哈爾濱平房區(qū)2024年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題與參考答案

6/23哈爾濱市平房區(qū)2024年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題與參考答案一、積累與運(yùn)用（24分）1.閱讀以下非連續(xù)性文本，回答下列小題?！静牧?】：①同學(xué)們好，我是這張語(yǔ)文試卷的命題者，今天非常有幸借這張?jiān)嚲砀蠹疫M(jìn)行交流。我想給你們講一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事，這個(gè)故事的主人公是我的兒子，他今年三十歲。在北京一家傳媒公司做紀(jì)錄片導(dǎo)演，你們不要以為他與那些電影大片的導(dǎo)演一樣“高大上”，那還差十萬(wàn)八千里呢，他只是一個(gè)“打工仔”，是一個(gè)正在追求夢(mèng)想的征途上奮進(jìn)的青年人。②我不知你是否注意到我說(shuō)的“夢(mèng)想”這兩個(gè)字，是的，現(xiàn)在很多人都忘記這兩個(gè)字了，雖然有人說(shuō)“我的夢(mèng)想是出國(guó)”“我的夢(mèng)想是考研”“我的夢(mèng)想是做個(gè)有錢人”等等，好像每個(gè)人都懷揣夢(mèng)想，實(shí)際上相當(dāng)多的人為自己確立的目標(biāo)都是生存目標(biāo)。有些人一輩子都在做生活的奴隸，而夢(mèng)想是能帶你飛起來(lái)的目標(biāo)，是能彰顯你個(gè)人存在的價(jià)值和幫你理解生命意義的，你在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中無(wú)論多么艱難困苦都會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)和幸福。③其實(shí)，我也曾在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把夢(mèng)想弄丟了，直到有一天，剛剛畢業(yè)去闖蕩北京的兒子給我打來(lái)電話，他說(shuō)他又打算換工作了，我問(wèn)他：“是因?yàn)楣べY少嗎？”他說(shuō)：“不是，像我這種剛剛?cè)肼毜拇髮W(xué)生工資基本都是這個(gè)水平。我就是覺(jué)得目前這份工作離我的夢(mèng)想太遠(yuǎn)了。”我問(wèn)他：“你的夢(mèng)想是什么？”他認(rèn)真地說(shuō)：“做電影導(dǎo)演?！彼€補(bǔ)充說(shuō)，這是他從小到大一直堅(jiān)持的夢(mèng)！我被深深震動(dòng)了。兒子的夢(mèng)想雖然聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)不切實(shí)際，但是他的堅(jiān)持真是可愛(ài)至極，我突然意識(shí)到浮躁和疲累的生活快我們遠(yuǎn)離了夢(mèng)想，我好像已經(jīng)很久沒(méi)有聽(tīng)到有人談及自己的夢(mèng)想了。沒(méi)有夢(mèng)想的世界多么黑暗，不做夢(mèng)的年輕人多么悲哀啊！于是我鼓勵(lì)他，想做什么盡管去做吧。雖然你一定會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。比如艱辛，貧窮，煩惱，困難，失敗，但這些都是一路風(fēng)景。一些懷有夢(mèng)想的人一輩子也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，但得到的共識(shí)是：也只有在追逐夢(mèng)想的路上才能收獲豐滿的人生。兒子現(xiàn)在做了紀(jì)錄片導(dǎo)演。用他的話說(shuō)：又離夢(mèng)想近了一步。他正奔赴在追逐夢(mèng)想的路上?！静牧?】：2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來(lái)，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，在新中國(guó)的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音、為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新；當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己，提高自己，做到志存高遠(yuǎn)，德才并重、情理兼修，勇于開(kāi)拓。應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為我們中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。【材料3】：據(jù)媒體報(bào)道，2023年研究生考試報(bào)名人數(shù)達(dá)到474萬(wàn)人。錄取率不超過(guò)20%。超過(guò)300萬(wàn)考研學(xué)子注定落榜，在考研面前，失敗似乎并不是一個(gè)小概率事件。現(xiàn)階段，不少同學(xué)將考研上岸看成一顆救命稻草。下面表格中的內(nèi)容反映了近幾年考研原因的調(diào)研數(shù)據(jù)?？佳性蛘{(diào)研第一大原因提高學(xué)歷占比82.5%第二大原因提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力占比70%第三大原因擴(kuò)大人脈占比57.5%第四大原因因?yàn)榕d趣愛(ài)好占比8.3%第五大原因?qū)λ鶎W(xué)專業(yè)更深入了解的需求占比5.8%（1）根據(jù)對(duì)材料1的理解，下面對(duì)于“夢(mèng)想”的表述正確的項(xiàng)是（）（多選題）A.