陜西省韓城市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史檢測(cè)試題（附答案）

陜西省韓城市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．本試卷共6頁(yè)，滿(mǎn)分60分，時(shí)間60分鐘，學(xué)生直接在試題上答卷；2．答卷前將裝訂線(xiàn)內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。一、選擇題（本大題共12小題，每小題2分，總計(jì)24分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的字母填在題后的括號(hào)里）1．古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果屬于古巴比倫的是（）A.金字塔B.摩亨佐·達(dá)羅遺址C.大競(jìng)技場(chǎng)D.《漢謨拉比法典》【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》石柱是古巴比倫文明代表，D項(xiàng)正確；金字塔是法老的陵墓，是古埃及文明代表之一，排除A項(xiàng)；摩亨佐·達(dá)羅遺址是古印度文明代表，排除B項(xiàng)；大競(jìng)技場(chǎng)屬于是古羅馬的建筑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．在伯里克利當(dāng)政時(shí)期，根據(jù)雅典民主制度，有資格參加公民大會(huì)的是（）A.外邦人和奴隸B.貴族婦女C.成年男性公民D.全體居民【正確答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，雅典民主制度下公民有資格參加公民大會(huì)，公民指的是本城邦成年男子，因此C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；外邦人和奴隸不是公民，不能參加公民大會(huì)，排除A項(xiàng)；婦女不享受公民權(quán)，不能參加公民大會(huì)，排除B項(xiàng)；并不是所有居民都享有公民權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。這一時(shí)期羅馬元老院成立了立法委員會(huì)，并于公元前450年左右頒布成文法是（）A《十二銅表法》B.萬(wàn)民法C.《查士丁尼法典》D.《法理概要》【正確答案】A【詳解】根據(jù)題干“公元前450年左右頒布了成文法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中期，羅馬成文法誕生。其主要標(biāo)志是羅馬共和國(guó)制定了《十二銅表法》。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱(chēng)為《十二銅表法》”，A項(xiàng)正確；萬(wàn)民法形成于公元前3世紀(jì)中葉。萬(wàn)民法意即“各民族共有的法律”，是繼公民法之后，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的羅馬私法體系的一個(gè)重要組成部分，排除B項(xiàng)；公元6世紀(jì)，拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，相繼編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》，因此《查士丁尼法典》、《法理概要》是拜占庭帝國(guó)的法律，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣。這說(shuō)明維系封君封臣關(guān)系的紐帶是（）A.血緣關(guān)系B.土地的封賜C.信仰信仰D.對(duì)國(guó)王的效忠【正確答案】B【詳解】根據(jù)題干“8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣”并所學(xué)知識(shí)可知，這種是以土地的封賜是維系封君封臣關(guān)系的紐帶，形成中世紀(jì)歐洲的封君封臣制度，B項(xiàng)正確；封君和封臣之間沒(méi)有血緣關(guān)系，是以土地封賜為紐帶形成關(guān)系，排除A項(xiàng)；8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革，建立封君封臣制度，與信仰無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；封臣只對(duì)自己的封君效忠，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．《羅馬民法大全》規(guī)定：“奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理?！边@反映出《羅馬民法大全》（）A.遵循了法律面前人人平等原則B.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益C.一定程度上改善了奴隸的地位D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公平公正【正確答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來(lái)，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”?！读_馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定?！读_馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。題干信息“奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理可知，反映了《羅馬民法大全》在一定程度上改善了奴隸地位，C項(xiàng)正確；奴隸制度的存在就不可能遵循了法律面前人人平等原則，排除A項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)是一定程度上改善奴隸的地位，沒(méi)涉及維護(hù)奴隸主的利益，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》仍然承認(rèn)奴隸制度，無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品的過(guò)程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）A.傳承了古代文明B.推動(dòng)了法制建設(shè)C.穩(wěn)定了社會(huì)秩序D.