文言文閱讀第一課（測試）-2025年高考語文一輪復習（新教材新高考）

第01講文言文閱讀第一課

目錄

01模擬基礎練

02重難創(chuàng)新練

03真題實戰(zhàn)練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，

又相天子，吾于天下亦不攀矣。然一沐三握發(fā).一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞.德行寬裕，守之以

恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，

守之以愚者，哲：博田強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。

不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也。可不慎歟？”

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

材料二：

管仲有病，桓公往問之，目：“仲父之病矣，潰甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？”管仲對目：“昔者

臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？"桓公曰:“此大事也，愿仲父之教寡人也?！?/p>

管仲敬諾，日：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對日：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為

人也，清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘?！薄拔鹨?，則隰朋其可乎？”“隰朋

之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者。其于國也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于

人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故日：大匠

不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私惡，用管子而為五伯長；行私阿所愛，用豎刁而蟲

出于戶。

人之少也愚，其長也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗

能為。

（節(jié)選自《呂氏春秋?貴公》）

1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

昔者臣盡力A竭智B猶未足以C知之也D今病在于朝夕之E中F臣G奚能言？

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.輕，文中指輕視，瞧不起，與《報任安書》中“或輕于鴻毛”的“輕”意思不同。

B.聞，文中指見識、見聞，與李密《陳情表》中“謹拜表以聞''的"聞’'意思不同。

C.屬，文中指托付，與白居易《琵琶行》中“名屬教坊第一部”的“屬”的意思不同。

D.為，文中意思是成為，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“為"意思不同。

3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.周公禮賢下士，并以此來教育兒子。周成王將魯地封給周公之子伯禽，周公告誡伯禽：你前往魯國

去，不要在人才面前表現(xiàn)得很驕橫。

B.周公總結了六種謙虛的德行，指出它們帶來的好處；同時從正面以桀、紂為例，說明不謙虛會導致

自身的滅亡，更可能失去天下。

C.相國是個大官，不應拘泥于細節(jié)，不能耍小聰明；管仲認為，隰朋在這方面處理得還算可以，如果

不得已的話，隰朋可以繼承相位。

D.桀紂對待賢才不謙虛謹慎，但是桓公卻不同?；腹珜Υ苤贂r表現(xiàn)得很恭敬，他稱管仲為仲父，求

助時說：“這是大事，希望仲父指教我。”

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

（2）日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。

5.管仲說自己和鮑叔牙關系很好，但是他為什么沒有推薦鮑叔牙為相？

【答案】1.BDF2.A3.B4.（1）可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己

已散的頭發(fā)接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來接待賓客，還唯恐（因怠慢）失去人才。

（2）天天醉醺醺的卻要整飭衣服，有私利之心卻要謀取公正，貪婪殘暴卻要稱王天下，即使像虞舜這樣的

首領也無法做到。5.①鮑叔牙自身有不足一高做、不寬容。鮑叔牙認為對方不及自己時，就不與之

交往，一聽說別人的過錯就終身不忘；②管仲如此做，表現(xiàn)了自己實事求是，用不唯親而唯賢的高貴品質。

【解析】1.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：以前我用盡力量和智慧，尚且沒能夠知道可以選誰；如今有病而且危在旦夕，我又怎么能談論它呢？

“昔者臣盡力竭智”是一個完整語意，為主謂賓結構，應在B處斷開；

“猶未足以知之也”是一個完整語意，為動賓結構，“也”是句末語氣詞，應在D處斷開；

“臣”是句子的主語，其前斷開，應在F處斷開。

故選BDFo

2.本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.“文中指輕視，瞧不起”“意思不同”錯?！拜p”，均指（分量）輕、不重。句意：我在天下的地位也不能算低

的了。/有的人的死卻比鴻毛還輕。

B.正確?！奥劇?，見識、見聞；/使……知道。句意：用淺陋來保有知識淵博，是一種聰明。/恭敬地呈上此

表來使陛下知道這件事。

C.正確?！皩佟?，托付；/隸屬。句意：我將把國家托付給誰呢？/名字隸屬于教坊第一部里。

D.正確。“為”，成為；/認為。句意：起用管仲而成為五霸之首。/我認為大王不應該采取這種做法。

故選Ao

3.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“從正面”錯，應該是“從反面”；“更可能失去天下”表述不當，原文沒有遞進關系。

故選B。

4.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“然”，可是；“猶”，尚且、還；“失”，失去。

（2）“飾服”，名詞活用作動詞，整飭衣服；“私利”，名詞活用作動詞，有私利之心；“王”，名詞活用作動

詞，稱王；“立”，謀取。

5.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身

不忘”可知，鮑叔牙自身有不足——高做、不寬容。鮑叔牙認為對方不及自己時，就不與之交往，一聽說別

人的過錯就終身不忘。

②由原文“不可。夷吾善鮑叔牙”可知，管仲與鮑叔牙關系友好，不推薦鮑叔牙為相。管仲如此做，表現(xiàn)了自

己實事求是，用不唯親而唯賢的高貴品質。

參考譯文：

材料一：

周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）

就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼輔佐天子的重任，我在天下的地

位也不能算低的了?？墒?，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)接待賓客，吃一

頓飯，要多次停下來接待賓客，還唯恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，

就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用謙卑的態(tài)度來保有顯赫的官職，這就是高貴；

用敬畏之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保

有知識淵博，是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王的，之所以擁有天下，是因為遵從了這

些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身死的，桀、紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？”