有生活目標(biāo)不一定有夢(mèng)想，但是有夢(mèng)想就一定有奮斗目標(biāo)。B.夢(mèng)想之所以不同于一般的生活目標(biāo)，是因?yàn)閳?jiān)持追逐夢(mèng)想是令人快樂(lè)和幸福的。C.夢(mèng)想有時(shí)可能是不切實(shí)際的，但它是人類最天真、最無(wú)邪、最美麗、最可愛(ài)的愿望，也是人生的價(jià)值體現(xiàn)。D.夢(mèng)想可以是心中強(qiáng)烈的渴望，也可以是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力仍未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。（2）材料3中加點(diǎn)詞“上岸”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，在本文中準(zhǔn)確恰當(dāng)解釋是（）A.舍舟登陸。B.達(dá)到了某種目或者完成了某種目標(biāo)。C.能夠考上心儀的研究生院校。D.離開(kāi)悲苦境地，來(lái)到一個(gè)讓人感覺(jué)到幸福光明的地方。（3）對(duì)材料3理解有誤的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)下越來(lái)越多的大學(xué)生把考研看成唯一的出路。B.因?qū)I(yè)追求和興趣愛(ài)好去奮斗考研的人數(shù)占比很少。C.考研失敗是一個(gè)小概率的現(xiàn)象。D.大學(xué)生離夢(mèng)想似乎越來(lái)越遠(yuǎn)。（4）閱讀材料2，說(shuō)說(shuō)近代以來(lái)我國(guó)青年追求夢(mèng)想已經(jīng)達(dá)到何種境界？【答案】（1）ABCD（2）C（3）C（4）是始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)?！拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合②段中“好像每個(gè)人都懷揣夢(mèng)想，實(shí)際上相當(dāng)多的人為自己確立的目標(biāo)都是生存目標(biāo)。有些人一輩子都在做生活的奴隸，而夢(mèng)想是能帶你飛起來(lái)的目標(biāo)，是能彰顯你個(gè)人存在的價(jià)值和幫你理解生命意義的，你在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中無(wú)論多么艱難困苦都會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)和幸?！钡膬?nèi)容可知，有生活目標(biāo)不一定有夢(mèng)想，但是有夢(mèng)想就一定有奮斗目標(biāo)；結(jié)合②段中“夢(mèng)想是能帶你飛起來(lái)的目標(biāo)，是能彰顯你個(gè)人存在的價(jià)值和幫你理解生命意義的，你在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中無(wú)論多么艱難困苦都會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)和幸福”的內(nèi)容可知，夢(mèng)想之所以不同于一般的生活目標(biāo)，是因?yàn)閳?jiān)持追逐夢(mèng)想是令人快樂(lè)和幸福的；結(jié)合③段中“兒子的夢(mèng)想雖然聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)不切實(shí)際，但是他的堅(jiān)持真是可愛(ài)至極，我突然意識(shí)到浮躁和疲累的生活快我們遠(yuǎn)離了夢(mèng)想，我好像已經(jīng)很久沒(méi)有聽(tīng)到有人談及自己的夢(mèng)想了。沒(méi)有夢(mèng)想的世界多么黑暗，不做夢(mèng)的年輕人多么悲哀??！于是我鼓勵(lì)他，想做什么盡管去做吧”可知，夢(mèng)想有時(shí)可能是不切實(shí)際的，但它是人類最天真、最無(wú)邪、最美麗、最可愛(ài)的愿望，也是人生的價(jià)值體現(xiàn)；結(jié)合③段中“雖然你一定會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。比如艱辛，貧窮，煩惱，困難，失敗，但這些都是一路風(fēng)景。一些懷有夢(mèng)想的人一輩子也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，但得到的共識(shí)是：也只有在追逐夢(mèng)想的路上才能收獲豐滿的人生。兒子現(xiàn)在做了紀(jì)錄片導(dǎo)演。用他的話說(shuō)：又離夢(mèng)想近了一步。他正奔赴在追逐夢(mèng)想的路上”可知，夢(mèng)想可以是心中強(qiáng)烈的渴望，也可以是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力仍未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；故選ABCD?！拘?wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“據(jù)媒體報(bào)道，2023年研究生考試報(bào)名人數(shù)達(dá)到474萬(wàn)人。錄取率不超過(guò)20%。超過(guò)300萬(wàn)考研學(xué)子注定落榜，在考研面前，失敗似乎并不是一個(gè)小概率事件?，F(xiàn)階段，不少同學(xué)將考研 上岸看成一顆救命稻草”的內(nèi)容可知，考研即參加碩士研究生入學(xué)考試，“上岸”指能夠考上心儀的研究生院校；故選C。