北京市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中測(cè)試含解析

Page15北京市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明全都正確的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史①野：粗野，鄙俗②史：虛飾，浮夸B.君子喻手義，小人喻于利①喻：比方②利：利益C.定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動(dòng)②安：平安D.物格而后知至①格：推究②知：知道【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.“野”，粗野，鄙俗；句意：質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野。“史”，虛飾，浮夸；句意：文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮。B.“喻”，通曉，明白；句意：君子懂得大義?！袄保?；句意：小人只懂得小利。C.“靜”，心不妄動(dòng)；句意：志向堅(jiān)決才能夠冷靜不躁。“安”，心安理得；句意：冷靜不躁才能夠心安理得。D.“格”，推究；“知”，學(xué)問(wèn)。句意：通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的相識(shí)、探討后才能獲得學(xué)問(wèn)。故選A。2.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是（）A.自是者不彰彰：彰顯自伐者無(wú)功伐：夸耀B.復(fù)眾人之所過(guò)復(fù)：重復(fù)其脆易泮泮：同“判”，分別C.吾為其無(wú)用而掊之掊：擊破今一朝而鬻技百金鬻：賣D.惻隱之心，仁之端也端：萌芽，發(fā)端當(dāng)察亂何自起當(dāng)：同“嘗”，嘗試【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義和用法的實(shí)力。B.復(fù)眾人之所過(guò)：補(bǔ)救眾人所常常犯的過(guò)錯(cuò)。復(fù)，補(bǔ)救。故選B。3.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.人而不仁死而不亡者壽B.治天下可運(yùn)之掌上臣子之不孝君父，所謂亂也C.壹是皆以修身為本圣人以治天下為事者也D回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣雖父之不慈子【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.連詞，表假設(shè)，假如；句意：一個(gè)人假如沒(méi)有仁愛(ài)之心。連詞，表轉(zhuǎn)折；句意：身雖死而“道”仍存的，才算真正的長(zhǎng)壽。B.代詞，代指物品；句意：治理天下就會(huì)像在手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣簡(jiǎn)潔。助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性；句意：臣與子不孝敬君和父，就是所謂亂。C.介詞，把；句意：都是把修養(yǎng)身心作為根本。介詞，把；句意：圣人是把治理天下作為自己職業(yè)的人。D.連詞，雖然；我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做。連詞，即使；即使父親不慈祥兒子。故選C。4.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A見(jiàn)賢思齊焉圣人必知亂之所自起，焉能治之B.子曰：“其‘恕’乎”盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室C.多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名常于幾成而敗之D.知所先后，則近道矣慎終如始，則無(wú)敗事【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.前句，句末語(yǔ)氣詞。句意：見(jiàn)到有才華的人就向他學(xué)習(xí)，希望和他看齊。后句，副詞，乃，才。句意：必定會(huì)知道混亂所起的根源，如此才能治理混亂。B.前句，語(yǔ)氣副詞，表推想，也許。句意：也許“恕”字可以吧。后句，代詞，這里指自己。句意：盜賊只愛(ài)自己的家，而不愛(ài)別人的家。C.前句，結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：（學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》）還可以多相識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。代詞，指這件事。后句，句意：常常在即將勝利的時(shí)候卻失敗了。D.都表承接，于是，就。前句句意：應(yīng)當(dāng)清晰懂得什么在先，然后什么在后，這樣就能靠近事情發(fā)展規(guī)律。后句句意：假如從頭到尾都謹(jǐn)慎地對(duì)待，就不會(huì)失敗。故選D。5.下列句子中說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。