《我與地壇》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

倘若你覺(jué)得人生幸運(yùn)，那么，你應(yīng)該讀讀史鐵生。

倘若你覺(jué)得人生充滿不幸，那么，你也一定要讀讀史鐵生！

史鐵生我與地壇（節(jié)選）

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作者殘疾后，在地壇的啟示下，對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。2.思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力讀中感悟作者對(duì)生命的理性思考。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)品味本文幾處景物描寫，理解作者對(duì)生死的感悟。4.文化傳承與理解：通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)正確的生死觀及堅(jiān)忍不拔的意志，體味生命的崇高和莊嚴(yán)美。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、體會(huì)作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日）1951年出生于北京1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中（16歲）1969年去延安農(nóng)村插隊(duì)（18歲）1972年因雙腿癱瘓回到北京治療（21歲）1981年，患嚴(yán)重的腎?。?0歲）1998年開(kāi)始做透析（47歲）“我”——作者介紹自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。代表作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《病隙碎筆》等。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍散文獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒年度杰出成就獎(jiǎng)等15個(gè)文學(xué)大獎(jiǎng)。“我”——作者介紹解題“地壇”“北京五壇”：天壇在故宮以南偏東，冬至祭天；地壇在故宮以北，夏至祭土地神；日壇在故宮以東，春分祭大明神；月壇在故宮以西，秋分祭月明神；先農(nóng)壇在故宮以南偏西，立春祭先農(nóng)神?！拔遗c地壇”是一個(gè)關(guān)系型題目。“我”和“地壇”在情感方面有一定的內(nèi)在聯(lián)系：既相互影響，又相互依存。原文較長(zhǎng)，課文選取其中部分內(nèi)容。題目解說(shuō)所選兩部分分別寫了什么？讀課文，試總結(jié)文本兩個(gè)部分的內(nèi)容地壇母親所選兩部分分別寫了什么？讀課文，試總結(jié)文本兩個(gè)部分的內(nèi)容第一部分：地壇給我的啟迪。第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。一、我與地壇5、在與地壇相處的這段時(shí)光，我看到了什么樣的地壇（景物描寫在哪一段）？從中獲得了哪些啟示呢？1、“我”剛進(jìn)入地壇時(shí)，地壇是什么樣的狀態(tài)？

（請(qǐng)用原文的話進(jìn)行回答）

2、“我”剛進(jìn)入地壇時(shí)，“我”是什么樣的狀態(tài)？

（請(qǐng)用原文的話進(jìn)行回答）

3、說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？4、為什么會(huì)是地壇？思考第一部分的問(wèn)題“我”剛進(jìn)入地壇時(shí)，地壇是什么樣的狀態(tài)？

（請(qǐng)用原文的話進(jìn)行回答）

我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。破敗

荒蕪冷清被人遺忘

“我”剛進(jìn)入地壇時(shí)，“我”是什么樣的狀態(tài)？

（請(qǐng)用原文的話進(jìn)行回答）

最狂妄的年齡忽而殘廢了雙腿

十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。

我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……殘廢、失魂落魄、迷茫、被社會(huì)遺棄

說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？地壇被人遺棄作者被社會(huì)遺棄同病相憐惺惺相惜地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。思考：兩者的表述有什么區(qū)別？我和地壇在遭遇上有著共同點(diǎn)。我是痛苦的，被遺棄的；地壇是荒涼的，被冷落的。為什么會(huì)是地壇？地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。兩者變化的實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。在與地壇相處的這段時(shí)光，我看到了什么樣的地壇？從中獲得了哪些啟示呢景物描寫第三段

第五段

第七段

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深，實(shí)際包含了醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感第三段景物描寫：第三段景物描寫：地壇的特點(diǎn)：古舊荒蕪。

