廣東省部分學(xué)校2025屆高三摸底聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省部分學(xué)校2025屆高三摸底聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為了在有限的面積內(nèi)構(gòu)建富于變化的風(fēng)景，蘇州古典園林在布局上，采取了劃分景區(qū)和空間的辦法。規(guī)模較大的園林都把全園劃分為若干區(qū)，各區(qū)都有風(fēng)景主題和特色，這是我國(guó)古典園林創(chuàng)造豐富園景和擴(kuò)大空間感的基本手法之一，不僅蘇州古典園林如此，帝王苑囿如圓明園、頤和園、承德避暑山莊等也莫不如此。不過(guò)景區(qū)的劃分宜主次分明，曲折、開(kāi)朗配合，使之富有變化和對(duì)比，既豐富又不瑣碎。由于一般山池所占面積較大，如把主要山池所在的一區(qū)作為全園的主要景區(qū)，再在周?chē)湟匀舾纱我皡^(qū)，就不難達(dá)到上述效果，現(xiàn)存蘇州各園基本上都運(yùn)用了這種手法。蘇州許多園林又強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”，講的就是這種手法，因?yàn)榍鄣牟季挚梢栽黾訄@景的深度，避免一覽無(wú)余的弊病。自然式山水風(fēng)景園必然產(chǎn)生不規(guī)則的平面，山池、道路、走廊、云墻等，彎曲迂回，也利于造成曲折的布局。為了增加園景深度，多數(shù)園林的入口處設(shè)有假山、小院、漏窗等作為屏障，適當(dāng)阻隔視線，使人隱約看到一角園景，然后幾經(jīng)盤(pán)繞才能見(jiàn)到園內(nèi)山池亭閣的全貌。園內(nèi)空間一環(huán)扣一環(huán)，庭院一層深一層，這都是在總平面布置中求其深度感的辦法?？臻g互相穿插貫通是增加園景深度和層次的重要手段。相鄰空間之間成半隔半開(kāi)狀態(tài)，使房屋、山林相互襯托，互為“借景”，可以形成豐富的層次。拙政園中部和留園中部都是層次深遠(yuǎn)的良好例子，前者空間多開(kāi)而少隔，后者以庭院為主，少開(kāi)而多隔，形成兩種不同的效果。墻邊院角，用走廊劃出小院，疏點(diǎn)樹(shù)石，或透過(guò)門(mén)洞、窗洞看到芭蕉、竹叢、樹(shù)木、湖石，都是增加深度和層次的常用手法。屋后、山后用高樹(shù)、竹林、樓閣等穿插其間作為背景，使房屋山林向上層層推遠(yuǎn)，可以造成景外有景的印象。留園中部從涵碧山房前西望土山，在樹(shù)石亭廊后面還有楓林作背景，層次重疊高遠(yuǎn)；而由此北望，雖是園中主景，但山后別無(wú)他物襯托，因此景色淺近而少層次。網(wǎng)師園竹外一枝軒后面是集虛齋，二者之間插入小院和竹叢，增加了景面層次。有些園林廳堂前的湖石花臺(tái)，采用蘇州郊區(qū)山地“魚(yú)鱗坎”的布置，使花木逐層向上推遠(yuǎn)，是處理花臺(tái)層次較好的辦法。（摘編自劉敦楨《蘇州古典園林的自然意趣》）材料二：蘇州留園的空間序列布局，主要可分為中部山水園林景區(qū)和東部建筑庭園景區(qū)兩大部分。從留園大門(mén)進(jìn)去到古木交柯的這一段兩面高墻的夾道，對(duì)全園起了一個(gè)“抑景”的作用。當(dāng)游人到達(dá)古木交柯時(shí)，發(fā)現(xiàn)面向中部山水空間，開(kāi)了一排漏窗，這是全園的“起景”，這種“起景”的方式，稱(chēng)為“漏景”。中國(guó)園林反對(duì)一覽無(wú)余，主張“欲露先藏”，這是和西方園林完全不同的手法。留園在主景展開(kāi)前，用了“藏、漏、露”三個(gè)階段分別處理的手法。從大門(mén)到古木交柯為“藏”，是“抑景”。到了古木交柯，從一排漏窗中，隱約看到窗外的湖光山色和參差樓臺(tái)，稱(chēng)為“漏”。游人繼續(xù)向走廊前進(jìn)，其左側(cè)依然還是一排漏窗，不能一下暢觀。這種手法，與白居易在《琵琶行》中描寫(xiě)的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的情景相仿。游人只有到達(dá)曲溪樓下左側(cè)六角形園門(mén)，才能見(jiàn)到墻外風(fēng)光，豁然開(kāi)朗，奔來(lái)眼底，耳目為之一驚。然后進(jìn)園在濠濮亭坐下來(lái)，飽覽湖光山色，波光云影，這是“露”。這就是“善藏者未始不露，善露者未始不藏，藏得妙時(shí)，便使觀者不知山前山后、山左山右，有多少地步”（唐志契《繪事微言》）的手法。濠濮亭是“露”的第一景，所見(jiàn)的仰視畫(huà)面，為山回水抱。然后曲折登爬山廊，至聞木樨香軒，俯視對(duì)岸，以曲溪樓為對(duì)景建筑的立面圖畫(huà)，為“露”的第二景。再曲折下山至涵碧山房，為“露”的第三景，即山水園的主景和高潮。這里樓閣宏敞，前景開(kāi)闊，泉瀑亭島，翳然林木，有鳥(niǎo)獸禽魚(yú)自來(lái)親人的濠濮間想，令人流連忘返。最后至綠蔭小憩，閑庭花步為游園尾聲。其東部建筑庭園，東邊為封閉天井中的五峰假山，使兩個(gè)景區(qū)互為聯(lián)系，又互為對(duì)比。進(jìn)入五峰仙館，四面均為假山竹石小景畫(huà)面，令人感到中部和東部?jī)蓚€(gè)景區(qū)各有特色：一為開(kāi)朗山水風(fēng)景，一為封閉天井庭院小景，互為襯托，相得益彰。從五峰仙館至鶴所，經(jīng)還我讀書(shū)處、揖峰軒到達(dá)石林小屋，瀏覽一幅一幅無(wú)心畫(huà)，穿行一個(gè)一個(gè)月洞門(mén)，身臨其境，或芭蕉送翠，或竹影搖空，只覺(jué)一片生機(jī)，宛然在目，而不知“庭院深深深幾許”也。此區(qū)建筑密度，已達(dá)百分之五十左右，但置身其中，不知何處為建筑，何處為園林，我中有你，你中有我，渾然兩忘?！巴拼叭缗R石壁，便覺(jué)峻峭無(wú)窮；……虛中有實(shí)者，或山窮水盡處，一折而豁然開(kāi)朗；……實(shí)中有虛者，開(kāi)門(mén)于不通之院，映以竹石，如有實(shí)無(wú)也?！鼻宕驈?fù)在《浮生六記》中概括的蘇州建筑庭園“虛實(shí)相生”的空間藝術(shù)，尚能在此親臨感受，幸何如之?。ㄕ幾詫O筱祥《生境·畫(huà)境·意境——文人寫(xiě)意山水園林的藝術(shù)境界及其表現(xiàn)手法》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.