讀《詩(shī)》可以使人興奮，好可以讓人反觀自身之得失，可以提高人際交往實(shí)力，可以抒發(fā)內(nèi)心的怨僨之氣。B.其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處。（這些行為）用道的觀點(diǎn)來(lái)看，就叫做剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。C.以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。用來(lái)盛水，它的堅(jiān)實(shí)程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。D.人之有是四端也，猶其有四體也。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。A.“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”應(yīng)翻譯為：“詩(shī)可以激發(fā)情志，可以視察社會(huì)，可以交往摯友，可以諷刺時(shí)政?！薄芭d”，激發(fā)人的感情；“觀”，視察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰；“群”，提高人際交往實(shí)力；“怨”，諷刺時(shí)政。故選A。6.在橫線處填寫作品原句。（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，__________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕'乎！__________________，__________________”（《論語(yǔ)》）（3）高校之道，__________________，__________________，__________________。（《高?！罚?）知人者智，自知者明。勝人者力，__________________，__________________，強(qiáng)行者有志。不失其所者，死而不亡者壽。（《老子》）（5）__________________，生于毫末；九層之臺(tái)，__________________；千里之行，始于足下。（《老子》）（6）__________________，江月年年望相像。__________________，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（《春江花月夜》）（7）__________________，愿逐月華流照君。__________________，魚龍潛躍水成文。（《春江花月夜》）（8）人生得意須盡歡，__________________。__________________，千金散盡還復(fù)來(lái)。（《將進(jìn)酒》）（9）__________________，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。__________________，惟有飲者留其名。（《將進(jìn)酒》）（10）縱使相逢應(yīng)不識(shí)，__________________，__________________。（《江城子十年生死兩茫茫）》）【答案】①.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也②.己所不欲③.勿施于人④.在明明德⑤.在親民⑥.在止于至善⑦.自勝者強(qiáng)⑧.知足者富⑨.合抱之木⑩.起于累土?.人生代代無(wú)窮已?.不知江月待何人?.此時(shí)相望不相聞?.鴻雁長(zhǎng)飛光不度?.莫使金樽空對(duì)月?.天生我材必有用?.鐘鼓饌玉不足貴?.古來(lái)圣賢皆孤獨(dú)?.塵滿面?.鬢如霜【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字的寫法，“省”“勿”“德”“合”“已”“雁”“樽”“材”“饌”“鬢”。

閱讀下面的文字，回答下列小題。莊暴見(jiàn)孟子，曰：“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也?！痹唬骸昂脴?lè)何如？”孟子曰：“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。”曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎！今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！裢躅鲍C于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。’此無(wú)他，不與民同樂(lè)也。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”（節(jié)選自《孟子·梁息王》）7.下列句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.吾王之好鼓樂(lè)鼓：彈奏B.今王田獵于此田獵：種田打獵C.舉欣欣然有喜色而相告舉：全、都D.舉疾首蹙額蹙：皺8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.暴見(jiàn)于王敏于事而慎于言B.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)足以保四海C.則齊國(guó)其庶幾乎請(qǐng)問(wèn)其目D.吾王之好鼓樂(lè)臣子之不孝君父9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？