上海市某中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語文試卷及答案

上海市七寶中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語文試卷

一、名篇名句默寫

L按要求填空。

（1），心念舊恩。（曹操《短歌行》）

（2）熊咆龍吟殷巖泉，。（李白《》）

（3）《沁園春?長沙》中動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)秋日生機(jī)勃勃的場面描寫的句子是:

“，，

二、語言文字運(yùn)用

2.下面是某大學(xué)學(xué)生會(huì)主席在迎新儀式上的發(fā)言片段，以下4處畫線中，詞語

運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

學(xué)弟學(xué)妹們，你們【甲】十年寒窗,苦辣嘗盡，身經(jīng)百考，【乙】過關(guān)斬將,來到

我們這片沃土。大學(xué)的生活將是【丙】豐富多彩、【丁】不一而足的,希望大家擁

有充實(shí)美好的大學(xué)生活，不虛度青春年華。

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

3.下列各句中的“多少”和“古今多少事，都付笑談中”中的“多少”意義不同的一

項(xiàng)是（）

……在江邊，風(fēng)吹來江心的氣息，也傳來歷史的況味。據(jù)說明朝崇禎年間，夏口

修攔水長堤，有藝人胡某在挑工、船夫、農(nóng)人中說書。湖北評(píng)書多說三國故事、

水滸英雄、隋唐好漢、岳家將，尤善于訴說草莽英雄的事跡。正所謂古今多少事,

都付笑談中。百姓聽評(píng)書，每每聽到劉備敗走便暗自垂淚，聽到曹操大敗則喜不

自禁。其中有“風(fēng)"，古風(fēng)。古風(fēng)亦好風(fēng)也。

A.春花秋月何時(shí)了，往事知多少。B.江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

C.不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。D.南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨

中。

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一:

取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲,

由中國游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項(xiàng)，足足歷時(shí)6年開發(fā)完成。游戲上市

首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個(gè)平臺(tái)榜單上均位居前列。

玩家的游戲體驗(yàn)如何？網(wǎng)友"某梁"的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)

音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物

毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆："妥妥的電影大片級(jí)享受?！睉?zhàn)斗時(shí)激昂的

鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音

樂美學(xué)的魅力。

作為一款動(dòng)作類游戲，既要讓玩家對(duì)重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心"，又要避免

因?yàn)閼?zhàn)斗難度太大而“勸退"玩家，如何把控游戲難度是一個(gè)精妙而復(fù)雜的工程。

《黑神話：悟空》花了很大精力對(duì)游戲難度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容

度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：

“如果你以前從沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為

你入門的第一款。”

玩家群體因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度"震

住了"：為什么這游戲會(huì)火到刷屏？其實(shí)，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可

以回答：對(duì)游戲玩家來說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會(huì)上的金牌?！逗谏裨挘何?/p>

空》表現(xiàn)出的高品質(zhì)，對(duì)于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終

于得以為情懷“激情買單"。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給

我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長大的人的

一份情書。”

許多國外3A級(jí)單機(jī)游戲大作，深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信

條》系列對(duì)中世紀(jì)地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn),

《荒野大鏢客》對(duì)西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文

化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化

元素的一次集中展示。

敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動(dòng)手降妖除魔之前，一個(gè)碩大的“虎"字率先浮現(xiàn)

在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡簡單單的漢字都很有來歷，

如這個(gè)"虎"字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡

和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素，

在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的

佛教元素以及中國石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來的佛教禪唱，讓

中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開"耳”界。

在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時(shí)，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦。"《黑

神話：悟空》的故事對(duì)我來說有很強(qiáng)的濾鏡。"玩家杜梁毫不掩飾自己對(duì)這款游

戲“熱愛"，也希望它能推動(dòng)國內(nèi)的主機(jī)游戲市場走向成熟。或許正是“愛之深，

責(zé)之切"，對(duì)于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗(yàn)來說，還有

很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不

盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升?！?/p>

《西游記?第七十四回》有詩云：“山高自有客行路，水深自有渡船人"，再艱難的

道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，

輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？

摘自文匯報(bào)《〈黑神話：悟空〉為何這么火？》（有刪改）

材料二：

以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍(lán)本，配樂大量采用古

箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合。

"文化屬性是游戲中最有價(jià)值的部分。"工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)

委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上

的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充

滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事

長孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。

近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、

IP化的方向進(jìn)化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長安三萬里》好評(píng)如潮，國漫、

古風(fēng)、漢服、民樂"圈粉"無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓

越來越多的外國人愛上中國文化。

鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品

取得巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始更加注重文化主體性

和本土文化基因的挖掘。

“‘黑神話’不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。中國文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如

此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國歷史的每一個(gè)時(shí)代，都能成為

創(chuàng)作的對(duì)象。"盤和林說。

摘自新華社電訊《從〈黑神話：悟空〉爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)》（有刪改）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馮驥的言論實(shí)際上是對(duì)《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的肯定。

通過精細(xì)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良

好的游戲體驗(yàn)。

B.祝佳音將單機(jī)3A游戲比作奧運(yùn)會(huì)上的金牌，凸顯了單機(jī)3A游戲在游戲

界中的高地位。游戲玩家們對(duì)《黑神話：悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國產(chǎn)

3A大作的稀缺性。

C.在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種既熱情又理性的

態(tài)度，對(duì)于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對(duì)游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)