形成了地域文化【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過(guò)程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材”可知，拜占庭帝國(guó)為古典希臘羅馬文化的保存作出貢獻(xiàn)，并為文藝復(fù)興提供了重要素材，體現(xiàn)了拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的作用，A項(xiàng)正確；材料反映的是拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，沒(méi)有體現(xiàn)推動(dòng)了民法建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，穩(wěn)定社會(huì)秩序與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，沒(méi)有體現(xiàn)形成了地域文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．開(kāi)齋節(jié)是重大節(jié)日，教歷九月為齋月，穆斯林只能在每天日出前和日落后進(jìn)食，白天不能吃飯喝水，稱(chēng)為守齋。齋月結(jié)束的次日即行開(kāi)齋，為開(kāi)齋節(jié)。與此習(xí)俗相關(guān)的信仰是（）A.佛教B.印度教C.道教D.伊斯蘭教【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日。在伊斯蘭教歷10月1日，又稱(chēng)拉瑪?shù)す?jié)，中國(guó)地區(qū)稱(chēng)肉孜節(jié)（Roza，波斯語(yǔ)，意為齋戒。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見(jiàn)新月，次日即為開(kāi)齋節(jié)；如不見(jiàn)，則再封一日，共為30日，第二日為開(kāi)齋節(jié)，慶祝一個(gè)月的齋功圓滿(mǎn)完成。是日，穆斯林前往清真寺參加會(huì)禮，聽(tīng)伊瑪目宣講教義，D項(xiàng)正確；佛教、印度教創(chuàng)立于印度，與題干開(kāi)齋節(jié)不符，排除AB項(xiàng)；道教是發(fā)源于中國(guó)的信仰，提倡道法自然，與開(kāi)齋節(jié)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．在吸收，消化外來(lái)文化基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。下列屬于阿拉伯文化的典型代表有（）①《天方夜譚》②太陽(yáng)歷③《醫(yī)學(xué)集成》④《荷馬史詩(shī)》A.①④B.①③C.②③D.②④【正確答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。①③屬于阿拉伯文化的典型代表，B項(xiàng)正確；④《荷馬史詩(shī)》是古希臘人的成就，排除A項(xiàng)；②太陽(yáng)歷是古埃及人發(fā)明的歷法，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．制作歷史卡片是學(xué)習(xí)歷史的有效方法。下面卡片中橫線(xiàn)處應(yīng)填寫(xiě)（）A.墾殖運(yùn)動(dòng)B.手工工場(chǎng)C.莊園制度D.城市的興起【正確答案】B【詳解】據(jù)題干“出現(xiàn)時(shí)間為13世紀(jì)，特點(diǎn)是雇工分工合作，影響是出現(xiàn)了資本與勞動(dòng)的分離，進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展，手工工場(chǎng)出現(xiàn)，工場(chǎng)主雇傭工人進(jìn)行分工合作，出現(xiàn)了資本與勞動(dòng)的分離，提高了生產(chǎn)效率，B項(xiàng)正確；墾殖運(yùn)動(dòng)主要是開(kāi)墾荒地，與題干描述不符，排除A項(xiàng)；莊園制度是中世紀(jì)的一種經(jīng)濟(jì)組織形式，不存在雇工分工合作的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；城市的興起主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的發(fā)展，并非題干中描述的雇工分工合作等特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》、拉斐爾的《西斯廷圣母》等傳世藝術(shù)作品廣為人知。這些藝術(shù)作品均體現(xiàn)了（）A.苦行禁欲觀(guān)念B.神權(quán)至上思想C.人文主義精神D.民主共和理念【正確答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)·芬奇在《蒙娜麗莎》中刻畫(huà)了一個(gè)婦女的青春之美，人性的美；米開(kāi)朗琪羅的雕塑作品《大衛(wèi)》（大衛(wèi)是《舊約全書(shū)》中的英雄）在靜態(tài)中顯示人的力量；拉斐爾的繪畫(huà)作品《《西斯廷圣母》描繪了充滿(mǎn)母性溫暖的圣母形象，這些都是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想。人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和潛力，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和人的感情，反對(duì)中世紀(jì)的苦行禁欲觀(guān)念和神權(quán)至上思想，C項(xiàng)正確；作品中體現(xiàn)的是人文主義，反對(duì)苦行禁欲觀(guān)念，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興反對(duì)神權(quán)至上，不符合題意，排除B項(xiàng)；民主共和理念是一種政治思想和制度理念，強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力屬于人民，政府由人民選舉產(chǎn)生，并對(duì)人民負(fù)責(zé)，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．下列圖片反映的共同主題是（）A.新航路開(kāi)辟的條件B.四大發(fā)明的傳播C.全球聯(lián)系初步建立D.