2024屆安徽省黃山某中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2024屆安徽省黃山一中高考語(yǔ)文五模試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

1、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()

A.隨著VR(虛擬現(xiàn)實(shí))等新技術(shù)的興起，有關(guān)部門成立了研究小組，專題研究VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類

問(wèn)題一定要認(rèn)真對(duì)待。

B.長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直都在倡議世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，促進(jìn)主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效協(xié)作，推進(jìn)和

加強(qiáng)多邊治理體系。

C.中國(guó)女排借鑒國(guó)際體育管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新管理體制、隊(duì)員選拔機(jī)制和訓(xùn)練模式，以科學(xué)精神強(qiáng)化拼搏精神，豐富了

“女排精神”的內(nèi)涵。

D.這份調(diào)研了國(guó)內(nèi)25個(gè)省市、自治區(qū)歷時(shí)近4年由20余家單位、300多位專家完成的報(bào)告應(yīng)該很能說(shuō)明近年來(lái)食品

安全監(jiān)管工作的進(jìn)步。

2、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

在所有古文明中，至今唯一沒有中斷和泯滅的，只有中華文明。這個(gè)歷史事實(shí)，以前當(dāng)然也知

道，。。。那么漫長(zhǎng)的歷史，,,

很讓人費(fèi)解。

①中斷和泯滅太正常了

②而是為中華文明震撼

③這種震撼中并不包括自豪，更多的只是驚訝

④不是為他們震撼

⑤而既不中斷也不泯滅，卻是異數(shù)中的異數(shù)

⑥但是這次把別人家的遺址全部看了一遍，才產(chǎn)生全身心震撼

A.⑥④②

B.@@@③①⑤

C.⑥①⑤

D.④②③

3、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是

A.廣大群眾自覺遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，共同為遏制新型冠(guan)狀病毒疫情蔓延、保障群眾生活作出了重要貢

獻(xiàn)，彰顯了中華民族同舟共疥(ji).守望相助的家國(guó)情懷。

B.兩國(guó)在“一帶一路”的框(kuang)架下簽署一系列文件，旨在加強(qiáng)互聯(lián)互通，使扼守發(fā)展吧(yan)喉的古城煥

發(fā)生機(jī)，成為名副其實(shí)的經(jīng)貿(mào)樞鈕。

C.如果確認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)乃是流血的政治，那么，“三國(guó)”的智慧就是政治智慧。政治智慧之外的哲學(xué)智慧等則幾乎闕(que)

如，至少可說(shuō)是相當(dāng)厚(b6)弱，遠(yuǎn)遜于《紅樓夢(mèng)》。

D.文物修復(fù)人員技藝精湛，把一件件褶皺的、棉絮狀的、蟲蛀的紙般(juan)書畫分類揀選，并月特殊的箱(nian)

合劑進(jìn)行修復(fù)，使之重現(xiàn)光彩。

4、閱讀下面的文字，完成下面各題。

在秦嶺的庇護(hù)下,(甲)先秦時(shí)期，關(guān)中地區(qū)河流、湖泊眾多，森林繁茂，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，長(zhǎng)安更是有八水

環(huán)繞。隨著長(zhǎng)安人口逐漸增加，大唐各種“建建建”，城內(nèi)建筑不斷增多，官僚貴族木事營(yíng)建豪宅，需要大量的木材。

早在李商隙之前的盛唐時(shí)代，秦嶺的大樹就已經(jīng)被砍光了。

(乙)據(jù)《新唐書》記載:唐開元年間，“近山東(秦嶺北坡)無(wú)巨木，遠(yuǎn)求之嵐、勝間(山西、內(nèi)蒙一帶)”°

秦嶺的森林資源遭到年復(fù)一年的破壞，失去了沖擠水源的能力。水一旦枯竭，巨大的危機(jī)便舉尊西冬。首先，是耕地

的減少。(丙)西漢時(shí)關(guān)中地區(qū)有灌溉農(nóng)田4.45萬(wàn)頃；但到了唐朝大歷年間，這個(gè)數(shù)字銳減到了0.61萬(wàn)頃，一方面，

是長(zhǎng)安人口的幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，另一方面，卻是可灌溉面積耕地減少近九成。糧食危機(jī)降臨，,若是“安史之亂”后，

長(zhǎng)安逐漸變成一座饑餓的城市。

1.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()

A.大事B.涵養(yǎng)C.接踵而來(lái)D,尤其

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()

A.甲B.乙C.丙

5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

水西亭書事①

曾鞏

一哥雨熱林間杏，四面風(fēng)開水上花。

岸盡龍鱗盤翠筱咒溪深樓背露晴沙。

隴頭刈麥催行債③，桑下縹絲急轉(zhuǎn)車汽

總是白頭官長(zhǎng)事，莫嫌粗俗向人夸。

(注)①本詩(shī)寫于作者任齊州(今濟(jì)南)知州期間，西亭為作者任職時(shí)所建。②翠筱:翠竹。③懦:給在田間勞動(dòng)的人

送飯。④綠絲:煮繭抽絲。

1.卜列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首句寫“一番雨”催熟“林間杏”，既點(diǎn)出節(jié)令，又寄托詩(shī)人的情感，讀來(lái)饒有意趣。

B.次句寫水上花開，用語(yǔ)雖簡(jiǎn)，卻既能突出水西亭的優(yōu)美環(huán)境，又暗含詩(shī)人的欣喜之情。

C.“溪深鰲背露晴沙”一句表現(xiàn)的意境，與杜甫《登高》中的“渚清沙白鳥飛回”類似。

D.詩(shī)歌前兩聯(lián)寫美景，后兩聯(lián)寫農(nóng)事，敘寫內(nèi)容的變換有利于表現(xiàn)詩(shī)人豐富的形象特征

2.這首詩(shī)與白居易的《觀刈麥》都寫到刈麥場(chǎng)景，但所寫的內(nèi)容和所引發(fā)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，o（《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》）

