2024屆高考語文作文寫作訓(xùn)練提升指津掌握審題三板斧、例談

2024屆高考語文作文寫作訓(xùn)練提升指津掌握審題三板斧、例談2024屆高考作文寫作訓(xùn)練提升指津：掌握審題三板斧例談

考場作文偏題的可怕，恐怕是許多考生的惡夢。

于是，很多考生就會把自己的思想牢牢地圈在命題之中。最后陷入了另一個“誤區(qū)"：泛泛而談，空洞無物。

請看下面這道題：

原題呈現(xiàn)

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

材料分析

這是一道引語類材料作文題。引語，即引用了古人或名人的哲理性語句。

這些引語，到底在說什么呢？相互之間，有什么聯(lián)系呢？

材料一：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

這句話說的是學(xué)不離思，思不離學(xué)。角度是學(xué)思同步。

材料二：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

這句話說的是終日空思，不如須臾之所學(xué)，表達(dá)的是思不如學(xué)。

材料三：為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

這句話說學(xué)本于思，思方有得，觀點是思勝于學(xué)。

本次作文材料由三則名言組成。

材料中的第一則名言出自孔子，從反面告誡人們，只有“學(xué)”“思"結(jié)合，才可能學(xué)有所成。

第二則名言出自荀子。整天思考，不如片刻的學(xué)習(xí)，突出“學(xué)”勝于“思"。

第三則名言出自晁說之?！皩W(xué)”本于“思"。因為“思”方“得”，不“思”則不“得"。

可見，

三則材料都是談?wù)摗皩W(xué)”和“思"的關(guān)系，但側(cè)重點不同：

材料一認(rèn)為學(xué)和思并重；材料二更側(cè)重“學(xué)”；材料三更側(cè)重“思"。

兩個提示

概括材料，我們可以看出，這里其實是三個觀點——學(xué)思不離，學(xué)勝于思，思勝于學(xué)。

怎樣的審題才不偏題？

有的同學(xué)會問：是不是要在一篇文章中把這三個觀點全部寫出來？

第一，你很難做到，在八百字的文章中，把這三個觀點，各自闡述一遍。

第二，即便是你做到了，相互之間也無法統(tǒng)一。因為本來他們就是各有側(cè)重，甚至是相互矛盾的。

所以，你只要取其一，即可。

因為你取其一，就是根植于命題材料展開論述，當(dāng)然不會是偏題了！

還有的同學(xué)，因為這里談的是“學(xué)”和“思"的關(guān)系，于是，他們從哲學(xué)的思辨角度，進(jìn)行了思考，形成了諸如：

思考比學(xué)習(xí)更重要

學(xué)習(xí)比思考更重要

先思后學(xué)，邊思邊學(xué)，學(xué)然后思

這樣的審題，確實是抓住了命題的“論題”：思和學(xué)的關(guān)系，也確實構(gòu)建了某種合理的關(guān)系。

于是，引發(fā)了我們第二個思考：

面對關(guān)系型論題的材料，我們的作文，一定要是關(guān)系型的觀點嗎？

事實上，不僅是不一定要是關(guān)系型的論點，甚至，是不能是關(guān)系型的論點。

因為，關(guān)系型的論點，那意味著我們的審題，還只是完成了“材料分析"這一步，因而，才是完成了“扣住材料”，這叫“一級審題"。

一級審題，是已經(jīng)抓住了材料，但還只是抓住了材料。

不偏題，但平庸，浮泛，膚淺。

怎么突破呢？

試試我的三板斧

要突破“一級審題”的浮泛膚淺，有三個方向，可以去進(jìn)行深化。

第一個方向，是“概念如何具體"。

什么是“學(xué)”？什么是“思"？

材料中，直接用了這兩個術(shù)語，但并沒有具體解說。

于是，我們就可以對這兩個關(guān)鍵詞內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)化，深化，具體化。

這樣，我們的觀點，就有了我們自有的見解。

譬如，

“學(xué)”的主人，是不是可以是個人、國家和人類？

“學(xué)"的范圍，是不是可以有日常生活、求知探索、未來發(fā)展等層面？

……

譬如，

“思”的范圍，是不是可以有“為什么要學(xué)"、“學(xué)習(xí)什么”“怎樣學(xué)習(xí)"？

“思”的階段，是不是可以是“學(xué)前思"、“學(xué)中思”、“學(xué)后思"？

……

我們具體化了“學(xué)”與“思"的內(nèi)涵及關(guān)系，才能豐富材料的意旨，才能打開我們思考的角度，從而為寫作中進(jìn)一步聯(lián)系歷史、現(xiàn)實和未來，從對概念的探討，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實問題的思考，提升自身思想及行動等等，提供可能。

