2025屆吉林省白城市一中高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2025屆吉林省白城市一中高考適應(yīng)性考試語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題元調(diào)少時(shí)就童子試于松江，郡將堂邑許公，通經(jīng)學(xué)古人也。一語意合，或旬日再三召，恒坐列肆中，以待門啟而入。有鬻《容齋隨筆》者，取閱一二，則喜其聞所未聞，千錢易之。然猶未悉容齋之為何等人，《隨筆》之為何等書也。歸以告本師子柔先生，先生曰：“此宋文敏洪公①之所著書，其考據(jù)精確，議論高簡，讀書作文之法盡是矣?！庇衷唬骸拔嵯驈那鹱映上壬姶藭蝗曦饺∫詠?，吾將卒業(yè)焉?！庇衷唬骸翱紦?jù)議論之書，莫備于兩宋，然北則三劉、沈括，南則文敏兄弟，歐、曾輩似不及也?！痹{(diào)謹(jǐn)受教，日夕浸灌其中，行李往來，未嘗不挾與之俱。壬子秋，寓長干報(bào)恩僧舍，得略識(shí)一時(shí)知名士，每集必?cái)?shù)十人，論及古今成敗及文章得失，忿爭不決者，元調(diào)輒片言以解，此書之助為多。間以示玉繩周子，讀之盡卷，惘然曰：“古人學(xué)問如是，吾儕窮措大，縱欲留意，顧安所得書，又安所得暇日乎？雖然，吾來年將館丹陽荊氏，君游蹤務(wù)相近，頗載所藏書借我?！币讯茏尤牒擦譃樾拮?，寄語：“子今不患無書可讀矣?！敝茏又x不敏，報(bào)書：“吾則未暇，留以待子?！鄙w戲之也。自后讀《隨筆》漸熟，又推其意以漸讀他書，如執(zhí)權(quán)度稱量萬物，爽者鮮矣。每逢同儕，必勸令讀是書，而傳本甚少，慨然欲重梓以公同好。去年春，明府勾章謝公刻子柔先生等集，工匠稿不應(yīng)手，屢欲散去。元調(diào)實(shí)董較勘，始謀翻刻，以寓羈糜。而所蓄本未免舛訛，適丘子成先生家鬻舊書，得向不全本，考其序，乃弘治中沁水侍御李公瀚所刻。又從友人沈子海惜得殘落數(shù)卷，會(huì)之良合。然舛訛較所蓄本尤多，參伍是正，為改定千余字，仍闕其疑，明府公遂為之序，復(fù)紀(jì)其重刻之故，以告我后人。嗟乎！二十年之間，曩時(shí)相與讀是書者，遭逢圣明，當(dāng)古平章軍國之任，元調(diào)獨(dú)窮老不遇，啜粥飲水，優(yōu)游江海之濱，聊以整頓舊書為樂事，曾不得信其舌而奮其筆，何托落之甚也。上有稷、離，下有巢、由，道并行而不相悖，均之為太平之象，亦各言其志也己矣。崇禎三年三月朔，嘉定馬元調(diào)書于僦居之紙窗竹屋。[注]①文敏洪公：即洪邁，南宋著名文學(xué)家，謚號(hào)“文敏”。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．子今不患無書可讀矣患：擔(dān)憂B．慨然欲重梓以公同好梓：刻印C．元調(diào)實(shí)董較勘董：明白D．曩時(shí)相與讀是書者曩：此前2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．元調(diào)購買《容齋隨筆》時(shí)并不知曉容齋是誰，也不清楚《隨筆》所寫的內(nèi)容。B．《容齋隨筆》讓元調(diào)在文人辯論時(shí)調(diào)和紛爭，也讓他由此及彼，讀懂其他作品C．元調(diào)對(duì)多處的藏本考校核對(duì)，改定一部分，對(duì)有疑處暫時(shí)不下斷語，留待查考。D．元調(diào)感慨于少時(shí)同學(xué)與自己的不同遭際，只得以整頓舊書為樂事，心中頗為不平。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴元調(diào)謹(jǐn)受教，日夕浸灌其中，行李往來，未嘗不挾與之俱。⑵周子謝不敏，報(bào)書：“吾則未暇，留以待子。”蓋戲之也。4．請(qǐng)簡要概括馬元調(diào)重刻容齋隨筆的原因。2、閱讀下面的文言文，完成下列小題。朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之。元帝時(shí)，華陰守丞嘉上封事，言：“治道在于得賢。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能。”上乃下其事問公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為：“大臣者，明王所慎擇也。而嘉猥稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。”嘉競坐之。成帝時(shí)，安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見，曰：“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余?！鄙蠁枺骸罢l也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹?！鄙洗笈?，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡?fù)仕，常居酃田，教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士?！痹圃唬骸靶∩擞嗬粜?？”宣不敢復(fù)言。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。（節(jié)選自《漢書·卷六十七》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．少時(shí)通輕俠借客／報(bào)仇／長八尺余／容貌甚壯／以勇力聞／年四十／乃變節(jié)從博上白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語》／皆能傳其業(yè)／B．少時(shí)通／輕俠借客報(bào)仇／長八尺余／容貌甚壯／以勇力聞／年四十乃變節(jié)／從博士白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語》／皆能傳其業(yè)／C．少時(shí)通輕俠／借客報(bào)仇／長八尺余／容貌甚壯／以勇力聞年四十／乃變節(jié)／從博士白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語>／皆能傳其業(yè)／D．少時(shí)通輕俠／借客報(bào)仇／長八尺余／容貌甚壯／以勇力聞／年四十／乃變節(jié)從博士白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語>／皆能傳其業(yè)／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．《易》，“五經(jīng)”之一，深富哲理，是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事，指密封的奏章，古時(shí)臣下上書陳奏秘密事項(xiàng)時(shí)，用皂囊封緘，以防泄密。C．御史大夫，官職名，西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相，以協(xié)助丞相綜理大政，偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣，在這里并非“開我東閣門”中的“東閣”，而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱云才兼文武，得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\，向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫；朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車出行時(shí)，探訪的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫凈，留下檻折佳話。朱云彈劾張禹，漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走，直至欄桿被拉斷；經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場，居住在鄉(xiāng)野，教授學(xué)生；與宰相薛宣交往，薛宣邀他留在丞相府中，朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可，家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！?、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。水稻是世界主糧作物，為人類在地球上的生存繁衍提供了最基本的保障。然而，水稻并不是大自然的饋贈(zèng)，①____。通俗地講，水稻的馴化就是人類對(duì)野生水稻進(jìn)行人工培植，隨著時(shí)間的推移，人類不斷地選擇產(chǎn)量高的野生水稻，將其保留下來，下一年接著種。正因如此，②____。據(jù)考證，③____，早在9000年前，中國人就已經(jīng)率先種植水稻了，在水稻的馴化史上為人類做出了貢獻(xiàn)。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。新媒體時(shí)代，海量的信息唾手可得，雖不乏有價(jià)值的內(nèi)容，但也存在內(nèi)容同質(zhì)化、虛假化、空洞化、觀點(diǎn)偏頗等諸多問題，而且信息過量導(dǎo)致____________的時(shí)間成本過高。如今越來越多的平臺(tái)提倡優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)和創(chuàng)作，如騰訊提出的“知識(shí)官計(jì)劃”，其實(shí)就是對(duì)標(biāo)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)者的發(fā)掘和培育，這和傳統(tǒng)出版領(lǐng)城對(duì)具有暢銷潛質(zhì)的作者進(jìn)行開發(fā)____________?？梢?，無論閱讀的形態(tài)如何發(fā)展____________，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容永遠(yuǎn)都是稀缺資源，正可謂內(nèi)容為王。