（2）嗟乎！!欲人之無(wú)惑也難矣！（韓愈《師說(shuō)》）

（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）

（4）遙憐小兒女，o（杜甫《月夜》）

（5）舊書不厭百回讀，。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）

（6）,鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

（7）,處眾人之所惡，故幾干道.（《老子》第八章）

（8）富與貴，是人之所欲也，,不處也。（《論語(yǔ)?里仁》

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

目前東北經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的困難，與缺乏一股強(qiáng)勁的東風(fēng)激活這些優(yōu)勢(shì)資源與要素有關(guān)。這股東風(fēng)就是全面深化改革。

東北經(jīng)濟(jì)增速較快下滑，正可形成全面深化改革的倒逼機(jī)制。只有使出狠勁，全面深化改革，由“等靠要”變?yōu)椤瓣J

改創(chuàng)“，才能真正走出困境。其中，尤其應(yīng)抓好這樣幾個(gè)方面：一是營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，通過(guò)全面深化改革和

簡(jiǎn)政放權(quán)，從財(cái)政、稅收、金融及服務(wù)等方面為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供最大限度的支持，使老工業(yè)基地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土。二

是深化國(guó)有企業(yè)改革，通過(guò)混合所有制改革等，使國(guó)有企業(yè)煥發(fā)活力，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是結(jié)合自身特點(diǎn)和區(qū)位

優(yōu)勢(shì)積極主動(dòng)融入“一帶一路”建設(shè)，融入“中國(guó)制造2025”和“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，改造升級(jí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，大

力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化和現(xiàn)代化。四是堅(jiān)持多輪驅(qū)動(dòng)，既依靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，又?jǐn)U大政府基礎(chǔ)建設(shè)投資、擴(kuò)

大出口和消費(fèi)，合力拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。最后也是至關(guān)重要的一點(diǎn)，應(yīng)采取措施吸引和留住人才，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2015年07月22日07版）

材料二：

東北地區(qū)以制造業(yè)為主的實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門競(jìng)爭(zhēng)力的下滑，既與中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入由中高速增長(zhǎng)到次中高速增長(zhǎng)的“新常

態(tài)”特定發(fā)展階段密切相關(guān)，也與全球經(jīng)濟(jì)周期以及逆全球化的外部因素有關(guān)；既與東北地區(qū)以國(guó)有企業(yè)為主的老工

業(yè)基地的特性相關(guān)，也與東北地區(qū)市場(chǎng)化改革相對(duì)滯后的特征有關(guān)，是國(guó)內(nèi)國(guó)外各種復(fù)雜因素的綜合疊加效應(yīng)。因此,

東北經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展當(dāng)前所面臨的困境，只是發(fā)展中國(guó)家所共同面臨的問(wèn)題和困境的一個(gè)縮影，是發(fā)展中的問(wèn)題，改

革中的問(wèn)題，前進(jìn)中的問(wèn)題，無(wú)須刻意放大或故意扭曲。

（搔自《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月25日07版）

材料三：

國(guó)家發(fā)改委2016年11月17日舉行的深入推進(jìn)實(shí)施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)上，國(guó)家發(fā)改委振興司司長(zhǎng)周建平

指出，當(dāng)前，東北經(jīng)濟(jì)仍在筑底。對(duì)東北經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷，可以用20個(gè)字來(lái)概括：增速偏低，仍在筑底，困難較大,

分化加大，亮點(diǎn)不少?！翱偟膩?lái)看，我們認(rèn)為東北經(jīng)濟(jì)處在不斷筑底的過(guò)程中，再出現(xiàn)大幅度下滑的可能性不大?！?/p>

（摘自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2017年第1期）

材料四：

各省2017年1季度GDP增速較2016年漲跌互現(xiàn)（％）

12

10■2017年1季度6口「增速?2016年GDP增速

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1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一指出東北經(jīng)濟(jì)只有全面深化改革才能走出困境，著重指出要抓好五個(gè)方面。

B.材料二分析東北經(jīng)濟(jì)下滑的原因，指出無(wú)須刻意放大或故意扭曲當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題。

C.材料三中周建平概括東北經(jīng)濟(jì)為增速偏低，仍在筑底，困難較大，分化加大，亮點(diǎn)不少。

D.材料四從“各省2017年1季度GDP增速較2016年漲跌互現(xiàn)”圖中表明東北經(jīng)濟(jì)仍然落后。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）

A.目前東北經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的困難，正是缺乏全面深化改革來(lái)激活東北的優(yōu)勢(shì)資源與要素所致，且倒逼改革。

B.要想使東北老工業(yè)基地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土，需要財(cái)政、稅收、金融及服務(wù)等方面提供最大限度的支持。

C.東北經(jīng)濟(jì)下滑既有內(nèi)在原因，也有外在原因，所以東北經(jīng)濟(jì)困境是發(fā)展中國(guó)家必然面臨的困境。

D.國(guó)家正在推進(jìn)實(shí)施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略，東北經(jīng)濟(jì)雖仍在筑底，但不可能再出現(xiàn)大幅度下滑。

E.在新一輪?wèn)|北經(jīng)濟(jì)振興中，遼寧省經(jīng)濟(jì)發(fā)生了可喜的變化，終于走出低谷，由負(fù)增長(zhǎng)變?yōu)檎鲩L(zhǎng).

3.怎樣看待東北經(jīng)濟(jì)困境？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

“春節(jié)”一詞，最早見于漢代揚(yáng)雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然，《太玄經(jīng)》注文中

所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個(gè)節(jié)氣。由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志

著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，古人對(duì)其特別重視，而后逐漸延展開來(lái)，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。

關(guān)于春節(jié)的禮俗，無(wú)論是經(jīng)典文獻(xiàn)，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱：“立春

之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于勃?！肆钐肥氐浞罘ǎ?/p>

天日月星辰之行，宿離不忒，無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親戴耒相持之，率三公、九

卿、諸侯、大夫躬耕。”

《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況，反映了上古社會(huì)對(duì)農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷增加新內(nèi)容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐

漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時(shí)宗燥撰《荊楚歲時(shí)記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其

中所謂“爆竹”，首見于《神異經(jīng)》，該書舊題東方朔挑，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道

教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ(yǔ)的楹聯(lián)，成為先民們過(guò)年時(shí)避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過(guò)程中，承襲于遠(yuǎn)

