高中語(yǔ)文 必修上冊(cè)第一次月考基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

第一次月考(滿分:150分;時(shí)間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1—5題。材料一中國(guó)網(wǎng)絡(luò)紅人、美食視頻播主李子柒在YouTube上走紅。三月桃花開,她采來(lái)釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來(lái)制成枇杷酥;還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等,無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味。制作精良的視頻,加之悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng),一種詩(shī)意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬(wàn)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的粉絲。有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠,也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活,缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解過(guò)于狹隘。首先,李子柒的視頻無(wú)疑是大眾文化的一部分,讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解,破除刻板印象,有積極意義。其次,李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心,通過(guò)生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹,讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知,自然而然地跨越文化障礙,也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺(tái)上“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外,文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”,還要考慮“他對(duì)什么感興趣”。文化傳播既要以我為主,也要對(duì)受眾有深入理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播,往往不會(huì)產(chǎn)生良好效果。(摘編自《文化傳播需要更多李子柒》)

材料二美食是文化中最容易理解和溝通的方面,知味賞味也是一種對(duì)文化的理解和接受。往往有人認(rèn)為這種文化交流和傳播不夠“高大上”,但實(shí)際上它卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段,會(huì)對(duì)文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大,往往要從日常生活、大眾文化著手,從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?！翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語(yǔ)境有別、生活方式有異、期待視野不同,傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問(wèn)題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品,由于這種折扣的損耗,往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難,需要經(jīng)過(guò)很復(fù)雜的闡釋和解說(shuō)才能為人們所理解。因此,內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注不同語(yǔ)境、不同人群的差異,有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播;有些可能要跨越不同人群,尋求更為廣泛的傳播,力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通角色,如“口袋妖怪”,由于易被接受而在傳播中廣受歡迎,衍生出許許多多的產(chǎn)品,還催生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑サ睦?。像皮卡丘這種卡通角色,創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征,而是從很多共通的興趣出發(fā),通過(guò)人們易于接受的有趣形象,創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品,產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。