展的深切關(guān)注。

D.汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場上取

得了顯著的成功，從側(cè)面展現(xiàn)人們逐漸意識(shí)到文化主體性和挖掘本土文化基

因的重要性。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《黑神話：悟空》在音畫表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器,

并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

B.國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)

度，玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

C.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是

它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

D.盤和林最后的這番話也表達(dá)了對(duì)國產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心，我們要深入

挖掘中國文化的博大精深，將豐富的中國文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對(duì)象。

6.下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《王者榮耀》中的李白、孫悟空等角色的設(shè)計(jì)靈感來源于古代神話、歷史

名人或文學(xué)作品，游戲還定期推出與中國傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件相關(guān)的活動(dòng)。

B.《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動(dòng)地展示了中華

詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。

C.《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等

傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。

D.《逆水寒》作為一款武俠端游，聯(lián)動(dòng)了《牡丹亭》《梁祝》《天仙配》等

傳統(tǒng)劇目，不僅豐富了游戲內(nèi)容，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播與普及。

7.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點(diǎn)，增加文章的說服力，請(qǐng)分析

兩則材料在“引用”上的不同之處。

8.習(xí)近平總書記曾言：“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)?！?qǐng)

結(jié)含材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對(duì)于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么

啟示。

閱讀下文，完成下面小題。

到橘子林去

李廣田

①小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會(huì)牢牢

地記著，到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過去的事來問你，提醒你。

②“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！?/p>

③今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會(huì)，還不等回她，她就又搶著

說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了。爸爸說過領(lǐng)我去看的。"

④我這才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿

谷都是橘子，但那時(shí)橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時(shí)

才能熟呢？”

⑤“等著吧，等橘子熟了，等一個(gè)晴天的日子，我就領(lǐng)你來看看了。"這地方陰

雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡直覺得這一日不

能隨便放過。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那

當(dāng)然是要去。并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。

⑥我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上

的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一

明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光

照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了，一個(gè)小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子，

兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會(huì)使她高

興，別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關(guān)心到這些街頭的

景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一

定是只想著到橘子林去。

⑦走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，

卻聽到洗衣人的杵擊聲。而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正

的，仿佛是由人工所壘成。沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真

像一架金碧輝煌的屏風(fēng)。還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前

這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而

她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會(huì)關(guān)心眼前這些景物的，她心里大概只想著

到橘子林去。

⑧遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下

來。不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。

⑨是在一堆破爛茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。

⑩我認(rèn)識(shí)他們，我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方

人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的

貨物運(yùn)到邊疆上出口，又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……

他們兩個(gè)正在忙著，他們一心一意地"對(duì)付"那匹馬。你看，那匹馬老老實(shí)實(shí)地站

著，不必拴，也不必籠，它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我

想這個(gè)好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，

慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯(cuò)，他正在給你慢慢地修哩。

他搬起一個(gè)蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細(xì)端詳一番，然后就用

了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快

樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情。猛一驚醒，才

知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了。我低頭一看，卻正看見她把她的小手

掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小

指甲是相當(dāng)長的，也頗污穢了，每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。

?我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了。我不

愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂?/p>

?趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，

便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下，我說那簡直就是說一聲謝

謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，

更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一

個(gè)大木牌，上邊寫著拙劣的大字："敘永騾車店"。有店就好了，我想，你們也可

以少受一些風(fēng)塵。

?“回家?！毙♂逗軋?jiān)決地說，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。

?"回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖。"她拉著我向回路走。

?我心里笑了，我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走。

（16）"我的手指甲也長了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖。"她這么說著，又

自己看一看自己的小手。

?“對(duì)，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖。"這次我是不能不說話了，我被她

拉著，用相當(dāng)急促的腳步走著。

?這時(shí)候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都

擴(kuò)大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話?！拔也辉?/p>

去看橘子了?！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。

（一九四一年九月二十三日，有刪改）

9.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因?yàn)椴幌搿半S便放過”偶然到來的晴天，

與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。

B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中

脫開”，這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。

C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我

的鄉(xiāng)親“，還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。

D.返回城里的路上，“小岫不說話，我也不說話”，父女二人的沉默表明他們

對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落。

10.請(qǐng)分析第⑦段劃線部分景物描寫的作用。

11.本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請(qǐng)指出兩處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。

12.“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>

理解。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

插秧歌

楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鰲蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢前未匝，照管鵝兒與雛鴨。”

文氏外孫①入村收麥

蘇轍

欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜陰靄敗場圃，一竿晴日舞比鄰。

急炊大餅償饑乏，多博村酷勞苦辛。閉縻歸來真了事，賦詩憐汝足精神。

【注】①文氏外孫：指文驥，蘇轍的外孫。

13.以下選項(xiàng)中，最有可能從中同時(shí)找尋到這兩首詩歌的選項(xiàng)是（）

A.《田園古風(fēng)集》B.《唐宋今體詩錄》C.《兩宋格律詩選》D.《明

前田園詩集》

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楊詩中，田夫?qū)ζ拮拥年P(guān)心不屑回答，轉(zhuǎn)而叫她提防鵝鴨作踐莊稼，簡