【小問(wèn)3詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，結(jié)合材料三2023年研究生考試報(bào)名人數(shù)達(dá)到474萬(wàn)人。錄取率不超過(guò)20%。超過(guò)300萬(wàn)考研學(xué)子注定落榜，在考研面前，失敗似乎并不是一個(gè)小概率事件”可知，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C?！拘?wèn)4詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合材料二中“近代以來(lái)，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，在新中國(guó)的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音、為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新”的內(nèi)容可知，概括為：我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。2.下面是《意林》雜志社記者對(duì)作家卓然的采訪片段，在整理采訪記錄的過(guò)程中一些句子出現(xiàn)了錯(cuò)誤，請(qǐng)你把修改不正確的句子選出來(lái)。（）《意林》記者：對(duì)中學(xué)生閱讀，您有什么建議？卓然：中學(xué)生是記憶的黃金時(shí)代，錯(cuò)過(guò)了中學(xué)時(shí)期的閱讀，會(huì)影響一生。一個(gè)人一生能量的大小，都是中學(xué)時(shí)代的積累。即使你未來(lái)從事何種職業(yè)，閱讀都必不可少?！兑饬帧酚浾撸耗闶欠褓澩@樣的說(shuō)法：學(xué)生時(shí)代，能否儲(chǔ)備大量的知識(shí)，主要在于閱讀。卓然：我認(rèn)為閱讀不光讓中學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，最可貴的是可以培養(yǎng)和塑造中學(xué)生的意志、氣質(zhì)、人格、精神和品質(zhì)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)比儲(chǔ)備知識(shí)還要重要。我還建議中學(xué)生多閱讀點(diǎn)民俗方面的作品，民俗是一個(gè)民族精神的寄托，也是打開(kāi)民族精神家園的密碼。了解民俗，珍愛(ài)民俗，尊重民俗，人類才可以詩(shī)意地棲居一方，才具有超越歷史的民族自信與文化自信。A.中學(xué)生是記憶的黃金時(shí)代，錯(cuò)過(guò)了中學(xué)時(shí)期的閱讀，會(huì)影響一生。將“中學(xué)生”改為“中學(xué)時(shí)期”。B.即使你未來(lái)從事何種職業(yè)，閱讀都必不可少。將“即使”改為“無(wú)論”。C.了解民俗，珍愛(ài)民俗，尊重民俗，人類才可以詩(shī)意地棲居一方。將“了解民俗”和“珍愛(ài)民俗”顛倒位置。D.能否儲(chǔ)備大量的知識(shí)，主要在于閱讀。在“閱讀”后加上“與否”。【答案】C【詳解】本題考查病句的辨析與修改。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“珍愛(ài)民俗”和“尊重民俗”調(diào)換位置；故選C。3.一位同學(xué)為了表達(dá)自己堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)游戲的決心，在保證書中寫下了以下一段話，請(qǐng)你幫助他調(diào)整一下語(yǔ)序，從選項(xiàng)中選擇與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）“唯自律方能致遠(yuǎn)，自律可以幫助我們養(yǎng)成好習(xí)慣，自律可以幫助我們成就好的品格。自律是修身之本，非自律無(wú)以養(yǎng)德，非自律無(wú)以立身。我們新時(shí)代的年輕人，只有懂得自律，才能___________、___________、___________、___________。A.管得住手腳、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn)、抗得住誘惑B.穩(wěn)得住心神、管得住手腳、經(jīng)得起考驗(yàn)、抗得住誘惑C.穩(wěn)得住心神、管得住手腳、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)D.穩(wěn)得住心神、抗得住誘惑、管得住手腳、經(jīng)得起考驗(yàn)【答案】C【詳解】本題考查句子銜接。結(jié)合“自律可以幫助我們養(yǎng)成好習(xí)慣，自律可以幫助我們成就好的品格”的內(nèi)容可知，自律的好處可分為“習(xí)慣”“品格兩方面”；根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)在的邏輯關(guān)系分析?！白月伞笔紫仁恰胺€(wěn)得住心神”，然后才能“管得住手腳”，這是就習(xí)慣而言；養(yǎng)成好的習(xí)慣，這樣才能“扛得住誘惑”，最后“經(jīng)得起考驗(yàn)”，形成良好的品格；故選C