這種傳播的方式和路徑對(duì)我們應(yīng)有所啟發(fā)。(摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問(wèn)題》)材料三世界上不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài),抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求,順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律,才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑,推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件,是人類文明有機(jī)體的基本特征。人類在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園,在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源,還要在個(gè)體生命活動(dòng)基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化。歷史上,受技術(shù)條件、交通工具等限制,文明之間的交流是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的緩慢過(guò)程,但這種交流客觀存在。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面,它通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì),使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面,它通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分,使自身得以開放發(fā)展。隨著時(shí)間推移,原來(lái)分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來(lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中,不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來(lái),其互補(bǔ)性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。在這種背景下,一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,如果長(zhǎng)期自我封閉,就會(huì)走向衰落。只有保持開放,通過(guò)交流對(duì)話,積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒,才能更好地獲得外部參照,在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長(zhǎng)、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展,從而保持旺盛的生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值,文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值,也有共同的追求。比如,在當(dāng)今世界,雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在,單邊主義、保護(hù)主義抬頭,傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題復(fù)雜交織,但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,也是世界各國(guó)人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重的原則,加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知,以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒,推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的,而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的,不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的。多年來(lái),世界格局不斷變化,人們對(duì)不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的,人們對(duì)美好事物的向往,任何力量都無(wú)法阻擋。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī),又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。(摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李子柒的美食視頻生動(dòng)豐富,降低了“文化折扣”帶來(lái)的影響,可為更多樣式的文化傳播提供借鑒。