10.孟子是如何向“王”推行“與民同樂(lè)”的主見(jiàn)的？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B8.D9.獨(dú)自一人（少數(shù)人一起）觀賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人（多數(shù)人）一起觀賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？10.①循循導(dǎo)入，借題發(fā)揮。從齊王好樂(lè)切入，歸結(jié)到與民同樂(lè)的主旨上。②運(yùn)用對(duì)比和重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了國(guó)君同樣的享樂(lè)活動(dòng)，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，緣由只在于是否與民同樂(lè)，從而突出了“與民同樂(lè)”的主見(jiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。B.田獵：“田”通“畋”，在野外打獵。句意：假如大王在圍獵。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.介詞，被；介詞，對(duì)于。句意：我被大王召見(jiàn)/對(duì)工作勤勞靈敏，說(shuō)話卻當(dāng)心謹(jǐn)慎。B.介詞，把；連詞，來(lái)。句意：君王曾經(jīng)把(您)愛(ài)好音樂(lè)的事告知莊暴/足夠來(lái)保住四海疆土。C.副詞，表揣測(cè)，也許；代詞，指實(shí)行仁德。句意：那齊國(guó)唯恐就治理很不錯(cuò)了/請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的細(xì)目是怎樣的。D.均為助詞，主謂間取獨(dú)。句意：我們大王喜好音樂(lè)/當(dāng)臣子的不孝君王。故選D。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。第一個(gè)“樂(lè)”，名詞作動(dòng)詞，觀賞音樂(lè)；其次個(gè)“樂(lè)”，快樂(lè)；“少、眾”，形容詞作名詞，少數(shù)人，多數(shù)人；“孰”，哪一個(gè)。【10題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。循循導(dǎo)入，借題發(fā)揮。作者并不是開(kāi)宗明義地把自己的論點(diǎn)擺出來(lái)，而是奇妙地運(yùn)用對(duì)話的方式，在談話中自然地轉(zhuǎn)換話題，借題發(fā)揮，從齊王好樂(lè)切入，歸結(jié)到與民同樂(lè)的主旨上。在與莊暴的談話中，孟子只有一句話“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎”，點(diǎn)出了齊王好樂(lè)與齊國(guó)政治的關(guān)系這個(gè)論題，但未加論述。在與齊王談話中，孟子又從好樂(lè)切入，奇妙地重提論題，然后與齊王兩問(wèn)兩答，從談話氣氛和思想感情上把齊王引導(dǎo)到自己的論題上后，孟子才進(jìn)入自己的談話主題。對(duì)比和重復(fù)。本文寫國(guó)君是否與民同樂(lè)，人民的不同感受，造成的不同政治局面，運(yùn)用的是對(duì)比方式。兩段話在內(nèi)容上是對(duì)立的，但語(yǔ)言上既有相對(duì)之句（如“舉疾首……相告”和“舉欣欣……相告”），又有重復(fù)之語(yǔ)（如“今王鼓樂(lè)……之音”和“今王田獵……之美”）。這樣論述，就強(qiáng)調(diào)了國(guó)君同樣的享樂(lè)活動(dòng)，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，緣由只在于是否與民同樂(lè)，從而突出了論題。參考譯文：莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子，說(shuō)：“我被大王召見(jiàn)，大王告知我（他）喜好音樂(lè)的事，我沒(méi)有話應(yīng)答。”接著問(wèn)道：“喜好音樂(lè)怎么樣??？”孟子說(shuō)，“大王假如特別喜好音樂(lè)，那齊國(guó)唯恐就治理得很不錯(cuò)了！”幾天后，孟子在覲見(jiàn)齊王時(shí)問(wèn)道：“大王曾經(jīng)和莊子談?wù)撨^(guò)愛(ài)好音樂(lè)，有這回事嗎？”齊王臉色一變，不好意思地說(shuō)：“我并不是喜好先王清靜高雅的音樂(lè)，只不過(guò)喜好當(dāng)下世俗流行的音樂(lè)罷了?！泵献诱f(shuō)，“大王假如特別喜好音樂(lè)，那齊國(guó)唯恐就治理很不錯(cuò)了！在這件事上，現(xiàn)在的俗樂(lè)與古代的雅樂(lè)差不多?！饼R王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人觀賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人一起觀賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起觀賞音樂(lè)更快樂(lè)。”孟子說(shuō)：“與少數(shù)人一起觀賞音樂(lè)快樂(lè)，與和多數(shù)）一起觀賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起觀賞音樂(lè)更快樂(lè)?！