單的話語表現(xiàn)出農(nóng)家的艱辛。

B.楊詩中，“小兒”“鵝兒”“照管’等口語富有生活氣息，體現(xiàn)了楊萬里活潑自

然、饒有諧趣的創(chuàng)作風(fēng)格。

C.蘇詩頸聯(lián)中，詩人通過“急炊大餅”“多博村酷”等生活場景，從側(cè)面表現(xiàn)了

麥?zhǔn)盏姆泵π量啵瑯?gòu)思巧妙。

D.蘇詩尾聯(lián)中，人稱由上文的“諸孫”轉(zhuǎn)而變?yōu)椤叭辍?，這一人稱變化更能親切

地表達(dá)對(duì)外孫辛勤勞作的贊美。

15.兩詩都以勞動(dòng)作為主題，但在內(nèi)容、寫法等方面又各有不同，請(qǐng)結(jié)合詩句做

分析。

五、文言文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

楊萬里傳

①楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永

州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之。浚勉

以“正心誠意”之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰"誠齋"。

②浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追

胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中民歡趨之賦不擾而足縣以大治O

③淳熙十二年五月，應(yīng)詔上書曰：金人日逼，疆場日擾，而未聞防金人者何策，

保疆場者何道？愿陛下超然遠(yuǎn)覽，昭然遠(yuǎn)寤。勿以海道為無虞，勿以大江為可恃。

增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)。姑置不急之務(wù)，精專備敵之策。

④十四年夏旱，萬里復(fù)應(yīng)詔，言："旱及兩月，然后求言，不日遲乎？上自侍從，

下止館職①，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達(dá)，故天地之

氣隔絕而不通。”因疏四事以獻(xiàn)，言皆懇切。

⑤韓倔胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里

曰："官可棄，記不可作也。"偏胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。

倔胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。忽族子自外至，遽言倔胄用兵事。萬里

慟哭失聲，亟呼紙書曰："韓倔胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭

顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤！"又書十四言別妻子，筆落而逝。

（選自《宋史?楊萬里傳》，有刪節(jié)）

［注］①館職：指在昭文館、史館、集賢院等處擔(dān)任修撰、編校等工作的官職。

②掖垣：唐代門下、中書兩省，后指重要部門。這里代指高官。

16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

萬里服其教終身（）姑置不急之務(wù)（）

17.為“戢追胥不入鄉(xiāng)”該句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

A.追繳B.阻止C.收藏D.隱藏

18.為“吾頭顱如許”該句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

A.稱贊B.應(yīng)允C.地方D.這樣

19.第②段畫線部分有三處需加句讀，以下選項(xiàng)中劃分正確的一項(xiàng)是（）。

A.民逋賦者揭其名/市中民歡趨之/賦不擾而足/縣以大治。

B.民逋賦者揭其名市中/民歡趨之/賦不擾而足/縣以大治。

C.民逋賦者揭其名/市中民歡趨之賦不擾/而足縣以大治。

D.民逋賦者揭其名市中/民歡趨之賦不擾/而足縣以大治。

20.把第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

韓倔胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。

21.楊萬里對(duì)于旱災(zāi)原因的分析是否有說服力？請(qǐng)根據(jù)第④段內(nèi)容加以評(píng)析。

22.楊萬里終身以“正心誠意”自勉，請(qǐng)以第⑤段為例，對(duì)此加以分析。

閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

①元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之

至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硅校焉。

余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛

獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳

且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌眩如鐘鼓

不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎

湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，

與風(fēng)水相吞吐，有嶷坎鏢整之聲，與向之噌眩者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：

“汝識(shí)之乎？噌眩者，周景王之無射也；嶷坎鎮(zhèn)整者，魏莊子之歌鐘也。古之人

不余欺也！”

②事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不

詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。

此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋

嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自【宋】蘇軾《石鐘山記》）

【乙】

①東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為

然。余親家翁彭雪琴侍郎駐江西最久，語余云："湖口縣鐘山有二，一在城西，

濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然

東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。天下水中之山多矣，凡有罅

隙，風(fēng)水相遭，皆有噌味鏈鞫之聲，何獨(dú)茲山為然_?余居湖口久，每冬日水落，

則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途徑蜿

蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上

層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。

旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房'二字，且多小詩，

語皆可喜。如云：'我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)。'又云：'小憩千年人

不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。'無年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆

地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶

過其門而未入其室也?！?/p>

（節(jié)選自【清】俞檄《春在堂筆記》卷七）

23.可填入【乙】文橫線處的虛詞是（）

A.矣B.也C.夫D.乎

24.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文通過記游來發(fā)表議論的別開生面的文章，它既有記敘文寫景狀

物形象生動(dòng)的特點(diǎn)，又有議論文剖析事理，探討問題的性質(zhì)。

B.【甲】文中作者用棲鶻和鸛鶴的聲音渲染了一種陰森恐怖的氣氛，使人

心驚膽戰(zhàn)，側(cè)面凸顯出了作者的不怕艱險(xiǎn)，勇于探索的精神。

C.【乙】文認(rèn)為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘，而沒看到上鐘山亦然。

D.【乙】文認(rèn)為蘇軾考察石鐘山，以為其得名是因風(fēng)水相吞吐而為聲，這

也沒有探察到問題的根本。

25.從俞檄、蘇軾兩人對(duì)石鐘山命名原因的探討中，你受到哪些啟發(fā)？（至少二

點(diǎn)）

26.請(qǐng)簡要分析彭雪琴批駁蘇軾對(duì)石鐘山命名看法的思路。

六、作文

27.根據(jù)要求作文。

農(nóng)作物到一定發(fā)育階段，主莖的各節(jié)長得很快，這叫做"拔節(jié)"。拔節(jié)期是農(nóng)作物

吸收營養(yǎng)快速生長的關(guān)鍵時(shí)期。這期間，獲取什么樣的營養(yǎng)，就會(huì)決定作物將來

的長勢。有人說青少年階段正是人生的“拔節(jié)期"。

對(duì)此你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)以“我看人生'拔節(jié)期'”為題，寫一篇議論文。

