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文檔簡介
2025屆滕州市第一中學(xué)高三第一次調(diào)研測試語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是這里的草不像新疆的那樣高大茂密,▲,▲,▲,▲,▲,▲。而這綠底子上又不時(shí)鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草,遠(yuǎn)望金銀相錯(cuò),如繁星在空。這真是金銀一般的草場。①它細(xì)密而柔軟②不見黃沙不見土③伏在地上如毯如氈④也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)⑤將大地包裹得密密實(shí)實(shí)⑥除了水就是濃濃的綠A.④①③⑤②⑥ B.④②①③⑤⑥ C.⑤③①②⑥④ D.⑤⑥①②③④2、閱讀下面的文字,完成下面小題。近些年,一些精品國劇走出國門,為世界很多國家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國風(fēng)尚。以《長安十二時(shí)辰》為例,該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合,很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去,是機(jī)遇,是更大的市場,也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國際市場的擴(kuò)大,要求國產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略,才有可能在競爭激烈的海外影視劇市場走得更遠(yuǎn)。此次《長安十二時(shí)辰》在海外廣受歡迎,()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說,針對第一集寫了23個(gè)版本,花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心,富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設(shè)置,讓外國觀眾對的中國影視劇有了全新的認(rèn)識,也充分展現(xiàn)了當(dāng)今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益。可見,國產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑,擴(kuò)大全球市場,必須在提升制作水平的基礎(chǔ)上講好中國故事。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.濃重必需精雕細(xì)刻全球化B.濃郁必須精雕細(xì)刻國際化C.濃重必須巧奪天工全球化D.濃郁必需巧奪天工國際化2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。B.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。C.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅因?yàn)橛芯嫉闹谱鳎€因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适翨.不僅因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适?,還因?yàn)橛芯嫉闹谱鰿.不是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?,而是因?yàn)橛芯嫉闹谱鱀.不是因?yàn)榫嫉闹谱鳎且驗(yàn)榫拇蚰サ墓适?、下列楹聯(lián)與名山,對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①面壁十年求道力,渡江一葦濟(jì)時(shí)心。②黃水昆侖瀉浩蕩,太華巨掌摩蒼穹。③山高則配天陽魯陰齊資化育,坤厚故載物西河?xùn)|海仰生成。④北望神州,擎天四岳皆吾友;南來勝景,播譽(yù)千秋是此山。A.①嵩山②泰山③華山④衡山 B.①嵩山②華山③泰山④衡山C.①衡山②華山③嵩山④泰山 D.①衡山②嵩山③泰山④華山4、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送柴侍御王昌齡沅水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。(注)這首詩是詩人被貶到龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)時(shí)的作品。這位柴侍御將要從龍標(biāo)前往武岡,詩人寫下這首詩為他送行。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.龍標(biāo)與武岡由“沅水”相通,江河相連,道無艱阻,再加上一個(gè)“接”字,給人一種兩地比鄰相近之感。B.“送君不覺有離傷”,直抒胸臆,表達(dá)了詩人面對離別時(shí)的樂觀豁達(dá),為詩歌定下昂揚(yáng)的情感基調(diào),完全沒有送別詩常有的離愁別緒。C.“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”這兩句詩,一句肯定,一句反詰,反復(fù)表達(dá)對遠(yuǎn)行人的寬慰之情,懇切感人。D.這首詩通過豐富的想象,化“遠(yuǎn)”為“近”,使“兩鄉(xiāng)”成為“一鄉(xiāng)”,雖人分兩地,卻情同一心,傳達(dá)出離別時(shí)的一片深情厚誼。2.2020年初,一場空前的“新冠肺炎”災(zāi)難席卷了中國大地,四方朋友紛紛伸出援助之手。不久前,日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資。在捐贈(zèng)物資的包裝箱上,寫著“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩句。請問:日本朋友為什么選用這兩句唐詩?5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》。(注釋)《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》,常自比管仲、樂毅。1.下面對這首詩的賞析不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨,以樂景襯哀情,奠定了全詩感情基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢,形容玉壘浮云賦予古今之慨,寓情于景,境界宏闊。C.頸聯(lián)議論國事時(shí)局,抒寫了詩人對朝廷永固的堅(jiān)定信念和對入侵者義正辭嚴(yán)的斥責(zé)。D.尾聯(lián)借典抒情,“可憐”等字詞語含譏刺,“聊”字流露了詩人獨(dú)自登樓的無聊寂寞。2.同是“登高望遠(yuǎn),即景抒懷”之作,請簡要分析本詩與《登高》所表達(dá)的情感的異同。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________,百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(2)女也不爽,________________。士也罔極,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(3)古者富貴而名摩滅,_____________________________,_____________________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)其為人也,___________________,________________,不知老之將至云爾。(《論語》)(5)東南形勝,三吳都會(huì),_____________。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,______________。(柳永《望海潮》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。