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

材料二：

管仲生病了，齊桓公前去探問他的病情，說：“您的病相當嚴重了。萬一病情危急，發(fā)生國人無法避

諱的事，我將把國家托付給誰呢？”管仲回答說：“以前我用盡力量和智慧，尚且沒能夠知道可以選誰；

如今有病而且危在旦夕，我又怎么能談論它呢？”桓公說：這是大事啊，希望您能教導我。”管仲恭敬地

答應了，說：“您打算拜誰為國相？"桓公說：“鮑叔牙可以嗎？”管仲回答說：“不行。我非常了解鮑

叔牙。鮑叔牙的為人，清白廉正；他看到比不上自己的人，就不跟這些人打交道；一旦聽說別人的過失，

便終生不忘?！被腹珕枺骸安坏靡训脑挘敲蹿襞罂梢詥幔俊惫苤倩卮鹫f：“隰朋的為人，既能記識上世

賢人而效法他們，又能不恥下問，自愧其德不如黃帝，又憐惜不如自己的人。他對于國政，不該管的就不

去打聽；他對于事務，不需要了解的就不去過問；對于別人，無關大節(jié)的就裝作沒看見。不得已的話，那

么隰朋還行。”國相，是一種很高的官職。居于高位的人，不要在小處苛求，不要耍小聰明，所以說，技

藝高超的木匠不去親自動手砍削，手藝高超的廚師不去親自排列食器，大勇之人不去親自參加格斗，正義

之師不去從事寇賊做的事?；腹惺鹿?，排除私仇，起用管仲而成為五霸之首；后來他行了偏私，庇護

所愛，任用豎刁而導致死后國家大亂，尸體不得安葬，尸蟲爬滿室內外。

人在年少時愚昧，長大了就變得聰明了。如果聰明而用私，不如愚昧而行公。天天醉醺醺的卻要整飭

衣服，有私利之心卻要謀取公正，貪婪殘暴卻要稱王天下，即使像虞舜這樣的首領也無法做到。

（節(jié)選自《呂氏春秋?貴公》）

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

周定王八年，使劉康公聘于魯，發(fā)干于大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。

歸，王問魯大夫孰賢？對日：“季、孟其長處魯乎！叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免?！蓖?/p>

目：“何故？”對日：“寬肅宣惠，君也：敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以教施

也，惠所以和民也。若本固而功成施遍而民阜乃可以長保民矣其何事不徹？敬所以承命也.恪所以守業(yè)也，

恭所以給事也，儉所以足用也。若承命不違，守業(yè)不懈，則可以上下無隙矣，其何任不堪？今夫二子者儉.

其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人

臣而侈，國家弗堪，亡之道也?！?/p>

十六年，魯宣公卒。赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊。簡王十一年，魯叔孫宣子亦奔齊，成公未

歿二年。

（節(jié)選自《國語?周語》）

材料二：

貞觀十一年，詔日；“心聞死者終也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得見也。上古垂風，未

聞于封樹巴后世貽則，乃備于棺槨。

譏僭侈者，非愛其厚費：美儉薄者，實貴其無危。是以唐堯.圣帝也，谷林有通樹②之說；仲尼，孝

子也，防墓不墳曳洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁，始皇無度，水銀為江海，莫不因多藏以速禍，由有利而招

辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵戰(zhàn)惕。雖送往之典詳諸儀制，失禮之禁著在刑書，而勛

戚之家多沛淳于習俗，閭閻之內或侈靡而傷風，以厚葬為奉終，以高墳為行孝。富者越法度以相尚，貧者

破資產而不逮，徒傷教義，宜為懲革。其王公以下，爰及黎庶，自今以后，送葬之具有不依令式者，仰州

府縣官明加檢察，隨狀科罪。在京軍子以上及勛戚家，仍錄奏聞?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?儉約》）

【注】①封樹：堆土為墳，植樹為飾。古代士以上的葬禮。②通樹：樹喪是古代一種喪葬方法，通樹

即從簡喪葬之意。③防墓不墳：孔子合葬父母親于防這個地方，只有墓穴而沒有墳丘。

6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以長F保民矣G其何H事不徹？

7.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.幣，指貨幣、錢，與《屈原列傳》“厚幣委質事楚”中的“幣”詞義不相同。

B.朕，文中是皇帝的專稱，與《離騷》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”詞義不相同。

C.流遁，本指流蕩逃遁，這里同“流循”（本義為順著水道流動），意思為沿襲。

D.五品，九品官階中的第五級。九品官階是古代官吏等級，從一品到九品。

8.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.劉康公出使魯國，發(fā)現(xiàn)了季文子、叔孫宣子等四家的儉奢情況，他對這四家存亡做出判斷，后來奢

侈的叔孫宣子、東門子家果然敗逃。

B.為君必須要恪守君道，要寬厚、整肅、周遍、仁愛，這事關國家基業(yè)、政務、教化和百姓團結。

C.吳王闔閭用珠玉做成的野鴨大雁作陪葬，秦始皇用水銀做江海來陪葬，他們都因在墓里埋藏了財物

而招致災禍，遭受折辱。

D.喪葬儀制已建立，還沒明確對違禮的處罰，有的皇親貴族、民間百姓喪葬奢侈靡費，唐太宗要求各

州府官員對于葬禮不遵照律令格式的，視情節(jié)定罪。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若承命不違，守業(yè)不懈，則可以上下無隙矣，其何任不堪？

（2）譏僭侈者，非愛其厚費；美儉薄者，實貴其無危。

10.根據兩則材料，概括奢靡對社會治理有哪些消極影響。

【答案】6.BEG7.A8.D9.（1）如果接受君命不違抗，守護基業(yè)不懈怠，就能使君臣上下

沒有嫌隙，還有什么事不能勝任呢？

（2）譏刺奢侈過度，不是吝惜耗費那么多的錢財；贊美節(jié)儉，實是看重這樣沒有危害。10.①不恤貧

困，加劇社會矛盾，不利于社會穩(wěn)定。②奢侈靡費，傷風敗俗，破壞社會風氣。③影響了法治秩序的執(zhí)行

和維護。④耗費財力，國家不堪負擔，威脅國家安全與發(fā)展。

【分析】6.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：如果基業(yè)穩(wěn)固而政務成就，教化周遍而民眾富足，才能夠長久地保有百姓，還有什么事做不到呢?