要求：800字左右，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

參考答案：

1.契闊談融栗深林兮驚層巔夢游天姥吟留別漫

江碧透百舸爭流

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句、掌握文學(xué)常識(shí)的能力。

默寫時(shí)注意以下字詞：契、巔、吟、漫、舸。

2.D

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.十年寒窗：形容長年刻苦讀書。此處是對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生的發(fā)言，用“十年

寒窗”來形容大學(xué)新生曾經(jīng)經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程，使用恰當(dāng)。

B.過關(guān)斬將：比喻競賽中戰(zhàn)勝對(duì)手，進(jìn)入下一輪比賽，也比喻在前進(jìn)中克服困難。

此處用來形容學(xué)生在高考中戰(zhàn)勝競爭對(duì)手進(jìn)入大學(xué)的結(jié)果，使用正確。

C.豐富多彩：形容花樣很多，內(nèi)容豐富。此處用來形容大學(xué)生活的形式多樣、內(nèi)

容豐富。使用正確。

D.不一而足：形容同類的事情很多，不可盡舉。文章前面并沒有列舉同類事物,

所以不能用“不一而足

故選D。

3.B

【詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語多重含義的能力。

題干中的，，多少，，是指數(shù)量的多少。

A.指數(shù)量的多少。

B.偏義復(fù)詞，指很多，是感嘆涌起的豪杰之多。

C.指數(shù)量的多少。

D.指數(shù)量的多少。

故選Bo

4.A5.B6.C7.①材料一從玩家游戲體驗(yàn)、游戲難度把控、玩家群體熱

愛原因，游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關(guān)人員的話，論證《黑神話：悟

空》作為一款游戲爆火的原因。

②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)，論證《黑神話：悟空》

蘊(yùn)含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。8.①注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和

創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，

賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時(shí)代價(jià)值。

②從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！逗谏裨挘何蚩铡?/p>

的制作團(tuán)隊(duì)以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)

可和好評(píng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。

③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘中國古典文化

元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技

術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳

播渠道和平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會(huì)

的關(guān)注和討論。

4.本題考查學(xué)生分析和理解材料相關(guān)內(nèi)容的能力。

A."游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)

原文“以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓

玩家保持良好的游戲體驗(yàn)，這是游戲難度設(shè)計(jì)的目標(biāo)，題干中的表述將未然變?yōu)?/p>

已然。

故選A。

5.本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。

B.”玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有突

飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持”，

可知，網(wǎng)友的熱愛與支持是輔之的條件，不是推動(dòng)游戲進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

故選Bo

6.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二第二段觀點(diǎn)是“文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力”。

ABD三項(xiàng)都是只展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，但沒有提到游戲

的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

C.從游戲中的文化屬性，發(fā)展出衍生品，推動(dòng)了游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，所以能體

