統(tǒng)編版六年級(jí)上語(yǔ)文 《文言文二則》教案

課題22文言文二則主備教師

【核心素養(yǎng)目標(biāo)】

文化自信：能用自己的話說(shuō)出故事內(nèi)容，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的道理。

語(yǔ)言運(yùn)用：感知文言文特點(diǎn)，體會(huì)課文用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)的方法。

思維能力：《伯牙鼓琴》需要學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)展開(kāi)想象，將聲音轉(zhuǎn)換成文字；《書(shū)戴

嵩畫(huà)牛》需要學(xué)生補(bǔ)充細(xì)節(jié)，發(fā)揮想象講故事。

審美創(chuàng)造：提高學(xué)生的想象能力，從而感受獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

【教材解析】

《伯牙鼓琴》和《書(shū)戴嵩畫(huà)?！穬善难晕男问蕉绦。瑪⑹潞?jiǎn)潔，余味悠長(zhǎng)?！恫拦?/p>

琴》選自《呂氏春秋》，僅用83個(gè)字講述了高山流水的故事，展現(xiàn)了伯牙和子期志趣相投的

真摯友誼，融入“知音”這一文化意象，音樂(lè)之美不絕于耳?！稌?shū)戴嵩畫(huà)?！肥翘K軾的一篇

“題跋”作品。故事好玩有趣，在結(jié)尾說(shuō)明了一個(gè)道理，值得去細(xì)細(xì)品味。

關(guān)注閱讀策略：本單元的人文主題是“藝術(shù)之美”，閱讀策略的目標(biāo)是“借助語(yǔ)言文字

展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美”。“想象”是一種思維能力，也是高階的思維創(chuàng)造力。而兩篇文

言文言簡(jiǎn)意賅，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的想象空間?！恫拦那佟沸枰獙W(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)展開(kāi)

想象，將聲音轉(zhuǎn)換成文字，《書(shū)戴嵩畫(huà)?！沸枰獙W(xué)生補(bǔ)充細(xì)節(jié)，發(fā)揮想象講故事。兩篇文言

文都可以提高學(xué)生的想象能力，從而感受獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)注多音字：本課的多音字多且易出錯(cuò)。有“少、湯、處、好、數(shù)、曝”，其中“少、

數(shù)、曝”讀音容易混淆，對(duì)疏通文意有影響，在教學(xué)時(shí)需要重點(diǎn)解讀。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.會(huì)寫(xiě)“哉、巍”等7個(gè)字。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

3.能說(shuō)出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”說(shuō)出自己的感受。

4.能用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)?！返墓适?。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.能說(shuō)出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”說(shuō)出自己的感受。

2.能用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)?！返墓适?。

【教學(xué)難點(diǎn)】

能用自己的話講文言文故事。

【課前準(zhǔn)備】

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多媒體課件。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

教學(xué)授課教師“二次備

電子版教案

過(guò)程課”（手寫(xiě)）

設(shè)計(jì)第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.會(huì)寫(xiě)“哉、巍、弦”3個(gè)生字。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

3.能說(shuō)出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料

袋”說(shuō)出自己的感受。

【教學(xué)過(guò)程】

學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》

一、欣賞樂(lè)曲，揭示課題（出示課件4）

1.教師導(dǎo)入：上課之前，我們先來(lái)欣賞一段古琴演奏。教師

播放樂(lè)曲《高山流水》，同學(xué)們一起欣賞。

2.揭示課題：這首曲子就是被譽(yù)為中國(guó)十大古曲之一的《高

山流水》，這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)與它有關(guān)的故事一一《伯牙鼓琴》。

板書(shū)課題：伯牙鼓琴，學(xué)生齊讀詩(shī)題。

二、了解文中人物（出示課件5）

（1）教師提出問(wèn)題：你知道這個(gè)故事中的人物嗎？

預(yù)設(shè)：伯牙、錘子期。

教師板書(shū)：伯牙錘子期

（2）教師出示人物介紹

伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，

卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。

錘子期，春秋時(shí)期楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳錘子期是一

個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)（農(nóng)具）、拿板斧的樵夫。

（設(shè)計(jì)意圖：以古琴曲《高山流水》作為導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)