文藝復(fù)興的興起【正確答案】A【詳解】根據(jù)題干《地理學(xué)指南》中的世界地圖“中國(guó)人發(fā)明的指南針”“15-16世紀(jì)葡萄牙寬身帆船”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲人地理知識(shí)的提高，中國(guó)人發(fā)明的指南針的傳入歐洲，造船航海技術(shù)的提高，所形成的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)構(gòu)成了新航路開(kāi)辟的條件，A項(xiàng)正確；四大發(fā)明的傳播，材料中只提到了羅盤(pán)在航海上的應(yīng)用，未提及其他三項(xiàng)，與題意不符，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟全球聯(lián)系初步建立，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興的興起原因是資本主義的發(fā)展和對(duì)希臘羅馬文化的繼承，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．下圖是特克斯和凱科斯群島（巴哈馬群島東南端）在1992年發(fā)行的一枚紀(jì)念銀幣，上面印有“1492-1992”，以紀(jì)念500年前的一位航海家。這位航海家是（）A.迪亞士B.達(dá)·伽馬C.哥倫布D.托勒密【正確答案】C【詳解】根據(jù)題干“1492-1992”以紀(jì)念500年前的一位航海家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1492年，意大利人哥倫布從西班牙出發(fā)，經(jīng)大西洋到達(dá)美洲西印度群島，開(kāi)辟了通往美洲的新航線(xiàn)，C項(xiàng)正確；1487年迪亞士在葡萄牙王室的支持下到達(dá)非洲好望角，時(shí)間與題干不符，排除A項(xiàng)；1497-1498年，葡萄牙人達(dá)伽馬繞過(guò)好望角到達(dá)印度，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；托勒密是地心說(shuō)的集大成者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，總計(jì)36分）13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：7世紀(jì)中葉，革新派擁立孝德天皇即位，以唐朝的律令制度為藍(lán)本實(shí)施大化改新。既防止了豪族繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)地，也使得國(guó)家的財(cái)政收入得到了保障。然而，沒(méi)有內(nèi)在政治結(jié)構(gòu)銜接性的照搬照抄式的內(nèi)政改革受到了強(qiáng)大守舊派勢(shì)力的頑強(qiáng)抵制，大和朝廷內(nèi)部的革新派與守舊勢(shì)力圍繞改革而產(chǎn)生的對(duì)立沖突不斷凸顯。-摘編自?shī)溆赕谩度毡竟糯闪钪茋?guó)家的形成與特點(diǎn)》（1）公元前27年，材料一圖A首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。圖B克洛維是法蘭克王國(guó)的建立者，為了鞏固自己的統(tǒng)治，他皈依了（信仰），承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志，法蘭西和三個(gè)國(guó)家的雛形。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出大化改新的主要內(nèi)容，并概括其影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)改革創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！菊_答案】（1）①．屋大維②．2③.基督教④.意大利（2）主要內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地，私民，將土地，部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅。（答出任意兩點(diǎn)即可）影響：防止了地方豪強(qiáng)擴(kuò)張領(lǐng)地；提高了國(guó)家的財(cái)政收入；使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家；造成革新派與守舊勢(shì)力的對(duì)立沖突不斷凸顯。（答出任意一點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：只有不斷改革創(chuàng)新才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；改革必須要與國(guó)情相結(jié)合，制定適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略；改革要勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐；改革要堅(jiān)持正確的方向等。（符合題意，言之有理，觀(guān)點(diǎn)正確，答出任意兩點(diǎn)即可）【小問(wèn)1詳解】填空：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料一圖A人物屋大維首創(chuàng)了“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)；2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三大洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”；根據(jù)材料一圖B“克洛維”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，克洛維是法蘭克王國(guó)的建立者，為了鞏固自己的統(tǒng)治，他皈依了基督教（信仰），承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志，法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形?！拘?wèn)2詳解】?jī)?nèi)容：根據(jù)材料二“7世紀(jì)中葉，革新派擁立孝德天皇即位，以唐朝的律令制度為藍(lán)本實(shí)施大化改新”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，646年，日本天皇，孝德天皇即位后，效仿唐朝的律令進(jìn)行改革，史稱(chēng)大化改新。其內(nèi)容是政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地，私民，將土地，部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅。影響：根據(jù)材料二“既防止了豪族繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)地，也使得國(guó)家的財(cái)政收入得到了保障可知，日本大化改新防止了地方豪強(qiáng)擴(kuò)張領(lǐng)地；提高了國(guó)家的財(cái)政收入；使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家；根據(jù)材料二“沒(méi)有內(nèi)在政治結(jié)構(gòu)銜接性的照搬照抄式的內(nèi)政改革受到了強(qiáng)大守舊派勢(shì)力的頑強(qiáng)抵制，大和朝廷內(nèi)部的革新派與守舊勢(shì)力圍繞改革而產(chǎn)生的對(duì)立沖突不斷凸顯”可知，大化改新造成革新派與守舊勢(shì)力的對(duì)立沖突不斷凸顯?！拘?wèn)3詳解】認(rèn)識(shí)：根據(jù)上述材料通過(guò)改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，可以得出認(rèn)識(shí)是只有不斷改革創(chuàng)新才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；改革必須要與國(guó)情相結(jié)合，制定適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略；改革要勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐；改革要堅(jiān)持正確的方向等。14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。..................革工人以及織布正......幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊......人們穿的衣服由羊毛、大麻和亞麻制成......莊因里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒。莊國(guó)中設(shè)有莊園法庭，負(fù)責(zé)審理各種訴訟案件......由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決。-摸編自王斯德（世界通史）材料二：中世紀(jì)西歐各園城市或市鎮(zhèn)通常是憑借封建權(quán)力授予的“特許狀”取得自治。．．．．．．11、12世紀(jì)，許多自治城市的市民通過(guò)特許狀不再負(fù)擔(dān)封建義務(wù)，他們擁有自己立法和執(zhí)行自己司法的權(quán)力，還擁有征稅，鑄幣和市場(chǎng)管理的自由與權(quán)力。城市內(nèi)部的行政管理由市民選舉出來(lái)的人員承擔(dān)，負(fù)責(zé)掃除阻礙商人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)卡．．．．．．到13世紀(jì)，每個(gè)市民實(shí)際上都成為了自由人。-摘編自雷勇（西歐中世紀(jì)的城市自治》材料三：14世紀(jì)前后，歐洲鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的面統(tǒng)。重犁、馬抗具等工具的使用，土地輪耕制度的革新，有效地增加了耕地的實(shí)際面積，耕種作物的品種增多，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的專(zhuān)業(yè)化。......通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承等方式，小塊份地集中起來(lái)，形成租佃為主的大農(nóng)場(chǎng)。-摘編自《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐莊園的性質(zhì)。簡(jiǎn)述莊園法庭的作用。（2）根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐城市自治的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐城市的基本居民包括哪些？（3）根據(jù)材料三，概括14世紀(jì)歐洲鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)“專(zhuān)業(yè)化”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“租佃為主的大農(nóng)場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。【正確答案】（1）性質(zhì)：是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。作用：審理各種案件，維護(hù)莊園公共秩序；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)；一定程度上維護(hù)佃戶(hù)的權(quán)益。（答出任意兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：通過(guò)“特許狀”獲得自治權(quán)力；自治程度逐漸提高；帶有一定民主色彩。（答出任意一點(diǎn)即可）基本居民：手工工匠；商人。（3）原因：生產(chǎn)工具的革新；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，使耕地面積增加；耕種作物品種增多。（答出任意兩點(diǎn)即可）特點(diǎn)：采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)；雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種；將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。（答出任意兩點(diǎn)即可）【小問(wèn)1詳解】性質(zhì)：根據(jù)材料一”莊園中有自己的鐵匠磨坊主，制革工人以及織布正......幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊”可得出，莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位；根據(jù)材料一“莊國(guó)中設(shè)有莊園法庭，負(fù)責(zé)審理各種訴訟案件......由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決”可得出，莊園是獨(dú)立的政治單位。作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莊園法庭審理各種案件，維護(hù)莊園公共秩序；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)；一定程度上維護(hù)佃戶(hù)的權(quán)益?！