中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之教考銜接文言文專項(xiàng)練習(xí)：九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》課內(nèi)外閱讀分層練（含答案）

《醉翁亭記》課內(nèi)外閱讀分層練

第一部分：課內(nèi)基礎(chǔ)

醉翁亭記①歐陽(yáng)修

環(huán)滁②皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也?。山行六七里，漸聞水聲潺潺而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)?,有亭翼然臨于泉上⑤者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也?。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰"醉翁”也。醉翁之意?

不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也⑧。

【注】①選自《歐陽(yáng)修全集》卷三十九（中華書(shū)局2001年版）。歐陽(yáng)修（1007—1072）,字永叔，自號(hào)醉翁，

晚年又號(hào)六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。②［環(huán)滁（chii）］環(huán)繞

著滁州城。滁州，在安徽東部。③［望之蔚然而深秀者，瑯哪（的ngy白）也］一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀

麗的，是瑯娜山。蔚然，茂盛的樣子。④［峰回路轉(zhuǎn)］山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎?；?，曲折、回環(huán)。⑤［翼然

臨于泉上］有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，居高面下。⑥［太守自謂］

太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。⑦［意］意趣，情趣。⑧［山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也］欣賞山水的樂(lè)

趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

若夫日出而林霏開(kāi)巴云歸而巖穴暝②，晦明變化?者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香④，佳木秀而繁陰⑥，

風(fēng)霜高潔⑥，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

【注】①［林霏開(kāi)］樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)。霏，彌漫的云氣。②［云歸而巖穴暝（ming）］云霧聚攏，山谷就顯

得昏暗了。巖穴，山洞，這里指山谷。暝，昏暗。③［晦明變化］意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或

暗或明，變化不一。④［野芳發(fā)而幽香］野花開(kāi)放，有一股清幽的香味。芳，花。⑤［佳木秀而繁陰］好的樹(shù)

木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。秀，茂盛。⑥［風(fēng)霜高潔］指天高氣爽，霜色潔白。

至于負(fù)者①歌于途，行者休于樹(shù)②，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜?,往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌④，山肴野藏⑤，雜然而前陳⑥者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹巴

射⑧者中，弈⑨者勝，觥籌交錯(cuò)巴起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏?白發(fā)，頹然乎其間?者，太守醉也。

【注】①［負(fù)者］背著東西的人。②［休于樹(shù)］在樹(shù)下休息。③［彳區(qū)僂（yulu）提攜］老年人彎著腰走，小孩子

由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。低僂，彎腰曲背，這里指老人。提攜，牽扶，這里指被牽扶的人，

即兒童。④［山肴野薪］野味野菜。薪，菜蔬。⑤［洌（lie）］清。⑥［陳］陳列，擺開(kāi)。⑦［宴酣之樂(lè)，非絲非

竹］宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。⑧［射］這里指投壺，宴飲

時(shí)的一種游戲，把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。⑨［弈（yi）］下棋。⑩［觥（gong）

籌交錯(cuò)］酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。?［蒼顏］蒼老

的容顏。?［頹然乎其間］醉倒在眾人中間。頹然，倒下的樣子。

己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳?,鳴聲上下②，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽

鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)⑧也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者

?,太守也。太守謂⑥誰(shuí)？廬陵⑥歐陽(yáng)修也。

【注】①［陰翳］形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。②［鳴聲上下］指禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫。③［樂(lè)其樂(lè)］以游人

的快樂(lè)為快樂(lè)。④［醉能同其樂(lè)，醒能述以文者］醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人。

⑤［謂］為，是。⑥［廬陵］廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。

參考譯文：

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又

秀麗的，是瑯珊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是

釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水邊上，這就是醉

翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命

名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情

趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散了，煙云聚攏過(guò)來(lái)，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而

暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，

形成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜節(jié)，天高氣爽，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上

山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行

人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒

水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開(kāi)，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人

射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。

臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處

鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人

只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用

文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

第二部分：課內(nèi)外對(duì)比閱讀

《醉翁亭記》與《書(shū)學(xué)集成?漢宋卷》（14分）

甲

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但僂強(qiáng)那，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴即之樂(lè)，非

絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山

林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者，太守

也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（《醉翁亭記》）

乙

世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中承將五十

年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世

不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不軍也。

楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久

耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾,其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。