現(xiàn)材料二第二段的觀點(diǎn)。

故選C。

9.CIO.(1)內(nèi)容上：①從視聽結(jié)合角度，寫所聞流水聲、洗衣人杵擊聲，所

見紅崖、巖石、瀑布等景物；

②從動(dòng)靜結(jié)合角度，寫動(dòng)態(tài)的流水和洗衣人杵擊衣物、瀑布水飛濺，和靜態(tài)的山、

崖、石的紋理方正、金燦絢麗；

③多用比喻，生動(dòng)形象寫出崖面被陽光照后如金燦屏風(fēng)、瀑布飛濺如銀線等特點(diǎn)，

體現(xiàn)城外山林景色的神奇美麗、祥和平靜，抒發(fā)作者沉浸期間的放松愉悅、物我

兩忘的狀態(tài)。

(2)結(jié)構(gòu)上：①景中夾雜“洗衣人的杵擊聲”暗示勞動(dòng)形象，與上文“挑夫”和下

文“趕大車的人”構(gòu)成普通勞動(dòng)者的風(fēng)景；

②以大人對(duì)外物的觀察與感受，映襯下文孩子的單純執(zhí)著。n.①小岫“還不等

回她，她就又搶著說了“，體現(xiàn)孩童的急切心理及一點(diǎn)狡黠，及其在自己感興趣

的事情上有很強(qiáng)的專注力的特點(diǎn)。

②小岫沿途不關(guān)心眼前景物，“一直拉著我向前走”，體現(xiàn)孩童對(duì)向往事物的單純

執(zhí)著；

③小岫偷偷看自己的指甲，關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移，透露出孩童的小心思；

④“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖”這是孩童的天真語言和思維方式，

她看到修馬蹄想到的是自己剪指甲，轉(zhuǎn)換有趣又符合孩子的年齡與心理特征。

⑤一心向往到橘子林去的小岫，不為外物所動(dòng)，卻被“眼前的一個(gè)故事把她吸引

住了”。本不應(yīng)用“故事”形容眼前之景，但此處采用小岫視角，“故事”于小孩子

而言，意味著一種吸引人的存在，是美好的代名詞，兒童視角，生動(dòng)形象，富有

韻味。12.①結(jié)構(gòu)上：“到橘子林去”是敘述主要線索，內(nèi)容上主要記述的是去

橘子林途中的所見所聞以此為題，具統(tǒng)攝全文作用。

②效果上：文章從開始到看車夫修馬蹄前都一再強(qiáng)調(diào)渲染“到橘子林去”，讓讀者

充滿期待，而“我”和小岫最終選擇放棄，結(jié)果出人意料；

③人物形象："到橘子林去”這件事，是出于小岫要求，放棄也是其決定，到橘子

林去而又有反復(fù)的過程，體現(xiàn)她的孩童心性和隨性。

【導(dǎo)語】《到橘子林去》通過父女倆的出游計(jì)劃和途中遇到的故事，展現(xiàn)了孩子

的童真與成人眼中的世界差異。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫了小岫的好奇與善良，將

兒童天真的細(xì)節(jié)融入其中。文章雖以橘子林為目標(biāo)，但過程中的人與景物描寫卻

突顯了孩子的心理成長，以及對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏銳觀察。這種對(duì)比與細(xì)節(jié)豐富了父

女之間的互動(dòng)，令人回味無窮。

9.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A.“只是因?yàn)椴幌?，隨便放過，偶然到來的晴天，與她提醒，我，履行承諾無關(guān)”錯(cuò)誤。

結(jié)合“這地方陰雨的日子真是太多，……并不是為了那一言的然諾，卻是為了這

一股子好興致”分析，選項(xiàng)表述絕對(duì)，還因?yàn)椤昂门d致”。

B."出游興致變高了”錯(cuò)誤?！笆窃谝欢哑茽€茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給匹馬

修理蹄子”“我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂……我這樣想著，看著，看著,

又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中

脫開了“，可見并非出游興致變高了，而是出游路上的遇見引發(fā)我感觸良多。

D."父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落”錯(cuò)誤。結(jié)合“，我不再

去看橘子了。’她心里也許有這么一句話，也許并沒有“分析，并非失落，而是小

孩子的注意力轉(zhuǎn)變，心思不在橘子林了。結(jié)合“我心里笑了"分析“我”不僅不失落,

反而倍感欣慰。

故選C。

10.本題考查學(xué)生分析景物描寫的作用的能力。

(1)內(nèi)容上：

①“走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看

不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲”這里從聽覺角度描寫了流水聲和洗衣人的

杵擊聲，讓讀者仿佛身臨其境，感受到城外的寧靜氛圍。同時(shí)，”而那一片山，

那紅崖……看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺”從視覺角度展現(xiàn)了山、紅崖、

巖石紋理、瀑布等景物，豐富了畫面內(nèi)容。

②動(dòng)靜結(jié)合方面，流動(dòng)的水、洗衣人的動(dòng)作以及飛濺的瀑布是動(dòng)態(tài)描寫，而山、

崖、石的紋理則是靜態(tài)描寫，動(dòng)靜相得益彰，使景物更加生動(dòng)鮮活。

③“崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風(fēng)。還有瀑

布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺”運(yùn)用比喻的修辭手法，將崖面比作

金碧輝煌的屏風(fēng)，將瀑布比作銀線，生動(dòng)形象地寫出了崖面在陽光照耀下的絢麗

色彩和瀑布的纖細(xì)靈動(dòng)。這種描寫不僅展現(xiàn)了自然景色的美麗，還表達(dá)了作者對(duì)

大自然的贊美之情。這樣的景色描寫也體現(xiàn)了作者沉浸其中的放松愉悅和物我兩

忘的狀態(tài)O在這樣寧靜美麗的自然環(huán)境中，作者暫時(shí)忘卻了生活中的煩惱和壓力，

與自然融為一體，享受著大自然帶來的寧靜與美好。

(2)結(jié)構(gòu)上：

①上文提到了“挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水

被陽光照得一閃一閃的”以及下文出現(xiàn)的“兩個(gè)趕大車的人在給一匹馬修理蹄子”

這些人物都是普通勞動(dòng)者。洗衣人、挑夫和趕大車的人共同構(gòu)成了普通勞動(dòng)者的

風(fēng)景，使文本中的畫面更加豐富多樣。

②這段景物描寫是從大人的視角出發(fā)，展現(xiàn)了大人對(duì)外物的觀察和感受。大人在

欣賞自然景色的同時(shí)，也會(huì)被周圍的勞動(dòng)場景所吸引，思考生活的意義。而與之

形成對(duì)比的是，孩子小岫心里一直只想著到橘子林去，對(duì)周圍的景物并不關(guān)心。

通過這種映襯，突出了孩子的單純執(zhí)著。小岫的目標(biāo)明確，不受外界干擾，一心

只想去橘子林。這種單純執(zhí)著與大人在欣賞景物時(shí)的復(fù)雜心態(tài)形成鮮明對(duì)比，使

人物形象更加鮮明。

11.本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

①小岫向“我”提出去看橘子林的要求后，“還不等回她，她就又搶著說了“，這種

急切的表達(dá)顯示出孩子對(duì)去橘子林這件事的渴望程度之高。同時(shí)，“搶著說”也透

露出孩子的一點(diǎn)狡黠，仿佛擔(dān)心如果不趕緊再次強(qiáng)調(diào),大人可能會(huì)忽略她的請(qǐng)求。

小岫對(duì)去看橘子林這件事如此執(zhí)著，一有機(jī)會(huì)就提醒大人，說明她在這件事情上

有著很強(qiáng)的專注力。

②在去橘子林的路上，小岫對(duì)周圍的美麗景色毫不關(guān)心，“她毫沒有駐足而稍事

徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走這表明她的心中只有一個(gè)目標(biāo)——

去橘子林。孩子的思維通常比較直接，一旦有了目標(biāo)就會(huì)堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前