B.文化傳播既需要優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、深度的價(jià)值理念,也需要有效的傳播方式。C.美食文化的交流和傳播雖然低端,但容易理解和溝通,對(duì)文化的相互理解和借鑒有積極作用。D.人們無(wú)法真正理解內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品,與語(yǔ)境、生活方式以及期待視野的差異有關(guān)。2.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件,只要做到交流互鑒,就能推動(dòng)人類文明向前發(fā)展。B.文明要保持活力,不僅要通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì),更重要的是善于通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分。C.具有各自特殊價(jià)值的不同文明,如果不能做到交流互鑒,就難以走上合作共贏之路。D.若要讓世界文明百花齊放,我們就要以平等的態(tài)度,優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件。3.下列說(shuō)法中,不能證明不同文明之間交流互鑒的必要性的一項(xiàng)是(3分)()A.一批中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視作品被國(guó)際主流視頻網(wǎng)站購(gòu)買,并向全球觀眾推薦,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。B.山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體,以文化人、以文育人,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。C.敦煌研究院針對(duì)不同群體的需求,通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式傳播敦煌文化,講好“敦煌故事”,獲得了來(lái)自海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。D.中醫(yī)藥是具有代表性的中國(guó)文化元素,近年來(lái)借助各類項(xiàng)目或平臺(tái)走出了國(guó)門,在世界各地大放異彩。4.材料一與材料三的論證思路有何不同?(4分)

5.如何促進(jìn)文明的交流互鑒?請(qǐng)綜合上面三則材料,作簡(jiǎn)要概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成6—9題。浪艾青你也愛(ài)那白浪么——它會(huì)嚙啃巖石更會(huì)殘忍地折斷船櫓撕碎布帆沒(méi)有一刻靜止它自滿地談述著從古以來(lái)的航行者的悲慘的故事或許是無(wú)理性的但它是美麗的而我卻愛(ài)那白浪——當(dāng)它的泡沫濺到我的身上時(shí)我曾起了被愛(ài)者的感激一九三七年五月二日

6.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)歌開篇提問(wèn),中間敘述、評(píng)價(jià),結(jié)尾解答,結(jié)構(gòu)完整,具有形式上、節(jié)奏上的雙重美感。B.詩(shī)歌中的兩處破折號(hào),相當(dāng)于注釋用的左右括號(hào),其間的部分是對(duì)“我卻愛(ài)那白浪”的原因的說(shuō)明。C.詩(shī)歌虛寫白浪“嚙啃巖石”、講述“悲慘的故事”,實(shí)寫白浪的“泡沫濺到我的身上”,手法巧妙。D.“也”“更”“但”“而”等詞語(yǔ),既有強(qiáng)調(diào)作者的態(tài)度的作用,也增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。7.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“你也愛(ài)那白浪么”“而我卻愛(ài)那白浪”,既點(diǎn)出了“我”愛(ài)白浪,也含有希望別人愛(ài)白浪的意味。B.“更會(huì)殘忍地折斷船櫓/撕碎布帆”,寫白浪的兇惡行為,表現(xiàn)白浪強(qiáng)大的毀滅性力量。C.“沒(méi)有一刻靜止”,寫白浪永不停歇的狀態(tài),也表現(xiàn)了白浪不安于平靜的性格。D.“當(dāng)它的泡沫濺到我的身上時(shí)/我曾起了被愛(ài)者的感激”,著意寫白浪也有表達(dá)溫情的獨(dú)特方式。8.如何理解“它自滿地談述著”中的“自滿”?(4分)

