2024年廣東省東莞市松山湖未來集團中考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣東省東莞市松山湖未來集團中考語文二模試卷一、基礎(chǔ)與運用（21分）1．（10分）默寫古詩文。①蓬山此去無多路，。（李商隱《無題》）②多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，。（李白《行路難》）③莫聽穿林打葉聲，。，誰怕？（蘇軾《定風(fēng)波》）④，。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）⑤家國情懷是詩歌常見的主題。范仲淹“，”（《漁家傲?秋思》）以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國之情；蘇軾“，”（《江城子?密州出獵》）借用典故，表達作者愿馳騁疆場、為國立功的心愿；辛棄疾“，”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）表達作者渴望幫助君主收復(fù)失地、完成國家統(tǒng)一的美好愿景。2．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。好的音樂，源于對生活的tànqiú，是能夠震撼人心，從而讓人折服與贊嘆的音樂；是能夠讓人_____，獲得長時間的藝術(shù)_____，對人產(chǎn)生持久藝術(shù)影響力的音樂。那些àomàn的如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝的一般并非好的音樂。與味覺要求同理，人需要“口味豐富”的音樂生活。風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中寶貴的一筆財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心。在當(dāng)今社會，文化交流的重要性_____。想要獲得豐富的音樂體驗，需以chízhīyǐhénɡ之態(tài)孜孜不倦地徜徉于廣袤的世界音樂海洋之中，深入理解和欣賞不同文化背景下的音樂之美。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①tànqiú②àomàn③chízhīyǐhénɡ（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．身臨其境熏染不由分說B．設(shè)身處地熏染不言而喻C．身臨其境熏陶不言而喻D．設(shè)身處地熏陶不由分說（2）文中畫線的句子有語病，下列修改正確的一項是A.風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中寶貴的一筆財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心的需求。B.風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中一筆寶貴的財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心。C.風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中一筆寶貴的財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心的需求。D.風(fēng)格、類型多樣的音樂是寶貴人生中的一筆財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心。3．（4分）班級打造“奮斗?青春”主題周，班委為營造主題周氛圍，開展以下活動，請你參與。（1）老師寄語：班委向老師們征集活動寄語，請你幫助語文或音樂老師寫一句話，要求符合學(xué)科特點，至少使用一種修辭手法。示例1：體育老師：青春像一場悠長而漫長的馬拉松，只有不斷超越自身極限，才能在終點成功撞線。示例2：物理老師：世界像一場絢麗多彩的魔術(shù)表演，只有以理想作為支點，才能撬動屬于自己的美好明天。我選老師：（2）班委計劃在教室內(nèi)張貼“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的書法作品，激勵同學(xué)們奮斗不息。你認為張貼用哪種書體寫成的作品最合適？請結(jié)合詩句內(nèi)涵和書體特點說明理由。我認為應(yīng)該用（填書體），理由：二、閱讀（49分）4．（18分）閱讀下面的文段，完成下列各題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）【乙】白公之難①，楚人有莊善者，辭其母將往死之。其母曰：棄其親而死其君，可謂義乎？莊善曰：“吾聞事君者，內(nèi)②其祿而外③其身。今所以養(yǎng)母者，君之祿也。身安得無死乎！”遂辭而行。比至公門，三廢④車中。其仆曰：“子懼矣?！痹唬骸皯??！薄凹葢郑尾环?？”莊善曰：“懼者吾私也死義吾公也。聞君子不以私害公?！奔肮T，刎頸而死。君子曰：“好義乎哉！”（節(jié)選自《新序?義勇》）[注]①白公之難：白公，名勝，楚太子建之子。勝怨楚逐其父，于是發(fā)難囚禁惠王。②內(nèi)：同“納”。③外：舍棄。④廢：跌倒。（1）下列各組詞中，加點詞語意思相同的一項是A.然后知生于憂患而死于安樂也/身安得無死乎B.色愈恭，禮愈至/比至公門C.既加冠，益慕圣賢之道/既懼，何不返D.及郡下，詣太守/及公門（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?、跅壠溆H而死其君，可謂義乎？（3）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。懼者吾私也死義吾公也（4）“本心”一脈相承，它是中國從古至今仁人志士的精神寫照，請結(jié)合【甲】文與文天祥《過零丁洋》，說說你對“本心”的理解。過零丁洋①文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈②寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！咀⑨尅竣傧榕d元年（1278）文天祥兵敗被元軍俘虜，押解途中經(jīng)過零丁洋，寫下這首詩。②干戈：戰(zhàn)爭。（5）【甲】【乙】兩文都強調(diào)了做人應(yīng)堅守的原則，請結(jié)合文本概括兩文分別強調(diào)的原則是什么？5．（10分）閱讀下面的文字，完成下題。春天已至，紅色旅游成為出游新亮點。中共一大紀念館、西柏坡紀念館、江蘇周恩來故居等景區(qū)人頭攢動，熱鬧非凡。在龍年春節(jié)期間，湖南橘子洲旅游區(qū)接待游客63.2萬人次，同比增長44.63%。在河南新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府景區(qū)，連續(xù)多日出現(xiàn)客流高峰，自駕游、團隊游車水馬龍……納入江蘇智慧文旅平臺監(jiān)測的23個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（景點）共接待游客115萬人次，同比2023年春節(jié)假期增長125.62%。革命紀念館接待游客數(shù)量同比大幅上升。（摘編自《紅色旅游成出游熱點》）材料二記者在采訪中了解到，不少游客認為某些紅色景點過于程式化，總是一屋、一桌、一椅，瞻仰、獻花，需要旅游部門從游客年齡、職業(yè)、旅行經(jīng)驗等多個角度，加強對市場的研究，深挖紅色文化內(nèi)涵，提升解說水平，增強參訪者的體驗感。如何讓紅色旅游進一步“活”起來？從紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀看，還需要增強游客視角。