進(jìn)，不會(huì)被其他事物所干擾。這種單純執(zhí)著的品質(zhì)在小岫身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

③孩子的注意力很容易被新的事物吸引，小岫看到馬的指甲被修理，聯(lián)想到了自

己的指甲，這種聯(lián)想是孩子特有的思維方式。小岫看到馬的指甲后關(guān)注自己的指

甲，這種行為充滿了童真童趣，讓人感受到孩子的純真可愛。

④小岫看到馬剪指甲后，說出“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖”這句話

充滿了孩童的天真和無邪。小岫把馬剪指甲的事情與自己剪指甲聯(lián)系起來，認(rèn)為

馬很乖，自己也可以像馬一樣乖。這種思維方式是孩子特有的，充滿了想象力和

創(chuàng)造力。這種轉(zhuǎn)換符合孩子的年齡和心理特征，讓讀者感受到孩子世界的豐富多

彩和純真美好。

⑤小岫一心想去橘子林，卻被眼前給馬修理蹄子的場景吸引住了。作者用“眼前

的一個(gè)故事把她吸引住了，，來描述小岫的反應(yīng)，這是從兒童的視角出發(fā)。在孩子

的眼中，世界充滿了新奇和未知，任何一個(gè)場景都可能成為一個(gè)故事。這種兒童

視角使文本更加生動(dòng)形象，讓讀者能夠更好地理解孩子的內(nèi)心世界?！肮适隆币辉~

在這個(gè)語境中富有韻味。它不僅僅是指一個(gè)具體的事件，更是代表了孩子對(duì)美好

事物的向往和追求。

12.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

①“到橘子林去”是敘述的主要線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見

所感，先是交待孩子要去橘子林，然后寫一路所見的街道上的人，以及自然美景，

后來重點(diǎn)寫兩人看趕車人給馬修腳的事情。本文主要記述的是去橘子林途中的所

見所聞，故可以以“到橘子林去”為題。

②文章從開始就不斷強(qiáng)調(diào)“到橘子林去”，如小岫的急切要求以及“我”對(duì)去橘子林

的承諾，讓讀者對(duì)橘子林充滿了期待。讀者會(huì)想象橘子林的美景以及父女倆在橘

子林的活動(dòng)，這種期待感貫穿了文章的前半部分。在看到趕大車的人給馬修理蹄

子后，小岫被這個(gè)場景吸引，隨后決定回家，不再去看橘子林。這種轉(zhuǎn)折打破了

讀者的預(yù)期，給人以意外之感，增加了文章的戲劇性和吸引力。

③小岫在去橘子林的路上“一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去”,

但看到修馬蹄后，“我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看

得入神了”?！暗介僮恿秩ァ边@件事完全是出于小岫的要求，她對(duì)橘子林充滿了好

奇和向往，這體現(xiàn)了孩子的純真和好奇心。而在去橘子林的過程中，小岫的行為

和決定又充滿了隨性。她一開始急切地想去橘子林，沿途不關(guān)心其他景物，只想

著快點(diǎn)到達(dá)目的地。但當(dāng)看到修馬蹄的場景后，她的注意力被吸引，毫不猶豫地

決定放棄去橘子林。這種隨性的行為符合孩子的特點(diǎn)，他們的興趣和注意力很容

易被新的事物吸引和改變。

13.D14.A15.①勞動(dòng)內(nèi)容不同：楊詩描繪一家人雨中搶插秧苗的勞動(dòng)場景，

蘇詩敘寫外孫雨后來幫忙搶收麥子的事情。

②表達(dá)情感不同：楊詩主要表現(xiàn)雨中勞作的忙碌和緊張，蘇詩除表現(xiàn)雨后勞作辛

勞、繁忙外，還表達(dá)詩人對(duì)諸孫幫忙收麥的感激和贊美。

③描寫勞動(dòng)角度不同：楊詩正面描寫勞動(dòng)的場景。如：動(dòng)詞表現(xiàn)分工。局部特寫

表現(xiàn)辛苦，比喻手法增加生動(dòng)性，對(duì)話描寫突出勞身勞心等。蘇詩側(cè)面描寫表現(xiàn)

勞動(dòng)場景。如：用收麥人“饑乏”和外孫“苦辛”表現(xiàn)搶收新麥勞動(dòng)的緊張、熱烈；

用“一竿晴日舞比鄰，，表現(xiàn)鄉(xiāng)鄰盼來晴日的喜悅，渲染搶收的迫切氣氛，令人想見

收麥時(shí)熱火朝天的景象。

④選用體裁不同：楊詩是古體詩，采用民歌寫法，通篇用口語、俗語連綴成句，

描寫勞動(dòng)場景活潑自然，富有生活氣息；蘇詩是七言律詩，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，

把收麥過程和詩人情感變化寫得很有層次。

【導(dǎo)語】楊萬里和蘇轍的兩首詞都展現(xiàn)了農(nóng)村生活的勞動(dòng)主題，但各具特色。楊

萬里的《插秧歌》以生動(dòng)的語言描繪了農(nóng)家插秧時(shí)的艱辛，尤其通過細(xì)節(jié)描寫凸

顯生活氣息，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的感慨。蘇轍的《文氏外孫入村收麥》則

通過描繪麥?zhǔn)諘r(shí)的忙碌場面，表達(dá)了對(duì)年輕一代引領(lǐng)家業(yè)的欣慰和贊美，同時(shí)兼

具親情和質(zhì)樸的生活情趣。兩首詩均以簡潔自然的筆觸反映出對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的