習(xí)興趣，師生交流伯牙和子期的人物身份，同樣激發(fā)了學(xué)生興趣，

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為此后理解課文內(nèi)容和情感作鋪墊。）

三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞。

1.初讀課文（出示課件6）

（1）教師提出要求：自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，

讀好停頓。

（2）學(xué)生自由讀課文。

2.學(xué)習(xí)字詞

（1）（出示課件7）教師出示詞語(yǔ)：錘子期少選湯湯

乎復(fù)為鼓琴者

教師指名讀詞語(yǔ)，同學(xué)間注意糾正字音。

（2）（出示課件8）學(xué)生明確本課要求會(huì)寫(xiě)的生字，教師

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注容易寫(xiě)錯(cuò)的字，讓學(xué)生相互提醒容易寫(xiě)錯(cuò)的部件和

筆畫(huà)。

（出示課件9）重點(diǎn)指導(dǎo)“哉”字的書(shū)寫(xiě)：半包圍結(jié)構(gòu)，要

寫(xiě)好關(guān)鍵部件“戈”，保證字的重心穩(wěn)定，“戈”字的后兩筆要

注意先撇后點(diǎn)。

（出示課件10）重點(diǎn)指導(dǎo)“巍”字的書(shū)寫(xiě)：上下結(jié)構(gòu)，要

注意寫(xiě)好“禾”的點(diǎn)和“女”的撇點(diǎn)。

四、理解大意

1.教師提出要求：請(qǐng)結(jié)合注釋內(nèi)容，理解文章的意思。

2.學(xué)生根據(jù)注釋內(nèi)容疏通文意，教師巡視指導(dǎo)。

3.匯報(bào)交流

（1）（出示課件11）伯牙鼓琴

預(yù)設(shè)1：本文選自《呂氏春秋?本味》?！秴问洗呵铩肥菓?zhàn)

國(guó)末期秦國(guó)的相邦呂不韋組織門(mén)客編寫(xiě)的著作，又稱(chēng)《呂覽》。

預(yù)設(shè)2：“鼓”是彈奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙彈琴的

意思。

（2）（出示課件12）伯牙鼓琴，鋒子期聽(tīng)之。

預(yù)設(shè)：這句話的意思是伯牙彈琴，錘子期聽(tīng)他彈琴。

（3）（出示課件13）方鼓琴而志在太山，錘子期日：“善

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哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

預(yù)設(shè)1:“志”的意思是心志，情志。

預(yù)設(shè)2：“太山”泛指大山、高山，一說(shuō)指東岳泰山。

預(yù)設(shè)3：“善哉”的意思是好啊。

預(yù)設(shè)4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一樣高俊?！拔?/p>

巍”形容高大的樣子。“若”的意思是像。

預(yù)設(shè)5：這句話的意思是伯牙想著高山時(shí)彈琴，錘子期說(shuō)“彈

得好呀，像大山一樣高峻”。

（4）（出示課件14）少選之間而志在流水，錘子期又日：

“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”。

預(yù)設(shè)1：“少選”的意思是一會(huì)兒，不久。

預(yù)設(shè)2：“湯湯乎若流水”的意思是像流水一樣浩蕩?！皽?/p>

湯”指的是流水大而急的樣子。

預(yù)設(shè)3：這句話的意思是不一會(huì)兒，伯牙又想到流水，錘子

期說(shuō)：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩?！?/p>

（5）（出示課件15）錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)

鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

預(yù)設(shè)1：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思是認(rèn)為世上再?zèng)]

有值得他為之彈琴的人了。

預(yù)設(shè)2：這句話的意思是錘子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生

不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

4.讀一讀（出示課件16）

學(xué)生按照教師要求根據(jù)節(jié)奏劃分齊讀本文。

（設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)朗讀和對(duì)文意的疏通，這個(gè)

環(huán)節(jié)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)更多地交給了學(xué)生，讓學(xué)生嘗試先行，教師

隨后再指導(dǎo)，更符合新課程理念。能夠正確讀文，知道文章的意

思之后，為完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)做準(zhǔn)備。）

五、想象畫(huà)面

1.（出示課件17）教師提出問(wèn)題：伯牙的琴聲里有怎樣的

畫(huà)面？善聽(tīng)的錘子期聽(tīng)到了這樣的曲子又仿佛看到了怎樣的畫(huà)

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面呢？

（出示課件18）預(yù)設(shè)1：方鼓琴而志在太山，錘子期日：“善

哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教師板書(shū)：志在太山巍巍乎若太山

預(yù)設(shè)2：少選之間而志在流水，錘子期又日：“善哉乎鼓琴，

湯湯乎若流水?！?/p>

教師板書(shū)：志在流水湯湯乎若流水

2.教師提出要求：請(qǐng)你聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，想象“太山”“流水”

的畫(huà)面。

（1）（出示課件19）學(xué)生結(jié)合圖片想象巍峨的高山、險(xiǎn)峻

的高山、綿亙蜿蜒的高山...