重點工作應(yīng)從紅色旅游的宗旨和導(dǎo)向出發(fā)，從旅游市場的現(xiàn)實出發(fā)，對年輕客源群體進行研究，讓他們愿意接觸革命文化，參與紅色旅游。紅色旅游有宣教功能，但不同于學(xué)校的課堂教育，因此，如何讓游客在接受革命傳統(tǒng)教育的同時體驗美好生活，應(yīng)是紅色旅游的題中之義。（摘編自《寓教于游的紅色旅游逐漸“活”起來》）材料三紅色旅游資源案例經(jīng)驗廣東省中共三大會址紀念館●文旅融合，開展紅色研學(xué)活動。開發(fā)“地圖里的紅色記憶”等研學(xué)課程，帶領(lǐng)青少年重溫紅色歷史，在行走的課堂中感悟紅色革命精神。●弘揚壯大紅色文化宣講隊伍。與廣州市導(dǎo)游協(xié)會聯(lián)合打造“中共三大紅色宣講隊”，召集培訓(xùn)優(yōu)秀的講解員、導(dǎo)游；與越秀區(qū)有關(guān)部門合作，讓來自中小學(xué)的學(xué)生每周末到展館提供志愿講解服務(wù)。廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館●強化陣地建設(shè)，提升服務(wù)水平。對南山營炮臺、威遠炮臺等20多處遺址進行修繕，有效保護了文物遺址及周邊環(huán)境，并修復(fù)藏品，讓藏品重現(xiàn)歷史容顏，讓觀眾近距離感受歷史?！裢七M“數(shù)字鴉博”建設(shè)，體驗智慧博物館。圍繞基本陳列以及威遠炮臺、沙角炮臺等文物遺址，打造線上360°虛擬漫游項目，通過VR技術(shù)為觀眾提供跨越時空、身臨其境的參觀體驗。湖南省劉少奇同志紀念館●以精品打造紅色教育品牌。積極推出“劉九書柜求學(xué)路”等研學(xué)活動，與長沙市紀委聯(lián)合開發(fā)《光輝榜樣——劉少奇同志的初心和使命》精品課程，編演話劇等，創(chuàng)新紅色宣傳教育形式?！褚詣?chuàng)新加快文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。堅持“品質(zhì)化優(yōu)先、原創(chuàng)性優(yōu)先”，創(chuàng)立紀念館文創(chuàng)商店、文化修養(yǎng)展廳、民俗文化村三大文創(chuàng)板塊，成功推出“修養(yǎng)系列”“奇跡如光系列”“文化瀟湘系列”等十余款原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。（摘編自《全國紅色旅游發(fā)展典型案例》）材料四蘇兆征故居位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)淇澳村東溪坊白石街，1985年開放參觀。2010年，在蘇兆征故居旁邊增建蘇兆征故居陳列館。展館共展出反映蘇兆征光輝業(yè)績的圖片和檔案文獻資料470幅（件）和實物展品74件（套），運用主題浮雕、人物場景、油畫等方式展示了蘇兆征從普通海員成長為中國工人運動的杰出領(lǐng)袖，為中國革命事業(yè)不懈奮斗的光輝一生。蘇兆征陳列館是廣東省愛國主義教育基地、珠海市未成年人思想道德教育實踐基地。（詞云圖出自《2017—2022年廣東省紅色旅游發(fā)展政策特征分析》）（1）下列表述與上述材料意思不相符的一項是A.以革命紀念館為代表的紅色景區(qū)（點）在春節(jié)接待游客數(shù)量增多，成為出游新亮點。B.紅色旅游發(fā)展的重點在于充分發(fā)揮其宣教功能，讓游客接受革命傳統(tǒng)教育，體驗生活。C.修繕革命遺址與修復(fù)革命文物藏品是強化陣地建設(shè)的手段，可讓觀眾更好地感受歷史。D.珠海市紅色旅游發(fā)展主要以革命名人故居、革命遺址、革命文物和博物館為政策抓手。（2）請你根據(jù)以上材料內(nèi)容和小珠一起完成探究報告的提綱。說明：詞云圖中字體越大，表示該詞語在材料中出現(xiàn)的次數(shù)越多。6．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。琢磨揭方曉①寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過氣來。②可逼仄的醬巷深處，李八爺并無壓抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻仍舊沒有上門。③沒人上門就沒人上門唄，李八爺不急，亦不惱，始終悠然自得。和他一樣悠然自得的，還有杯中溫潤的茶水，還有爐中熱烈的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬，卻有名，在這座小城，可以說無人不知，無人不曉。因為這條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶戶都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鋦、銀閃閃的項圈橫空出世，給美麗的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長的日子以精琢細磨。④而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛。他常驕傲地吹噓，說自家祖輩曾給王府打過金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項鏈、戒指、手鐲、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細磨出來的呢。這話，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實打?qū)嵉模惶?，不假。可以說，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。⑤不過，那是過去了。⑥現(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。時代在發(fā)展，女人們、男人們越來越喜歡成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個個都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店，專賣黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。⑦李八爺對此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”⑧“手藝人，怎能成了買賣人？”⑨a“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”⑩李八爺一口一個“手藝人”，顯然，他對自己“手藝人”的身份極為看重，覺得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽。?“真不靠手藝吃飯了！”?“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”?“金銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”?徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。?家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城獨一無二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定會更加紅火。?李八爺直接拒絕：b“我是手藝人，不當(dāng)門神?！?家旺氣惱，暗自嘟囔：“都啥時代了，機器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強？真是老頑固，老固執(zhí)，老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。”?李八爺耳朵賊精，好似聽見，回首怒斥：“說啥嘞？”?