福建省龍巖市一級(jí)校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省龍巖市一級(jí)校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（考試時(shí)間：75分鐘總分：100分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》稱頌湯的業(yè)績(jī)說：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王?！笔稀⑶际欠植加诮裉礻兾魑鞑恐敝粮拭C、青海一帶的游牧民族，也向商稱臣納貢。這一記載表明（）A.商初國(guó)力強(qiáng)盛且凝聚力強(qiáng) B.商朝對(duì)西北地區(qū)實(shí)行間接統(tǒng)治C.中華文明呈多元一體特征 D.游牧民族對(duì)中原文化的向心力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“氏、羌是分布于今天陜西西部直至甘肅、青海一帶的游牧民族，也向商稱臣納貢”可知，少超市遠(yuǎn)在陜西西部和甘肅、青海一帶的游牧民族仍然向商稱臣納貢，說明商朝國(guó)力強(qiáng)盛且凝聚力強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料只提到少數(shù)民族稱臣納貢，無(wú)法說明其對(duì)西北地區(qū)的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；中華文明多元一體強(qiáng)調(diào)各主要文化區(qū)整體上呈現(xiàn)出百花齊放、多元并進(jìn)，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)政治臣服，無(wú)法說明少數(shù)民族對(duì)中原文化的向心力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.自西周到春秋末期，人們所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、國(guó)之利、社稷之利、公室之利。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)“上下交征利”，不論國(guó)家還是個(gè)人，都以獲得最大化的“利”作為行事、判斷的準(zhǔn)則。導(dǎo)致這一變化的最主要原因是（）A.血緣宗法制逐漸崩潰 B.政治秩序與格局重構(gòu)C.生產(chǎn)力水平顯著提高 D.社會(huì)主體士階層崛起【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最大化的“利”成為行事、判斷的準(zhǔn)則，結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵力牛耕出現(xiàn)并不斷推廣，社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，促使人的價(jià)值觀發(fā)生了變化，C項(xiàng)正確。血緣宗法制逐漸崩潰屬于社會(huì)原因，不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；政治秩序與格局重構(gòu)屬于政治原因，而主要原因是經(jīng)濟(jì)方面，排除B項(xiàng)；士階層崛起屬于直接原因，不屬于主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初期，政府多次頒布禁酤酒法令，文帝后元元年（公元前163年）“朕憂水旱之災(zāi)……禁秣馬酤酒貯積”，景帝中元三年（公元前147年）“夏旱，禁酤酒”。上述法令頒布的直接目的是（）A.維護(hù)社會(huì)治安 B.鞏固西漢王朝統(tǒng)治 C.緩解財(cái)政不足 D.營(yíng)造戒奢尚儉風(fēng)氣【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：漢代中國(guó)?！敖啤币布唇顾阶再I酒賣酒。結(jié)合所學(xué)，政府限制民間私釀自賣酒類，目的是讓政府獨(dú)專其利，增加財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；飲酒風(fēng)氣過于泛濫會(huì)一定程度上影響社會(huì)治安，但“禁酤酒”是禁止民間私自制造買賣酒類，而非禁止飲酒，可見“維護(hù)社會(huì)治安”不是最主要目的，排除A項(xiàng)；鞏固西漢王朝統(tǒng)治屬于根本目的，而非直接目的，排除B項(xiàng)；一些統(tǒng)治者認(rèn)為釀酒會(huì)浪費(fèi)糧食，所以會(huì)在災(zāi)荒時(shí)節(jié)禁止釀酒，但這是為了保證糧食供應(yīng)，而非一般的提倡節(jié)儉，且為了應(yīng)對(duì)災(zāi)荒采取的禁酤酒法令通常是階段性的，不是中國(guó)古代一度長(zhǎng)期實(shí)行酤酒制度的最直接目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.魏晉南北朝時(shí)期漢語(yǔ)文字在西域繼續(xù)傳播使用，如表為西域出土的各類漢字文書或典籍。據(jù)此可知（）類別出土的漢字文書或典籍行政文書類尼雅遺址出土了晉中央政府冊(cè)封西域五國(guó)時(shí)下達(dá)到尼雅屯田軍的漢文詔書，樓蘭遺址出土了西域長(zhǎng)史轉(zhuǎn)發(fā)朝廷的漢文詔書文化類吐魯番阿斯塔那古墓出土了《毛詩(shī)鄭箋》《論語(yǔ)》寫本殘卷，高昌遺址出土了《漢書》《三國(guó)志》等書籍，樓蘭遺址出土了《戰(zhàn)國(guó)策》抄本經(jīng)濟(jì)類樓蘭遺址出土的漢晉簡(jiǎn)牘記載“人三百一十九匹，今為住人買采四千三百廿六匹”A.西域地區(qū)與中原交流加強(qiáng) B.邊疆風(fēng)俗政令受到內(nèi)地影響C.少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快 D.