第二個方向，是“主體如何明確”。

很多文科生，會誤把高考寫作當(dāng)成哲學(xué)小論文。

政治考試中，確實有“某某材料，蘊含了某某哲學(xué)原理"這樣的思考角度。

于是，他們在拿到高考作文題時，常常也想去總結(jié)和論證某種哲學(xué)原理。

問題在哪里呢？

他們沒有看到，高考語文的寫作命題，一定還有一句話：

“以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。”

這里的“我們"是誰？

就是坐在考場上的考生，就是高考追夢人，就是時代青年。

這里的“啟示”、“感悟"、“思考”是什么意思？

就是考生從材料中獲得的，對自我學(xué)習(xí)與生活的“思想收獲"。

如果你從材料中只是發(fā)現(xiàn)了某種論題；

如果你的觀點只是停留在材料本身的觀點；

那你的“啟示”在哪里呢？

對你的學(xué)習(xí)和生活，有什么幫助呢？

所以，寫作中，要大膽地，充分地，把“我"考生的生活實踐，學(xué)習(xí)實際，勇敢地放進(jìn)去，從而突出“我”的思考。

這樣，文章的“主體性”，才得到了明確。

而不是泛泛而談，談一些似乎對所有人都有教育意義的觀點。

如果這則命題材料，連我們自己都沒受到教育，我們又怎么去教育別人呢？

第三個方向，是“時代如何鮮明”。

從材料上看，三則材料，都是古文，是古人對思和學(xué)的關(guān)系的思考總結(jié)，當(dāng)然看不出時代性。

但我們面對這些材料的時候，是有著鮮明的時代特征的。我們討論這些問題，不能不聯(lián)系這個時代。

我們的時代，大的方面看，是“百年未有之大變局”，是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息時代，是以ChapGPT為代表的人工智能時代。

在這樣的時代去討論“思”和“學(xué)”，其內(nèi)涵，其對象，其迫切性，作為一個時代青年，是不是會有全新的內(nèi)容？

罔顧這樣的時代，無視自我的身份，像古人一樣去討論“思”和“學(xué)"的關(guān)系，是不是不僅僅浮泛膚淺，而透著濃濃的迂腐氣？

所以，要想把文章寫出時代氣息，寫出自我特色，不妨在審題構(gòu)思時就掄出三板斧，辟出一個新世界！

下水例文

ChatGPT時代，怎么看待“學(xué)”與“思"？

孔子說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)的過程中不去思考，就會迷惘。思考的時候不去學(xué)習(xí)，就會危險。

可見，“思”和“學(xué)”，是兩個彼此依賴不可或缺的。那么，在信息化的今天，在ChatGPT時代，那我們又該怎么看待“學(xué)”和“思"的關(guān)系呢？

在信息化的今天，學(xué)習(xí)是什么，你思考過嗎？

學(xué)習(xí)是知識的積累嗎？當(dāng)然是。我們學(xué)每一門學(xué)科，都要首先完成這門學(xué)科的知識積累。

語文有語文的知識體系，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)的知識框架，英語也有幾千個單詞，等我們?nèi)ケ痴b。這些知識，都是我們要去攻克的難關(guān)。

在古代，作為一個知識的擁有者，就能對身邊的人，提供知識的幫助，就可能被身邊的人譽為“生活的百科全書”。

但是，如果今天的我們，只是完成了知識的積累，只是成長為一只“兩腳書櫥”，那我們記再多的知識，也無法打敗一臺能夠上網(wǎng)的電腦啊！現(xiàn)在，只要有網(wǎng)絡(luò)，還有什么知識查不到呢？

學(xué)習(xí)是能力的提升嗎？當(dāng)然是。學(xué)以致用。陶行知說，“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”學(xué)習(xí)，是學(xué)為真我，學(xué)做真人。

在古代，是修身齊家治國平天下，在今天，是投身到百年未有之大變局中去，是要去為民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

這些，都是需要能力的。只是，當(dāng)ChatGPT到來的時候，當(dāng)只要我們把自己要完成的文字任務(wù)，要寫作的文章，把問題明確地交給它，那它就能很快地完成這篇文章。

在人工智能飛速發(fā)展的今天，普通的文字組織能力，已經(jīng)完全可以由智能替代的情況下，我們只是積累這些能力，是不是又可能被時代所淘汰呢？

那學(xué)習(xí)是什么呢？

我認(rèn)為，第一，是學(xué)做真我。在希臘德爾斐神廟門楣上，銘刻著一句話“認(rèn)識你自己”，蘇格拉底更是將其作為自己哲學(xué)原則的宣言。

現(xiàn)在很多人也都發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的最基本的任務(wù)，首先是了解“我是誰”，和“我要成為怎樣的人"。

第二，是學(xué)習(xí)創(chuàng)造。明確了“我是誰”，然后就是“我要怎樣才能成為我"。

在如今的