古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會(huì)扎根。

如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場(chǎng)，會(huì)有不同的認(rèn)知。但我們回溯歷史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：古老的春

節(jié)禮俗不僅經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歷程，而且蕊含著深邃的文化精神，這些文化精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的人格完善、國(guó)家治理等依然

具有現(xiàn)實(shí)意義。概括起來(lái)，主要有以下方面：

感恩。上古時(shí)代，天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物就是衣食父母，人通過(guò)汲

取萬(wàn)物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在?！秴问洗呵?本生》說(shuō)：“天子之動(dòng)也，以全天為故者也。''意思是講，天子的所

有行動(dòng)都是為了保全天生的各種存在物。從這個(gè)角度看，上古時(shí)期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報(bào)

答父母養(yǎng)育之恩那樣報(bào)答天地的恩情，實(shí)際上也是保護(hù)生態(tài)的一種宣示，更是一種符號(hào)象征。

祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對(duì)此不僅有足夠的認(rèn)識(shí)，而且付諸行動(dòng)?！秴问洗?/p>

秋》所講的“無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為?！?，就是要通過(guò)觀察，了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，

從而平安而健康她生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習(xí)俗，也是人們對(duì)平安健康、幸福生舌渴望的繼續(xù)。

反省。古人在祭祀的時(shí)候，要檢討以往的行為，若有過(guò)失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太

上靈寶補(bǔ)謝灶王經(jīng)》說(shuō)，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕篁，夜半奏上天曹，

定其簿書”，意思是說(shuō)：灶王時(shí)刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動(dòng)，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過(guò)，多做好事，

不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借卷和教育意義。

（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.晉代范望所注《太玄經(jīng)?差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農(nóng)歷一年開始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。

B.從《呂氏春秋?孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來(lái)看，上古時(shí)代高度重視農(nóng)耕活動(dòng)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況密切

相關(guān)。

C.天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物而萬(wàn)物則是人類的衣食父母。

D.承襲于遠(yuǎn)古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下

了根。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章重點(diǎn)從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神”兩個(gè)方面對(duì)“春節(jié)”這一節(jié)日進(jìn)行了闡釋,

論據(jù)充分，脈絡(luò)分明。

B.列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動(dòng)，論證

了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視。

C.第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經(jīng)》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲

旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。

D.文章大量引用史料進(jìn)行分析論證，如通過(guò)對(duì)天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著“感恩”的文化

精神，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.古人之所以重視“立春”這個(gè)節(jié)氣，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它是由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。

B.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，自秦漢以來(lái)，“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富，而古老的“籍國(guó)”儀式則逐漸消亡。

C.在如何看待春節(jié)禮俗這一問(wèn)題上，仁者見仁、智者見智，但這一禮俗所怎含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。

D.春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時(shí)代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。

9、閱讀下文，完成各題。

文學(xué)的死亡和堞化

朱大可

①關(guān)于文學(xué)死亡的話題，已成為眾人激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，這映射了文學(xué)所面臨的生存危機(jī)。文學(xué)終結(jié)并非危言聳聽

的預(yù)言，而是一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。2007年度諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了多麗絲?萊辛，她是一枚被瑞典皇家委員會(huì)

發(fā)現(xiàn)的化石，但她的一些作品，卻遭到評(píng)論家的激烈抨擊，認(rèn)為它們只具有四流水準(zhǔn)。在所有諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，只有文

學(xué)獎(jiǎng)面臨二流化的指責(zé)，造成這種狀況的唯一原因，就是文學(xué)自身的全球性衰退。

②返觀中國(guó)文學(xué)的狼藉現(xiàn)場(chǎng)，我的發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)文學(xué)的衰退，主要基于三點(diǎn)：第一，20世紀(jì)80年代以來(lái)活躍的前線

作家，大多進(jìn)入了衰退周期，而新生代作家還沒有成熟，斷裂變得不可避免。第二，重商主義對(duì)文學(xué)的影響，市場(chǎng)占

有率成為衡量作家成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種普遍的金錢焦慮，嚴(yán)重腐蝕了文學(xué)的靈魂和原創(chuàng)力，導(dǎo)致整個(gè)文壇垃圾

叢生。第三，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等媒體的興起，壓縮了傳統(tǒng)文學(xué)的生長(zhǎng)空間，迫使它走向死亡。

③然而，文學(xué)的衰敗真正主因是文學(xué)自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的

興盛期之后，注定要走向衰敗。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對(duì)象。新媒體首先摧毀了文學(xué)的閱讀者，把他們從文

學(xué)那里推開，進(jìn)而摧毀了作家的信念，把文學(xué)變成一堆無(wú)人問(wèn)津的“廢物”。

④盡管中國(guó)文壇充滿了垃圾，但文學(xué)本身并不是垃圾，恰恰相反，文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈，飄蕩于人類的精神空

間，尋找著安身立命的軀殼。在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主。第一次，文

學(xué)利用了人的舌頭及其語(yǔ)音，由此誕生了“口頭文學(xué)”（聽覺的文學(xué)）；而在第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面

書寫、印刷及其閱讀，井傕生了“書面文學(xué)”（文字的文學(xué)）的問(wèn)世。這兩種文學(xué)都向我們提供了大量杰出的文本。

在刻寫術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下，經(jīng)歷兩千年左右的打磨，書面文學(xué)早已光華四射，支撐著人類的

題寫夢(mèng)想。

⑤然而，基于個(gè)人作坊式的書面文學(xué)，正在迅速老去。文學(xué)已經(jīng)動(dòng)身離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入全新的多媒

體空間。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命。但我們卻對(duì)此視而不見，完全沉浸在對(duì)書

本、文字和個(gè)人書寫的習(xí)慣性迷戀之中。

⑥這場(chǎng)寄主的變比，無(wú)非就是文學(xué)對(duì)媒體的重新選擇。它起源于視覺和圖像的敘事。愛森斯坦指出電影與文學(xué)的

本質(zhì)關(guān)聯(lián)，他的雜耍蒙太奇語(yǔ)法，企圖重現(xiàn)自然語(yǔ)法的敘事功能。但很少有人相信他的實(shí)驗(yàn)及其信念。但經(jīng)過(guò)一百多