“本固而功成”和“施遍而民阜”結構一致，是由“若”統(tǒng)領的對稱結構句子，提出假設，所以BE兩處斷開；

“乃可以長保民矣”，是前面假設后的結果，有“矣”這個句尾語氣詞這一標志，所以G處斷開。

故選BEGo

7.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。

A.錯誤。相同，“幣”，禮物。句意：向魯國的大夫分送禮物。/用豐厚的禮物和信物呈獻給楚王。

B.正確。不同，“朕”，皇帝的專稱；/我。句意：我聽說死是人生的終結。/我已去世的父親字伯庸。

C.正確?！傲鞫荨?，沿襲。句意：但是皇親貴族之中依然有很多人還在沿襲著陳舊的習俗。

D.正確。句意：京城里五品以上官員和皇親貴族如有違反。

故選Ao

8.本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“還沒明確對違禮的處罰”錯，根據“失禮之禁著在刑書”，可知對違禮的處罰，也在刑書中寫明了，并不是

“還沒明確

故選D。

9.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“承”，接受；“隙”，嫌隙；“堪”，勝任。

(2)“僭侈”,奢侈過度。“愛”，吝惜；“貴”，看重。

10.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①根據“侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身”，可知消極影響有：不恤貧困，加劇社會矛盾,

不利于社會穩(wěn)定。

②根據“而勛戚之家多流遁于習俗，閭閻之內或侈靡而傷風”，可知消極影響有：奢侈靡費，傷風敗俗，破壞

社會風氣。

③根據“富者越法度以相尚，貧者破資產而不逮”，可知消極影響有：影響了法治秩序的執(zhí)行和維護。

④根據“且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也“，可知消極影響有：耗費財力，國家不堪負擔，威脅國家安全

與發(fā)展。

參考譯文

材料一：

周定王八年，派劉康公出使魯國去聘問，向魯國的大夫分送禮物。季文子、孟獻子都儉樸，而叔孫宣子、

東門子家卻很奢侈。

回來后，定王詢問魯國的大夫哪位賢德？劉康公答道：“季、孟可以在魯國長期保持地位吧。叔孫、東

門會敗亡吧。即使家族不亡，本人必不能免禍?！倍ㄍ跽f：“那是什么原因呢？"劉康公答道：“寬厚、

整肅、周遍、仁愛，是君道；忠敬、勤恪，謙恭、儉補，是臣道。寬厚來維護基業(yè)，整肅來完成政務，周

遍來施行教化，仁愛來親近百姓。如果基業(yè)穩(wěn)固而改務成就，教化周遍而民眾富足，才能夠長久地保有百

姓，還有什么事做不到呢？忠敬來承受君命，勤恪來守護家業(yè)，謙恭來執(zhí)行公務，儉補來豐足財用。如果

接受君命不違抗，守護基業(yè)不懈怠，就能使君臣上下沒有嫌隙，還有什么事不能勝任呢？現(xiàn)在季、孟儉樸，

他們將財用豐足，因而家族能得到蔭護。叔孫、東門奢侈，奢侈就不會體恤貧困者，貧困者得不到體恤，

優(yōu)患必然會降臨，這樣必然會危及自身。況且作為人臣而奢侈，國家不堪負擔，這是在走向敗亡。”

周定王十六年，魯宣公去世。告喪的使者還沒有抵達王都。東門家的人已來報告魯國發(fā)生變亂，東門子

家逃往齊國。周簡王十一年，魯國的叔孫宣子電逃奔齊國，這是魯成公去世的前兩年。

材料二：

貞觀十一年，唐太宗下令說：“我聽說，死是人生的終結，它讓人回歸到自然；葬就是埋藏起來，要讓

別人不能再看到自己。上古的風俗，并沒有聽說堆墳樹碑；后世留下典則，才準備了棺材在葬禮儀式上下

工夫。

譏刺奢侈過度，不是吝惜耗費那么多的錢財；贊美節(jié)儉，實是看重這樣沒有危害。所以，唐堯是圣明的

帝王，死后葬在谷林，僅在墳邊栽上樹木作為標記；孔子是孝子，他把雙親人合葬在防這個地方，只有墓

穴而不堆墳。到了吳王闔閭違背禮制，用珠玉做成野鴨大雁，作為陪葬，秦始皇荒淫無度，墳墓里有水銀

做的江河大海，沒有不是因為在墓里埋藏了大量的財物而招致了災禍，由于墓里有利可圖而遭受折辱。我

位居四海之尊，承接百王之弊，如果不明白如何教百姓，睡到半夜都會為之恐懼憂慮。雖然現(xiàn)在喪葬的法

規(guī)，在儀制中已經有詳細的記載，對違禮的處罰，也在刑書中寫明了，但是皇親貴族之中依然有很多人還

在沿襲著陳舊的習俗，民間很多百姓也在葬禮時奢侈靡費，傷風敗俗，用厚葬來供奉死者，用高墳來表示

孝道。富貴人家破壞法度，相互炫耀，貧窮之家傾家蕩產，彼此攀比，這樣做有信風俗，無益教化，對此

應予懲治革除。凡王公以下，直至百姓，從今以后，希望各州府的官員嚴格檢查，葬禮如有不遵照律令格

式的，根據情節(jié)定罪。京城里五品以上官員和皇親貴族如有違反，要寫下罪狀上奏朝廷?！?/p>

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

養(yǎng)由基射兜，中石，矢乃飲羽，誠乎見也。伯樂學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。宋之丁好解牛，