家旺一腦門的汗，支支吾吾，撒丫子逃遠了。?眼見沒客人上門，李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計”，打細微如1克的項鏈，拉粗壯如120克的手鏈。棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”。總之，精美絕倫。?面對自己的杰作，李八爺心中無喜，亦無悲。只打量片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費盡心機琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品。又打量片刻，又付之一炬，又認真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂在其中。?鄰居羅壽來無聊，一直在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得燦爛。兩個七老八十的人，孩子般快樂，哪里還有什么寒氣喲。?“休道黃金貴，安樂最值錢?！崩畎藸斝闹械某~，磅礴而出。隔著好幾里遠的家旺，沒來由的，心中倏地一緊。（選自《小說選刊》2022年5月）【小說?梳理情節(jié)】（1）請從李八爺?shù)慕嵌雀爬ㄊ崂硇≌f的主要情節(jié)。【小說?賞讀語句】（2）請從修辭手法角度賞析文中劃橫線句。棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?！拘≌f?把握形象】（3）班級同學(xué)想將本文改成課本劇進行表演，請從下列李八爺?shù)呐_詞（ab兩句）中任選一句，按重音、停連、語氣等角度進行朗讀設(shè)計，并闡釋設(shè)計理由?！臼纠俊敖疸y匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”朗讀設(shè)計：“怎就”重讀，“怎就沒出息”連讀，并且語調(diào)上揚，讀出強烈反問的語氣。設(shè)計理由：這樣設(shè)計，更能展現(xiàn)家旺對師父李八爺固守金銀手工藝而輕蔑買賣人行為的不滿，也更能體現(xiàn)家旺作為新一代金銀匠在時代洪流中順天應(yīng)時，敢于闖蕩，敢于轉(zhuǎn)變思想、尋找新出路的形象。a.“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”b.“我是手藝人，不當(dāng)門神?！蔽疫x句，朗讀設(shè)計：設(shè)計理由：【小說?分析手法】（4）小說中的人物設(shè)置往往別具匠心，試分析徒弟家旺在小說中的作用。【小說?探究主題】（5）如果用下列AB兩句話中的一句來概括小說的主旨，你會選擇哪一句？請結(jié)合小說題目和故事情節(jié)說明理由。A．擇一事，終一生，把一件事做到極致，這就是匠心。B．道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死。7．（2分）下列與《簡?愛》相關(guān)的情節(jié)，排序正確的是（）①婉拒圣約翰表哥去印度傳教的邀請②在孤兒院跟好友海倫傾心交談③與羅切斯特結(jié)婚幸福生活④在蓋茨海德府備受歧視和虐待⑤寬恕了臨終懺悔的舅媽⑥離開羅切斯特A．④②⑤⑥①③ B．④②③⑥⑤① C．④②⑥⑤①③ D．④②①③⑥⑤8．（4分）班級組織“悅讀書海?暢想經(jīng)典”的讀書活動，請參與并完成小題?！皭勰愎律碜甙迪?，愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望不肯哭一場，愛你破爛的衣裳，卻敢堵命運的槍……”一首《孤勇者》曾經(jīng)火爆出圈。歌詞作者唐恬與癌癥抗?fàn)帞?shù)年，談到創(chuàng)作緣由，她說，“相比起身披戰(zhàn)甲的閃光之人，我更想寫在泥濘中奮力前行的人”。請結(jié)合《簡?愛》的故事情節(jié)，說說你對“孤勇者”的理解。三、作文（50分）9．（50分）閱讀下面的文字，按要求作文。筆墨人生、繽紛世界，有多少認知是需要我們再次思考的。重新定義堅強，我們汲取精神力量；重新定義友情，我們獲得寶貴養(yǎng)料；重新定義那個目光、那抹微笑、那次相遇、那句話語我們心有所動，情有所感，愛有所向。請以“重新定義_____”為題目，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②立意自定，文體自選（詩歌除外）；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。

2024年廣東省東莞市松山湖未來集團中考語文二模試卷參考答案與試題解析題號7答案A一、基礎(chǔ)與運用（21分）1．（10分）默寫古詩文。①蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）②多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）③莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？（蘇軾《定風(fēng)波》）④余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）⑤家國情懷是詩歌常見的主題。范仲淹“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（《漁家傲?秋思》）以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國之情；蘇軾“持節(jié)云中，何日遣馮唐”（《江城子?密州出獵》）借用典故，表達作者愿馳騁疆場、為國立功的心愿；辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）表達作者渴望幫助君主收復(fù)失地、完成國家統(tǒng)一的美好愿景?！窘獯稹看鸢福孩偾帏B殷勤為探看（易錯字：殷）②直掛云帆濟滄海（易錯字：濟）③何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬（易錯字：嘯）④余則缊袍敝衣處其間略無慕艷意（易錯字：敝）⑤濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計持節(jié)云中何日遣馮唐了卻君王天下事贏得生前身后名（易錯字：勒、遣、贏）2．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。好的音樂，源于對生活的tànqiú，是能夠震撼人心，從而讓人折服與贊嘆的音樂；是能夠讓人_____，獲得長時間的藝術(shù)_____，對人產(chǎn)生持久藝術(shù)影響力的音樂。那些àomàn的如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝的一般并非好的音樂。與味覺要求同理，人需要“口味豐富”的音樂生活。風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中寶貴的一筆財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心。在當(dāng)今社會，文化交流的重要性_____。想要獲得豐富的音樂體驗，需以chízhīyǐhénɡ之態(tài)孜孜不倦地徜徉于廣袤的世界音樂海洋之中，深入理解和欣賞不同文化背景下的音樂之美。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①tànqiú探求②àomàn傲慢③chízhīyǐhénɡ持之以恒（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A．身臨其境熏染不由分說B．設(shè)身處地熏染不言而喻C．身臨其境熏陶不言而喻D．設(shè)身處地熏陶不由分說（2）文中畫線的句子有語病，下列修改正確的一項是CA.