年的修煉，在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中，新媒體文學(xué)已經(jīng)卓成大樹。

⑦《魔戒》無(wú)疑是新媒體文學(xué)的杰作，它超越文學(xué)原著的水準(zhǔn)，成為驚心動(dòng)魄的影像史詩(shī)，它不僅再現(xiàn)了荷馬史

詩(shī)和圣經(jīng)時(shí)代的集體創(chuàng)作特征，而且在宏大敘事時(shí)空里，構(gòu)筑了復(fù)雜的精神符號(hào)體系，追問(wèn)人類的核心價(jià)值，不僅如

此，它比荷馬史詩(shī)具有更強(qiáng)烈的體驗(yàn)性力量。越過(guò)超寬銀幕和多聲道音響系統(tǒng)，我們驚訝地看到，瀕臨死亡的傳統(tǒng)文

學(xué)幽靈，在這種多維媒體的軀殼里獲得了重生。

⑧進(jìn)入新媒體寄主的文學(xué)，維系著舊文學(xué)的靈巧的敘事特征，卻擁有更優(yōu)良的視聽品質(zhì)。它直接觸摸身體，以構(gòu)

筑精細(xì)的感官王國(guó)。還有當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，小說(shuō)在那里演進(jìn)成一種可以密切互動(dòng)的數(shù)碼藝術(shù)，結(jié)果它成了歷史上

最具吸引力的符號(hào)活動(dòng)。新媒體文學(xué)還化身為手機(jī)短信，以簡(jiǎn)潔幽默的字詞，抨擊嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，顯示了話語(yǔ)反諷

的意識(shí)形態(tài)力量。新媒體文學(xué)甚至借用商業(yè)資源，把那個(gè)最強(qiáng)大的敵人，轉(zhuǎn)變成養(yǎng)育自身的搖籃。文學(xué)正在像蝴蝶一

樣蛻變，丟棄了古老的軀殼，卻利用新媒體，以影視、游戲和短信的方式重返文化現(xiàn)場(chǎng)。

⑨讓我們回過(guò)來(lái)看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前景。這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄。20世紀(jì)文學(xué)老人正在相繼謝世，新一代

作家軟弱無(wú)力，根本無(wú)法因應(yīng)新媒體的挑戰(zhàn)。文學(xué)授獎(jiǎng)對(duì)象變得日益稀少。這是書面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文

學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)。需要重新評(píng)估文學(xué)的自我轉(zhuǎn)型，把那些生氣勃勃的新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍，并在保

留書面文學(xué)“遺產(chǎn)”的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型，如“影像文學(xué)”“游戲文學(xué)”和“手機(jī)文學(xué)”等。文學(xué)，應(yīng)

當(dāng)是上述各種樣式的總和。

⑩文學(xué)已經(jīng)“蝶化”，進(jìn)化為更加瑰麗的“物種”，而我們卻在繼續(xù)悲悼它的“舊繭”，為它的“死亡”而感傷

地哭泣。文學(xué)理論家應(yīng)當(dāng)修正所有的美學(xué)偏見，為進(jìn)入新媒體的文學(xué)做出全新的定義。

（有刪改）

1.從全文看，第③段中的“蛻變”在文中具體是指。

2.下列詩(shī)句與作者的主要觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是（）。

A.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái).

B.人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

C.請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

D.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

3.對(duì)“文學(xué)寄主”這一概念的理解不符合文意的一項(xiàng)是（）o

A.文學(xué)寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介。

B.新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間。

C.文學(xué)寄主的形式是由閱讀者自主決定的。

D.文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介。

4.能根據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（

A.文學(xué)的“衰敗”早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)。

B.新媒體可以挽救文學(xué)衰敗，使之立于不敗之地。

C.傳統(tǒng)文學(xué)的詩(shī)意會(huì)隨著書面文學(xué)的消亡而消失。

D.超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的影像作品將成為新的史詩(shī)。

5.“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用加以評(píng)析。

10、閱讀下文，完成各題。

沈思孝傳

①沈思孝，字純父，號(hào)繼山，嘉興人也，丁卯舉進(jìn)士，受番禺。番禺去京師萬(wàn)里，宦游其地者，類多得金為能，

而公獨(dú)以廉潔聞。

②時(shí)尚書殷①鎮(zhèn)兩粵，下令多不便民。幾檄番禺，公力沮不奉行，遂器酷。嶺表賊熾，殷移煤浙江募甲士三千人,

而大帥張?jiān)獎(jiǎng)滓嗍谷四既缰聘＜氨鯊V，般以張募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪轆門，公召亂其日：“諸

士卒萬(wàn)里應(yīng)募，踐履良苦，今淘淘無(wú)乃犯上。我亦浙產(chǎn)，當(dāng)入制府，力為諸士卒謀之。"亂卒咸涕泣謝。入見殷，公

日：“三千鴦?dòng)?，加以有死之心，禍亂不容一發(fā)，制府不暇自計(jì)，獨(dú)不為朝廷計(jì)乎？”殷曰：“若何以為計(jì)？”公日：

“只煩兩紙告諭耳。一諭大帥不授節(jié)制，輒行自募，兵俱革還。一論以制府方大征寇，召募驍猛，欲應(yīng)募者赴試收錄。

如此則威令不損，而反側(cè)潛消矣?！币髲墓?，兵亂始定。

③適居正聞父喪不奔，公上疏極論居正其咎。疏既入，詔下堤靖系公，杖之內(nèi)庭。越五日，發(fā)遣廣東神電衛(wèi)汽

時(shí)粵撫知公至，命董石囚致公，堇微以撫意示之公，遂不入見家人，仗一劍單馳赴之。至恩平,縣令毛風(fēng)彩部勞公，

且詢來(lái)故。公曰：“撫軍年已望八，班在六卿，欲殺罪人取媚權(quán)相，故來(lái)赴死，以就其功名?！泵姽獠簧?，馳

書以聞，粵撫使毛止公。御史孫繼先上章乞還公等，始得還京。

④明年，公歷救言官。調(diào)南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤當(dāng)事大臣，遂告病去。壬辰入關(guān)，即有寧夏之亂，