文體系統(tǒng)與文體族群谷曙光一國之文學(xué)錯(cuò)綜復(fù)雜,尤其中國,每個(gè)朝代皆非單一文體,而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時(shí)性角度來說,一個(gè)朝代的文體,是一個(gè)不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng),也是一個(gè)休戚相關(guān)的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調(diào)發(fā)展,猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。因此,從單一視角研究文體,可能是片面的、狹隘的,如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群”,以多元角度觀察考量,才有可能最大限度地接近文體運(yùn)動(dòng)的真實(shí)格局。中國古代文體系統(tǒng)中,應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時(shí)不在,無處不在。中國古代的文體系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài),并且不是平面運(yùn)動(dòng),而是立體運(yùn)動(dòng)。新與舊、高與低、主與次,五方雜處,碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中,主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體,關(guān)系微妙復(fù)雜。相對而言,主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢,是常態(tài);而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體,卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力。其實(shí),多個(gè)文體間有時(shí)還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。譬如,在宋以后,一般而言,是循著“文→詩→詞→曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞,詩可影響詞,詞可影響曲;反之,詞卻不宜影響詩、文,曲更是如此。中國古代的文體系統(tǒng),既有較模糊的總體事理,又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展,亦有總有分,很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學(xué)說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),諸文體新舊雜陳,常中有變,變中有常,總的運(yùn)行趨勢是新陳代謝,但各文體又有自身的小規(guī)律,而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆,實(shí)難一言而盡。文體系統(tǒng)的復(fù)雜性,遠(yuǎn)超一般想象,這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內(nèi)的各層次都存在復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制,層次與層次之間亦錯(cuò)綜交織,具有穿透力和滲透性。在這種情況下,研究一個(gè)朝代的文體系統(tǒng)、文體關(guān)系,就需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。在研究古代文體系統(tǒng)的同時(shí),還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中,是否存在若干族群呢?答案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群,其中散文是最大的族群,它疆域最廣、成員最多、勢力最大。散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代,散文始終是諸文體的基礎(chǔ)。離開了散文,許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下,六朝至唐雖駢文稱盛,但駢文的周圍,始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代,散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后,散文依然是中心,小說、戲曲的文體基礎(chǔ)依然是散文。從歷史的長時(shí)段看,詩歌和駢文族群,雖然在總體上不如散文族群的勢力大、影響深,但在某一朝代,卻也曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,如唐朝的詩歌,都是當(dāng)時(shí)居于中心地位的文體族群。(選自2016年05月16日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.無論哪一個(gè)國家,無論這個(gè)國家在哪個(gè)時(shí)期,它的文學(xué)都是復(fù)雜的,表現(xiàn)在文學(xué)體裁上則是多種文體的共同存在,共同發(fā)展。B.在中國古代文體系統(tǒng)中,文體的變化是這個(gè)系統(tǒng)中突出的特征,且這種變化是不受地點(diǎn)和時(shí)間的限制,它是永恒的一種存在。C.中國古代文體的演變發(fā)展經(jīng)歷了新陳代謝的時(shí)期,但相當(dāng)復(fù)雜,常中有變,變中有常,與朱熹的“理一分殊”的主張相契合。D.相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個(gè)較大的族群而言,散文族群成員多、勢力大,是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具有優(yōu)勢的族群。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展,其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。B.文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分,前者對后者的作用力有時(shí)會(huì)小于后者對前者的作用力。C.我們在研究文體系統(tǒng)、文體關(guān)系時(shí)之所以要辨別主次、理清頭緒,是因?yàn)槲捏w系統(tǒng)內(nèi)的各層次之間具有穿透力和滲透性。D.從文體發(fā)展的漫長歷史的時(shí)段看,總會(huì)有一種文體族群獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”即是明證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.文體的運(yùn)動(dòng)有自己的發(fā)展規(guī)律,我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群”對其進(jìn)行觀察考量,才有可能接近文體運(yùn)動(dòng)的真實(shí)格局。B.無論什么時(shí)期,文體系統(tǒng)中的多個(gè)文體之間會(huì)有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。如文可影響詩、詞,詩可影響詞,詞可影響曲。C.研究古代文體系統(tǒng)時(shí),若引入“族群”概念,可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯(cuò)綜交織的復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制。D.散文是許多文體存在的根基,無論是駢文,還是小說、戲曲,都受到了散文的巨大影響,哪怕散文不是當(dāng)時(shí)文體系統(tǒng)中的核心。