在碎片化時(shí)代，不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，進(jìn)而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。正如知識(shí)付費(fèi)的應(yīng)運(yùn)而生，本身解決的就是內(nèi)容的獲取和效率問題。碎片化閱讀所獲得的知識(shí)大多是零散的信息點(diǎn)，____________，無法系統(tǒng)化，難以構(gòu)建起提升自我的知識(shí)體系。所以，除了提高自身對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的篩選和鑒別能力，()，從而不斷完善和更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．甄別別無二致演化分崩離析B．甄別平分秋色演變分崩離析C．甄選別無二致演變支離破碎D．甄選平分秋色演化支離破碎2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的教育價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，從而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。B．優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不僅要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值.還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，從而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。C．優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不僅要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)表現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，進(jìn)而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。D．不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式及其閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，進(jìn)而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．自己的知識(shí)庫還須借助有效的知識(shí)管理工具去建立B．自己的知識(shí)庫還須建立，這需要借助有效的知識(shí)管理工具C．還須建立屬于自己的知識(shí)庫，這需要借助有效的知識(shí)管理工具D．還須借助有效的知識(shí)管理工具，建立屬于自己的知識(shí)庫5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。喜觀①即到復(fù)題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗，終南萬里春。病中吾見弟，書到汝為人。意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新。泊船悲喜后，款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②，拋書示鶺鸰③。枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。應(yīng)論十年事，愁絕始星星。注釋：（1）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認(rèn)為鵲噪預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。（3）鹡鸰:多活動(dòng)于水邊的一種飛鳥?！对娊?jīng)·常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難”。（4）星星：形容稀疏白發(fā)。1．下列對(duì)兩首詩的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首首聯(lián)寫“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯(lián)“泊船”“歸秦”相呼應(yīng)。B．第二首首聯(lián)以“待”字起筆，時(shí)間被拉長，詩人的情緒轉(zhuǎn)與烏鵲、鹡鸰，敘寫生動(dòng)。C．詩人講究用字，表意精準(zhǔn)，如“竟”表現(xiàn)答問細(xì)述全面，“嫌”反襯出等待時(shí)的心情。D．兩詩多用襯托之筆，如“兒童問”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”，襯寫出詩人收書后的心情。2．詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首頷聯(lián)寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對(duì)。B．第一首尾聯(lián)承上句，詩人知弟冒險(xiǎn)而來，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C．第二首頸聯(lián)先寫詩人登江閣翹望，再寫想到弟弟乘船一定數(shù)算著到達(dá)的距離。D．第二首尾聯(lián)寫詩人在等待中預(yù)想兄弟會(huì)面后，敘談十年顛沛流離的各種經(jīng)歷。3．這兩首詩的題目說的是“喜觀即到”，但兩詩中所寫心情并不單是“喜”。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏?！独献印?、閱讀下文，完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時(shí)候開始下起來的，我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的，風(fēng)輕輕推開虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂，風(fēng)更加凜冽起來，我靜靜地躺在夜里，毫無睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺雪就要落下來了。②我不知道是什么時(shí)候又睡過去了，母親起身的時(shí)候，我也不知道。雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對(duì)山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來，麥子連同雜草埋在下面，土地的營養(yǎng)全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會(huì)“面黃肌瘦”。③那時(shí)候雪還沒有來，雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身上穿著那件厚厚的棉襖，棉祆有些破舊了，里面的棉花露了出來，乍一看像是飄落在棉祆上尚未融化的雪花。但雪還沒有落下來，天空越來越明亮了，母親心里越來越急，她揮舞著手中的鋤頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下來了。④母親回到家的時(shí)候，雪已經(jīng)越下越大。我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來，她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花。母親將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過庭院走進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞，仿佛一個(gè)盛大的節(jié)目，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌簌的聲響，一會(huì)兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說：“瑞雪兆豐年，多虧那場雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。⑥后來，長大了些，在書里讀過很多下雪的場景?！帮L(fēng)雪山神廟”里那一場越下越緊的大雪令人驚心動(dòng)魄，林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長卿的詩：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”風(fēng)雪中歸來的人會(huì)是誰呢？我們一遍遍讀，又一次次地猜測。那個(gè)風(fēng)雪中歸來的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，但這個(gè)畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親。⑦在我走南闖北的歲月里，我見過無數(shù)次落雪。我見過在空中旋轉(zhuǎn)升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見過嫵媚婉約，涂著胭脂的江南的雪。我見過一個(gè)在風(fēng)雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個(gè)在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我看見大雪封山，看見那些被堵在路途上無法回家的打工者們失望的眼神。