語文-廣東省2025屆廣州市高三年級調研測試（廣州零模）試題和答案

2025屆廣州市高三年級調研測試語文本試卷共10頁，23小題。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡的相應位置上，并在答題卡相應位置上填涂考生號。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑：如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：禮俗與法律有何不同?孟德斯鳩《法意》上說：蓋法律者，有其立之，而民守之者也；禮俗者，無其立之，而民成之者也。禮俗起于同風，法律本于定制。這是指出二者所由來之方式不同。其實這一不同，亦還為其本質有著分別：禮俗示人以理想所尚，人因而知所自勉，以企及于那樣；法律示人以事實確定那樣，國家從而督行之，不得有所出入。雖二者之間有時不免相濫，然大較如是。最顯明的，一些缺乏客觀標準的要求，即難以訂入法律：而凡有待于人之自勉者，都只能以風教禮俗出之。法律不責人以道德；以道德責人，乃屬法律以外之事，然禮俗卻正是期望人以道德；道德而通俗化，亦即成了禮俗?！骱醮?，則基于情義的組織關系，如中國倫理者，其所以只可演為禮俗而不能成法律，便亦明白。張東蓀先生在《理性與民主》上說，自古希臘羅馬以來，彼邦組織與秩序即著見于其法律。惟中國不然。中國自古所謂法律，不過是刑律：凡所規(guī)定都必與刑罰有關。它卻沒有規(guī)定社會組織之功用，而只有防止人破壞已成秩序之功用。社會組織與秩序大部分存在于“禮”中，以習慣法行之，而不見于成文法。不過為什么,一則走向法律，一則走向禮俗，張先生卻沒有論到。我以為，推原其故，就決定于開初一步。西洋自始即重在團體與個人間的關系，而必然留意乎權力(團體的)與權益(個人的),其分際關系似為硬性的，愈明確愈好，所以走向法律，只求事實確定，而理想生活自在其中。中國自始就重在家人父子間的關系，而映于心目者無非彼此之情與義，其分際關系似為軟性的，愈敦厚愈好，所以走向禮俗，明示其理想所尚，而組織秩序即從以奠定。儒家之倫理名分，自是意在一些習俗觀念之養(yǎng)成。在這些觀念上，明示其人格理想：而同時一種組織秩序，亦即安排出來。因為不同的名分，正不外乎不同的職位，配合攏來，便構成一社會?？鬃又洞呵铩芬缘烂?，實無異乎外國一部法典之厘定。為文化中心的是非取舍，價值判斷，于此昭示；給文化作骨干的社會結構，于此備具：真是重要極了。然而卻不是法典，而是禮。它只從彼此相對關系上說話，只從應有之情與義上說話，而期望各人之自覺自勉。這好像鋪出路軌，引向道德：同時，使禮樂揖讓乃得有所施。于是道德在人，可能成了很自然的事情。除了社會上循名貴實而外，不像法典有待一高高在上的強大權力為之督行。不過像《春秋》所設想的那套秩序，卻從未曾實現(xiàn)。此即我曾說過的："孔子對當時封建秩序，作修正功夫，要使它理想化，結果是白費。”其所貽于后世者，只有那倫理秩序的大輪廓。(摘編自梁漱溟《中國文化要義》)禮法關系，是中國傳統(tǒng)法律文化中最難辨析清楚的關系。迄今為止，學術界并無確論成說。實際上，按照近現(xiàn)代法律觀念，傳統(tǒng)中不少“禮”的范疇，都可以歸入法之列，而傳統(tǒng)中不少“法”的范疇，在現(xiàn)代未必會被視為法。而且，禮法關系本身在傳統(tǒng)中也是流動的，大致可表述為三種情形：一是將禮與法相對應，如賈誼云：“夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。”