所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨?/p>

悲，使人召而問之日：“子何擊磬之悲也？”答曰：“臣之父不幸而殺人，不得生；臣之母得生，而為公

家為酒；臣之身得生，而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年矣。昔為舍氏睹臣之母量所以贖之則無有而身固

公家之財也是故悲也?！扮娮悠趪@嗟目：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石應之,

故君子誠乎此而諭乎彼，感乎己而發(fā)乎人，豈必強說乎哉？”周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲

之，動于顏色，謂門者中乞人之歌者，自覺而問焉.目：“何故而乞？”與之語.蓋其母也。故父母之于

子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。若草莽之有華實也，若樹木之有根心也，雖異處而相通,

隱存相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。神出于忠，而應乎心，兩精相

得，豈待言哉？

（節(jié)選自《呂氏春秋?精通》）

［注］:①飲：沒（m。）。②舍氏：一作"舍市”，街市。

材料二：

孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲?？鬃釉唬骸膀屩◎屩?！前有異人音?！鄙龠M，見之，丘吾子

也，擁鐮帶索而哭?？鬃雍密嚩拢瑔柸眨骸胺蜃臃怯袉室?？何哭之悲也?！鼻鹞嶙訉θ眨骸拔嵊腥??！?/p>

孔子日：“愿聞三失?！鼻鹞嶙尤眨骸拔嵘俸脤W問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。事君奢驕，諫不遂，

是二失也。厚交友而后絕，三失也。樹欲靜乎風不定，子欲養(yǎng)乎親不待。往而不來者，年也；不可得再見

者，親也。請從此辭?！眲t自而死?？鬃釉唬骸暗茏佑浿?，此足以為戒也。”于是弟子歸養(yǎng)親者十三人。

（節(jié)選自《說苑?敬慎》）

11.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑

昔為舍氏A睹臣之母B量所以贖之則無C有D而身固E公家之財也F是G故悲也。

12.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.理，道理。與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“理”意思相同。

B.內,同“納”，接納。與《鴻門宴》中“毋內諸侯”的“內”意思相同。

C.志，心意。與《屈原列傳》中“博聞強志，明于治亂”的“志”意思不同。

D.辟，離開。與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟”意思不同。

13.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.養(yǎng)由基、伯樂、丁能達到很高的技藝，都是因為他們對自己所從事的事情懷有一心一意的精誠之心。

B.鐘子期聽出擊磬者磬聲中的悲哀，申喜能感受行乞者歌聲里的哀傷，是因為他們的心中本來就存有

悲傷。

C.骨肉之親雖身處異地卻能彼此感應，感受到對方的歡心與憂思，是因他們彼此之間同氣一體，精誠

相通。

D.孔子聽聞丘吾子哭聲就催促趕緊前往探視，是因為他從哭聲里聽出這個人的內心有不同于常人的地

方。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。

（2）吾少好學問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。

15.從材料一、二可以得出哪些相同的觀點？請簡要概括出兩點。

【答案】11.BDF12.A13.B14.（1）自我有所覺察就詢問她，說：“為什么行乞呢?”與她

交談，原來是他的母親。

（2）我年少時喜好學問，周游遍及天下諸侯國，回家后我的雙親亡故，這是第一種過失。15.①心志

之“誠”可使彼此感應相通；②不能養(yǎng)親是讓人悲哀的事情

【解析】11.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：前些日子我在街市看到我的母親，想為母親贖身，可我什么都沒有，而且連自己也是公家的財產。

因此我心中悲傷。

“為舍氏”作狀語，修飾“睹”，中間不斷開，“睹臣之母”為動賓結構，B處斷開；

“量所以贖之”“則無有”是轉折關系，句意聯(lián)系緊密，D處斷開；

“而身固公家之財也”是判斷句，中間不斷開，后面F處斷開。

故選BDFo

12.本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤?！暗览怼卞e。“牛的肌理”；道理。句意：順著牛的肌理宰割。/以至于到了覆滅的地步，按照道理本

來就是這樣子。

B.正確。句意：叫守門人讓唱歌的乞丐進來。/不要放諸侯進來。

C.正確。心意；記憶力。句意：心事相連。/通曉治理國家的道理，熟悉外交應對辭令。

D.正確。離開；批駁、抨擊。句意：孔子下車。/批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人。

故選Ao

13.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“是因為他們的心中本來就存有悲傷”錯，不是二人心中存有悲傷，而是磬聲歌聲中含有悲傷，二人以誠心

相應而能感受到。

故選B。

14.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“覺”，覺察；“何故”，什么原因；“語”，交談；“蓋”，表推測，原來。

(2)“周遍”，周游遍及；“親”，雙親，父母；“一失也”，判斷句。

15.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①材料一直接議論說“神出于忠，而應乎心，兩精相得，豈待言哉？”，材料二“孔子行游，中路聞哭者聲，