薄罢?qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好音樂(lè)，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分別流散?！偃绱笸踉趪C，百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分別流散?！@沒(méi)有別的緣由，是由于不和民眾一起消遣的原因。假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都眉飛色舞地相互告知說(shuō)：‘我們大王也許沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉飛色舞地相互告知說(shuō)：‘我們大王也許沒(méi)有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒(méi)有別的緣由，是由于和民眾一起消遣的原因。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！遍喿x下面的文字，回答下列小題。致酒行【唐】李賀零落棲遲一杯酒，主子奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。①我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云②，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。③【注釋】①請(qǐng)恩澤：馬周因替常何代寫政治利弊得失條目而為太宗賞識(shí)，因此得到官職。②拏云：猶凌云，指志向高遠(yuǎn)。③嗚呃：悲嘆。11.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句分寫自己客中飲酒和主子奉觴祝酒，呼應(yīng)題目，同時(shí)“零落棲遲”寫出了自己飄舞流落、滯留異鄉(xiāng)的境遇。B.“主父”句以古人自喻，說(shuō)自己像西游長(zhǎng)安、久困不歸的主父偃一樣，家中的親人因?yàn)榕瓮约簹w來(lái)，將門前的柳樹(shù)枝條都折斷了。C.“吾聞”句中的“吾聞”二字可以刪去，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容意蘊(yùn)沒(méi)有影響，但對(duì)詩(shī)的節(jié)奏及詩(shī)人神情口吻有明顯的影響。D.“空將”句中的“空”可說(shuō)明為“白白的、徒勞的”，整句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈。12.下列對(duì)李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《將進(jìn)酒》是勸酒歌，既勸摯友，又勸自己，在詩(shī)中詩(shī)人舉出各種理由，強(qiáng)調(diào)痛飲盡歡。B.首句詩(shī)人以“黃河之水”起興，以河水一去不返喻人生易老，以黃河永恒襯托生命渺小C.詩(shī)中多用夸張手法，屢用數(shù)字“十千”、“千金裘”等來(lái)表達(dá)詩(shī)情：，給人空浮之感。D.詩(shī)中以七言為主，間以三、五、十言，節(jié)奏疾徐變更，具有參差錯(cuò)落的表達(dá)效果。13.借酒抒情，是李賀的《致酒行》與李白的《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）共同的特色，但二者所抒情感有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.D12.C13.（示例）李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無(wú)法召回，但還是信任雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。表現(xiàn)了詩(shī)人主動(dòng)進(jìn)取，要求伸展志向的心情。李白在情感的大變更中，主要抒發(fā)的是對(duì)有才者貶抑的憤激之情。

【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析實(shí)力。D.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈”錯(cuò)誤?！翱諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤”意思是借紙上幾行奏章，干脆向皇帝進(jìn)言，博得了皇帝的垂青。本詩(shī)表達(dá)其雖備受熬煎但終有出頭之日的樂(lè)觀自信。故選D。【12題詳解】本詩(shī)考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析實(shí)力。C.“給人空浮之感”錯(cuò)誤?！秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)多用夸張手法，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，如“十千”、“千金裘”等表達(dá)出詩(shī)人豪邁瀟灑的情懷。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌思想情感的實(shí)力?！吨戮菩小方Y(jié)尾幾句意思是，我是個(gè)執(zhí)迷不悟的人，但聽(tīng)君一席話我茅塞頓開(kāi)，如同雄雞一聲啼叫，天下大亮。