在這個意義上，禮為道德教條，法為禁止性規(guī)則。二是將禮與刑相對應，如荀子所云的“治之經(jīng)，禮與刑”,又如東漢陳寵所云："禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也。"很顯然，禮與刑在此均表示一定的規(guī)則，只是禮為第一性規(guī)則，而刑為第二性規(guī)則，二者的關系實質上和上述第一種禮與法的關系相類似，上述的法實質上就是刑。三是“德禮”和“刑罰”相對，最典型的表述為《唐律疏議》所云：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！贝藭r“德禮”可簡化為“禮”,而“刑罰”亦可簡化為“刑”,依舊是禮與刑的關系。由此可見，中國古代對于"禮"與“法”的關系，基本上是在“禮”與"刑"這個意義上闡釋的，此時的法的詞性是縮小了的，與當今所理解的法差別巨大。我們在談傳統(tǒng)法律文化中的“禮法結合”,實質上就是“禮刑結合”。如果將法的內涵限制在“刑”這一意義上，則禮法關系主要表現(xiàn)為：其一，禮是法的基礎或淵源，“失禮則入刑”即指此義。其二，禮與法作用不同，上文賈誼“將然”“已然”即指此義。其三，禮與法適用原則不同，所謂“禮不下庶人，刑不上大夫”(《禮記·曲禮上》)即指此義。其四，禮和法均為治理的重要手段，上述“治之經(jīng)，禮與刑”以及“德刑二柄”即指此義。如果不將法律局限于懲罰性的“刑”或者"罰",而理解為由國家制定認可，并由國家強制力保證實施的行為規(guī)則總和的話，那么禮法關系可以一言以蔽之，就是部分的禮實質上就是法。但不管“法”作廣義的“規(guī)則”解，還是作狹義的“刑罰”解，有一點是毋庸置疑的，就是中國傳統(tǒng)法文化呈現(xiàn)出道德(禮)和法律(法)的“混同”色彩，這就是所謂的“道德法律化”和“法律道德化”。“禮法結合”的立法模式為傳統(tǒng)中國法律文化的正宗，同時也構成了中華法系最具特色的一面。(摘編自張晉藩《中國古代立法所反映的優(yōu)秀法律文化》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.法律不責人以道德，而禮俗期望人以道德，這是兩者的顯著區(qū)別，也是中國倫理只可演為禮俗不能成法律的重要原因。B.與西洋不同，中國社會的組織與秩序，大部分不會出現(xiàn)在法律之中，因而中國社會更加重視家人父子之間的情義關系。C.中華傳統(tǒng)法律文化在對“禮”與“法”的關系進行闡釋時，對“法”的理解與當今不同，其內涵往往限制在“刑”上。D.“禮法結合”這一立法模式構成了中華法系最具特色的一面，它的形成與傳統(tǒng)法文化中禮法“混同”的特點密不可分。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.儒家由傳統(tǒng)的倫理名分安排出理想的秩序，這套秩序雖然未曾實現(xiàn)過，但對當代中國社會組織秩序的影響仍十分深遠。B.學術界對中國傳統(tǒng)法律文化中的禮法關系尚無確論，由此可見，即使以現(xiàn)代法律觀點來看，禮法關系也是很難辨析的。C.傳統(tǒng)禮法關系的實質是禮刑關系，“失禮則入刑”,所以《鄉(xiāng)土中國》中鄉(xiāng)土社會的人們寧愿“無訟”,也不愿打官司。D.孔子所著《春秋》定秩序，《唐律疏議》明確規(guī)定刑罰，兩者相輔相承，互為補充，共同構成了中國傳統(tǒng)法律的體系。3.