中國(guó)新聞傳播史第二章

第二章

中國(guó)近代報(bào)刊的產(chǎn)生與初步發(fā)展

概述一、中國(guó)近代報(bào)刊產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景：1.國(guó)內(nèi)：1840年以前，中國(guó)是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建帝國(guó)。政治上是封建專制，經(jīng)濟(jì)上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，文化上是尊孔讀經(jīng)。歷代封建王朝奉行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，人民群眾沒(méi)有新聞言論自由。中國(guó)雖然是世界上最先有報(bào)紙的國(guó)家，從唐代的“報(bào)狀”到明清的京報(bào)，新聞事業(yè)歷經(jīng)千余年,但是，由于其賴以生存的基礎(chǔ)是封建經(jīng)濟(jì)，因此古代報(bào)紙的內(nèi)容與形式長(zhǎng)期僵化不變，發(fā)展緩慢，始終處于落后的原始狀態(tài)。2.西方：當(dāng)清朝皇帝還在做著“天朝大國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候，西方社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。（1）資產(chǎn)階級(jí)革命高潮深刻改變了西方社會(huì)的思想觀念。新聞自由成為反封建統(tǒng)治斗爭(zhēng)中最振奮人心的口號(hào)。尤其是19世紀(jì)初西方廉價(jià)報(bào)紙興起以后，西方報(bào)業(yè)進(jìn)入大眾化時(shí)期，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。（2）18世紀(jì)60年代出現(xiàn)的工業(yè)革命，推動(dòng)西方各國(guó)開(kāi)拓新的商品市場(chǎng)和原料基地，刺激他們到海外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，為了打開(kāi)中國(guó)的大門，一批批政客、商人和傳教士紛至沓來(lái)。3、中國(guó)近代報(bào)業(yè)在18世紀(jì)20年代誕生的直接原因：內(nèi)因：一方面由于中國(guó)近代資本主義的萌芽與發(fā)展，為報(bào)業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件;另一方面，社會(huì)形勢(shì)的急劇變化，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，人們渴求對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求，因此，各種報(bào)刊“應(yīng)時(shí)而生”。外因：主要是西方報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化擴(kuò)張，促使西學(xué)東漸。中國(guó)近代化報(bào)刊伴隨著西方列強(qiáng)入侵中國(guó)的活動(dòng)而產(chǎn)生。二、外國(guó)人在華的辦報(bào)活動(dòng)，以1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為界限，可以分為兩個(gè)階段：

第一階段，從1815年《察世俗每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)辦到1840年以前，外國(guó)人來(lái)華創(chuàng)辦了近20種中外文報(bào)刊，創(chuàng)辦者大都為傳教士。由于清政府實(shí)行嚴(yán)厲的閉關(guān)鎖國(guó)與禁教政策，其辦報(bào)活動(dòng)局限于南洋及我國(guó)廣州、澳門。第二階段，從1840年至19世紀(jì)末，隨著西方列強(qiáng)的侵略擴(kuò)張，外國(guó)人辦報(bào)活動(dòng)不再像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前那樣受到種種限制，辦報(bào)規(guī)模與地域迅速擴(kuò)展，逐漸形成以香港和上海為中心，從東南沿海向內(nèi)地發(fā)展的辦報(bào)格局，完全壟斷了中國(guó)的報(bào)業(yè)。傳教士共創(chuàng)辦中外文報(bào)刊近170種，約占同期中國(guó)報(bào)刊總數(shù)的95％。這些報(bào)刊在內(nèi)容編輯、印刷、發(fā)行等方面都帶動(dòng)了中國(guó)近代民族報(bào)刊的誕生。第一節(jié)中國(guó)近代報(bào)業(yè)的開(kāi)端

（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）一、《察世俗每月統(tǒng)記傳》與第一批中文近代報(bào)刊（馬六甲）

（一）馬禮遜、米憐與《察世俗每月統(tǒng)記傳》

1.背景：1840年以前，以英國(guó)為首的殖民主義，對(duì)中國(guó)采取了鴉片貿(mào)易和文化滲透兩種手段，文化滲透主要是企圖通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊、傳播教義的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，一開(kāi)始辦報(bào)就是傳教士的基本宣傳手段。2.《察世俗》1815-1821

1815年，馬禮遜、米憐共同創(chuàng)辦于馬六甲，純宗教性刊物，月刊，“以闡發(fā)宗教教義為根本要?jiǎng)?wù)”。

“察世俗”名稱的由來(lái)。馬禮遜介紹說(shuō)：“學(xué)者不可只察一所地方之各物，單問(wèn)一種人之風(fēng)俗，乃需勤問(wèn)及萬(wàn)世萬(wàn)處萬(wàn)人，方可比較明辨是非真假矣?！詫W(xué)者要勤功察世俗人道，致可能分清是非善惡也。”