中原政權(quán)對(duì)西域管理的強(qiáng)化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時(shí)期漢語(yǔ)文字在西域繼續(xù)傳播，分別在尼雅、吐魯番阿斯塔那古墓、高昌、樓蘭等地出土各類漢字文書或典籍，有行政文書、文化類、經(jīng)濟(jì)類等,這說明漢語(yǔ)文字在西域地區(qū)適用范圍廣，反映了西域地區(qū)與中原交流加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)在西域地區(qū)出土的各類漢字文書或典籍，但沒有涉及風(fēng)俗和內(nèi)地的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；少數(shù)民族封建化體現(xiàn)為向封建社會(huì)的過渡，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，國(guó)家分裂時(shí)期，對(duì)西域管理弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐中葉以后，朝廷為節(jié)度使加平章事、侍中、中書令等宰相銜。帶相銜的節(jié)度使入京朝覲時(shí)可在一定限度內(nèi)履行宰相權(quán)責(zé)，享受宰相待遇。這有利于（）A.朝廷籠絡(luò)地方割據(jù)勢(shì)力 B.轉(zhuǎn)變外重內(nèi)輕的形勢(shì)C.中央改革地方治理體系 D.調(diào)整中樞政務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝中期以后，統(tǒng)治者為了籠絡(luò)跋扈一時(shí)的節(jié)度使，授予他們同平章事的頭銜，與宰相并稱，這有利于調(diào)節(jié)節(jié)度使與中央的關(guān)系，體現(xiàn)了朝廷控制藩鎮(zhèn)的探索，A項(xiàng)正確；此舉主要是為了籠絡(luò)地方割據(jù)勢(shì)力，并不能轉(zhuǎn)變外重內(nèi)輕的形勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及地方治理體系改革的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料主要涉及中央與地方關(guān)系，未涉及中樞政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)的相關(guān)情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.研究表明，遼中京城規(guī)整有序，改變了上京“以東為尊”、隨形就勢(shì)的布局，設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開門，有貫穿南北的中軸線。據(jù)此可知，遼中京城的營(yíng)建（）遼中京遺址平面圖A.反映出對(duì)中原文化的吸納 B.體現(xiàn)了遼代文化的單一性C.徹底改變了游牧行國(guó)體制 D.因地制宜而形成方正布局【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：遼朝時(shí)期的中國(guó)。遼中京城設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，有貫穿南北的中軸線，這樣的都城結(jié)構(gòu)布局與中原漢族政權(quán)的都城，如唐長(zhǎng)安城、宋東京城有明顯相似性，反映出對(duì)中原文化的吸納，A項(xiàng)正確；遼代文化既包括少數(shù)民族內(nèi)容，也吸納中原文化，“單一性”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；遼朝仍然保留游牧文化的某些特點(diǎn)，“徹底改變”說法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；隨形就勢(shì)、因地制宜更符合上京而非中京城的特點(diǎn)，且因地制宜往往形成不規(guī)則而非方正的布局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.宋代理學(xué)家反復(fù)強(qiáng)調(diào),“天理”作為普遍絕對(duì)的本體存在,也是一種道德存在,“理”就是一個(gè)最高的道德原理?！疤炖怼敝渲澜绲闹刃蚝妥兓?不僅是一切自然物的內(nèi)在法則，也是社會(huì)生活的規(guī)范與人文法則。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.封建統(tǒng)治危機(jī)的加深 B.儒學(xué)的哲學(xué)化與體系化C.三教合一的趨勢(shì)加強(qiáng) D.儒學(xué)的世俗化與宗教化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，宋代理學(xué)家將儒家倫理道德和等級(jí)秩序上升到天理的高度，論證了天理的神圣性和至上性，體現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化與體系化，B項(xiàng)正確；宋朝仍處于封建社會(huì)的上升階段，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化與體系化，未涉及三教合一趨勢(shì)，三教合一是指儒釋道的融合趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料反映出當(dāng)時(shí)儒學(xué)的哲學(xué)化與體系化，世俗化強(qiáng)調(diào)與百姓生活更加貼近，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.楊寧一先生在《歷史學(xué)習(xí)新視野》中說：“元代以前各朝代的地方行政體制，無(wú)論是兩級(jí)制還是三級(jí)制，都不同程度地存在著中央與地方行政區(qū)之間空隙過大的缺陷。而元代行省既是一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)，本身又具有中央派出機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)……使全國(guó)的的行政體制基本上做到了上下結(jié)合，渾然一體”。