1.2思維形態(tài)及其特征課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第一課

走進(jìn)思維世界第一單元

樹立科學(xué)思維觀念第二框思維形態(tài)及其特征思維形態(tài)及其特征思維的形態(tài)思維的基本形態(tài)思維基本形態(tài)的特征抽象思維和形象思維的聯(lián)系生活中常見的思維類型缺少邏輯思維的人，或者說(shuō)偏向感性思維的人，大概是一些纏在一起的曲線通常的人，會(huì)用二分法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，這樣的人的思維方式，更像一棵樹有人喜歡鉆牛角尖，那么他的思維大概就應(yīng)該是一條彎曲而沒有方向的曲線有人喜歡一條道走到黑，所謂不撞南墻不回頭的人，這樣的人的思維大概是一條直線有人喜歡跳躍式思維，這樣的人的思維形狀，大概是一些相關(guān)或互不相關(guān)的點(diǎn)與線標(biāo)準(zhǔn)不同、目的不同，思維的形態(tài)各不相同辯證思維形而上學(xué)思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看發(fā)散思維聚合思維從思維的方向看

抽象思維

形象思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同綜合思維分析思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看思維形態(tài)一、思維不同形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及具體分類:（思維的基本形態(tài)）求異思維輻射思維求同思維集中思維二、思維基本形態(tài)及其特征

發(fā)散思維：向不同方向擴(kuò)散

聚合思維：向同一方向收斂發(fā)散思維、聚合思維發(fā)散思維聚合思維由“一到多”由“多到一”1、從思維的方向看——發(fā)散思維：有哪些東西是圓的？——太陽(yáng)、雞蛋、籃球、地球、湯圓、休止符、句號(hào)……(一題多解、一事多寫、一物多用）聚合思維：誰(shuí)是作案人？——公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。綜合思維：整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象分析思維：分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象落腳點(diǎn)在于整體落腳點(diǎn)在于部分例如：立足整體

全局觀念例如：具體問(wèn)題具體分析2、從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看——綜合思維、分析思維

辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題；

形而上學(xué)思維：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題；3、從反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看——辯證思維、形而上學(xué)思維4、從思維運(yùn)行的基本單元看——抽象思維、形象思維抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)1+1=2+①抽象思維：含義：人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。②形象思維：含義：人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。=1個(gè)蘋果+1個(gè)蘋果=兩個(gè)蘋果【注意】運(yùn)行的基本單元就是指運(yùn)行的基本單位，也是指運(yùn)行的憑借物。劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看發(fā)散思維

向不同方向擴(kuò)散的思維(由一到多)聚合思維

向同一方向收斂的思維（由多到一）從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維

整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）分析思維

分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維

用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)思維

用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同（思維的基本形態(tài)）抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元【知識(shí)整合】思維形態(tài)的分類1.兩則材料分別運(yùn)用了什么思維表達(dá)形式？2.比較上述材料在思維表達(dá)上的差異?《鑄劍為犁》和平主題雕塑《打結(jié)的手槍》和平主題雕塑

材料一：一百多年來(lái)，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。

材料二：在《和平是一棵樹》這首詩(shī)中，詩(shī)人寫道:“和平是白天鵝的翅膀，是翅膀掠過(guò)寧?kù)o的湖水，是水底映出的云影;和平是開向四方的門，是門里圓桌上斟滿的紅酒，是酒上照耀的燈....【探究與分享：P5頁(yè)】二、思維基本形態(tài)及其特征（1）基本形式：p6第一段

抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）主要特征：

基本單元的概念性、

運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、

思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。1.思維的基本形態(tài)——抽象思維◆小明與小芳討論速修哪門課時(shí)，針對(duì)思想政治課中的“邏輯與思維”，兩個(gè)人有以下對(duì)話。

小芳的話，組合起來(lái)就是一個(gè)推理:知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的，

科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具，所以，科學(xué)思維方法是有用的。

學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有用嗎？當(dāng)然有用啦，科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具嘛。探究與分享P6“科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具”結(jié)論：

已知一：概念概念

已知二：“科學(xué)思維方法是有用的”概念概念“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”概念概念（1）抽象思維的基本單元是“概念”

結(jié)論：（2）抽象思維的基本形式是“概念、判斷、推理”已知判斷新判斷推理（被省略了的前提）（前提）（結(jié)論）每個(gè)判斷都由“是”聯(lián)結(jié)著兩個(gè)概念。概念就成為了抽象思維運(yùn)行的基本單元。由概念組合成判斷，判斷形成推理。2.思維的基本形態(tài)——形象思維（1）基本形式：

形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）主要特征：

基本單元的形象性、

運(yùn)行方式的想象性、

思維表達(dá)的情感性。畢加索的名畫《少女與和平鴿》感覺：是對(duì)客觀事物的個(gè)別特征和屬性的反映，使整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起始環(huán)節(jié)；知覺：是對(duì)客觀事物的整體特征反映，知覺是感覺的綜合，是把感覺集中在一起并把他們組合起來(lái)，形成對(duì)各方面外部特征的整體認(rèn)識(shí)；表象：是人腦對(duì)過(guò)去的感覺和知覺形象的再現(xiàn)和回憶概念：是對(duì)事物本質(zhì)、全體的反映，包含同類事物的共同的、一般的特征，概念是理性認(rèn)識(shí)最基本的形式；判斷：是對(duì)客觀事物是否具有某種屬性的判明和斷定；推理：是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，由已知判斷推出新判斷的思維形式3、抽象思維和形象思維的關(guān)系：（P6）①兩者的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的；②在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。③抽象思維與形象思維是根據(jù)思維加工時(shí)所使用的基本單元的不同而區(qū)分的兩種思維的基本形態(tài)，兩者都屬于理性認(rèn)識(shí)，都來(lái)源于實(shí)踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。