《察世俗》創(chuàng)辦的意義：世界上第一份中文近代報(bào)刊，它的創(chuàng)辦揭開(kāi)了近代中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展史的第一頁(yè)，標(biāo)志著中國(guó)新聞史由古代進(jìn)入了近代的發(fā)展階段?！恫焓浪住返木庉嬎枷?、方法、技巧：米憐既是創(chuàng)辦人，又一直擔(dān)任主編。他的一些編輯思想、方法、技巧在今天看來(lái)也值得借鑒。注意研究和迎合讀者：文章簡(jiǎn)短、通俗、生動(dòng)，并盡量采用通俗的白話體，語(yǔ)言精煉；長(zhǎng)篇文章往往采用章回體連載，篇末用“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”（中國(guó)古代章回體小說(shuō)的敘事策略）以迎合中國(guó)讀者心理；其中的傳教文章大量引用中國(guó)儒家語(yǔ)錄，以增加親近感和說(shuō)服力；說(shuō)教性很強(qiáng)的文字則用對(duì)話、講故事、打比方等方式，以求生動(dòng)易懂；附會(huì)儒學(xué)。經(jīng)常用儒家言論來(lái)闡釋《圣經(jīng)》文句，以示二者的思想和精神的一致，創(chuàng)造了“孔孟加耶穌”的對(duì)華宣傳模式，而且采用中國(guó)紀(jì)年；《察世俗》為線裝書(shū)冊(cè)式，月刊，雕版印刷，免費(fèi)贈(zèng)送。

《察世俗》中的新聞之最:①最早的預(yù)告性新聞：《月食》②最早的廣告：《告貼》③最早的新聞圖畫(huà)：《事逗娘娘懸人環(huán)運(yùn)圖》馬禮遜1782-1834英國(guó)傳教士1804年5月，成為英國(guó)殖民主義者派赴中國(guó)的第一個(gè)傳教士，1807年1月前往中國(guó)，翻譯《圣經(jīng)》編撰《英漢詞典》1815年在華創(chuàng)辦月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》（ChineseMonthlyMagazine）

米憐1785-18221815年在華興辦教育，1818年在馬六甲建立著名的英華書(shū)院。出版《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》創(chuàng)辦英文季刊《印度支那匯刊》（二）外國(guó)人早期創(chuàng)辦的其他中文近代報(bào)刊（注意其中辦報(bào)地點(diǎn)的變化）1.《特選撮要每月統(tǒng)計(jì)傳》英國(guó)傳教士麥都思于1823年又在巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）創(chuàng)辦，從內(nèi)容到形式均仿照《察》。1826年停刊，前后共出4卷；2.《天下新聞》1828年倫敦布道會(huì)又在馬六甲出版了第三份中文月刊，該刊散張活字印刷，仍為宗教性刊物。3.《依涇雜說(shuō)》1827至1828年間，澳門葡萄牙人創(chuàng)辦的一份中英文對(duì)照?qǐng)?bào)刊。4.《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》

1833.8.-1838.10，創(chuàng)辦、主編：郭士立；出版地：廣州；中文月刊。郭士立，普魯士傳教士，1824年到東南亞一帶傳教。1832年前后多次深入到中國(guó)內(nèi)地探取政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等情報(bào)。后留居廣州。他精通中文，會(huì)講幾種方言，以“中國(guó)通”自居。《東西洋考》的基本情況：

（1）內(nèi)容：有宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化知識(shí)、新聞等，顯示了與《察世俗》的繼承關(guān)系，語(yǔ)言、文風(fēng)、封面都帶有《察世俗》的痕跡。在業(yè)務(wù)上初具近代報(bào)刊的基本特征。（2）形式：中國(guó)書(shū)式，雕版印刷；（3）體裁多樣：言論、雜句、書(shū)信、編者按、插圖、故事、寓言、詩(shī)詞等。（4）意義：中國(guó)境內(nèi)出版的第一份中文近代報(bào)刊1841年1月發(fā)表的《新聞紙略論》是中文近代報(bào)刊第一篇介紹西方報(bào)業(yè)情況與新聞自由的專論；（5）特點(diǎn)：①欄目比較固定，首設(shè)新聞欄，開(kāi)始刊登社會(huì)新聞，以國(guó)際新聞為多，但絕大部分是假的；②首設(shè)言論欄，每期必有，且置于首頁(yè)；③重視文學(xué)作品的刊發(fā)，詩(shī)歌、辭賦、散文都有；④首創(chuàng)在篇末加編者按的作法；⑤明顯的侵略性，直接為帝國(guó)主義的侵華政策服務(wù)。總之，《東西洋考》在性質(zhì)上基本上脫離了宗教刊物范疇，成為替外國(guó)人打開(kāi)中國(guó)大門搖旗吶喊的輿論工具。5.《各國(guó)消息》