地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽(yáng)，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。在作者體會(huì)到生命的可貴的同時(shí)，重新認(rèn)識(shí)到了活著的重要性，讓作者對(duì)生命有了重新的思考。在第3段中，作者為什么說(shuō)“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”？經(jīng)歷了四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇已褪去了往日的榮耀而變得荒蕪冷落，這時(shí)“我”也忽地有了殘疾，整個(gè)人失魂落魄，需要一個(gè)精神棲息地，所以作者說(shuō)“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”。充滿喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！?/p>

第五段景物描寫：①寫蜂兒，用移就（將用于甲事物的詞語(yǔ)臨時(shí)移來(lái)用于乙事物上）修辭手法，“朵”讓人既感受到蜂兒停在空中時(shí)翅翼振動(dòng)形成的如霧的形態(tài)，又有袖珍的花朵般的美。②運(yùn)用擬人、比喻手法寫螞蟻、瓢蟲等小昆蟲都按自己的方式生存著，活動(dòng)著；以及蟬蛻留在樹(shù)干上的情態(tài)。③寫露水，用“轟然”修飾露珠“墜地”，大詞小用，是夸張，又是以動(dòng)襯靜。④用“摔開(kāi)”與“萬(wàn)道金光”搭配，體現(xiàn)夸張突出的燦爛。特點(diǎn)：園子荒蕪但并不衰敗，因?yàn)槠溟g的動(dòng)植物展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。思考：第5段景物描寫運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？園子又具有怎樣的特點(diǎn)？第五段景物描寫：

給作者的啟示：地壇向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體，都有它自身的價(jià)值。園子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰??；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。地壇的特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。在這些景物中，你讀出哪些生命力量？落日燦爛的坎坷

——人生的苦難造就了人生雨燕高歌

——超越困境的勇氣和胸懷雪地里孩子的腳印

——生命的活力和印記古柏——生命的成熟凝重、從容剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、執(zhí)著忠誠(chéng)草木和泥土的氣味

——生命的蓬勃落葉秋風(fēng)

——坦然迎接生命的終結(jié)，眷戀生命、頑強(qiáng)樂(lè)觀的生存意志。虛寫聯(lián)想即使外在環(huán)境惡劣，生命是無(wú)法遭到破壞而改變的。第七段景物描寫：作者為什么盡選擇些小蟲小草之類的小生命來(lái)寫，而不是其他宏大的景物呢？它們雖然弱小、卑微，有自己的艱難困惑、掙扎痛苦，但都懷著強(qiáng)烈的生命意識(shí)，以自己特有的方式活在這個(gè)世界上；它們雖處在荒蕪地，但都按自己的方式生存著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界。正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇才不再衰敗。啟示作者——身為人類一員的“我”雖然身處逆境，但不能頹廢消極，而應(yīng)該像它們那樣找到屬于自己的那份生命的喜悅，為世界增添一份活力與亮色。第七段景物描寫：

作者獲得的啟示：外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，人不應(yīng)因?yàn)榧膊《淖冏约荷旧瑧?yīng)該要坦然面對(duì)、熱愛(ài)生活，頑強(qiáng)的活出人生的味道。地壇景象特點(diǎn)：充滿生機(jī)、鎮(zhèn)靜、坦然。

小昆蟲和草木的生生不息向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，使“我”意識(shí)到不管怎樣微弱的生命主體都有它自身的價(jià)值，面對(duì)苦難要勇敢地活下去，頑強(qiáng)地活下去，體會(huì)人生的味道。作者也正是用自己的實(shí)際生命行動(dòng)踐行著，深受啟發(fā)我地壇熟悉

迷惘絕望荒蕪并不頹廢充滿生機(jī)深受啟發(fā)連用六個(gè)“譬如”寫古園的景物，六個(gè)“譬如”構(gòu)成排比，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)的角度，從夕陽(yáng)的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中的草木和泥土的氣味，寫到秋風(fēng)里落葉的味道，博大與纖微，沉靜與輕盈，古老與年輕，都顯示了生命的激情，處處洋溢著生命的律動(dòng)。人的生命又何嘗不是如此？地壇給了作者一個(gè)生命的啟示：生命的力量和永恒。思考：文中連用六個(gè)“譬如”寫古園的景物，有什么作用？景物描寫的作用第一，有襯托作者心境的作用；（襯托人物心情）第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考；（引發(fā)生命思索）第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀，也是作者的解讀，讓作者重獲新生。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去?！边@不是寫出一種永恒嗎？（本身即是感悟）在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

