高++中+語(yǔ)文《屈原列傳》課件++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

請(qǐng)積累下面三副對(duì)聯(lián)：天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人。沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。何處招魂？香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。屈原列傳司馬遷學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，了解屈原的生平事跡。2.探究屈原的遭遇，理解作者為屈原立傳的目的。3.學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。PPT模板http:///moban/回顧舊知1.必修下課文____________節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者是_____朝太史令__________。2.《史記》是中國(guó)歷史上第一部__________體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，被列為“二十四史”之首，與后來(lái)的______________________________合稱“前四史”。3.《史記》共一百三十篇，包括八書、十表、十二_______、三十_______、七十_________。4.魯迅高度評(píng)價(jià)《史記》，稱其為：____________________《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《鴻門宴》(西)漢司馬遷紀(jì)傳本紀(jì)世家列傳史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。政論文《史記》本紀(jì)全書人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家列傳表書敘述歷代帝王的歷史；敘述貴族王侯的歷史；歷代諸侯之外名官名人的事跡；各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；記載典章制度，天文地理。編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書。如：《左傳》、《資治通鑒》。國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。

如：《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》。紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件。

如：《史記》、“二十四史”。通史：不間斷的記敘自古及今的歷史事件。如：《史記》。斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如：《漢書》。史書體例重回歷史現(xiàn)場(chǎng)搜集資料活動(dòng)一屈原履歷表姓名屈原名、字名平，字原生卒年公元前340年－公元前278年出生地國(guó)別歷任職務(wù)主要作品后世憑吊的主要作品主要成就政治文學(xué)楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)楚國(guó)左徒、三閭大夫《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》賈誼《吊屈原賦》司馬遷《屈原賈生列傳》蘇軾《屈原廟賦》

獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕舉賢能，唯才是舉反壅蔽，禁朋黨，命賞罰，移風(fēng)易俗創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”在表現(xiàn)手法上，將賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法以屈原生平事跡為題材的詩(shī)、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等藝術(shù)著作豐富

屈原,名平,字原或靈均。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。代表作：《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》。

中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁)印象屈原“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種新詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。楚辭中最有代表性的作品是《離騷》，所以也稱之為騷體詩(shī)。

騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩?！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)”是《國(guó)風(fēng)》，“騷”是《離騷》。

“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。重回歷史現(xiàn)場(chǎng)命運(yùn)相連活動(dòng)二屈原作為楚國(guó)人，將自己的一生都與楚國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起。有游客提出，想要直觀了解屈原與楚國(guó)興衰存亡的聯(lián)系，請(qǐng)根據(jù)《屈原列傳》中屈原的人生經(jīng)歷，嘗試?yán)L制出屈原經(jīng)歷與楚國(guó)興亡關(guān)系圖。屈原經(jīng)歷與楚國(guó)興亡關(guān)系圖屈原經(jīng)歷楚國(guó)興亡狀況關(guān)鍵詞屈原經(jīng)歷與楚國(guó)興亡關(guān)系圖屈原經(jīng)歷楚國(guó)興亡狀況關(guān)鍵詞任楚懷王左徒博聞強(qiáng)志明于治亂

嫻于辭令讒人間之

信而見(jiàn)疑忠而被謗

勸懷王勿入秦未果嫉子蘭勸懷王入秦而不反一篇之中三致志觸怒令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王后懷石自投汨羅而死六國(guó)形成聯(lián)盟合縱抗秦楚懷王為聯(lián)盟領(lǐng)袖楚懷王貪信張儀而絕齊秦取楚漢中之地