（中文月刊）英國(guó)傳教士麥都思1838年10月在廣州創(chuàng)刊創(chuàng)辦、主編；完全取消了宗教內(nèi)容，內(nèi)容主要為國(guó)際新聞、航運(yùn)消息與市場(chǎng)報(bào)道。二、第一批近代外文報(bào)刊的出現(xiàn)（以澳門和廣州地中心）

1.背景與特點(diǎn)

19世紀(jì)20年代后，隨著外國(guó)侵華勢(shì)力的逐步滲透，來(lái)華的傳教士、商人、政客日益增多。這些人一方面急切需要了解中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史等情況；另一方面，對(duì)本國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀也需及時(shí)把握，以便為盡快打開(kāi)中國(guó)大門制訂方針策略。為此，這一時(shí)期出現(xiàn)了一批外人創(chuàng)辦的以外國(guó)人為讀者對(duì)象的外文報(bào)刊。出版地點(diǎn)局限于澳門和廣州。這些外文報(bào)刊，在規(guī)模、數(shù)量、出版時(shí)間、新聞出版業(yè)務(wù)等方面均超過(guò)了同期的中文報(bào)刊。2.澳門的外文報(bào)刊

外文報(bào)刊首先在葡萄牙控制的勢(shì)力范圍澳門出現(xiàn)。澳門最早、也是近代中國(guó)最早的外文報(bào)紙是1822年9月12日創(chuàng)辦的葡文周報(bào)《蜜蜂華報(bào)》，19世紀(jì)30年代后，葡文報(bào)刊在澳門成批出現(xiàn)，有《澳門鈔報(bào)》《帝國(guó)澳門人》《真愛(ài)國(guó)者》《澳門政府公報(bào)》等，共有8種。但出版時(shí)間都很短，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響不大。

《蜜蜂華報(bào)》

1820年，受葡萄牙國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)的影響，澳門的葡萄牙人分為相互對(duì)立的兩大派—立憲派與保守派。立憲黨人為宣傳自己的主張、爭(zhēng)取民眾的支持，于1822年9月12日創(chuàng)辦了葡文周報(bào)《蜜蜂華報(bào)》。這是澳門、也是中國(guó)境內(nèi)出版的第一家外文報(bào)紙。

《蜜蜂華報(bào)》是立憲黨人的政府機(jī)關(guān)報(bào)，純粹的政治報(bào)紙。該報(bào)由官印局印刷，每逢周四出版。報(bào)紙出至1823年12月26日，因保守派篡權(quán)，立憲政府被推翻而?？?。3.廣州的英文報(bào)刊

這一時(shí)期，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生重大影響的外文報(bào)刊，是英美等國(guó)的傳教士、商人在廣州等地出版的英文報(bào)刊，包括1827年11月創(chuàng)刊的《廣州紀(jì)錄報(bào)》、

《中國(guó)差報(bào)與廣東鈔報(bào)》（1831～1833年）《中國(guó)叢報(bào)》（1832-1851）。

（1）《廣州紀(jì)錄報(bào)》

創(chuàng)辦者是英國(guó)鴉片商馬地臣。該報(bào)是商業(yè)性質(zhì)的報(bào)紙，致力于商貿(mào)信息的傳播，為英國(guó)的侵華政策、鴉片貿(mào)易服務(wù)。1839年5月，該報(bào)遷至澳門，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后又遷往香港，改名為《香港紀(jì)錄報(bào)》。

（2）《中國(guó)叢報(bào)》

美國(guó)傳教士裨治文1832年5月在廣州創(chuàng)辦并擔(dān)任主編。

創(chuàng)辦宗旨：最根本的目的是向西方人提供“有關(guān)中國(guó)及其鄰邦最可靠、最有價(jià)值的情報(bào)”。它全方位報(bào)道中國(guó)情況，是當(dāng)時(shí)西方社會(huì)了解中國(guó)的一個(gè)窗口。同時(shí)也是西方武力侵華的輿論陣地，對(duì)英美的侵華政策有明顯的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，該刊遷至澳門，后又遷到香港，后再遷返廣州，1851年12月在廣州停辦，出版時(shí)間近20年。

