“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死”，一針見血地指出了能否“日新”

攸關(guān)生死存亡。

五、（2024?江蘇宿遷?一模）閱讀下面文章，完成下面小題。

有一種強(qiáng)大，叫磨礪

石川

①心智正常的人，是沒有不希望自己活得強(qiáng)大的。

②這種強(qiáng)大，不是指身材的魁偉，亦非指氣勢的威猛，而是指揚(yáng)在臉上的自信和刻在內(nèi)心里的堅(jiān)韌，

能執(zhí)著理想，直面現(xiàn)實(shí)，自如地管理和掌控自己，獨(dú)立地應(yīng)對(duì)一切突變和危難。

③強(qiáng)大不是與生俱來的，也不是想有就有的，而是需要仰仗后天的磨礪。只要愿意接受各種挑戰(zhàn)，愿

意把自己放到各種艱難困苦的磨刀石上去磨礪，就可以不斷接近預(yù)定目標(biāo)直至抵達(dá)，成為一個(gè)強(qiáng)大的人。

④天資平平不可怕。只要舍得磨礪，將符合自己期望而又正確的事緊盯不放，做到“人一能之，己百

之；人十能之，己千之”，有一股子鉆勁、蠻勁、韌勁、牛勁和倔勁，不達(dá)目的決不罷休，你不僅可以變

得聰慧與高明，而且可以蛻變得異常強(qiáng)大。

⑤晚清重臣曾國藩，對(duì)朝廷的貢獻(xiàn)有口皆碑。但他并不是生來聰慧，悟性極高，而是普通的“中人”。

曾國藩13歲時(shí)，某晚在燈下背書，一蠡賊想偷點(diǎn)東西，藏于房梁，只等他入睡后好下手行竊。哪知等到天

亮，曾國藩還沒把書背出來。這賊實(shí)在憋不住了，就從房梁上跳下來，趾高氣揚(yáng)地背完書后，揚(yáng)長而去。

14歲曾國藩參加縣試，前后考了7次才考上秀才，還是個(gè)倒數(shù)第2名。與其同時(shí)代的湖南老鄉(xiāng)左宗棠就有

點(diǎn)瞧不上他。

⑥但曾國藩敢于磨礪自己，認(rèn)定的事情，從不隨意放棄。不擅長讀書，就下笨功夫，不讀懂弄通一本，

絕不開始下一本。不會(huì)打仗，就自己摸索，從一兵一卒開始操練，遇到問題就時(shí)時(shí)反躬自省，硬是打造出

了一支威震四海的湘軍。曾國藩在磨礪中修煉成了湘軍的統(tǒng)帥、晚清的大學(xué)問家，收獲了輝煌的人生。

⑦起點(diǎn)很低，只是暫時(shí)的劣勢。只要不甘于落后，始終追趕不放棄，遇困難不怕苦、逢挫折不氣餒、

懈怠時(shí)多激勵(lì)、遭嘲諷不菲薄，把握好時(shí)機(jī)，將無轉(zhuǎn)有，將少增多，將短變長，將長做優(yōu)，不僅可以迎頭

趕上，甚至還可以強(qiáng)大到示范引領(lǐng)。

⑧單腿創(chuàng)業(yè)的陳湘宇就是這樣的人。他出生于一個(gè)普通農(nóng)民家庭，因小兒麻痹癥一只腿嚴(yán)重萎縮，人

生起點(diǎn)可謂低到塵埃里，但他不怨病魔的無情，不怨命運(yùn)的不公，而是與不完美擁抱，與不方便共舞，滿

眼的未來與希望，滿臉的陽光與燦爛，滿身的朝氣與活力，硬是憑著一只腿搭建起自己成功的人生。他不

僅考上了名牌大學(xué)，而且畢業(yè)后自食其力，創(chuàng)辦公司，一點(diǎn)一滴把公司做成了國內(nèi)最大的獨(dú)立手游發(fā)行平

臺(tái)，吸納了近1000人就業(yè)，不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，而且成全了不少人的夢想。

⑨條件不全，更是可以創(chuàng)設(shè)。只要思想不滑坡，行為不懶惰，始終心有所向，發(fā)憤圖強(qiáng)，擁有“闖”

的精神、“創(chuàng)”的勁頭和“干”的作風(fēng)，不僅可以逐步改善自己的條件，而且能把自己的意志也鍛造得像

鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。

⑩按照起步條件，譚談要成為一名著名作家簡直是天方夜譚。因?yàn)椋_始創(chuàng)作時(shí)，他就是初中肄業(yè)生

的文化水平，信都難以寫完整，更不知道什么是小說、散文、詩歌……。但他并沒有折服于命運(yùn)，家里條

件艱苦，沒能在學(xué)校里繼續(xù)念書，他就在工作之余逛書店，泡閱覽室、圖書館，海量閱讀古今中外的各種

書刊。他千方百計(jì)擠時(shí)間練習(xí)寫作，從學(xué)著辦黑板報(bào)開始，鍛煉自己的文筆，日復(fù)一日地堅(jiān)持，長期不懈

地磨礪，他的創(chuàng)作思想越發(fā)獨(dú)到深刻，表達(dá)更加行云流水，作品也越來越讓人喜愛。從刊登于黑板報(bào)上的

小通訊《假日里的忙人》被轉(zhuǎn)載于《汕頭日?qǐng)?bào)》開始，他終于踏上了美好卻異?？部赖奈膶W(xué)創(chuàng)作之路。后

來，他發(fā)表許多小說、散文、詩歌和報(bào)告文學(xué)，其小說《山道彎彎》《風(fēng)雨山中路》《山野情》等還獲得了

大獎(jiǎng)。",?！弊T談的強(qiáng)大之路，靠的就是不斷磨礪，靠的就是將人生之船舵掌

握在自己手里。

?稟賦好者，起點(diǎn)高者，條件優(yōu)越者，要是在實(shí)踐中敢吃“螃蟹”，敢于千錘百煉，強(qiáng)大起來的速度

還會(huì)更快。但要是不思進(jìn)取，怕苦怕累，畏懼失敗，所有的擁有，不僅會(huì)消耗殆盡，本來觸手可及的目標(biāo)

也可能變?yōu)殓R花水月。天資差者，起點(diǎn)低者，條件缺者，只要不甘沉淪，不自輕自賤，勇于與厄運(yùn)挑戰(zhàn)，

敢于絕地反擊，依然可以迎來人生的柳暗花明和苦盡甜來。

（2022年7月《小品文選刊》，有刪改）

16.小文在微信公眾號(hào)上看到這篇文章后，想轉(zhuǎn)給自己的家人看，你認(rèn)為推薦給下列哪一位比較合適，請(qǐng)

聯(lián)系文本內(nèi)容，予以勸說。

A.老是覺得自己年紀(jì)大了，不愿再學(xué)習(xí)手機(jī)各種新用途的爺爺。

B.認(rèn)為自己腦袋笨學(xué)習(xí)不好而沉湎于手機(jī)的"低頭族"弟弟。

C.一心想滿足孩子各種物質(zhì)需要，舍不得孩子吃一點(diǎn)苦的的媽媽。

17.會(huì)請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容理解其論述層次，將下面的思維導(dǎo)圖