為了使園景豐富、空間感擴(kuò)大，我國(guó)規(guī)模較大的古典園林會(huì)劃分景區(qū)與空間，不同景區(qū)各有其風(fēng)景主題和特色。B.拙政園中部多開(kāi)而少隔，留園中部少開(kāi)而多隔，盡管二者處理方法不同，但層次深遠(yuǎn)的效果可謂異曲同工。C.留園古木交柯景點(diǎn)處的漏窗，起到了適當(dāng)阻隔視線、欲露先藏的作用，這一設(shè)計(jì)很有利于激發(fā)游客的興致。D.五峰仙館庭院小景與留園中部山水風(fēng)景既形成對(duì)比，又相互襯托，但從相關(guān)描述來(lái)看，前者建筑藝術(shù)更為杰出。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.帝王苑囿規(guī)模巨大，容易比私家園林做到景區(qū)劃分主次分明，富于變化和對(duì)比。B.所謂“借景”，就是借園內(nèi)某處景物陪襯、擴(kuò)大、豐富他處景物的園林藝術(shù)。C.可以說(shuō)，留園中部的山水園林景區(qū)，是中國(guó)畫(huà)家山水布局理論的一種實(shí)踐。D.蘇州留園的濠濮亭，主要是為觀賞自然風(fēng)景而設(shè)的停憩場(chǎng)所，屬于“露”景。3.下列選項(xiàng)最符合材料一中園林強(qiáng)調(diào)“幽深曲折”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.拙政園中，雖僻處亭臺(tái)樓閣、山石水池，亦有風(fēng)花雪月、光景長(zhǎng)新之妙。B.留園景物有近看、遠(yuǎn)眺、仰觀、俯視之別，在處理上也做到了區(qū)別對(duì)待。C.怡園宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之。D.網(wǎng)師園殿春移西南角鑿冷泉，迤邐流貫全園水脈，有此一眼，絕處逢生。4.材料二的文字寫(xiě)得很“美”，美文、美景相得益彰，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其效果。5.中國(guó)古代造園家認(rèn)為“景露則境界淺，景隱則境界深”，但留園中部山水園林景區(qū)既有“露”又有“藏”，請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)劻魣@中“露”與“藏”的關(guān)系?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①避免了論述文一味說(shuō)理的枯燥感，使文章更具有可讀性。②美文與美景相搭配，使讀者更易于感受到園林之美。5.先“藏”后“露”，“露”“藏”結(jié)合。①整體看，留園先“藏”后“露”，“露”“藏”結(jié)合。只要“藏”的方式得當(dāng)，“露”的位置適宜，就會(huì)具備“境界深”的特點(diǎn)。②局部看，留園中部山水園林景區(qū)正是欲“露”先“藏”，“露”“藏”結(jié)合。它先以?shī)A道“抑景”，再以漏窗“起景”，直至游客深入濠濮亭、聞木樨香軒、涵碧山房，才將園中山水美景依次呈現(xiàn)于游客眼前，使人沉浸在幽深的意境中，流連忘返。【解析】【整體分析】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料詳細(xì)介紹了蘇州古典園林的布局藝術(shù)。材料一側(cè)重于蘇州園林的整體布局手法，強(qiáng)調(diào)景區(qū)劃分、空間深度和層次感的營(yíng)造。材料二則具體分析了留園的空間序列布局，展示了“藏、漏、露”三階段的設(shè)計(jì)理念，突顯了園林的層次感和空間藝術(shù)。兩則材料相輔相成，全面展現(xiàn)了蘇州古典園林的獨(dú)特美學(xué)和設(shè)計(jì)智慧?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，辨析信息的能力。D.“前者建筑藝術(shù)更為杰出”錯(cuò)誤，作者認(rèn)為“中部和東部?jī)蓚€(gè)景區(qū)各有特色”“互為襯托，相得益彰”，并未強(qiáng)分高下，揚(yáng)此抑彼。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“容易比私家園林做到……”錯(cuò)誤，材料并未將帝王苑囿與私家園林作比較B.“就是借園內(nèi)某處景物陪襯、擴(kuò)大、豐富他處景物的園林藝術(shù)”錯(cuò)誤，以偏概全，材料一第三段是說(shuō)“相鄰空間……互為‘借景’”，可見(jiàn)還可以借園外景物。C.“是中國(guó)畫(huà)家山水布局理論的一種實(shí)踐”錯(cuò)誤，整個(gè)材料二未提到留園中部的山水園林景區(qū)是中國(guó)畫(huà)家山水布局理論的實(shí)踐這個(gè)意思，于文無(wú)據(jù)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.談園林僻靜處也有美景、新景，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“幽深曲折”。B.談園林中觀景角度的不同，跟園林強(qiáng)調(diào)“幽深曲折”無(wú)關(guān)。C.“掩之”“屏之”“隔之”“分之”，可使景觀“幽深曲折”，與園林強(qiáng)調(diào)“幽深曲折”一致。D.主要談“水”在園林中的作用，與“園林強(qiáng)調(diào)‘幽深曲折’”無(wú)關(guān)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和藝術(shù)表達(dá)效果的能力。①避免了論述文一味說(shuō)理的枯燥感，使文章更具有可讀性。在描寫(xiě)中部山水園林景區(qū)時(shí)，多用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、清新、優(yōu)美；在寫(xiě)“漏”景時(shí)，引用白居易《琵琶行（并序）》中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的詩(shī)句，以及唐志契《繪事微言》中的語(yǔ)句，不僅使語(yǔ)言具有詩(shī)化之美，避免枯燥地寫(xiě)景，還增添了文章的文化底蘊(yùn)，使文章更具有可讀性。