是第一批近代外文報(bào)刊中出版時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最為豐富、影響最大的報(bào)紙。

第二節(jié)外報(bào)的擴(kuò)張（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后—19世紀(jì)末，以香港、上海為中心）概況1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外報(bào)擴(kuò)張的背景1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝政府同帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂《南京條約》等一系列不平等條約，香港被割讓，廣州、福州、寧波、廈門、上海被辟為通商口岸（五口通商）。西方國(guó)家利用侵略戰(zhàn)爭(zhēng)得到的特權(quán)，不斷擴(kuò)張其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的壟斷，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

隨著西方列強(qiáng)的侵略擴(kuò)張，作為征服者，外國(guó)人的辦報(bào)活動(dòng)不再像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前那樣受到種種限制，辦報(bào)規(guī)模與地域迅速擴(kuò)展，報(bào)紙數(shù)量猛增，共創(chuàng)辦中外文報(bào)刊近170種，約占同期中國(guó)報(bào)刊總數(shù)的95％。逐漸形成以香港和上海為中心，遍及從東南沿海到中原腹地的辦報(bào)網(wǎng)絡(luò)，完全壟斷了中國(guó)的報(bào)刊業(yè)。這是在華外報(bào)的第二階段。2這一時(shí)期中國(guó)報(bào)業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)商業(yè)性報(bào)刊迅猛發(fā)展，取代了傳教士報(bào)刊而成為報(bào)業(yè)主流。具體如下：

（1）商業(yè)性報(bào)刊：從文種上分，首先是外文的（以香港和上海為基地），19世紀(jì)60年代后，中文商業(yè)性報(bào)刊崛起（上海），出現(xiàn)了《申報(bào)》《新聞報(bào)》等具有很大影響的商業(yè)性報(bào)刊。

（2）早期傳教士的辦報(bào)活動(dòng)仍然非常活躍，主要還是中文報(bào)刊，但宗教內(nèi)容已普遍退居其次；3.這一時(shí)期外文報(bào)刊的發(fā)展體現(xiàn)在三個(gè)方面（1）數(shù)量急劇增加，先后有120多種。（2）語(yǔ)種增多，有英文、日文、德文、法文、葡文、俄文；數(shù)量最多的是日文報(bào)刊，但英文報(bào)刊的規(guī)模與影響最大；且刊期不一，有月刊、周刊、三日刊、雙日刊、日刊等。（3）區(qū)域擴(kuò)大，香港、上海、廣州、青島、天津、北京等地均有。外文商業(yè)報(bào)紙1.香港：外文商業(yè)報(bào)紙鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港成為外國(guó)人在華辦報(bào)的第一重要基地，大批英文商業(yè)報(bào)紙首先問(wèn)世。

香港最早的英文報(bào)紙是1841年5月1日創(chuàng)刊的《香港鈔報(bào)》；1842—1860年間是香港報(bào)紙的發(fā)展階段，其中最有影響的英文報(bào)紙有四家：《中國(guó)之友》《香港紀(jì)錄報(bào)》《德臣報(bào)》《孖剌報(bào)》。（1）《中國(guó)之友》

1842年3月創(chuàng)刊，小馬禮遜主編，后與《香港鈔報(bào)》合并，改名為《中國(guó)之友與香港鈔報(bào)》，1844年恢復(fù)本名；1850年臺(tái)仁特購(gòu)買了產(chǎn)權(quán)并擔(dān)任主編，持反英國(guó)政府立場(chǎng)，該報(bào)對(duì)太平軍持同情態(tài)度，1860年前往廣州出版，1863年1月遷往上海，1869年?？?。（2）《香港紀(jì)錄報(bào)》

1843年，《廣州紀(jì)錄報(bào)》遷往香港，改名為《香港紀(jì)錄報(bào)》，該報(bào)持反政府立場(chǎng)，重視中國(guó)新聞，曾將《三國(guó)演義》譯為英文在報(bào)上連載。1858年?？?。

（3）《德臣報(bào)》：1845年2月由英商肖銳德和德臣創(chuàng)辦，1894年孫中山在創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)，該報(bào)主筆黎德曾參加起草對(duì)外英文宣言。該報(bào)一直出版到1974年8月（129年），是香港歷史最長(zhǎng)、影響最大的英文報(bào)紙。（4）《孖剌報(bào)》：mālà1857年10月創(chuàng)刊，1941年?？?4年），創(chuàng)辦人和第一任主編是美國(guó)人賴登，中國(guó)境內(nèi)出版的第一張英文日?qǐng)?bào)。2.上海：外文商業(yè)報(bào)紙