8、閱讀下面的文章,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天(飛天)的飄逸、靈動(dòng),他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí),灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天,瞪大眼睛尋來看去,御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒看見,只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車,還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來,我忍不住發(fā)問:飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說:處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見,頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說:怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗?我又問:如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè),靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯(cuò)落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅艨M這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無序地看幾個(gè)洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元366年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了??呤摇⑺芟?、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細(xì)密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí),會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有點(diǎn)些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時(shí)了敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí),真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢,將不是殘夢。我將,再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.作者對莫高窟中的文物感興趣,不斷地向講解員提出問題,講解員沒有逐一解答問題,但夸贊作者對敦煌文化有研究。C.敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來實(shí)屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D.文章多次運(yùn)用排比手法,增強(qiáng)了情感的表達(dá),如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比,突出了作者的思想觀點(diǎn)。E.從表達(dá)方式看,文章運(yùn)用了記敘、描寫、論等表達(dá)方式,前半部分側(cè)重于記敘、描寫,后半部分側(cè)重于記敘、議論。2.文章第一段中詳細(xì)描寫英娘的舞姿有什么作用?3.作者為什么會(huì)聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓?作者寫他們,表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)?4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請結(jié)合全文加以分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。影視IP再現(xiàn),老牌組合重逢……近來,“懷舊?!痹诰C藝熒屏上頻刷存在感,引發(fā)了一波又一波“回憶殺”。不少網(wǎng)友感慨,綜藝節(jié)目為什么越來越流行“懷舊”了?因?yàn)橛行枨?。?dāng)“郭芙蓉”和“白展堂”唱起《武林外傳》的主題曲《俠客行》,不少觀眾感慨13年過去了;目睹黃日華版《天龍八部》的主演們時(shí)隔22年再次重聚,不少網(wǎng)友表示被擊中淚點(diǎn)……近年來,從83版《西游記》《紅樓夢》到《新白娘子傳奇》《炊事班的故事》《射雕英雄傳》,越來越多經(jīng)典影視劇在綜藝節(jié)目的舞臺(tái)上“情景再現(xiàn)”,讓觀眾一邊感動(dòng)得流下眼淚,一邊感慨自己逝去的青春。這背后,是經(jīng)典IP的殺傷力,是觀眾對于情懷的強(qiáng)烈需求。而需求意味著生產(chǎn)力。經(jīng)典影視劇承載著一代代觀眾的集體記憶,本身就自帶話題,自帶流量。環(huán)顧影視圈,懷舊早已從文化景觀轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,從電影、小說到游戲、歌曲,莫不如此。商家售賣情懷,以期引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴;用戶購買回憶,獲得某種程度的心理滿足。綜藝節(jié)目,也是一樣。它們站在經(jīng)典影視劇的“肩膀”上,用綜藝與懷舊碰撞,得出高收視率、高關(guān)注度的成果——這種形式直接、有效,也因此備受追捧。作為一種娛樂性的節(jié)目形式,綜藝傳播力強(qiáng),輻射面廣,一直以獨(dú)特的方式影響著人們的精神生活。綜藝節(jié)目流行“懷舊”,這屬于應(yīng)需而生,能戳中觀眾的心理需求,在滿足群眾文化需要方面發(fā)揮著一定作用。但也必須承認(rèn),情懷從某種程度上說是一種不可再生資源?!皯雅f?!笨梢杂靡淮?,用兩次,但不可能屢試不爽。當(dāng)觀眾的懷舊需求充分釋放,勢必對其產(chǎn)生審美疲勞,甚至產(chǎn)生“免疫力”,這是規(guī)律使然。比如,此前不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),搜索“某某劇組重聚”會(huì)發(fā)現(xiàn)一些劇組從未停止過重聚,今天在這個(gè)節(jié)目,明天在那個(gè)舞臺(tái),所謂的“聚首”有了套路的味道,引來網(wǎng)友紛紛吐槽。創(chuàng)新是文藝的生命。近年來,群眾對文化產(chǎn)品提出了更高的要求。一檔節(jié)目是否有新意、有創(chuàng)意,成了影響觀眾取舍的關(guān)鍵因素。從《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》到《聲臨其境》《我就是演員》,近年來越來越多綜藝節(jié)目脫穎而出,以誠意和創(chuàng)意打動(dòng)人心。對于綜藝流行“懷舊梗”,沒必要指責(zé)其“炒冷飯”、缺乏創(chuàng)新,但保持必要的警醒是應(yīng)該的——少些套路,多些誠意和匠心,狠抓精品創(chuàng)作,才能夠打造出為群眾喜聞樂見的好作品。(摘編自2019年3月《廣州日報(bào)<綜藝為啥越來越流行“懷舊”了?>》,有刪減)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.懷舊是人們對時(shí)光的追憶。近年熒屏頻繁出現(xiàn)“懷舊梗”反映了觀眾的心理需求。B.經(jīng)典IP是指那些承載著一代又一代觀眾的集體記憶的經(jīng)典影視劇。C.電影、小說到游戲、歌曲中的懷舊之所以成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是因?yàn)樯碳沂圪u了情懷,也是因?yàn)橛脩粼谙M(fèi)中與商家產(chǎn)生了情感共鳴。D.綜藝節(jié)目售賣情懷容易引發(fā)觀眾情感共鳴,但一再“炒冷飯”也不會(huì)屢獲成功。