1、

關(guān)于死的事2、

我為什么要出生3、

怎樣活的問(wèn)題關(guān)于死

雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)遵循自然規(guī)律，珍視生命，珍視當(dāng)下，從而樹(shù)立活下去的信心。死是一件不必急于求成的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。關(guān)于出生

生及生命中的遭遇是上天所給的事實(shí)，人要直面生命中的不幸和苦難。一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題。對(duì)“死”的擱置，意味著對(duì)“生”的珍視。對(duì)生與死的思考有了答案，于是“我”便坦然地面對(duì)人生的挫折與磨難，視“死”如“節(jié)日”，從而獲得活下去的信心?！八运朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”怎樣理解這句話的含意？品味句子怎樣活

外在的環(huán)境是惡劣的，但生命不會(huì)因遭到破壞而發(fā)生改變，只要按照自己的方式活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。思考：什么是熨帖而微苦的味道？解脫與困境之間

這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。地壇，讓他度過(guò)了絕望狂躁的青年，也使他參悟，多變無(wú)常的人生。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，把疾病交給醫(yī)生，把命運(yùn)交給上帝，把快樂(lè)和勇氣留給自己……1、“我”家離地壇很近2、“我”與地壇有著相同的命運(yùn)：“園子”，荒蕪，“我”兩條腿殘廢3、地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵由此可以看出“我”與地壇有著怎樣的宿命？

從截癱后的失魂落魄，到在沉靜光芒中反思自己，他在關(guān)注細(xì)小的生命中窺看見(jiàn)自己的心魂，十五年來(lái)的默坐、呆想，他走出了自己的小天地，放眼看到了宇宙天地，明白了盡管環(huán)境是惡劣的，但生命的本色不能改變，他找到了活著的方向。所以我們只要根據(jù)自身的條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，頑強(qiáng)奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。歸納總結(jié)二、我與母親該部分寫母親為“我”做了哪些事？史鐵生對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？母親給“我”的啟示是什么？在作者的筆下，母親是一個(gè)怎樣的形象呢？本文是通過(guò)哪些手法來(lái)展現(xiàn)母愛(ài)的深摯的？思考下列問(wèn)題該部分寫母親為“我”做了哪些事？“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。分析第二部分，體會(huì)作者情感鏡頭一：目送鏡頭二：尋找鏡頭一：目送

有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

待她再次送我出門的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說(shuō)這挺好?！痹S多年以后我才漸漸聽(tīng)出，母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。思考：母親端著眼鏡像在尋找海上的一條船說(shuō)明了什么?母親步履茫然又急迫，此時(shí)母親會(huì)想些什么？上面文段你讀出什么？

【解讀】送我上地壇，無(wú)言目送；在家等待我，坐臥難寧；到地壇找我，孤獨(dú)而執(zhí)著。母親的每一個(gè)舉動(dòng)都表現(xiàn)了對(duì)兒子那份深沉的愛(ài)，她對(duì)兒子的愛(ài)隱忍有度，她有堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。鏡頭二：尋找我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方都有過(guò)母親的腳印。

思考：“車轍”僅僅是指輪椅碾過(guò)的痕跡嗎？母親的“腳印”僅僅是指母親踩過(guò)的腳印嗎？【解讀】指“我”跋涉的每一步“車轍”和人生路，“腳印”既指母親尋找我的每一步足跡，也指母親的深情陪伴與給“我”的精神的支撐。而且“車轍”和“腳印”的交織還象征著地壇與母親的重合——地壇不僅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母愛(ài)最深的地方。這句話蘊(yùn)含著作者對(duì)母親的歉疚與懺悔，因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親著想，甚至來(lái)不及體會(huì)母親的痛苦。從“我”到“她的兒子”，說(shuō)明作者是從旁觀者的角度對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法進(jìn)行了否定?！澳菚r(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說(shuō)明了什么？品味句子“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要想兒子今后的人生道路該怎樣走，還要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。為什么說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？品味句子作者插入“我”與作家朋友的對(duì)話，由作家朋友的寫作動(dòng)機(jī)引出“我”自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。由作家朋友為母親著想的一番話引出自己的想法，為當(dāng)時(shí)不能為母親考慮而自責(zé)。作者插入“我”與作家朋友的對(duì)話，是為了表現(xiàn)什么？品味句子