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰(shuí)會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？作者直抒胸臆，“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩(shī)人的豪情；“誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”既是自我激勵(lì)，也是一種對(duì)詩(shī)人以前的批判?？傮w呈現(xiàn)了詩(shī)人的志向和志向?！秾⑦M(jìn)酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精致如玉），可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”。說(shuō)富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆孤獨(dú)”二句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)古人“孤獨(dú)”，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“孤獨(dú)”，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的憐憫。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿滿的不平之氣。閱讀下面的文字，完成下列小題。烏米高爾基①……每當(dāng)早晨醒來(lái)，我便打開(kāi)房間的窗戶，傾聽(tīng)著從山上透過(guò)果園中茂密的綠陰向我傳來(lái)的心事重重的歌聲。無(wú)論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充溢著盛開(kāi)的桃花和無(wú)花果的香甜氣息的晨空里了。②清風(fēng)從阿伊——偑特里山雄偉的峰頂簌簌吹來(lái)，微微地拂動(dòng)著我窗前濃密的樹(shù)葉，樹(shù)葉的簌簌聲給歌聲增加了很多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不美麗，而且有些單調(diào)，整個(gè)曲調(diào)很不和諧。在看來(lái)本應(yīng)當(dāng)停頓的地方，聽(tīng)到的卻是哀痛而激烈的呼號(hào)，隨后這一驚心動(dòng)魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個(gè)蒼老而顫抖的嗓音唱出來(lái)的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時(shí)候都能聽(tīng)到這支像山溪一般流下來(lái)的唱不盡的歌子。③村民們對(duì)我說(shuō)，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽(tīng)了七個(gè)年頭。我問(wèn)他們：“這是誰(shuí)在唱？”他們告知我，這是一個(gè)叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個(gè)孩子出海捕魚，至今沒(méi)有回來(lái)。④從那時(shí)起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌頌，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過(guò)幾個(gè)佇立在山坡上的土屋，穿過(guò)一個(gè)個(gè)果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹(shù)叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長(zhǎng)著幾株法國(guó)梧桐、無(wú)花果樹(shù)和桃樹(shù)。溪水潺潺地流著，在它流過(guò)的地方形成很多小小的瀑布，土屋頂上長(zhǎng)著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對(duì)著大海。⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻整頎長(zhǎng)，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細(xì)小皺紋的臉，已被太陽(yáng)曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在燥熱的藍(lán)天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照射下寒光熠熠的大海，全部這一切在老人四周形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五彩繽紛的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下時(shí)常傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。間或還可以聽(tīng)到聚集在集巿上咖啡館旁邊的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片安靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)起先了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時(shí)皺得更加厲害了。