江蘇省鹽城市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文必刷試卷含解析

江蘇省鹽城市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文必刷試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開放時(shí)期。革命文化是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，它承載了黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時(shí)代訴求和革命行動(dòng)，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)，是文化自信的重要源頭。（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》）材料二：紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國(guó)家對(duì)傳承紅色文化的日益重視，各地逐漸認(rèn)識(shí)到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性，甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而，在這一股紅色文化熱潮中，一些違背紅色文化保護(hù)宗旨及歷史基準(zhǔn)的做法，卻是令人憂慮的。真實(shí)是歷史的最根本要求，紅色文化遺存承載著革命歷史，首先就應(yīng)該遵循真實(shí)的原則，盡力回到歷史的原生態(tài)。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻(xiàn)身黨史研究的專家學(xué)者，他們對(duì)革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，是革命歷史活的“百科全書”，遺存保護(hù)和復(fù)建中應(yīng)該充分尊重他們的意見。黨的十八大以來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)要傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。紅色文化遺存具有重要的價(jià)值與特殊的意義，它是幾代人紅色記憶的主要載體，對(duì)其保護(hù)必須秉持敬畏之心。我們?cè)诩t色文化遺存的保護(hù)與建設(shè)中，一定應(yīng)避免求新求美，而是須盡力回歸歷史的本真，實(shí)際上，革命年代的物質(zhì)條件本來(lái)就不好，做到修舊如舊、恢復(fù)紅色遺存的樸素面貌，恰恰能更好地保留更接近真實(shí)的歷史記憶，也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。（摘編自韓偉《紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真》）材料三：嘉興南湖對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都具有特別的意義。在剛剛過(guò)去的暑假，有大批中小學(xué)生、參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生來(lái)到南湖，走近紅船，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命。從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生到黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、第一份決議被通過(guò)，南湖上的這艘畫舫擁有了特殊的歷史地位及象征意義，孕育出了獨(dú)特的“紅船精神”。2005年，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》刊文，首次將“紅船精神”闡釋為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。黨的十九大閉幕不久，總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，到中共一大舊址重溫入黨誓詞，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，使其在新時(shí)代永放光芒。誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命文物，有生命、有記憶、有語(yǔ)言，印證著來(lái)路，昭示著明天，是革命文化的具體展現(xiàn)。當(dāng)紅色基因沉淀在一件件寶貴的革命文物當(dāng)中，穿越時(shí)空向我們走來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有一種感情、一種激動(dòng)、一種奮斗的情懷與自信油然而生。（摘編自綠簫《讓革命文化煥發(fā)時(shí)代光彩》）1．下列不屬于材料中保護(hù)紅色文化遺存的做法的一項(xiàng)是A．根據(jù)學(xué)者的意見修繕革命領(lǐng)導(dǎo)人故居，建立愛國(guó)主義教育基地。B．在市民廣場(chǎng)修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑，宣傳愛國(guó)主義思想。C．在城市博物館建立五四時(shí)期革命青年手稿紀(jì)念館，向公眾開放。D．將城市博物館珍藏的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍號(hào)和紅纓槍向公眾展出。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的，它隨著中國(guó)革命進(jìn)程的加深逐漸豐富和發(fā)展。B．革命文化是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的中國(guó)特色。C．出于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、砥礪初心、激活革命文化生命力、增強(qiáng)文化自信等，國(guó)家對(duì)傳承紅色文化日益重視。D．嘉興南湖上的紅船擁有特殊歷史地位及象征意義，孕育出了獨(dú)特的“紅船精神”，吸引了學(xué)生前來(lái)參觀。3．上述材料圍繞著一個(gè)話題來(lái)展開，請(qǐng)結(jié)合文本分析三則材料選擇與組合的有機(jī)性。2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)質(zhì)檢總局宣布，自9月15日起，中國(guó)暫停進(jìn)口蒙（měng）古國(guó)牛羊肉及其制品。有網(wǎng)友發(fā)帖子評(píng)論：“怎么辦？我每天都要吃土豆牛腩（nǎn）飯。”B．嘉慶對(duì)內(nèi)政的整飭（chì）是從誅殺和珅開始的。在清除飛揚(yáng)跋扈、貪贓妄法的和珅后，嘉慶即打出“咸與維新”的旗號(hào)，詔求直言，廣開言路，祛（qù）邪扶正，以期光風(fēng)霽月。C．網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一個(gè)小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵，上升為論壇主題帖（tiè），并被更多的論壇轉(zhuǎn)載（zǎi），成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一時(shí)熱點(diǎn)。D．作為魯迅先生的扛（gāng）鼎之作，《阿Q正傳》是一部驚世駭俗、震聾發(fā)聵的中篇力作，它借用小說(shuō)的外型卻以犀利的雜文筆法直刺國(guó)民的靈魂深處，催人反省。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。屠呦呦和她的學(xué)生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問(wèn)世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬(wàn)人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因?yàn)樗麄冇貌黄鸢嘿F的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問(wèn)世，成為當(dāng)之無(wú)愧的“救命藥”。在瘧疾重災(zāi)區(qū)非洲，青蒿素已經(jīng)拯救了上百萬(wàn)生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法，約150萬(wàn)人因該療法避免了瘧疾導(dǎo)致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物。本世紀(jì)初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國(guó)的復(fù)方蒿甲醚使瘧疾患病人數(shù)減少了78%，死亡人數(shù)下降了88%；在西非的貝寧，當(dāng)?shù)孛癖姸及阎袊?guó)醫(yī)療隊(duì)給他們使用的這種療效明顯、價(jià)格便宜的中國(guó)藥成為“來(lái)自遙遠(yuǎn)東方的神藥”。中藥研究所2001年申報(bào)中藥學(xué)博士點(diǎn)成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現(xiàn)任首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院中藥藥劑學(xué)系主任，他第一次“認(rèn)識(shí)”自己的導(dǎo)師屠呦呦，是通過(guò)一個(gè)筆記本。這個(gè)32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時(shí)對(duì)中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭重贈(zèng)與弟子，讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來(lái)，這本寫滿了中藥化學(xué)屬性的筆記“依舊不過(guò)時(shí)”。王滿元說(shuō)，透過(guò)泛黃的扉頁(yè)，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁(yè)上寫著“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的筆記，成稿于20世紀(jì)60年代末70年代初，當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國(guó)抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項(xiàng)目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)?！案镂瘯?huì)”的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸郑?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進(jìn)組。