躬掾甲胄遠(yuǎn)出窮塞，而不能扶同欺蔽，為督臣所擠，調(diào)撫河南。公又告病去。

⑤公之歷仕，務(wù)期實(shí)心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈見公獨(dú)立不懼。

（第選自《右都御史沈公傳》）

（注）①殷：人名，殷正茂②神電衛(wèi)：明代廣東海防要塞

1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）公力阻不奉行（）（2）公上疏極論居正其瞥（）

2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）后不收部（）

A.排擠B.罷免C.責(zé)備D.拒絕

（2）而反側(cè)潛消矣（）

A.輾轉(zhuǎn)B.反復(fù)C.反叛D.惶恐

3.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

時(shí)粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見家人，仗一劍單騎赴之。

4.請(qǐng)用“/”為第⑤段畫線部分?jǐn)嗑洹?/p>

5.第④段兩次寫到沈思孝“告病去”，請(qǐng)分析其不同的原因。

6.第②段寫沈思孝勸說(shuō)士卒和尚書，很有說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陸光祖，字與繩，平湖人。祖淞，父杲，皆進(jìn)士。光祖年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進(jìn)士，除?？h

知縣。兵部尚書趙錦檄等辨民筑塞垣，光祖言不便。錦怒，勃之。光祖言于巡撫，請(qǐng)輸雇值，民乃安。歷儀制郎中。

嚴(yán)訥為尚書，雅重光祖，議無(wú)不行。及訥改吏部，調(diào)光祖驗(yàn)封郎中。既而改文選，益務(wù)汲引人才，疊進(jìn)耆碩幾盡。又

破格擢廉能吏。由是下僚競(jìng)勸，訥亦推心任之。大學(xué)士高拱掌吏部，謀傾徐階。階賓客皆避匿，光祖獨(dú)為排解。及拱

蕓，楊博代為吏部，義之，特是南京太仆少卿。后丁舉。萬(wàn)歷五年，起故官。張居正以?shī)Z情杖言者，光祖遺書規(guī)之。

居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無(wú)詭隨。及遷工部右侍郎，以議澧濟(jì)改折忤居正，御史張一規(guī)論之，光祖述引

歸。十五年，改吏部，率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L且乞宥李沂已言國(guó)本未定由鯨構(gòu)謀請(qǐng)除之以安宗社及帝召還鰥，復(fù)率同

官極諫。入為刑部尚書。帝嘗書其名御屏。嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。時(shí)行謝政，特旨用

時(shí)行所密薦者。光祖言輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例。光祖清強(qiáng)有識(shí)，練達(dá)物章，每議大政，一言輒定。初

官禮部，將擢尚寶少卿，力讓時(shí)槐。丕揚(yáng)勃罷光祖，后再居吏部，尊算之甚力。御史蔡時(shí)鼎、陳登云嘗勁光祖，光祖

引登云為知己。時(shí)鼎視醒兩淮，以建言罷，商人訐于南刑部，光祖時(shí)為尚書，雪其誣，罪妄訴者。人服其量。

（選自《明史?陸光祖?zhèn)鳌罚袆h改）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/

B.率同官劾東廠太監(jiān)/張?chǎng)L且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/

C.率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/

D.率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/己/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)/謀請(qǐng)除之以安宗社/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.畿輔指京都附近的地方。畿，京畿；輔，三輔，又稱“三秦”，隋唐以后稱“輔”。

B.丁艱即“丁憂”，古制規(guī)定官員的親人去世，須辭官回祖籍為其守制二十七個(gè)月。

C.漕糧是我國(guó)封建時(shí)代通過(guò)河運(yùn)和海運(yùn)由東南地區(qū)運(yùn)至京師的稅糧C

D.推轂，本義推車前進(jìn)，是古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇，引申為薦舉。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.陸光祖心系百姓，勇于為民請(qǐng)命。兵部尚書趙錦下令征用畿輔百姓修筑邊塞墻垣，陸光祖反對(duì)，觸怒趙錦，但他

堅(jiān)持向上反映，最終解決問(wèn)題。

B.陸光祖選賢舉能，絕不結(jié)黨營(yíng)私。在他擔(dān)任吏部郎中時(shí)，盡職發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者，張居正要與他互

為援助，陸光祖沒有同意。

C.陸光祖一心為公，不計(jì)私人恩怨。他處事只以是非論斷，不阿附時(shí)臣，對(duì)不符合朝綱的事情敢于直言，對(duì)彈劾自

己的能吏能極力推薦。

D.陸光祖聰慧好學(xué)，但不汲汲功名。十七歲時(shí)與父親同時(shí)考中舉人，嘉靖年間考取進(jìn)士，他在禮部任職時(shí)，有機(jī)會(huì)

被提拔，但堅(jiān)決讓位他人。

4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。

(2)嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。

12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說(shuō)》中“,”兩句與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。

(2)李白《蜀道難》中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”兩句運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往

來(lái)，“,”兩句表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

(3)《春望》中寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句是“—，_?！?/p>

參考答案

1、C

【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修

改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的

叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見

的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

A項(xiàng)，句式雜糅，“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問(wèn)題一定要認(rèn)真對(duì)待”可以分成“研究討論VR設(shè)

備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問(wèn)題”和“對(duì)此一定要認(rèn)真對(duì)待”。

B項(xiàng)，成分殘缺，“治理體系”的后面應(yīng)加“的建設(shè)”。

D項(xiàng)，多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為“由20余家單位、300多位專家歷時(shí)近4年調(diào)研國(guó)內(nèi)25個(gè)省市、自治區(qū)完成的”。

故選C。

2、B

【解析】

本題考查語(yǔ)句的連貫性。做題時(shí)，要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，要注意提示性詞

語(yǔ)，總結(jié)性詞語(yǔ)，還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語(yǔ)境分析概括。

本題的語(yǔ)段選自余秋雨的《中國(guó)為何成了例外？》。閱讀語(yǔ)段，分析所給的六個(gè)句子，首先由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是為……而

