高考政治備考-考點(diǎn)52 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

專題５２社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)(一）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。(2)人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。2。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng).①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革.②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。②上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施,以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài).(２）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，如資本主義私有制和社會(huì)主義公有制是兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，由其決定的國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)和倫理道德等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)也不同；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化，如經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)著政治體制改革等。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。(３）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?！镏R(shí)延伸正確理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義（1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。要正確理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的科學(xué)含義：第一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不包括生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和.它相對(duì)于生產(chǎn)力而言稱為生產(chǎn)關(guān)系,相對(duì)于上層建筑而言則稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不等于一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的一切生產(chǎn)關(guān)系，而是指這個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和.第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是指各種生產(chǎn)關(guān)系的混合，而是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面、各環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一.其中，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定意義.（2）上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與它相適應(yīng)的政治、法律制度等.上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。在階級(jí)社會(huì)中，政治上層建筑是指人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起的政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織。思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài),包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等。上層建筑在本質(zhì)上是人與人之間的思想關(guān)系和政治關(guān)系的統(tǒng)一。(3)政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系。政治上層建筑和思想上層建筑是相互依存、共同發(fā)展的.政治上層建筑是在一定的思想、觀點(diǎn)的指導(dǎo)下建立起來(lái)的，而政治、法律制度等一旦建立，又成為一種既定的力量，影響著人們的思想觀念。簡(jiǎn)言之，政治上層建筑在上層建筑中處于主導(dǎo)地位，思想上層建筑則起指導(dǎo)作用.即使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不一定對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用（1）上層建筑并不直接對(duì)社會(huì)的發(fā)展起作用,而是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中間環(huán)節(jié)才能起作用.(2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn).(3）可見,判斷上層建筑是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,不僅要看上層建筑是否適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，還要看它是為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，還是為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).因此,即使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也不一定對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。4。人類社會(huì)的基本矛盾和基本規(guī)律（1）人類社會(huì)的基本矛盾.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾。（2)人類社會(huì)的基本規(guī)律.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律.（3)社會(huì)發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義。這一普遍規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克司”之謎，使關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)?！镏R(shí)延伸人類社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾人類社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用并不是并列的。其中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾,是一切矛盾的物質(zhì)根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因,也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,所以,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，不僅遵循它自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,而且服從于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律?？傊?，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的解決,又依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的解決。（二)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式（1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。(２)實(shí)現(xiàn)方式.社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的.★知識(shí)延伸從三個(gè)方面理解社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新的社會(huì)制度戰(zhàn)勝和取代舊的社會(huì)制度。發(fā)展的前途是光明的，這是因?yàn)樯鐣?huì)歷史領(lǐng)城的新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，反映了社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。(2）發(fā)展的過(guò)程是曲折的。這是因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。在這一過(guò)程中，新事物不可避免地存在著缺點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程.舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。（3）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的唯物辯證法依據(jù)是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，但不等于社會(huì)發(fā)展過(guò)程總是前進(jìn)的、上升的社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，但是發(fā)展的道路是曲折的.社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，并不意味著社會(huì)歷史的每一次運(yùn)動(dòng)都是向前的,社會(huì)發(fā)展是一個(gè)曲折的過(guò)程，在前進(jìn)中有曲折甚至倒退,但總體上是在曲折中前進(jìn)的.2.階級(jí)社會(huì)的基本矛盾及其解決方式（1)階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）解決方式。