彼時(shí)，72歲的屠呦呦每個(gè)月都會(huì)打車到實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究。“屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢?”王滿元記得，每次有人這么問(wèn)她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，屠呦呦并不關(guān)心?！巴览蠋熞惠呑幼隹蒲械谋碱^兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對(duì)我的培養(yǎng)也是堅(jiān)持這個(gè)信念?！痹谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解析等課程?！巴览蠋熓且粋€(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無(wú)旁騖?！绷钔鯘M元印象深刻的是，屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識(shí)。在非典期間，她和中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院合作，研究青蒿素類藥物對(duì)非典疫情可能的治療效果。王滿元說(shuō)：“他們這一輩科學(xué)家，有著很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感，也有著很堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰。她對(duì)我的影響是潛移默化的，從她身上，我學(xué)到了做科研，在找到你關(guān)注的方向后，就要堅(jiān)定地走完科研道路?！?011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國(guó)際大獎(jiǎng)。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義。在頒獎(jiǎng)典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動(dòng)地說(shuō)：“要呼吁進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚(yáng)、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫(kù)，對(duì)世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問(wèn)題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多。”（摘自《屠呦呦傳》）（相關(guān)鏈接）①屠呦呦，藥學(xué)家，中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎(jiǎng)。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。②為了讓191號(hào)青蒿乙醚中性提取物盡快應(yīng)用于臨床試驗(yàn)，屠呦呦向領(lǐng)導(dǎo)提交了志愿試藥報(bào)告。領(lǐng)導(dǎo)不放心地問(wèn)：“試藥有風(fēng)險(xiǎn)，再說(shuō)你剛得過(guò)病毒性肝炎?！蓖肋线袭?dāng)仁不讓：“不，我是組長(zhǎng)，這是我的寶貝，我有責(zé)任第一個(gè)試藥！”當(dāng)年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學(xué)》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會(huì)有至少100萬(wàn)人死于此病，隨著青蒿素的問(wèn)世和推廣，死亡人數(shù)大大減少。B．青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬(wàn)生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價(jià)格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C．從青蒿素對(duì)瘧疾患者的治療效果來(lái)看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無(wú)量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D．在研制青蒿素的過(guò)程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動(dòng)，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗(yàn)，她不惜冒著危險(xiǎn)去做試藥，勇氣實(shí)為可嘉。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．筆記本是屠呦呦贈(zèng)與王滿元的入學(xué)禮物，她認(rèn)為王滿元通過(guò)筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過(guò)言教的道理。B．屠呦呦當(dāng)年招收的學(xué)生王滿元，在她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的價(jià)值追求的影響下，成為了當(dāng)今中醫(yī)藥領(lǐng)域頗具影響力的學(xué)者。C．本文引用了王滿元評(píng)價(jià)屠呦呦的很多話語(yǔ)，通過(guò)學(xué)生視角展現(xiàn)了一個(gè)既平凡又偉大的科學(xué)家形象，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。D．每次有人問(wèn)及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時(shí)，她都不作回答，因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)問(wèn)題也比較模糊，不能給出確切的答案。E.屠呦呦獲得了拉斯克等國(guó)際大獎(jiǎng)后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動(dòng)。3．結(jié)合文本，探究屠呦呦身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的東西，選擇你感受最深的幾點(diǎn)進(jìn)行分析。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在所有古文明中，至今唯一沒有中斷和泯滅的，只有中華文明。這個(gè)歷史事實(shí)，以前當(dāng)然也知道，。，。。那么漫長(zhǎng)的歷史，，，很讓人費(fèi)解。①中斷和泯滅太正常了②而是為中華文明震撼③這種震撼中并不包括自豪，更多的只是驚訝④不是為他們震撼⑤而既不中斷也不泯滅，卻是異數(shù)中的異數(shù)⑥但是這次把別人家的遺址全部看了一遍，才產(chǎn)生全身心震撼A．③①⑤⑥④②B．⑥④②③①⑤C．③④②⑥①⑤D．⑥①⑤④②③5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來(lái)疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無(wú)賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《竹》詩(shī)首聯(lián)勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點(diǎn)。B．《題畫》詩(shī)首句傳神地寫出畫中竹子似被大風(fēng)吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩(shī)通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點(diǎn)寫竹詠竹。D．《題畫》詩(shī)三個(gè)“掃”形成對(duì)比，表現(xiàn)了作者輕視普通勞動(dòng)者的態(tài)度。2．簡(jiǎn)要概括這兩首詩(shī)所表達(dá)的情感的異同。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽(yáng)樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語(yǔ)》)7、閱讀下文，完成各題。春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村許文舟①想著應(yīng)有一場(chǎng)雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟穿過(guò)厚厚的雪，從田埂一直躥到屋檐下。②春風(fēng)在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子。上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。③立春，是春風(fēng)的碼頭。隨時(shí)都有小股的風(fēng)，抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門，徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，翩翩起舞。④母親就在一炷炊煙的根部，正往灶里添柴，制造炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心空含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫“火灰粑粑”，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。⑤做完這一切，酒飯果早就煮熟了，那是山坡上與無(wú)數(shù)場(chǎng)暴雨無(wú)數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚(yáng)凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽(yáng)光還光鮮，煮過(guò)之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。拌上酒曲，就會(huì)被時(shí)間發(fā)酵成醉人的水。沒有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒有多余的話。一年，犁頭翻動(dòng)泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場(chǎng)豐收得經(jīng)過(guò)多少災(zāi)難啊?⑥喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起爆的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。⑦村子也有總結(jié)，需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫得實(shí)在，寫得客觀，就請(qǐng)他寫了。起初我有委屈之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。