②美文與美景相搭配，使讀者更易于感受到園林之美。在描寫(xiě)東部建筑庭園景區(qū)時(shí)描寫(xiě)了多幅畫(huà)面，使文章具有畫(huà)圖之美；在描寫(xiě)“露”的第三景時(shí)，還描寫(xiě)了鳥(niǎo)獸禽魚(yú)親人的畫(huà)面，擬人手法把畫(huà)面給寫(xiě)活了，美文與美景完美搭配；文末還引用《浮生六記》中的言語(yǔ)概括其空間藝術(shù)，并融入自身的感受，使讀者更易于感受到園林之美?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。先“藏”后“露”，“露”“藏”結(jié)合。①整體看，留園先“藏”后“露”，“露”“藏”結(jié)合。原文“從留園大門(mén)進(jìn)去到古木交柯的這一段兩面高墻的夾道，對(duì)全園起了一個(gè)‘抑景’的作用”，可見(jiàn)先“藏”，“當(dāng)游人到達(dá)古木交柯時(shí)，發(fā)現(xiàn)面向中部山水空間，開(kāi)了一排漏窗，這是全園的‘起景’，可見(jiàn)后“露”；只要“藏”的方式得當(dāng)，“露”的位置適宜，就會(huì)具備“境界深”的特點(diǎn)。②局部看，留園中部山水園林景區(qū)正是欲“露”先“藏”，“露”“藏”結(jié)合。由原文“中國(guó)園林反對(duì)一覽無(wú)余，主張‘欲露先藏’，這是和西方園林完全不同的手法”可知，采用的是“欲露先藏”；“留園在主景展開(kāi)前，用了‘藏、漏、露’三個(gè)階段分別處理的手法”，從留園大門(mén)進(jìn)去先是抑景，然后是漏景，“游人只有到達(dá)曲溪樓下左側(cè)六角形園門(mén)，才能見(jiàn)到墻外風(fēng)光，豁然開(kāi)朗，奔來(lái)眼底，耳目為之一驚。然后進(jìn)園在濠濮亭坐下來(lái)，飽覽湖光山色，波光云影，這是‘露’”可見(jiàn)，它先以?shī)A道“抑景”，再以漏窗“起景”，直至游客深入濠濮亭、聞木樨香軒、涵碧山房，才將園中山水美景依次呈現(xiàn)于游客眼前，使人沉浸在幽深的意境中，流連忘返。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上（節(jié)選）蘇滄桑那時(shí)候，曬紙不叫曬紙，叫烘紙。那時(shí)候，曬紙房叫鐵煏弄、煏弄。那時(shí)候，他十六歲，她十五歲。煏，是富陽(yáng)土話，用火烘干的意思，鐵煏弄也就是烘房，專(zhuān)門(mén)用來(lái)烘干手工竹紙的房子，格局狹小，稱(chēng)為“弄”。外墻用磚頭壘砌而成，中間夾縫里是一個(gè)巨大的燒火灶，房里安放一只幾十米長(zhǎng)的焙壁——長(zhǎng)方形的盛滿水的鐵柜，俗稱(chēng)烘缸。柴火日夜燃燒，一百度的水溫傳遞到烘缸上，曬紙人將半干的濕紙從板上“牽”下來(lái)，托到烘缸壁上，用毛刷橫豎刷掃，十來(lái)秒鐘后，將烘干的紙揭下來(lái)，便是一張?jiān)獣?shū)紙。那是一個(gè)奇怪的洞天，常年沒(méi)有冷暖，常年彌漫著水蒸氣、紙的味道、汗的味道。又是一個(gè)熱鬧非凡的社交場(chǎng)所，煏弄外，柴火終日噼啪作響；煏弄內(nèi)，歡聲笑語(yǔ)比水蒸氣更熱騰。烘出了紙，也烘出了姑娘小伙水潤(rùn)的肌膚、筋道的骨骼，以及愛(ài)情。多年前一個(gè)春天的清晨，朱家門(mén)村造紙世家后人、十五歲的曬紙姑娘美容走進(jìn)了離家僅三百米的煏弄，看見(jiàn)了一個(gè)貓一樣敏捷的身影。晨光從天窗漏下來(lái)，照見(jiàn)他緊抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸著壯實(shí)的上身，汗水在他黝黑的皮膚上閃閃發(fā)亮。他用木制的“鵝榔頭”在壓干的紙筒上橫豎各劃了幾下，被壓實(shí)的紙便發(fā)松了。他用食指和拇指撮住紙疊右上角捻了一捻，使紙角微微翹起，再鼓起嘴輕輕一吹，粘在一起的濕紙便張張分開(kāi)了。然后，他揭起一張濕紙，一手托著，一手連同曬帚墊著，迅速托到了烘缸壁前，將紙貼了上去，隨之右手里的曬帚快速將紙張刷平實(shí)，又回轉(zhuǎn)身去牽紙……后兩張紙刷上去后，第一張紙也干了，他轉(zhuǎn)身將紙揭下，輕輕放在一疊新紙上。他的一揭、一托、一刷、一牽，輕盈迅捷，一氣呵成。美容的祖輩都是做紙的，父親手藝高超，遠(yuǎn)近聞名，從小跟著大人在紙槽間出沒(méi)的美容，早就潛移默化、無(wú)師自通。“透火焙干”是《天工開(kāi)物》中竹紙?jiān)旆ㄖ饕襟E里的第五個(gè)。一般人揭紙就要學(xué)整整三年。父親說(shuō)，牽紙時(shí)，動(dòng)作要輕巧柔和，不使硬力，否則半濕的紙會(huì)破。刷紙、揭紙一定要快捷，稍慢一點(diǎn)的話，紙就糊了。曬紙看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)是個(gè)“巧活”。這個(gè)熟悉的身姿，不能說(shuō)技藝已爐火純青，但在生產(chǎn)隊(duì)的年輕人里，已經(jīng)算學(xué)得精到的了。十六歲跟師傅學(xué)做紙的朱中華兄弟，是村里最能吃苦的人。生產(chǎn)隊(duì)里共十六七個(gè)年輕人，分成了四組，天天在煏弄里學(xué)曬紙，但每一組分到的時(shí)間只有三個(gè)半小時(shí)，朱中華像一枚針一樣，哪里有空就插到哪里。不知幾時(shí)起，蒸汽彌漫的曬紙房里，人群在朱中華眼里漸漸模糊，視線里只剩下一個(gè)個(gè)子小小的仙女，紅潤(rùn)的圓臉，被蒸汽熏得濕濕的眉睫，嘴角往上彎起，不愛(ài)說(shuō)話，總是羞澀安靜的模樣。她輕輕接過(guò)他手里的紙刷開(kāi)始“輕歌曼舞”，當(dāng)然并沒(méi)有歌聲，但他在心里聽(tīng)到了，并且，他覺(jué)得這個(gè)歌聲是暖的，這份暖，一直綿延至他凄冷的夢(mèng)里。不知道從哪天起，她在哪里，他就會(huì)在哪里。一個(gè)烘紙一個(gè)揭紙，指尖會(huì)相撞，目光會(huì)相撞，幾年后，他們成了一家人。成了一家的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他們兩個(gè)，村里幾乎所有年輕人的羅曼史，都是從煏弄開(kāi)始的，熱氣騰騰的烘紙房，像一個(gè)孵蛋器，孵出了一個(gè)個(gè)造紙人家。然而，三十年后，這些夫妻里，只剩下他倆的身影還在煏弄里忙碌。