是為……”可以推知④②在一起，這樣就排除D項(xiàng)；③“這種震撼”與②中的“中華文明的震撼”承接，應(yīng)排為②③,

這樣就排除A、C選項(xiàng)。

故選B。

3、A

【解析】

此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)

的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要認(rèn)真記憶，多讀、多訓(xùn)練。

B項(xiàng)，“樞鈕”改為“樞紐”；

C項(xiàng)，“闕（qu。如”改為“闕（qu@）如”，意思欠缺，沒有；

D項(xiàng)，“紙絹（juan）”改為“紙絹（juGn）”。

故選A。

【點(diǎn)睛】

漢字拼音的錯(cuò)誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合

運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，注意進(jìn)行分

類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、

義近致誤。

4、1.A

2.B

【解析】

1.本題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解和正確運(yùn)用。能力層級(jí)為理解B.理解詞語(yǔ)要理解詞語(yǔ)的基本義、引申義和比喻義；辨

析詞語(yǔ)的感情色彩和語(yǔ)體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己

的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語(yǔ)則需要了解成語(yǔ)的基本含義

和所攜帶的故事意義，辨析常見成語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；判斷成語(yǔ)使用的正誤；辨析常用成語(yǔ)的感情色彩

等。

A項(xiàng)，大事：是大力從事某一件事它搭配的詞也常是中性詞。如：宣傳、活動(dòng)、宣揚(yáng)、操辦、渲染、介紹等。“大肆”

指亳無(wú)顧忌地干（壞事），是貶義詞，和它搭配的詞也常是貶義詞。如：掠奪、搜刮、揮霍、鼓吹、歪曲、誣蔑、攻擊、

屠殺等。語(yǔ)境是官僚貴族不顧及百姓搜刮錢財(cái)營(yíng)建豪宅，此處用“大肆”合適。

B項(xiàng)，涵養(yǎng)：滋潤(rùn)養(yǎng)育，語(yǔ)境是失去了養(yǎng)育水源的能力，故選“涵養(yǎng)”，使用正確。接踵而來(lái)：接連不斷地來(lái)，語(yǔ)境

是危機(jī)接連不斷的來(lái)，使用正確。

C項(xiàng)，接踵而來(lái)：意思指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。使用正確.

D項(xiàng)，尤其：特別，表示更進(jìn)一步，語(yǔ)境是特別是“安史之亂”后，使用正確。

故選Ao

2.本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解

書面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范的使用標(biāo)點(diǎn)。常考的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有9種：?jiǎn)柼?hào)、頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、括號(hào)、

引號(hào)、書名號(hào)以及破折號(hào)。本題著重考查冒號(hào)，應(yīng)了解冒號(hào)的用法結(jié)合原文辨析使用是否正確。

B項(xiàng)，“據(jù)《新唐書》記載“后面的話是引用，把引用的話當(dāng)作自己的話，不需要用冒號(hào)，應(yīng)該用逗號(hào)，所以“據(jù)《新

唐書》記載"后應(yīng)用逗號(hào)。

故選B。

5、1.C

2.①曾詩(shī)只寫麥?zhǔn)占竟?jié)農(nóng)家的忙碌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)豐收的喜悅和作為地方官忠于職守、督勸農(nóng)桑的自豪；②白詩(shī)還

寫麥?zhǔn)諘r(shí)農(nóng)人的辛勞和困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情和不事農(nóng)桑卻生活無(wú)憂的愧疚。

【解析】

1.本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的

解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要

求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)，分析有誤，詩(shī)歌前四句為一層，土要描繪水西亭周圍優(yōu)美的景色。首聯(lián)寫雨過(guò)杏熟，風(fēng)來(lái)荷開，既交代節(jié)令，

為下面寫農(nóng)忙景象作鋪墊；又寓情于景，含蓄表露詩(shī)人欣喜自得的心情，為結(jié)尾的“向人夸”張本。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，

放開視野，描繪水西亭周圍的優(yōu)美景色一一河岸、蒼松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，這些景物渲染出鄉(xiāng)村秀美寧?kù)o的

氛:圍，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人面對(duì)自己治下安寧鄉(xiāng)村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鰲背露晴沙”所表現(xiàn)的意境，

應(yīng)當(dāng)是秀美寧?kù)o的，它與“渚清沙白鳥飛回“（杜甫《登高》）一句所表現(xiàn)的冷清蕭瑟意境是不同的。

故選C。

2.本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。試題將兩首詩(shī)比較的范圍限定在“刈麥場(chǎng)

景”的“內(nèi)容和所引發(fā)的情感“，這樣設(shè)題有利于增加考查的具體性和針對(duì)性，避免考生套話答題，答題時(shí)，考生應(yīng)

緊扣“XI,麥場(chǎng)景”這一要求，先梳理內(nèi)容的不同，再分析情感的不同。

本詩(shī)中，寫“刈麥場(chǎng)景”的詩(shī)句只有一句，即“隴頭刈麥催行饋”;而《觀刈麥》中，描寫“刈麥場(chǎng)景”的詩(shī)句較多,

表現(xiàn)的內(nèi)容也較復(fù)雜。此時(shí)，考生要懂得根據(jù)題干中“不同”這一要求，先確定“隴頭刈麥催行館”所寫內(nèi)容就是

“忙”，然后再由此倒推《觀刈麥》所寫的內(nèi)容除了“忙”，還有哪些內(nèi)容?！队^刈麥》一詩(shī)中，“婦姑荷簞食，童稚

攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡”是寫“忙”，但此外還用“足蒸暑土氣，背灼炎天光”寫刈麥的“辛勞”，用

“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐”“家田輸稅盡，拾此充饑腸“寫農(nóng)民的生活之苦。因此，兩

詩(shī)在內(nèi)容上的不同，指的應(yīng)是曾詩(shī)只寫刈麥之“忙”，而白詩(shī)還寫了農(nóng)民的“辛勞”和“困苦”。梳理出內(nèi)容的不同