楊寧一先生在這里主要是說A.行省合理地劃分了中央與地方的權(quán)力B.行省是中書省派出的行使地方行政權(quán)力機(jī)構(gòu)C.行省設(shè)立是為加強(qiáng)對(duì)地方軍事控制D.行省有效地彌補(bǔ)了中央與地方的空當(dāng)【答案】D【解析】材料沒有涉及到行省合理劃分中央與地方的權(quán)力，故A錯(cuò)誤；行省是中書省派出的行使地方行政權(quán)力機(jī)構(gòu)不是材料要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，故B錯(cuò)誤；行省是地方的行政機(jī)構(gòu)，不是為了加強(qiáng)對(duì)地方軍事控制，故C錯(cuò)誤。“無(wú)論是兩級(jí)制還是三級(jí)制，都不同程度地存在著中央與地方行政區(qū)之間空隙過大的缺陷……使全國(guó)的行政體制基本上做到了上下結(jié)合，渾然一體”表明行省彌補(bǔ)了中央與地方行政區(qū)之間的間隙，故D正確。9.“揭帖”原為明仁宗即位后特許近臣密陳朝政得失的公文，后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書，故稱“密揭”。明代中后期，密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，直接影響著最高決策的形成。這一變化表明（）A.內(nèi)閣參政地位有所提高 B.內(nèi)閣職權(quán)范圍得到擴(kuò)大C.中樞運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制走向成熟 D.行政決策遵循民主原則【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書”、“密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，直接影響著最高決策的形成”及所學(xué)知識(shí)可得，“密揭”體現(xiàn)了內(nèi)閣參政地位的提高，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)內(nèi)閣職權(quán)范圍是否有所擴(kuò)大，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣地位有所提高，不能體現(xiàn)中樞運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的成熟，說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；明朝專制主義社會(huì)中，民主原則說法不合適，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為清代漢口會(huì)館公所分類統(tǒng)計(jì)情況。表中同業(yè)組織的數(shù)量變化反映出（）時(shí)段行業(yè)類型組織類型名稱商業(yè)手工業(yè)日常服務(wù)業(yè)同鄉(xiāng)同業(yè)兼同鄉(xiāng)、同業(yè)性質(zhì)會(huì)館公所其他順康雍141744744乾嘉道2241131048136咸同1853321231111光宣2372422621813合計(jì)76176275716204634A.專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展 B.政府重視工商業(yè)的管理C.商業(yè)資本快速擴(kuò)張 D.會(huì)館群體價(jià)值取向趨同【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)變化可知，同鄉(xiāng)類型的數(shù)量呈下降趨勢(shì)，同業(yè)類型的則呈上升趨勢(shì)，清代漢口會(huì)館的組織類型經(jīng)歷了由同鄉(xiāng)為主向同業(yè)為主的轉(zhuǎn)變，這與清朝的專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展是分不開的，A項(xiàng)正確；會(huì)館是由商人所組建的，沒有體現(xiàn)政府重視工商業(yè)的管理，排除B項(xiàng)；受清朝的社會(huì)條件限制，中國(guó)的商業(yè)資本并沒有快速擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料中的會(huì)館行業(yè)類型及組織類型的差別可知，會(huì)館群體價(jià)值取向多樣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.從魏源提倡“師夷制夷”，到清政府興辦“洋務(wù)”，不過20年左右；從洋務(wù)思想到早期改良思想，也不過20年左右；從早期改良思想到維新變法思想的傳播，不過十年多的時(shí)間；從維新變法失敗到民主革命的高漲，不到十年；從辛亥革命失敗到新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播，也不到十年。這說明（）A.社會(huì)急劇變化加速思想更新 B.中國(guó)近代民主思想日漸成熟C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展 D.政治革新助推西學(xué)東漸開始【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：近代中國(guó)。依據(jù)材料可知，近代以來(lái)，思想領(lǐng)域先后興起洋務(wù)思想、早期改良思想、維新變法思想、民主革命、新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義等思想潮流，思想更新的加速原因在于社會(huì)急劇變化，中國(guó)民族危機(jī)加深，國(guó)人不斷探索救國(guó)道路，A項(xiàng)正確；洋務(wù)派主張“中體西用”，沒有從根本上變革封建制度，不屬于近代民主思想的范疇，排除B項(xiàng)；中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)的六七十年代，晚于魏源提出“師夷制夷”，晚于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開始，排除C項(xiàng)；西學(xué)東漸開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，而主張變革政治制度的維新運(yùn)動(dòng)興起是在19世紀(jì)末，也即西學(xué)東漸在政治革新前就已經(jīng)開始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.