9.“或許是無(wú)理性的/但它是美麗的”,這兩句是如何表達(dá)“我”對(duì)白浪的愛(ài)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10—14題。劉文靜勸李淵與突厥相結(jié),資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之,自為手啟,卑辭厚禮,遺始畢可汗云:“欲大舉義兵,遠(yuǎn)迎主上,復(fù)與突厥和親,如開皇之時(shí)。若能與我俱南,愿勿侵暴百姓;若但和親,坐受寶貨,亦唯可汗所擇。”始畢得啟,謂其大臣曰:“隋主為人,我所知也,若迎以來(lái),必害唐公而擊我無(wú)疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?我當(dāng)不避盛暑,以兵馬助之?！奔疵源艘鉃閺?fù)書。使者七日而返,將佐皆喜,請(qǐng)從突厥之言,淵不可。裴寂、劉文靜皆曰:“今義兵雖集而戎馬殊乏,胡兵非所須,而馬不可失;若復(fù)稽回,恐其有悔?！睖Y曰:“諸君宜更思其次?！奔诺饶苏?qǐng)尊天子為太上皇立代王為帝以安隋室移檄郡縣改易旗幟雜用絳白以示突厥淵曰:“此可謂‘掩耳盜鐘’,然逼于時(shí)事,不得不爾?！蹦嗽S之,遣使以此議告突厥。西河郡不從淵命,甲申,淵使建成、世民將兵擊西河,命太原令溫大有與之偕行,曰:“吾兒年少,以卿參謀軍事。事之成敗,當(dāng)以此行卜之?！睍r(shí)軍士新集,咸未閱習(xí),建成、世民與之同甘苦,遇敵則以身先之。近道菜果,非買不食,軍士有竊之者,輒求其主償之,亦不詰竊者,軍士及民皆感悅。至西河城下,民有欲入城者,皆聽其入?？へ└叩氯彘]城拒守,己丑,攻拔之。執(zhí)德儒至軍門,世民數(shù)之曰:“汝指野鳥為鸞,以欺人主,取高官,吾興義兵,正為誅佞人耳?！彼鞌刂?。自余不戮一人,秋毫無(wú)犯,各尉撫使復(fù)業(yè),遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽(yáng),往返凡九日。淵喜曰:“以此行兵,雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之計(jì)。淵開倉(cāng)以賑貧民,應(yīng)募者日益多。淵命為三軍,分左右,通謂之義士。突厥遣其柱國(guó)康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市,許發(fā)兵送淵入關(guān),多少隨所欲。淵引見康鞘利等,受可汗書,禮容盡恭,贈(zèng)遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者,止市其半,義士請(qǐng)以私錢市其余,淵曰:“虜饒馬而貪利,其來(lái)將不已,恐汝不能市也。吾所以少取者,示貧,且不以為急故也。當(dāng)為汝貰之,不足為汝費(fèi)。”康鞘利北還。淵命劉文靜使于突厥以請(qǐng)兵,私謂文靜曰:“胡騎入中國(guó),生民之大蠹也。吾所以欲得之者,恐劉武周引之共為邊患;又,胡馬行牧,不費(fèi)芻粟,聊欲藉之以為聲勢(shì)耳。數(shù)百人之外,無(wú)所用之?！?選自《資治通鑒·隋紀(jì)》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.寂等乃請(qǐng)尊天子/為太上皇立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易/旗幟雜用絳白/以示突厥/B.寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇/立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易旗幟/雜用絳白/以示突厥/C.寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇/立代王為帝/以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟/雜用絳白/以示突厥/D.寂等乃請(qǐng)尊天子/為太上皇立代王/為帝以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟雜/用絳白/以示突厥/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.突厥,中國(guó)古代阿爾泰山一帶的游牧民族,隋、唐之際,占有漠北之地。B.和親,在歷史上專指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定的政治目的的聯(lián)姻。C.柱國(guó),中國(guó)古代官名,戰(zhàn)國(guó)時(shí)始設(shè),原為保衛(wèi)國(guó)都之官,后來(lái)為最高武官或勛官。D.互市,中國(guó)歷史上中央王朝與外國(guó)或異族之間貿(mào)易的通稱,亦稱通商或通市。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李淵做事沉穩(wěn),思慮周詳。李淵致信始畢可汗,辭卑禮厚,在得到突厥愿意支持自己的回復(fù)以后,依然保持頭腦清醒,謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。B.李淵大舉義兵,名副其實(shí)。李淵之子李建成、李世民以仁行兵,不與百姓為難;攻克西河郡之后,只將郡丞處死,余者不戮一人。C.李淵開倉(cāng)賑貧,深得人心。李淵開倉(cāng)放糧、賑濟(jì)百姓,使更多人前來(lái)投奔,壯大了軍事力量,李淵將軍隊(duì)編為左右兩路。D.李淵樂(lè)于傾聽,善納嘉言。李淵悉數(shù)采納劉文靜結(jié)交突厥、讓突厥資助大量軍馬的策略,并面授機(jī)宜、派其前往突厥請(qǐng)兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今義兵雖集而戎馬殊乏,胡兵非所須,而馬不可失;若復(fù)稽回,恐其有悔。