。4.按課文原文填空。（1）還記得1300年前那個(gè)謫仙人李白嗎？每當(dāng)想起他創(chuàng)作的《行路難》一詩(shī)中的“____________，____________”句子，就覺(jué)得無(wú)論人生前路多艱難，李白那種積極樂(lè)觀的態(tài)度和追求遠(yuǎn)大理想、偉大抱負(fù)的信心都激勵(lì)著我們不放棄、不退縮。（2）夜幕徐徐展開(kāi)，天上已明月高懸，為這個(gè)中秋夜增添了一份神秘和浪漫。父親拿出了心愛(ài)的吉他，母親端上來(lái)一盤親手烤制的月餅，眼前的幸福令人留戀，你也想為這樣的溫馨場(chǎng)面助助興，情不自禁地吟誦起蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句“__________，__________”表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和美好的祝愿。（3）在劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，與“長(zhǎng)江后浪推前浪”有異曲同工之妙的詩(shī)句是____________，____________。【答案】①.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)②.直掛云帆濟(jì)滄海③.但愿人長(zhǎng)久④.千里共嬋娟⑤.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑥.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：掛、愿、嬋、畔、病。二、閱讀（46分）5.閱讀《唐雎不辱使命》，回答下列小題。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保?）解釋下列句中一詞多義現(xiàn)象。①寡人欲以五百里之地易安陵_________②不以物喜，不以己悲_______③亦免冠徒跣_______④徒以有先生也_________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①懷怒未發(fā)，休祲降于天。②秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。（3）找出選文中描寫秦王情緒變化的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了秦王怎樣的性格特點(diǎn)。【答案】5.①.用，憑借②.因?yàn)棰?裸露④.只，僅僅6.①心理的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆。②秦王嚇得變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉。7.不說(shuō)，怫然怒，色撓；性格特點(diǎn)：驕橫狡詐，盛氣凌人；外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏。【小問(wèn)1詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：我打算要用五百里的土地交換安陵。以：用，憑借。（2）句意為：不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。以：因?yàn)?。?）句意為：也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳。徒：裸露。（4）句意為：就是因?yàn)橛邢壬诎?！徒：只，僅僅。【小問(wèn)2詳解】本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：發(fā)：發(fā)作出來(lái)。休祲：吉兇的征兆。休，吉祥的預(yù)兆。祲，兇險(xiǎn)的預(yù)兆。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：秦王色撓：秦王變了臉色。色撓，面露膽怯之色。長(zhǎng)跪而謝之：直身而跪向唐雎道歉。古人沒(méi)有凳椅，席地而坐，坐時(shí)兩膝著地臀部靠在腳跟上。為了向?qū)Ψ奖硎揪粗?，上身挺直，臀部離開(kāi)腳跟，就是長(zhǎng)跪。謝，道歉。【小問(wèn)3詳解】本題考查人物形象。第一問(wèn)，結(jié)合“秦王不說(shuō)”“秦王怫然怒，謂唐睢曰”“秦王色撓”可知，秦王的情緒變化依次為：不說(shuō)、怫然怒、色撓。第二問(wèn)，秦王的騙局被揭穿，想用戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行恫嚇，極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕場(chǎng)景?？梢?jiàn)秦王的虛偽、兇惡。唐雎沒(méi)有害怕，以”“士之怒”進(jìn)行反擊，并“拔劍而起”，秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝。秦王一倨一恭，形成鮮明對(duì)比，可以看出他是一個(gè)虛偽兇惡、色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：秦王派人對(duì)安陵國(guó)國(guó)君安陵君說(shuō)：“我打算要用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，實(shí)在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后很不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，這是為什么？況且秦國(guó)滅掉韓國(guó)、魏國(guó)，而安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不在意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這是輕視我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒的時(shí)候，會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”說(shuō)完，拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎?！?.