有資料顯示，1872—1895年，官辦或官商合辦工業(yè)資本額占民族工業(yè)總資本額64.56%，民營(yíng)工業(yè)占33.01%，中外合辦企業(yè)占2.43%。1896—1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%。這一變化反映出（）A.晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化 B.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的加劇C.晚清經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整有一定成效 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)化成就顯著【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初的中國(guó)。據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（1894-1895）后，民族工業(yè)總資本額中民營(yíng)工業(yè)占比有明顯上升，反映民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，甲午戰(zhàn)后，清政府為擴(kuò)大稅源，放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制。1901年初，清政府宣布實(shí)行“新政”，內(nèi)容有振興商務(wù)、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)等。上述經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料只能反映民族工業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，看不出農(nóng)業(yè)等的情況，不能反映晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，且“根本變化”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的加劇不利于民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；1894-1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如圖為中國(guó)某個(gè)歷史時(shí)期的張貼畫，從中可以得出（）A.中國(guó)革命性質(zhì)發(fā)生根本變化 B.民眾力量聯(lián)合推動(dòng)革命C.五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)民眾愛國(guó)熱情 D.民主共和思潮影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：國(guó)民革命時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖片中信息“工農(nóng)兵商學(xué)大聯(lián)合”“聯(lián)合起來(lái)打倒軍閥及一切帝國(guó)主義”“國(guó)民革命軍”可推斷這是國(guó)民革命時(shí)期，工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)結(jié)成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；中國(guó)革命性質(zhì)發(fā)生根本變化與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，材料所述為國(guó)民革命而非五四運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料反映國(guó)民革命激發(fā)民眾革命熱情，排除C項(xiàng)；材料反映各階級(jí)聯(lián)合開展國(guó)民革命，“民主共和思潮影響”主要與辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，通過了《關(guān)于蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議》《蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)》等一系列經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議，并頒布法律文件規(guī)定：“蘇維埃應(yīng)保證商業(yè)自由，不應(yīng)干涉經(jīng)常的商品市場(chǎng)關(guān)系”等。這些措施（）A.推動(dòng)了中共的工作重心轉(zhuǎn)移 B.打破了對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖C.解決了根據(jù)地物資短缺問題 D.