她的眼睛年輕而光明，眼里燃燒著用心致志的期盼之火。她溫存地端詳了我一眼，重又注視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽(tīng)著她歌頌。歌子是那樣奇妙：滿懷信念的曲調(diào)時(shí)常為憂思所代替，其中含有焦灼擔(dān)心和疲乏的調(diào)子，它時(shí)而中斷，寂然無(wú)聲；時(shí)而又響起來(lái)，充溢了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的心情，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期盼，一種滿懷信念的、安詳而喜悅的期盼。⑨我問(wèn)她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說(shuō)：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個(gè)叫尤努斯……他們很快就會(huì)回來(lái)的。他們正在路上，我立刻就會(huì)看到船了。你也會(huì)望見(jiàn)的確”⑩她說(shuō)“你也會(huì)望見(jiàn)的”這句話時(shí)，好像深信，見(jiàn)到他們父子對(duì)我說(shuō)來(lái)也將是莫大的華蜜，好像當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線上時(shí)，我會(huì)感到莫大的快樂(lè)。?隨后她又唱起了那支期盼和希望之歌。我看著她，一面聽(tīng)，一面想：“就這樣懷著希望該有多好?。⌒睦锍湟缌藢?duì)將來(lái)巨大快樂(lè)的期盼，這樣活著該有多好??！”?烏米始終在唱著，她微笑地?fù)u擺著身軀，聚精會(huì)神地注視著在日光下閃耀著刺眼光輝的茫茫大海。?她完全沉湎在一種思念里，不理睬任何別的東西了，坐在她身旁的我對(duì)她說(shuō)來(lái)已不復(fù)存在。我對(duì)她這種聚精會(huì)神的神態(tài)滿懷敬意，我覺(jué)得，她這種只懷著一種希望的生活很值得艷羨，我緘默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上一帆風(fēng)順，它像一面明鏡，映射出光明的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來(lái)了歌聲和溪水洪亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情游戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海。?年邁的烏米恒久等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……14.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第三段借村民之口插敘六年前的往事，這不僅使敘事節(jié)奏富有變更，還讓內(nèi)容上具有虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。B.小說(shuō)多次描寫歌聲有利于揭示烏米的性格，充分地表現(xiàn)烏米困難的內(nèi)心世界，喚起讀者對(duì)她的深切憐憫。C.本文通過(guò)“我”的視角敘述烏米在孤獨(dú)中等待親人歸來(lái)的故事，結(jié)局頗具悲劇色調(diào)。D.小說(shuō)第六段“她溫存地端詳了我一眼，重又注視著一片荒漠似的大海”，這處細(xì)微環(huán)節(jié)描寫透露出烏米的無(wú)望。15.小說(shuō)中有很多環(huán)境描寫富有深意，請(qǐng)結(jié)合第五段中畫線句子詳細(xì)分析。16.烏米和《老人與?！分械氖サ貋喐缬泻喂餐ㄖ?？你在他們身上得到了哪些啟示？【答案】14.D15.分層次寫景，寫近景，寫“石堆”“半塌的土屋”，交代老人生活的地方，突出其簡(jiǎn)陋，寫出老人境況的艱難。遠(yuǎn)景描寫，“燥熱的藍(lán)天”“灰色峰頂”“大?！钡龋嫱谐雒C穆、靜謐的氣氛，襯托老人烏米境況，示意人物的命運(yùn)。16.堅(jiān)忍樂(lè)觀啟示示例：執(zhí)著地邁好每一步，執(zhí)著地把握好每一天。人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而絢麗。生活中，難免會(huì)遇到很多的挫折和失敗，但是須要我們執(zhí)著地追求，堅(jiān)持不懈，樂(lè)觀面對(duì)這一切，信任自己，信任將來(lái)?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞的實(shí)力。D．“這處細(xì)微環(huán)節(jié)描寫透露出烏米的無(wú)望”說(shuō)法錯(cuò)誤，烏米至始至終就沒(méi)有無(wú)望過(guò)，她堅(jiān)信丈夫和兒子在將來(lái)的某個(gè)時(shí)候回出現(xiàn)她眼前的海面上，每天對(duì)著大海唱歌，等著丈夫兒子們歸來(lái)，所以此處的細(xì)微環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)透露出的是烏米的執(zhí)著。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的實(shí)力。