之后，就可以據(jù)此分析情感的不同。試題設(shè)問(wèn)用“所引發(fā)的”來(lái)提示情感的范圍和內(nèi)容，意思是考生所要回答的情感,

是由“刈麥場(chǎng)景”出發(fā)的，應(yīng)聯(lián)想到與“刈麥場(chǎng)景”有關(guān)的人、事，要將情感對(duì)象擴(kuò)大到刈麥的農(nóng)民及農(nóng)村等，所歸

納的情感才是完整正確的。結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，曾詩(shī)寫“刈麥”，意在寫農(nóng)民豐收、農(nóng)村安寧；白詩(shī)寫“刈麥”，

意在寫農(nóng)民辛勞困苦，農(nóng)村稅負(fù)不合理。由此就可以歸納出詩(shī)人的情感應(yīng)是：曾鞏為農(nóng)民豐收、農(nóng)村安寧而喜悅自豪,

白居易同情農(nóng)民的辛勞困苦，并為官員不事農(nóng)桑卻生活無(wú)憂而愧疚。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格,

還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)

題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析

張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)

劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水

善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的

寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

7、1.B

2.BE

3.辯證地看待東北經(jīng)濟(jì)困境：①理性分析東北經(jīng)濟(jì)困境形成的原因，東北經(jīng)濟(jì)困境是國(guó)內(nèi)國(guó)外各種復(fù)雜因素的綜合疊

加效應(yīng)，無(wú)須刻意放大或故意扭曲發(fā)展中的問(wèn)題、改革中的問(wèn)題、前進(jìn)中的問(wèn)題；②找出東北經(jīng)濟(jì)擺脫困境的方法，

面對(duì)東北經(jīng)濟(jì)困境，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，既要看到問(wèn)題，更要抓住機(jī)遇，要有信心，不能悲觀失望。在國(guó)家深入推進(jìn)實(shí)

施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略下，全面深化改革，抓好各個(gè)方面，東北經(jīng)濟(jì)就會(huì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，就能逐步走出困境。

【解析】

1.本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找

細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一

般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。

B項(xiàng)，“指出無(wú)須刻意放大或故意扭曲當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題”錯(cuò)誤。原文信息是“因此，東北經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展當(dāng)前所面

臨的困境，只是發(fā)展中國(guó)家所共同面臨的問(wèn)題和困境的一個(gè)縮影，是發(fā)展中的問(wèn)題，改革中的問(wèn)題，前進(jìn)中的問(wèn)題，

無(wú)須刻意放大或故意扭曲”，可見無(wú)須刻意放大或扭曲的內(nèi)容包括：發(fā)展中的問(wèn)題，改革中的問(wèn)題，前進(jìn)中的問(wèn)題。

選項(xiàng)概括不全，遺漏信息。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)

系上下文體會(huì)。

A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“缺乏全面深化改革來(lái)激活東北的優(yōu)勢(shì)資源與要素所致”。原文是說(shuō)“與缺乏一股強(qiáng)勁的東風(fēng)

激活這些優(yōu)勢(shì)資源與要素有關(guān)”，可見原文只說(shuō)“有關(guān)“，沒有說(shuō)是“所致”，曲解文意。

C項(xiàng)，“所以東北經(jīng)濟(jì)困境是發(fā)展中國(guó)家必然面臨的困境”錯(cuò)誤。原文表述為“是國(guó)內(nèi)國(guó)外各種復(fù)雜因素的綜合疊加

效應(yīng)。因此，東北經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展當(dāng)前所面臨的困境，只是發(fā)展中國(guó)家所共同面臨的問(wèn)題和困境的一個(gè)縮影，是發(fā)展

中的問(wèn)題，改革中的問(wèn)題，前進(jìn)中的問(wèn)題“，可見并非“必然”，而是共同面臨的問(wèn)題和困境的一個(gè)縮影，結(jié)論推斷

于文無(wú)據(jù)，曲解文意。

D項(xiàng)，錯(cuò)解文意，原文是說(shuō)“可能性不大”，不是“不可能”。材料三中說(shuō)“總的來(lái)看，我們認(rèn)為東北經(jīng)濟(jì)處在不斷

筑底的過(guò)程中，再出現(xiàn)大幅度下滑的可能性不大?！?/p>

故選BEo

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)

系上下文體會(huì)?；卮鸨绢}分兩步，第一步，先要明確回答看待東北經(jīng)濟(jì)困境的態(tài)度，然后結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括怎樣看待。

怎樣看待東北經(jīng)濟(jì)分兩步走：

一是理性分析東北經(jīng)濟(jì)困境形成的原因。材料二，“東北地區(qū)以制造業(yè)為主的實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門競(jìng)爭(zhēng)力的下滑，既與中國(guó)

已經(jīng)進(jìn)入由中高速增長(zhǎng)到次中高速增長(zhǎng)的“新常態(tài)”特定發(fā)展階段密切相關(guān)，也與全球經(jīng)濟(jì)周期以及逆全球化的外部

因素有關(guān)；既與東北地區(qū)以國(guó)有企業(yè)為主的老工業(yè)基地的特性相關(guān)，也與東北地區(qū)市場(chǎng)化改革相對(duì)滯后的特征有關(guān)，

是國(guó)內(nèi)國(guó)外各種復(fù)雜因素的綜合疊加效應(yīng)。因此，東北經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展當(dāng)前所面臨的困境，只是發(fā)展中國(guó)家所共同面

臨的問(wèn)題和困境的一個(gè)縮影，是發(fā)展中的問(wèn)題，改革中的問(wèn)題，前進(jìn)中的問(wèn)題，無(wú)須刻意放大或故意扭曲”概括為：

要理性分析東北經(jīng)濟(jì)困境形成的原因，東北經(jīng)濟(jì)困境是國(guó)內(nèi)國(guó)外各種復(fù)雜因素的綜合疊加效應(yīng)，無(wú)須刻意放大或故意

扭曲發(fā)展中的問(wèn)題、改革中的問(wèn)題、前進(jìn)中的問(wèn)題。

二是結(jié)合以上東北經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的問(wèn)題，找出擺脫困境的具體方法。材料一，“只有使出狠勁，全面深化改革，由'等靠

要‘變?yōu)?闖改創(chuàng)'，才能真正走出困境。其中，尤其應(yīng)抓好這樣幾個(gè)方面：一是營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，通過(guò)全