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”是指在領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合，農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)民主革命的戰(zhàn)略陣地，是開展土地革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)和依托，材料顯示的是蘇區(qū)的根據(jù)地建設(shè)情況，踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，D項(xiàng)正確；1927年井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建說明黨的工作重心已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中華蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)中注意商品市場(chǎng)關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)“打破了對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖”，排除B項(xiàng)；“解決了根據(jù)地物資短缺問題”夸大了這些措施的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1935年12月27日，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，明確提出：“黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國(guó)的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來(lái)，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線?！边@表明當(dāng)時(shí)的（）A.建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.彰顯執(zhí)政黨的民族責(zé)任感C.把握了中國(guó)主要矛盾變化 D.籌備著建立新生人民政權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1935年12月27日（中國(guó)）。據(jù)材料“《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》”“黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國(guó)的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來(lái)，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”及所學(xué)可知，這一時(shí)期日本發(fā)動(dòng)華北事變，民族矛盾上升為主要矛盾后，在瓦窯堡會(huì)議及毛澤東的報(bào)告中，明確提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，C項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立于1937年9月，排除A項(xiàng)；1935年國(guó)民黨統(tǒng)治下的國(guó)民政府依然居于統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；1949年，召開第一屆政治協(xié)商會(huì)議是為籌備建立新生的人民政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1946年4月16日，中共中央指示東北局，現(xiàn)尚在手中但不久即將退出鐵路，均望發(fā)令各地進(jìn)行大規(guī)模的徹底破壞。1947年6月4日，中共中央發(fā)出停止破路指示。我軍所到之處，對(duì)于鐵路員工及鐵路設(shè)備一律加以保護(hù)，并勸告人民一律保護(hù)。這一變化（）A.意在打破國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.適應(yīng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)換C.表明中共意識(shí)到?jīng)Q戰(zhàn)時(shí)機(jī)成熟 D.說明黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市【答案】B【解析】根據(jù)材料“1946年4月16日”是國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)之前，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1946年3月，國(guó)民黨六屆二中全會(huì)否決了和平建國(guó)綱領(lǐng)，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)，破壞中共“現(xiàn)尚在手中但不久即將退出鐵路”是為了防備國(guó)民黨的軍事進(jìn)攻，“1947年6月4日”中共中央指示停止破路，“對(duì)于鐵路員工及鐵路設(shè)備一律加以保護(hù)”，這是因?yàn)榉鬯榱藝?guó)民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入反攻階段，保留這些設(shè)施及人員對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行及以后的建設(shè)有利，所以，這一變化適應(yīng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)換，B項(xiàng)正確；1947年6月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入反攻階段，停止破路，“對(duì)于鐵路員工及鐵路設(shè)備一律加以保護(hù)”的目的是保障解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行、以后的建設(shè)，并且出于建立新政權(quán)的需要，主要目的不是打破國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)封鎖，排除A項(xiàng)；1948年秋，決戰(zhàn)時(shí)期成熟，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn)階段，排除C項(xiàng)；1949年3月，七屆二中全會(huì)上提出黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：4題，第17、18題各8分，第19題24分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代科舉取士，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”。