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文本采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),先擺現(xiàn)象,再挖其根源、析其特殊性,最后提出解決問題的辦法。B.第三段運(yùn)用事實(shí)論據(jù),既指出綜藝節(jié)目流行“懷舊”的現(xiàn)象,也揭示了“懷舊”流行的原因。C.文本例舉《朗讀者》等脫穎而出的節(jié)目,與前文的“懷舊?!毙纬蓪φ?,突出創(chuàng)新才是文藝的生命。D.文本最后一段采用了總分式的結(jié)構(gòu),先破后立,最后點(diǎn)明本段的論點(diǎn)“要狠抓精品創(chuàng)作”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.只要觀眾的懷舊需求在綜藝節(jié)目中得到充分釋放,就會(huì)對“懷舊梗”產(chǎn)生免疫力,由此可見“情懷”是不可再生資源。B.作者并不認(rèn)同“某某劇組從未停止重聚”的行為,認(rèn)為“懷舊”不應(yīng)成為綜藝節(jié)目的一種營銷“賣點(diǎn)”。C.觀眾對文化產(chǎn)品的取舍完全取決于該產(chǎn)品的創(chuàng)意和誠意,而非“懷舊?!焙汀盎貞洑ⅰ?。D.因?yàn)榫C藝流行“懷舊”是應(yīng)需而生,所以觀眾沒必要過分指責(zé),但觀眾應(yīng)保持一定的警醒。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。崔弘禮,字從周,系出博陵,北齊左仆射懷遠(yuǎn)六世孫。磊磊有大志,通兵略。過宣武,從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:“崔生獨(dú)不知此樂邪?”弘禮笑曰:“我固喜武,請為公歡。”玄佐臂鷹與弘禮馳逐,急緩在手,一軍驚曰:“安得此奇客?”玄佐大悅,欲留之,固辭,厚為資餉。至京師,所善李觀病且死,弘禮殫褚為治喪,葬畢乃去。及進(jìn)士第,平判異等。靈武李欒表為判官,以親老不應(yīng),更署東都留守呂元膺參謀。時(shí)天子討蔡,李師道謀襲洛,脅沮朝廷以釋蔡危。弘禮為箝揣賊情,部分設(shè)張,東都卒無患。遷留守判官,擢忻、汾二州刺史。田弘正請朝,表弘禮徙衛(wèi)州,兼魏博節(jié)度副使。伐李師道,弘正多所咨逮。長慶初,張弘靖鎮(zhèn)幽州,詔弘禮往副。未及行,軍亂,改絳州刺史。李?反于汴,詔徙河南尹,倚以捍賊。遷河陽節(jié)度使,治河內(nèi)秦渠,溉田千頃,歲收八萬斛。李同捷叛,與李聽合師討之。至濮州,大將李萬瑀、劉寀擁兵自固,弘禮表萬瑀守沂州,寀守黃州,奪其兵,擊賊禹城,破之,獲鎧裝數(shù)十萬。時(shí)徐泗節(jié)度使王智興檄兗、海、鄆、曹、淄、青當(dāng)徐道者,出車五千乘,轉(zhuǎn)粟饋軍,弘禮度道遠(yuǎn),乃自兗開盲山故渠,自黃隊(duì)抵青丘,師人大濟(jì)。李祐以鄭滑兵三千入齊而潰弘禮悉斬之為出鄆兵二千祐遂大破賊尸藉十余里祐望鄆拜曰:“活我者崔公也!”加檢校尚書左仆射,徙東都留守。召還,卒,年六十五,贈(zèng)司空。(選自《新唐書·崔弘禮傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)A.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里B.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里C.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里D.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.平判,平選判試。唐朝政府對人才按常規(guī)程序銓選,之后判定是否“入等”。B.署,指辦理公務(wù)的機(jī)關(guān),即公署、官署之意。類似的詞語還有公府、衙門等。C.檄,古代官府用以征召、曉諭或聲討的下行文書。文中指王智興以檄文下令。D.贈(zèng),古代為示推恩,在重臣的先人或本人死后追贈(zèng)其爵位、官職或榮譽(yù)稱號。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.崔弘禮出身名門,仗義疏財(cái)。他是博陵崔氏之后,先祖曾任左仆射;其好友李觀病逝,他傾囊相助,為其治喪,直到葬禮完畢才離開。B.崔弘禮武藝超群,胸有大志。他善于騎射,曾與劉玄佐一起打獵,被劉玄佐賞識,但他不為所動(dòng),推辭留用,遠(yuǎn)赴京師,后考中進(jìn)士。C.崔弘禮精通兵略,屢建戰(zhàn)功。他為討伐李師道出謀劃策,調(diào)度兵力,保衛(wèi)東都;平定李?叛亂;與李聽平定李同捷叛亂;助李祐破敵。D.崔弘禮治理河渠,造福軍民。他任河陽節(jié)度使時(shí),治理秦渠,灌溉土地,增收了糧食;任天平節(jié)度使時(shí),重開盲山渠,縮短運(yùn)糧路程。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:“崔生獨(dú)不知此樂邪?”(2)時(shí)天子討蔡,李師道謀襲洛,脅沮朝廷以釋蔡危。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。郭解,軹人也,字翁伯,善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠,孝文時(shí)誅死。解為人短小精悍,不飲酒。少時(shí)陰賊,慨不快意,身所殺甚眾。及解年長,更折節(jié)為儉,以德報(bào)怨,厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命,不矜其功,其陰賊著于心,卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負(fù)解之勢與人飲使之嚼非其任強(qiáng)必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解姊怒曰:“以翁伯之義,人殺吾子,賊不得?!睏壠涫诘?,弗葬,欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸,具以實(shí)告解。解曰:“公殺之固當(dāng),吾兒不直?!彼烊テ滟\,罪其姊子,乃收而葬之。諸公聞之,皆多解之義,益附焉。解出入,人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之,解遣人問其名姓??陀麣⒅?。解曰:“居邑屋至不見敬,是吾德不修也,彼何罪!”及徙豪富茂陵也,解家貧,不中訾,吏恐,不敢不徙。衛(wèi)將軍為言:“郭解家貧不中徙?!鄙显唬骸安家聶?quán)至使將軍為言,此其家不貧?!苯饧宜灬恪VT公送者出千馀萬。軹人楊季主子為縣掾,舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季主家上書,人又殺之闕下。上聞,乃下吏捕解。解亡。解入關(guān),關(guān)中賢豪知與不知,聞其聲,爭交歡解。軹有儒生侍使者坐,客譽(yù)郭解,生曰:“郭解專以奸犯公法,何謂賢!”解客聞,殺此生,斷其舌。吏以此責(zé)解,解實(shí)不知?dú)⒄摺⒄咭嗑菇^,莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰:“解布衣為任俠行權(quán),以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道?!彼熳骞狻L饭唬何嵋暪?,狀貌不及中人,言語不足采者。然天下無賢與不肖,知與不知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。諺曰:“人貌榮名,豈有既乎!”嗚呼,惜哉?。ㄟx自《史記·游俠列傳》,有刪節(jié)。)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.解姊子負(fù)解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去B.解姊子負(fù)解之勢/與人飲/使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去C.解姊子負(fù)/解之勢與人/飲使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去D.解姊子負(fù)/解之勢與人/飲使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.