魏襲楚

楚大困懷王入秦

秦設(shè)計(jì)留懷王以求割地懷王卒死于秦而歸葬兵挫地削亡其六郡懷王身客死于秦而為天下笑其后楚日以削數(shù)十年竟為秦所滅王甚任之王怒而疏屈平既絀頃襄王怒而遷之遂自沉汨羅以死整體感知【思考1】用文中的詞語(yǔ)概括屈原的一生，并分析本文的寫作順序。任疏絀遷死明確：按時(shí)間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。楚國(guó)強(qiáng)盛楚國(guó)衰弱楚國(guó)滅亡屈原的一生楚國(guó)的命運(yùn)分析人物形象三第一段屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。見(jiàn)識(shí)廣博記憶力強(qiáng)明曉國(guó)家治亂的道理擅長(zhǎng)外交辭令對(duì)內(nèi)對(duì)外謀劃計(jì)議接待第二段上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬【zhǔ】草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。官階相同嫉妒撰寫強(qiáng)取同意制定法令自夸疏遠(yuǎn)填寫屈原形象展牌第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？王為什么“甚任之”？①“楚之同姓”（楚國(guó)王族）②“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）“任”的原因：屈原形象展牌文化素養(yǎng)（博聞強(qiáng)志）政治才干（明于治亂）外交能力（嫻于辭令）精讀文本思考：王為什么“怒而疏屈平”？①小人的嫉妒：“爭(zhēng)寵而心害其能”、“因讒之”②屈原堅(jiān)守正道不同流合污：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與”“疏”的原因：③楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”屈原形象展牌正直，為奸佞邪曲不相容。第三段：翻譯+重點(diǎn)字詞句式，并思考：屈原為什么創(chuàng)作《離騷》？作者圍繞《離騷》寫了哪些內(nèi)容？小組分工，合作共贏要求：自主思考2分鐘，做好批注；小組討論3分鐘，選好發(fā)言人。

（發(fā)言人聲音洪亮、語(yǔ)言精煉、表達(dá)流暢）第三段

屈平疾①王聽(tīng)②之不聰③也，讒（chán）諂（chǎn）④之蔽明⑤也，邪曲（qū）⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故憂愁幽⑩思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂?也。夫天者，人之始也；父母者，人之本?也。人窮?則反?本，故勞苦倦極?，未嘗不呼天也；疾痛慘怛（dá）?

，未嘗不呼父母也。①嫉：痛心。②聽(tīng)：聽(tīng)信小人的讒言。③聰：明察。④讒諂：動(dòng)作名，說(shuō)人壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人。⑤蔽明：混淆黑白，蒙蔽。⑥邪曲：形作名，品行不正的小人。⑦害公：損害國(guó)家。⑧方正：形作名，端方正直的人⑨容：被容納。⑩幽：深。?離：同“罹”，遭受憂患。?本：根本。?窮：困窘?jīng)]有出路。?反：同“返”，返回，引申為追念。?極：疲困。?慘怛：憂傷，悲痛。屈平正道直行①，竭忠盡智以②事③其君，讒人間④（jiàn）之，可謂窮⑤矣。信而見(jiàn)⑥疑，忠而被謗⑦，能無(wú)怨乎？屈平之⑧作《離騷》，蓋⑨自⑩怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫?，《小雅》怨?誹?而不亂。若?

《離騷》者，可謂兼?之矣。①正道直行：堅(jiān)持正道，遵照道義行事。正、直：使動(dòng)，使...端正。②以：來(lái)。③事：侍奉。④間：離間。⑤窮：處于困境。⑥見(jiàn)：被動(dòng)句標(biāo)志詞，被。⑦謗：毀謗。⑧之：主謂間取獨(dú)。⑨蓋：大概因?yàn)?。⑩自：從?淫：過(guò)度，無(wú)節(jié)制。?怨：責(zé)備、怨恨。?誹：指責(zé)。?若：像。?兼：兼有。第三段上①稱②帝嚳（kù）③，下道齊桓（huán），中述湯、武，以刺④世事。明⑤道德之廣崇⑥，治亂⑦之條貫⑧，靡（mǐ）⑨不畢見(jiàn)⑩。其文約?，其辭微?，其志潔，其行廉?。其稱?文小?而其指?極大，舉類?邇?而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱?物芳；其行廉，故死而不容?。①上、下、中：名作狀，往遠(yuǎn)處、往近處、在中間。②稱、道、述：稱述。③帝嚳：傳說(shuō)中的五帝之一。④刺：譏刺。⑤明：形作名，闡明。⑥廣崇：廣大崇高。⑦治亂：國(guó)家治亂興亡。治：太平。⑧條貫：條理。⑨靡：沒(méi)有。⑩見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。?文約：文章簡(jiǎn)約。