(2)吾所以少取者,示貧,且不以為急故也。

14.李淵為什么與突厥始終保持若即若離的關(guān)系?結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15—16題。卜居杜甫浣花流水水西頭,主人為卜林塘幽。已知出郭少塵事,更有澄江銷客愁。無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下,一雙溪鳥勅鳥[注]對(duì)沉浮。東行萬(wàn)里堪乘興,須向山陰上小舟。[注]溪鳥勅鳥:水鳥名,俗稱紫鴛鴦。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“卜居”意為選擇居處,浣花溪周圍有樹林池塘,環(huán)境清幽,適宜居住。B.詩(shī)人居處遠(yuǎn)離城郭,少有俗事煩擾,澄清的溪水更能消解詩(shī)人的羈旅愁思。C.詩(shī)人陶醉于浣花溪畔的美景,興致高昂,乘小舟順流而下,東行萬(wàn)里,直達(dá)山陰。D.本詩(shī)圍繞“林塘幽”展開敘寫,表達(dá)了詩(shī)人經(jīng)歷動(dòng)蕩后,渴求安定生活的愿望。16.請(qǐng)賞析頸聯(lián)的精妙之處。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中,寫舊地重游,引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩(shī)句是:“。?！?/p>

(2)《芣苢》中,描寫女子把衣襟掖在腰帶上裝車前草回家的句子是:“,。”

(3)《文氏外孫入村收麥》中,通過(guò)天氣的變化,表現(xiàn)收麥季節(jié)農(nóng)人心情起伏的句子是:“,?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18—20題。秋意溫涼,信步款款。一弦一柱,古箏柔柔。①,葉脈清晰風(fēng)嫵媚,葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)沙沙響,繞樹三匝還戀樹,遲遲不肯安逸躺。原來(lái)落葉也迷戀秋風(fēng),原來(lái)落葉也盡享秋意,舞出一點(diǎn)點(diǎn)迷離,舞盡柔美秋韻。此間誰(shuí)敢與落葉爭(zhēng)秋,此間誰(shuí)敢與落葉比美,自旋一圈伊人也沉醉,自舞一段飛蝶也羞怯,自吟一句縱是曠世詩(shī)人也讓三分,自描一筆即使絕代畫師也自嘆不如?？|縷柔風(fēng),似是為落葉伴奏,“傾國(guó)傾城”一詞也不能描盡如此驚艷的一幕。雅致,飄逸,清新,恬淡……便是我這凡夫俗子一見也傾心,幾點(diǎn)淡墨,也想為她灑盡;幾點(diǎn)情愫,也想為她燃盡;幾點(diǎn)溫柔,也想為她傾盡。

立于秋水之畔,漣漪隨風(fēng)散,睡蓮伸懶腰,蜻蜓舞水漣,落葉浮水面,傾聽水蓮吟,點(diǎn)點(diǎn)滴滴醉迷離,荷葉隨風(fēng)唱秋吟,水光瀲滟蕩秋色。這一汪秋水綿綿含秋情,這一汪秋水潺潺蕩秋意,水有情,物有情,人有情,享這秋意溫涼,心頭泛起古箏柔柔。指尖點(diǎn)起的古箏之音,就如這水般輕柔,就如這蜻蜓般清逸,就如這睡蓮般脫俗。閉眼,這秋意竟讓人如此沉醉;睜眼,這秋色竟讓人如此著迷。放逐那些胡亂的念想,沉迷于秋天的旖旎風(fēng)光,②,盡享秋意溫涼,盡享古箏柔柔。

18.文段使用了哪些修辭手法(3分)()A.排比、比喻、擬人B.排比、夸張、對(duì)偶C.借代、對(duì)偶、比喻D.借代、比喻、比擬19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)20.文段中畫波浪線的句子可改寫成“指尖點(diǎn)起如這水般輕柔,如這蜻蜓般清逸,如這睡蓮般脫俗的古箏之音”,從意思上看二者基本一致,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(4分)

21.下面文段存在四處語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)①近年來(lái),我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,一些城市為了提高城市美譽(yù)度,②開啟了城市亮化工程。③政府實(shí)施景觀亮化工程的初衷也許是好的,④但人們的行為在實(shí)踐中逐漸偏移了指導(dǎo)思想,⑤導(dǎo)致了“你亮,我比你更亮”。⑥這些城市從衛(wèi)星圖像資料看,紐約、巴黎等發(fā)達(dá)國(guó)家的頂尖城市夜空亮度也不如。⑦如此過(guò)度亮化,⑧不僅助長(zhǎng)了不良的社會(huì)風(fēng)氣,而且造成國(guó)家財(cái)力和社會(huì)資源的浪費(fèi)。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)50個(gè)字。(5分)昆蟲是什么時(shí)候開始傳播花粉的?中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所給出的答案是:一億年前。該研究所的古生物學(xué)家們與美國(guó)學(xué)者合作,發(fā)現(xiàn)了一枚為被子植物傳粉的昆蟲標(biāo)本。這一發(fā)現(xiàn)發(fā)表在權(quán)威科學(xué)期刊《美國(guó)科學(xué)院院報(bào)》上,古生物學(xué)家們認(rèn)為,該發(fā)現(xiàn)直接將昆蟲傳播花粉的歷史向前推進(jìn)了5000萬(wàn)年。