茂陵是漢武帝的陵寢,我國帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宮”兩部分組成。B.布衣指麻葛之類的織物制的衣服,借指平民百姓,也以布衣稱沒有做官的讀書人。C.儒生指遵從儒家學(xué)說的讀書人,后來泛指讀書人??婆e時(shí)代一般稱秀才以上的人為儒生。D.御史大夫、丞相、太尉并稱“三公”,在秦漢時(shí)期地位顯赫,分別負(fù)責(zé)軍事、監(jiān)察與行政。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.郭解殘忍冷酷,重江湖道義。他內(nèi)心陰險(xiǎn)、殺人如麻,但又因?yàn)閷Ψ叫袨榈暮侠硇远抛邭⒘怂馍膬词帧.郭解看似寬宏大度,實(shí)則睚眥必報(bào)。對輕慢他的人,他予以寬容;但對于舉報(bào)他的楊季主的兒子,他又一怒殺之。C.郭解社會(huì)關(guān)系極為復(fù)雜。上至達(dá)官顯貴,下到黎民庶眾都與之有交集。遷茂陵一事中,就既有大將軍為之求情,又有鄉(xiāng)紳贈(zèng)送巨資。D.郭解社會(huì)影響力巨大,從者甚眾,連司馬遷都對他贊譽(yù)有加。公孫弘就評價(jià)他任俠行權(quán),以睚眥殺人,不知情比知情還更可怕。4.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每題5分,共10分)(1)解入關(guān),關(guān)中賢豪知與不知,聞其聲,爭交歡解。(2)解布衣為任俠行權(quán),以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某高中有很多社團(tuán),如文學(xué)社、科技社、攝影社、模聯(lián)社、動(dòng)漫社等。高一學(xué)生袁施健接到了多個(gè)社團(tuán)的入社邀請。為此,他征求了家長、班主任和朋友的意見。父親堅(jiān)決不同意袁施健加入學(xué)校社團(tuán),認(rèn)為加入社團(tuán)會(huì)占用很多學(xué)習(xí)時(shí)間,學(xué)習(xí)成績難以保證。班主任認(rèn)為,可以加入一個(gè)自己感興趣的社團(tuán),培養(yǎng)一下興趣專長。朋友則認(rèn)為,要多參加幾個(gè)社團(tuán),鍛煉自己各方面的能力,獲得更好的發(fā)展。對以上事情,你怎么看?請給袁施健、父親、班主任或朋友其中一人寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“魏倪浩”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息。
參考答案1、A【解析】
本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外,還要多角度地尋找解決問題的切入口。作答時(shí),分析各句內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系,揣摩語段的整體意義,理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨,再進(jìn)行排序。“不像新疆的那樣高大茂密”與“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”兩句話語意連貫,排除CD。①“細(xì)密而柔軟”和③“伏在地上如毯如氈”對應(yīng)著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”;⑤“將大地包裹得密密實(shí)實(shí)”和②“不見黃沙不見土”對應(yīng)著前文的“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”,所以正確語序?yàn)棰堍佗邰茛冖?。故選A。2、1.B2.D3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語,要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義,仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中,第一空,濃郁:香氣、色彩、氣氛等。濃重:有強(qiáng)烈、鮮明、深厚的意思,也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語境“……的中國風(fēng)尚”,應(yīng)用“濃郁”??梢耘懦鼳和C項(xiàng);第二空,必須:表示事理上和情理上必要。必需:一定要有,不可少。根據(jù)語境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略,才有可能……”,應(yīng)用“必須”。可以排除D項(xiàng)。第三空,精雕細(xì)刻:多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工:精巧的人工勝過天然形成的,形容技巧的高超(多指工藝美術(shù))。根據(jù)語境“……的中國影視劇有了全新的認(rèn)識”,應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。第四空,國際化:是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式,進(jìn)而達(dá)到符合世界各國的要求。全球化:是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng),人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識的崛起。根據(jù)語境“當(dāng)今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應(yīng)用“國際化”。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。本題中,A項(xiàng),“將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合”語序不當(dāng),可改為“將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”;B項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng),可把“實(shí)現(xiàn)”改為“滿足”;C項(xiàng),成分贅余,可刪去“了解中國傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,根據(jù)上下文語意,強(qiáng)調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有,可排除C、D項(xiàng);根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說,針對第一集寫了23個(gè)版本,花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心,富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設(shè)置”,應(yīng)先說“有精心打磨的故事”,再說“有精良的制作”,可排除A項(xiàng)。故選B?!军c(diǎn)睛】病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、B【解析】