風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中寶貴的一筆財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心的需求。B.風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中一筆寶貴的財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心。C.風(fēng)格、類型多樣的音樂是人生中一筆寶貴的財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心的需求。D.風(fēng)格、類型多樣的音樂是寶貴人生中的一筆財富，能滿足人們感性審美、愉悅身心?！窘獯稹看鸢福海?）①探求②傲慢③持之以恒（2）C（3）C3．（4分）班級打造“奮斗?青春”主題周，班委為營造主題周氛圍，開展以下活動，請你參與。（1）老師寄語：班委向老師們征集活動寄語，請你幫助語文或音樂老師寫一句話，要求符合學(xué)科特點，至少使用一種修辭手法。示例1：體育老師：青春像一場悠長而漫長的馬拉松，只有不斷超越自身極限，才能在終點成功撞線。示例2：物理老師：世界像一場絢麗多彩的魔術(shù)表演，只有以理想作為支點，才能撬動屬于自己的美好明天。我選語文老師：語文如同廣袤無垠的星空，青春則是星空中最璀璨的那顆星，在語文的星空中汲取知識的養(yǎng)分，青春才能綻放出最耀眼的光芒。（2）班委計劃在教室內(nèi)張貼“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的書法作品，激勵同學(xué)們奮斗不息。你認為張貼用哪種書體寫成的作品最合適？請結(jié)合詩句內(nèi)涵和書體特點說明理由。我認為應(yīng)該用草書（填書體），理由：草書的線條靈動自由、富有變化，充滿了一種沖破束縛的力量。詩句表達了大鵬憑借風(fēng)力，直上九霄的壯志豪情，草書的特點能很好地體現(xiàn)這種豪邁、不受拘束、勇往直前的意境。【解答】答案：（1）語文：語文如同廣袤無垠的星空，青春則是星空中最璀璨的那顆星，在語文的星空中汲取知識的養(yǎng)分，青春才能綻放出最耀眼的光芒。（2）示例一：草書草書的線條靈動自由、富有變化，充滿了一種沖破束縛的力量。詩句表達了大鵬憑借風(fēng)力，直上九霄的壯志豪情，草書的特點能很好地體現(xiàn)這種豪邁、不受拘束、勇往直前的意境。示例二：行書行書筆畫連貫且富有節(jié)奏感，既流暢又不失穩(wěn)重。詩句表達的大鵬高飛的意境積極向上，行書的這種風(fēng)格能很好地與之相匹配，體現(xiàn)出一種充滿活力且堅定向前的感覺。二、閱讀（49分）4．（18分）閱讀下面的文段，完成下列各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）【乙】白公之難①，楚人有莊善者，辭其母將往死之。其母曰：棄其親而死其君，可謂義乎？莊善曰：“吾聞事君者，內(nèi)②其祿而外③其身。今所以養(yǎng)母者，君之祿也。身安得無死乎！”遂辭而行。比至公門，三廢④車中。其仆曰：“子懼矣。”曰：“懼?！薄凹葢?，何不返？”莊善曰：“懼者吾私也死義吾公也。聞君子不以私害公?！奔肮T，刎頸而死。君子曰：“好義乎哉！”（節(jié)選自《新序?義勇》）[注]①白公之難：白公，名勝，楚太子建之子。勝怨楚逐其父，于是發(fā)難囚禁惠王。②內(nèi)：同“納”。③外：舍棄。④廢：跌倒。（1）下列各組詞中，加點詞語意思相同的一項是DA.然后知生于憂患而死于安樂也/身安得無死乎B.色愈恭，禮愈至/比至公門C.既加冠，益慕圣賢之道/既懼，何不返D.及郡下，詣太守/及公門（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?、跅壠溆H而死其君，可謂義乎？（3）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。懼者吾私也死義吾公也（4）“本心”一脈相承，它是中國從古至今仁人志士的精神寫照，請結(jié)合【甲】文與文天祥《過零丁洋》，說說你對“本心”的理解。過零丁洋①文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈②寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。【注釋】①祥興元年（1278）文天祥兵敗被元軍俘虜，押解途中經(jīng)過零丁洋，寫下這首詩。②干戈：戰(zhàn)爭。（5）【甲】【乙】兩文都強調(diào)了做人應(yīng)堅守的原則，請結(jié)合文本概括兩文分別強調(diào)的原則是什么？【解答】（1）本題考查一詞多義。A.不同，“然后知生于憂患而死于安樂也”的“安”是“安逸”的意思；“身安得無死乎”的“安”是“怎么”的意思。B.不同，“色愈恭，禮愈至”的“至”是“周到”的意思；“比至公門”的“至”是“到”的意思。C不同，“既加冠，益慕圣賢之道”的“既”是“已經(jīng)”的意思；“既懼，何不返”的“既”是“既然”的意思。D相同，兩個“及”都是“到”的意思。故選：D。（2）本題考查翻譯。①重點詞：萬鐘，優(yōu)厚的俸祿；辯，同“辨”，辨別；何加，有什么益處。翻譯：（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？②重點詞：棄，拋棄；親，親人；死，為……而死；義，道義。翻譯：拋棄自己的親人，去為君主殉難，能稱得上是義嗎？（3）本題考查斷句。這句話的意思是“害怕是我的私情，為道義而死是我的公事”?！皯终摺笔钦f害怕這件事，表意完整，應(yīng)斷開；“吾私也”是對“懼者”的說明，“死義”是說為道義而死，“吾公也”是對其的說明，所以應(yīng)在“吾私也”“死義”后斷開，整體斷句為“懼者/吾私也/死義/吾公也”。（4）本題考查內(nèi)容的理解。在【甲】文中，“本心”指的是人固有的羞惡之心，也就是面對抉擇時，能堅守道義，不為了外在的功名利祿等而舍棄內(nèi)心所秉持的正義原則，如文中提到“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，在生與義不可兼得時，要舍生取義，不能“萬鐘則不辯禮義而受之”，喪失本心。文天祥在《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，展現(xiàn)出他在國家危亡，自己兵敗被俘的情況下，面臨生死抉擇，堅決不向元軍屈服，以死明志，堅守對國家的忠誠、對民族大義的捍衛(wèi)，這就是他的“本心”，即使面對死亡的威脅，也不會違背自己內(nèi)心的正義與忠誠，和【甲】文中所強調(diào)的在生死、利益與道義之間要堅守道義的“本心”是一脈相承的，都是仁人志士在關(guān)鍵時刻堅守正義、忠誠等高尚品質(zhì)，不被外界因素干擾、誘惑而做出違背內(nèi)心原則的體現(xiàn)。（5）本題考查內(nèi)容的理解?！炯住课膹娬{(diào)的原則是“舍生取義”。文中先是通過“魚”與“熊掌”的比喻，引出“生”與“義”的抉擇，指出當(dāng)二者不可得兼時，應(yīng)“舍生而取義”，并且以“一簞食，一豆羹”為例，說明即使是饑餓的行道之人、乞人都懂得不接受無禮的施舍，要堅守義，而不能像那些“萬鐘則不辯禮義而受之”的人一樣喪失本心，強調(diào)了在面對生命與道義的沖突時，要堅守道義，舍生取義的原則?！疽摇课膹娬{(diào)的原則是“不以私害公”“為義而死”。莊善在面對白公勝發(fā)難的情況時，決定去為君主殉難，盡管他內(nèi)心害怕，但是他認為“懼者吾私也，死義吾公也。聞君子不以私害公”，即便有個人的私情，但為了道義，為了公事，依然選擇自刎而死，突出了做人要把公義放在首位，不能因私情而損害公義，要堅守為義而死的原則。答案：（1）D（2）①（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？