⑧我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，錢是有關(guān)部門給的，但得投工出力。哥也開始忙開了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的紀(jì)錄呢。⑨父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，得到縣委政府“貸免扶補(bǔ)”款項(xiàng)支持，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)當(dāng)時(shí)來(lái)城上找你讓你幫忙介紹工作的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有他捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上充滿了奕奕神采。⑩老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆娫谥l間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)，一剮一蹭之后，每一根枝條都懷春了。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。（選自2015年1月20日《云南日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．試分析文中父親的形象。2．本文語(yǔ)言風(fēng)格鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章加以賞析。3．賞析第①段中加點(diǎn)詞“躥”的精妙之處。4．分析文章最后一段中畫線句子的作用。5．對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第②段寫春風(fēng)，運(yùn)用了擬人的手法，寫春風(fēng)與麥苗逗樂，春風(fēng)雖然柔弱，卻給鄉(xiāng)村帶來(lái)了生機(jī)。B．在母親手中升起的炊煙，是母親日常生活的一部分，藏著母親的愛；那裊裊的炊煙也成了離家者心頭的牽掛。C．第⑥段中“不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非”寫出了農(nóng)民生活的困頓，還有根深蒂固的迷信思想。D．父親陪我繞道寨子時(shí)，如數(shù)家珍地介紹村民們生活的變化，讓我再一次切實(shí)地感受到農(nóng)村日月?lián)Q新顏。6．分析作者描寫家人生活的意圖。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的美食視頻在Youlube上走紅。三月桃花開，她采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來(lái)制成枇杷酥；還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味，加之低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，一種詩(shī)意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬(wàn)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的粉絲，收獲兩千多萬(wàn)的點(diǎn)擊率。有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解都過(guò)于狹隘。首先，李子柒的視頻無(wú)疑是大眾文化的一部分讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心，通過(guò)生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹，讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺(tái)上“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對(duì)什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對(duì)受眾有深入理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播，往往不會(huì)產(chǎn)生良好效果。（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動(dòng)）材料二：美食是文化中最容易理解和溝通的方面，知味賞味也是一種對(duì)文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實(shí)際上卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段，會(huì)對(duì)文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?！翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語(yǔ)境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問(wèn)題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難，需要經(jīng)過(guò)很復(fù)雜的前因后果闡釋和解說(shuō)才能為人們所理解。因此，內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語(yǔ)境、不同人群的差異，有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品，近期還產(chǎn)生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說(shuō)是個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑ダ印Ｏ衿たㄇ疬@種人物，創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征，而是從很多共通的興趣出發(fā)，通過(guò)人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品，反而獲得了相當(dāng)大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對(duì)我們應(yīng)有所啟發(fā)。（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問(wèn)題》，有改動(dòng)）材料三：世界上不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機(jī)體的基本特征。人類在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源，還要在個(gè)體生命活動(dòng)基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術(shù)條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的緩慢過(guò)程，但這種交流客觀存在。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，使自身得以開放發(fā)展。隨著時(shí)間推移，原來(lái)分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來(lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來(lái)，其互補(bǔ)性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，就會(huì)走向衰落只有保持開放，通過(guò)交流對(duì)話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長(zhǎng)、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值，文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值也有共同的追求。比如，在當(dāng)今世界，雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題復(fù)雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，也是世界各國(guó)人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重，加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的，而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。多年來(lái)，世界格局不斷變化，人們對(duì)不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對(duì)美好事物的向往，任何力量都無(wú)法阻擋。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。（摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》，有改動(dòng)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李子柒的美食視頻鮮活生動(dòng)，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開空間。B．美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。C．文化傳播既需要有高雅的內(nèi)容、有深度的價(jià)值理念，也需要有具體可感的傳播方式。D．人們無(wú)法真正理解內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，與語(yǔ)境生活方式、期待視野的差異有關(guān)。2．下列說(shuō)法中，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項(xiàng)是（）A．山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體，以文化人、以文育人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。B．一批中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視作品被國(guó)際主流視頻網(wǎng)站購(gòu)買，并向全球觀眾推薦，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。C．敦煌研究院針對(duì)不同群體的需求，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋”傳播敦煌文化講好“敦煌故事”，獲得來(lái)自了海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。D．