(補(bǔ)充）【特別提醒】

抽象思維的核心關(guān)鍵詞是概念，形象思維的核心關(guān)鍵詞是感性形象。教材所使用的“思維方式”概念指的是抽象思維的形式，即概念、判斷和推理。

小結(jié)：思維的基本形態(tài)的比較

抽象思維（邏輯思維)

形象思維（藝術(shù)思維）區(qū)別含義人們把以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元基本形式主要特征認(rèn)識(shí)功能聯(lián)系概念概念、判斷、推理等感性形象基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。①兩者的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的；在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。②是根據(jù)思維加工所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)，都屬于理性認(rèn)識(shí)，都來(lái)源于實(shí)踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律易混易錯(cuò)辨析：1、形象思維屬于感性認(rèn)識(shí)，抽象思維屬于理性認(rèn)識(shí)。（

）2、形象思維與抽象思維是人類理性認(rèn)識(shí)中的兩種不同的思維形式，它們都是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上開始的，只是以不同的途徑實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。（

）3、形象思維與抽象思維的區(qū)分是絕對(duì)的，不是相對(duì)的。（

）4、感性認(rèn)識(shí)以感覺、知覺、表象等反映形式認(rèn)識(shí)對(duì)象；形象思維是運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等形式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。（

）5、抽象思維比形象思維更有價(jià)值。（

）6、抽象思維的主要特征是概念、判斷、推理。（

）7、抽象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，而形象思維觸及不到事物的本質(zhì)和規(guī)律。（）х√х√ххх思維形態(tài)及其特征思維的形態(tài)思維基本形態(tài)的特征思維的基本形態(tài)抽象思維與形象思維的關(guān)系本框小結(jié)思維形態(tài)的分類從思維的方向看發(fā)散思維和聚合思維從對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維和分析思維從反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維和形而上學(xué)思維從運(yùn)行的基本單元看抽象思維和形象思維抽象思維和形象思維抽象思維基本思維形式基本思維形式主要特征主要特征形象思維企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。這一論斷（

）①體現(xiàn)了思維的間接性特征②體現(xiàn)了思維的概括性特征③是通過(guò)抽象思維揭示企業(yè)的本質(zhì)④是通過(guò)形象思維觸及企業(yè)的本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C以下屬于抽象思維的是(

)①飛流直下三千尺②感性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部規(guī)律的反映③領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，并努力成為“彈鋼琴”的高手④人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C

宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修得到一幅古畫，畫面是一叢牡丹，牡丹花下還臥著一只栩栩如生的貓。宰相吳正肅看后說(shuō)：“這是一只正午的貓?！彼沁@樣解釋的：“一是花瓣分披，色澤濃艷而干燥，正是中午時(shí)候牡丹的樣子；二是貓的眼睛細(xì)長(zhǎng)如線，正是中午的貓眼形象。如果是清晨的牡丹，花瓣應(yīng)是收縮而濕潤(rùn)，貓的眼睛就是圓的了?！毕铝袑?duì)此材料的理解正確的有①畫家的思維屬于形象思維，基本與事物的本質(zhì)無(wú)關(guān)②吳正肅的分析屬于抽象思維，運(yùn)用了判斷和推理等方式③抽象思維與形象思維相輔相成，各有其獨(dú)特的功用④形象思維可以脫離抽象思維，但抽象思維離不開形象思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式，通過(guò)水墨相調(diào)，顯現(xiàn)干濕濃淡的不同層次。下列選項(xiàng)中與繪畫下圖所運(yùn)用的思維活動(dòng)相同的是()①模仿英語(yǔ)老師口型進(jìn)行音標(biāo)發(fā)音②計(jì)算三角函數(shù)③中午聞到食堂的飯香④參加政治學(xué)科講座A.①②B.②④C.①③Ｄ.③④C青花瓷，是中國(guó)瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。在方文山的筆下，青花瓷的印象是：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一縷飄散，去到我去不了的地方?！边@說(shuō)明(

)①形象思維的運(yùn)用使藝術(shù)創(chuàng)作具有超越客觀的真實(shí)②形象思維的情感性可以與文學(xué)藝術(shù)作品融為一體③思維的能動(dòng)性和間接性表現(xiàn)為對(duì)客觀存在的虛幻反映④對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承能促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④C5月18日，習(xí)近平主席同出席中國(guó)一中亞峰會(huì)的中亞五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及嘉賓，共同觀看了中國(guó)一中亞青年藝術(shù)節(jié)開幕式演出。演出中伴隨“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的中俄雙語(yǔ)吟誦，64名舞者左手執(zhí)籥、右手秉翟，動(dòng)作如一，氣勢(shì)如虹，為來(lái)賓獻(xiàn)上中國(guó)古代最高禮儀舞蹈八佾舞，彰顯中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌。從思維的角度看，八佾舞這一藝術(shù)形式（）①凸顯了思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性②表明思維具有能動(dòng)性特征，不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反③體現(xiàn)了思維具有概括性特征，能夠把握事物的內(nèi)在屬性④運(yùn)用聯(lián)想的方式來(lái)反映事物，揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④A古詩(shī)詞是流傳千年的中華文化瑰寶，欣賞古詩(shī)詞不僅使我們從中領(lǐng)略音韻之美、意境之美，還能品味其中的思維方法。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”、“黃