?微：含蓄隱晦。?行廉：行為端正。?稱：描述。?小、大：形作名，尋常小事、國(guó)家大事。?指：同“旨”，旨趣。?類：事物。?邇：近。?稱：稱許、稱贊。?容：被容納。第三段自疏濯（zhuó）淖（nào）①污泥之中，蟬蛻（tuì）②于濁穢③（huì），以浮游塵埃之外，不獲世之滋④垢（ɡòu），皭（jiào）然⑤泥⑥（niè）而不滓⑦（zǐ）者也。推⑧此志⑨也，雖⑩與日月?tīng)?zhēng)光可也。①疏濯淖：遠(yuǎn)離污泥濁水。疏：疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。濯：同“濁”。②蟬蛻:名作狀，像蟬脫殼一樣擺脫；③濁穢：形作名，污濁的環(huán)境。④滋：黑。⑤皭然:清白、潔凈的樣子。⑥泥:同“涅”，染黑、沾污。⑦滓：污染。⑧推：贊許，推許。⑨志：志向。⑩雖：即使。第三段譯文政論文

屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛(ài)情，但不過(guò)分而失當(dāng)?！缎⊙拧冯m然多譏諷指譯文政論文責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來(lái)看，不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的，舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染?？梢酝茢?，屈原的志向，即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的。PPT模板http:///moban/劃分第三段層次屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。3①//②//③//①交代《離騷》創(chuàng)作原因和命名。②概述《離騷》的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就。③贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”的高貴品質(zhì)。你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對(duì)屈原是如何評(píng)價(jià)的？極度同情合作探討極度悲憤極度敬仰勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母其行廉，故死而不容高度評(píng)價(jià)：雖與日月?tīng)?zhēng)光可也填寫屈原形象展牌作者為什么要用大量筆墨來(lái)寫《離騷》？《離騷》表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。內(nèi)容上與屈原后來(lái)的蒙冤受屈形成對(duì)比，為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。結(jié)構(gòu)上屈原形象展牌5、崇高的理想和忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷6、決不與奸佞之人同流合污的操守第四段

屈原既絀①（chù），其后秦欲伐齊，齊與楚從②（zònɡ）親，惠王患③之，乃令張儀詳（yánɡ）去④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)⑦能絕齊⑧，秦愿獻(xiàn)商於（wū）之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐?之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”①絀：同“黜”，罷免官職。②從：同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。③患：擔(dān)憂。④詳：同“佯”，假裝離開(kāi)。⑤厚幣：名作狀，（拿著）豐厚的禮物。⑥委質(zhì)：呈獻(xiàn)；同“贄”，見(jiàn)面禮。⑦誠(chéng)：果真，確實(shí)。⑧絕齊：與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系。⑨使使：派遣使者。⑩如：往，到。?詐：欺騙。第四段楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興①師②伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅（xī），斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄（ɡài），遂取楚之漢中地。懷王乃③悉④發(fā)⑤國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲⑥楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑦怒不救楚，楚大困。①興：發(fā)動(dòng)。②師：軍隊(duì)。③乃：于是。④悉：全，盡。⑤發(fā)：發(fā)動(dòng)。⑥襲：襲擊。⑦竟：終究?！鴱垉x譯文政論文屈原已被罷免，后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。文本解讀1、本段楚懷王做了哪些事情？貪而信張儀2、楚懷王在哪個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該自我反省？①當(dāng)知道張儀欺騙他后應(yīng)立即反省，認(rèn)識(shí)到與齊國(guó)斷交是錯(cuò)誤的，應(yīng)及時(shí)修復(fù)與齊國(guó)的外交關(guān)系，共同對(duì)付秦國(guó)。②攻秦失敗后應(yīng)及時(shí)反省此舉魯莽，料到魏國(guó)可能偷襲。③撤兵后應(yīng)及時(shí)向齊國(guó)道歉，與齊國(guó)修復(fù)關(guān)系。懷王怒大興師伐秦悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦易怒性格暴躁缺乏理性不能及時(shí)反省約六里，不聞六百里損兵折將，兵敗失地第五段

明年①，秦割漢中地與②楚以③和④。楚王曰：“不愿⑤得地，愿⑥得張儀而甘心焉⑦?！睆垉x聞，乃曰：“以⑧一儀而當(dāng)⑨漢中地，臣請(qǐng)⑩往如楚。”如楚，又因?厚幣用事?者臣靳尚，而設(shè)詭辯?于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋?去?張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于?齊，顧反?，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?。①明年：第二年。②與：給。③以：來(lái)。④和：講和。⑤愿：愿意。⑥愿：希望。⑦焉：語(yǔ)氣詞“了”。⑧以：用。⑨當(dāng)：抵當(dāng)。⑩請(qǐng)：請(qǐng)求。?因：趁機(jī)。?用事：當(dāng)權(quán)。?設(shè)詭辯：說(shuō)假話。?釋：釋放。?去：動(dòng)詞使動(dòng)，使...離開(kāi)。?于：到。?顧反：回來(lái)；反，“返”。?及：追上，趕上。譯文政論文第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了?！械诹⑵叨?/p>