中醫(yī)藥是具有代表性的中國(guó)文化元素，近年來(lái)借助各類項(xiàng)目或平臺(tái)走出了國(guó)門，使其國(guó)際傳播超越自發(fā)性階段。3．材料一與材料三的論證思路不同，最大的區(qū)別是什么？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。馬蹄鐵朱雅娟聽到馬蹄的聲音，小鐵匠的嘴角就會(huì)微微上揚(yáng)。不用說(shuō)，生意到了。小鐵匠并沒有停下手里的活，該打鐵打鐵，該淬火淬火，甚至都不正眼瞧那牽馬的人，爐火把小鐵匠的臉龐映得更加火紅。小鐵匠是個(gè)女人。但從來(lái)沒有人把她當(dāng)女人看，連她自己也是。滿臉的炭灰，頭上頂著一個(gè)青氈帽，常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子，襖子上盡是火星濺到后留下的星星點(diǎn)點(diǎn)，腰里再束一根麻繩兒。掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道。這樣的女人，應(yīng)該不是女人?！白笄罢圃缇蛻?yīng)該換了，后右蹄再過(guò)一個(gè)月來(lái)?yè)Q吧?！毙¤F匠粗著喉嚨說(shuō)。“嘿，瞧都不瞧，這都知道？”“從馬蹄聲就能聽出來(lái)的?！睘榱搜陲椬约耗屈c(diǎn)兒小驕傲，小鐵匠特意加了一個(gè)“的”字，顯得既自信又謙虛。語(yǔ)氣也是火候，跟打鐵一樣。掌握好火候，才能打出上好的鐵器來(lái)，尤其是這看似不起眼的馬蹄鐵。馬蹄鐵也叫馬掌，月牙形的，釘在馬啊驢啊騾子啊的蹄掌上，既可以保護(hù)蹄子不被磨損，又可以防止蹄子打滑，用處可大哩！小鐵匠釘馬掌的技術(shù)也很嫻熟，那些硬蹄牲口在小鐵匠的身邊格外馴服。這時(shí)候，小鐵匠就是一個(gè)溫柔的小女人，仔細(xì)認(rèn)真地用小鏟刀鏟平蹄子上的角質(zhì)層，按照蹄子大小選好馬掌，再用倒釘把馬掌釘牢。小鐵匠手藝好，收費(fèi)也便宜，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌。大雪片子的冬日，來(lái)了幾個(gè)外地的騾馬販子，他們每人騎著一匹高頭大馬，身后的腳夫牽著的馬背上都捆著一個(gè)個(gè)衣衫襤褸的瘦小姑娘，有一二十個(gè)。為首的漢子似乎一點(diǎn)兒都不怕冷，敞開胸膛，騎著馬站在鐵匠鋪門口吆喝：“打鐵的，拿幾個(gè)小爬爬來(lái)坐。”小鐵匠眼神閃躲，急忙拿出幾個(gè)小板凳。漢子打了個(gè)口哨，笑道：“沒想到北方這邊也有人聽得懂我們江淮官話?！苯又?，吩咐小鐵匠給其中的幾匹馬釘上馬掌。小鐵匠勉強(qiáng)笑笑，偷眼瞧瞧那些小姑娘。漢子又笑：“炮崽子，你也覺得這些‘瘦馬’漂亮？再過(guò)幾年來(lái)?yè)P(yáng)州找我，我保管給你留一匹養(yǎng)得風(fēng)情萬(wàn)種的小母馬。”身后一陣爆笑，小鐵匠沒有理會(huì)，認(rèn)真地釘馬掌。不用說(shuō)，這些人不光是騾馬販子，還是人販子。其中一個(gè)人販子上下打量著小鐵匠，忽然說(shuō)：“這個(gè)打鐵的是個(gè)雌兒?！薄芭?？”漢子來(lái)了興趣，圍著小鐵匠轉(zhuǎn)了幾圈，說(shuō)：“打鐵的，給爺轉(zhuǎn)個(gè)臉，出個(gè)聲?！毙¤F匠低了頭，手上的活計(jì)卻沒有停。有販子叫道：“大哥，別做虧本的生意，這打鐵的女人腳比我的都大，是最次的貨色了?！敝車质且魂嚭逍Αａ斖犟R掌，小鐵匠瞧了瞧漢子騎的馬，說(shuō)：“大爺?shù)倪@匹馬，馬掌有些松了，換換才好?！睗h子道：“才換了個(gè)把月，換什么換。”小鐵匠說(shuō)：“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長(zhǎng)得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來(lái)馬蹄聲就不利落?！闭f(shuō)著，牽著馬走了幾步。漢子笑道：“又想多掙?duì)數(shù)腻X。好吧，看你手藝不錯(cuò)，給爺換換。”其余幾個(gè)販子起哄：“大哥的馬換馬掌，小弟的就不給換了？”小鐵匠笑了，笑聲脆生生?！案魑粻敳挥脫Q了，前面的青泥嶺只有下雨路才滑。”漢子聽了，捏了小鐵匠的臉蛋一下：“乖乖隆地咚，會(huì)拉生意啊，故意給爺說(shuō)反話。下了雪，不是比下雨更滑？我們還要忙著趕路，馬掌全給我換了?！毙¤F匠這次換馬掌更用心了，挑馬掌，揀鐵釘十二分仔細(xì)。好不容易換完馬掌，已是正午時(shí)分。漢子摔給小鐵匠幾個(gè)銅子兒，翻身上馬，一聲口哨之后，馬和人走得干干凈凈。小鐵匠站在門口，看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個(gè)集市。次日天晴，傳來(lái)一個(gè)駭人的消息，一群從揚(yáng)州來(lái)的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄，為首的幾個(gè)滾下了山崖。而那些低價(jià)買來(lái)的小姑娘趁亂紛紛逃走。官府的人來(lái)捉小鐵匠，卻見鋪?zhàn)拥拈T大開著，小鐵匠已不見了人?！霸隈R掌上做手腳，還能夠把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)，這個(gè)小鐵匠真不簡(jiǎn)單！”大伙兒說(shuō)。（選自《小小說(shuō)月刊·下半月》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中多次寫到小鐵匠的“笑”，有生意來(lái)了的欣喜，有禮貌性的回應(yīng)，有輕蔑的嘲諷。B．文中先說(shuō)小鐵匠是女人，又說(shuō)她應(yīng)該不是女人，后說(shuō)她是溫柔的小女人，文曲而意豐。C．小說(shuō)注重前后照應(yīng)，如前文寫小鐵匠“掌握好火候”，后文寫“把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)”。D．題目“馬蹄鐵”既是小說(shuō)的行文線索，又能設(shè)置懸念，還能體現(xiàn)小鐵匠的“神秘”。2．請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造小鐵匠的“自身硬”的。3．作者朱雅娟攜本文《馬蹄鐵》在內(nèi)的十篇小說(shuō)角逐小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)，在眾多作家中脫穎而出，給她的授獎(jiǎng)詞寫道：“作者善于‘經(jīng)營(yíng)’細(xì)節(jié)，使作品常常出人意表，有‘點(diǎn)’可看，敘事富有質(zhì)感，審美自成高格?！闭?qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)析本文的基本特征。10、閱讀下文，完成下面小題。送何太虛北游序（元）吳澄①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方□，而何可以不游也？②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川風(fēng)土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國(guó)；一國(guó)未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。然則士何可以不游也？③而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國(guó)也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權(quán)勢(shì)之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進(jìn)。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。④余于何弟太虛之游，惡得無(wú)言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學(xué)，善書工，綴文研經(jīng)，三十余年矣。（甲）口未嘗談爵祿，目未嘗睹權(quán)勢(shì)，一旦而忽有萬(wàn)里之游，此人之所怪而余獨(dú)知其心也。（乙）世之士，闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身而無(wú)憾。（丙）方窺闖圣人之經(jīng)，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？（丁）此太虛今日之所以游也。⑤是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識(shí)日長(zhǎng)而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經(jīng)綴文工詩(shī)善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬(wàn)物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。（有刪減）[注]①上天賜予的好善的本性。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．焉 B．也 C．哉 D．矣2．分析第②段，作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的。3．下列對(duì)第③段畫線句理解正確的一項(xiàng)是A．后來(lái)出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。B．后來(lái)出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C．后來(lái)出游的人和以往出游的人相比，出游的地點(diǎn)不同。D．后來(lái)出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4．下面的句子是文中的原話，把它們放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（?。?．概括本文的寫作意圖。11、閱讀下面材料，完成下面小題。（1）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（2）“故知禮樂之情者能作，識(shí)禮樂之文者能述。作者之謂圣，述者之謂明。明圣者，述作之謂也?！保ā抖Y記·樂記》）1．第一則材料中“信而好古”的含義是什么？2．自言“述而不作”的孔子是否只能稱為“明者”？結(jié)合第二則材料進(jìn)行分析。12、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）乘騏驥以馳騁兮，____________?。ㄇ峨x騷》）（2）春冬之時(shí)，____________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（3）____________，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。（李白《行路難》）（4）東船西舫悄無(wú)言，____________。（白居易《琵琶行》）（5）舞幽壑之潛蛟，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（6）浩蕩離愁白日斜，____________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（7）____________，小人同而不和。（《論語(yǔ)·子路》）（8）牢騷太盛防腸斷，____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)