景物描寫的作用可結(jié)合著詳細(xì)內(nèi)容從渲染氣氛、烘托人物心理活動(dòng)及情感、為下文做鋪墊等角度作答。此處環(huán)境描寫，由“石堆”“土屋”“藍(lán)天”“大?！钡瓤煽闯鲞\(yùn)用了分層寫景的手法。寫“石堆”“土屋”等近景，到處是石堆，半坍塌的土屋，如此惡劣的生活環(huán)境，寫出老人境況的艱難?！霸谠餆岬乃{(lán)天襯托下的阿伊·佩特里山的灰色峰頂……一種肅穆靜謐的氣氛”是遠(yuǎn)景描寫，寫“燥熱的藍(lán)天”“灰色峰頂”“寒光熠熠的大?！钡?，塑造肅穆、靜謐的氣氛，老人處于這樣的氛圍中，襯托老人孤獨(dú)無(wú)依的境況，示意人物的命運(yùn)。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。結(jié)合“這歌是一個(gè)蒼老而顫抖的嗓音唱出來(lái)的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時(shí)候都能聽(tīng)到這支像山溪一般流下來(lái)的唱不盡的歌子”“這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽(tīng)了七個(gè)年頭”等分析，當(dāng)自己的孩子和丈夫出海打漁再也沒(méi)有回來(lái)之后，烏米就每天唱歌，等著自己的丈夫和孩子回來(lái)，堅(jiān)守了七個(gè)年頭，從中可以看出烏米的堅(jiān)忍和執(zhí)著。圣地亞哥在未知的海疆中獨(dú)自遠(yuǎn)航了八十幾天，但是為了能夠捕到魚，他忍耐住了心理上的孤獨(dú)和恐驚，也經(jīng)受住了食物短缺所帶來(lái)的饑寒與困倦。他僅靠自己的力氣和船上一些簡(jiǎn)潔的工具，與大馬林魚、鯊魚群、傷痛、寒冷等不眠不休抗戰(zhàn)了三天三夜。在此期間，他不斷地激勵(lì)自己“難受對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，不算什么”“最好你自己也能臨危不懼、信念十足，老家伙”“但是人不是為失敗而生的，真正的人可以被毀滅，但是不能被戰(zhàn)勝”等，最終戰(zhàn)勝了全部的困難。結(jié)合“烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時(shí)皺得更加厲害了。她的眼睛年輕而光明，眼里燃燒著用心致志的期盼之火”“時(shí)而又響起來(lái)，充溢了喜悅和希望……”“但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的心情，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期盼，一種滿懷信念的、安詳而喜悅的期盼”“隨后她又唱起了那支期盼和希望之歌”“烏米始終在唱著，她微笑地?fù)u擺著身軀，聚精會(huì)神地注視著在日光下閃耀著刺眼光輝的茫茫大海”等分析，烏米每天唱歌，不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的心情，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期盼，一種滿懷信念的、安詳而喜悅的期盼。從這些可以看出，烏拉是一個(gè)樂(lè)觀的人。圣地亞哥總是志在必得地認(rèn)為其次天必定會(huì)捕到一條大魚。他認(rèn)為自己是一個(gè)“不同尋常、技藝精湛的老頭子”，即使他從前有過(guò)連續(xù)87天未捕到魚的經(jīng)驗(yàn)，但是他將此逆境用來(lái)激勵(lì)自己堅(jiān)持在海上前行，并不斷地激勵(lì)自己“我還要再試一下”“我能做的事情還多著呢”。分析啟示，須要抓住“堅(jiān)忍”“執(zhí)著”“樂(lè)觀”等內(nèi)容來(lái)談，當(dāng)個(gè)體發(fā)覺(jué)達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程很艱難時(shí)，他就會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整、加倍努力，以實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。小說(shuō)中，烏米和圣地亞哥的做法正是如此。烏米和圣地亞哥擁有良好的人格特質(zhì)，例如富有志氣與耐力、樂(lè)觀與豁達(dá)、自信與堅(jiān)決等。他們樂(lè)于接受自我，樂(lè)觀、自信、堅(jiān)忍地面對(duì)逆境，實(shí)行主動(dòng)的力氣應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。閱讀《論語(yǔ)》節(jié)選的文字，回答下列小題。①子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”（《為政》）②宰予晝寢。子曰：“朽木不行雕也，糞土之墻不行杇也。于予與何誅？”（《公治長(zhǎng)》）③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚茏釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）⑤子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚拮迂曉唬骸坝忻烙裼谒梗y櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子罕》）17.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。有美玉于斯，韞櫝而藏諧？求善賈而沽諸？18.《論語(yǔ)》擅長(zhǎng)把深刻的道理隱含在詳細(xì)的形象之中。請(qǐng)任選以上材料中的兩則，簡(jiǎn)析其藝術(shù)表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂(lè)趣。