我甚至看見過一個(gè)在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣，都太普通了。他們?cè)诿恳黄┗ㄖ?，過著自己平凡的生活，經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常，他們好像從來都沒有被人們發(fā)現(xiàn)過。⑨但，每一片雪花都認(rèn)真飄落，它滋潤萬物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時(shí)，都會(huì)有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過著自己的生活，有的輕衣簡從，有的輜重前行，有的乞討人生，有的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩應(yīng)該說，自然的萬物都有著自己的生存定律。大地上的人們，都經(jīng)歷著自己落雪的人生。人生如落雪，又如樹花同發(fā)。隨風(fēng)而墜的人生，雖貴賤殊途，但都可以改變自己的命數(shù)，最為可貴的是，我們可以選擇不同的方式飄落。每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運(yùn)，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運(yùn)的人，一如在那個(gè)風(fēng)雪夜里勞作歸來的我的母親。（選編自《散文》2018年2月刊，有刪改）1．從修辭的角度，賞析第⑤段劃波浪線句。2．聯(lián)系上下文，說說第⑥段“引用”的作用。3．文中四處劃直線句子都描寫勞作歸來的母親，請(qǐng)分析其作用。4．這篇散文以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題，有多層含意，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。8、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。材料一現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱。但在古代，碑、碣則是石刻家族眾多成員中相互獨(dú)立的兩類。碑是指長方形的刻石。漢以前的碑是無字的，其用途主要有三種：一是立于祠廟門前，用來拴祭祀用的牲口；二是立在皇宮中，作為觀測日影和計(jì)算時(shí)間的工具；三是豎在墓旁，在中間的上部穿一個(gè)圓洞，用來把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概應(yīng)追溯到西漢晚期，當(dāng)時(shí)有人在墓前石碑上刻寫亡人功績，便于他人看到。隨著此風(fēng)的盛行，碑的意義也發(fā)生了變化，人們開始把刻有文字的石板稱為碑，而不刻文字的石板反倒不能稱為碑了。碣是指圓形的或形狀在四方和圓形之間、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣還是有區(qū)別的。唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準(zhǔn)許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣，有的則是名為碣而實(shí)為碑，天長日久，碑碣就成為一個(gè)概念了，并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出現(xiàn)晚于碣，現(xiàn)存最早的文字石刻就是碣，其形狀上小下大，頂部圓形，底下則是平的，四面近似于四方形，刻辭就刻在這四個(gè)面上。這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè)，以及頌揚(yáng)和悼念的詩銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑。早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來的祠廟碑。祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績。早期碑的作用僅此兩種，是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為碑是用來紀(jì)念過去的和神話傳說中的人物。南北朝時(shí)，碑成為一個(gè)文體名詞，一些刻在碑石上的文章，內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物，開始有了記事、頌揚(yáng)功績的成份。從南唐后主開始，還出現(xiàn)了專門用來保存書法藝術(shù)的碑。至于碑的種類，到了后代，人們把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、經(jīng)幢等，都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。（選自《談制論形說碑碣》）材料二①碑首是碑的最上部分。碑首中間為碑額，是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是連在一起的。唐時(shí)，碑首和碑面開始用兩塊石板刻好后裝配而成。此時(shí)碑首的寬度、厚度都比碑身大，使雨雪等不致直接淋至碑身上部，對(duì)碑身起到了保護(hù)作用。②碑額下面，長方形的一段叫碑面，也稱碑陽。其反面則稱為碑陰。有些較厚的碑版，兩邊也相當(dāng)寬闊，可以用來刻字，稱為碑側(cè)。一塊由碑陽、碑陰、碑側(cè)共同構(gòu)成的碑版就是碑身。③碑文全篇都刻在碑陽上。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名，題名款式包括官職、籍貫、姓名、字和出錢數(shù)。有的碑陰則刻有與碑面相關(guān)的文獻(xiàn)，這一類碑陰文字，凡與碑面有關(guān)系的，除題名外，都稱為“碑陰記”。還有許多碑，碑陰原來沒有刻字，后人利用這塊空白石面，或磨滅原來的碑陰文字，另外鐫刻新的碑文。這種碑，其實(shí)兩面都是碑面，無所謂碑陰了，但做著錄時(shí)，還應(yīng)以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。④有些較厚的碑版，碑側(cè)也?？逃蓄}名。有的碑文過長，碑面刻不完，就在左側(cè)續(xù)刻。但一些名碑的碑側(cè)主要刻著螭龍花草圖案，是石刻的藝術(shù)裝飾。⑤有些碑碑身沉重，為防止其沉陷，人們就另刻一塊長方形或方形的平面石板，刻成一個(gè)突起的槽，把碑石嵌入槽中，豎立在地上，這種底座就是碑座。⑥碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來確定，目的是突出碑身的莊嚴(yán)高大。以碑座為例，常見的鰲座長度等于碑身寬度的兩倍，高度為碑身高度的百分之四十五。⑦我國碑碣的歷史，迄今已有兩千年之久了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會(huì)的寶貴資料。而且，這些碑文多為當(dāng)時(shí)有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動(dòng)展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風(fēng)格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法的范本。此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品。（取材于《談制論形說碑碣》）材料三紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動(dòng)、記憶，并受到某種精神感召，實(shí)現(xiàn)自我反省，以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。我國紀(jì)念碑中最重要的當(dāng)然是天安門廣場中央的人民英雄紀(jì)念碑。129年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過決議，為了紀(jì)念在反對(duì)內(nèi)外敵人、爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福的歷次斗爭中犧牲的人民英雄，決定在北京建立紀(jì)念碑以紀(jì)念他們的不朽功績。為此，特別成立了建設(shè)紀(jì)念碑的專門委員會(huì)，并向全國征集設(shè)計(jì)方案。131年8月，北京市都市計(jì)劃委員會(huì)將挑選的三種方案送呈市政府審查。時(shí)任紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)和北京都市計(jì)劃委員會(huì)副主任的梁思成先生正在病中，他認(rèn)為送呈的方案缺點(diǎn)甚多。于是在病床上寫信給當(dāng)時(shí)的北京市市長彭真：“（該方案）無論在整體形體上、臺(tái)（碑座）的高度和開洞的做法上，與天安門及中華門的配合上，都有許多缺點(diǎn)?！彼J(rèn)為，天安門是廣場上最主要的建筑，人民英雄紀(jì)念碑則是一座新的、同等重要的建筑。它們兩個(gè)都是中華人民共和國重要的象征性建筑。因此，兩者不宜采用類似的形體，否則，二者不能起到相互襯托的作用。梁思成還在病床上提出了自己的設(shè)計(jì)方案。北京市政府接受了他的意見和方案，在紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)進(jìn)一步的設(shè)計(jì)下，完成了紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。紀(jì)念碑于132年正式動(dòng)工，138年建設(shè)完成。建成的紀(jì)念碑碑首采用廡殿頂形式，碑身高大，用天然花崗石鑲面。它坐落在天安門前的廣場中心，正如梁思成所設(shè)想的：“可以更好地與龐大、龍盤虎踞、橫列著的天安門互相輝映，襯托出對(duì)方和自身的偉大?！保ㄈ〔挠凇吨袊∑方ㄖv》）1．