其音甚悲?？鬃釉唬骸屩?！驅之！前有異人音。’”孔子能夠憑借誠心聽出哭者的悲傷，可見心志之“誠”可

使彼此感應相通；

②材料一“昔為舍氏睹臣之母，量所以贖之則無有，而身固公家之財也，是故悲也”，材料二“樹欲靜乎風不

定，子欲養(yǎng)乎親不待。往而不來者，年也；不可得再見者，親也“，可見不能養(yǎng)親是讓人悲哀的事情。

參考譯文：

材料一：

養(yǎng)由基射犀牛，射中了石頭，箭卻隱沒在石頭深處只見箭羽，這是因為他心中專注想著犀牛的緣故。

伯樂學習相馬，眼中見的沒有不是馬的，是因為心中專注于馬的緣故。宋人庖丁喜歡分解牛，眼中所看見

的都是死牛，整整三年沒有見過活生生的牛；刀用了十九年，刀刃還像剛剛磨過的，是因為他順著牛的肌

理宰割，精神專注于牛的緣故，鐘子期在夜里聽見敲擊磬的聲音很悲傷，派人召見敲磬的人問他說：“你

為什么敲磬敲得這么悲傷？”那人回答說：“我的父親不幸殺了人，自己不能活了；我的母親得以活命，

卻替公家釀酒；我自己得以活命，卻替公家敲磬，我已經三年沒有見到我的母親了。前些日子我在街市看

到我的母親，想為母親贖身，可我什么都沒有，而且連自己也是公家的財產。因此我心中悲傷?！辩娮悠?/p>

嘆息著說：“令人悲傷啊，令人悲傷??！心不是手臂，手臂也不是槌不是石頭。悲傷存放在心里，木石都能

與它應和，所以君子的心思專注在此處，在別的地方也能表現(xiàn)出來，自己心里感觸到的別人心里也會發(fā)生，

這難道一定要強為解說嗎？”周朝有個叫申喜的人，和他的母親失散了，聽到有個乞丐在門下唱歌而感到

很悲痛，臉上為之動容，叫守門人讓唱歌的乞丐進來，自我有所覺察就詢問她，說：“為什么行乞呢？”

與她交談，原來是他的母親，所以父母對子女，子女對父母，是一個整體分為兩個部分，有著相同的精氣

但不同地呼吸著，就像草叢中有鮮花有果實，就像樹木有根有心，雖然在不同的地方但是彼此相通，心事

相連，有病痛互相救護，有憂慮愁思互相感應，活著就彼此歡喜，死了就彼此哀傷，這就叫骨肉親情。精

神是在忠誠里產生，在心中應和，兩種精神相通，哪里還用得著言說呢？

材料二：

孔子出行途中，聽到有人哭泣的聲音，聲音很悲傷，孔子說：“快趕車！快趕車！前面有不同于常人

的哭聲?！币粫鹤呓?，看到了哭泣的人，是丘吾子，抱著鐮刀帶著繩索在那里哭，孔子下車，問道：“先

生不是失去了什么吧？為何哭得這么悲傷？"丘吾子回答說：“我有三種過失?！笨鬃诱f：“我希望聽聽

這三種過失?！鼻鹞嶙诱f：“我年少時喜好學問，周游遍及天下諸侯國，回家后我的雙親亡故，這是第一

種過失。效力君王，君王驕奢，進諫不成功，這是第二種過失。忠厚結交朋友，而后卻斷絕交往，這是第

三種過失。樹將靜息而風不停住，兒子想奉養(yǎng)雙親而雙親不能等到那一天，過去了不會再來的是歲月，不

能再得相見的是雙親，請讓我從此辭世（去陪伴雙親）吧。”于是自刎死去?？鬃诱f：“弟子們銘記這件事

吧，這值得作為鑒戒啊?！庇谑?，辭行還家奉養(yǎng)雙親的弟子有十三人。

四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀二年，太宗謂侍臣日：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。

夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動.土木不息,而欲不奪農時.其可得乎?”王珪日：“昔秦皇、

漢武，外則窮極兵戈，內則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋

之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。住愿慎終如始，方盡其美?！碧?/p>

日：“公言是也。夫安人寧國，惟在于君君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”

貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而咒目：“人以谷為命，而汝食之，

是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。'‘將吞之，左右遽諫目：“恐成疾，

不可。"太宗日：“所冀移災朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不復為災。

貞觀五年，有司上書言：“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請道醫(yī)以備儀注。"太宗日：“今東作方

興，恐妨農事?！绷罡挠檬隆Ｌ由俦Ｊ捔ё嘌裕骸皽赎庩柤?，用二月為勝?！碧谌眨骸瓣庩柧屑?，朕所不

行。若引號必依陰陽，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會。且吉兇在人，

豈假陰陽拘忌？農時甚要，不可暫失?！?/p>

貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣日：“國以民為本，

人以食為命。若禾黍不掌，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯朕為億兆人父母唯欲躬務儉約必不輒為奢侈。

朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)

閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”

（選自《貞觀政要?論務農第三十》）

16.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

既屬豐稔A若斯B朕為C億兆人D父母E唯欲躬務F儉約G必不輒H為奢侈。

17.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.伏愿，表示下對上的敬辭。與《陳情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏惟”意思相近。

B.追兵，追加兵衛(wèi)。文中指皇太子將行冠禮，因其事大禮隆，有司請求增加兵力以使禮節(jié)齊備。

C.動靜，指情況。文中具體指太子的冠禮必須在二月舉行而不能改到十月，因為二月是吉月。

D.登，谷物成熟、豐收。其義與《孔雀東南飛》“登即相許和，便可作婚姻”中的“登”不同。

18.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.貞觀二年，唐太宗提出了“三本”主張：國以人為本，人以衣食為本，經營衣食以不失時機為本。

B.貞觀二年，蝗災四起，太宗到苑內狩獵時，看到蝗蟲肆掠，就撿了幾只先咒后吞，從此蝗不復為災。

C.王珪用秦皇、漢武窮兵跋武窮奢極欲招致禍患的典故勸諫太宗，太宗很是認同并主張要無為少欲。

D.太宗認為糧食是關系國計民生的大事，他自己作為百姓的衣食父母，應該克勤克儉、不奢侈浮華。

19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？

（2）所冀移災朕躬，何疾之避？

20.太宗主張“國以人為本”，貞觀十六年的時候，他想讓百姓富裕尊貴，采取了哪些具體措施？

【答案】16.BEG17.C18.B19.（1）假若連年打仗，營建不停，而又想不錯過農時，能辦

得到嗎？

（2）我只希望把災禍轉移到我身上，還怕什么疾病呢？20.①省徭賦；②不奪其時；③教行禮讓。

【解析】16.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：既然糧食是如此豐足，我又是億萬百姓的衣食父母，也只想以身作則厲行節(jié)約，一定不隨意奢侈浪