這兒有一塊美玉，是把它放在匣子里珍藏起來(lái)呢，還是找位識(shí)貨的商人賣掉呢？18.第①則，孔子將不講信譽(yù)不能在世上立足的道理通過(guò)“大車無(wú)輗，小車無(wú)軏”這兩個(gè)詳細(xì)形象呈現(xiàn)出來(lái)，形象地說(shuō)明白人沒(méi)有信譽(yù)就無(wú)法在社會(huì)上立身處世。

第②則，孔子要指責(zé)的是不好好讀書學(xué)習(xí)，只知道享受的人，他把這個(gè)道理通過(guò)“朽木”和“糞土之墻”這兩個(gè)詳細(xì)形象表達(dá)出來(lái)，既生動(dòng)又表達(dá)了劇烈的憎惡，收到了很好的效果?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力?！帮垺保~作動(dòng)詞，吃；“曲肱”，彎起胳膊；“枕”，以……為枕?！坝忻烙裼谒埂保瑺钫Z(yǔ)后置句，“于斯有美玉”；“韞”，藏；“沽”，賣。【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著藝術(shù)手法的鑒賞實(shí)力。題干中有兩個(gè)關(guān)鍵短語(yǔ)，一個(gè)是“深刻的道理”，一個(gè)是“詳細(xì)的形象”，我們要分析出這兩個(gè)內(nèi)容，并理解這樣說(shuō)理的效果怎樣。留意只選擇“兩則”材料即可。第①則，“人而無(wú)信，不知其可也”，孔子要闡明的道理是人應(yīng)當(dāng)講信譽(yù)，講誠(chéng)信。為了闡明誠(chéng)信的意義，孔子打了個(gè)比方，說(shuō)一個(gè)人假如不講誠(chéng)信，就像車子上沒(méi)有活鍵和關(guān)扣和一樣，只有一個(gè)空架子，根本就無(wú)法行進(jìn)。孔子將不講信譽(yù)不能在世上立足的道理通過(guò)“大車無(wú)輗，小車無(wú)軏”這兩個(gè)詳細(xì)形象呈現(xiàn)出來(lái)，形象地說(shuō)明白人沒(méi)有信譽(yù)就無(wú)法在社會(huì)上立身處世。第②則，宰予白天睡大覺(jué)，這在特別珍惜光陰、勤勉讀書的孔子看來(lái)是不行寬恕的，他用“朽木不行雕”“糞土之墻不行杇”這兩個(gè)生動(dòng)的比方，對(duì)宰予的行為乃至品性進(jìn)行了否定?？鬃右肛?zé)的是不好好讀書學(xué)習(xí)，只知道享受的人，他把這個(gè)道理通過(guò)“朽木”和“糞土之墻”這兩個(gè)詳細(xì)形象表達(dá)出來(lái)，既生動(dòng)又表達(dá)了劇烈的憎惡，收到了很好的效果。第④則，孔子以松柏不凋來(lái)比方一個(gè)人品行志向堅(jiān)決不移，經(jīng)得住考驗(yàn)。“品行志向堅(jiān)決”是孔子要歌頌的品性，他把贊美之情融入“松柏”這個(gè)“后凋”的詳細(xì)形象中，感情的贊美和欽敬一目了然。選擇其他句子，能夠說(shuō)出道理和“詳細(xì)形象”，分析二者的關(guān)系即可。參考譯文：①孔子說(shuō)：“一個(gè)人假如不講信譽(yù)，真不知他怎么辦。就像大車的橫木兩頭沒(méi)有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？”（《為政》）②宰予在白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：“腐朽了的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。對(duì)宰予這個(gè)人，不值得責(zé)怪呀！”（《公治長(zhǎng)》）③孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂(lè)趣。而通過(guò)干不正值的事得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像浮云一般。”（《述而》）④孔子說(shuō)：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最終凋零的?！保ā蹲雍薄罚菘鬃诱f(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，假如決心接著，還是要自己去干的?！保ā蹲雍薄罚拮迂曊f(shuō)：“這兒有一塊美玉，是把它放在匣子里珍藏起來(lái)呢，還是找位識(shí)貨的商人賣掉呢？孔子說(shuō)：“賣掉它吧！賣掉它吧！我在等待識(shí)貨的商人??！”（《子罕》）19.作文。習(xí)慣是在長(zhǎng)時(shí)期里漸漸養(yǎng)成的、一時(shí)不簡(jiǎn)潔變更的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。人們有各種各樣的習(xí)慣，有好習(xí)慣，也有不良的習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有重要影響。請(qǐng)你以“論習(xí)慣”為題，寫一篇爭(zhēng)論文。要求：觀點(diǎn)顯明，論證合理，不少于700字。【答案】例文：論習(xí)慣人的行為十之八九來(lái)源于習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)習(xí)慣許久與自身共存，成為個(gè)人為人處世