有一些陽(yáng)光鉆進(jìn)了密不透風(fēng)的曬紙房里，美容輕輕牽起一大張半干的元書(shū)紙，往一百攝氏度的壁上貼。貼紙，刷紙，揭紙，旋轉(zhuǎn)騰挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一張紙，都來(lái)自五百米外的撈紙房。隔了五百米，她仍能聽(tīng)見(jiàn)丈夫朱中華撈紙時(shí)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲。真熱啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一樣落到地上就徹底躺下來(lái)。她咬咬牙想，我曬的每一張紙，都是他撈的，他撈的！五百米外，朱中華把快要凍僵的手伸進(jìn)電飯煲的熱水，白色的熱氣里，浮現(xiàn)了妻子憂傷的面容。她的笑依然很好看，嘴角彎彎的，露出半截雪白的牙齒，她曬紙的“舞姿”也很好看，她的聲音也很好聽(tīng)。從前每晚臨睡前，她會(huì)輕輕告訴他，今天的紙厚了還是薄了，還會(huì)跟他說(shuō)，今天兒子乖了，還是調(diào)皮了……如今，曾經(jīng)紅潤(rùn)的臉，在和從前一樣的光線下，卻透著疲憊。她看紙的眼神，不再和他一樣像看一個(gè)孩子，而是透著深深的厭倦。寂靜的午后，小土狗趴在漿槽邊發(fā)出了夢(mèng)囈，汽車(chē)車(chē)輪在門(mén)外沙沙碾過(guò)。隔了五百米，他聽(tīng)見(jiàn)曬紙房里妻子汗水滴落的聲音，滴答，滴答?？斩吹幕匾?，像一個(gè)甜蜜而憂傷的入口。千百年來(lái)，富春江千帆過(guò)盡，船到大源鎮(zhèn)，便能看見(jiàn)蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放。風(fēng)吹皺了江水，吹走了那些花朵，也吹老了兩個(gè)做紙的少年。工人可以說(shuō)走就走，他倆沒(méi)法走。工人多少能賺得到錢(qián)，但老板賺不到錢(qián)。他知道她心里一天都不想干了，卻從來(lái)不埋怨他一句。要做最好的紙，就得提升，還要去研修、調(diào)研，要自己設(shè)計(jì)、制造熱量更均勻的電熱烘缸，烘出更薄更好的元書(shū)紙，都得花錢(qián)。小滿近了。朱中華5月15號(hào)要去參加北京的一個(gè)研修班，而16號(hào)就要開(kāi)始砍竹子了，怎么辦呢？她又淡淡地說(shuō)了一句：“放心去吧。”朱中華是放心的。幾千里之外的課堂上，他像個(gè)小學(xué)生一樣端坐在第一排。五月的微風(fēng)從窗外經(jīng)過(guò)，綠影婆娑中他聽(tīng)見(jiàn)了朱家門(mén)村后山響起的當(dāng)當(dāng)聲，看見(jiàn)妻子喘著粗氣爬上山坡，笑意盈盈地給兄弟們端上一碗碗親手做的熱飯菜、一杯杯自家釀的葡萄酒。汗水像雨水一樣在她通紅的臉上流淌，十幾根被她拔掉又新長(zhǎng)的白發(fā)像刺一樣迎風(fēng)而立……他聽(tīng)見(jiàn)老教授在說(shuō)，看人和看紙是一樣的，不能光用眼睛，還要用時(shí)間和心。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本前三段大體構(gòu)成排比段，又均以“那時(shí)候”開(kāi)頭，營(yíng)造出比較濃郁的抒情氛圍，能將讀者帶入到往昔的故事之中。B.鐵煏弄的“格局狹小”，這與從前村民的眼界有關(guān)；朱中華眼界開(kāi)闊，所以他要去研修，提升自己，來(lái)烘出更薄更好的元書(shū)紙。C.文本以“紙”為線索，不僅記敘了朱中華和美容的動(dòng)人故事，也展現(xiàn)了朱家門(mén)村乃至大源鎮(zhèn)造紙的盛衰變化，充滿悲涼之感。D.作者善用比喻，如將朱中華比作“一枚針”，將烘紙房比作“孵蛋器”，將勞累的美容比作“一滴汗水”，都生動(dòng)貼切，極為形象。7.關(guān)于文中畫(huà)橫線的段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.作者運(yùn)用肖像、神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)手法，刻畫(huà)了美容溫柔、美麗、嫻靜的少女形象。B.所有人都逐漸“模糊”，唯有小“仙女”清晰，是因?yàn)樗藭r(shí)占據(jù)了朱中華的內(nèi)心。C.“輕歌曼舞”本來(lái)形容歌聲悅耳、舞姿美好，文中借以形容美容刷紙技藝的嫻熟。D.這一段落承上啟下，敘述了朱中華和美容相戀的經(jīng)過(guò)，為下文二人成婚做了鋪墊。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子中“甜蜜”和“憂傷”的內(nèi)涵。9.文章最后一段說(shuō)，看人“不能光用眼睛，還要用時(shí)間和心”。請(qǐng)分別從朱中華和美容的角度談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】6.A7.D8.①甜蜜：妻子汗水滴落的回音，引起了朱中華對(duì)甜蜜往事的回憶，夫妻琴瑟和諧、家庭美滿幸福，所以說(shuō)是“甜蜜”的。②憂傷：這空洞的回音同時(shí)也引發(fā)了他對(duì)妻子的愧疚之情，做元書(shū)紙賺不到錢(qián)還讓妻子如此勞累，這又讓朱中華感到“憂傷”。9.①朱中華起初喜歡美容，是因?yàn)樗邼察o，笑容好看。婚后的漫長(zhǎng)歲月，見(jiàn)證了妻子對(duì)他的深?lèi)?ài)、理解和支持。他也心疼、體諒妻子，感激她的任勞任怨和無(wú)私付出。②美容起初喜歡朱中華，是因?yàn)樗那趭^和手藝精湛?；楹蟮穆L(zhǎng)歲月，見(jiàn)證了丈夫吃苦耐勞、精益求精以及堅(jiān)守事業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。她同樣體諒丈夫，默默地支持他的事業(yè)?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“這與從前村民的眼界有關(guān)……”錯(cuò)誤。文中的“格局狹小”是指建筑狹隘窄小，這樣修建煏弄是為了保溫，并不是為了省工省料，與村民的“眼界”無(wú)關(guān)。C.“充滿悲涼之感”錯(cuò)誤。“悲涼”指悲傷凄涼，不符合本文情感基調(diào)，文章是深沉充滿詩(shī)性的。