費。

“朕為億兆人父母”是一個完整的語意，主謂賓結構齊全，單獨成句，前后BE處斷開；

“唯欲躬務儉約”中，“躬務儉約”是“欲”的賓語，“儉約”后G處需斷開。

綜上應在BEG三處斷開。

17.本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義、古今異義現(xiàn)象的能力。

A.正確。句意：我真希望陛下能夠像開始那樣小心謹慎，善始善終。/我想晉朝是用孝道來治理天下的。

B.正確。

C.“動靜，指情況”錯誤。動靜，偏義復詞，偏“動”。動靜，即一舉一動的意思。句意：如果一舉一動都必須

依照陰陽家的話去辦。

D.正確。谷物成熟、豐收；立即。句意：如果糧食不豐收。/立即就答應了吧，就可以結為婚姻。

故選C。

18.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“太宗到苑內狩獵時”，從原文“太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而咒曰”來看，太宗到苑內是去看稻谷，而

不是去狩獵。

故選B。

19.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“兵戈”,戰(zhàn)爭;“息”，停；“奪”，錯過、喪失。

（2）“冀”，希望；“躬”，自身；“何疾之避”，賓語前置，應為“避何疾”。

20.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。

文中寫到“今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣”，大意是“現(xiàn)在我減少力役和賦稅，不占

用他們農耕的時間，使他們能夠順應天時無拘束地把莊稼種好，這樣百姓就可以富裕了”?？偨Y起來即：省

徭賦；不奪其時。

還寫至上敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣”，意思是“重視推行禮儀謙讓，讓鄉(xiāng)間的百姓，

年輕的尊敬年長的，妻子尊敬丈夫，這樣他們就能尊貴起來了”?？偨Y起來即：教行禮讓。

參考譯文：

貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食

為根本，經營農桑衣食，以不失時機為根本。要不失時機，只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗，

營建不停，而又想不耽誤農時，能辦得到嗎？"大臣王珪說：“從前，秦始皇、漢武帝，對外大肆征戰(zhàn)，

對內崇尚奢侈的宮室，民力既已耗盡后，禍患災難也就產生了。他們難道不想讓百姓安定嗎？只不過失去

了安定民心的正道了。隋朝滅亡的前車之鑒，作為教訓距今不遠，陛下親身經歷過隋朝的弊病，知道用什

么辦法來改變它。但是（這）在開始容易，堅持到底實在困難。我真希望陛下能夠像開始那樣小心謹慎，善

始善終，才能盡善盡美?！碧谡f：“你講得很對。安定百姓和國家，關鍵在于君主。君主不過多干擾百

姓，百姓就安樂，君主欲望過多，百姓就痛苦。這正是我抑制自己的情欲，而不斷克制砥礪自己的原因啊。”

貞觀二年，京城大旱，雌蟲成災。唐太宗親自到田野去看稻谷，看見蝗蟲（猖獗），就撿起了幾只并罵

道：“百姓視稻谷為生命，你卻把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果說老百姓有罪過，那么責任也只在

于國君一人，如果你真的有靈性，就應當只啃噬我的心臟，不要危害百姓?！保ㄕf完）就要把蝗蟲吃掉，左

右的臣子大驚，連忙制止說：“（吃了）恐怕要生病，萬萬不可。”唐太宗說：“我只希望把災禍轉移到我

身上，還怕什么疾病呢？"（說完）便（一口）將螳蟲吞下。從此，蝗蟲不再成災。

貞觀五年，主管大臣上書說：“皇太子即將舉行加冠禮，在二月里舉行才吉祥，請陛下增加兵衛(wèi)儀仗

的規(guī)模來使禮節(jié)齊備?！碧谡f：“如今百姓春耕剛開始，這樣做怕要妨礙農事?！庇谑窍铝顚⒍Y儀改在

十月。太子少保蕭璃上奏說：“按照陰陽家的推算，在二月里舉行最好?！碧谡f：“陰陽禁忌那一套，

我從不信。如果一舉一動都必須依照陰陽家的話去辦，不顧天理道義，而想求得福佑吉祥，怎么可能呢？

如果所做的都能遵照正道，自然會遇事吉祥。并且吉兇取決于人，怎能聽信陰陽禁忌那一套呢？農時很要

緊，不能片刻耽誤?！?/p>

貞觀十六年，唐太宗因為天下米價大都一斗值五個錢，更便宜的，一斗只值三個錢，就對侍臣說：“國

家以百姓為根本，百姓以糧食為生命。如果糧食不豐收，百姓就不再為國家所有了。既然糧食是如此豐足，

我又是億萬百姓的衣食父母，也只想以身作則厲行節(jié)約，一定不隨意奢侈浪費。我常常想賞賜天下百姓，

使他們都富裕尊貴，現(xiàn)在我減少力役和賦稅，不占用他們農耕的時間，使他們能夠順應天時無拘束地把莊

稼種好，這樣百姓就可以富裕了。重視推行禮儀謙讓，讓鄉(xiāng)間的百姓，年輕的尊敬年長的，妻子尊敬丈夫,

這樣他們就能尊貴起來了。只要讓天下人都這樣，即使我不欣賞音樂，不去打獵，也樂在其中了！”

五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

公（魯襄公）薨之月，子產④相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣，而納

車馬焉。士文伯（名句）讓之，日：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以

令吏人完客所館，高其閏閡，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之

為盟主，爸串洋情，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？寡君使自請命?！睂θ眨骸耙员忠伛坌?，介于大