閱讀《話說(shuō)冰雪文化》，回答下列小題。話說(shuō)冰雪文化①自冰雪積存區(qū)域有人類活動(dòng)開(kāi)始，就有冰雪文化存在。位于準(zhǔn)噶爾盆地北緣的新疆阿勒泰洞穴滑雪巖畫，是迄今發(fā)現(xiàn)最為久遠(yuǎn)的人類滑雪運(yùn)動(dòng)記錄之一。在白雪皚皚的冬季，滑雪作為人類山地交通方式，距今至少已有1萬(wàn)年的歷史。②面對(duì)寒冷的冬季，我國(guó)北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。今天人們喜愛(ài)觀賞的“冰燈”，最早就起源于古人日常照明的需求。古詩(shī)詠嘆的“以礬如冰冰不化，以燭照冰光四射”，就描繪了中國(guó)古人制冰照明的情形。為加強(qiáng)防御，古人還澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時(shí)為提高追捕速度發(fā)明了冰爬梨；人們利用冰雪儲(chǔ)存食物，以解決冬季食物供給問(wèn)題，冬儲(chǔ)的習(xí)慣一直沿襲至今。③當(dāng)生存需求得到滿足后，作為休閑娛樂(lè)的冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪藝術(shù)逐步出現(xiàn)。據(jù)《宋史?禮志》記載，“冰嬉”是有史料考證的古代冰雪休閑活動(dòng)。至清朝乾隆年間，冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)很盛行。這一時(shí)期的冰雪文化還包括冰滑子、冰車、跑冰鞋、轉(zhuǎn)龍射球、轱轆冰等。④斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代變遷，冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。創(chuàng)新意志成為當(dāng)代冰雪文化的內(nèi)核之一，滋養(yǎng)著當(dāng)代人的日常主活和精神世界。⑤冰雪文化的創(chuàng)新性發(fā)展首先體現(xiàn)在以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上。在人們充滿創(chuàng)造性的手中，冰與雪形態(tài)不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代冰雪文化物質(zhì)化的創(chuàng)新，以藝術(shù)性的提升為標(biāo)志。⑥人們通過(guò)研制環(huán)保化學(xué)色素。將無(wú)色冰和白色雪改造成彩色冰雪；運(yùn)用冰燈、冰雕、雪塑造景技術(shù)裝點(diǎn)北方城鎮(zhèn)生活空間，更新冰雪應(yīng)用場(chǎng)景。在黑龍江，2021年年底開(kāi)園的第二十三屆冰雪大世界以“冬奧之光，閃耀世界”為主題，用冰量23萬(wàn)立方米，色彩繽紛、美輪美奐；在廣東深圳，人們利用保溫氣膜結(jié)構(gòu)搭建低溫場(chǎng)館，通過(guò)白色的建筑和造雪機(jī)等設(shè)施模擬出逼真的室內(nèi)冰雪景觀。在浙江溫州等地場(chǎng)景化、主題化的室內(nèi)滑雪場(chǎng)、冰雪游樂(lè)場(chǎng)等，也使冰雪文化突破地理、季候的限制。在這些奇幻的冰雪世界中，巧思無(wú)處不在。⑦其次，在與數(shù)字技術(shù)的融合中，冰雪文化進(jìn)一步升級(jí)轉(zhuǎn)化，人們對(duì)冰雪文化的體驗(yàn)也不斷拓展。比如，360度攝影機(jī)拍攝冰雪全景圖像，輔以VR頭盔定位器和隨動(dòng)可視視角，使用者仿佛置身冰天雪地；VR頭盔設(shè)備和室內(nèi)滑雪訓(xùn)練器械組合，無(wú)傷害滑雪教學(xué)惠及更多冰雪運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者。⑧冰雪文化，為冰雪賦予溫暖的文化情懷，為素凈的冰天雪地注入神奇的藝術(shù)生命。冰雪文化凝聚著人類社會(huì)與自然界和諧共處的智慧，體現(xiàn)著中華民族認(rèn)識(shí)自然利同自然的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些探索實(shí)踐又進(jìn)一步推動(dòng)人們?cè)趥鞒袆?chuàng)新冰雪文化的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（1）閱讀第①段，用一個(gè)短語(yǔ)概括冰雪文化的特點(diǎn)。（2）選文第②段和第③段的說(shuō)明順序能否顛倒，為什么？（3）概括冰雪文化的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在哪些方面？（4）選文第④段說(shuō)：“冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。創(chuàng)新意志成為當(dāng)代冰雪文化的內(nèi)核之一，滋養(yǎng)著當(dāng)代人的日常生活和精神世界?！闭?qǐng)根據(jù)這句話，并閱讀以下鏈接材料，根據(jù)材料內(nèi)容為冰雪文化補(bǔ)充人文內(nèi)涵中的其它核心內(nèi)容?！炬溄硬牧稀浚簽榱藟?mèng)想，執(zhí)著的奮斗和努力。在谷愛(ài)凌的滑雪生涯里，至少骨折三次，摔倒和受傷更是不計(jì)其數(shù)。