D.“將勞累的美容比作‘一滴汗水’”錯(cuò)誤。文中“恨不得像一滴汗水一樣落到地上就徹底躺下來(lái)”是對(duì)美容特定情境下的心理描寫(xiě)，她只是希望“像一滴汗水一樣”，作者并沒(méi)有將她比作“一滴汗水”。故選A。【7題詳析】本題考查學(xué)生賞析文章重要語(yǔ)句的能力。D.“敘述了朱中華和美容相戀的經(jīng)過(guò)”錯(cuò)誤，畫(huà)橫線段落是寫(xiě)朱中華對(duì)美容的愛(ài)戀，不是寫(xiě)二人的“相戀”經(jīng)過(guò)，下一段落才用簡(jiǎn)筆勾勒了二人“相戀”以至“成婚”的經(jīng)過(guò)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章重要詞語(yǔ)的能力。①甜蜜：妻子汗水滴落的回音引發(fā)了朱中華對(duì)過(guò)往的回憶。他們?cè)?jīng)在熱氣騰騰的烘紙房里，一個(gè)烘紙一個(gè)揭紙，指尖相撞，目光相撞，有著許多美好的瞬間。夫妻間的琴瑟和諧讓他感到甜蜜，家庭生活雖然充滿艱辛但也有幸福的時(shí)刻。這種家庭的美滿和溫暖是“甜蜜”的重要來(lái)源。②憂傷：做元書(shū)紙賺不到錢(qián)，卻依然堅(jiān)守著這份事業(yè)，讓妻子跟著自己受累。妻子在曬紙房中辛苦勞作，疲憊的面容和被汗水浸濕的樣子讓朱中華心疼不已。他覺(jué)得自己沒(méi)有給妻子更好的生活，所以感到憂傷。造紙事業(yè)面臨困境，工人可以離開(kāi)，而他們卻無(wú)法輕易放棄。事業(yè)的艱難和未來(lái)的不確定性也讓朱中華感到憂傷?！?題詳析】本題考查學(xué)生多角度探討作品意蘊(yùn)的能力。①起初喜歡美容，是被她羞澀安靜的模樣吸引，紅潤(rùn)的圓臉，被蒸汽熏得濕濕的眉睫，嘴角往上彎起，不愛(ài)說(shuō)話的樣子讓他心動(dòng)。同時(shí)，她的笑容好看，露出半截雪白的牙齒，這些外在的美好形象是他最初的喜歡。時(shí)間和心的見(jiàn)證：婚后漫長(zhǎng)的歲月里，他看到了妻子更多的品質(zhì)。妻子對(duì)他的深?lèi)?ài)體現(xiàn)在默默支持他的造紙事業(yè)上，即使賺不到錢(qián)，也從來(lái)不埋怨他一句。當(dāng)他要去參加研修班時(shí)，妻子讓他放心去，自己承擔(dān)起更多的責(zé)任。妻子的理解和支持讓他感動(dòng)，也讓他更加珍惜。同時(shí)，他看到了妻子的任勞任怨和無(wú)私付出，在曬紙房中辛苦勞作，即使疲憊不堪也咬牙堅(jiān)持。他心疼妻子，感激她的付出，這些都是通過(guò)時(shí)間的積累和用心去體會(huì)才感受到的。②美容起初喜歡朱中華，是因?yàn)樗那趭^和手藝精湛。在生產(chǎn)隊(duì)里，朱中華像一枚針一樣，哪里有空就插到哪里，是村里最能吃苦的人。他曬紙的動(dòng)作輕盈迅捷，一氣呵成，在年輕人里學(xué)得精到，這些都讓美容對(duì)他產(chǎn)生了好感?；楹舐L(zhǎng)的歲月里，她看到了丈夫吃苦耐勞，為了提升造紙技術(shù)，去研修、調(diào)研等，他對(duì)造紙事業(yè)的堅(jiān)守和精益求精讓美容敬佩。她體諒丈夫的難處，從不埋怨，默默支持丈夫的事業(yè)。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：藝祖①受命之三年，密鐫一碑，立于太廟寢殿之夾室，謂之誓碑，用銷(xiāo)金黃幔蔽之，門(mén)鑰封閉甚嚴(yán)。因敕有司，自后時(shí)享及新天子即位，謁廟禮畢，奏請(qǐng)恭讀誓詞。是年秋享，禮官奏請(qǐng)如敕。上詣室前再拜升階獨(dú)小黃門(mén)不識(shí)字者一人從余皆遠(yuǎn)立庭中。黃門(mén)驗(yàn)封啟鑰，先入焚香明燭，揭幔，亟走出階下，不敢仰視。上至碑前再拜，跪瞻默誦訖，復(fù)再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事，歲時(shí)伏謁，恭讀如儀，不敢漏泄。靖康之變，犬戎入廟，悉取禮樂(lè)祭祀諸法物而去。門(mén)皆洞開(kāi)，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺余，誓詞三行：一云“柴氏子孫有罪，不得加刑?？v犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”；一云“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”；一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。后建炎中，曹勛自虜中回，太上②寄語(yǔ)云“祖宗誓碑在太廟，恐今天子不及知”云云。（節(jié)選自《蓬窗日錄》卷五）材料二：太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農(nóng)田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。德之盛者，求諸己而已。舍己而求諸人，名愈正，義愈伸，令愈繁，刑將愈起；如彼者，不謂之涼德也不能。夫善治者，己居厚而民勸矣，讒頑者無(wú)可逞矣。己居約而民裕矣，貪冒者不得黷矣。以忠厚養(yǎng)前代之子孫，以寬大養(yǎng)士人之正氣，以節(jié)制養(yǎng)百姓之生理，非求之彼也。捐其疑忌之私，忍其忿怒之發(fā)，戢其奢吝之情，皆求之心、求之身也。人之或利或病，或善或不善，聽(tīng)其自取而不與爭(zhēng)，治德蘊(yùn)于己，不期盛而積于無(wú)形，故曰不謂之盛德也不能。求之己者，其道恒簡(jiǎn)；求之人者，其道恒煩。煩者，政之所繇紊，刑之所繇密，而后世儒者恒挾此以為治術(shù)，不亦傷乎！子曰：“道之以政，齊之以刑。”政刑煩而民之恥心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。（節(jié)選自《宋論》卷一）〖備注〗①藝祖：文中指宋太祖。②太上：文中指宋徽宗。在位期間政治昏庸，生活奢靡，國(guó)勢(shì)日下。靖康元年匆匆禪位，稱(chēng)太上皇。靖康二年與欽宗同被金人擄去，最后死于五國(guó)城（今屬黑龍江）。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上詣室A前B再拜升階C獨(dú)小黃門(mén)D不識(shí)字者E一人從F余G皆遠(yuǎn)立庭中。