在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會(huì)基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步.當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命,才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展.３.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其解決方式(1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是,這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。(2)解決方式。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的性質(zhì)（即非對(duì)抗性）,決定了它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，而是通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善（即改革)加以解決的.４.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力.★知識(shí)延伸社會(huì)主義社會(huì)和階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是相同的,但是解決方式不同社會(huì)基本矛盾在任何社會(huì)都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但是這一矛盾在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)不同，解決的具體方式也不同.在階級(jí)社會(huì)里，這一矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的;在社會(huì)主義社會(huì)，這一矛盾是對(duì)抗性的，可以通過(guò)改革加以解決.考向一全面理解社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。２．這兩對(duì)矛盾及其運(yùn)動(dòng)制約著其他各種社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展，決定著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，推動(dòng)著人類社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變.３.兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因?！镜淅?】2０17年3月１5日，《中華人民共和國(guó)民法總則》（以下簡(jiǎn)稱《民法總則》）獲十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)，自２0１7年10月1日起施行，中國(guó)民事法律制度從此開啟“民法典時(shí)代”。１９80年誕生的《中華人民共和國(guó)民法通則》因?yàn)楫?dāng)年中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不健全,當(dāng)時(shí)的很多民法原則、規(guī)則已經(jīng)與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境格格不入，而當(dāng)前的《民法總則》更多強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人意思自治原則，強(qiáng)化契約權(quán)利。從哲學(xué)角度看，《民法總則》的編撰表明①價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力③社會(huì)物質(zhì)生活狀況是社會(huì)意識(shí)變化的客觀依據(jù)④上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求A．①②? ??B.③④ ? ?C.①④ ? ?D。②③【答案】Ｃ【解析】原有的《民法通則》已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,對(duì)其調(diào)整和改革勢(shì)在必行,由此《民法總則》應(yīng)運(yùn)而生。新的《民法總則》更多強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人意思自治原則，強(qiáng)化契約權(quán)利。這必將對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下民事關(guān)系的調(diào)整產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這表明上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，①④項(xiàng)符合題意。人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,②項(xiàng)說(shuō)法不完整;③項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；正確選項(xiàng)為Ｃ。考向二運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)分析問(wèn)題1.“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律"是本框的標(biāo)題,本框內(nèi)容包括社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)三方面。２?！吧鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律"三方面內(nèi)容的內(nèi)在邏輯：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)→社會(huì)存在中最重要的是生產(chǎn)方式→生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體→生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力→經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系的總和）決定上層基礎(chǔ),上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)→生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾→社會(huì)基本矛盾的不斷解決推動(dòng)社會(huì)發(fā)展→社會(huì)主義社會(huì)的改革。3.全面把握這三方面內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，有助于全面把握和調(diào)動(dòng)知識(shí)，避免解題時(shí)僅僅把視角局限在“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上?！镜淅?】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國(guó)形成了你中有我、我中有你的利益共同體，全球性挑戰(zhàn)更需要各國(guó)通力合作來(lái)應(yīng)對(duì)。201７年1月1８日,國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，從“人類命運(yùn)共同體"高度回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一困擾世界的問(wèn)題?！懊\(yùn)共同體"一詞，植根于傳承千百年的中華文化。外交是歷史文化的映射。打造人類命運(yùn)共同體，是對(duì)“世界大同”、“天人合一”等中華文化的接續(xù)傳承，同堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略、堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)和諧世界等中國(guó)外交理念一脈相承。習(xí)近平提出,“堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界”;“堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界";“堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界"；“只有各國(guó)都樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，才能共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”。打造人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng).結(jié)合材料,運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)打造人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)。【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用.當(dāng)今世界是全球化的世界，應(yīng)該堅(jiān)持合作共贏的理念，并推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界.②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。打造人類命運(yùn)共同體，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要。③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過(guò)程是曲折的.人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建不是一帆風(fēng)順的,但順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì)，有著光明的未來(lái)?！窘馕觥勘绢}要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律"相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)打造人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，知識(shí)范圍是“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”，屬于認(rèn)識(shí)類主觀題.