參考答案1、1．B2．C3．①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義。②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三以傳承“紅船精神”為例，談如何讓革命文化煥發(fā)時(shí)代光彩。三則材料，圍繞“紅色文化”這一核心話題，按照“紅色文化”的概念是什么，講為什么要保護(hù)“紅色文化”以及保護(hù)“紅色文化”的意義這樣的一個(gè)遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行展開。最后，還以“嘉興紅船”的個(gè)案進(jìn)行了從理論到實(shí)踐（或：一般到具體）的總結(jié)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容梳理的能力。解答此題，首先要整體閱讀，感知全文；其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次要對(duì)該段落或區(qū)域內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括與分析，最后將選項(xiàng)中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對(duì)照，從而得出答案。B項(xiàng)“修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑”不屬于保護(hù)紅色文化遺存的行為，因?yàn)椤罢鎸?shí)是歷史的最根本要求”。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“出于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……等，國(guó)家對(duì)傳承紅色文化日益重視”分析錯(cuò)誤，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”并不是國(guó)家對(duì)傳承紅色文化日益重視的原因。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。題目要求圍繞“革命文化”概括三則材料的側(cè)重點(diǎn)，答題時(shí)要抓住每則材料中的關(guān)鍵句子，并注意每則材料出處的提示，分點(diǎn)作答即可。①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義，指出“革命文化是文化自信的重要源頭”②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分，指出“紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真”，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三指出“紅船精神”的含義，并以傳承“紅船精神”為例，三則材料圍繞的核心話題是“紅色文化”，并按照“紅色文化”是什么？如何保護(hù)“紅色文化”？保護(hù)“紅色文化”有什么意義？這樣一個(gè)遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行組織材料的。最后，還以“嘉興紅船”的個(gè)案進(jìn)行了從理論到實(shí)踐地分析，并總結(jié)如何讓革命文化煥發(fā)時(shí)代光彩。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。2、A【解析】

本題考查漢字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的對(duì)象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種，所以，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要注意識(shí)記和辨析以上三種字的讀音。字形考查的主要是形近字、同音異形字等，考生只有對(duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。B項(xiàng)，貪贓妄法（枉）祛（qū）邪C項(xiàng)，主題帖（tiē）D項(xiàng)，震聾發(fā)聵（振）故選A。3、1．A2．BC3．①工作不辭辛苦，富有奉獻(xiàn)精神。她搜集資料，做剪報(bào)，年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力。②有堅(jiān)定的信念和持之以恒的精神，遇到很多困難，也不放棄。”③有很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感，有堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。A項(xiàng)，“非洲每年都會(huì)有至少100萬(wàn)人死于此病”分析錯(cuò)誤，從原文第1段“在青蒿素問(wèn)世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬(wàn)人死于此病”可知，應(yīng)該是“全世界每年至少有100萬(wàn)人死于此病”而并不是“非洲每年都會(huì)有至少100萬(wàn)人死于此病”。此處縮小了范圍。故選A。2．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確選項(xiàng)內(nèi)容，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的答案。A項(xiàng)，“她認(rèn)為王滿元通過(guò)筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過(guò)言教的道理”分析錯(cuò)誤，從原文第2段“2002年，王滿元?jiǎng)倓側(cè)雽W(xué)時(shí)，屠呦呦將這本筆記鄭重贈(zèng)與弟子，讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解，在當(dāng)時(shí)的王滿元看來(lái)，這本寫滿了中藥化學(xué)屬性的筆記‘依舊不過(guò)時(shí)’。王滿元說(shuō)，透過(guò)泛黃的扉頁(yè)，仿佛看到了一位嚴(yán)謹(jǐn)篤行的學(xué)術(shù)前輩每日伏案的瞬間”可知，屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對(duì)植物化學(xué)有所了解”，沒有體現(xiàn)出“她認(rèn)為王滿元通過(guò)筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過(guò)言教的道理”。D項(xiàng)，“因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)問(wèn)題也比較模糊，不能給出確切的答案”分析錯(cuò)誤，從原文第3段“‘屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢？’王滿元記得，每次有人這么問(wèn)她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，屠呦呦并不關(guān)心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效”可知，中醫(yī)西醫(yī)之爭(zhēng)，并不是屠呦呦關(guān)心的問(wèn)題，她關(guān)心的是藥物的實(shí)效，并不是如選項(xiàng)中所說(shuō)屠呦呦本人對(duì)這個(gè)問(wèn)題也比較模糊，不能給出確切的答案。E項(xiàng)，“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上”原文沒有提到，“談及此事，她的心情顯得格外激動(dòng)”分析錯(cuò)誤，從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎(jiǎng)后，尤為關(guān)注的，還有這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義”以及屠呦呦在頒獎(jiǎng)典禮上的話語(yǔ)可知屠呦呦激動(dòng)的是這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的意義。故選BC。3．本題考查考生對(duì)傳主形象的把握及傳主精神品質(zhì)的概括能力。解答此類試題，首先要通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。這就要求考生掌握對(duì)傳記中形象的把握及對(duì)傳主精神品質(zhì)的概括方法。本題實(shí)際是要求考生根據(jù)文本總結(jié)屠呦呦的精神品質(zhì)。從原文第2段“這個(gè)32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時(shí)對(duì)中藥中各大類化學(xué)成分提取、分離的一些信息”“當(dāng)時(shí)屠呦呦剛剛接手中國(guó)抗瘧疾藥物研發(fā)的‘523’項(xiàng)目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學(xué)?！镂瘯?huì)’的傳閱材料中收集。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時(shí)有做剪報(bào)的習(xí)慣，尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞，經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補(bǔ)充知識(shí)”可知屠呦呦工作不辭辛苦，通過(guò)第3段“彼時(shí)，72歲的屠呦呦每個(gè)月都會(huì)打車到實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)王滿元開展相關(guān)研究”以及原文相關(guān)鏈接②的內(nèi)容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力，富有奉獻(xiàn)精神。從第3段“2002年，屠呦呦承接“中藥標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”專項(xiàng)中有關(guān)青蒿的子項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進(jìn)修。因?yàn)槿比耸?，?dāng)時(shí)剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進(jìn)組”“‘屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學(xué)技術(shù)探索中藥更好的療效，她對(duì)我的培養(yǎng)也是堅(jiān)持這個(gè)信念?！谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學(xué)部、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)中草藥化學(xué)、波普解析等課程?！览蠋熓且粋€(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無(wú)旁騖。’”可知屠呦呦有堅(jiān)定的信念和持之以恒的精神，遇到很多困難，也不放棄。從第4段王滿元對(duì)屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強(qiáng)的國(guó)家榮譽(yù)感和集體歸屬感，從第5段屠呦呦的話語(yǔ)中可知屠呦呦有堅(jiān)定和樸素的科學(xué)信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。4、B【解析】