面深化改革和簡(jiǎn)政放權(quán)，從財(cái)政、稅收、金融及服務(wù)等方面為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供最大限度的支持，使老工業(yè)基地成為創(chuàng)新

創(chuàng)業(yè)沃土。二是深化國(guó)有企業(yè)改革，通過(guò)混合所有制改革等，使國(guó)有企業(yè)煥發(fā)活力，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是結(jié)合自

身特點(diǎn)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)積極主動(dòng)融入'一帶一路'建設(shè)，融入'中國(guó)制造2025'和'互聯(lián)網(wǎng)+'行動(dòng)計(jì)劃，改造升級(jí)傳統(tǒng)

優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化和現(xiàn)代化。四是堅(jiān)持多輪驅(qū)動(dòng)，既依靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，又?jǐn)U大政府基礎(chǔ)

建設(shè)投資、擴(kuò)大出口和消費(fèi)，合力拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。最后也是至關(guān)重要的一點(diǎn)，應(yīng)采取措施吸引和留住人才，優(yōu)化人口

結(jié)構(gòu)”概括為：面對(duì)東北經(jīng)濟(jì)困境，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，既要看到問(wèn)題，更要抓住機(jī)遇，要有信心，不能悲觀失望。在

國(guó)家深入推進(jìn)實(shí)施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略下，全面深化改革，抓好各個(gè)方面，東北經(jīng)濟(jì)就會(huì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，就能逐步走出困

境。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容：②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；

④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的

基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中

的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文

章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)。價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免

離開作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作

品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。文章是傳記，傳記最重要就是

真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。

8、1.D

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常

見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與己然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)

于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”。

D項(xiàng)，“承襲于遠(yuǎn)古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰'的'三官信仰'”錯(cuò)，原文“承襲于遠(yuǎn)古的灶神信

仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水'崇拜的‘三官信仰'也在民間社會(huì)扎根”，可見“三官信仰”指對(duì)“天地水”

的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關(guān)系，到了選項(xiàng)中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、

天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷換概念，組合關(guān)系錯(cuò)誤。

故選D。

2.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、

論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等

六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論“（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對(duì)

原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，文中“列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行'迎春'祭典，詔

命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行‘籍田'典禮等活動(dòng)”“論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視”錯(cuò)，其實(shí)列舉的是為

了說(shuō)明春節(jié)禮俗有大量文獻(xiàn)記載這一現(xiàn)象。

故選B。

3.此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容

進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是

在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速

找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，

絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一

些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)

法不正確的一項(xiàng)“。宜采用排除法。

A項(xiàng)，偷換概念，由原文“由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見“由弱而強(qiáng)、由衰而盛”的是

“陽(yáng)氣”，不是“這個(gè)節(jié)氣”。

B項(xiàng)，錯(cuò)在“儀式則逐漸消亡”這個(gè)地方。由原文“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的'籍田'儀式逐漸淡化”可見

不是“逐漸消亡”，應(yīng)為“逐漸淡化”。

D項(xiàng)，春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯(cuò)誤，原文“這在當(dāng)代仍然具有借鑒和

教育意義”，選項(xiàng)曲解了文意。

故選C。

9、1.指文學(xué)從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)（多維空間）。

2.C

3.C

4.A

5.文章開頭以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)遭質(zhì)疑引出本文的論題，為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)的蛻變張本；第二次以此為例,

指出我們?cè)诒Ａ魰嫖膶W(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)。例子具有典型意義，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),

增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

【解析】

1.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。一般地說(shuō)，高考試題測(cè)試詞語(yǔ)的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思,

而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的領(lǐng)悟，即理解詞語(yǔ)在文中的字面意義和隱含意義，

理解同一詞語(yǔ)在文中不同的指代意義等。

依據(jù)后面“建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗”以及“它是

新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對(duì)象“，可知文學(xué)從傳統(tǒng)文學(xué)開始走向多媒體文學(xué)，所以，"蛻變”是指文學(xué)從平面印刷

和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)。

2.本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)以及理解詩(shī)句的能力。把握文章觀點(diǎn)，需要瀏覽全文，從文章題目、段落首尾句、文中

關(guān)鍵詞句等方面入手。理解詩(shī)句，需要借助詩(shī)中意象、關(guān)鍵字詞去解讀把握。

《文學(xué)的死亡和蝶化》這篇文章，認(rèn)為文學(xué)正在進(jìn)行一場(chǎng)蝴蝶蛻變，然后重返文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，以全新的新媒體文學(xué)呈現(xiàn)在

大家面前。所以，文章表達(dá)了一種新生事物誕生的樂觀情緒。

A項(xiàng)，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是說(shuō)花的凋落，春的消逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也

無(wú)濟(jì)于事，表達(dá)了一種傷感的情懷。

B項(xiàng)，“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”是感嘆人事易逝、自然永恒之辭，表達(dá)的是一種對(duì)大自然的敬畏與對(duì)人生

苦短的感慨之情。

C項(xiàng)，“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”表面是說(shuō)請(qǐng)君不要再演奏前朝的歌曲，來(lái)聽聽演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》，

實(shí)際上是劉禹錫在表達(dá)文學(xué)必須創(chuàng)新的觀點(diǎn)，與本文“文學(xué)必然蝶變”觀點(diǎn)一致。

D項(xiàng)，“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持''是說(shuō)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又須老一代積極扶持。

故選C。

3.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。一般地說(shuō)，高考試題測(cè)試詞語(yǔ)的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”

意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的領(lǐng)悟。

A項(xiàng)，依據(jù)“在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”，可知“文學(xué)寄主可以是不

同樣態(tài)的媒體或媒介”說(shuō)法正確。

B項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)己經(jīng)動(dòng)身離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入全新的多媒體空間”，可知“新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的

多媒體空間”說(shuō)法正確。

C項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”“這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里

重獲年輕的生命”，可知文學(xué)寄主的形式是由文學(xué)本身決定的，而非“閱讀者自主”決定。

D項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈……尋找著安身立命的軀殼”，可知“文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介”

說(shuō)法正確。

故選C。

4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信