下列對(duì)“材料一”中加點(diǎn)字的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．祭祀：“祭”使用部首檢字法應(yīng)先查“示”部，再查六畫。B．追溯：“溯”的意思是“往上推求或回想”。C．名符其實(shí)：“符”不可以寫作“副”。D．經(jīng)幢：幢的讀音為“chuáng”。2．“材料一”最后一段“僅此兩種”中的“此”，指代的具體內(nèi)容是____。3．根據(jù)“材料一”，下列有關(guān)“碑”的說法正確的一項(xiàng)是（）A．漢代以前，碑在日常生活中的功能是實(shí)用性的。B．根據(jù)唐代的喪葬制度可知，碑的價(jià)值高于碣。C．南北朝時(shí)，碑文已不再用來紀(jì)念過去的人物。D．現(xiàn)在人們所說的“碑”，可以泛指一切石刻。4．根據(jù)“材料二”第③段的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．從河北碑陰題名“趙國邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百”可知，此碑為趙國邯鄲人宋鎮(zhèn)（字元世）出二百錢捐助而立。B．考古發(fā)現(xiàn)，西漢人紀(jì)信的墓碑碑陽上有“唐立”字樣，而碑陰刻有。由此可推知，此碑為唐人所立。C．河南的碑陰為宋人刻寫的，意味著此碑的碑陽文字已經(jīng)不是北魏時(shí)的原刻了。D．少林寺翻修殿宇時(shí)，發(fā)現(xiàn)嵌在墻上的金代石刻的背面，是唐代的，按著錄習(xí)慣，前者應(yīng)為碑陽，后者應(yīng)為碑陰。5．根據(jù)“材料二”，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．碑通常是由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。B．碑首的作用就是保護(hù)碑身不受雨雪侵害。C．碑陰可以刻字，也可以是無字的空白石面。D．碑側(cè)是用來題名以及雕刻裝飾性花紋的。6．根據(jù)以上三則材料，概括碑的文化價(jià)值。7．下圖為天安門與紀(jì)念碑的原方案和現(xiàn)方案的對(duì)比示意圖，請(qǐng)結(jié)合此圖與“材料二”、“材料三”的相關(guān)內(nèi)容，具體分析原方案的不足。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對(duì)于散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)年代中不曾存在的人物，一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔(dān)心它會(huì)帶來對(duì)想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對(duì)人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過設(shè)身處地的想象，進(jìn)行一些場景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對(duì)中斷之處的接續(xù)，是對(duì)空白之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如馳騁詩意的想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇，但對(duì)于這樣的手法，讀者通常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)危蛔龃╄彽睦斫?。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實(shí)于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí)，便意味著散文的自我消解。(摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》)材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”，就是有學(xué)識(shí)、有見識(shí)。深刻的思想來源于對(duì)生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的?！睕]有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)，不敢越雷池半步。在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的。同時(shí)，散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》)材料三:進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)(書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷)的基礎(chǔ)上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書寫在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題，也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬。此外，散文僅僅是代個(gè)人而立言的，無法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相，在這種情況下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評(píng)界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立維度。(摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品。B．“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C．散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，與小說一道書寫現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。D．散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。B．在散文創(chuàng)作中，可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這種虛構(gòu)必須合情合理。C．一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見識(shí)都很高的散文作品。D．材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。3．下列說法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說法的一項(xiàng)是A．某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí)，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。B．某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí)，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。C．某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí)，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰之情。D．某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí)，虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自己的看法。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。5．優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀材料，完成下列小題。北宋詩推蘇、黃兩家，然其間自有優(yōu)劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅(qū)駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數(shù)倍，幾于無一字無來歷，然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。2．“山谷”指_________，為宋代________詩派之首。3．作者認(rèn)為蘇優(yōu)于黃，具體表現(xiàn)在哪兩點(diǎn)？11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。田單者，齊諸田疏屬也。湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之，數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨，城中相與推田單，立以為將軍，以即墨距燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸以伐齊為名實(shí)欲連兵南面而王齊齊人未附故且緩攻即墨以待其事齊人所懼惟恐他將之來即墨殘矣”燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓得齊卒，置之前行。與我戰(zhàn)，即墨敗矣?！毖嗳寺勚缙溲?。城中人見齊諸降者盡劓皆怒堅(jiān)守唯恐見得。田單知士卒之可用，乃身操版插。與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲，由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上。