（2）（出示課件20）學(xué)生結(jié)合圖片想象浩蕩的流水、波瀾

壯闊的流水、波濤洶涌的流水……

3.（出示課件21）教師提出問(wèn)題：想象一下伯牙聽(tīng)到錘子

期的話后會(huì)有怎樣的感受呢。

預(yù)設(shè)：子期能從我彈奏的樂(lè)曲中聽(tīng)出我心中的所想、所感，

我真是太高興了，子期真是我的知音啊。

六、交流對(duì)最后一句話的感受

1.（出示課件22）教師提出問(wèn)題：錘子期死后，伯牙做了

什么？為什么？

預(yù)設(shè)：錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)

足復(fù)為鼓琴者。

教師板書(shū)：死破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴

2.（1）（出示課件23）我們從伯牙的行為中能感受到什么

呢？請(qǐng)結(jié)合“資料袋”，交流一下你的感受吧。

（2）學(xué)生閱讀“資料袋”內(nèi)容，小組內(nèi)交流感受。

（3）匯報(bào)交流

預(yù)設(shè)：因?yàn)橛讶说氖湃ィ瑲牧俗约盒膼?ài)的樂(lè)器，而且終生

不再鼓琴，我們可以從中感受到伯牙失去“知音”之后的那種悲

痛欲絕的心情，也可以看出兩人建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)

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上的無(wú)比深厚的情誼。

七、嘗試背誦（出示課件24）

1.教師提出要求：讓我們按照方鼓琴一一少選之間一一錘子

期死的順序，嘗試背誦《伯牙鼓琴》這篇課文吧。

2.學(xué)生嘗試背誦。

八、主題概括，拓展延伸

1.主題概括（出示課件26）

本文講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的

主人公伯牙與錘子期的真摯情誼令人感動(dòng)，表達(dá)了朋友間相互理

解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓、珍惜知音的情感。

教師板書(shū)：知音難覓

2.拓展延伸（出示課件27）

俞伯牙摔琴謝知音（節(jié)選）

伯牙誦云：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)

知音人!但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛！

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義。歷盡天涯

無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”

（設(shè)計(jì)意圖：伯牙和子期的故事一直流傳至今，通過(guò)引入《俞

伯牙摔琴謝知音》的故事再現(xiàn)情境，豐富學(xué)生的想象。此外后世

中也有許多文人留下了伯牙子期美好友誼的典故，出示資料袋可

以讓擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，加深對(duì)伯牙子期友誼的感悟。）

九、課堂演練（出示課件28、29）

第二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.會(huì)寫(xiě)“軸、錦、曝、矣”4個(gè)生字。

2.能用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)?！返墓适隆?/p>

【教學(xué)過(guò)程】

一、情境導(dǎo)入

1.欣賞圖畫(huà)，揭示課題（出示課件31）

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（1）教師引導(dǎo)：上節(jié)課我們感受了名曲之美，這節(jié)課我們

的課文與一幅名畫(huà)有關(guān)，請(qǐng)同學(xué)們看。

（2）教師出示《斗牛圖》，同學(xué)們共同欣賞。

（3）今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》是蘇軾為唐

代畫(huà)家戴嵩的《斗牛圖》寫(xiě)的一篇題跋。板書(shū)課題：書(shū)戴嵩畫(huà)牛

2.了解題跋

題跋，即寫(xiě)在字畫(huà)、書(shū)籍、碑帖前后有關(guān)品評(píng)、鑒賞、記事、

考訂的文字。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)名畫(huà)導(dǎo)入，既讓學(xué)生用眼睛看到文章中出

現(xiàn)書(shū)畫(huà)，又可以理解題目的意思，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。）

二、了解作者（出示課件32）

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今

屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與其父蘇洵、其弟蘇轍

并稱(chēng)“三蘇”，“唐宋八大家”之一。蘇軾在詩(shī)、詞、文、書(shū)、

畫(huà)等各方面都有很高的造詣，他的作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)