作者在癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？

作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過(guò)程。

思考？這句話表達(dá)了“我”對(duì)母親的沉痛悼念。母親的悲苦太深重了，所以說(shuō)上天召她回去“也許是對(duì)的”，因?yàn)檫@對(duì)忍受著巨大苦難的母親而言是一種解脫，作者也只能以此無(wú)奈地安慰自己。品味“上天的考慮，也許是對(duì)的”這句話的豐富內(nèi)涵。品味句子思考：在第二部分中記錄了母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)

的一天，當(dāng)時(shí)作者有什么感受？(1)失落與惆悵?！拔摇弊弑榱诉@園子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”；一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。(2)懂得了母愛(ài)的偉大和重要性?！拔摇币呀?jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要，但是，已經(jīng)來(lái)不及了。來(lái)不及為母親著想母親去世后感到痛悔史鐵生對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？理解母親懷念母親母親給“我”的啟示是什么？母親盼望著兒子找到的路是什么？母親的默默的不張揚(yáng)的關(guān)愛(ài)、母親的堅(jiān)韌的意志、母親的承受——這些高貴的品質(zhì)讓“我”明白了生活的意義，學(xué)會(huì)了承擔(dān)苦難、堅(jiān)強(qiáng)生活。母親盼望著兒子能找到一條自立自強(qiáng)的幸福之路，這是一條抽象意義的路在作者的筆下，母親是一個(gè)怎樣的形象呢？(1)隱忍寬容的形象。容讓兒子，自己承受痛苦；理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子在最輝煌的時(shí)候遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。(2)倔強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。母親為了兒子不懈地四處奔走；默默注視著兒子，以自己的行動(dòng)影響兒子，用她那堅(jiān)韌的性格感染著自己的兒子。(3)思想深刻、聰慧過(guò)人的母親。她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運(yùn)用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子；并且思想深刻，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。(4)體貼關(guān)懷的形象。母親心思細(xì)膩，注重每個(gè)細(xì)節(jié)；關(guān)懷備至，體貼入微，每次我消失在她的視線之外，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅(jiān)持不懈。本文是通過(guò)哪些手法來(lái)展現(xiàn)母愛(ài)的深摯的？(1)行動(dòng)描寫。寫母親默送兒子去地壇、翹首佇望、焦急地尋找以及一時(shí)找不到“我”時(shí)的步履茫然而急迫……在這重復(fù)多年的無(wú)聲行動(dòng)中，顯示母愛(ài)的偉大，使人難以忘懷。(2)心理描寫。借“我”之口，直接寫母親的心理活動(dòng)，她對(duì)殘疾兒子不斷地“暗自禱告”“自我安慰”，整日“心神不定坐臥難寧”。這些直接的心理描寫，把深摯的母愛(ài)寫得感人肺腑。(3)側(cè)面烘托，文中反復(fù)抒寫“我”對(duì)母親的思念、痛悔之情難以遏制，從側(cè)面烘托出母愛(ài)動(dòng)人的力量。試賞析結(jié)尾“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！薄败囖H”和“腳印”的交織，說(shuō)明作者跋涉的每一步都有母親的陪伴，都有母親精神的支撐。而且“車轍”和“腳印”的交織還象征著地壇與母親的重合——地壇不僅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母愛(ài)最深的地方。在結(jié)構(gòu)上，這句話與本部分開(kāi)頭相呼應(yīng)，完成了對(duì)母愛(ài)的詮釋。地壇