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)滄海橫流,曲折壯闊,中華復(fù)興夢(mèng),百年奮斗史。盤點(diǎn)2019年重要的歷史紀(jì)念日:澳門回歸20周年、亞太經(jīng)合組織成立30周年、新中國(guó)成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100周年等。這些大事,見證了中華民族的崛起,堅(jiān)定了民族復(fù)興的信心。新時(shí)代呼喚新青年,新青年勇?lián)率姑?019年12月31日,朝陽(yáng)中學(xué)全校師生及部分校友、家長(zhǎng)代表共同舉行以“中華復(fù)興夢(mèng),放歌新時(shí)代”為主題的演講比賽。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),以規(guī)定的身份完成寫作。任務(wù):①您作為知名校友,被邀請(qǐng)發(fā)言,請(qǐng)擬寫一篇發(fā)言稿。②你作為參賽選手,請(qǐng)擬寫一篇演講稿。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②立場(chǎng)鮮明,觀點(diǎn)明確;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

答案全解全析1.C“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng),原文是“往往有人認(rèn)為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”。2.CA.“只要……就……”說(shuō)法絕對(duì)。B.“更重要的是善于通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分”錯(cuò)誤,材料三第3段說(shuō)的是“一方面……另一方面……”,由此可知兩方面同等重要。D.“優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件”錯(cuò)誤,材料三第5段說(shuō)的是“我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī),又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件……群芳競(jìng)艷”。3.B該項(xiàng)說(shuō)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,并不涉及不同文明之間的交流互鑒。4.答案①材料一是以駁論的論證方式,采用并列式結(jié)構(gòu)展開論證的。②材料三是以立論的論證方式,采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論證的。解析材料一,先指出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)“有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠,也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活,缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)”;然后加以反駁,“這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解過(guò)于狹隘”;之后按照“首先……其次……另外……”的并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證。材料三,先從正面樹立觀點(diǎn)“透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)……推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展”;然后從“交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件,是人類文明有機(jī)體的基本特征”“文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑”三個(gè)層面,采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證。5.答案①內(nèi)容上,展現(xiàn)文化意趣,符合受眾需求。②形式上,關(guān)注文化差異,創(chuàng)新傳播方式。③原則上,秉持平等原則,尊重不同文明。解析解答本題,可以從內(nèi)容、形式和原則三個(gè)角度概括,首先梳理材料內(nèi)容,找到答題的關(guān)鍵信息,然后加以概括即可。根據(jù)材料一中的“李子柒的視頻無(wú)疑是大眾文化的一部分,讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面”“文化傳播還要了解受眾需求”可概括出“展現(xiàn)文化意趣,符合受眾需求”。根據(jù)材料二中的“內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注不同語(yǔ)境、不同人群的差異,有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播;有些可能要跨越不同人群,尋求更為廣泛的傳播,力求讓文化傳播有效果、能落地”可概括出“關(guān)注文化差異,創(chuàng)新傳播方式”。