本題考查語(yǔ)句的連貫性。做題時(shí)，要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連。要注意提示性詞語(yǔ)，總結(jié)性詞語(yǔ)，還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語(yǔ)境分析概括。本題的語(yǔ)段選自余秋雨的《中國(guó)為何成了例外？》。閱讀語(yǔ)段，分析所給的六個(gè)句子，首先由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是為……而是為……”可以推知④②在一起，這樣就排除D項(xiàng)；③“這種震撼”與②中的“中華文明的震撼”承接，應(yīng)排為②③，這樣就排除A、C選項(xiàng)。故選B。5、1．D2．同：都表達(dá)了對(duì)竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達(dá)了詩(shī)人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達(dá)了詩(shī)人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時(shí)濟(jì)世的凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了作者輕視普通勞動(dòng)者的態(tài)度”分析錯(cuò)誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，并無(wú)對(duì)普通勞動(dòng)者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。兩詩(shī)都寫了竹，表達(dá)的情感既有相同之處，又有所不同。相同點(diǎn)：《竹》中“宜煙宜雨又宜風(fēng)”等詩(shī)句，不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩(shī)中透露出詩(shī)人對(duì)竹的喜愛之情。《題畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩(shī)句，表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，表達(dá)了對(duì)竹的喜愛和贊美之情。不同點(diǎn)：《竹》詩(shī)中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動(dòng)流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達(dá)了詩(shī)人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情?！额}畫》主要運(yùn)用了借景抒情、托物言志的手法，表達(dá)了詩(shī)人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時(shí)濟(jì)世的凌云之志。【點(diǎn)睛】如何鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度：詩(shī)歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對(duì)試題時(shí)存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時(shí)，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個(gè)方面入手：一是詩(shī)歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩(shī)歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩(shī)歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語(yǔ)，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，一般就能和答案無(wú)限接近了；四是要把握詩(shī)歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。此外，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。如典例要求“從‘戲贈(zèng)’入手”，并明確要求“結(jié)合全詩(shī)”?！吨瘛罚ㄌ啤む嵐龋┖?jiǎn)析：鄭谷的《竹》，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩(shī)吟詠竹，通篇不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩(shī)中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動(dòng)流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩(shī)中透露出詩(shī)人對(duì)竹的喜愛之情?！额}畫》（清·鄭燮）簡(jiǎn)析：這首詩(shī)和卒章顯志的表達(dá)技巧。一陣狂風(fēng)吹來(lái)，使竹枝翻卷開來(lái)。我的本事可以掃云吹霧，怎么會(huì)屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩(shī)通過(guò)一件小事即風(fēng)吹竹動(dòng)，借以表達(dá)出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對(duì)于施展才華的渴望。同時(shí)，這首詩(shī)卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫?？傊?，此詩(shī)直白簡(jiǎn)單，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩(shī)。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑。【點(diǎn)睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．父親是一位樸實(shí)、勤勞、樂觀的農(nóng)民。他虔誠(chéng)地?zé)釔凵睿e極參與致富，對(duì)現(xiàn)在的生活滿足并對(duì)未來(lái)的生活充滿期待，表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂觀的性格特點(diǎn)。父親是當(dāng)代農(nóng)民形象的代表，他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2．①生動(dòng)形象、活潑有趣。作者大量運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，寫出了被春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨(dú)特、細(xì)膩真實(shí)。作者借對(duì)春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長(zhǎng)、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過(guò)對(duì)村中人、事、景的變化的細(xì)膩刻畫，真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)村新面貌的贊美之情。3．“躥”一詞化靜為動(dòng)，運(yùn)用了擬人的手法，寫出了迎春花長(zhǎng)得快、開得盛的特點(diǎn)，描繪了其耀眼奪目、蔓延開放的美麗景色；迎春花是春天的使者，說(shuō)明春天來(lái)到了村莊。4．結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭，照應(yīng)文章的標(biāo)題，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，一語(yǔ)雙關(guān)，作者不僅寫春天來(lái)到了鄉(xiāng)村，更是真誠(chéng)地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵(lì)下煥發(fā)了生機(jī)活力。5．C6．作者通過(guò)對(duì)家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫一一母親辛苦操持家務(wù)，父親樂觀滿足，哥哥姐姐勤勞致富，表達(dá)了對(duì)新時(shí)期農(nóng)民精神面貌的贊美，對(duì)農(nóng)村新生活的感嘆，對(duì)新農(nóng)村政策的認(rèn)可?！窘馕觥?．本題考查賞析作品形象的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀全文，然后根據(jù)文本中的人物描寫、中心事件、別人對(duì)人物的評(píng)價(jià)等來(lái)分析概括人物形象的特點(diǎn)。本題中，要求試分析文中父親的形象。根據(jù)文本第⑦段中寫父親讓三叔寫對(duì)聯(lián)，又莊重地貼對(duì)聯(lián)，一系列的表現(xiàn)足見父親的虔誠(chéng)、純樸；第⑧段中寫父親養(yǎng)羊致富，可見父親積極、勤勞；第⑨段寫父親陪我繞道寨子里走走，如數(shù)家珍地向我“炫耀”寨子里三十四戶人家的新面貌，足見父親對(duì)現(xiàn)在生活的滿足和對(duì)未來(lái)生活的期待。由此可以概括得出答案：父親是一位樸實(shí)、勤勞、樂觀的農(nóng)民。他虔誠(chéng)地?zé)釔凵?，積極參與致富，對(duì)現(xiàn)在的生活滿足并對(duì)未來(lái)的生活充滿期待，表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂觀的性格特點(diǎn)。父親是當(dāng)代農(nóng)民形象的代表，他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2．本題考查鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答此類題型，可以從以下角度進(jìn)行鑒賞：一是遣詞造句的角度；二是句式變化的角度；三是修辭使用的角度；四是語(yǔ)體色彩的角度。語(yǔ)言風(fēng)格，指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色，語(yǔ)言風(fēng)格是作家通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的格調(diào)。