府》等。

三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞

1.初讀課文（出示課件33）

（1）教師提出要求：自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，

用“/”畫(huà)出句子的停頓。

（2）學(xué)生根據(jù)要求自由讀課文。

2.學(xué)習(xí)字詞

（1）（出示課件34）教師出示詞句：蜀中以百數(shù)拊掌

大笑尾搐入兩股間謬矣曝書(shū)畫(huà)耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢

教師指名讀詞語(yǔ)，同學(xué)間注意糾正字音。

（2）（出示課件35）學(xué)生明確本課要求會(huì)寫(xiě)的生字，教師

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注容易寫(xiě)錯(cuò)的字，讓學(xué)生相互提醒容易寫(xiě)錯(cuò)的部件和

筆畫(huà)。

（出示課件36）重點(diǎn)指導(dǎo)“曝”字的書(shū)寫(xiě)：左窄右寬，要

注意避讓?zhuān)蚁碌牟考灰獙?xiě)成“水”。

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3.讀一讀（出示課件37）

學(xué)生按照教師要求根據(jù)節(jié)奏劃分齊讀本文。

四、理解大意

1.教師提出要求：請(qǐng)結(jié)合注釋內(nèi)容，理解文章的意思。

2.學(xué)生根據(jù)注釋內(nèi)容疏通文意，教師巡視指導(dǎo)。

3.匯報(bào)交流

（1）（出示課件38）蜀中有杜處土，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。

預(yù)設(shè)1：“處土”本指有才德而不愿做官的人。后來(lái)也指未

做官的土人。

預(yù)設(shè)2：“好”是喜愛(ài)的意思。

預(yù)設(shè)3：“所寶”指的是所珍藏的（書(shū)畫(huà)）

預(yù)設(shè)4：“數(shù)”的意思是計(jì)算。

預(yù)設(shè)5：這句話的意思是四川有個(gè)杜處土，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所

珍藏的書(shū)畫(huà)數(shù)以百計(jì)。

（2）（出示課件39）有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，

常以自隨。

預(yù)設(shè)1：“《牛》”指戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》。

預(yù)設(shè)2：“一軸”中的“軸”是量詞。

預(yù)設(shè)3：“錦囊玉軸”用錦緞做畫(huà)囊，用玉做畫(huà)軸。這里的

“軸”是名詞。

預(yù)設(shè)4：這句話的意思是其中有一幅是戴嵩畫(huà)的《?！?，杜

處土尤其珍愛(ài)，他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著。

（3）（出示課件40）一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大

笑，日：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入兩股間，今乃

掉尾而斗，謬矣?！碧幫列Χ恢?。

預(yù)設(shè)1：“曝”的意思是曬。

預(yù)設(shè)2：“拊掌”的意思是拍手。

預(yù)設(shè)3：“搐”的意思是抽縮。

預(yù)設(shè)4：“股”的意思是大腿。

預(yù)設(shè)5：“乃”的意思是卻。

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預(yù)設(shè)6：“掉”的意思是擺動(dòng)，搖。

預(yù)設(shè)7：“然之”的意思是認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

預(yù)設(shè)8：這句話的意思是有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有

個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：”這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛

?。∨４蚨返臅r(shí)候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，

現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處土笑笑，覺(jué)

得他說(shuō)得很有道理。

（4）（出示課件41）古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！?/p>

不可改也。

預(yù)設(shè)1：“奴”是農(nóng)民的意思。

預(yù)設(shè)2：“婢”是女傭的意思。

預(yù)設(shè)3：這句話的意思是古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去

問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的。

五、分析人物

1.（出示課件42）教師提出問(wèn)題：我們可以從文中的哪些

語(yǔ)句中看出杜處土對(duì)《斗牛圖》“尤所愛(ài)”？

預(yù)設(shè)1：“錦囊玉軸，常以自隨?！?/p>

教師板書(shū)：愛(ài)圖尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨

預(yù)設(shè)2：“曝書(shū)畫(huà)”。

教師板書(shū)：曝圖曝書(shū)畫(huà)