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海成為5個(gè)通商口岸之一，19世紀(jì)50年代，上海逐漸取代香港成為全國(guó)的外貿(mào)中心，上海的商業(yè)報(bào)紙開(kāi)始興起，上海報(bào)業(yè)發(fā)展同其他城市類似，也是先有外文報(bào)紙，后有中文報(bào)紙。19世紀(jì)90年代，上海成為全國(guó)報(bào)業(yè)中心。

上海的第一份英文商業(yè)報(bào)紙是1850年8月創(chuàng)辦的《北華捷報(bào)》，1864年，北華捷報(bào)館出版了綜合性日?qǐng)?bào)《字林西報(bào)》后，《北華捷報(bào)》開(kāi)始成為《字林西報(bào)》的副刊；《字林西報(bào)》出版到1951年3月?？蔀樯虾３霭鏁r(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的英文商業(yè)報(bào)紙。

這一時(shí)期上海出版的外文商業(yè)報(bào)紙還有：《字林西報(bào)》（1850年）《大美晚報(bào)》（1867年）《華洋通聞》（1874）《文匯報(bào)》（1879）至90年代，形成了英文商業(yè)報(bào)紙三足鼎立的局面：即《字林西報(bào)》《華洋通聞》《文匯報(bào)》三足鼎立?？偨Y(jié)這個(gè)時(shí)期外文報(bào)紙大都是商業(yè)性的，出版者多為外國(guó)商人。商業(yè)行情、船期、廣告是其最主要內(nèi)容，但都具有鮮明的政治傾向：維護(hù)本國(guó)的在華利益、為其殖民政策辯護(hù)。有的甚至公開(kāi)宣稱其辦報(bào)宗旨是“保衛(wèi)外國(guó)在中華所有之政治商務(wù)利益，并抵拒華人之輿論”；有的明目張膽地煽動(dòng)本國(guó)政府發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

中文商業(yè)報(bào)紙1.香港的中文報(bào)紙（商業(yè)+宗教）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中文報(bào)紙也開(kāi)始出現(xiàn)在香港，只不過(guò)，這一時(shí)期，香港的中文報(bào)紙主要是具有半宗教性、半商業(yè)性的報(bào)紙。Why?

1842年《南京條約》后，香港割讓給了英國(guó)，倫敦布道會(huì)隨即將馬六甲的“英華書(shū)院”遷到香港，在香港設(shè)立新的傳教基地。香港最早的中文報(bào)紙是1853年8月英國(guó)傳教士創(chuàng)辦的《遐邇貫珍》。

《遐邇貫珍》

1853年創(chuàng)辦于香港，創(chuàng)辦人和主編為麥都思，由倫敦布道會(huì)的對(duì)華文化教育機(jī)關(guān)“馬禮遜教育會(huì)”主編，英華書(shū)院印刷，1856年5月?？Ｔ搱?bào)雖然為傳教士主辦，但內(nèi)容以商業(yè)新聞為主，廣泛介紹西方的政治、歷史、地理和科學(xué)知識(shí)，對(duì)開(kāi)闊國(guó)人視野，具有積極意義。

2.上海的中文商業(yè)報(bào)紙

隨著西方列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日益拓展，出版面向中國(guó)商人與普通消費(fèi)者的中文商業(yè)性報(bào)刊已成為外國(guó)人在華開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)的迫切需要。于是，從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，在上海、天津、漢口、福州、廣州、北京、沈陽(yáng)、旅順等地，相繼出現(xiàn)了一批中文商業(yè)性報(bào)刊，打破了傳教士壟斷中文報(bào)刊的局面。

（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)第一批中文商業(yè)性報(bào)刊主要有：《上海新報(bào)》1861年，上海

《中西聞見(jiàn)錄》1872年，北京

《申報(bào)》1872年，上海《字林滬報(bào)》1882年，上海

《時(shí)報(bào)》1886年，天津《字林漢報(bào)》1893年，漢口

《新聞報(bào)》1893年，上海

《上海新報(bào)》

上海第一份中文近代商業(yè)報(bào)紙，1861年11月9日創(chuàng)刊，北華捷報(bào)館創(chuàng)辦、美國(guó)傳教士伍德主編、字林洋行出版。初為周刊，后改為周三刊。1868年傅蘭雅主持筆政后，推行改革，用白報(bào)紙兩面印刷（國(guó)內(nèi)最早），已接近現(xiàn)代日?qǐng)?bào)，被譽(yù)為“上海中文報(bào)紙的第一顆新星”。編輯業(yè)務(wù)上，從1870年3月24日起，開(kāi)始在每條新聞上加標(biāo)簡(jiǎn)明標(biāo)題，并用頭號(hào)字排印，4號(hào)字排正文，版面比較現(xiàn)代化。10年間無(wú)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，1872年12月31日被“黑馬”《申報(bào)》擠垮。