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭，蠟燭，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的“燭”意思相同。B.洞，名詞作狀語(yǔ)，像洞一樣，與《項(xiàng)脊軒志》“室始洞然”的“洞”用法不同。C.也，句中語(yǔ)氣詞，與《師說(shuō)》“其聞道也固先乎吾”的“也”用法相同。D.勸，勉勵(lì)，與《歸去來(lái)兮辭（并序）》“親故多勸余為長(zhǎng)吏”的“勸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋太祖即位三年后，令人秘密刻了一塊石碑，立在太廟寢殿的夾室中，還命令禮官在皇帝四時(shí)祭祀、新天子即位謁告祖廟之后，奏請(qǐng)君主恭讀石碑誓詞。B.立碑當(dāng)年秋季祭祀后，宋太祖到石碑前跪誦誓詞，他人都不知道誓詞內(nèi)容。此后的君主均遵照舊例，四時(shí)祭祀后恭讀誓詞，不敢泄露誓詞內(nèi)容。C.靖康之變后金人將太廟洗劫一空，眾人才看到石碑上的誓詞。南宋年間，宋徽宗痛自懺悔，讓曹勛傳話給當(dāng)今天子，說(shuō)到祖宗誓碑之事。D.宋太祖嚴(yán)令后人厚待柴氏子孫，即便其謀反也只能在獄中賜死，不可當(dāng)眾誅戮，也不能連坐親屬。這一舉措彰顯了宋太祖的忠厚德行。13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。（2）政刑煩而民之恥心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。14.材料二中“不加農(nóng)田之賦”為何能體現(xiàn)君主的“盛德”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BCF11.A12.C13.（1）一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。（2）政令和刑罰煩瑣了，百姓的羞恥心就會(huì)蕩然無(wú)存，所以說(shuō)不稱(chēng)之為德行淺薄是不可能的。14.①不增加農(nóng)田的賦稅，是三條戒律之一，以這三條戒律來(lái)嚴(yán)格要求自己，讓農(nóng)民過(guò)上寬裕的生活，就體現(xiàn)了君主的高尚品德。②不增加農(nóng)田的賦稅，君主以節(jié)儉樸素要求自己，來(lái)養(yǎng)育百姓的生計(jì)，這也體現(xiàn)了君主的高尚品德?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文言文通過(guò)兩段材料，展現(xiàn)了宋太祖立誓碑的歷史事件及其深遠(yuǎn)影響。材料一詳細(xì)描述了誓碑的設(shè)立、誓詞內(nèi)容及其保密措施，強(qiáng)調(diào)了宋太祖對(duì)柴氏子孫、士大夫及上書(shū)言事人的保護(hù)。材料二則從道德和治國(guó)理念的角度，贊揚(yáng)了宋太祖的盛德，認(rèn)為其政策簡(jiǎn)明而有效，避免了繁雜的政令和刑罰對(duì)民心的傷害。整體上，文章通過(guò)歷史事實(shí)和道德評(píng)價(jià)，突顯了宋太祖的治國(guó)智慧和仁德?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太祖來(lái)到夾室前，兩次下拜自堂下拾級(jí)而上，只有一個(gè)不識(shí)字的小宦官跟隨，其余的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在庭中?！吧稀弊髦髡Z(yǔ)，“詣”作謂語(yǔ)，“室前”作賓語(yǔ)，是完整主謂賓短語(yǔ)，在其后B處斷開(kāi)；“小黃門(mén)”是主語(yǔ)，“不識(shí)字者一人”是“小黃門(mén)”的后置定語(yǔ)，“從”是謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整，句意清晰，故此句前C處，句后F處均斷開(kāi)。故選BCF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同，蠟燭/名詞作動(dòng)詞，照。句意：先入內(nèi)點(diǎn)燃香燭。/只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。B.正確。名詞作狀語(yǔ)，像洞一樣/明亮。句意：太廟門(mén)像洞一樣敞開(kāi)。/室內(nèi)才明亮起來(lái)。C.正確。句意：不認(rèn)為（他）品德高尚是不可能的。/他懂得道理本來(lái)就比我早。D.正確。勉勵(lì)/勸說(shuō)。句意：自己德行忠厚那百姓自然會(huì)受到勉勵(lì)。/親戚朋友大多勸我去當(dāng)官。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“宋徽宗痛自懺悔”錯(cuò)誤，太上皇（徽宗）傳話說(shuō)的是“祖宗誓碑在太廟，恐怕當(dāng)今天子來(lái)不及知道”等等，可見(jiàn)其中沒(méi)有懺悔之情。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“渝”，違背；“必”，一定；“殛”，殺死。（2）“煩”，煩瑣；“蕩然”，消失；“涼”，淺薄?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農(nóng)田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。德之盛者，求諸己而已”等可知，以這三條戒律來(lái)嚴(yán)格要求自己，這樣的君主“不謂之盛德也不能”。②由原文“己居約而民裕矣，貪冒者不得黷矣”“以節(jié)制養(yǎng)百姓之生理”等可知，不增加農(nóng)田的賦稅，君主以節(jié)儉樸素要求自己，來(lái)養(yǎng)育百姓的生計(jì)，百姓自然生活寬裕，治理天下的品德蘊(yùn)藏于自己的行為，不稱(chēng)之為品德高尚是不可能的。參考譯文材料一：宋太祖即位三年后，（命人）秘密刻了一塊碑，立在太廟寢殿的夾室里，稱(chēng)之為“誓碑”，用嵌金色線的黃帳幕遮蓋著，夾室鎖閉非常嚴(yán)。