拘?wèn)2詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料二“中世紀(jì)西歐各園城市或市鎮(zhèn)通常是憑借封建權(quán)力授予的“特許狀”取得自治”可知，中世紀(jì)西歐城市自治是通過(guò)“特許狀”獲得自治權(quán)力；根據(jù)材料二“11、12世紀(jì)，許多自治城市的市民通過(guò)特許狀不再負(fù)擔(dān)封建義務(wù)，他們擁有自己立法和執(zhí)行自己司法的權(quán)力，還擁有征稅，鑄幣和市場(chǎng)管理的自由與權(quán)力”可知，中世紀(jì)西歐城市自治程度逐漸提高；根據(jù)材料二“城市內(nèi)部的行政管理由市民選舉出來(lái)的人員承擔(dān)，負(fù)責(zé)掃除阻礙商人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)卡”可知，中世紀(jì)西歐城市自治帶有一定民主色彩?；揪用瘢焊鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)西歐城市的基本居民包括手工工匠；商人?！拘?wèn)3詳解】原因：根據(jù)材料三“重犁、馬抗具等工具的使用，土地輪耕制度的革新，有效地增加了耕地的實(shí)際面積，耕種作物的品種增多，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的專(zhuān)業(yè)化”可知，生產(chǎn)工具的革新；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，使耕地面積增加；耕種作物品種增多，是14世紀(jì)歐洲鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)“專(zhuān)業(yè)化”的原因。特點(diǎn)：根據(jù)材料三“土地輪耕制度的革新”“通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承等方式，小塊份地集中起來(lái)，形成租佃為主的大農(nóng)場(chǎng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“租佃為主的大農(nóng)場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)是采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)；雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種；將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。15．某校九年級(jí)（2）班同學(xué)以“歐洲的發(fā)展”為主題展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！敬髮W(xué)興起】材料一：大學(xué)是中世紀(jì)歐洲文化繁榮的標(biāo)志，也是西方教育制度變革的成果，不僅提升了市民階級(jí)的知識(shí)水平，還造就了一批又一批主導(dǎo)文化事業(yè)的知識(shí)分子，奠定了中世紀(jì)晚期與近代早期文藝復(fù)興時(shí)代世俗文化繁盛、學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。-摘編自姜守明《中世紀(jì)歐洲大學(xué)制的興起與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括歐洲中世紀(jì)大學(xué)的積極影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲中世紀(jì)大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？【思想解放】材料二：在文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利，隨著城市的繁榮和城市生活的活躍，人們的生活方式和價(jià)值觀(guān)念經(jīng)歷了急劇的變革。生性快樂(lè)的意大利人“把人生作成一次盛宴”。在這個(gè)盛宴之中，舞蹈變成了一道豐富多彩、最受歡迎的主菜。......中世紀(jì)的信仰舞蹈和露天表演被意大利貴族搞成場(chǎng)面輝煌的歡慶表演，中世紀(jì)的滑稽的假面舞到了文藝復(fù)興時(shí)期變成了穿插于宴間鋪小華麗的表演節(jié)目。-摘編自白琰媛《從芭蕾舞的發(fā)展史看法國(guó)社會(huì)的文化變遷》但丁（2）指出材料二圖中人物的歷史地位。根據(jù)材料二文字，分析從中世紀(jì)到文藝復(fù)興期間意大利舞蹈發(fā)生變化的原因?！鹃_(kāi)辟航路】材料三：新航路的開(kāi)辟突破了新舊大陸之間的天然屏障，橫跨大西洋兩岸的貿(mào)易由無(wú)到有、由少變多逐漸繁榮起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，歐洲的新興的主導(dǎo)力量-尼德蘭、瑞典、英國(guó)、法國(guó)都在大西洋的東岸，17世紀(jì)在歐洲西部做生意比在歐洲南部有著無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)勢(shì)，相比之下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)中心-地中海地區(qū)顯得有點(diǎn)停滯不前。摘編自王斯德《世界通史》某航海家的航行路線(xiàn)圖（3）材料三圖中航行路線(xiàn)是哪位航海家開(kāi)通的？根據(jù)材料三文字，概括新航路開(kāi)辟的影響。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)歐洲發(fā)展的認(rèn)識(shí)。【正確答案】（1）影響：提升了市民階級(jí)的文化水平；培養(yǎng)了一大批有用的人才；為之后的文藝復(fù)興奠定思想文化基礎(chǔ)。（答出任意兩點(diǎn)即可）方面：免賦稅特權(quán)；教育自主權(quán)；司法特權(quán)。（答出任意兩點(diǎn)即可）（2）地位：是文藝復(fù)興的先驅(qū)。原因：城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；城市生活的豐富多彩；人們生活方式和價(jià)值觀(guān)念的變革；意大利人的積極推動(dòng)。（答出任意兩點(diǎn)即可）（3）航海家：麥哲倫。影響：促進(jìn)了大西洋兩岸的貿(mào)易往來(lái)；使歐洲的經(jīng)濟(jì)中心由地中海轉(zhuǎn)向大西洋東岸。認(rèn)識(shí)：大學(xué)的發(fā)展反映了當(dāng)時(shí)的政治，經(jīng)濟(jì)狀況；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的變革；歐洲市