但她始終堅(jiān)持，從不放松，為了避免打亂訓(xùn)練節(jié)奏，她能多個(gè)小時(shí)不吃不喝，為了保持身材，她能嚴(yán)格控制飲食習(xí)慣，為了進(jìn)入夢(mèng)想的大學(xué)，她能充分利同每一刻時(shí)間學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?.歷史悠久。7.不能顛倒。第②段寫冰雪文化起源于人類的生存需求，第③段寫在生存需求得到滿足之后，才產(chǎn)生了作為休閑娛樂(lè)的冰雪運(yùn)動(dòng)，二者是有先后順序的，而且前者是后者的基礎(chǔ)。8.以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上；與數(shù)字技術(shù)的融合。9.除了創(chuàng)新意志是冰雪文化的人文內(nèi)核之一，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也是冰雪文化的人文內(nèi)涵的核心內(nèi)容?！拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合①段中“自冰雪積存區(qū)域有人類活動(dòng)開(kāi)始，就有冰雪文化存在。位于準(zhǔn)噶爾盆地北緣的新疆阿勒泰洞穴滑雪巖畫，是迄今發(fā)現(xiàn)最為久遠(yuǎn)的人類滑雪運(yùn)動(dòng)記錄之一。在白雪皚皚的冬季，滑雪作為人類山地交通方式，距今至少已有1萬(wàn)年的歷史”的內(nèi)容可知，本段內(nèi)容主要說(shuō)明了冰雪文化具有悠久的歷史，可概括為：歷史悠久?！拘?wèn)2詳解】本題考查說(shuō)明順序。結(jié)合②段中“面對(duì)寒冷的冬季，我國(guó)北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。今天人們喜愛(ài)觀賞的‘冰燈’，最早就起源于古人日常照明的需求。古詩(shī)詠嘆的‘以礬如冰冰不化，以燭照冰光四射’，就描繪了中國(guó)古人制冰照明的情形。為加強(qiáng)防御，古人還澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時(shí)為提高追捕速度發(fā)明了冰爬梨；人們利用冰雪儲(chǔ)存食物，以解決冬季食物供給問(wèn)題，冬儲(chǔ)的習(xí)慣一直沿襲至今”的內(nèi)容可知，本段寫冰雪文化起源于人類的生存需求；結(jié)合③段中“當(dāng)生存需求得到滿足后，作為休閑娛樂(lè)的冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪藝術(shù)逐步出現(xiàn)。據(jù)《宋史?禮志》記載，‘冰嬉’是有史料考證的古代冰雪休閑活動(dòng)。至清朝乾隆年間，冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)很盛行。這一時(shí)期的冰雪文化還包括冰滑子、冰車、跑冰鞋、轉(zhuǎn)龍射球、轱轆冰等”的內(nèi)容可知，本段寫在生存需求得到滿足之后，才產(chǎn)生了作為休閑娛樂(lè)的冰雪運(yùn)動(dòng)；據(jù)此可知，二者是有先后順序的，而且前者是后者的基礎(chǔ)，符合邏輯順序，所以不能顛倒。【小問(wèn)3詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合⑤段中“冰雪文化的創(chuàng)新性發(fā)展首先體現(xiàn)在以冰雪為‘物料’的創(chuàng)新上。在人們充滿創(chuàng)造性的手中，冰與雪形態(tài)不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代冰雪文化物質(zhì)化的創(chuàng)新，以藝術(shù)性的提升為標(biāo)志”可概括為：體現(xiàn)在以冰雪為“物料”的創(chuàng)新上；結(jié)合⑦段中“其次，在與數(shù)字技術(shù)的融合中，冰雪文化進(jìn)一步升級(jí)轉(zhuǎn)化，人們對(duì)冰雪文化的體驗(yàn)也不斷拓展”可概括為：與數(shù)字技術(shù)的融合。小問(wèn)4詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“為了夢(mèng)想，執(zhí)著的奮斗和努力。在谷愛(ài)凌的滑雪生涯里，至少骨折三次，摔倒和受傷更是不計(jì)其數(shù)。但她始終堅(jiān)持，從不放松，為了避免打亂訓(xùn)練節(jié)奏，她能多個(gè)小時(shí)不吃不喝，為了保持身材，她能嚴(yán)格控制飲食習(xí)慣，為了進(jìn)入夢(mèng)想的大學(xué)，她能充分利同每一刻時(shí)間學(xué)習(xí)”的內(nèi)容可知，材料主要介紹了谷愛(ài)凌尾聯(lián)冰雪運(yùn)動(dòng)所展現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；結(jié)合第④段“冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。創(chuàng)新意志成為當(dāng)代冰雪文化的內(nèi)核之一，滋養(yǎng)著當(dāng)代人的日常生活和精神世界”可知，除了創(chuàng)新意志是冰雪文化的人文內(nèi)核之一，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也是冰雪文化的人文內(nèi)涵的核心內(nèi)容。7.閱讀《家有中等生》，回答下列小題。家有中等生①女兒的同學(xué)都管她叫“23號(hào)”。她的班里總共有五十個(gè)人，而每次考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號(hào)，她也就成了名副其實(shí)的中等生。我們覺(jué)得這外號(hào)刺耳，女兒卻欣然接受。②中秋節(jié)，親友相聚，坐滿了一個(gè)寬大的包廂。