②拋棄自己的親人，去為君主殉難，能稱得上是義嗎？（3）懼者/吾私也/死義/吾公也（4）在【甲】文中，“本心”指的是人固有的羞惡之心，也就是面對抉擇時，能堅守道義，不為了外在的功名利祿等而舍棄內(nèi)心所秉持的正義原則。文天祥在《過零丁洋》中面對死亡的威脅，也不會違背自己內(nèi)心的正義與忠誠，和【甲】文中所強調(diào)的在生死、利益與道義之間要堅守道義的“本心”是一脈相承的，都是仁人志士在關(guān)鍵時刻堅守正義、忠誠等高尚品質(zhì)，不被外界因素干擾、誘惑而做出違背內(nèi)心原則的體現(xiàn)。（5）【甲】文強調(diào)的原則是“舍生取義”，強調(diào)了在面對生命與道義的沖突時，要堅守道義，舍生取義的原則?！疽摇课膹娬{(diào)的原則是“不以私害公”“為義而死”，突出了做人要把公義放在首位，不能因私情而損害公義，要堅守為義而死的原則。5．（10分）閱讀下面的文字，完成下題。春天已至，紅色旅游成為出游新亮點。中共一大紀念館、西柏坡紀念館、江蘇周恩來故居等景區(qū)人頭攢動，熱鬧非凡。在龍年春節(jié)期間，湖南橘子洲旅游區(qū)接待游客63.2萬人次，同比增長44.63%。在河南新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府景區(qū)，連續(xù)多日出現(xiàn)客流高峰，自駕游、團隊游車水馬龍……納入江蘇智慧文旅平臺監(jiān)測的23個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（景點）共接待游客115萬人次，同比2023年春節(jié)假期增長125.62%。革命紀念館接待游客數(shù)量同比大幅上升。（摘編自《紅色旅游成出游熱點》）材料二記者在采訪中了解到，不少游客認為某些紅色景點過于程式化，總是一屋、一桌、一椅，瞻仰、獻花，需要旅游部門從游客年齡、職業(yè)、旅行經(jīng)驗等多個角度，加強對市場的研究，深挖紅色文化內(nèi)涵，提升解說水平，增強參訪者的體驗感。如何讓紅色旅游進一步“活”起來？從紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀看，還需要增強游客視角。重點工作應(yīng)從紅色旅游的宗旨和導(dǎo)向出發(fā)，從旅游市場的現(xiàn)實出發(fā)，對年輕客源群體進行研究，讓他們愿意接觸革命文化，參與紅色旅游。紅色旅游有宣教功能，但不同于學(xué)校的課堂教育，因此，如何讓游客在接受革命傳統(tǒng)教育的同時體驗美好生活，應(yīng)是紅色旅游的題中之義。（摘編自《寓教于游的紅色旅游逐漸“活”起來》）材料三紅色旅游資源案例經(jīng)驗廣東省中共三大會址紀念館●文旅融合，開展紅色研學(xué)活動。開發(fā)“地圖里的紅色記憶”等研學(xué)課程，帶領(lǐng)青少年重溫紅色歷史，在行走的課堂中感悟紅色革命精神?！窈霌P壯大紅色文化宣講隊伍。與廣州市導(dǎo)游協(xié)會聯(lián)合打造“中共三大紅色宣講隊”，召集培訓(xùn)優(yōu)秀的講解員、導(dǎo)游；與越秀區(qū)有關(guān)部門合作，讓來自中小學(xué)的學(xué)生每周末到展館提供志愿講解服務(wù)。廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館●強化陣地建設(shè)，提升服務(wù)水平。對南山營炮臺、威遠炮臺等20多處遺址進行修繕，有效保護了文物遺址及周邊環(huán)境，并修復(fù)藏品，讓藏品重現(xiàn)歷史容顏，讓觀眾近距離感受歷史。●推進“數(shù)字鴉博”建設(shè)，體驗智慧博物館。圍繞基本陳列以及威遠炮臺、沙角炮臺等文物遺址，打造線上360°虛擬漫游項目，通過VR技術(shù)為觀眾提供跨越時空、身臨其境的參觀體驗。湖南省劉少奇同志紀念館●以精品打造紅色教育品牌。積極推出“劉九書柜求學(xué)路”等研學(xué)活動，與長沙市紀委聯(lián)合開發(fā)《光輝榜樣——劉少奇同志的初心和使命》精品課程，編演話劇等，創(chuàng)新紅色宣傳教育形式。●以創(chuàng)新加快文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。堅持“品質(zhì)化優(yōu)先、原創(chuàng)性優(yōu)先”，創(chuàng)立紀念館文創(chuàng)商店、文化修養(yǎng)展廳、民俗文化村三大文創(chuàng)板塊，成功推出“修養(yǎng)系列”“奇跡如光系列”“文化瀟湘系列”等十余款原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。（摘編自《全國紅色旅游發(fā)展典型案例》）材料四蘇兆征故居位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)淇澳村東溪坊白石街，1985年開放參觀。2010年，在蘇兆征故居旁邊增建蘇兆征故居陳列館。展館共展出反映蘇兆征光輝業(yè)績的圖片和檔案文獻資料470幅（件）和實物展品74件（套），運用主題浮雕、人物場景、油畫等方式展示了蘇兆征從普通海員成長為中國工人運動的杰出領(lǐng)袖，為中國革命事業(yè)不懈奮斗的光輝一生。蘇兆征陳列館是廣東省愛國主義教育基地、珠海市未成年人思想道德教育實踐基地。（詞云圖出自《2017—2022年廣東省紅色旅游發(fā)展政策特征分析》）（1）下列表述與上述材料意思不相符的一項是BA.以革命紀念館為代表的紅色景區(qū)（點）在春節(jié)接待游客數(shù)量增多，成為出游新亮點。B.紅色旅游發(fā)展的重點在于充分發(fā)揮其宣教功能，讓游客接受革命傳統(tǒng)教育，體驗生活。C.修繕革命遺址與修復(fù)革命文物藏品是強化陣地建設(shè)的手段，可讓觀眾更好地感受歷史。D.珠海市紅色旅游發(fā)展主要以革命名人故居、革命遺址、革命文物和博物館為政策抓手。（2）請你根據(jù)以上材料內(nèi)容和小珠一起完成探究報告的提綱。說明：詞云圖中字體越大，表示該詞語在材料中出現(xiàn)的次數(shù)越多?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，材料二提到“紅色旅游有宣教功能，但不同于學(xué)校的課堂教育，因此，如何讓游客在接受革命傳統(tǒng)教育的同時體驗美好生活，應(yīng)是紅色旅游的題中之義”，說明紅色旅游發(fā)展不僅要發(fā)揮宣教功能，還要注重游客體驗美好生活，B選項只強調(diào)了宣教功能，不全面。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容的理解。明確主題：材料主要圍繞紅色旅游展開，包括紅色旅游的現(xiàn)狀、存在的問題、發(fā)展策略以及一些地方紅色旅游的案例。材料梳理：材料一：主要講述紅色旅游成為出游熱點，列舉了多個紅色旅游景點在春節(jié)期間游客量大幅增長的數(shù)據(jù)，如湖南橘子洲、河南新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府景區(qū)、江蘇紅色旅游經(jīng)典景區(qū)等。材料二：指出部分紅色景點存在程式化問題，提出旅游部門需要從多方面研究市場，增強游客體驗感，重點是研究年輕客源群體，讓紅色旅游“活”起來。材料三：提供了廣東省中共三大會址紀念館、廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館、湖南省劉少奇同志紀念館的紅色旅游發(fā)展案例，包括文旅融合、陣地建設(shè)、數(shù)字建設(shè)、打造教育品牌、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等經(jīng)驗。材料四：介紹了珠海市蘇兆征故居及陳列館的情況，包括其開放時間、展品內(nèi)容，以及該陳列館的教育基地性質(zhì)。