唐代明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频目荚噧?nèi)容（如表所示）初試二試三試明經(jīng)選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》、每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》，每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道——摘編自陳茂同《中國(guó)歷代選官制度》材料二王安石熙寧年間科舉改革圍繞著“罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科專以經(jīng)義論策試士”展開，其核心是罷除考試聲病對(duì)偶之文、即“變聲律為議論，變墨義為大義”。要求士人各治《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《周禮》《禮記》一經(jīng)，兼習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》。每次分四場(chǎng)考試，第一場(chǎng)考本經(jīng)、第二場(chǎng)考兼經(jīng)大義十道，第三場(chǎng)考論一首，第四場(chǎng)策三道。中書門下撰“大義式”頒行。經(jīng)義程文每篇不得超過500字?！幾酝蹰煛墩撏醢彩傲T詩(shī)賦而取經(jīng)義”的科舉改革》根據(jù)上述材料，說明在人才選拔取向上，唐代科舉考試內(nèi)容和宋代王安石科舉改革的相同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)述王安石科舉改革的合理性。【答案】相同：兩者都重視對(duì)儒學(xué)的考查；兩者體現(xiàn)主流價(jià)值觀；兩者都重視對(duì)官員實(shí)際能力的考查。（答出其中兩點(diǎn)即可）合理性：王安石科舉改革重視對(duì)儒學(xué)的考查，體現(xiàn)對(duì)儒學(xué)主流地位的維護(hù)；改革完善科舉考試程序，有利于增強(qiáng)考試的公正性（或公信力），鞏固封建統(tǒng)治；改革側(cè)重時(shí)務(wù)，“以經(jīng)義論策試士”，注重官員的執(zhí)政能力，有利于選拔實(shí)用人才，服務(wù)變法的需要。（答出其中兩點(diǎn)即可）【解析】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是唐宋時(shí)期中國(guó)。相同：據(jù)材料“唐代明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频目荚噧?nèi)容……《禮記》……《論語(yǔ)》《爾雅》”“王安石熙寧年間科舉改革……要求士人各治《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《周禮》《禮記》一經(jīng)，兼習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》”得出兩者都重視對(duì)儒學(xué)的考查；結(jié)合所學(xué)，儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，唐代科舉考試內(nèi)容和宋代王安石科舉改革都重視對(duì)儒學(xué)的考查，兩者都體現(xiàn)主流價(jià)值觀；據(jù)材料“（唐代科舉考試）答時(shí)務(wù)策”“（宋代王安石科舉改革）第四場(chǎng)策三道”得出兩者都考時(shí)務(wù)策，要求考生針對(duì)當(dāng)前重要的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等問題提出自己的見解和解決方案，體現(xiàn)重視對(duì)官員實(shí)際能力的考查。合理性：據(jù)材料“要求士人各治《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《周禮》《禮記》一經(jīng)，兼習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》”得出王安石科舉改革重視對(duì)儒學(xué)的考查，體現(xiàn)對(duì)儒學(xué)主流地位的維護(hù)；據(jù)材料“每次分四場(chǎng)考試，第一場(chǎng)考本經(jīng)、第二場(chǎng)考兼經(jīng)大義十道，第三場(chǎng)考論一首”得出改革完善科舉考試程序，有利于增強(qiáng)考試的公正性（或公信力），鞏固封建統(tǒng)治；據(jù)材料“專以經(jīng)義論策試士”“變聲律為議論，變墨義為大義”“第四場(chǎng)策三道”得出改革廢除死記硬背的明經(jīng)諸科，規(guī)定進(jìn)士科不考詩(shī)賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，注重官員的執(zhí)政能力，有利于選拔實(shí)用人才，服務(wù)變法的需要。18.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)30年代初，中國(guó)的金融貨幣極為紊亂，嚴(yán)重阻礙了商品交換和貿(mào)易的發(fā)展。與此同時(shí)，由于世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，英鎊、美元、日元相繼貶值，金賤銀貴，中國(guó)貿(mào)易條件急劇惡化。