具體解答時(shí)，考生可首先明確這一知識(shí)范圍，包括社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；然后可結(jié)合材料從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)等角度分析說(shuō)明。1．2０１８年１0月２2日至２５日,習(xí)近平總書記赴廣東考察調(diào)研，再次強(qiáng)調(diào)改革開放?！案吲e新時(shí)代改革開放旗幟"“以改革開放的眼光看待改革開放”,這些旗幟鮮明的話語(yǔ)再次宣示了改革開放的決心，這是因?yàn)锳.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力B．社會(huì)生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展C。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾D．上層建筑始終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展2．為了推進(jìn)增值稅實(shí)質(zhì)性減稅，２01９年4月１日起，增值稅改革再加力,確保所有行業(yè)納稅人稅負(fù)只減不增。我國(guó)深化增值稅改革的哲學(xué)依據(jù)是Ａ．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩rC。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力3.克隆猴誕生、北斗導(dǎo)航服務(wù)全球、港珠澳大橋建成通車、嫦娥四號(hào)探測(cè)器在月球背面成功著陸……2018年以來(lái)，我國(guó)在基礎(chǔ)研究、重大科技工程、民生科技等領(lǐng)域碩果累累，這與科技體制改革繼續(xù)深化密不可分。改革開放40周年,中國(guó)成功走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,新時(shí)代，我們將堅(jiān)定不移的把改革開放進(jìn)行到底。這體現(xiàn)了Ａ.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展B.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力C．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決４．面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體"總體布局的要求還不完全適應(yīng)?！渡罨h和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》提出，以推進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn)，統(tǒng)籌改革機(jī)構(gòu)設(shè)置、優(yōu)化職能配置，完善改革黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系。由此可見①機(jī)構(gòu)改革是系統(tǒng)工程,既要突出重點(diǎn)又要統(tǒng)籌兼顧②政府職能的轉(zhuǎn)變是矛盾的主要方面，體現(xiàn)改革本質(zhì)③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④政府機(jī)構(gòu)改革是我國(guó)社會(huì)主義制度改革的中心環(huán)節(jié)Ａ.①② B．①③ C．②④?D。③④５。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展.要圍繞穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革，加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革.這一改革的哲學(xué)依據(jù)是Ａ。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求Ｂ．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求Ｃ．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性特征Ｄ。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的6?！罢隆闭?自正其德,居上位者正己以治民,故所以率下人?！袄谩闭?謂在上節(jié)儉，不為靡費(fèi)，以利而用,使財(cái)物殷阜,利民之用，為民興利除害,使不匱乏,故所以阜財(cái)?！案坟?cái)”謂財(cái)豐大也。“厚生”者,謂薄征徭,輕賦稅,不奪農(nóng)時(shí)，令民生計(jì)溫厚,衣食豐足,故所以養(yǎng)民也。從唯物史觀角度看，這對(duì)今天的借鑒意義有①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要尊重人民的主體地位②群眾觀點(diǎn)是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)③生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④執(zhí)政者應(yīng)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民A．①③ B。①④?C．②③?D.②④７．中國(guó)歷史上的改革非常多,著名的如商鞅變法、慶歷新政、王安石變法、張居正改革、十一屆三中全會(huì)提出的改革開放等,它們?cè)诓煌潭壬贤苿?dòng)了歷史的前進(jìn)。不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的改革Ａ．目的是解決社會(huì)矛盾,推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展Ｂ．是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展C．是為了更好地發(fā)揮上層建筑的決定作用Ｄ.目的是讓對(duì)抗性矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性矛盾８。1８4８年《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次以單行本問(wèn)世，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生.馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義理論的重要組成部分，第一次科學(xué)掲示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,這一規(guī)律在170年后的今天依然發(fā)揮著作用。下列選項(xiàng)能正確反映這一規(guī)律的是①虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、量子通信等技術(shù)不斷發(fā)展，勞動(dòng)工具不斷革新②公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位不斷增長(zhǎng)，非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用更加突出③按勞分配制度調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,按要素分配的體制機(jī)制激發(fā)活力④國(guó)務(wù)院各部委機(jī)構(gòu)設(shè)置不斷優(yōu)化，以憲法為核心的法律體系不斷完善A。①→②→④?B．①→③→②?C.②→③→④ D.①→④→②9.在過(guò)去很長(zhǎng)段時(shí)間里、對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的論述是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。黨的十九大報(bào)告提出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這①是基于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情已經(jīng)發(fā)生改變②意味著現(xiàn)階段更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡、不充分③告訴我們必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益④表明我國(guó)已躋身世界發(fā)達(dá)國(guó)家行列A.①③ ? ?B．①④ C．②③? D．②④10。新一輪農(nóng)村土地改革，堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙,將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分置”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過(guò)制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看,這表明①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③農(nóng)村體制變革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況A．①③? ?Ｂ．①④? C。②③? ??D。②④11．孟子說(shuō):“徒善不足以為政,徒法不足以自行.”意思是，若只有善德,則不足以處理國(guó)家的政務(wù);若只有法令,則不能夠使法律自行發(fā)生效力。這啟示我們?cè)趪?guó)家治理中要①辯證施治,發(fā)揮他律和自律的合力作用②完善上層建筑，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步③發(fā)揮社會(huì)意識(shí)作用，鞏固社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)④從實(shí)際出發(fā),使法律與道德要求相一致A．①②?? ?B.①③?? ?C．②④? ?D。③④12．經(jīng)濟(jì)全球化曾經(jīng)被人們視為阿里巴巴的山洞,現(xiàn)在又被不少人看作潘多拉的盒子……世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要,都在那兒，是回避不了的.想人為切斷各國(guó)經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、人員流，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流，是不可能的。這是因?yàn)椋?