本題考查文化常識的識記能力。解答此類題目,考生要注意平時(shí)整理積累,可以按照一定順序或線索梳理文化常識,分類整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨重要信息。本題中,①“面壁十年”“渡江一葦”都是達(dá)摩祖師的故事,此為嵩山少林寺面壁亭的對聯(lián),所以此為嵩山;②“黃水”指黃河,“太華”即華山,黃河邊上正是華山,“山河表里潼關(guān)路”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“踐華為城,因河為池”(《過秦論》)即為證,所以此為華山;③“魯”“齊”“東?!薄拔骱印倍贾赶驏|岳泰山;④由“四岳皆吾友”“南來勝景”,可以推斷,此為南岳衡山。故選B?!军c(diǎn)睛】解答識記文化常識類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文化常識,平時(shí)注意分類整理記憶。4、1.B2.①這兩句詩的意思是:你我雖然分隔兩地,但有青山相連,同沐云雨,在同一輪明月照耀之下,彼此心意相通,就如同身處一地,何必悲傷呢!真摯地表達(dá)了對朋友的寬慰之情。②日本朋友借此要表達(dá)的意思是:日本與中國雖然是兩個(gè)國家,但中日一衣帶水,在同一片藍(lán)天下,同一個(gè)世界里,中國人遭受的災(zāi)難,我們感同身受。表達(dá)了對中國人深切的關(guān)懷與激勵(lì),令人倍感溫暖。③借用中國的詩句來表達(dá)對中國人民的深情厚誼,非常恰當(dāng)?shù)皿w;不僅表現(xiàn)出對中國人民和中國文化的尊重,也表明了中日之間深厚的人文淵源,而且語言典雅,展示了日本的文明感。【解析】1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng),“完全沒有送別詩常有的離愁別緒”錯(cuò),聯(lián)系注釋及下文,表現(xiàn)詩人對朋友的寬慰和思念,詩人未必沒有“離傷”,但是為了寬慰友人,也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底,不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情,才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言,以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此,“送君不覺有離傷”,更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法,比那一覽無余的直說更加耐人尋味。故選B。2.本題考查鑒賞詩歌語句及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題時(shí),描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面,分析作者的思想感情,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,分析選用詩句的現(xiàn)實(shí)意義與情感,以及表達(dá)效果和交際中的作用。作答本題,先描繪畫面,并分析詩人情感,可寫為“你我雖然分隔兩地,但有青山相連,同沐云雨,在同一輪明月照耀之下,彼此心意相通,就如同身處一地,何必悲傷呢!真摯地表達(dá)了對朋友的寬慰之情”;然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,“新冠肺炎”災(zāi)難席卷了中國大地,日本與中國雖是兩個(gè)國家,但在地理上是一衣帶水,同處一個(gè)世界,風(fēng)雨同擔(dān),命運(yùn)共體,且大連與舞鶴市是友好城市,日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資,并選用這兩句詩,傳達(dá)人出分兩地、情同一心的深情厚誼,表達(dá)了“對中國人深切的關(guān)懷與激勵(lì),令人倍感溫暖”;表達(dá)效果和交際角度看,選用的詩句語言典雅,意蘊(yùn)深厚,借此表達(dá)對中國人民的情感,表達(dá)得體,既體現(xiàn)對中國的尊重,也表現(xiàn)出中日間的文化淵源、日本的文明感?!军c(diǎn)睛】綜合考查詩歌的鑒賞能力的題目,涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法。5、1.D2.相同:①漂泊流離的苦楚。②對時(shí)局國事的擔(dān)憂。③將國家命運(yùn)與個(gè)人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同:《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦;《登樓》則表達(dá)了對朝廷永固的希冀與信念,對入侵者的警告和斥責(zé),同時(shí)借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項(xiàng),“流露了詩人獨(dú)自登樓的無聊寂寞”錯(cuò)誤,“聊”意為姑且、暫且,流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2.本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目,把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者,詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時(shí)先答出感情,然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。本題要求分析兩首詩表達(dá)的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句,分析相同之處,主要結(jié)合對作者“憂國憂民”思想的把握,然后抓住本詩“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處,抓住本詩“北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨(dú)登臺(tái)”“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”分析即可?!军c(diǎn)睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形,一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌,另一種是運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn),有時(shí)給出比較的對象,有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較,如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、(1)萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢(2)士貳其行二三其德(3)不可勝記唯倜儻非常之人稱焉(4)發(fā)憤忘食樂以忘憂(5)錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1.C2.B3.B【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí),要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng),“與朱熹的‘理一分殊’的主張相契合”說法錯(cuò)誤,與朱熹的“理一分殊”的主張相契合的是有總有分,而不是新陳代謝的變化。故選C2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“小于后者對前者的作用力”判斷有誤。應(yīng)為“大于后者對前者的作用力”,文中有“卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力”的信息。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“無論什么時(shí)期”錯(cuò)誤,這里擴(kuò)大了時(shí)間范圍。原文有“多個(gè)文體間有時(shí)還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響”的信息,因此時(shí)態(tài)應(yīng)是“有時(shí)”,而不是“任何時(shí)候”。故選B?!军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí),一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。8、1.BC2.①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達(dá)了作者對飛天的喜愛之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問做鋪墊。3.