根據(jù)材料三中的“我們應(yīng)秉持平等和相互尊重的原則,加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知,以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒,推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路”可概括出“秉持平等原則,尊重不同文明”。6.C“詩(shī)歌虛寫白浪‘嚙啃巖石’”錯(cuò),“嚙啃巖石”屬于實(shí)寫。7.D“著意寫白浪也有表達(dá)溫情的獨(dú)特方式”錯(cuò),應(yīng)該是“著意寫‘我’愛(ài)白浪的原因”。這首詩(shī)的最后一節(jié)寫“我”對(duì)浪的態(tài)度,除了肯定地說(shuō)“而我卻愛(ài)那白浪”外,詩(shī)人進(jìn)一步寫了“我”與浪的關(guān)系,并帶有濃重的感情色彩。不僅指出了“我”愛(ài)“浪”,而且寫了“浪”愛(ài)“我”,“泡沫濺到我的身上”,是浪對(duì)“我”的愛(ài)撫,因而“我”產(chǎn)生了感激——一個(gè)被愛(ài)者的感激。8.答案詩(shī)歌第一節(jié)寫白浪有嚙啃巖石、折斷船櫓、撕碎布帆的力量,“自滿”運(yùn)用擬人的手法,表現(xiàn)白浪這種無(wú)堅(jiān)不摧的力量及其對(duì)這種力量得以展示的滿足。解析解答此類題目一定要結(jié)合上下文,把詞語(yǔ)放入語(yǔ)境中來(lái)理解?！独恕愤@首詩(shī),寫浪的力量,表達(dá)對(duì)浪的愛(ài)。寫浪的力量重在寫浪的破壞性——浪會(huì)“嚙啃巖石”,會(huì)“折斷船櫓”“撕碎布帆”,會(huì)造成許多“航行者的悲慘的故事”。“自滿”運(yùn)用擬人手法,表現(xiàn)了白浪無(wú)堅(jiān)不摧的力量及其對(duì)這種力量得以展示的滿足。9.答案①也許別人認(rèn)為白浪憑借力量制造悲慘故事是無(wú)理性的,但“我”卻認(rèn)為白浪是美的。②這兩句詩(shī)之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了白浪的美麗;“或許”和“但”兩個(gè)詞顯示出“我”不認(rèn)同別人對(duì)白浪的質(zhì)疑,理智地評(píng)價(jià)白浪,感激白浪,愛(ài)白浪。解析結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析可知,別人對(duì)白浪是不喜歡的,但“我”卻認(rèn)為它是美麗的,并且深深地喜愛(ài)著它?！暗弊直硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系,起到強(qiáng)調(diào)白浪的美麗的作用。由“或許”和“但”可以看出“我”不認(rèn)同別人對(duì)白浪的質(zhì)疑,理智地評(píng)價(jià)白浪,感激白浪,愛(ài)白浪。10.C“立代王為帝”意為“擁立代王做皇帝”,意思完整,中間不應(yīng)斷開,據(jù)此排除A、B、D三項(xiàng)。故選C。11.B“專指”有誤,“和親”也可指各少數(shù)民族首領(lǐng)之間的政治聯(lián)姻。12.D由“諸君宜更思其次”可知,“李淵悉數(shù)采納劉文靜結(jié)交突厥、讓突厥資助大量軍馬的策略”表述有誤。13.答案(1)如今義兵雖然召集來(lái)了,但軍馬十分缺乏,胡人兵卒不是我們需要的,但馬匹不能失去;如果再拖延回信,恐怕他們會(huì)反悔。(2)我之所以少買馬匹,就是向他們顯示貧窮,而且不把買馬當(dāng)作急事的緣故啊!解析(1)“殊”,很,十分?！盎?拖延。(2)“所以”,……的原因?！笆尽?顯示?！肮省?緣故。14.答案①害怕因關(guān)系疏遠(yuǎn)致使突厥為他人所用,為害邊關(guān),彼此成為不共戴天之死敵;②害怕因關(guān)系親密以致引狼入室,使其成為百姓之禍患。解析文章結(jié)尾處的“胡騎入中國(guó),生民之大蠹也。吾所以欲得之者,恐劉武周引之共為邊患;又,胡馬行牧,不費(fèi)芻粟,聊欲藉之以為聲勢(shì)耳。數(shù)百人之外,無(wú)所用之”道出了原因。胡騎進(jìn)入中原,是黎民百姓的大害,可見其擔(dān)憂突厥危害百姓;之所以要突厥人發(fā)兵,是怕劉武周勾結(jié)突厥一起成為邊境的禍患,可見其擔(dān)憂突厥為他人所用,為害邊關(guān)。[參考譯文]劉文靜勸李淵與突厥相互結(jié)交,依靠突厥的兵馬來(lái)壯大軍隊(duì)的實(shí)力。李淵聽從了劉文靜的意見,他親筆寫信,言辭謙卑,禮節(jié)豐厚,送信給始畢可汗說(shuō):“我想大舉義兵,遠(yuǎn)迎隋主,重新與突厥和親,就像開皇年間那樣。如果您能和我一起南下,希望不要侵?jǐn)_傷害百姓;假若您只想和親,就坐受財(cái)物吧,請(qǐng)可汗自己選擇?！笔籍吙珊故盏嚼顪Y的書信,對(duì)他的大臣說(shuō):“隋朝皇帝的為人,我是了解的,如果把他迎接回來(lái),必定會(huì)加害唐公并且攻擊我,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。如果唐公自稱天子,我當(dāng)不避盛暑,借兵馬去幫助他?！笔籍吙珊沽⒓疵税催@個(gè)意思寫回信。