《申報(bào)》

上海的第二份中文商業(yè)報(bào)紙，1872年4月，由英國(guó)商人美查創(chuàng)辦?！渡陥?bào)》的創(chuàng)辦，打破了《上海新報(bào)》獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的格局。

19世紀(jì)70年代后，上海商貿(mào)活動(dòng)日益繁盛，辦報(bào)已成為一項(xiàng)有利可圖的事業(yè)，作為貿(mào)易中心的上海出現(xiàn)了一批以贏利為目的的報(bào)紙。其中，最具代表性、且最為成功的是《申報(bào)》。（1）辦報(bào)目的：賺錢，因此非常重視報(bào)紙的質(zhì)量。這種辦報(bào)觀念，多少具備了西方近代資本主義報(bào)業(yè)的基本特點(diǎn)。

（2）新聞業(yè)務(wù)上，將新聞報(bào)道放在首位?！渡陥?bào)發(fā)刊詞》：“凡國(guó)家之政治，風(fēng)俗之變遷，中外交涉之要?jiǎng)?wù)，商賈貿(mào)易之利弊，與夫一切可驚可愕可喜之事，足以新人聽(tīng)聞?wù)撸硬划呡d?！保?）為了提高新聞的實(shí)效性，該報(bào)在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中最早使用了電報(bào)。1881年12月24日，全場(chǎng)1400公里的京滬電報(bào)線路交付使用后，《申報(bào)》立刻利用這條電報(bào)線路傳遞南北新聞，開(kāi)辟了我國(guó)報(bào)紙利用電報(bào)線路在國(guó)內(nèi)傳遞新聞的先河。（3）拓寬新聞報(bào)道面，大量報(bào)道社會(huì)新聞。

從1874年4月18日到1877年4月11日，連續(xù)3年報(bào)道楊乃武與小白菜事件，使這一事件成為家喻戶曉的社會(huì)新聞。（4）重視言論。

每期一篇，置于首頁(yè)。他們認(rèn)為報(bào)紙的言論要“有系乎國(guó)計(jì)民生”，要“上關(guān)皇朝經(jīng)濟(jì)，下知小民稼穡之苦”。內(nèi)容涉及新聞?dòng)^念、自然科學(xué)知識(shí)、反對(duì)傳統(tǒng)陋習(xí)、提倡封建倫理等許多方面。（5）重視廣告，并發(fā)表副刊性文字。廣告占有相當(dāng)大的篇幅，且內(nèi)容廣泛，形式多樣；文藝作品成為它的必備欄目，開(kāi)我國(guó)報(bào)紙副刊之先河。（6）經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)上：多種經(jīng)營(yíng)。

報(bào)館除了出版《申報(bào)》外，還利用其人力物力從事其他出版行業(yè)：

A出版發(fā)行各類期刊。

我國(guó)最早的文藝期刊《瀛寰瑣記》（1872年）、以圖畫(huà)為主的刊物《寰瀛畫(huà)報(bào)》等B兼營(yíng)書(shū)籍出版業(yè)務(wù)。

《字林滬報(bào)》

1882年，字林洋行出版了《字林滬報(bào)》該洋行出版的《上海新報(bào)》10年前在與《申報(bào)》的競(jìng)爭(zhēng)中敗北?？??！蹲至譁麍?bào)》仿效《申報(bào)》的經(jīng)營(yíng)方式，最終站穩(wěn)腳跟?！蹲至譁麍?bào)》曾連載長(zhǎng)篇小說(shuō)《野叟曝言》，還于1897年11月24日創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)副刊《消閑報(bào)》。

《新聞報(bào)》

1893年2月17日，由英商丹福士等主辦的《新聞報(bào)》以與申、新相抗衡的姿態(tài)創(chuàng)刊。到19世紀(jì)90年代上海報(bào)壇形成了“申、新、滬、”三報(bào)鼎立的格局。