而齊七十于城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政。襄王封田單，號(hào)曰安平君。（《史記·田單列傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．樂毅畏誅而不敢歸/以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待其事/齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/B．樂毅畏誅而不敢歸/以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待/其事齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/C．樂毅畏誅/而不敢歸以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待其事/齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/D．樂毅畏誅/而不敢歸以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待/其事齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諸田：指齊王田氏宗族的各個(gè)分支，齊國原為姜姓呂氏，至齊康公時(shí)被大夫田和篡權(quán)。B．劓：割去鼻子，古代五刑之一，“五刑”均為酷刑，一般指墨、劓、剕、宮、大辟。C．行伍：古代軍隊(duì)中五人為“伍”，二十五人為“行”，因此被后世用作軍隊(duì)的代稱。D．封指古代帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚，所封的土地和爵位子孫可以世代承襲。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．田單受命于危難之際，被推為首領(lǐng)。他早年擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官，并不被齊王重用，因?yàn)檠鄧肭?，成為了守衛(wèi)即墨的主要將領(lǐng)。B．田單面對(duì)強(qiáng)大的敵人，靈活運(yùn)用計(jì)謀。他先利用新上臺(tái)的燕惠王和樂毅的矛盾，撤掉了樂毅，再用計(jì)讓燕軍割下齊國降卒鼻子，激發(fā)齊人士氣。C．田單身先士卒，和士兵同甘共苦。他親自手持工具修筑工事，并把自己最喜歡的妻妾都編入軍隊(duì)之中，使內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心，為勝利奠定了基礎(chǔ)。D．田單以火牛沖鋒陷陣，出奇制勝。田單給趕牛的人穿上大紅衣服，牛角綁上利刃，并點(diǎn)燃牛尾，火牛都狂怒地直奔燕軍，使燕軍驚慌失措，非死即傷。4．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守，唯恐見得。（2）燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．D3．（1）我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在書中，出行沒有不帶書與它一起來去。（2）周子恭敬地表示能力不夠，回信說：“我如果沒有空閑（讀書），就留著等你（讀）吧?！贝蟾攀情_玩笑的話。4．書極好；傳本太少；實(shí)現(xiàn)自己志向?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。C項(xiàng)，董：督查。句意：元調(diào)實(shí)際上督查?？惫ぷ?。故選C。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“心中頗為不平”錯(cuò)誤。原文“聊以整頓舊書為樂事，曾不得信其舌而奮其筆，何托落之甚也”，只是強(qiáng)調(diào)他因不能實(shí)現(xiàn)志向而失落，“頗為不平”說法不當(dāng)。故選D。3．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）謹(jǐn)，恭敬地；浸灌，沉浸；行李，出行；挾，帶著。（2）謝不敏，恭敬地表示能力不夠；報(bào)，回復(fù)；則，如果；暇，空閑。4．本題考查篩選整合文中信息的能力。做此題的答題步驟為：認(rèn)真審題，弄清楚問的是什么；對(duì)篩選出來的信息源進(jìn)行分類集中、合并組合或歸納概括；根據(jù)題目要求，對(duì)整合的信息，用自己的話組織成答案。馬元調(diào)重刻容齋隨筆的原因，主要體現(xiàn)在：“有鬻《容齋隨筆》者，取閱一二，則喜其聞所未聞，千錢易之”概括出“書極好”；“每逢同儕，必勸令讀是書，而傳本甚少，慨然欲重梓以公同好”概括出“傳本極少”；“聊以整頓舊書為樂事”概括出“實(shí)現(xiàn)自己的志向”?！军c(diǎn)睛】文言中的實(shí)詞。此類題一定要結(jié)合語境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM(jìn)行推斷：（1）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實(shí)詞所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。參考譯文：元調(diào)年輕時(shí)到松江參加童子考試，郡中將軍堂邑人許公，是一個(gè)通曉經(jīng)學(xué)的前輩。他和我一說話就情投意合，有時(shí)十天就召喚我多次，長時(shí)間的在茶樓酒肆中閑坐，總是等著開門就進(jìn)入。有一個(gè)人賣《容齋隨筆》，我就拿來閱讀一兩篇，很喜歡它聞所未聞的內(nèi)容，花一千錢買下了它。可是還是不知道容齋是什么樣的人，《隨筆》是什么樣的書?；貋戆堰@件事告訴老師子柔先生，先生說：“這是宋朝文敏洪公的著作，文章考據(jù)精細(xì)準(zhǔn)確，議論高深精煉，讀書寫文章的方法都在里邊。”又說“從前我跟丘子成先生見過這本書可是不全，你趕快拿來，我將要完成學(xué)業(yè)了?！庇终f：“考據(jù)議論的著作，沒有比兩宋完備的，可是宋朝北有三劉、沈括，南有文敏兄弟，歐陽修、曾鞏這些人好像還比不上。”我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在書中，出行沒有不帶書與它一起來去。壬子年秋天，我寄居在長干報(bào)恩寺的僧舍中，得以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的知名人士，每次集會(huì)一定數(shù)十個(gè)人，談?wù)摴磐駚淼某蓴∈虑楹臀恼碌牡檬?，群情激奮爭執(zhí)不能解決的地方，元調(diào)只言片語就能解決，是這本書幫助的很多。中間把它給玉繩周子看，讀完一卷后，心情迷惘的說：“古人的學(xué)問如此精深，我們這些窮苦的讀書人，縱然想留心，可是哪里得到書呢，又怎么得到空閑時(shí)間呢？雖然這樣，但是我明年將要到丹陽荊氏開館，您交游尋訪務(wù)必到到我附近，多帶點(diǎn)藏書借給我。”不久周子進(jìn)入翰林做修撰，托人告訴他說：“您現(xiàn)在不擔(dān)心沒有書讀啊。”周子婉言推辭，回信說：“我現(xiàn)在沒有時(shí)間，留著書等著您讀吧?！贝蟾攀菓蜓?。從此后我讀《隨筆》漸漸熟悉，又推測它的思想來逐漸讀其他的書，就像拿著秤和尺子稱量萬物一樣，出差錯(cuò)的時(shí)候很少。每次碰到同輩人，一定勸勉讓他們讀這本書，但是流傳下來的書卻很少，我無所吝惜想重新刻印來傳播共同的愛好。去年春天，明府勾章謝公刻印子柔先生等人的集子，工匠們的書稿不能滿足，多次想散伙離開。元調(diào)實(shí)際上督查?？惫ぷ?，才開始計(jì)劃翻印這本書，來寄托不自由的心情。但是自己收藏的書籍未免有錯(cuò)誤，正趕上丘子成先生家賣舊書，得到從前不全的本子，考證它的序言，是弘治年間沁水侍御史李公瀚刻印的。又從友人沈子海那里得到殘破遺落的幾卷，收集到一起正好相合。可是跟我收藏的刻本比較錯(cuò)誤更多，錯(cuò)綜比較，加以印證，改正勘定了一千多個(gè)字，仍然對(duì)有懷疑的事情暫時(shí)不下斷語，留待查考，明府公于是給它寫序言，又記述重刻的緣故，來告訴后人。哎！二十年間，此前一起讀這本書的人，趕上圣明的時(shí)代，有的已經(jīng)擔(dān)任平章軍國這樣的重任，唯獨(dú)我終身不得志，生活艱苦，在五湖四海飄蕩，姑且以整理舊書為樂趣，竟然不能信口講話奮筆寫書，這是多么的孤獨(dú)不遇呀。上古有稷、離，近古有巢、由，他們的學(xué)說并行不悖，都是太平盛世的表征，也就是各言其志罷了。崇禎三年三月初一，嘉定人馬元調(diào)寫于租賃的陋室之中。2、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱頌舉薦他恐怕懷有奸邪的想法。應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗(yàn)來了解他的好壞。(2)后來要修治欄桿成諧說：“不要換了!就把舊欄桿修修.用它來表彰正直的臣子?！薄窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》，都能夠傳承《周易》和《論語》?！薄敖杩蛨?bào)仇”的主語是朱云，之前斷開，排除AB兩項(xiàng)；“年四十”強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開，排除C項(xiàng)。故選D。2．本題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……”錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，《周易》已經(jīng)成書，后為道家和儒家所信奉。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀”錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守”的意思是試任，并不是直接任命。故選A。4．