其后，諸侯共擊楚，大破①之，殺其將唐眜（mò）。

時(shí)秦昭（zhāo）王與楚婚②，欲與懷王會(huì)③。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼④之國(guó)，不可信。不如毋⑤（wú）行。”懷王稚子⑥子蘭勸王行：“奈何⑦絕秦歡⑧？”懷王卒⑨行。入武關(guān)，秦伏兵絕⑩其后，因留?懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)?。亡?走?趙，趙不內(nèi)?（nà）。復(fù)之?秦，竟?死于秦而歸葬。①破：敗，打敗。②婚：名作動(dòng)，通婚。③會(huì)：會(huì)晤。④虎狼：名作狀，像虎狼一樣。⑤毋：不要。⑥稚子：小兒子。⑦奈何：為什么。⑧歡：友好關(guān)系。⑨卒：最終。⑩絕：截?cái)唷?因留：于是扣留。?聽(tīng)：聽(tīng)任，答應(yīng)。?亡：逃跑。?走：奔向。?內(nèi)：同“納”，接納。?之：到。?竟：最終。譯文政論文后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。

這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽(tīng)秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。文本解讀1、第五段寫什么？楚懷王與張儀之為有何不同？楚懷王：不愿得地，愿得張儀而甘心焉。2、第七段寫什么？體現(xiàn)楚懷王什么性格？楚懷王聽(tīng)信子蘭之言，盲目入秦，結(jié)果被扣，死在秦國(guó)。張儀：以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。意氣用事極不成熟▲靳尚▲張儀▲鄭袖屈原：何不殺張儀？極為昏庸毫無(wú)主見(jiàn)對(duì)比第八段長(zhǎng)子頃（qǐnɡ）襄王立①，以其弟子蘭為②令尹（yǐn）。楚人既咎（jiù）③子蘭以④勸懷王入秦而不反⑤也。屈平既嫉⑥之⑦，雖放流，眷顧⑧楚國(guó)，系心⑨懷王，不忘欲反，冀幸⑩君之?一?悟?，俗之一改?也。其存?君興?國(guó)而欲反覆?之，一篇之中三致志?焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反?。卒?以此見(jiàn)懷王之?終不悟也。人君無(wú)?愚、智、賢、不肖?（xiào），莫不欲求忠?以自為?，舉賢以自佐?；然亡國(guó)破?家相隨屬?（shǔ），而圣君治?國(guó)累世?而不見(jiàn)（xiàn）者，其所謂?忠①立：即位。②以...為：把...任命為。③咎：怪罪，責(zé)怪。④以：因?yàn)?。⑤反：同“返”，返回。⑥嫉：痛恨。⑦之：子蘭等誤國(guó)之事。⑧眷顧：眷念、思念。⑨系心：牽掛。⑩冀幸：希望、期望。?之：主謂間取獨(dú)。?一：完全、徹底。?悟：悔悟。?一改：完全改變。?存：思念。?興：使動(dòng)，使...振興。?反覆：回歸。?三致志：再三表達(dá)意愿。?反：同“返”，返回。?卒：最終。?之：主謂間取獨(dú)。?無(wú)：無(wú)論。?不肖：沒(méi)有才能。?忠：形作名，忠誠(chéng)之人。?為：幫助。?佐：輔佐。?亡、破：使動(dòng)，使...滅亡、使...破敗。?屬：接連、跟著。。?治：動(dòng)作形，太平的，穩(wěn)定的。?累世：連續(xù)幾世；?其所謂：（這是因?yàn)椋┧J(rèn)為。第八、九段者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以①不知忠臣之分②，故內(nèi)③惑于④鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡⑤其六郡，身客⑥死于秦，為⑦天下笑。此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之⑧，大怒。卒⑨使上官大夫短⑩屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷?之。①以：因?yàn)椤＂诜郑嘿Y質(zhì)。③內(nèi)、外：名作狀，在國(guó)內(nèi)、在國(guó)外。④于：被。⑤亡：失去。⑥客：名作狀，像客那樣。⑦為：被動(dòng)句標(biāo)志詞，被。⑧之：屈原怨恨他這件事。⑨卒：最終。⑩短：詆毀。?遷：放逐。譯文政論文懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái)。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì)，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來(lái)這種想法。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒(méi)有覺(jué)悟啊。國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó)，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。精讀文本思考：屈原被疏后，楚國(guó)經(jīng)歷了哪些變故？作者這樣寫的用意何在？變故：受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍(lán)田退兵→復(fù)釋張儀→諸侯擊楚→赴秦身死→為秦所滅用意：①揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰敗;