眾人的話題，也漸漸轉(zhuǎn)向各家的小兒女。趁著酒興，要孩子們說(shuō)說(shuō)將來(lái)要做什么。鋼琴家、明星、政界要人，孩子們毫不怯場(chǎng)，連那個(gè)四歲半的女孩，也會(huì)說(shuō)將來(lái)要做央視的主持人，贏得一陣贊嘆。③十二歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂(lè)乎。人們忽然想起，只剩她沒(méi)說(shuō)了。在眾人的催促下，她認(rèn)真地回答：“長(zhǎng)大了，我的第一志愿是當(dāng)幼兒園老師，領(lǐng)著孩子們唱歌跳舞，做游戲?！北娙硕Y貌地表示贊許，緊接著追問(wèn)她的第二志愿。她大大方方地說(shuō)：“我想做媽媽，穿著印叮當(dāng)貓的圍裙，在廚房里做晚餐，然后，給我的孩子講故事，領(lǐng)著他在陽(yáng)臺(tái)上看星星?！庇H友愕然，面面相覷，不知道該說(shuō)些什么。④周末，一群同事結(jié)伴郊游。大家各自做了最拿手的菜，帶著老公和孩子去野餐。一路上笑語(yǔ)盈盈，這家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女兒沒(méi)什么看家本領(lǐng)，只是開(kāi)心地不停鼓掌。她不時(shí)跑到后面，照看著那些食物。把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出來(lái)的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個(gè)細(xì)心的小管家，野餐的時(shí)候，發(fā)生了一件意外的事。兩個(gè)小男孩，一個(gè)奧數(shù)尖子，一個(gè)英語(yǔ)高手，同時(shí)夾住盤子里的一塊糯米餅，誰(shuí)也不肯放手，更不愿平分。豐盛的美食，源源不斷地?cái)[上來(lái)，他們看都不看。大人們又笑又嘆，連勸帶哄，可怎么都不管用。最后，還是女兒用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個(gè)僵局。⑤期中考試后，我接到了女兒班主任的電話。首先得知，女兒的成績(jī)，仍是中等。不過(guò)，他說(shuō)，有一件奇怪的事想告訴我，他從教三十年了，第一次遇見(jiàn)這種事。語(yǔ)文試卷上有一道附加題：你最欣賞班里的哪位同學(xué)，請(qǐng)說(shuō)出理由。除女兒之外，全班同學(xué)竟然都寫上了女兒的名字。理由很多：熱心助人，守信用，不愛(ài)生氣，好相處等等，寫得最多的是樂(lè)觀幽默。班主任還說(shuō)，很多同學(xué)建議，由她來(lái)?yè)?dān)任班長(zhǎng)。他感嘆道：你這個(gè)女兒，雖說(shuō)成績(jī)一般，可為人，實(shí)在很優(yōu)秀啊。⑥我開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)，你快要成為英雄了。正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴我說(shuō)，老師曾講過(guò)一句格言：“當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌?！彼p輕地說(shuō)：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”⑦我猛地一震，默默地打量著她。她安靜比織著絨線，淡粉的線，在竹針上纏纏繞繞，仿佛一寸一寸的光陰，在她手里，吐出星星點(diǎn)點(diǎn)的花蕾。我心里，竟是募地一暖。那一刻，我忽然被這個(gè)不想成為英雄的女孩打動(dòng)了。（1）本文對(duì)“中等生”的定義是什么？（2）結(jié)合選文理解下列句子，回答問(wèn)題。①我們覺(jué)得這外號(hào)刺耳，女兒卻欣然接受?！靶廊弧币辉~與“刺耳”有強(qiáng)烈的反差，這種表達(dá)刻畫出女兒是一個(gè)怎樣的人？②最后，還是女兒用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個(gè)僵局。從這句話中，又能看出女兒具有怎樣的特點(diǎn)？（3）第③段中畫線句子“眾人禮貌地表示贊許”一句中，“禮貌地表示贊許”表達(dá)“眾人”怎樣的心理？請(qǐng)你具體寫出來(lái)。（4）如何理解“當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌”這句話的含義？（5）當(dāng)人們都追求“卓越”的時(shí)候，你認(rèn)為文中那位“胸?zé)o大志”的“女兒”是不是太“平庸”了，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由?！敬鸢浮浚?）成績(jī)排在班級(jí)中間。（2）①不在乎別人的看法和眼光，很有個(gè)性。②表現(xiàn)了女兒聰明睿智。（3）眾人的贊許是表面的，內(nèi)心其實(shí)是不認(rèn)同女兒對(duì)未來(lái)的選擇的。（4）生活中，每個(gè)人都有自己的角色和職責(zé)。不要忽視那些背后默默付出的人，他們?yōu)橛⑿蹅兊某晒Ω冻隽司薮蟮呐蜖奚?。?）不平庸。理由分析：文中女兒雖然成績(jī)不高，但是性格隨和（不愛(ài)生氣），好相處，守信用，樂(lè)觀幽默、熱心助人，處理事情聰明機(jī)智；她雖然“胸?zé)o大志“，但是她生活目標(biāo)明確，有獨(dú)立的看法和性格。【小問(wèn)1詳解】本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合第①段中“她的班里總共有五十個(gè)人，而每次考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號(hào)，她也就成了名副其實(shí)的中等生。