深切關(guān)注和人文情懷。

13.本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)析的能力。

D.楊詩題目中的“歌”是古體詩的體裁之一，蘇詩是七律。從體裁上講楊詩為古體

詩/古風(fēng)，蘇詩為格律詩/今體詩/近體詩/七律，從題材上講都是田園詩。

故選Do

14.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

A."田夫?qū)ζ拮拥年P(guān)心不屑回答”錯(cuò)誤。“只不答”不是說他對(duì)農(nóng)婦的呼喚置若罔聞,

一聲不吭，而是說他沒有答應(yīng)農(nóng)婦“歇半霎”的請(qǐng)求。事實(shí)上，他用別的話題將農(nóng)

婦支開了。“秧根未牢前未匝，照管鵝兒與雛鴨”，便是他的答話。所以，這一句

主要表現(xiàn)插秧的緊張程度，不是不屑回答。

故選A。

15.本題考查學(xué)生比較閱讀之鑒賞詩歌內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。

①勞動(dòng)的內(nèi)容不同。楊詩描繪的是田夫、田婦、小兒、大兒一家人出動(dòng)；“雨從

頭上濕到胛”，在雨中搶插秧苗的勞動(dòng)場景。蘇詩結(jié)合題目“文氏外孫入村收麥”

及“三夜陰靄”“一竿晴日”可知，敘寫的是外孫雨后來幫忙搶收麥子的事情。

②表達(dá)的情感不同?！恫逖砀琛飞鷦?dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景,

表達(dá)了作者對(duì)勤勞進(jìn)取的勞動(dòng)精神的贊美，更契合勞動(dòng)的主題。蘇詩描寫的是蘇

轍晚年閑居潁昌時(shí)的日常生活情景。在麥?zhǔn)占竟?jié)，外孫文驥來村里幫助自己收割

麥子，只是寫了文氏外孫幫忙“收麥”的事情，以表達(dá)親情為主，表達(dá)詩人對(duì)諸孫

幫忙收麥的感激和贊美。

③描寫勞動(dòng)的角度不同。楊詩正面描寫勞動(dòng)的場景。田夫、田婦、大兒、小兒各

有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。蘇詩側(cè)面描寫表現(xiàn)勞

動(dòng)場景。通過諸孫入村幫助自己收麥的側(cè)面描寫，來表現(xiàn)勞動(dòng)的繁忙與辛苦。頸

聯(lián)“急炊大餅償饑乏，多博村酷勞苦辛”從側(cè)面表現(xiàn)麥?zhǔn)占竟?jié)繁忙的勞動(dòng)場景。詩

句沒有直接描寫麥?zhǔn)請(qǐng)鼍?，而是通過家里人忙著做飯、忙著酷酒的場面來間接刻

畫麥?zhǔn)談趧?dòng)的艱辛與勞苦，令人想見收麥時(shí)熱火朝天的景象。

④選用的體裁不同。楊詩采用了民歌寫法，“拋秧”“拔秧”“喚渠朝餐歇半霎”“照管

鵝兒與雛鴨”等通篇都是口語、俗語；拔秧、拋秧、接秧、插秧等描寫勞動(dòng)場景

活潑自然，富有生活氣息。蘇詩是七言律詩，整首詩格律嚴(yán)謹(jǐn)，中間兩聯(lián)對(duì)仗工

整；雨后天晴，收麥，“饑乏”，烙餅，沽酒，“勞苦辛”，把收麥的過程和詩人天

晴收麥的歡心、心疼外孫的勞苦、感激和贊美的情感變化寫得很有層次。

16.服：遵從姑：姑且、暫且17.B18.D19.B20.韓

倔胄當(dāng)權(quán)后，想要搜求各方知名人士輔佐他，曾經(jīng)建造了南園，（韓）囑咐楊萬

里為南園寫一篇記，用高官許諾（他）。21.“天地之氣隔絕”指天旱時(shí)

朝廷未及時(shí)把對(duì)百姓的關(guān)愛落到實(shí)處，也沒有廣泛地聽從各方意見來減少旱情,

楊萬里的分析，從時(shí)間和范圍兩方面，強(qiáng)調(diào)人為因素導(dǎo)致因旱而災(zāi)，有說服

力。22.韓倔胄位高權(quán)重之時(shí)，以高官誘惑楊萬里為南園寫記，但楊以

不合作態(tài)度回應(yīng)，展現(xiàn)他不懼權(quán)威、不受誘惑的耿介與剛正。

【導(dǎo)語】這篇文章選自《宋史?楊萬里傳》，通過多個(gè)歷史事件展現(xiàn)了楊萬里作

為南宋時(shí)期忠正諫臣的形象。文章突出他在政治上的直言敢諫和對(duì)國家忠誠的品

質(zhì)，從他對(duì)金人的防范建議到對(duì)旱災(zāi)成因和修正的意見，以及拒絕權(quán)臣韓倔胄誘

惑的事例，都表現(xiàn)出楊萬里不畏權(quán)勢、憂國憂民的精神。結(jié)尾他以生命書寫遺言，

更彰顯其堅(jiān)定的氣節(jié)和深刻的家國情懷。

16.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

(1)“服”，遵從。句意：楊萬里終身遵從他的教誨。

(2)“姑”，姑且、暫且。句意：暫時(shí)放置不急的事務(wù)。

17.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

“戢"，阻止。句意：他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民。

故選Bo

18.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

“許”，這樣。句意：我的頭在此。

故選D。

19.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳稅,

不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。

“民逋賦者”作為主語，謂語“揭”的賓語為“其名”，而“市中”為“揭其名”的后置地

點(diǎn)狀語，所以在“中”后斷開，排除AC；

“民歡趨之”是主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，“趨”的賓語為“之”，所以在“之”后斷開，