下列對材料中引用論證的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.材料一引用孟德斯鳩《法意》中的話語，用權威的觀點直接回答了前面的問題，并為后文的討論張本。B.材料一轉述張東蓀《理性與民主》一書中的看法，能夠幫助讀者迅速了解西洋法律與中國法律的區(qū)別。C.材料一中作者引用自己關于《春秋》所設想的那套秩序無法實現(xiàn)的論斷，足以看出他對傳統(tǒng)倫理文化的深刻思考。D.材料二引用賈誼、荀子、陳寵等人的話語時，往往先辨明“禮”“法”的概念內涵，再從兩者關系入手展開分析。4.請根據(jù)材料二第二段的內容，在橫線處補寫出下面文字的空缺部分。(4分)“禮法結合”在今天仍有重要的意義和價值。首先，禮與法還是重要的①_,譬如，大熊貓基地被劃為無人機禁飛區(qū)，對于違規(guī)游客，園方進行規(guī)勸，而對不聽規(guī)勸致使大熊貓受到傷害的，警方立案處理。其次，禮與法依舊承擔著不同的作用，如我們既廣泛宣傳誠信美德，營造遵信守諾的社會風氣，也對那些②失信且造成嚴重損害者，依法懲處。同時，“禮法結合”的觀念走出國門，美國聯(lián)邦最高法院就曾在斷案時引用《禮記》中“禮，其政之本歟”來闡釋婚姻之于國家與社會穩(wěn)定的重要性，這就是_③的生動體現(xiàn)。當然，隨著社會的進步，禮與法也在不斷變化，現(xiàn)代社會主張法律面前人人平等，傳統(tǒng)禮與法的④已發(fā)生改變，即使“王子犯法",也必“與庶民同罪”。5.材料一和材料二都談到中國傳統(tǒng)中禮與法的關系，二者各有側重。請結合材料談談你的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。奧運消息龍仁青次洛有一架望遠鏡。這架望遠鏡，說起來還有點來歷。隨著冬日的臨近，天氣一天天變得寒冷起來。這天早上，土灶里的火剛剛著起來，阿爸就起身了，他看著蜷縮在一件大皮襖里的兒子，一把把皮襖掀開，半開玩笑半認真地說：“阿爸阿媽都起來了，你怎么還睡呀!”次洛立刻打了個冷戰(zhàn)，氣得眼淚都出來了，阿爸卻滿不在乎地走出了帳篷。次洛只好把委屈咽到肚子里，哭哭啼啼地穿上皮襖。吃早飯的時候，次洛噘著嘴，沒有理阿爸，阿爸呵呵笑著，說：“一個男人家，這個樣子像什么呀。”說著把一碗拌好的糌粑遞過來，次洛這才轉怒為樂。吃完早飯，次洛幫阿爸把羊群趕到草灘上，獨自一人去了干河灘。他搖搖晃晃沿河床走著，把一串歡快的笑聲撒在了空曠的草灘上。慢慢地，他離自家的帳篷越來越遠。次洛就是在這時候發(fā)現(xiàn)那只野狐貍的。發(fā)現(xiàn)它后，次洛再也沒法關心周圍其他的事兒了。他向著它小心走過去，不想一個趣趄摔倒在地上，受了驚的野狐貍躥起來沒命地跑了。次洛跑過去看了看剛才狐貍藏身的地方，斷定這里是狐貍出沒的地方，便想做個記號，下次帶阿爸來捉。他本來想找一塊大一點的鵝卵石做記號，回頭一想，這滿河灘的全是鵝卵石，到時候可能就找不到了，于是他去找一樣其他的東西。他走出河灘，終于在一個鼠洞邊看到了一塊斜躺著的青石板，紋刻著梵文。次洛把青石板搬起來，卻發(fā)現(xiàn)石板底下有一樣東西。這是一把銹跡斑斑的藏刀。刀柄的婷半巴經(jīng)不見公僅剩的另一半上一顆豆青色的松耳石卻完好無損。他把藏刀插在剛才發(fā)現(xiàn)狐貍的地方。晚上回到家里，他把發(fā)現(xiàn)狐貍并做了記號的事忘在了腦后，要不是幾天以后發(fā)生的事，他恐怕一輩子也記不起那只狐貍來了。也是個早上，次洛把羊群趕到革灘上。羊們開始啃吃牧草了，次洛便朝著干河灘走去，卻發(fā)現(xiàn)干河灘里今天有幾個人。