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容賞析作者的語(yǔ)言風(fēng)格。從修辭的角度考慮：作者從落筆就開始使用修辭手法，如春風(fēng)與麥苗嬉戲、陽(yáng)光的杰作、春風(fēng)強(qiáng)行摟著炊煙舞蹈等運(yùn)用擬人手修辭，揚(yáng)干凈的玉米像水晶、煮過(guò)的玉米像行將分娩的女人等運(yùn)用比喻修辭，使表述生動(dòng)形象，富有活力；而從遣詞造句和句式變換的角度考慮：作者寫農(nóng)村的生活，沒有平鋪直敘，面面俱到，只是截取最具表現(xiàn)力的畫面，而且是一些細(xì)節(jié)之處，易被忽視，卻更易引起讀者的共鳴。視角獨(dú)特、細(xì)膩真實(shí)。作者借對(duì)春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長(zhǎng)、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過(guò)對(duì)村中人、事、景的變化的細(xì)膩刻畫，真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)村新面貌的贊美之情。由此概括得出答案：①生動(dòng)形象、活潑有趣。作者大量運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，寫出了被春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨(dú)特、細(xì)膩真實(shí)。作者借對(duì)春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長(zhǎng)、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過(guò)對(duì)村中人、事、景的變化的細(xì)膩刻畫，真實(shí)地表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)村新面貌的贊美之情。3．本題考查理解詞語(yǔ)在句子中的含義的能力。解答此類題目，既要指出該詞語(yǔ)的含義、所用手法，還要注意分析其在句中的表達(dá)效果及作用。本題中，賞析第①段中加點(diǎn)詞“躥”的精妙之處。從詞義上看，“躥”的本義是“向上跳，噴射”，此處寫出了迎春花蔓延開放的畫面。從手法上看，“迎春花……躥……”運(yùn)用擬人的手法，化靜為動(dòng)，把靜景寫活了，從效果角度考慮寫出了迎春花蔓延速度之快，說(shuō)明春天來(lái)了。故答案概括為：“躥”一詞化靜為動(dòng)，運(yùn)用了擬人的手法，寫出了迎春花長(zhǎng)得快、開得盛的特點(diǎn)，描繪了其耀眼奪目、蔓延開放的美麗景色；迎春花是春天的使者，說(shuō)明春天來(lái)到了村莊。4．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，首先要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面人手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、過(guò)渡照應(yīng)等角度分析。本題中的句子出現(xiàn)在結(jié)尾處，在結(jié)構(gòu)上一般會(huì)有總結(jié)全文，升華主題，照應(yīng)題目等作用；內(nèi)容上，老椿樹“鼓起的芽苞作證”方面說(shuō)明了自然界的春風(fēng)吹到了農(nóng)村；另一方面它也是“農(nóng)村發(fā)展變化"的見證者?！按猴L(fēng)”語(yǔ)雙關(guān)，一是自然界的春風(fēng)，四季中的春天來(lái)到了鄉(xiāng)村；二是政策春風(fēng)吹進(jìn)農(nóng)村，農(nóng)民的生活像春天一樣美好，充滿希望。故答案概括為：結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭，照應(yīng)文章的標(biāo)題，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，一語(yǔ)雙關(guān)，作者不僅寫春天來(lái)到了鄉(xiāng)村，更是真誠(chéng)地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵(lì)下煥發(fā)了生機(jī)活力。5．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷、探究、分析比對(duì)，最后確定答案。本題中C項(xiàng)“不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非"在第⑥段的開頭，有承上啟下的作用，寫出了農(nóng)民生活的困頓，也表現(xiàn)了農(nóng)民的樂觀；但“還有根深蒂固的迷信思想"表述不恰當(dāng)，農(nóng)民沒有把收成的好壞完全寄托在“跪拜求雨”上。故選C。6．本題考查探究作者的寫作意圖的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容，來(lái)深入探究作者的情感，探究作者的寫作意圖。本文中，作者著力刻畫的是“春風(fēng)”對(duì)農(nóng)村的改變，作者描寫自然界的春風(fēng)吹暖了農(nóng)村的大地，其實(shí)是寫“政策的春風(fēng)”給農(nóng)村的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，描寫的家人生活只是作者表達(dá)主旨的載體，在回答問(wèn)題時(shí)一定要抓住文章的中心主旨。從內(nèi)容的角度，作者通過(guò)對(duì)家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫，例如第四段對(duì)母親辛苦操持家務(wù)描寫，第七段寫父親讓三叔寫對(duì)聯(lián)，貼對(duì)聯(lián)，第八段中寫父親養(yǎng)羊致富等情節(jié)描寫，第八段對(duì)哥哥姐姐勤勞致富描寫，從情感的角度表達(dá)了對(duì)新時(shí)期農(nóng)民精神面貌的贊美，對(duì)農(nóng)村新生活的感嘆，對(duì)新農(nóng)村政策的認(rèn)可。【點(diǎn)睛】本題考查鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答此類題型，可以從以下角度進(jìn)行鑒賞：一是遣詞造句的角度；二是句式變化的角度；三是修辭使用的角度；四是語(yǔ)體色彩的角度。語(yǔ)言風(fēng)格，指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色，語(yǔ)言風(fēng)格是作家通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的格調(diào)。鑒賞小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)候，一定要結(jié)合文本具體分點(diǎn)作答即可。8、1．B2．A3．①材料一以駁論的論證方式，采用并列式結(jié)構(gòu)展開論證。②材料三以立論的論證方式，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論證?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。B項(xiàng)，曲解文意，“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng)，原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”?！暗投恕辈⒉坏扔凇安粔蚋叽笊稀保员硎鲥e(cuò)誤。故選B。2．本題考查分析論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系的能力。題干要求選出“不能證明不同文明之間交流互鑒必要性”的一項(xiàng)。這類題目首先要速讀題干，明確題干要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其要聯(lián)系上下文，對(duì)文本中論點(diǎn)和分論點(diǎn)的理解，要看選項(xiàng)中的內(nèi)容是否能夠證明論點(diǎn)。A項(xiàng)，答非所問(wèn)，選項(xiàng)表述的角度是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承，所以不能證明不同文明之間交流互鑒必要性。故選A。3．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料一，首先提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)“有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解都過(guò)于狹隘”；然后按照“首先……其次……另外……”進(jìn)行并列式批駁論證。材料三，首先從正面樹立觀點(diǎn)“透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展”，然后按照“交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機(jī)體的基本特征”“文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑不同文明承載著不同的價(jià)值，文明共同體也是價(jià)值共同體”進(jìn)行層進(jìn)式論證。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對(duì)材料進(jìn)行比較辨別，分類整理選取關(guān)鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實(shí)例，留結(jié)論；去表象，留本質(zhì)；分清主次，辨別有關(guān)和無(wú)關(guān)等）。轉(zhuǎn)化信息時(shí)，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機(jī)械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉(zhuǎn)側(cè)面為正面）。④答題原則：列點(diǎn)分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語(yǔ)，并合理利用。9、1．D2．①動(dòng)作描寫。如“掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道”，表現(xiàn)出小鐵匠動(dòng)作熟練麻利。②語(yǔ)言描寫。如“從馬蹄聲就能聽出來(lái)的”“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長(zhǎng)得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來(lái)馬蹄聲就不利落”，表現(xiàn)出小鐵匠非凡的耳力和眼力。③側(cè)面描寫。如“十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌”和文末大伙兒稱贊小鐵匠本領(lǐng)高超的話，更突出小鐵匠本領(lǐng)的過(guò)硬和影響力大。