經(jīng)濟(jì)全球化與人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)是同步發(fā)展的B.經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自在事物的聯(lián)系Ｃ．經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求D。經(jīng)濟(jì)全球化不可避免地存在缺陷,需要人們從一開始就揭示出它的本質(zhì)1．（2018·江蘇政治）2０1８年4月,習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國(guó)４0年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊(yùn)含的哲理是A．必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B。必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性Ｃ。上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況Ｄ．生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素2.(２０17·天津文綜）民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,也是“社會(huì)生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。這表明①人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用Ａ．①②????Ｂ.③④? ??C.①③ ? D．②④３．（201６·江蘇政治）某地作為全國(guó)３3個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明Ａ.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善4。(2016·全國(guó)卷1文綜)中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定.從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)棰賱趧?dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A．①② ???B.①③ ? C.②④ ???D.③④【參考答案與解析】【專題沖關(guān)】1.A【解析】本題考查社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律的相關(guān)知識(shí).B選項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的變化和發(fā)展。C選項(xiàng)不是題目中的原因。Ｄ選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展才能促進(jìn)其發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要高舉新時(shí)代改革開放旗幟，以改革開放的眼光看待改革開放,這些話語(yǔ)宣示了改革開放的決心,這是因?yàn)楦母锸前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，Ａ選項(xiàng)入選.2．Ａ【解析】增值稅改革有利于減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此我國(guó)深化增值稅改革的哲學(xué)依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，A符合題意.B不合題意,增值稅改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，不屬于上層建筑的調(diào)整,未涉及上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。增值稅改革的從哲學(xué)上講,其直接依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,而稅法的調(diào)整是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，C與題意不符.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，不是根本動(dòng)力，Ｄ說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。3.Ｄ【解析】材料未涉及社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，A不符合題意.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，B錯(cuò)誤.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性的，C錯(cuò)誤.材料“２018年以來(lái)，我國(guó)在基礎(chǔ)研究、重大科技工程、民生科技等領(lǐng)域碩果累累,這與科技體制改革繼續(xù)深化密不可分”這體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決,D符合題意。故本題選D。４.B【解析】以推進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn)，統(tǒng)籌改革機(jī)構(gòu)設(shè)置、優(yōu)化職能配置，完善改革黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系，這表明機(jī)構(gòu)改革是系統(tǒng)工程,既要突出重點(diǎn)又要統(tǒng)籌兼顧，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革是通過(guò)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,①③符合題意.推進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變，是改革的重點(diǎn),是主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，②錯(cuò)誤。沒有“社會(huì)主義制度改革的中心環(huán)節(jié)”這樣的提法，④錯(cuò)誤.故本題選B.5。A【解析】“穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革,加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革”，講的是經(jīng)濟(jì)體制改革，即生產(chǎn)關(guān)系的變革?！鞍l(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展"說(shuō)明這種改革應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，A符合題意。材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，其它選項(xiàng)都不符合題意，BCD排除。故選A。6．A【解析】“正德"者，正己以治民；“利用”者，為民興利除害；“厚生”者,令民生計(jì)溫厚，衣食豐足。這都說(shuō)明了要尊重人民的主體地位，生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①③符合題意。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，②錯(cuò)誤。該選項(xiàng)屬于政治生活，不是從唯物史觀角度講的，與設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍不符,④排除。故選A。7。A【解析】不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的改革目的都是解決社會(huì)矛盾，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，Ａ說(shuō)法正確。社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展,而歷史上不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的改革并不是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，B說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑不能起決定作用,C說(shuō)法錯(cuò)誤.階級(jí)社會(huì)里不同階級(jí)之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾，改革可以使對(duì)抗性矛盾得到緩和,但不能使對(duì)抗性矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性矛盾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。8．A【解析】人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，首先第一步是生產(chǎn)力的發(fā)展，①排第一.生產(chǎn)力發(fā)展，要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，②體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，②排第二。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，④體現(xiàn)的是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，④排第三.因此，正確的順序是①→②→④。按勞分配和按生產(chǎn)要素分配都能夠調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,激發(fā)活力，③錯(cuò)誤。故本題選A.9．C【解析】黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變,①錯(cuò)誤.④中，我國(guó)已躋身世界發(fā)達(dá)國(guó)家行列與事實(shí)不符，故排除。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要求現(xiàn)階段在發(fā)展中更加關(guān)注的問(wèn)題是發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題,要求必須堅(jiān)持新發(fā)展理念,大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，題肢②和③正確.故選擇C項(xiàng)