本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“相”，動(dòng)作偏指一方，他；“舉”，舉薦；“有司”，有關(guān)部門；“案”，查驗(yàn)；（2）中“治”，修治；“易”，換；“旌”，表彰。【點(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：朱云，字游，魯國人，后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》，都能夠傳承《周易》和《論語》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí)，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，說：“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云，文武兼?zhèn)?，忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫，以盡顯他的才能?！痹塾谑前堰@建議交付公卿研究，征詢意見。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為：“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的?？墒羌螀s曲意稱頌朱云，想讓他擔(dān)任御史大夫，虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗(yàn)來了解他的好壞?！奔尉挂虼双@罪。成帝時(shí)，安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔，(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書求見成帝，說：“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來勸勉其他人?！背傻蹎枺骸澳阋獢氐氖钦l呀？”朱云答道：“安昌侯張禹?！背傻鄞笈?，道：“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí)，在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿足了!只是不知圣朝將要怎樣？”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假如他說的有理，就不可誅殺；他說的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭!”辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了!就把舊欄桿修修，用它來表彰正直的臣子?！敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉?，常居住在鄠縣鄉(xiāng)間，教授學(xué)生。有時(shí)帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車出行，探訪的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見。薛宣以賓主之禮相待，并趁機(jī)挽留朱云住宿，很隨便地對(duì)朱云說：“您在田野間也沒有事，暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士?！敝煸普f：“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎？”薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳，(把他)埋葬在平陵東郭之外。3、而是人類馴化的結(jié)果野生水稻才成了今天的水稻（或：野生水稻才被人類馴化了）水稻起源于中國（或：中國人最早馴化水稻）【解析】

此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。第一個(gè)空根據(jù)“然而，水稻并不是大自然的饋贈(zèng)”，填入“而是”，即“而是人類馴化的結(jié)果”；第二個(gè)空根據(jù)“隨著時(shí)間的推移，人類不斷地選擇產(chǎn)量高的野生水稻，將其保留下來，下一年接著種”，填入“野生水稻才成了今天的水稻”；第三個(gè)空根據(jù)“早在9000年前，中國人就已經(jīng)率先種植水稻了”，填入水稻的起源，即“水稻起源于中國”?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文，根據(jù)具體的語境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。上下文句式要保持基本一致，與上下文思路保持連貫。還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對(duì)應(yīng)的信息，語言風(fēng)格要前后一致。4、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一空，甄選:審查選定。甄別:審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)?；考核鑒定(能力、品質(zhì)等)。此處強(qiáng)調(diào)選擇過量信息中的有價(jià)值的信息，應(yīng)用“甄選”。第二空，別無二致:沒有兩樣；沒有區(qū)別。平分秋色:雙方各占一半。此處強(qiáng)調(diào)二者沒有區(qū)別而不是平分，應(yīng)用“別無二致”。第三空，兩詞都指發(fā)生變化?！把葑儭奔瓤捎糜谧匀唤绲陌l(fā)展變化，也可用于人類社會(huì)中的變化?！把莼倍嘤糜谧匀唤绲陌l(fā)展變化。此處指閱讀形態(tài)的變化，應(yīng)用“演變”。第四空，支離破碎:形容事物零散破碎，不成整體。分崩離析:崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。此處陳述對(duì)象為“信息”，且為了與下文“系統(tǒng)化”相照應(yīng)，宜用“支離破碎”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句有兩大病因，一是“不僅”語序不當(dāng)，應(yīng)放在“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”后；二是“進(jìn)而”表遞進(jìn)，用在這里不合邏輯，應(yīng)改為“從而”，表示結(jié)果。A項(xiàng)，“不僅”語序不當(dāng)；“教育價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值”語序不當(dāng)，應(yīng)先“認(rèn)知”后“教育”。C項(xiàng)，“表現(xiàn)”與“完美結(jié)合”不搭配；“進(jìn)而”不合邏輯。D項(xiàng)，“不僅”語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)，“及其”應(yīng)改為“以及”或“和”；“進(jìn)而”不合邏輯。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。以“自己的知識(shí)庫”開頭，就改變了原句的主語，致使前后不連貫，據(jù)此，排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)，以“建立屬于自己的知識(shí)庫”結(jié)尾，與后文“從而不斷完善……的銜接更連貫，因?yàn)槿绱司桶褎?dòng)作和其結(jié)果緊密連接在了一起。故選D。5、1．D2．A3．第一首，詩人抒寫了兄弟天各一方的悲傷，收信時(shí)的喜悲交織，對(duì)戰(zhàn)亂中冒險(xiǎn)而來的弟弟安危的擔(dān)心，以及預(yù)想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側(cè)重表達(dá)喜中復(fù)雜的悲。第二首，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮?！跋咏蛄薄皵?shù)驛亭”更見詩人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見面話十年事及早已愁白的頭發(fā)，悲又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待。【解析】1．本題考查對(duì)詩歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等多方面。帶著選項(xiàng)與詩句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照，審核揣悟，力求讀懂詩意，理解選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“兩詩多用襯托之筆，如‘兒童問’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’，襯寫出詩人收書后的心情”，錯(cuò)誤。第一首，頸聯(lián)“意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新”是就書發(fā)揮?！皟和?，指詩人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來信，這對(duì)全家都是一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲，對(duì)于十年未見的叔叔是一無所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問個(gè)明白，詩人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上?？梢?，“兒童問”是正面直接寫收書后全家人的欣喜之情。故選D。2．本題考查對(duì)詩歌藝術(shù)手法的賞析能力。題干問“詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是”，可見考查的是虛寫、想象這種寫作特色。