本來就對什么都好奇的次洛不假思索地走了過去。那些人正在傳遞著一樣東西，人人都興高采烈的樣子。次洛湊過去看了個清楚。那是一把藏刀的半截刀柄!次洛立刻想起他作為記號插在狐貍出沒處的那把藏刀?！鞍虢氐侗闶裁?我撿了一把藏刀都沒當回事兒。”次洛有些不屑地看著那幾個人?！澳阏f什么?”后面忽然傳來一句純正的藏語。是那位太陽帽上繡著一只金色雄鷹的小伙子說的，他正望著次洛微微笑著?！拔沂钦f……”次洛有點猶豫，“我撿到了一把藏刀。”次洛帶著那幾個人沿著河床去找那把藏刀。藏刀斜斜地插在石縫里，刀柄上鑲嵌的那顆豆青色松耳石上，落了一堆鳥糞。次洛把藏刀拔出來，遞給那位會說藏語的小伙子?！邦^兒，你看!”小伙子立即大聲叫著，朝一位脖子上掛著望遠鏡的年長男人跑了過去。不一會兒那幾個人就抱成了一團，他們歡呼雀躍，興奮異常。次洛呆呆地站在一旁，不知發(fā)生了什么事兒。那位年長的男人看見了次洛，他像喝醉了酒一樣趣趄著走過來忽然抱住了次洛。高三語文試卷第4頁(共10頁)“你知道嗎?”年長的男人說，“你讓我們找到了這里就是吐蕃古戰(zhàn)場的重要證據(jù)，你是歷史的功臣。謝謝你，謝謝你!”臨走之前，年長的男人把脖子上的望遠鏡取下來，掛到次洛的脖子上。他還幫次洛把望遠鏡按在眼睛上，次洛立即看到了他家的羊群，那只叫森森的母羊濕漉漉的嘴唇幾乎就要挨到他的鼻尖了，次洛嚇了一跳，急忙拿開望遠鏡，朝著自家羊群的方向看了看。他只看見一小片白色像一小朵云彩在遠處地平線上飄浮。自從有了望遠鏡，次洛放羊的積極性大為提高，他每天都早出晚歸，省了阿爸不少事兒，這讓阿爸感到高興。有了望遠鏡，次洛看到了許多東西，他看到遠處雪山上又多了幾獵經(jīng)幡，新鮮而亮麗：他看到離他家不遠的阿克普羅家的帳篷上破了一個洞，他們家在縣城工作的兒子萬瑪也回家來了。這天早上，次洛把羊群趕到草灘上后，便用望遠鏡到處張望，遠遠地他看到有一個白色的東西在動，起初他以為是一只野兔，仔細一看原來是一張報紙，在風中不知何去何從地飄動著。次洛決定去撿起那張報紙。他一邊走，一邊不斷地拿望遠鏡觀察，當一把芨芨草擋住了隨風亂飄的報紙，他走到了報紙跟前，也就到了阿克普羅家。他把報紙撿起來，看到報紙上有一張大大的照片，照片上一個年輕的姑娘微笑著，一手拿著鮮花，一手還拿著一樣圓圓的東西，那東西是用一條布帶掛在脖子上的，就像此刻的次洛，脖子上掛著望遠鏡。次洛不知所以地看著，又朝阿克普羅家的方向看看，他看見在縣城工作的萬瑪在家門口看書，便走了過去。次洛把手里的報紙晃了晃說，“你給我看看這個，這是什么。”萬瑪把報紙接過來看了看：本報悉尼今日電北京時間今天上午8時52分，26歲的上海姑娘陶璐娜在第二十七屆奧運會[2]女子10米氣手槍決賽中，以488.2環(huán)的成績奪得冠軍，為中國奧運軍團奪得首枚金牌，《義勇軍進行曲》在悉尼上空奏響。次洛期待著萬瑪?shù)幕卮?，萬瑪卻歡呼雀躍著鉆進了帳篷，又從帳篷竄出來，手里拿著一條哈達，向著前方的草原飛奔而去。次洛睜大了眼睛，不知發(fā)生了什么事兒。帳篷一側的狗受了驚，狂叫聲不絕于耳。[注]第二十七屆奧運會于2000年9月在悉尼舉行。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.阿爸逗兒子起床的一系列細節(jié)，寫出了人物身份和性格特點，呈現(xiàn)了父子之間溫馨而充滿情趣的生活場景。B.次洛放羊的地方曾是吐蕃古戰(zhàn)場，他無意中撿到的古藏刀被考古隊認定為重要證據(jù)，由此引出望遠鏡的故事。C.雪山、草灘、芨芨草等勾勒出人物活動的典型自然環(huán)境，大皮襖、糌粑、帳篷等營造出牧民特有的生活氛圍。