1899年11月4日，美國(guó)人福開(kāi)森買下了《新聞報(bào)》，由汪漢溪擔(dān)任總經(jīng)理，從此，上海報(bào)業(yè)又成為兩軍對(duì)峙——《申報(bào)》與《新聞報(bào)》。到1929年，兩大報(bào)業(yè)并駕齊驅(qū)。傳教士辦報(bào)活動(dòng)的變化1、背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳教士傳教活動(dòng)的種種限制被逐步解除，《南京條約》《天津條約》《北京條約》等均有相關(guān)條款，保證傳教士自由從事傳教活動(dòng)，中國(guó)政府“不得苛待禁阻”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1844年在華的傳教士?jī)H有31人；1860年增至100余人，中國(guó)教徒也從6人增至2000余人；到了1877年，達(dá)到了470余人，中國(guó)教徒人數(shù)已將近1萬(wàn)。

這些傳教士十分注重書(shū)報(bào)的出版工作，他們認(rèn)為，只要控制住在中國(guó)出版的“主要的報(bào)紙”和“主要的雜志”，“就控制了這個(gè)國(guó)家的頭和背脊骨”。因此，傳教士所辦中文報(bào)刊的數(shù)量急劇增加，1860年發(fā)展到32家，1890年則增至76家。2、傳教士所辦主要報(bào)刊：

《遐邇貫珍》月刊，1853年，香港

《六合叢談》月刊，1857年，上海

《中外新報(bào)》半月刊，1858年，寧波

《中外雜志》月刊，1862年，上海

《教會(huì)新報(bào)》周刊（《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》），1868年，上海（1）《遐邇貫珍》：（1853－1856）

這是香港出版的、也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后第一份中文報(bào)刊，英國(guó)傳教士麥都思主編，鉛活字印刷，刊有中英文對(duì)照目錄，這都開(kāi)中文報(bào)刊之先河。《遐邇貫珍》總體上是站在英國(guó)殖民主義者立場(chǎng)上，但在報(bào)道中國(guó)內(nèi)部消息時(shí)，還是比較客觀的。它曾連續(xù)報(bào)道太平天國(guó)的情況，至今被史學(xué)家視為珍貴史料。（2）《六合叢談》

（1857－1859）

英國(guó)倫敦教會(huì)在上海設(shè)立的墨海書(shū)館主辦，偉烈亞力主編，上海第一家中文月刊。該刊除宗教內(nèi)容外，還有自然科學(xué)、商業(yè)行情、中外新聞等。（3）影響最大的是《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。

它由宗教性報(bào)刊轉(zhuǎn)變?yōu)榉亲诮绦詧?bào)刊的過(guò)程，典型地反映了這一時(shí)期傳教士辦報(bào)活動(dòng)的變化。

《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》其前身為1868年創(chuàng)辦的《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)為宗教性報(bào)刊，以宗教內(nèi)容為主，銷量最高只有三千來(lái)份。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起后，清王朝一些實(shí)力派主張“師事夷人”，學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”。同時(shí)，中國(guó)許多地方爆發(fā)了反洋教運(yùn)動(dòng)，教案頻頻發(fā)生。林樂(lè)知認(rèn)準(zhǔn)這一形勢(shì)，開(kāi)始增加非宗教內(nèi)容，擴(kuò)大教外報(bào)道。1874年9月，徹底拋掉“教會(huì)”牌子，改稱《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。在內(nèi)容方面，以時(shí)政評(píng)論、科學(xué)知識(shí)為主，并選錄一周的《京報(bào)》，刊載商貿(mào)行情，而宗教內(nèi)容退居其次。

1883年7月，該報(bào)因林樂(lè)知忙于創(chuàng)辦中西書(shū)院而?？Ｍ？?年之后，1889年2月《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》作為廣學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)復(fù)刊。復(fù)刊后，一方面著力介紹西方文明；另一方面更注重評(píng)論中國(guó)時(shí)政，大談變法改良，以此實(shí)現(xiàn)廣學(xué)會(huì)圖謀開(kāi)放中國(guó)人的思想、干預(yù)中國(guó)時(shí)政的辦會(huì)宗旨。