②用楚國(guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)（力主聯(lián)齊抗秦），說(shuō)明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響；

③既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。屈原形象展牌·遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)（請(qǐng)殺張儀，力主聯(lián)齊抗秦）·忠貞愛(ài)國(guó)（進(jìn)諫懷王，心系懷王）

屈原至于①江濱②（bīn），被③（pī）發(fā)行吟澤畔（pàn），顏色④憔悴，形容⑤枯槁（ɡǎo）。漁父（fǔ）見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭（lǘ）大夫歟（yú）？何故而至此？”屈原曰：“舉⑥世混濁而⑦我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放⑧。”漁父（fǔ）曰：“夫圣人者，不凝滯⑨于物，而能與世推移。①至于：到、到達(dá)。②江濱：江邊。③被：同“披”，披散。④顏色：臉色。⑤形容：身形容貌。⑥舉：全。⑦而：卻。⑧見(jiàn)放：被放逐。⑨凝滯：拘泥，執(zhí)著。第十段舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波①？眾人皆醉，何不餔（bū）②其糟（zāo）而啜（chuò）③其醨（lí）？何故懷瑾握瑜④，而自令⑤見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐⑥者必彈冠（ɡuān），新?、哒弑卣褚?。人又誰(shuí)能以身之察察⑧，受物之汶汶⑨（mén）者乎⑩？寧（nìnɡ）赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓（hào）之白?，而蒙世之溫蠖（huò）?乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷?石，遂自投汨（mì）羅以死。①隨其流而揚(yáng)其波：隨從世俗，與之同流。②餔：吃。③啜：喝。④懷瑾握瑜：保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜：美玉。⑤自令：使自己。令：使。⑥沐：洗頭。⑦?。合丛琛＂嗖觳欤簼崈舻臉幼?。⑨汶汶：渾濁的樣子。⑩乎：相當(dāng)于“于”，在。?皓皓之白：品德高尚純潔。?溫蠖：塵垢。?懷：名作動(dòng)，懷抱。第十段政論文

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。第十段作用：①第一次對(duì)話，揭示了屈原的悲劇的原因是時(shí)代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)。

②第二次對(duì)話，兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝、以死明志的品質(zhì)。思考：從屈原與漁父的對(duì)話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？記敘他們的對(duì)話有什么作用?思想差異：二人對(duì)話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向：一種是隨波逐流，隨遇而安；一種是矢志不渝，以死明志。

②主觀原因：屈原對(duì)楚國(guó)的滿腔熱愛(ài)。他因熱愛(ài)而不能像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時(shí)，惟有死亡。死亡是對(duì)無(wú)意義生命的強(qiáng)烈否定，惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的肯定，達(dá)到對(duì)生存意義的高揚(yáng)。討論屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？

①客觀原因：楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸，屈原實(shí)在幽憤難解，所以自沉以求解脫。第十一段屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差（cuō）之②徒③者，皆好辭④而以⑤賦⑥見(jiàn)稱⑦