九一八事變后，日本對(duì)中國(guó)東北的掠奪和日本貨的傾銷，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重打擊。為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的局勢(shì)，1935年11月，國(guó)民政府宣布實(shí)施幣制改革，廢除銀本位制并實(shí)行白銀國(guó)有，把鈔票發(fā)行權(quán)收歸中央、中國(guó)、交通、農(nóng)民四大銀行，統(tǒng)一發(fā)行法幣，依附于英鎊和美元，實(shí)行“匯兌本位”制。——摘編自王檜林主編《中國(guó)現(xiàn)代史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)20世紀(jì)30年代國(guó)民政府的幣制改革?！敬鸢浮吭u(píng)價(jià)：積極方面：國(guó)民政府統(tǒng)一發(fā)行法幣，抑制了白銀的外流，穩(wěn)定了物價(jià)；推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，有利于國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成；同時(shí)又加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，為正面戰(zhàn)場(chǎng)的持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)；（任答2點(diǎn)即可）消極方面：但在改革中，法幣依附于英鎊和美元，中國(guó)未能擺脫帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)附庸的地位；也為日后的通貨膨脹留下了隱患?！窘馕觥勘绢}是影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)30年代（中國(guó)）。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的局勢(shì)，1935年11月，國(guó)民政府宣布實(shí)施幣制改革，廢除銀本位制并實(shí)行白銀國(guó)有，把鈔票發(fā)行權(quán)收歸中央、中國(guó)、交通、農(nóng)民四大銀行，統(tǒng)一發(fā)行法幣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民政府統(tǒng)一發(fā)行法幣，抑制了白銀的外流，穩(wěn)定了物價(jià)；推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，有利于國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成；加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，為正面戰(zhàn)場(chǎng)的持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“依附于英鎊和美元，實(shí)行‘匯兌本位’制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但在改革中，法幣依附于英鎊和美元，中國(guó)未能擺脫帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)附庸的地位；也為日后的通貨膨脹留下了隱患。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦時(shí)期，就已經(jīng)有了以華夏民族為中心的多民族分布的空間觀念，即“五服”觀念。這一觀念下，“華夷”為一個(gè)共同體，共處在一個(gè)天下。到秦漢時(shí)期，以司馬遷為代表的歷史學(xué)家為順應(yīng)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的需要，提出了“華夷共祖”的民族思想，主張各民族同宗同源，應(yīng)和平共處、共同進(jìn)步。以“仁愛”為核心的儒家民族觀是古代社會(huì)處理民族問題的主要依據(jù)?！幾在w本燕《關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要論述的多維闡釋》材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼耐砬逯R(shí)分子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，中國(guó)的民族危機(jī)已迫在眉睫。為謀救亡圖存，中國(guó)唯一可以倚恃的武器，就是民族主義。可見，近代中國(guó)民族主義是在帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷進(jìn)逼的深重危機(jī)下，被激蕩出來(lái)的一種“自衛(wèi)型民族主義”。自此以后，“反帝救亡”的主題始終盛行不衰，蔚為中國(guó)近代民族主義最為明顯的基調(diào)。——摘編自王建朗等主編《兩岸新編中國(guó)近代史（晚清卷·下）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代民族觀的特點(diǎn)，并分析其形成的時(shí)代背景。（2）與材料一相比，指出材料二中近代中國(guó)民族觀的新發(fā)展，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中華民族共同體建設(shè)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以華夏族為中心；強(qiáng)調(diào)各民族同宗同源、共同發(fā)展（或進(jìn)步）和天下一家；儒家民族觀成為當(dāng)時(shí)處理民族問題的主要依據(jù)。（任答2點(diǎn)即可）背景：中國(guó)歷史上就是一個(gè)多民族的國(guó)家；各民族在地理分布和生產(chǎn)方式上的差異；受儒家思想的影響；歷代中央政權(quán)民族政策的影響。（任答3點(diǎn)即可）（2）發(fā)展：謀求反帝救亡（或謀求救亡圖存）。