《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》出版時(shí)間先后長(zhǎng)達(dá)40年，在傳教士創(chuàng)辦的中文報(bào)刊中，它出版時(shí)間最長(zhǎng)、銷量最大、影響最大。林樂(lè)知也因此而著名。除林樂(lè)知外，它的主要撰稿人還有英國(guó)傳教士李提摩太?？涤袨椴坏撬淖x者，還曾經(jīng)參加了該報(bào)在1894年舉辦的征文。他們創(chuàng)辦的刊物開(kāi)始也叫《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。幾個(gè)月后，李提摩太提出抗議，始改名為《中外紀(jì)聞》。作業(yè)試述《申報(bào)》的創(chuàng)辦、特點(diǎn)及其在經(jīng)營(yíng)管理上對(duì)當(dāng)下報(bào)業(yè)的借鑒意義?！跺谶冐炚洹?853.8-1856.5《六合叢談》P55創(chuàng)辦時(shí)間：1857年1月26日上海第一家傳教士報(bào)刊第一期的金陵近事欄里，專門報(bào)道了1856年秋季發(fā)生于太平天國(guó)隊(duì)伍內(nèi)部的變亂。

《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》P56創(chuàng)辦人：林樂(lè)知1874年由《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》改名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》推行西方文明及其價(jià)值觀林樂(lè)知與《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的主要內(nèi)容在《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》時(shí)期，主要以傳教、聯(lián)系教友、報(bào)道教會(huì)活動(dòng)等為目的。更名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后，宗教內(nèi)容減少，介紹西方科學(xué)與政治評(píng)論時(shí)事等內(nèi)容大量增加成為一個(gè)綜合性的時(shí)事政論刊物?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》的地位：甲午海戰(zhàn)一仗，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，對(duì)中國(guó)人是個(gè)不小的震動(dòng)，中國(guó)的知識(shí)分子開(kāi)始萌生強(qiáng)國(guó)的迫切要求，開(kāi)始注重學(xué)習(xí)西方的政治與科學(xué)而《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》尤熱心介紹吸血，恰好與中國(guó)知識(shí)分子的維新運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)，于是《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》成為當(dāng)時(shí)最具影響力且發(fā)行量最大的宗教性報(bào)紙。

《申報(bào)》創(chuàng)刊于1872年4月30日，為上海歷史最悠久影響最大的中文日?qǐng)?bào)，在我國(guó)近代新聞史上有著重要的地位。該報(bào)為英國(guó)商人美查伍華德、普萊亞、麥基洛四人合資創(chuàng)辦。1907年美查將《申報(bào)》出售給中國(guó)報(bào)人席子佩1912年席子佩將其轉(zhuǎn)售給史量才，開(kāi)始了《申報(bào)》第二個(gè)輝煌時(shí)期1949年5月26日，《申報(bào)》停刊，前后歷時(shí)78個(gè)年頭舊中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)的報(bào)紙之一。《申報(bào)》重視新聞采集，擴(kuò)大發(fā)行，是中國(guó)近代報(bào)刊發(fā)揮輿論監(jiān)督的成功嘗試?！渡陥?bào)》以盈利為宗旨的報(bào)紙，主人將報(bào)紙作為企業(yè)來(lái)辦他們把商業(yè)經(jīng)營(yíng)原則運(yùn)用于報(bào)紙管理，這是我國(guó)近代商業(yè)報(bào)紙的重要發(fā)展。《申報(bào)》銳意革新，創(chuàng)辦了許多重大的新聞形式，被載入中國(guó)新聞發(fā)展史，主要有以下幾方面：

1、申報(bào)的版面分為新聞、評(píng)論、文藝（副刊）和廣告，由此奠定了我國(guó)中文報(bào)紙四大塊的基本結(jié)構(gòu)。

2、最早的戰(zhàn)事通訊員。3、最早出版的“號(hào)外”。4、使用電訊傳遞新聞之始。5、“畫(huà)報(bào)”的出現(xiàn)。試述《申報(bào)》的創(chuàng)辦、特點(diǎn)及其在經(jīng)營(yíng)管理上對(duì)當(dāng)下報(bào)業(yè)的借鑒意義。創(chuàng)辦：1872年4月30日初為雙日刊，第5期起改為日?qǐng)?bào)，周日休刊,是英商美查和友人合資創(chuàng)辦.特點(diǎn)：1）把贏利作為辦報(bào)目的，十分重視辦報(bào)質(zhì)量；2）經(jīng)營(yíng)管理上采取多種措施：第一，盡量降低報(bào)價(jià)，采用我國(guó)土產(chǎn)連史紙印刷。第二，努力搞好發(fā)行。第三，大力招登廣告。第四，搞多種經(jīng)營(yíng)，陸續(xù)出版各類期刊，同時(shí)兼營(yíng)書(shū)籍出版業(yè)務(wù)。3）新聞業(yè)務(wù)上也有很大改進(jìn)：第一，從辦報(bào)人員到報(bào)紙樣式都盡量中國(guó)化。第二，重視言論。第三，重視新聞報(bào)道