排除D。

故選Bo

20.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“用事”，當(dāng)權(quán)、掌權(quán)；“相”，輔佐；“羽翼”，像羽翼一樣；“屬”，通“囑”，囑咐；

“許以掖垣”，狀語后置句，即“以掖垣許”，用高官許諾楊萬里。

21.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

楊萬里對(duì)旱災(zāi)的分析很有說服力。

針對(duì)旱災(zāi)原因，他重點(diǎn)從兩方面進(jìn)行了分析，一是進(jìn)言時(shí)間上，“旱及兩月，然

后求言”,所以天旱時(shí)朝廷未及時(shí)把對(duì)百姓的關(guān)愛落到實(shí)處；二是進(jìn)言的范圍上，

“上自侍從，下止館職，不曰隘乎”，進(jìn)言范圍窄，沒辦法廣泛地聽從各方意見來

減少旱情。所以“上澤不下流，下情不上達(dá)”“天地之氣隔絕而不通”。由此看出他

的分析，從時(shí)間和范圍兩方面，強(qiáng)調(diào)人為因素導(dǎo)致因旱而災(zāi)，有說服力。

22.本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

第⑤段提到，“韓倔胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之

記，許以掖垣”，萬里卻說“官可棄，記不可作也”，毅然拒絕了他，并且韓倔胄

掌權(quán)期間，楊萬里在家閑居了十五年。這體現(xiàn)了他不懼權(quán)威、不受誘惑的耿介與

剛正。

參考譯文：

①楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。楊萬里考取宋高宗紹二十四年進(jìn)士，任贛州

司戶官，調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次

拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚用“正心誠意”之學(xué)

勉勵(lì)楊萬里，楊萬里終身遵從他的教誨，于是命名他讀書的房間為“誠齋"。

②張浚入朝做丞相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴

任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏

下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳

稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。

③孝宗淳熙十二年五月，楊萬里應(yīng)皇帝詔命上書說：金人日益進(jìn)逼，邊界日受

侵?jǐn)_，卻沒有聽到防御金人的是什么策略，保衛(wèi)邊界的是什么辦法？希望陛下超

然遠(yuǎn)視，昭然遠(yuǎn)悟。不要認(rèn)為海路沒有問題，不要認(rèn)為大江可以依靠。要增加駐

軍，集聚糧食，治理戰(zhàn)艦，扼守險(xiǎn)栗。暫時(shí)放置不急的事務(wù)，精心研究備敵的良

策。

④淳熙十四年夏天發(fā)生旱災(zāi)，楊萬里又應(yīng)皇帝詔令上書，說：“旱災(zāi)已經(jīng)兩個(gè)

月，然后才讓大家進(jìn)言，這難道不太遲了嗎？（進(jìn)言的范圍）又只上自侍從官，

下止館職官吏，這難道不太狹隘了嗎？今天之所以發(fā)生旱災(zāi)，是由于上面朝廷的

恩澤不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上達(dá)朝廷，所以天地之間的氣隔絕而

不能暢通?！庇谑鞘枇兴募虑樯献?，言詞都很懇切。

⑤韓倔胄當(dāng)政，想多方搜求四方知名的人士做輔佐他的人。曾經(jīng)修筑南園，囑

托楊萬里做記，許以中書、門下省的高位。楊萬里說："官可以拋棄，記也不可

寫。"韓倔胄非常生氣，便改命他人做記。楊萬里在家閑了十五年，都是韓倔胄

把持國柄的時(shí)候。韓倔胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里非常憂憤，郁郁成疾。有一

天忽然他的族子從外面來，立即告訴他韓俯胄對(duì)金用兵的事。楊萬里聽了失聲痛

哭，馬上叫拿紙來寫道："韓倔胄是奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上，輕易動(dòng)兵殘害人

民，陰謀危害國家，我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國無路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！"

又寫了十四字告別妻子兒女，寫完后就逝世了。

23.D24.C25.①目見耳聞，實(shí)踐精神；②敢于挑戰(zhàn)前人，質(zhì)疑精神；③探

究精神。26.①首先，指出蘇軾認(rèn)為石鐘山得名的原因是山石與風(fēng)水相

吞吐而發(fā)出的樂音；

②接著，闡述這樣的樂音不是石鐘山獨(dú)有的，評(píng)論蘇軾的理由不充分；

③進(jìn)而，基于自己的實(shí)地游覽指出石鐘山得名的原因是其形如鐘；

④然后，指出蘇軾從聲音角度對(duì)石鐘山得名原因的斷定是不當(dāng)?shù)模?/p>

⑤最后，揭示蘇軾沒能發(fā)現(xiàn)石鐘山真正得名原因的實(shí)質(zhì)在于觀察不深入。

【導(dǎo)語】蘇軾的《石鐘山記》利用親身經(jīng)歷，通過