；然皆祖⑧屈原之從容⑨辭令⑩，終莫敢直諫。其后楚日以削?，數(shù)十年，竟?為秦所滅?！偌龋阂呀?jīng)。②之：這。③徒：一類人。④辭：文辭，此指“文學(xué)”。⑤以：因?yàn)?。⑥賦：名作動(dòng)，作賦。⑦見(jiàn)稱：被稱贊、被稱道。⑧祖：名作動(dòng)，效法，繼承。⑨從容：委婉得體。⑩辭令：文辭語(yǔ)言。?日以削：一天天縮小。?竟：最終。譯文政論文屈原死了以后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差等人，都愛(ài)好文學(xué)，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。在這以后，楚國(guó)一天天削弱，幾十年后，終于被秦國(guó)滅掉?！蜗罂偨Y(jié)其他人物性格、行動(dòng)手法屈原的品行懷王、頃襄王聽(tīng)信讒言,不辨忠奸忠貞愛(ài)國(guó),正道直行,突出他在楚國(guó)興衰存亡上舉足輕重的地位令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報(bào)復(fù)疾惡如仇、忠君愛(ài)國(guó)上官大夫的嫉賢妒能正道直行張儀的狡詐陰險(xiǎn)英明果斷靳尚、鄭袖的貪婪賣國(guó)愛(ài)國(guó)無(wú)私宋玉之徒“終莫敢直諫”忠貞愛(ài)國(guó)、正直無(wú)畏漁父明哲保身、隨遇而安堅(jiān)貞品德、高尚志行側(cè)面描寫襯托第十二段太史公曰：“余①讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢（yǐnɡ）》，悲②其志。適③長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕④，想見(jiàn)其為人⑤。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生⑧，輕去就⑨，又爽然自失⑩矣?！雹儆啵何摇＂诒喊z、為...悲傷。③適：到。④涕：眼淚。⑤為人：品行、品性。⑥以：憑借。⑦材：才能。⑧同死生：將生死同等對(duì)待。同：把...看成一樣（同等看待）。⑨輕去就：看輕離官去職或在朝任職。輕：看輕、輕視。⑩爽然自失：茫然若有所失。爽然：茫然。譯文政論文太史公說(shuō)：我讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過(guò)屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥(niǎo)賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。原因：借寫屈原的身世，抒發(fā)自己的感憤。司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛(ài)國(guó)，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。合作探討司馬遷為什么悲其“志”？在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情？感情：①對(duì)屈原才能、品格的崇敬。

②對(duì)屈原遭遇的同情。（可謂窮矣，能無(wú)怨乎，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人，怪其自令若是……）

③對(duì)腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴。（讒人間之，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也，爽然自失……）探究寫作手法四鑒賞特色①寫法上：記敘、議論、抒情相結(jié)合，課文以記敘屈原的生平事跡為主，同時(shí)在記敘中穿插了議論和抒情，使文章既有歷史的真實(shí)性，又有強(qiáng)烈的感染力。②手法上：善用多種手法，對(duì)偶、對(duì)比、比喻、側(cè)面描寫等③語(yǔ)言上具有濃厚的抒情色彩，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。拓展思維3、屈原和漁父的兩種不同的人生觀，你更欣賞哪一個(gè)？

屈原將國(guó)家的興亡，自己的理想、信念至于生命之上，而漁夫的哲學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)不會(huì)把任何事情排于生命之上，為了活得更好，其它一切都是可以變通的。歸結(jié)來(lái)看，屈原是純粹的理想主義者，而漁夫十分現(xiàn)實(shí)。

兩種處世觀也帶來(lái)了截然不同的結(jié)局：屈原在楚國(guó)覆滅時(shí)悲憤地自投汨羅江，兌現(xiàn)了他“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”的預(yù)言，而漁夫依然無(wú)憂無(wú)慮地活著。拓展思維3、屈原和漁父的兩種不同的人生觀，你更欣賞哪一個(gè)？

亂世和腐敗王朝真的不利于理想主義者生存，所以屈原一生注定是悲劇，但他能把信念堅(jiān)持到最后一刻本身就是一種成功，值得敬仰，因?yàn)檎嬲膫ゴ蟛皇窃趯?duì)自己有利時(shí)做正確的選擇，而是在即使對(duì)自己百害無(wú)一利的環(huán)境下依然堅(jiān)持正確的選擇。

其實(shí)還有更深層次的結(jié)局：在兩千多年后的今天，人們還設(shè)立端午節(jié)來(lái)銘記屈原，而漁夫早已被遺忘。

屈原赴死的壯烈會(huì)點(diǎn)燃他人的血性，不單是他自己的時(shí)代、更成為后世文人墨客發(fā)牢騷的模板。漁父所言智慧頗深，不單是“逍遙自在、凡事看開(kāi)”而已，更能成為一個(gè)用現(xiàn)實(shí)主義踐行理想的心態(tài)平衡點(diǎn)。拓展思維明確：①屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,更是對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)重大影響的歷史偉人。②屈原的人格范式具有當(dāng)代意義。屈原的人格精神,千百年來(lái)一直是中華民族所極力崇尚的理想范式,主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩(shī)性智慧上，對(duì)于后世有重要的意義。③愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)感召。愛(ài)國(guó)主義是千百年形成的對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的最深厚的情感態(tài)度,是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩＂芮笏骶駪?yīng)為全社會(huì)弘揚(yáng)。屈原堅(jiān)持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學(xué)習(xí),其勇于求索的精神更值得當(dāng)代人繼承和弘揚(yáng)。4、今天為何還要紀(jì)念屈原？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