D.次洛撇下羊群，跑去河灘玩耍，追趕狐貍，表現(xiàn)了這個貪玩的小男孩對放羊生活的逃避和對外面世界的向往。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說對次洛阿爸、考古隊員、萬瑪?shù)拿鑼懢欢?，但對他們的動作和神態(tài)等典型細B.小說中次洛拿藏刀作標記、用望遠鏡看到回家的萬瑪，與后文次洛帶人找刀、請萬瑪讀報紙的情節(jié)照應，伏筆巧妙。C.小說以第三人稱展開敘事，又始終選擇從次洛這個兒童的視角觀察事物，既符合人物年D.小說中的望遠鏡與《哦，香雪》中的鉛筆盒，均來自于外面的世界，都起到推動情節(jié)發(fā)8.文中畫線處“不知發(fā)生了什么事兒”兩次出現(xiàn)，這有怎樣的效果?請簡要分析。(4分)9.“奧運消息”直到結尾部分才出現(xiàn)，卻被用作小說標題，你認為這樣處理合適嗎?請結合全文，談談你的觀點。(6分)三、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：治河有上中下策。蓋堤防之作，近起戰(zhàn)國，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏以河為競。齊地卑下，作堤去河二十五里，趙、魏亦為堤去河二十五里。雖非其正，水尚有所游蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之，稍筑室宅，遂成聚落。大水時至，則更起堤防以自救。往往十余歲更起堤，復數(shù)重。河至黎陽為石堤，激使東抵東郡；又為石堤，使西北抵觀下；又為石堤，使東北抵津北：又為石堤，使西北抵魏郡：又為石堤，激使東北。百余里間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。今行上策徙冀州之民當水沖者決黎陽遮害亭放河使北入海。難者將曰：“若如此，敗壞城郭田廬冢墓以萬數(shù)，百姓怨恨?！蔽舸笥碇嗡搅戤斅氛邭е?，故鑿龍門，辟伊闕，析底柱，破碣石。此乃人功所造，何足言也!今瀕河十郡治堤歲費且萬萬，及其大決，所殘無數(shù)。遵古圣之法，定山川之位，此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非圣人法，然亦救敗術也。今可從淇口以東為石堤，多張水門。冀州渠首盡當仰此水門，旱則開東方下水門溉冀州，水則開西方高門分河流。今伐買薪石之費歲數(shù)千萬，足以通渠成水門；又民利其溉灌，相率治渠，雖勞不罷。民田適治，河堤亦成，此誠富國安民，興利除害，支數(shù)百歲，故謂之中策。孟子曰：“禹之治水，水之道也?！庇衷唬骸坝碇嗡?，行其所無事也?！庇碇畬Ш蛹确忠粸榫乓苑謿⑵錄坝恐畡?，復合九為一以迎合其奔放之沖，萬世治水之法此其準則也。后世言治河者莫備于賈讓之三策，然歷代所用者不出其下策，而于上、中二策蓋罕用焉，往往違水之性，逆水之勢而與水爭利，其欲行也強而塞之，其欲止也強而通之。捐民力于無用，糜民財于不貲，茍顧目前，遑恤其后，非徒無利而反有以致其害。臣愚以為今日河勢與代不同，前代只是治河，今則兼治淮矣；前代只是欲除其害，今則兼資其用矣。臣求大禹之故，深信賈讓上中二策，以為可行。(節(jié)選自[明]邱溶《大學衍義補》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)今行上策A徙B冀州之民?當水沖者?決黎陽口遮害亭口放河口使用北入海。