①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí),想到莫高窟文物的保護(hù)問題,故而想到樊錦詩。表達(dá)了作者對樊錦詩的遠(yuǎn)見卓識和不畏艱難、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情,表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔,想到了王圓箓。表達(dá)了作者對王圓箓的獨(dú)特看法,表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。4.①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?!窘馕觥?.此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。B項(xiàng),“夸贊作者對敦煌文化有研究”錯(cuò)誤,曲解文意,講解員說“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣”,這是奚落之語,并非夸贊之語。C項(xiàng),“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤,原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選BC。2.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章,理解文意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào)),與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點(diǎn)明題目;②開門見山;③總領(lǐng)全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。內(nèi)容上,“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情”,表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感;表達(dá)了作者對飛天的喜愛之情。結(jié)構(gòu)上,為第二段“如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問做鋪墊。3.此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語段的作用,首先明確語段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?!拔蚁肫鸱\詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”,表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?!澳亲鶊A頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”,從另一個(gè)角度,表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰,但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國。4.此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí),可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可?!斑z憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?!斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”,即沒有看到飛天,沒有盡興參觀莫高窟的遺憾;“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”,即為保護(hù)不足而遺憾?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1.C2.D3.B【解析】
1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí),要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng),“電影、小說到游戲、歌曲中的懷舊之所以成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是因?yàn)樯碳沂圪u了情懷,也是因?yàn)橛脩粼谙M(fèi)中與商家產(chǎn)生了情感共鳴”說法錯(cuò)誤?!扒楦泄缠Q”不是與商家產(chǎn)生的,張冠李戴,還有以偏概全之嫌疑。故選C。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),“文本最后一段采用了總分式的結(jié)構(gòu),先破后立”說法錯(cuò)誤。文章末段是先立后破,另外破立結(jié)合是“對照式”邏輯,而非“總分式”。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“只要觀眾的懷舊需求在綜藝節(jié)目中得到充分釋放,就會(huì)對‘懷舊?!a(chǎn)生免疫力,由此可見‘情懷’是不可再生資源”說法錯(cuò)誤,絕對化。第5段:“甚至”在文中表更進(jìn)一層,不能轉(zhuǎn)化為“只要……就……”;C項(xiàng),“觀眾對文化產(chǎn)品的取舍完全取決于該產(chǎn)品的創(chuàng)意和誠意,而非‘懷舊梗’和‘回憶殺’”無中生有。第6段:原文“一檔節(jié)目是否有新意、有創(chuàng)意,成了影響觀眾取舍的關(guān)鍵因素”,選項(xiàng)中而非‘懷舊?!汀貞洑ⅰ庇谖臒o據(jù)。且從文章前5個(gè)自然段來看懷舊仍然收歡迎;D項(xiàng),“因?yàn)榫C藝流行‘懷舊’是應(yīng)需而生,所以觀眾沒必要過分指責(zé),但觀眾應(yīng)保持一定的警醒”說法錯(cuò)誤。張冠李戴。第6段:原文“但保持必要的警醒是應(yīng)該的——少些套路,多些誠意和匠心,狠抓精品創(chuàng)作,才能夠打造出為群眾喜聞樂見的好作品”可見作者說的“警醒”是針對文藝工作者和商家的,而非觀眾。故選B?!军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí),一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。10、1.A2.B3.C4.(1)(崔弘禮)跟隨劉玄佐出夷門游獵,劉玄佐喝酒興起,看著他(回頭)說:“你難道不知道游獵的樂趣嗎?”(2)當(dāng)時(shí)天子討伐蔡州,李師道圖謀偷襲洛陽,威脅并阻止朝廷,來解除蔡州的危急。【解析】1.本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法,本身難度不大,比較選項(xiàng)異同,往往只有兩三處斷句不同,依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系,容易判定。注意抓動(dòng)詞,菜系動(dòng)詞對應(yīng)的主語賓語,再依據(jù)事情的來龍去脈分析句間關(guān)系,可知,“悉斬”的主語是崔弘禮,賓語“之”代指“入齊”的殘部,故“弘禮悉斬之”斷為一句,故排除BD;依據(jù)“祐遂大破”可知,李祐于是大破對方賊兵,故“賊”是“破”的賓語,應(yīng)該斷在上句,否則“祐遂大破”成分殘缺,故排除BC。故選A。2.本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識,聯(lián)系文本內(nèi)容,對選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng),“署,指辦理公務(wù)的機(jī)關(guān),即公署、官署之意”錯(cuò)誤,依據(jù)“靈武李欒表為判官,以親老不應(yīng),更署東都留守呂元膺參謀”,靈武李欒上表請求朝廷授予他判官,他以父母年老為由沒有應(yīng)允,改為代理東都留守呂元膺的參謀??芍闹小笆稹敝复恚瑫喝?。公府指三公(太尉,司徒,司空)的官署,屬中央一級的機(jī)構(gòu)。