我們覺(jué)得這外號(hào)刺耳，女兒卻欣然接受”分析，“中等生”這里指成績(jī)排在班級(jí)中間?！拘?wèn)2詳解】本題考查人物形象分析。①女兒能“欣然”接受“中等生”的雅號(hào)，而“我”卻聽(tīng)得“刺耳”’，強(qiáng)烈的反差，突出了女兒不在乎別人的看法和眼光，很有個(gè)性。②女兒用擲硬幣的方法，輕松地打破了這個(gè)僵局，表現(xiàn)了女兒非常聰明、睿智?！拘?wèn)3詳解】本題考查人物心理分析?！氨娙硕Y貌的表示贊許”中“禮貌”一詞表明了眾人的贊許是表面的，結(jié)合“緊接著追問(wèn)她的第二志愿”分析，其實(shí)他們內(nèi)心是不認(rèn)同女兒對(duì)未來(lái)的選擇的。【小問(wèn)4詳解】本題考查句子理解。每個(gè)人在這個(gè)世界都有自己的價(jià)值所在。在一定程度上，英雄和普通人是相對(duì)的，所以世界上有英雄，就有普通人。而句中“總要有人在路邊鼓掌”表達(dá)了不要因?yàn)檠瞿接⑿?，就消磨掉自己原有的價(jià)值，去跟風(fēng)、盲目效仿英雄。我們應(yīng)該尊重自己的人生價(jià)值，并懂得為英雄鼓掌?！拘?wèn)5詳解】本題考查文章內(nèi)容分析。首先回答：不平庸，然后分析原因。理由：女兒是一個(gè)富有愛(ài)心的人。從中秋聚會(huì)，女兒為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦、盛湯揩嘴，忙得不亦樂(lè)乎；周末，和同事結(jié)伴郊游，女兒不時(shí)跑到后面，照看著那些食物。把傾斜的飯盒擺好，松了的瓶蓋擰緊，流出來(lái)的菜汁擦凈，忙忙碌碌，像個(gè)細(xì)心的小管家；在學(xué)校，女兒成為同學(xué)們最欣賞的人，都可以看到女兒富有愛(ài)心、樂(lè)于助人的品質(zhì)。女兒還是一個(gè)甘于平凡、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。女兒的志愿只是做-一個(gè)平凡的幼兒園教師和家庭主婦，這看似墮落的志愿，正包含著女兒行事低調(diào)，心甘情愿當(dāng)幕后英雄的品質(zhì)。此外，女兒能剪出各種小動(dòng)物讓孩子們高興，能想辦法解除同伴們的糾紛。這一切，都顯示出女兒的聰慧、能干。女兒可能不是學(xué)習(xí)上的佼佼者，但卻有著陽(yáng)光的心態(tài)，有著同齡人所沒(méi)有的大氣、包容和愛(ài)心。8.閱讀《向內(nèi)求》，回答下列小題。向內(nèi)求①170多年前，美國(guó)青年亨利?戴維?梭羅遭受了一系列人生打擊，之后他獨(dú)自來(lái)到了瓦爾登湖，與湖水和森林為伴，與月光和鳥(niǎo)鳴為友，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年多的隱居生活。隱居期間，他寫下了聞名于世的著作《瓦爾登湖》。瓦爾登湖讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收嵌了沉靜睿智的思想，是梭羅心靈的避難所，靈魂的凈化地，更是他人生的能量站。②其實(shí)，每個(gè)人都有自己的瓦爾登湖。③陶淵明不為五斗米折腰，選擇歸隱田園，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活；王維向往山林，喜歡“明月松間照，清泉石上流”的閑適生活；作家史鐵生雙腿癱瘓后，經(jīng)常去地壇沉淀思想，思索關(guān)于生命的謎題，寫下了《我與地壇》。他搖著輪椅一次次進(jìn)入地壇，地壇沉靜而神秘，人在其中可以看清時(shí)間，正視磨難，領(lǐng)悟生命。④陶淵明的田園，王維的山林，史鐵生的地壇，其實(shí)都是屬于他們自己的瓦爾登湖。他們?cè)谛撵`的秘境，探尋生命的出口，探索人生的正確通道。因?yàn)殚L(zhǎng)久地與自然相融，終與萬(wàn)物融為一體，具備了擺脫世俗的格局，以及超越凡塵的眼界。經(jīng)過(guò)沉淀、濾凈、思索，他們仿佛得到了某種神秘的指引，在人生的迷途中豁然開(kāi)朗。從此，一切都放得下，一切也拿得起。⑤心理學(xué)大師榮格說(shuō)：“向外看的人，做著夢(mèng)；向內(nèi)看的人，醒著?！币?yàn)橛凶约旱耐郀柕呛?，他們屏蔽了俗世喧囂，朝向自己的心靈，是向內(nèi)看的。⑥我們每個(gè)普通平凡的人，也應(yīng)該有自己的瓦爾登湖。我們的瓦爾登湖，同樣是心靈的避難所、凈化地、能量站?；貧w，是為了更好地啟程。（1）通讀全文，解釋“瓦爾登湖”在本文所蘊(yùn)含的深意。（2）概括本文的中心論點(diǎn)。（3）請(qǐng)指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）①向外看的人，做著夢(mèng)；向內(nèi)看的人，醒著。（）（）②我們的瓦爾登湖，同樣是心靈的避難所、凈化地、能量站。（）（4）心理學(xué)大師榮格說(shuō)：“向外看的人，做著夢(mèng)；向內(nèi)看的人，醒著?！蓖ㄗx全文后，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮浚?）心靈的避難所，靈魂的凈化地，人生的能量站。（2）人應(yīng)該向內(nèi)求。（3）①.道理論證②.對(duì)比論證③.比喻論證（4）向內(nèi)看的人，屏蔽了世俗的喧囂，更關(guān)注自己內(nèi)心的需求；向外看的人，往往被外在世界的名與利，是與非所擾，忽視內(nèi)心的感受，忘記了初心。一個(gè)人如果忘記了初心，就是糊涂地活著?！拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合第①段中“瓦爾登湖讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收嵌了沉靜睿智的思想，是梭羅心靈的避難所，靈魂的凈化地，更是他人生的