提綱構(gòu)建步驟：確定報告結(jié)構(gòu)：一般探究報告提綱包括引言、現(xiàn)狀分析、問題探討、解決方案、案例分析、結(jié)論等部分。根據(jù)材料內(nèi)容，可將提綱重點放在紅色旅游的現(xiàn)狀、發(fā)展策略和珠海市紅色旅游情況上?，F(xiàn)狀分析：提取數(shù)據(jù)與現(xiàn)象：從材料一中提取紅色旅游景點游客量增長的數(shù)據(jù)，如“湖南橘子洲旅游區(qū)接待游客63.2萬人次，同比增長44.63%”“江蘇23個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（景點）共接待游客115萬人次，同比2023年春節(jié)假期增長125.62%”等，以說明紅色旅游的熱門程度。概括現(xiàn)狀：總結(jié)出紅色旅游目前呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，越來越受到游客的歡迎。問題探討：發(fā)現(xiàn)問題：根據(jù)材料二，總結(jié)出紅色旅游存在的問題，如“某些紅色景點過于程式化”，具體表現(xiàn)為參觀模式單一，缺乏多樣性。分析影響：這種程式化問題會導(dǎo)致游客體驗感不足，影響紅色旅游的長遠發(fā)展。發(fā)展策略：多角度策略：從材料二提取出旅游部門需要從“游客年齡、職業(yè)、旅行經(jīng)驗等多個角度”研究市場，深挖紅色文化內(nèi)涵，提升解說水平等策略。強調(diào)重點研究年輕客源群體，讓他們愿意參與紅色旅游，以及將革命傳統(tǒng)教育與美好生活體驗相結(jié)合。借鑒案例經(jīng)驗：廣東省中共三大會址紀念館：文旅融合開展紅色研學(xué)活動，如開發(fā)“地圖里的紅色記憶”研學(xué)課程。壯大紅色文化宣講隊伍，包括與導(dǎo)游協(xié)會合作和讓學(xué)生提供志愿講解服務(wù)。廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館：強化陣地建設(shè)，修繕遺址、修復(fù)藏品。推進“數(shù)字鴉博”建設(shè)，利用VR技術(shù)提供虛擬漫游體驗。湖南省劉少奇同志紀念館：：打造紅色教育品牌，推出研學(xué)活動和精品課程，創(chuàng)新宣傳形式。發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，推出原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。珠海市紅色旅游情況：資源列舉：根據(jù)材料四，列出珠海市的紅色旅游資源，主要是蘇兆征故居及陳列館。特色分析：闡述蘇兆征故居陳列館的特色，如展出大量反映蘇兆征業(yè)績的資料和實物，采用多種展示方式，且具有愛國主義教育和未成年人思想道德教育實踐基地的性質(zhì)。示例：紅色旅游的現(xiàn)狀：熱門紅色旅游景點列舉（中共一大紀念館、西柏坡紀念館等）、春節(jié)期間紅色旅游景點游客量增長數(shù)據(jù)、紅色旅游呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢紅色旅游存在的問題：部分紅色景點程式化問題、參觀模式單一，缺乏多樣性、游客體驗感不足紅色旅游發(fā)展策略：旅游部門加強市場研究：多維度研究游客（年齡、職業(yè)、經(jīng)驗等）、深挖紅色文化內(nèi)涵、提升解說水平增強游客視角：重點研究年輕客源群體、結(jié)合革命傳統(tǒng)教育與美好生活體驗優(yōu)秀案例借鑒：廣東省中共三大會址紀念館：紅色研學(xué)活動、壯大宣講隊伍廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館：陣地建設(shè)與藏品修復(fù)、數(shù)字博物館建設(shè)湖南省劉少奇同志紀念館：打造紅色教育品牌、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。珠海市紅色旅游發(fā)展情況：主要紅色旅游資源（蘇兆征故居及陳列館）：蘇兆征故居陳列館特色、豐富展品與多樣展示方式、愛國主義教育與未成年人思想道德教育實踐基地性質(zhì)。答案：（1）B（2）示例：紅色旅游的現(xiàn)狀：熱門紅色旅游景點列舉（中共一大紀念館、西柏坡紀念館等）、春節(jié)期間紅色旅游景點游客量增長數(shù)據(jù)、紅色旅游呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢紅色旅游存在的問題：部分紅色景點程式化問題、參觀模式單一，缺乏多樣性、游客體驗感不足紅色旅游發(fā)展策略：旅游部門加強市場研究：多維度研究游客（年齡、職業(yè)、經(jīng)驗等）、深挖紅色文化內(nèi)涵、提升解說水平增強游客視角：重點研究年輕客源群體、結(jié)合革命傳統(tǒng)教育與美好生活體驗優(yōu)秀案例借鑒：廣東省中共三大會址紀念館：紅色研學(xué)活動、壯大宣講隊伍廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館：陣地建設(shè)與藏品修復(fù)、數(shù)字博物館建設(shè)湖南省劉少奇同志紀念館：打造紅色教育品牌、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。珠海市紅色旅游發(fā)展情況：主要紅色旅游資源（蘇兆征故居及陳列館）：蘇兆征故居陳列館特色、豐富展品與多樣展示方式、愛國主義教育與未成年人思想道德教育實踐基地性質(zhì)。6．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。琢磨揭方曉①寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過氣來。②可逼仄的醬巷深處，李八爺并無壓抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻仍舊沒有上門。③沒人上門就沒人上門唄，李八爺不急，亦不惱，始終悠然自得。和他一樣悠然自得的，還有杯中溫潤的茶水，還有爐中熱烈的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬，卻有名，在這座小城，可以說無人不知，無人不曉。因為這條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶戶都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鋦、銀閃閃的項圈橫空出世，給美麗的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長的日子以精琢細磨。④而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛。他常驕傲地吹噓，說自家祖輩曾給王府打過金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項鏈、戒指、手鐲、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細磨出來的呢。這話，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實打?qū)嵉?，不虛，不假?？梢哉f，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。⑤不過，那是過去了。⑥現(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。時代在發(fā)展，女人們、男人們越來越喜歡成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅儭⑼磔吅笊鷤?，一個個都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店，專賣黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。