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.雍，通“壅”,與《諫太宗十思疏》“慮壅蔽，則思虛心以納下”的“壅”意思相同。B.難，詰責，質問，與《答司馬諫議書》“辟邪說，難壬人”中的“難”意思相同。C.且，將近，與《鴻門宴》“臣死且不避，卮酒安足辭”中的“且”意思與用法不同。D.薄，薄弱的地方，與《陳情表》“日薄西山，氣息奄奄”的“薄”意義與用法不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.漢哀帝初年，待詔賈讓提出了對治理黃河的看法，在他看來，戰(zhàn)國時期修建河堤，諸侯國各自為政，謀求自利，這在當時是為情勢所迫的。B.賈讓認為年年修堤耗費巨大，且決堤造成的損失更大，而購買石頭草薪的修堤費用足以修建水渠水閘，說明他充分考慮了治水的經(jīng)濟因素。C.大禹治水，開鑿龍門、伊闕疏通河道，摧毀底柱、碣石二山，解決洪水泛濫的問題，體現(xiàn)了人類改造自然的偉大力量，賈讓稱之為圣人之法。D.后世普遍認為賈讓的治水三策很完備，但仍采用下策治河，強行對河道或堵或疏，而不運用其上中二策治河，主要是因為缺乏長遠的規(guī)劃。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)百余里間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。(2)捐民力于無用，糜民財于不貲，茍顧目前，遑恤其后。14.“河勢與代不同”,歷代先賢的治河策略也“與代不同”,請結合材料簡要說明他們是如何在前人的基礎上不斷改進的?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。齋中雜題四首(其四)陸游西窗日過中，饑坐生眼花。援筆課小詩，墨燥字傾斜。須臾忽滿紙，翩翩若風鴉。雖無古人法，簡拙自一家。俄報豆飯熟，投筆喜莫涯。呼童拾澗薪，試我家山茶。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.雖然時常忍饑挨餓，唯靠豆飯充饑，但酣暢淋漓的揮毫讓詩人樂在其中。B.以風中翩翩飛舞的烏鴉作喻，表現(xiàn)詩人的書法貌似隨意，實則揮灑自如。C.詩人不刻意效仿古法，筆意簡練拙樸，風格自成一家，他對此頗為自得。D.描摹了自己飯前潑墨疾書之后，以呼童拾柴烹茶來收束全詩，別具情趣。16.在同期的作品中，詩人評價自己“身閑詩簡淡”,這在本詩中是如何體現(xiàn)的?請結合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小王參加世界電信日主題紀念活動時，感慨道：“昔日《春江花月夜》有云達思念；而今信息傳輸瞬間千里，距離不再是情感的障礙了?！?2)“稼穡——中華農(nóng)耕文明”攝影展上，有一幅作品引得不少觀眾駐足。畫面中農(nóng)人肩扛鋤頭，在田埂上與人微笑寒暄；照片用了陶淵明《歸去來兮辭》中的“”作解說詞。(3)中國古代詩人常巧妙地將早晨和晚上分別寫入詩歌的上下句，如“三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。此長彼短：兩腿一樣長，站得(A),看起來頗覺舒服。因此，編寫春聯(lián)也是練習文字運用之我愿意看到他們都干勁沖天，可也希望他們會(B),注意健康，使勤儉持家成為家庭傳這一聯(lián)未免過猛一些，而又不許下小注，怎么辦呢?對了，以“輕松愉快”當橫批，不就行了嗎?作文章最忌七拼八湊。