3．①細(xì)節(jié)描寫使情節(jié)陡生波瀾，出人意料卻又在情理之中。如人販子滾下山崖，讓人意外。其實(shí)前面寫了小鐵匠勸人販子首領(lǐng)換馬掌的語(yǔ)言細(xì)節(jié)，“挑馬掌、揀鐵釘十二分仔細(xì)”的動(dòng)作細(xì)節(jié)、“雪花掩蓋了整個(gè)集市”的環(huán)境細(xì)節(jié)來(lái)埋下伏筆。②敘事富有質(zhì)感。如小說(shuō)寫小人物戰(zhàn)勝大壞蛋，富有傳奇色彩。第二段描繪小鐵匠灰頭灰臉的外貌，栩栩如生；寫人販子粗鄙的語(yǔ)言和動(dòng)作，活靈活現(xiàn)。③審美自成高格。如平凡的小鐵匠，卻正氣凜然，勇敢機(jī)智地懲治人販子，解救被拐少女，不惜舍棄自己安定的生活出逃，體現(xiàn)了人間大美?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“‘馬蹄鐵’既是……還能體現(xiàn)小鐵匠的‘神秘’”說(shuō)法錯(cuò)誤，題目“馬蹄鐵”是小說(shuō)的行文線索，又能設(shè)置懸念，但不能體現(xiàn)小鐵匠的“神秘”。故選D。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來(lái)看，本題問(wèn)的是“請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造小鐵匠的‘自身硬’的”，對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等，然后再在小說(shuō)中找到具體描寫的內(nèi)容，分析作答。第一，“掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道”，動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出小鐵匠動(dòng)作熟練麻利；第二，“從馬蹄聲就能聽出來(lái)的”“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長(zhǎng)得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來(lái)馬蹄聲就不利落”，語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)出小鐵匠非凡的耳力和眼力；第三，“十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌”“‘在馬掌上做手腳，還能夠把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)，這個(gè)小鐵匠真不簡(jiǎn)單！’大伙兒說(shuō)”，側(cè)面描寫，突出小鐵匠本領(lǐng)的過(guò)硬和影響力大。3．本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，本題要求根據(jù)提示，簡(jiǎn)析本文的基本特征。解答時(shí)，要對(duì)作品的人物、情節(jié)、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，分析作答。第一，善于“經(jīng)營(yíng)”細(xì)節(jié)，使作品常常出人意表，有“點(diǎn)”可看?！按稳仗烨?，傳來(lái)一個(gè)駭人的消息，一群從揚(yáng)州來(lái)的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄，為首的幾個(gè)滾下了山崖。而那些低價(jià)買來(lái)的小姑娘趁亂紛紛逃走”，人販子滾下山崖，出人意料卻又在情理之中，其實(shí)小說(shuō)在前面通過(guò)細(xì)節(jié)描寫埋下了伏筆：“小鐵匠這次換馬掌更用心了，挑馬掌，揀鐵釘十二分仔細(xì)。好不容易換完馬掌，已是正午時(shí)分”“小鐵匠站在門口，看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個(gè)集市”。第二，敘事富有質(zhì)感。小說(shuō)寫小人物戰(zhàn)勝人販子等人，富有傳奇色彩；“滿臉的炭灰，頭上頂著一個(gè)青氈帽，常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子，襖子上盡是火星濺到后留下的星星點(diǎn)點(diǎn)，腰里再束一根麻繩兒。掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道。這樣的女人，應(yīng)該不是女人”，描繪小鐵匠灰頭灰臉的外貌，栩栩如生；“‘打鐵的，拿幾個(gè)小爬爬來(lái)坐’”“漢子又笑：‘炮崽子，你也覺得這些‘瘦馬’漂亮？再過(guò)幾年來(lái)?yè)P(yáng)州找我，我保管給你留一匹養(yǎng)得風(fēng)情萬(wàn)種的小母馬’”，寫人販子粗鄙的語(yǔ)言和動(dòng)作，活靈活現(xiàn)。第三，審美自成高格。如平凡的小鐵匠，卻正氣凜然，勇敢機(jī)智地懲治人販子，解救被拐少女，不惜舍棄自己安定的生活出逃，體現(xiàn)了人間大美。10、1．B2．作者運(yùn)用了知識(shí)豐富的孔子也要廣泛考察來(lái)使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學(xué)識(shí)的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點(diǎn)。3．D4．C5．作者贊同讀書人出游的必要性，認(rèn)為通過(guò)出游能夠增廣見聞、豐富知識(shí)；贊揚(yáng)了何太虛不攀附權(quán)貴、刻苦求學(xué)的做法；批判了當(dāng)時(shí)求學(xué)的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學(xué)態(tài)度；勉勵(lì)何太虛在交游之中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，追尋圣人的足跡，以求達(dá)到天地間萬(wàn)物都齊備于心的精神境界?！窘馕觥?．本題考查正確使用詞語(yǔ)，主要是文言虛詞的能力。解答本題時(shí)，積累記憶是解答詞語(yǔ)題的基礎(chǔ)，也是做對(duì)詞語(yǔ)題的關(guān)鍵。首先根據(jù)詞語(yǔ)的常用意義，結(jié)合詞義、句意，正確代入原句中，逐一排除，之后，再進(jìn)行整體檢驗(yàn)，所涉及詞語(yǔ)都代入原句，讀起來(lái)正確順暢就可以確定了。此題根據(jù)語(yǔ)境，句尾需要一個(gè)表示陳述或解釋語(yǔ)氣。A項(xiàng)，“焉”，作為語(yǔ)氣詞，用在句末有三種用法，一是兼詞，相當(dāng)于相當(dāng)于"于之"、"于此"、"于彼"；二是代詞；三是語(yǔ)氣詞，句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢；不適合；B項(xiàng)，“也”，作為句末語(yǔ)氣詞，一可表示判斷或肯定的語(yǔ)氣，二可表示疑問(wèn)或反詰的語(yǔ)氣，適合；C項(xiàng)，“哉”表反問(wèn)語(yǔ)氣，也表感嘆語(yǔ)氣，所以“哉”不合適；D項(xiàng)，“矣”，作為語(yǔ)氣詞，用在句末，一是跟“了”相同，表陳述語(yǔ)氣；二是表示感嘆，不適合。故選B。2．此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析第②段是如何論證觀點(diǎn)的，就是要分析第二段的論述思路。論述思路的把握可根據(jù)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一般結(jié)構(gòu)進(jìn)行，答題時(shí)可按文章先提出了……，然后分析了……，最后指出了……的答題模式來(lái)組織答案。具體做題時(shí)，可先對(duì)第二段進(jìn)行段落層次的劃分，文章開頭“圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已?！睘榈谝粚哟?，由孔子引出“讀書人怎么可以不出游呢”這個(gè)話題，從“若夫山川風(fēng)土”到“而尚友古之人焉”為第二層次，作者通過(guò)舉例論證廣泛考察來(lái)使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學(xué)識(shí)的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點(diǎn)，最后一句“然則士何可以不游也？”為第三層，得出結(jié)論：讀書人要出游的重要性。3．此題考查理解并翻譯文中的句子。做此題，考生要在整體把握文章大意的基礎(chǔ)上選出最佳答案，此題所要理解的劃線句子是在文段的末尾，是一個(gè)總結(jié)句，句子意思是說(shuō)：同樣是游，但游的目的不同。再結(jié)合前面文句的意思：因此，以往出游的人為了道義，后來(lái)出游的人為了私利。故可得出結(jié)論：后來(lái)出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。故選D。4．本題考查把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。解答時(shí)，首先理解這句話的意思，然后回到原文進(jìn)行分析。這句話意思是:像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？然后考慮此句和前面內(nèi)容的銜接，前面的內(nèi)容是作者列舉他的弟弟太虛和一般的讀書人進(jìn)行對(duì)比，贊揚(yáng)了何太虛不攀附權(quán)貴、刻苦求學(xué)的做法；批判了當(dāng)時(shí)求學(xué)的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學(xué)態(tài)度；要填的文句是對(duì)前面內(nèi)容的評(píng)價(jià)和總結(jié)，突出弟弟出游和一般讀書人的不同之處。故應(yīng)放在丙處。故選C。5．本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，第一步，仔細(xì)審題，找出題干中的關(guān)鍵詞，第二步，確定信息所在區(qū)間，仔細(xì)閱讀，從文中篩選關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)。第三步，分條歸納，得出答案。作者在開篇引出話題，讀書人不可以不出游；第二段引用圣人之例，進(jìn)一步闡釋讀書人出游的必要性，為何要出游，出游可以增長(zhǎng)見識(shí)，豐富自己的文化積淀；第三段立足當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，得出結(jié)論，以往出游的人為了道義，后來(lái)出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同，批判了當(dāng)時(shí)出游為私利的做法；第四段舉我的弟弟太虛出游和當(dāng)時(shí)讀書人出游的目的不同，勉勵(lì)弟弟在交游之中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，追尋圣人的足跡，做到見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！军c(diǎn)睛】在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說(shuō)，不