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對照,一看人,二看事,三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價(jià)理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。C項(xiàng),“平定李?叛亂”錯(cuò)。依據(jù)第三段“李?反于汴,詔徙河南尹,倚以捍賊”,李?在汴州反叛,崔弘禮受詔改任河南尹,依靠他來抵御賊兵??芍獩]有平定李?叛亂,故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)從:跟從;獵夷門:獵于夷門,在夷門外打獵;顧:回頭看;獨(dú)……邪:難道……嗎?(2)時(shí):當(dāng)時(shí);討:討伐;謀:謀劃、圖謀;脅沮:威脅阻止;以:用來;釋:解除?!军c(diǎn)睛】文言翻譯要直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn),通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn),一定要依據(jù)前后語境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等,對難翻譯的地方,要依據(jù)語境的提示,結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文:崔弘禮字從周,世出博陵,是北齊左仆射崔懷遠(yuǎn)的六世孫。他光明磊落,有大志,通曉兵法謀略。路過宣武,跟隨劉玄佐出夷門游獵。劉玄佐喝酒喝得暢快,看著他(回頭)說:“你難道不知道游獵的樂趣嗎?”崔弘禮笑著說:“我本來就喜歡習(xí)武,請讓我為您助興?!眲⑿舯奂塬C鷹與崔弘禮一同飛奔追逐,或快或慢,都在崔弘禮的掌控之中。全軍士卒都驚嘆道:“哪來的如此奇異的人哪?”劉玄佐很高興,想要留用他,他堅(jiān)決推辭,劉玄佐贈(zèng)給他豐厚的財(cái)物。崔弘禮來到京師,好友李觀病重而死,他傾盡自己的儲(chǔ)蓄為他辦理喪事,把他葬禮完畢才離開。崔弘禮考中了進(jìn)士,并被評為優(yōu)等。靈武李欒上表請求朝廷授予他判官,他以父母年老為由沒有應(yīng)允,改為代理東都留守呂元膺的參謀。當(dāng)時(shí)天子討伐蔡州,李師道圖謀偷襲洛陽,威脅并阻止朝廷用兵來解除蔡州的危急。崔弘禮為此探測敵情,部署軍力,設(shè)置防守,東都最終安然無恙。他升遷為留守判官,又提拔為忻、汾二州刺史。田弘正請求朝廷讓崔弘禮改任到衛(wèi)州,兼魏博節(jié)度副使。在討伐李師道時(shí),田弘正多次向崔弘禮咨詢。長慶初年,張弘靖鎮(zhèn)守幽州,朝廷下詔讓崔弘禮前往幽州任副職,他還沒來得及出行,軍營就大亂,被改任為絳州刺史,李?在汴州反叛,崔弘禮受詔改任河南尹,依靠他來抵御賊兵。后升遷為河陽節(jié)度使,治理河內(nèi)秦渠,引水灌溉千頃良田,每年收糧食八萬斛。李同捷反叛,崔弘禮與李聽聯(lián)合兵力征討他。到了濮州,大將李萬瑀、劉寀擁兵自重,崔弘禮上表朝廷,使李萬瑀鎮(zhèn)守沂州,劉寀鎮(zhèn)守黃州,奪去他們的兵權(quán),在禹城攻打叛軍,擊敗了他們,繳獲鎧甲裝備幾十萬件。當(dāng)時(shí)徐泗節(jié)度使王智興發(fā)布命令,讓通向徐州路上的兗、海、鄆、曹、淄、青等州派出五千輛馬車轉(zhuǎn)運(yùn)糧草和軍糧,崔弘禮考慮道路遙遠(yuǎn),于是從兗地開鑿了盲山故渠,糧草從黃隊(duì)直抵青丘,軍士和百姓大獲救濟(jì)。李祐率領(lǐng)鄭滑三千兵馬進(jìn)入齊地,卻遭潰敗,崔弘禮將殘部悉數(shù)斬首,另為他調(diào)派兩千鄆地士兵,李祐于是大破賊兵,(叛軍)尸首相互倚墊十余里,李祐遙望鄆地拜謝說:“救我的是崔公弘禮啊!”崔弘禮被授予檢校尚書左仆射,改任東都留守。朝廷召他回京,去世,終年六十五歲,追贈(zèng)司空。11、1.A2.D3.B4.(1)郭解遷移到關(guān)中,關(guān)中的賢人豪杰無論從前是否知道(知道還是不知道)郭解,如今聽到他的名聲,都爭著與郭解結(jié)為好朋友。(2)郭解以平民身份行俠弄權(quán),因?yàn)樾∈露鴼⑷?,郭解自己雖然不知道,這個(gè)罪過比他自己殺人還嚴(yán)重。判處郭解大逆無道的罪?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力,同別人喝酒,讓人家干杯。如果人家的酒量小,不能再喝了,他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒,拔刀剌死了郭解姐姐的兒子,就逃跑了?!敖怄⒆印弊鲋髡Z,“負(fù)”是謂語動(dòng)詞,“解之勢”做賓語,“負(fù)解之勢”是“依靠郭解的勢力”的意思,中間不宜斷開,排除CD;“人怒”中,“人”做主語,“怒”是謂語,意思是被灌酒的人發(fā)怒了,中間不宜斷開,排除B。故選A。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng),職責(zé)對應(yīng)有誤,御史大夫、丞相、太尉,分別負(fù)責(zé)監(jiān)察、行政與軍事。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。B項(xiàng),“對于舉報(bào)他的楊季主的兒子,他又一怒殺之”說法有誤,依據(jù)原文,“解兄子斷楊掾頭”,是郭解哥哥的兒子殺了楊季主的兒子。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)知與不知:無論從前知道還是不知道;聲:名聲;交歡:與......結(jié)交。(2)布衣:平民,此處指平民的身份;睚眥:小事;任俠行權(quán):行俠弄權(quán)。參考譯文:郭解是軹縣人,字翁伯。他是善于給人相面的許負(fù)的外孫子。郭解的父親因?yàn)樾袀b,在漢文帝時(shí)被殺。郭解為人個(gè)子矮小,精明強(qiáng)悍,不喝酒。他小時(shí)候殘忍狠毒,心中憤慨不快時(shí),親手殺的人很多。他不惜犧牲生命去替朋友報(bào)仇,藏匿亡命徒去犯法搶劫,停下來就私鑄錢幣,盜挖墳?zāi)梗牟环ɑ顒?dòng)數(shù)也數(shù)不清。但卻能遇到上天保佑,在窘迫危急時(shí)常常脫身,或者遇到大赦。等到郭解年齡大了,就改變行為,檢點(diǎn)自己,用恩惠報(bào)答怨恨自己的人,多多地施舍別人,而且對別人怨恨很少。但他自己喜歡行俠的思想越來越強(qiáng)烈。已經(jīng)救了別人的生命,卻不自夸功勞,但其內(nèi)心仍然殘忍狠毒,為小事突然怨怒行兇的事依然如故。當(dāng)時(shí)的少年仰慕他的行為,也常常為他報(bào)仇,卻不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力,同別人喝酒,讓人家干杯。如果人家的酒量小,不能再喝了,他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒,拔刀剌死了郭解姐姐的兒子,就逃跑了。郭解姐姐發(fā)怒說道:“以弟弟翁伯的義氣,人家殺了我的兒子,兇手卻捉不到?!庇谑撬褍鹤拥氖w丟棄在道上,不埋葬,想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫,自動(dòng)回來把真實(shí)情況告訴了郭解。郭解說:“你殺了他本來應(yīng)該,我的孩子無理。”于是放走了那個(gè)兇手,把罪責(zé)歸于姐姐的兒子,并收尸埋葬了他。人們聽到這消息,都稱贊郭解的道義行為,更加依附于他。郭解每次外出或歸來,人們都躲避他,只有一個(gè)人傲慢地坐在地上看著他,郭解派人去問他的姓名。門客中有人要?dú)⒛莻€(gè)人,郭解說:“居住在鄉(xiāng)里之中,竟至于不被人尊敬,這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠,他有什么罪過。”于是他就暗中囑托尉史說:“這個(gè)人是我最關(guān)心的,輪到他服役時(shí),請加以免除?!币院竺康椒蹠r(shí),有好多次,縣中官吏都沒找這位對郭解不禮貌的人。他感到奇怪,問其中的原因,原來是郭解使人免除了他的差役。于是,他就袒露身體,去找郭解謝罪。少年們聽到這消息,越發(fā)仰慕郭解的行為。洛陽人有相互結(jié)仇的,城中有數(shù)以十計(jì)的賢人豪杰從中調(diào)解,兩方面始終不聽勸解。門客
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