仔細(xì)品讀詩句再對(duì)照選項(xiàng)逐一驗(yàn)證是否是這種手法，相關(guān)虛寫或者想象的內(nèi)容符不符合句意。A.項(xiàng)，“第一首頷聯(lián)寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對(duì)”，理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)“病中吾見弟，書到汝為人”，乃直書實(shí)事。詩人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見，精神振奮，病也覺得好多了。兩句意為烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見喜?！皶饺隇槿恕?，是說：收到來書才知你仍然是人，還沒有變成鬼。這就把詩人平時(shí)對(duì)親人的關(guān)切和接書后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致?？梢?，此聯(lián)無想象，是實(shí)寫眼前自己的情況。故選A3．本題考查對(duì)詩歌思想情感的理解分析能力。這類題的設(shè)問方式：（1）表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2）反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（3）表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣？（4）這首詩的主旨是什么？思路解析：這類題通常是結(jié)合某一詩句或意境提問，因此必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問“這兩首詩的題目說的是‘喜觀即到’，但兩詩中所寫心情并不單是‘喜’。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)”。第一首：首聯(lián)“巫峽千山暗”前句寫巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句“終南萬里春”遙想終南山萬里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂“。②頷聯(lián)“病中吾見弟，書到汝為人”寫自己于病中收到弟弟來信，悲中見喜。③頸聯(lián)“意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新”寫自己高興地回答孩子們的問題，但回答的卻是戰(zhàn)事，喜中有悲。④尾聯(lián)“泊船悲喜后，款款話歸秦”設(shè)想兄弟見面后的情景，表現(xiàn)了作者渴盼團(tuán)圓的急迫心情，表達(dá)想要回家的愿望，但“款款”二字說明這一愿望不能立馬實(shí)現(xiàn)，仍然是悲喜相兼。第二首：首聯(lián)寫“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰”，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯(lián)“寫江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭”，詩人登上江邊樓閣，希望快點(diǎn)看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風(fēng)楊柳，本是美好的形象，這時(shí)卻成了討人嫌的東西。進(jìn)一步反襯出詩人渴盼兄弟團(tuán)聚的焦急心情“嫌津柳”“數(shù)驛亭”更見詩人盼望中的急切。實(shí)際上“風(fēng)帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實(shí)寫，后一句是懸揣。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩人覺得自己在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，更加深沉。尾聯(lián)寫“應(yīng)論十年事，愁絕始星星”，”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”?！俺罱^”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會(huì)面之后，詳細(xì)敘談十年來顛沛流離的苦楚，當(dāng)年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開始白起來的。盼弟未至，早已愁白頭發(fā)，悲傷又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待。【點(diǎn)睛】杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格可以理解為，沉郁指的是文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。分析杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格可從以下幾個(gè)方面著手：1、內(nèi)容充實(shí)，關(guān)注社會(huì)民生。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對(duì)后世有很大的影響。2、憂國憂民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個(gè)情真意切，詩中充滿著憂國憂民的憂思，讓人難以揮去，真摯感人。3、語言凝練蒼勁、通俗質(zhì)樸，剛健有力。杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩，他十分注意意錘煉字句，增強(qiáng)了詩歌語言內(nèi)涵和表現(xiàn)力。他的詩歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點(diǎn)，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變，開合跌宕。以《登高》一詩為例，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（語氣、音節(jié)的跌宕搖曳）寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對(duì)句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．作者運(yùn)用擬人的手法，把雪越下越緊，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)在天空中飛舞的狀態(tài)人格化，說成在大地上“盡情狂歡”，預(yù)示著來年的莊稼的大豐收，同時(shí)也是對(duì)母親辛苦勞作的贊頌。2．第⑥段大量引用文學(xué)作品中下雪的場景，顯示了不同人物對(duì)于雪的感受，以及對(duì)生活的態(tài)度，從而贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度，為下文揭示文章的主題作鋪墊，同時(shí)增添了文章的文學(xué)氣息，使“雪”的形象更為豐滿。3．①第一處寫出了“我”對(duì)母親“凍得通紅、龜裂的手”的心疼；第二處寫“我”對(duì)為家庭生活辛苦勞作的母親的思念；第三處寫“我”對(duì)經(jīng)歷風(fēng)雪洗禮的母親的敬畏；第四處總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)認(rèn)真生活、努力勞作、掌握自己命運(yùn)母親的真切情感。②“勞作歸來的母親”作為全文的線索一線串珠，貫穿全文，反復(fù)強(qiáng)調(diào)文章主旨：對(duì)母親的思念與感恩。4．現(xiàn)實(shí)中的一朵雪花，冬天的雪花，滋潤萬物、帶來豐收；也象征母親及像母親一樣認(rèn)真平凡的生活著的人們，她們?cè)陲L(fēng)雪夜里關(guān)愛孩子、為了生活冒著風(fēng)雪勤苦勞作，象征他們認(rèn)真對(duì)待生活的態(tài)度，對(duì)生活的珍愛和責(zé)任；同時(shí)揭示了每一個(gè)人都要認(rèn)真生活，把握自己的命運(yùn)的主題?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞，仿佛一個(gè)盛大的節(jié)目，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大地上盡情狂歡”運(yùn)用擬人的手法，把雪越下越緊，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)在天空中飛舞的狀態(tài)人格化，說成在大地上“盡情狂歡”。由下文“那一年的莊稼也大豐收，母親說：‘瑞雪兆豐年，多虧那場雪啊!’但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面”可知，“瑞雪兆豐年”預(yù)示著來年的莊稼的大豐收，但是在我看來所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來的，和那場雪沒有多大的關(guān)系，所以是對(duì)母親辛苦勞作的贊頌2．本題考查學(xué)生分析文中引用作用的能力。答題時(shí)首先找到引用的這些內(nèi)容，結(jié)合上下文語境，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表達(dá)效果上去分析。由“風(fēng)雪山神廟”感受到了驚心動(dòng)魄，由《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”感受到了些許悲傷，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”感受到了風(fēng)雪的洗禮。