2.（出示課件43）教師提出要求：文中說(shuō)“常以自隨”，

想象杜處土可能在什么時(shí)候帶著《斗牛圖》。

預(yù)設(shè)：因?yàn)橄矚g，所以杜處土外出游玩時(shí)會(huì)隨身帶著《斗牛

圖》，常常拿出來(lái)與朋友一起欣賞；有可能睡覺(jué)時(shí)將《斗牛圖》

放在枕邊，睡前打開(kāi)欣賞一番。

3.（出示課件44）教師提出問(wèn)題：牧童見(jiàn)到《斗牛圖》時(shí)

有怎樣的反應(yīng)呢？

預(yù)設(shè)：拊掌大笑，日：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐

入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！?/p>

教師板書(shū)：笑圖牧童拊掌大笑

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4.（出示課件45）教師提出問(wèn)題：牧童為什么會(huì)有這樣的

反應(yīng)呢？

預(yù)設(shè)：牧童每天放牛，知道斗牛時(shí)牛尾巴是什么樣子的，而

這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題畫(huà)家卻畫(huà)錯(cuò)了。天真的牧童看到杜處土這么有文

化的人居然把一幅錯(cuò)畫(huà)當(dāng)寶貝，便忍不住大笑。

5.（出示課件46）教師提出問(wèn)題：我們可以看出牧童怎樣

的性格特點(diǎn)？

預(yù)設(shè)：牧童天真可愛(ài)，有什么說(shuō)什么，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。

6.（出示課件47）教師提出問(wèn)題：面對(duì)牧童的質(zhì)疑，杜處

士是如何做的？

預(yù)設(shè)：“處土笑而然之。”

教師板書(shū)：處土笑而然之

7.（出示課件48）教師提出問(wèn)題：面對(duì)牧童的質(zhì)疑，杜處

土也笑了。你覺(jué)得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

預(yù)設(shè)：杜處土“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中的

錯(cuò)誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對(duì)牧童的

贊許。

8.（出示課件49）教師提出問(wèn)題：由此可見(jiàn)杜處土是一個(gè)

什么樣的人？

預(yù)設(shè)：樂(lè)于接受他人的意見(jiàn)。

六、補(bǔ)白想象

1.（出示課件50）教師提出要求：用自己的話講一講這個(gè)

故事吧，要根據(jù)課文內(nèi)容，抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理等展開(kāi)

想象。

提示：想象杜處土隨身攜帶這幅畫(huà)的場(chǎng)景，吃飯的時(shí)候，睡

覺(jué)的時(shí)候……牧童看到這幅畫(huà)“拊掌大笑”時(shí)的神態(tài)和話語(yǔ)……

想象杜處土“笑而然之”時(shí)會(huì)說(shuō)些什么，做些什么……

2.學(xué)生根據(jù)教師要求進(jìn)行想象，小組內(nèi)進(jìn)行交流。

七、領(lǐng)悟主題（出示課件51）

教師提出問(wèn)題：對(duì)于牧童笑指《斗牛圖》一事，蘇軾又是怎

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樣的態(tài)度呢?

預(yù)設(shè)：古語(yǔ)有云：”耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。所

謂聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。凡事要多向行家請(qǐng)教，向有實(shí)踐經(jīng)

驗(yàn)的人虛心學(xué)習(xí)。

教師板書(shū)：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢

（設(shè)計(jì)意圖：這篇課文的結(jié)尾富有魅力，通過(guò)簡(jiǎn)短的八個(gè)字

點(diǎn)出了故事的哲理，非常具有思辨性，課堂結(jié)束時(shí)，又將目光匯

聚到結(jié)尾，既點(diǎn)明主題，又讓學(xué)生領(lǐng)悟道理。）

八、主題概括，拓展延伸

1.主題概括（出示課件53）

這篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《斗牛圖》

畫(huà)得有錯(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑

空想象，也不能迷信權(quán)威。

2.拓展延伸（出示課件54）

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

九、課堂演練，布置作業(yè)

1.課堂演練（出示課件55、56）

2.課后作業(yè)（出示課件57）

多讀幾遍課文，試著把這個(gè)故事講給你的家人和朋友聽(tīng)。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

伯牙鼓琴知音

難覓

伯牙錘子期

［志在高山］巍巍乎若太山

［志在流水］

湯湯乎若流水

"破琴絕弦，終

、身不復(fù)鼓琴

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書(shū)戴嵩畫(huà)牛耕當(dāng)問(wèn)奴,