⑦李八爺對此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”⑧“手藝人，怎能成了買賣人？”⑨a“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”⑩李八爺一口一個“手藝人”，顯然，他對自己“手藝人”的身份極為看重，覺得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽。?“真不靠手藝吃飯了！”?“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”?“金銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”?徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。?家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城獨一無二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定會更加紅火。?李八爺直接拒絕：b“我是手藝人，不當(dāng)門神。”?家旺氣惱，暗自嘟囔：“都啥時代了，機器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強？真是老頑固，老固執(zhí)，老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。”?李八爺耳朵賊精，好似聽見，回首怒斥：“說啥嘞？”?家旺一腦門的汗，支支吾吾，撒丫子逃遠了。?眼見沒客人上門，李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計”，打細微如1克的項鏈，拉粗壯如120克的手鏈。棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?？傊澜^倫。?面對自己的杰作，李八爺心中無喜，亦無悲。只打量片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費盡心機琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品。又打量片刻，又付之一炬，又認真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂在其中。?鄰居羅壽來無聊，一直在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得燦爛。兩個七老八十的人，孩子般快樂，哪里還有什么寒氣喲。?“休道黃金貴，安樂最值錢?！崩畎藸斝闹械某~，磅礴而出。隔著好幾里遠的家旺，沒來由的，心中倏地一緊。（選自《小說選刊》2022年5月）【小說?梳理情節(jié)】（1）請從李八爺?shù)慕嵌雀爬ㄊ崂硇≌f的主要情節(jié)?！拘≌f?賞讀語句】（2）請從修辭手法角度賞析文中劃橫線句。棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?！拘≌f?把握形象】（3）班級同學(xué)想將本文改成課本劇進行表演，請從下列李八爺?shù)呐_詞（ab兩句）中任選一句，按重音、停連、語氣等角度進行朗讀設(shè)計，并闡釋設(shè)計理由。【示例】“金銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”朗讀設(shè)計：“怎就”重讀，“怎就沒出息”連讀，并且語調(diào)上揚，讀出強烈反問的語氣。設(shè)計理由：這樣設(shè)計，更能展現(xiàn)家旺對師父李八爺固守金銀手工藝而輕蔑買賣人行為的不滿，也更能體現(xiàn)家旺作為新一代金銀匠在時代洪流中順天應(yīng)時，敢于闖蕩，敢于轉(zhuǎn)變思想、尋找新出路的形象。a.“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”b.“我是手藝人，不當(dāng)門神?！蔽疫xa句，朗讀設(shè)計：“手藝人”三個字應(yīng)讀得一字一頓、鏗鏘有力，“這樣”重讀，整句話語調(diào)逐漸低沉，最后的語氣詞拖長音。設(shè)計理由：這樣設(shè)計，更能體現(xiàn)李八爺對手藝人身份的極度看重，對徒弟家旺為追逐利益而舍棄手藝的極度反對和深表沉痛，更好的體現(xiàn)李八爺對傳統(tǒng)技藝的堅守與淡泊名利的品格。【小說?分析手法】（4）小說中的人物設(shè)置往往別具匠心，試分析徒弟家旺在小說中的作用?！拘≌f?探究主題】（5）如果用下列AB兩句話中的一句來概括小說的主旨，你會選擇哪一句？請結(jié)合小說題目和故事情節(jié)說明理由。A．擇一事，終一生，把一件事做到極致，這就是匠心。B．道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死?！窘獯稹浚?）本題考查理解和概括內(nèi)容的能力。第（1）空，依據(jù)③段中“醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬，卻有名，在這座小城，可以說無人不知，無人不曉。因為這條小巷的人端的都是‘金飯碗’‘銀缽缽’”，④段中“而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛。……可醬巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實打?qū)嵉?，不虛，不假?？梢哉f，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在”可概括為：醬巷無醬卻有名，家家戶戶是金銀匠，李八爺手藝最精湛；第（2）空，依據(jù)?段中“家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里‘坐堂’，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城獨一無二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定會更加紅火”，?段中“李八爺直接拒絕：‘我是手藝人，不當(dāng)門神’”可概括為：李八爺斷然拒絕徒弟家旺的多次邀請。（2）本題考查賞析句子的能力。結(jié)合句子內(nèi)容，按照題干要求的角度進行分析。依據(jù)句中的“真?zhèn)€是……”的句式可知，本句是運用排比的修辭手法，其中“揉破黃金萬點輕”形容桂花的色彩如金光燦爛般星星點點；“蛾兒雪柳黃金縷”形容美人頭上都戴著華麗的飾物；“梅蕊重重何俗甚”形容梅花有重重疊疊的花瓣。依據(jù)“棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨”“總之，精美絕倫”等語句可知，排比語句的內(nèi)容形象生動地刻畫出李八爺加工出來的金器輕、薄和樣式精美的特點，突出他手藝高超的特點。同時，引用的“揉破黃金萬點輕”“蛾兒雪柳黃金縷”“梅蕊重重何俗甚”均是引用古代詩詞，能夠增加文采。（3）本題考查朗讀設(shè)計的能力。本題是開放性試題，答案不唯一?？扇芜x一句作答，結(jié)合對文章內(nèi)容的理解，言之有理即可。示例1：我選a句。朗讀設(shè)計：在“手藝人”這三個字上，應(yīng)該讀出一種深沉而莊重的情感，語調(diào)可以稍微提高，但要保持穩(wěn)定，突出其作為手藝人的身份和尊嚴。接著，“不能”兩字要稍微加重語氣，表達出對某種行為或態(tài)度的強烈反對。最后，“這樣沒有出息呀”這部分，語速可以稍微放慢，語調(diào)逐漸降低，并在“呀”字上稍作停頓，帶有一種嘆息和沉痛的語氣。設(shè)計理由：這樣的朗讀設(shè)計能夠更好地體現(xiàn)李八爺對于手藝人的身份和技藝的看重。