原因：中華民族強(qiáng)烈憂患意識(shí)和凝聚力；西方列強(qiáng)入侵帶來(lái)深重的民族危機(jī)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；近代政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；國(guó)人民族意識(shí)的增強(qiáng)；西學(xué)東漸（或西方近代民族觀）的影響。（任答其中4點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史；中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體；中華民族共同體是自古以來(lái)逐步形成的；中華民族共同體建設(shè)有助于推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料一“先秦時(shí)期，就已經(jīng)有了以華夏民族為中心的多民族分布的空間觀念，即“五服”觀念。這一觀念下，“華夷”為一個(gè)共同體，共處在一個(gè)天下。到秦漢時(shí)期，以司馬遷為代表的歷史學(xué)家為順應(yīng)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的需要，提出了“華夷共祖”的民族思想，主張各民族同宗同源，應(yīng)和平共處、共同進(jìn)步”，可得出以華夏族為中心；強(qiáng)調(diào)各民族同宗同源、共同發(fā)展（或進(jìn)步）和天下一家；據(jù)材料一“ 以“仁愛”為核心的儒家民族觀是古代社會(huì)處理民族問題的主要依據(jù)”，可得出儒家民族觀成為當(dāng)時(shí)處理民族問題的主要依據(jù)。本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料一“ 到秦漢時(shí)期，以司馬遷為代表的歷史學(xué)家為順應(yīng)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的需要，提出了“華夷共祖”的民族思想，主張各民族同宗同源，應(yīng)和平共處、共同進(jìn)步”，可得出中國(guó)歷史上就是一個(gè)多民族的國(guó)家；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代各民族地理分布上不同且生產(chǎn)生活方式不同，可得出各民族在地理分布和生產(chǎn)方式上的差異；據(jù)材料一“ 以“仁愛”為核心的儒家民族觀是古代社會(huì)處理民族問題的主要依據(jù)”，可得出受儒家思想的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代不同朝代對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取的政策不同，可得出歷代中央政權(quán)民族政策的影響。【小問2】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料二“反帝救亡”的主題始終盛行不衰，蔚為中國(guó)近代民族主義最為明顯的基調(diào)”，可得出謀求反帝救亡（或謀求救亡圖存）。本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料二“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以梁?jiǎn)⒊瑸榇硗砬逯R(shí)分子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，中國(guó)的民族危機(jī)已迫在眉睫“，可得出西方列強(qiáng)入侵帶來(lái)深重的民族危機(jī)；據(jù)材料二“近代中國(guó)民族主義是在帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷進(jìn)逼的深重危機(jī)下，被激蕩出來(lái)的一種‘自衛(wèi)型民族主義’”，可得出中華民族強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和凝聚力；國(guó)人民族意識(shí)的增強(qiáng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)；戊戌變法、辛亥革命等近代政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西學(xué)東漸（或西方近代民族觀）的影響。【小問3】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料“到秦漢時(shí)期，以司馬遷為代表的歷史學(xué)家為順應(yīng)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的需要，提出了“華夷共祖”的民族思想，主張各民族同宗同源，應(yīng)和平共處、共同進(jìn)步”及所學(xué)知識(shí)中華民族的形成具有多元一體的特點(diǎn)，可得出各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史；中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體；中華民族共同體是自古以來(lái)逐步形成的；中華民族共同體建設(shè)有助于推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。20.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》根據(jù)如表所示，圍繞“統(tǒng)計(jì)人口數(shù)與實(shí)際人口數(shù)”這一主題，任選中國(guó)古代史上某個(gè)時(shí)段或朝代封建政府相關(guān)人口統(tǒng)計(jì)信息，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，表述成文；敘述完整，邏輯嚴(yán)密；立論正確，史論結(jié)合）【答案】示例一：論題：東漢末至魏晉南北朝時(shí)，封建政府統(tǒng)計(jì)人口數(shù)長(zhǎng)期低于實(shí)際人