欲免此弊，必須賣盡力氣，不怕改了再改；實在無法再改，可是還不通暢，那就從頭另寫，甚至寫好幾回。我不能經(jīng)常這樣，有時候一忙，就勉強交18.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的對聯(lián)，雖對仗不工但別有意趣。請談談你的理解。(4分)20.文中畫橫線部分的問句有什么表達效果?請簡要分析。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。2024年11月17日，我國自主設計建造的首艘大洋鉆探船“夢想”號在廣東廣州正式入列。作為支撐海洋強國建設的核心利器，這艘船設計之初就是奔著“打穿英霍面、進入上地幔"的夢想去的。向地球深部挺進有多難?地殼的平均厚度約為17千米——與地球約6371千米的半徑相比微不足道。有科學家形象地說，(A),目前人類對地球的研究，仍還在“蛋殼”上。穿透地殼，才能接觸到地?！嫉厍蝮w積的4/5、質量的3/4的地幔，是地球最大的“化學儲庫”,充滿未解之謎。而作為地殼和地幔分界面的“莫霍面”,在大陸之下約30至40公里，在大洋之下約6至7公里。這意味著，(B),更容易達到和突破“莫霍面”。為此，①“夢想”號配備了兼具油氣勘探和巖心鉆取功能的全頂驅的舉力達到907噸，③具備4種鉆探模式和3種取心方式，④可滿足大洋鉆探取心和深海大洋礦產(chǎn)資源勘探開發(fā)等不同作業(yè)，⑤綜合鉆探效率、硬巖鉆進能力得21.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)22.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著工業(yè)生產(chǎn)集約化、智能化不斷升級，物美價廉的工業(yè)產(chǎn)品極大地滿足了人們的需求。而近年來費時耗力的手工制作又悄然興起，手工制品重新受到人這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。廣州零模1.B2.C3.D4.①治理手段；②惡意；③禮與法適用原則不同；④適用原則5.材料一側重從禮俗與法律的不同(由來方式、本質區(qū)別等)出發(fā)，闡述中國社會因重視情義關系走向禮俗而西洋走向法律的原因，還談及儒家倫理名分與禮、秩序的關聯(lián)及《春秋》所設想秩序的情況等，以此展現(xiàn)中國傳統(tǒng)中禮與法關系的特點形成緣由及相關表現(xiàn)。材料二則側重于梳理中國傳統(tǒng)法律文化中禮法關系的不同情形，辨析“禮”“法”在傳統(tǒng)中的復雜關系，指出傳統(tǒng)“禮法結合”實質是“禮刑結合”及其主要表現(xiàn)，強調傳統(tǒng)法文化中禮法“混同”色彩以及“禮法結合”立法模式對中華法系的意義。8.①強調次洛的懵懂與好奇，突出其兒童視角，符合人物形象特點。②兩次出現(xiàn)形成呼應，使情節(jié)發(fā)展更連貫，增強故事的整體感。9.合適。①制造懸念，引發(fā)讀者好奇，吸引讀者一直讀下去探究真相。②凸顯主題，奧運消息代表著外面世界的精彩與榮耀，雖出現(xiàn)晚卻意味深長，拓展了小說內涵，深化主題。③雖結尾才出現(xiàn)，但與前文情節(jié)緊密相連，是情節(jié)自然發(fā)展的結果，使小說結構完整。不合適。①標題與前文大部分內容關聯(lián)性不強，易讓讀者起初閱讀時摸不著頭腦，影響閱讀體驗。②重點不突出，小說前面圍繞次洛生活及一些經(jīng)歷展開，“奧運消息”作為標題不能很好地概括全文主