使者七天后返回,將領(lǐng)、僚佐們都很高興,請(qǐng)李淵聽從突厥人的話,李淵不同意。裴寂、劉文靜都說(shuō):“如今義兵雖然召集來(lái)了,但軍馬十分缺乏,胡人兵卒不是我們需要的,但馬匹不能失去;如果再拖延回信,恐怕他們會(huì)反悔?！崩顪Y說(shuō):“大家應(yīng)該再想想別的辦法?！迸峒诺热司驼?qǐng)李淵尊煬帝為太上皇,擁立代王為皇帝,來(lái)安定隋王室;傳布檄文到各個(gè)郡縣;改換旗幟,用紅、白摻雜的顏色,以此向突厥示意。李淵說(shuō):“這可以說(shuō)是‘掩耳盜鐘’,但迫于形勢(shì),不得不如此啊!”于是同意了,派使者將這個(gè)決定告知突厥。西河郡不服從李淵的命令,甲申日(初五),李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河郡,命太原令溫大有與李建成等人同行,李淵對(duì)溫大有說(shuō):“我的兒子年輕,請(qǐng)您參與謀劃軍事。事情的成敗,通過(guò)這次行動(dòng)就可預(yù)測(cè)出來(lái)了。”當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的士兵都是新近招募的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練檢閱,李建成、李世民與士卒同甘共苦,遇到敵人身先士卒?？拷缆返氖卟斯瞎?不是買的不準(zhǔn)吃,士兵有偷吃的,立刻找到物主進(jìn)行賠償,也不責(zé)備偷竊的人,士兵和百姓們都心悅誠(chéng)服。軍隊(duì)到達(dá)西河城下,百姓有想進(jìn)城的,都聽任他們進(jìn)入。西河郡丞高德儒閉城拒守,己丑日(初十),李建成等攻克西河城。將高德儒押到軍營(yíng)門口,李世民列舉他的罪狀說(shuō):“你指稱野鳥為鸞鳥來(lái)欺騙君主,騙取高官,我們興義兵,正是為了誅滅奸佞之人!”于是將高德儒處死。其余官員不殺一人,秋毫無(wú)犯,分別撫慰官吏百姓,讓他們各自恢復(fù)事業(yè),遠(yuǎn)近的百姓聽到后非常高興。李建成等人率兵返回晉陽(yáng),往返共九日。李淵高興地說(shuō):“像這樣用兵,就是橫行天下也可以了!”于是就確定了入關(guān)的計(jì)劃。李淵打開糧倉(cāng)來(lái)賑濟(jì)貧民,響應(yīng)招募的人一天天增多。李淵命令建立三軍,分左右兩路,都稱為義士。突厥派他們的柱國(guó)康鞘利等人押送一千匹馬到李淵處進(jìn)行交易,答應(yīng)發(fā)兵送李淵入關(guān),人數(shù)的多少隨李淵定。李淵會(huì)見康鞘利等人,接受了可汗的書信,禮儀容止都極為恭敬,贈(zèng)送給康鞘利等人的禮物也很豐厚。李淵挑選馬匹中的良馬,只買了其中的一半,義士們請(qǐng)求用自己的錢買下其余的馬匹,李淵說(shuō):“胡人馬匹多,但是貪利,他們將會(huì)不斷地來(lái),恐怕你們就買不起了。我之所以少買馬匹,就是向他們顯示貧窮,而且不把買馬當(dāng)作急事的緣故啊!我應(yīng)當(dāng)替你們付錢,不至于讓你們破費(fèi)?！笨登世祷乇狈健＠顪Y命令劉文靜出使突厥請(qǐng)求發(fā)兵,他私下對(duì)劉文靜說(shuō):“胡騎進(jìn)入中原,是黎民百姓的大害。我之所以想要突厥人發(fā)兵,是怕劉武周勾結(jié)突厥一起成為邊境上的禍患;另外,胡馬是放牧飼養(yǎng)的,不用耗費(fèi)草料,我只是要借突厥人的兵馬來(lái)壯大聲勢(shì),幾百人也就夠了,沒(méi)有別的用途?！?5.C“乘小舟順流而下,東行萬(wàn)里,直達(dá)山陰”錯(cuò),尾聯(lián)不是實(shí)寫,寫的是詩(shī)人的內(nèi)心想法:在這里居住還有一個(gè)好處,就是從這里出發(fā)可以乘船順江流而下,直達(dá)山陰。16.答案①以動(dòng)襯靜,以蜻蜓、溪鳥勅鳥的動(dòng),襯托環(huán)境的幽靜;②景中含情,蜻蜓翻飛,溪鳥勅鳥戲水,表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅;③用字生動(dòng)傳神,“齊”字寫出了蜻蜓之多,“對(duì)”字寫出了溪鳥勅鳥嬉戲的悠閑自在。解析頸聯(lián)“無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下,一雙溪鳥勅鳥對(duì)沉浮”是從物的角度寫“林塘幽”之情狀。許多蜻蜓自由地上下翻飛;溪鳥勅鳥戲水,成雙成對(duì),時(shí)浮時(shí)沉,悠閑自在。以動(dòng)物之動(dòng)來(lái)襯托林塘之幽,以動(dòng)襯靜。此情此景,讓詩(shī)人頓覺(jué)先前漂泊輾轉(zhuǎn)的疲憊一掃而空,忘卻了俗世喧囂帶給他的煩惱,表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。用字傳神是本聯(lián)的一大特點(diǎn),如“齊”字寫出了蜻蜓之多,“對(duì)”字寫出了水鳥的閑適自在,生動(dòng)傳神。17.答案(1)攜來(lái)百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠(2)采采芣苢薄言襭之(3)三夜陰霪敗場(chǎng)圃一竿晴日舞比鄰18.A“幾點(diǎn)淡墨,也想為她灑盡;幾點(diǎn)情愫,也想為她燃盡;幾點(diǎn)溫柔,也想為她傾盡”等運(yùn)用了排比;“葉脈清晰風(fēng)嫵媚”“睡蓮伸懶腰,蜻蜓舞水漣”等運(yùn)用了擬人;“指尖點(diǎn)起