（《書(shū)學(xué)集成?漢宋卷》）

L解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）低僂遇厚：（2）宴晅之樂(lè)：

（3）字法中維將五十年：（4）后世見(jiàn)者未必不牢也：

2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）（2分）

A.①至于負(fù)者歌于途②其節(jié)見(jiàn)于艱危B.①醒能述以文②近日稍稍知以字書(shū)為貴

C.①禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)②食年末必不佳D.①泉香而酒洌②畫(huà)追蹤前賢未有三四人

3.翻譯下面的句子。（4分）

（1）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

（2）非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾

4.歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（4

分）

第三部分：課外文言文閱讀

閱讀下面文段，完成題目。（16分）

氣象萬(wàn)千黃圖璉

甲

云霞霧露者，山川河岳熏蒸之氣也。氣結(jié)成云，云散為（）；氣凝成霧，霧滯為（）。春

氣溫煦，云如絮而霞如綺，自必晴明；霧若煙而露若膏，定然陰雨。夏氣炎烈，云有奇峰，霞饒文錦，霧

蒸褥暑巴露拂南風(fēng)。秋氣高爽云弄巧而霞吐彩霧含風(fēng)而露生涼。冬氣寒肅,云輕霞薄，風(fēng)日并美，霧凝露

結(jié)，霜雪交榮。故謂云霞霧露之明日竄相應(yīng)_____春夏秋冬之令節(jié)。

乙

夫風(fēng)者，天地之呼吸氣也，無(wú)聲無(wú)形。興波濤而得形，依林木以為聲。雨者,天地之熏蒸氣也。夏天

當(dāng)熱，涼則不晴；冬天應(yīng)寒，暖則必由。霜者，天地之清涼氣也；雪者，天地之嚴(yán)肅氣也。露凝而為（），

雨結(jié)而成（）。霜降于秋杪②，能驅(qū)煩暑而豁新涼；雪爨于臘中，可殺諸毒而獲豐兆。

【注】①渥（ru）暑：潮濕悶熱之氣。②杪（m畝。）：末尾。

L請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

（1）并：（2）晦：

（3）雨：（3）驟：

2.請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，斷兩處。（2分）

秋氣高爽云弄巧而霞吐彩霧含風(fēng)而露生涼

3.請(qǐng)將恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填在甲文中畫(huà)橫線處（）（2分）

A.之B.乎C.而D.也

4.請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)橫線的句子。（2分）

（1）興波濤而得形，依林木以為聲。

5.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，在文中選擇恰當(dāng)?shù)膯我艄?jié)詞填入原文括號(hào)內(nèi)。（2分）

6.你的朋友想在節(jié)日出門(mén)拍攝風(fēng)光明媚的照片。請(qǐng)從文中摘取相關(guān)詞句，為他的出行整理天氣觀測(cè)指南。（2

分）

時(shí)間氣象氣溫

清明(1)_溫煦

元旦云輕霞薄(2)________________

7.積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)許渾《咸陽(yáng)城東樓》的第二聯(lián)。（2分）

答案：

醉翁亭記

第二部分：課內(nèi)外對(duì)比閱讀

1.（4分）（1）小孩子；（2）酣暢、痛快；（3）消失、斷絕；（4）以……為寶

2.（2分）A

3.（1）（2分）游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

（2）（2分）并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有真正好的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。

4.（4分）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)

了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。

參考譯文：

乙

世上有喜歡把字的筆劃寫(xiě)得很肥腴的人，這種（筆劃肥腴的）字就像皮很厚的饅頭，吃起來(lái)不能說(shuō)它

的味道不好，但是它的形狀太不受看了。寫(xiě)字的法則的失傳，將及五十年了。近來(lái)（有的人）稍微知道書(shū)

法是“寫(xiě)”出來(lái)的，但是能達(dá)到前代高手水平的，恐怕沒(méi)有三兩個(gè)人。前代的人對(duì)于書(shū)法大多是行家里手，

但是只有德才兼?zhèn)涞娜耍ǖ臅?shū)跡）才傳流至今。后代的人不懂得這個(gè)道理，只從“書(shū)法”的表面意義上來(lái)

追求，卻不知道以前善于