于是囑咐有關(guān)官吏，自此以后太廟四時(shí)祭祀以及新天子即位，謁告祖廟之禮結(jié)束，就奏請(qǐng)（君主）恭讀誓詞。這一年秋季祭祀，掌管禮儀的官員按照命令奏請(qǐng)君主恭讀誓詞。太祖來(lái)到夾室前，兩次下拜，自堂下拾級(jí)而上，只有一個(gè)不識(shí)字的小宦官跟隨，其余的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在庭中。小宦官檢查夾室鎖閉完好后才開(kāi)鎖，先入內(nèi)點(diǎn)燃香燭，揭開(kāi)帳幕，就趕快走到階下，不敢抬頭看（碑上的誓詞）。太祖來(lái)到碑前兩次下拜，跪著瞻仰（誓詞），默默誦讀完畢之后，又兩次下拜才退出夾室。群臣和左右侍從之人，都不知誓詞所為何事。自此以后各位君主遞相沿襲，都遵照舊例，四時(shí)祭祀后俯伏拜謁，按照儀式恭讀誓詞，不敢泄露（誓詞內(nèi)容）。靖康之變后，金人闖入太廟，將禮樂(lè)、祭祀器物擄掠一空離開(kāi)。太廟諸門(mén)大開(kāi)，眾人得以隨意觀看。（看到）誓碑只有七八尺高，四尺余寬，誓詞共三行：一是“柴氏子孫有罪，不得執(zhí)行刑罰。即使謀反，只在獄中賜其自盡，不得在市曹誅戮，也不得連坐親屬、宗支”；一是“不得殺害士大夫及上書(shū)提出意見(jiàn)或建議之人”；一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。后來(lái)到了（南宋）建炎年間，曹勛從金國(guó)逃回，太上皇（徽宗）傳話說(shuō)“祖宗誓碑在太廟，恐怕當(dāng)今天子來(lái)不及知道”等等。（節(jié)選自《蓬窗日錄》卷五）材料二：太祖在石碑上刻字，放在殿中并鎖住殿門(mén)，讓繼位的君主在即位時(shí)，進(jìn)入殿內(nèi)跪讀碑文。碑文上刻了三條戒語(yǔ)：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不增加農(nóng)田賦稅。唉！根據(jù)這三條戒律，不認(rèn)為（他）品德高尚是不可能的。品德高尚的人，只是嚴(yán)格要求自己罷了。不嚴(yán)格要求自己卻苛求于他人，名義越正當(dāng)，義理越深長(zhǎng)，法令越繁瑣，刑罰就越嚴(yán)厲；像這樣的人，不認(rèn)為（他）德行淺薄是不可能的。那些善于治理天下的人，以德行忠厚要求自己，百姓自然會(huì)受到勉勵(lì)，愚妄奸佞的人就不能得逞了。以節(jié)儉樸素要求自己，百姓自然生活寬裕，貪圖財(cái)利的人就不敢輕舉妄動(dòng)了。以忠誠(chéng)寬厚來(lái)養(yǎng)護(hù)前代帝王的子孫，以寬容大度來(lái)培育士人的正氣，以節(jié)儉樸素來(lái)養(yǎng)育百姓的生計(jì)，這些都不是苛求于他人。捐棄自己猜疑忌妒的私心，克制自己忿恨怒氣的發(fā)作，收斂自己奢侈吝嗇的心態(tài)，這些都是求之于己心、求之于自身。人們對(duì)于事物或以為利或以為害，或認(rèn)為好或認(rèn)為不好，聽(tīng)任他們自行取舍而不與之相爭(zhēng)，治理天下的品德蘊(yùn)藏于自己，不期求高尚而在無(wú)形中逐漸蓄積，所以說(shuō)不稱(chēng)之為品德高尚是不可能的。求之于自己的人，他的道總是很簡(jiǎn)明的；求之于他人的人，他的道總是很煩瑣的。煩瑣，就是政令因此而紊亂，刑罰因此而繁多的原因，而后世的儒者總是以此作為治國(guó)的方法，不也很有害嗎！孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑罰來(lái)整頓百姓?！闭詈托塘P煩瑣了，百姓的羞恥心就會(huì)蕩然無(wú)存，所以說(shuō)不稱(chēng)之為德行淺薄是不可能的。（節(jié)選自《宋論》卷一）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。夜宿斜溪聞杜鵑韓元吉船窗初日弄暉暉，起坐胡床自攬衣。無(wú)數(shù)青山隨岸改，幾聲幽鳥(niǎo)喚人歸。鷗盟好在重游戲，蝶夢(mèng)驚回果是非。便擬走書(shū)聞稚子，歸來(lái)同買(mǎi)釣魚(yú)磯。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)題雖為“夜宿斜溪聞杜鵑”，但詩(shī)歌是從次日清晨寫(xiě)起，與題意若斷若續(xù)。B.詩(shī)人看見(jiàn)朝陽(yáng)灑下清輝，于是起身坐于胡床。“弄”字化靜為動(dòng)，活潑有趣。C.青山隨行舟改變面貌，鳥(niǎo)兒送來(lái)婉轉(zhuǎn)的啼鳴。這里的“幽鳥(niǎo)”不一定是杜鵑。D.眼前的美景引發(fā)了詩(shī)人的感觸，他準(zhǔn)備寫(xiě)信約幼子歸來(lái)垂釣，共享美好景色。16.本詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用典故表達(dá)了詩(shī)人的情感，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.C16.①“鷗盟”句運(yùn)用《列子》中海邊有人和鷗鳥(niǎo)為友的典故，說(shuō)自己與鷗鳥(niǎo)的盟誓仍在，委婉地表達(dá)了希望歸隱的心情。②“蝶夢(mèng)”句運(yùn)用《莊子》中莊周夢(mèng)到自己變成蝴蝶的典故，寫(xiě)詩(shī)人自己對(duì)人世的領(lǐng)悟，含蓄地表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦之情?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“這里的‘幽鳥(niǎo)’不一定是杜鵑”錯(cuò)誤，杜鵑又名子規(guī)，與“子歸”諧音，從“聞杜鵑”“喚人歸”“歸來(lái)”等處來(lái)看，頷聯(lián)下句的“幽鳥(niǎo)”就是杜鵑。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①上句用“鷗盟”典故，《列子?黃帝》載：“海上之人有好鳥(niǎo)者，每旦之海上從鷗鳥(niǎo)游，鳥(niǎo)之至者百住而不止”，后以此比喻純樸無(wú)雜念之人真誠(chéng)相處，多用于描寫(xiě)超脫塵俗、忘身物外、傾心山水的隱逸生活。此句運(yùn)用典故說(shuō)明自己與鷗鳥(niǎo)的盟誓仍在，委婉地表達(dá)了希望歸隱的心情。