他不僅僅是在傳授技藝，更是在傳承一種文化和精神。他對于徒弟們追求利益、放棄手藝的行為感到失望和痛心，因此通過這句臺詞表達出了他的擔(dān)憂和不滿。在朗讀時，通過深沉而莊重的語調(diào)、加重的語氣和嘆息的語氣，能夠更加生動地展現(xiàn)出李八爺內(nèi)心的情感和態(tài)度，使觀眾更加深入地理解和感受這一角色的性格和品質(zhì)。示例2：我選b句。朗讀設(shè)計：“手藝人”三個字應(yīng)讀得高昂有力，強調(diào)其身份的重要性，“不當(dāng)”兩個字要稍微加重語氣，表示態(tài)度的堅決，“門神”二字可以稍微放緩語速，讀出一種輕蔑和不屑的語氣。設(shè)計理由：通過這樣的設(shè)計，可以更加鮮明地展現(xiàn)出李八爺對自己手藝人身份的自豪和堅守，他強調(diào)自己不是用來裝飾門面或者追求名利的“門神”，而是有著自己獨特技藝和追求的真正手藝人。這種設(shè)計不僅突出了李八爺對傳統(tǒng)技藝的堅守，也表達了他對名利和虛榮的輕蔑，進一步展現(xiàn)了他淡泊名利、追求技藝和精神的品格。在朗讀時，通過高昂有力的語調(diào)和堅決的語氣，可以更加生動地傳達出李八爺?shù)淖孕藕蛨远ǎ褂^眾更加深入地理解和感受這一角色的性格和品質(zhì)。（4）本題考查分析次要人物作用的能力。依據(jù)⑥段中“現(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。時代在發(fā)展，女人們、男人們越來越喜歡成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個個都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店，專賣黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂”，?段中“金銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”，?段中“徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊”可知，徒弟家旺作為現(xiàn)代商業(yè)社會的一個代表，他的追名逐利、順應(yīng)潮流的行為與李八爺?shù)牡疵?、堅守傳統(tǒng)技藝的態(tài)度形成了鮮明的對比。這種對比不僅突出了李八爺對傳統(tǒng)技藝的堅守與執(zhí)著，也加深了讀者對李八爺性格特點的理解。依據(jù)?“‘金銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？’”，?段“徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊”，?段“家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里‘坐堂’，啥事都不用管，只要坐在那里就行”可知，家旺的言辭和邀請也透露出當(dāng)下民間手工藝人窘迫的現(xiàn)狀，反映了由于社會變遷給傳統(tǒng)手工藝帶來不小的沖擊。從而能引起讀者的思考和情感共鳴。（5）本題考查理解小說主題的能力。示例：我選A句?！皳褚皇?，終一生，把一件事做到極致，這就是匠心?！闭f明了干一行愛一行的人生信條。文中的李八爺對自己手藝人身份的自豪和堅守，對手工打磨金器的執(zhí)著就反映了這個道理。他淡泊名利、追求精益求精，給他人帶來美好事物和享受。這正是文章主旨的再現(xiàn)。答案：（1）①醬巷無醬卻有名，家家戶戶是金銀匠，李八爺手藝最精湛。也可表述為：回想以前醬巷的熱鬧/回憶醬巷的過去/李八爺手藝最精湛/李八爺為過去而驕傲/李八爺吹噓過去。②李八爺斷然拒絕徒弟家旺的多次邀請。也可表述為：李八爺拒絕徒弟邀請/李八爺不聽勸告/李八爺不和徒弟同流合污/李八爺不愿當(dāng)門神。（2）該句運用引用和排比的修辭手法，所引用古詩句中“萬點輕”，“黃金縷”，“梅蕊重重”等詞，生動展現(xiàn)了李八爺琢制的金飾之輕、薄、精美的特點，表現(xiàn)了李八爺琢制技藝的精湛，同時增添了文章的詩意和文采。（3）示例一：選a句，朗讀設(shè)計：“手藝人”三個字應(yīng)讀得一字一頓、鏗鏘有力，“這樣”重讀，整句話語調(diào)逐漸低沉，最后的語氣詞拖長音。設(shè)計理由：這樣設(shè)計，更能體現(xiàn)李八爺對手藝人身份的極度看重，對徒弟家旺為追逐利益而舍棄手藝的極度反對和深表沉痛，更好的體現(xiàn)李八爺對傳統(tǒng)技藝的堅守與淡泊名利的品格。示例二：選b句，朗讀設(shè)計：“手藝人”三個字重讀，并且整句話應(yīng)放緩語速，讀得一字一頓，語氣堅決。設(shè)計理由：這樣設(shè)計，更能體現(xiàn)李八爺對手藝人身份的極度看重，認為手藝人就該堅守自己的技藝和初心，不為名利所驅(qū)使，更能體現(xiàn)出李八爺對傳統(tǒng)技藝的堅守與淡泊名利的品格。（4）①徒弟家旺的追名逐利與李八爺?shù)牡磮允匦纬甚r明對比，更能突顯李八爺對傳統(tǒng)技藝的堅守與執(zhí)著；②徒弟家旺的言辭和邀請都透露當(dāng)下民間手工藝日趨沒落的無奈現(xiàn)狀，更能引起讀者的思考。（5）示例一：選A.小說題目“琢磨”，既是指琢制金飾的精湛手藝，又指時代洪流對手藝人精神的琢磨和淬煉。小說中的手藝人李八爺，一生都在自己的手藝領(lǐng)域精耕細作、精益求精，即便手工金銀飾隨著時代發(fā)展而逐漸被冷落，但他始終沒有放棄自己的手藝，堅守著初心，不為名利所誘?！皳褚皇?，終一生，把一件事做到極致，這就是匠心”這句話正是對像李八爺這樣的手藝人精益求精、耐得住寂寞和貧苦、純粹堅守精神的高度概括。所以，我認為這句話更能概括小說的主題。示例二：選B.小說題目“琢磨”，既是指琢制金飾的過程，又是對制作金銀這門手藝未來前景的擔(dān)憂和思考。小說中的李八爺雖然技藝精湛，但所在的醬巷日漸冷清，徒弟們都轉(zhuǎn)行另謀出路，李八爺空有一身技藝卻無人問津的無奈現(xiàn)實，都表明民間技藝的保護和傳承，關(guān)鍵還在創(chuàng)新，“道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死”正是對此最好的概括，能很好地體現(xiàn)作者對民間技藝在當(dāng)下傳承和保護的思考和關(guān)注。7．（2分）下列與《簡?愛》相關(guān)的情節(jié)，排序正確的是（）①婉拒圣約翰表哥去印度傳教的邀請②在孤兒院跟好友海倫傾心交談③與羅切斯特結(jié)婚幸福生活④在蓋茨海德府備受歧視和虐待⑤寬恕了臨終懺悔的舅媽⑥離開羅切斯特A．④②⑤⑥①③ B．④②③⑥⑤① C．④②⑥⑤①③ D．④②①③⑥⑤【解答】《簡?愛》的故事情節(jié)：簡?愛在很小的時候因父母去世被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，因常被表兄表姊妹欺負，簡?愛同表哥約翰?里德發(fā)生了肢體沖突，后被關(guān)進紅屋子，因為舅媽里德太太不想繼續(xù)撫養(yǎng)簡?愛，就將她送到達羅沃德孤兒院。在孤兒院簡?愛與孤兒海倫結(jié)成好友，教師潭泊爾小姐也很關(guān)心她，簡?愛畢業(yè)后留校當(dāng)了兩年教師，她受不了那里的孤寂、冷漠，登廣告找到了一個家庭教師的工作，于是她來到了桑費爾德莊園。當(dāng)簡?愛在羅切斯特家中做家庭教師時里德太太派人來找簡?愛，說她病危要見簡?愛一面，回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡?愛的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡?愛，里德太太謊稱簡?愛在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡?愛。簡?愛又回到桑費爾德莊園，她答應(yīng)了羅切斯特的