大量引用文學(xué)作品中下雪的場景，顯示了不同人物對(duì)于雪的感受，以及對(duì)生活的態(tài)度，給文章增添了文學(xué)氣息，使“雪”的形象更為豐滿。由句子“但這個(gè)畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親”可知，贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度，為下文揭示文章的主題作鋪墊。3．本題考查分析劃線句子在文中的作用的能力。解答分析劃線句子的作用的題目，首先要結(jié)合文章的內(nèi)容概括場面的特征，注意抓住重點(diǎn)詞語，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分別概括作用，結(jié)構(gòu)上注意和上下文的關(guān)系，一般是為下文做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)容上主要是暗示人物心理，交代人物生活的環(huán)境，進(jìn)而塑造人物的像個(gè)特征，表達(dá)自己的情感等。本題中四個(gè)劃線句子都是寫與母親相關(guān)的情節(jié)，所以從結(jié)構(gòu)上是行文的線索的作用，從內(nèi)容上幾個(gè)劃線句子都是寫“風(fēng)雪里勞作的母親”，從人物塑造的作用看，是為了突出母親的勤勞和質(zhì)樸，從情感抒發(fā)的角度看，體現(xiàn)了我對(duì)母親的濃濃的愛意和思念的情懷。4．本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本文標(biāo)題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”從含義的角度，考生要注意把握人物命運(yùn)，散文中寫到母親、普通的人們，都在以自己不同的方式在為了生活而奔波，體現(xiàn)了作者對(duì)母親及平凡人們命運(yùn)的深刻的體會(huì)和同情。從標(biāo)題的深刻內(nèi)含上看“雪花”有豐收、收獲等象征的作用。8、1．C2．墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況，祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3．A4．D5．C6．①是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會(huì)的寶貴資料；②留存了歷代書法家的真跡；③展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史；④保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋；⑤紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7．①碑首較小，沒有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉；②門洞的設(shè)計(jì)與天安門相同，不能體現(xiàn)紀(jì)念碑的獨(dú)特性；③臺(tái)（碑座）的高度和體積使紀(jì)念碑顯得瘦小，比例失當(dāng)?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形字義的辨識(shí)能力。對(duì)常用字的易錯(cuò)音形考查得比較多，所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音和字形的識(shí)記，也要注意詞語的意思，答題時(shí)可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別，還可以通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語中去判定是否相符。C項(xiàng)，“‘符’不可以寫作‘副’”錯(cuò)誤，“名副其實(shí)”、“名符其實(shí)”二者通用。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，“此”屬于近指代詞，因此，可以從它的上文來尋找答案。“此兩種”在前文中可以找到對(duì)應(yīng)對(duì)象是墓碑和祠廟碑，則可以找到這兩者的作用。由原文“這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè)，以及頌揚(yáng)和悼念的詩銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑?！笨芍?，墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況。由原文“祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績?！笨芍魪R碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)‘材料一’，下列有關(guān)‘碑’的說法正確的一項(xiàng)是”，要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“碑的價(jià)值高于碣?！卞e(cuò)誤，由原文“唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準(zhǔn)許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣，有的則是名為碣而實(shí)為碑，天長日久，碑碣就成為一個(gè)概念了，并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻?！笨芍?，碑的地位高于碣，且古代刻石中大多碑碣不分。C項(xiàng)“碑文已不再用來紀(jì)念過去的人物”錯(cuò)誤，南北朝時(shí)期，文中只說明了“內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物”，并沒有說作用不包含紀(jì)念人物。D項(xiàng)范圍擴(kuò)大，“可以泛指一切石刻?！卞e(cuò)誤，由原文“現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱?！笨芍耙磺小狈秶^大，文中只是說文字石刻包括到廣義的碑的定義中，但是還有其他的沒有被包含進(jìn)去，如帶有圖畫的石刻就不能稱為碑。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。D項(xiàng)，“按著錄習(xí)慣，前者應(yīng)為碑陽，后者應(yīng)為碑陰?！卞e(cuò)誤，由原文“但做著錄時(shí)，還應(yīng)以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰?！笨芍?，按照著錄習(xí)慣，兩面都是碑面的，早先所刻的為碑面，后代增刻為碑陰。唐代在金代之前，因此唐代的石刻為碑面，金代的石刻為碑陰。故選D。5．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，“由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的?！卞e(cuò)誤，由材料二可知，碑由碑首、碑身、碑座組成，碑面只是碑身的一部分。B項(xiàng)，“是保護(hù)碑身不受雨雪侵害”錯(cuò)誤，由材料二可知，碑首作用是雕刻碑名、保護(hù)碑身，選項(xiàng)中說碑首作用就是保護(hù)碑身不受侵害范圍過小，概括不全。D項(xiàng)張冠李戴，“碑側(cè)是用來題名”錯(cuò)誤，由材料二可知，碑側(cè)不是用來題名的，碑首才是用來題名的。故選C。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，由原文“一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會(huì)的寶貴資料。”可知，碑是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會(huì)的寶貴資料；由原文“而且，這些碑文多為當(dāng)時(shí)有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動(dòng)展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風(fēng)格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習(xí)書法的范本。”可知，留存了歷代書法家的真跡，展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史；由原文“此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品?！笨芍?，保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋；由原文“紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動(dòng)、記憶，并受到某種精神感召，實(shí)現(xiàn)自我反省，以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的?！笨芍?，紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，材料三第二段中，梁思成提出的缺點(diǎn)有三個(gè)要點(diǎn)，即答題的方向：①整體形體；②臺(tái)（碑座）的高度；③開洞和天安門中華門的配合。結(jié)合圖畫和材料二，可以得出結(jié)論。首先原有的開洞設(shè)計(jì)取消了，與天安門中華門相對(duì)獨(dú)立，保留了獨(dú)立性，原方案不能體現(xiàn)獨(dú)立性；其次，紀(jì)念碑的碑首原方案太小，材料二說碑首的寬度、厚度都比碑身大，對(duì)碑身有保護(hù)作用，同時(shí)從整體來看碑首加大使得整體更和諧，紀(jì)念碑更雄偉。原方案沒有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉；最后，臺(tái)（