②下句“蝶夢(mèng)”是《莊子》中莊周夢(mèng)到自己變成蝴蝶，翩翩起舞，悠然自得的典故，滲透了莊子詩(shī)化哲學(xué)的精義，包含了人生感悟和豐富的人生哲學(xué)思考。詩(shī)句寫(xiě)“蝶夢(mèng)驚回”，表示從虛幻的夢(mèng)境中醒來(lái)，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與虛幻的思考，“果是非”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在夢(mèng)醒之后對(duì)人世是非、名利的反思，表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)人世的領(lǐng)悟，也含蓄地表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）歷史課上，呂老師引用《過(guò)秦論》中的“______________，______________”兩句，來(lái)形容秦末廣大百姓踴躍加入起義軍的浩大場(chǎng)景。（2）談到中國(guó)古代橋梁時(shí)，陳老師引用了《阿房宮賦》中“______________，______________”兩句，表達(dá)古代橋梁建筑之美，感嘆古人比喻之精妙。（3）古代文人，常常以樂(lè)景襯哀情，來(lái)加重哀傷的程度，如“______________，______________”。【答案】（1）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）長(zhǎng)橋臥波未云何龍（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（念橋邊紅藥年年知為誰(shuí)生）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。入春后，萬(wàn)物復(fù)蘇，各種植物如迎春、油菜、連翹、白絹梅、二月蘭等競(jìng)相開(kāi)花。此時(shí)便進(jìn)入了花粉季，空氣中飄散著高濃度的花粉，嚴(yán)重時(shí)可以像沙塵一樣把天空“染”成黃色，仿佛下起了一陣陣“花粉雨”。當(dāng)然，花粉中的大多數(shù)是好樣的，（甲），只有少數(shù)“壞分子”會(huì)不斷給過(guò)敏患者制造麻煩，使得他們出門(mén)前必須“全副武裝”，以保護(hù)自己。如果致敏花粉被吸入呼吸道或與黏膜接觸，患者便會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)，出現(xiàn)打噴嚏、流鼻涕、皮膚瘙癢、紅腫等癥狀，或患上鼻咽炎、結(jié)膜炎等，嚴(yán)重的會(huì)發(fā)展為哮喘，甚至發(fā)展成為慢阻肺和肺心病，后果A。①近年來(lái)，②隨著花粉過(guò)敏人數(shù)持續(xù)增多，③過(guò)敏癥的表現(xiàn)也因人而異，④這些既與全球氣候變化、人類(lèi)活動(dòng)加劇導(dǎo)致的城市化進(jìn)程加快和環(huán)境改變等因素有關(guān)，⑤也與患者個(gè)人體質(zhì)降低等因素有關(guān)。專(zhuān)家建議，有效應(yīng)對(duì)花粉過(guò)敏，應(yīng)該B，從園林綠化部門(mén)和患者自身兩方面入手：一是園林綠化部門(mén)在遵循“鄉(xiāng)土、長(zhǎng)壽、抗逆、食源、美觀”的樹(shù)種總體選擇原則前提下，應(yīng)當(dāng)以人為本、科學(xué)布局，在人群密集活動(dòng)區(qū)的綠地及各類(lèi)公園中，不種植或最小限度種植易致敏植物，多種植花粉產(chǎn)量較低（如蟲(chóng)媒植物）或花粉過(guò)敏風(fēng)險(xiǎn)極低的植物。對(duì)于像圓柏等花粉飄散情況嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取生物學(xué)措施進(jìn)行干預(yù)，通過(guò)修剪花枝、人工灑水噴淋增濕、注射抑制劑等措施，來(lái)減少花粉（乙）。對(duì)于無(wú)法通過(guò)修剪等方式減少花粉飄散的過(guò)敏原植物，應(yīng)更換為適宜樹(shù)種。二是患者在花粉季時(shí)應(yīng)注意有關(guān)部門(mén)發(fā)布的花粉濃度預(yù)警，采取相應(yīng)的措施，做好自身防護(hù)如外出戴口罩、護(hù)目鏡，盡量少地接觸過(guò)敏原，必要時(shí)遵醫(yī)囑服用抗過(guò)敏藥物等。18.文中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法。請(qǐng)以“手中的筆”為對(duì)象寫(xiě)一個(gè)復(fù)句，要求：語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢，運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。22.漢語(yǔ)中詞語(yǔ)的組合十分靈活，如文中加點(diǎn)的“花粉雨”和人們常說(shuō)的“太陽(yáng)雨”都是偏正式短語(yǔ)，但二者的語(yǔ)義重心不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】18.示例：必須簽字了，他覺(jué)得手中的筆像定海神針一樣，仿佛有千斤的重量。19.A.不堪設(shè)想B.雙管齊下20.②修改：花粉過(guò)敏人數(shù)持續(xù)增多。⑤修改：也與患者個(gè)人體質(zhì)下降等因素有關(guān)。21.甲：不具有致敏性乙：在空氣中飄散22.①“花粉雨”是指像雨點(diǎn)一樣密集花粉，帶有比喻色彩，語(yǔ)義重心為“花粉”。②“太陽(yáng)雨”是指陽(yáng)光普照時(shí)發(fā)生的下雨現(xiàn)象，語(yǔ)義重心為“雨”?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)句子的能力。首先，明確要求：以“手中的筆”為寫(xiě)作對(duì)象，使用復(fù)句和比喻、夸張修辭，語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢：然后分析畫(huà)波浪線的句子：“花粉多”是原因，“多得像沙