國，誅求②無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事?。逢執(zhí)事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知

見時，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陟之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不

時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑座，無理臺榭，以崇大諸侯之館。館如公寢，庫

廄繕修，司空以時平易道路，牛人以時埃館宮室。諸侯賓至，仆人巡宮，車馬有所，百官之屬，各展其物。

公不留賓而亦無廢事憂樂同之事則巡之,教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦

不患燥濕。今銅提之宮數里，而諸侯舍于親入。門不容車，而不可逾越。盜賊公行，而天病不戒。賓見無

時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。敢請執(zhí)事.將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂

也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，輕憚勤勞？”文伯覆命，趙子日：“信！我實不德，而以隸人之垣

以贏諸侯，是吾罪也?！笔故课牟x不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴，好而歸之。乃筑諸侯之館。

叔向口：“辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：辭之輯矣，

民之洽矣。辭之怪矣，民之莫矣。'其知之矣?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?襄公三十一年》

注：①子產：名僑。鄭國大夫。②誅求：征求，索取。③時事：朝見聘問。④堪（mi）,粉刷墻壁。

21.文中畫浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答案卡上相應位置的答案標黑。

公不留A賓B而亦無C廢D事E憂F樂同之G事H則巡之

22.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說不正確的一項是（）

A.繕完葺墻，“繕”,修治，“葺”，修補;“完”同“院”;整意思是“修繕館舍”

B.薦陳：薦，進獻，陳，陳列。古時朝聘向主人獻禮，必先陳列于庭，故稱薦陳。

C.觀，古代宮門前的雙闕，與《岳陽樓記》“此則岳陽樓之大觀也”中的“觀”意思不同

D.敢，豈敢，怎敢，與《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”意思相同。

23.下面對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.子產陪鄭伯去晉國參加會盟，晉侯以魯國喪事為借口，沒有接見鄭伯，鄭國君臣受到冷落。

B.土文伯責問子產，晉國想方設法保證屈尊到訪的諸侯的安全，身為諸侯臣屬，為何毀壞館垣。

C.士文伯復命后，趙文子深感自責，認為用簡陋的館舍羞辱諸侯是自己的過錯，并派士文伯致歉。

D.叔向認為辭令不可偏廢，他引用《詩經》中的相關語句、盛贊子產深諳辭令之道，諸侯因此受益。

24.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？

(2)賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。

25.針對士文伯的責問，子產是從哪些方面加以應對的？請分層概括。

【答案】21.BEG22.D23.C24.(1)現(xiàn)在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓別

國的賓客又怎么辦呢？

(2)接見賓客沒有定時，君王接見的命令也無從知道。如果還不拆毀圍墻，這就沒有地方收存財物禮品，

從而要加重罪過了。25.①從自身，表達本國的真誠恭敬；②從歷史，稱贊晉文公禮遇諸侯的風范；

③從現(xiàn)實，陳述如今為完成使命的無奈。

【解析】21.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：文公不讓賓客耽擱，也沒有荒廢賓主的公事。和賓客憂樂相同，有事就加以安撫。

“而”連接“公不留賓”和“亦無廢事”兩個分句，故應在BE處斷開；

“憂樂同之”“事則巡之”為主語“公”的兩個行為，語意完整，故應在中間G處斷開。

故選BEGo

22.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。

B.正確。

C.“觀”，古代宮門前的雙闕；景象。句意：沒有奢華的觀閣臺榭。/這是岳陽樓盛大壯觀的景象。

D.“意思相同”錯?！案摇保M敢，怎敢；表敬詞，冒昧的。句意：豈敢害怕修墻的辛勤勞動！/冒昧地拿亡鄭

這件事麻煩您。

故選D。

23.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“羞辱諸侯”錯，文中“贏諸侯”，是“接待諸侯”之意，不是“羞辱諸侯”。

故選C。

24.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“壞”，拆毀、毀壞；“戒”，戒備；“若異客何”，“若……何”，固定句式，怎么辦呢？

(2)“無時”，沒有定時；“幣”，財物禮品；“重”，加重。

25.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文““以敝邑褊小……以重敝邑之罪”可知，子產從自身，表達本國的真誠恭敬。

②由原文“僑聞文公之為盟主也……賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦不患燥濕”可知，從歷史，子產稱

贊晉文公禮遇諸侯的風范。

③由原文“今銅鞋之宮數里，而諸侯舍于隸人……若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”可知，從現(xiàn)