本文通過(guò)寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡的密切關(guān)系，贊揚(yáng)了屈原的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德，處處流露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。文章主旨文言知識(shí)“離騷”者，猶離憂也離，同“罹”，遭受其稱文小而其指極大指，同“旨”屈平既絀絀，同“黜”，指被罷免官職齊與楚從親從，同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦乃令張儀詳去秦詳，同“佯”，假裝厚幣委質(zhì)事楚質(zhì)，同“贄”，見(jiàn)面禮亡走趙，趙不內(nèi)內(nèi)，同“納”，接納辨析通假文言知識(shí)例詞例句古義今義明年用事詭辯明年，秦割漢中地與楚以和又因厚幣用事者臣靳尚而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖第二年當(dāng)權(quán)假話今年的下一年(憑感情、意氣等)行事無(wú)理狡辯古今異義文言知識(shí)例詞例句古義今義顏色形容從容顏色憔悴形容枯槁然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫臉色，面容外貌，模樣委婉得體由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述舉止不慌不忙古今異義文言知識(shí)邪曲之害公也，方正之不容也形容詞用作名詞，品行不正的小人/端方正直的人蟬蛻于濁穢名詞作狀語(yǔ)，像蟬……那樣/形容詞用作名詞，污穢的境地莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐形容詞用作名詞，忠誠(chéng)之士/賢能之人其后楚日以削名詞作狀語(yǔ)，一天天地然皆祖屈原之從容辭令名詞用作動(dòng)詞，奉為祖，繼承詞類活用詞類活用其后楚日以削時(shí)秦昭天與楚婚亡國(guó)破家相隨屬內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀身客死于秦卒使上官大夫短屈原于頃襄王存君興國(guó)而欲反復(fù)之莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐然皆祖屈原之從容辭令名作狀，一天天地名作動(dòng)，結(jié)為婚姻使動(dòng)用法，使……滅亡，使……破敗名作狀，在朝內(nèi)，在國(guó)外名作狀，像客那樣形作動(dòng)，說(shuō)短處，詆毀使動(dòng)用法，使……存，使……興形作名，忠誠(chéng)之人名作動(dòng)，效法，模仿文言知識(shí)一詞多義疾屈平疾王聽(tīng)之不聰也動(dòng)詞，感到痛心疾痛慘怛，未嘗不呼父母也名詞，疾苦，痛苦君有疾在腠理名詞，疾病寡人有疾，寡人好色名詞，缺點(diǎn)，毛病雖乘奔御風(fēng)，不以疾也形容詞，快順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眯稳菰~，強(qiáng)、猛烈草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕形容詞，銳利文言知識(shí)一詞多義幸冀幸君之一悟，俗之一改也動(dòng)詞，希望則吾斯役之不幸形容詞，幸運(yùn)大王亦幸赦臣副詞，僥幸，幸而，幸虧夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王動(dòng)詞，寵愛(ài)縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉動(dòng)詞，封建時(shí)代稱皇帝親臨特殊句式

“離騷”者，猶離憂也。天者，人之始也秦，虎狼之國(guó)。此不知人之禍也屈原者，名平，楚之同姓也。

遂絕齊又因厚幣用事者臣勒尚以出號(hào)令判斷句省略句特殊句式

方正不容也信而見(jiàn)疑，忠而被謗身客死于秦，為天下笑而自令見(jiàn)放為內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀數(shù)十年，竟為秦所滅是以見(jiàn)放夫圣人者，不凝滯于物被動(dòng)句特殊句式

而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖卒使上官大夫短屈原于頃襄王以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田

人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎明于治亂，嫻于辭令蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也莫不欲求忠以自為狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置定語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置PPT模板http:///moban/基礎(chǔ)知識(shí)12(1)左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)______國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。(2)令尹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌__________大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰相。(3)三閭大夫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持________，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。(4)上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武帝嚳：號(hào)高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齊桓：齊桓公，春秋前期__________國(guó)君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”，是“春秋五霸”中的第一個(gè)霸主。湯：商朝的建立者。武：周武王，__________王朝的建立者。楚軍政宗廟祭祀齊國(guó)（西）周文學(xué)常識(shí)理解性默寫政論文（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：_____________________________?！半x騷”者，猶離憂也（2）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