實，子產陳述如今為完成使命的無奈。

參考譯文：

襄公死去的那一個月，子產陪同鄭簡公到晉國去，晉平公由于我國有喪事，沒有接見。子產派人將晉

國賓館的圍墻全部拆毀，而讓鄭國的車馬進入館舍安放。士文伯責備他，說：“我國由于政事和刑罰不夠

完善，到處都是盜賊，這對于屈尊來存問寡君的諸侯臣屬無法保證他們的安全，因此派官吏修繕賓客所住

的館舍，加高大門，增厚圍墻，以不讓賓客使者擔憂。現(xiàn)在您拆毀了它，雖然您的隨從能夠自己戒備，讓

別國的賓客又怎么辦呢？由于我國是諸侯的盟主，修繕圍墻，來接待賓客。如果都拆毀了，那么將怎么供

應賓客的需要呢？寡君派我前來請問拆墻的原因?！弊赢a回答說：“由于我國地方狹小，夾在大國之間，

而大國索取財物，又沒有一定的時候，因此不敢安居，盡量搜索我國的財富，以便隨時來朝會。正碰上你

們的國君沒有空閑，因而沒有能夠見到；又得不到命令，不知道什么時候才能接見。我們不敢獻上財物禮

品，也不敢讓它暴露在外面。如果奉獻，那么它就是君王府庫中的財物，不經過在庭院里陳列的儀式，就

不敢奉獻。如果讓它們暴露在外面，就又害怕時而干燥時而潮濕因而腐朽或蟲蛀，以加重我國的罪過。我

聽說晉文公做盟主的時候，宮室矮小，沒有奢華的觀閣臺榭，而把接待諸侯的賓館修得又高又大，賓館好

像現(xiàn)在君王的寢宮一樣。對賓館內的庫房、馬廄都加以修繕，司空及時整修道路，泥瓦工按時粉刷墻壁，

諸侯的賓客來了，仆人巡邏宮館。車馬有一定的處所，各部官吏各自陳列他的禮品。文公不讓賓客耽擱，

也沒有荒廢賓主的公事。和賓客憂樂相同，有事就加以安撫，對賓客所不知道的加以教導，對他們的缺乏

加以接濟。賓客來到晉國就像在自己家里一樣。不怕?lián)尳偻当I，也不擔心干燥潮濕。現(xiàn)在銅鞍山的宮室綿

延幾里，而諸侯住在像奴隸住的屋子里，門口進不去車子，而又不能翻墻而入。盜賊公開行動，而對天災

疫病又沒有任何防務措施。賓客進見諸侯沒有一定的時候，君王接見的命令也不知道什么時候才能發(fā)布。

如果還不拆毀圍墻，這就沒有地方收存財物禮品，從而要加重罪過了。冒味地問一聲，對我們將有什么指

教？雖然君王有魯國的喪事，但這同樣也是我國的憂慮。如果能夠奉上財物禮品，我們愿把圍墻修好了再

走。這是君王的恩惠，豈敢害怕修墻的辛勤勞動！”士文伯復命。趙文子說：“他說得對。我們做的實在

是不好，用容納奴隸的房屋去接待諸侯，這是我們的過錯啊?！本团墒课牟ケ硎厩敢獠⒄f自己無能。晉

侯接見鄭伯，特別加重了禮儀，舉行極隆重的宴會，贈送更加豐厚，然后讓他回去。于是就建造接待諸侯

的賓館。

叔向說：“辭令的不能廢棄就像這樣吧！子產善于辭令，諸侯因他而得利，為什么要放棄辭令呢？《詩》

說：'辭令和諧，百姓團結，辭令動聽，百姓安定。'他已經懂得這個道理了?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?襄公三十一年》

㈤2

一、閱讀下面的文言文，完成小題。

消南居士傳

歸有光

海南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝邑，居消水南，故以為號。曾祖清，以明經任大同

經歷；祖璘，贈戶部主事；父紹，進士，官戶部主事。居士少為諸生，已有名，歲木省，督學第其文為首，

而戶部乃次居四。時戶部得舉，人目：“此子不欲先其父耳！”久之，竟不第。

貢①入太學，選調清苑主簿，庇馬政。卻禮幣之贈，數言利病于太守。又欲開郎山煤，導九河。諸所

條畫，皆切于時，太守嗟異之。會創(chuàng)蘆溝河橋，雷尚書檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然范人愛其

仁恕，及聞居士之孫化中舉于鄉(xiāng)，喜相謂曰：“固知吾杜母之有后也?！鄙秊o州經歷，丁內學，服闋，改

鞏昌。至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。

居士為學精博，尤長于詩。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產畀之。縣中

有事，皆來取決，伉直不容人之過，族人子弟往往遭撻楚。然未嘗宿留②于中，皆敬服，而怨謗者等矣。

初，清水東折，歲久沖淤，轉而北。居士力言于令，改浚以達于河，扶溝人賴其利。居士于家事不譽

?、?，聞有善書，多方購之。建書樓，且戒子孫善保守，刻石以記。

君既沒.其從父弟孟詩狀其行如此。嘉靖四十四年.化中登進士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳

郡歸有光，化中同年進士也，來為司馬，因采孟詩語，著之其家傳。

歸子日：大梁固多奇士，尤以詩名。吾讀海南詩，意其人必超然埃鹿④之表。及為小官，似非所屑，

魏必欲有以自見⑤。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規(guī)規(guī)溺溺⑥無居士之高情逸興雖為官豈能辨

治哉?化中蓋深以予言為然云。

【注】①貢：封建時代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指經科舉考試升入京師國子監(jiān)讀書的人。②宿

留：謂存之于心。③皆?。河嫅]省察。④埃塔：塵埃。⑤自見：顯露自己。⑥規(guī)規(guī)謨謨：淺陋拘泥。

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

視世之A規(guī)規(guī)謹謨B無居士之C高情D逸興E雖為F官G豈能F辨治哉？

2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.大比，這里指科舉考試中的鄉(xiāng)試，明、清兩代三年一次，在省城舉行，中者稱舉人。

B.丁內艱，指遭遇母親的喪事，又稱“丁內憂”“丁母憂”?！岸　保冈夥?。

C.鮮，少，與《愛蓮說》“陶后鮮有聞”中的“鮮”意思相同。

D.顧，表轉折，與《促織》“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”用法不同。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.泊南居士的先輩中有曾在中央或地方任職的，他也頗有文才，文章曾被督學評定為第一名，但戶部

按次序排位他為第四名。

B.泊南居士多次向太守進言利弊，又主持開采了郎山煤，疏導了九河；做清苑主簿時，當地百姓因他

仁義寬容而喜愛他。

C.泊南居士收養(yǎng)撫恤姻親族人，撫養(yǎng)孤寡之人，不害怕將家產分給別人；他容不下別人的過錯，族中

子弟經常因犯錯遭他鞭打，但都尊敬佩服他。

D.泊南居士喜好藏書，他聽到有好的書，就用多種方法去買；他建造了一個書樓，并且告誡子孫好好

保存守護它，并把他的告誡之語刻在石頭上。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。