2.1《立在地球邊上放號》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊-1

同學(xué)們知道有一個(gè)特殊的日子——五四青年節(jié)，這是我們的節(jié)日。我們青年人是只爭朝夕、奮發(fā)進(jìn)取、拼搏向上的。二十世紀(jì)二十年代有這樣一位青年，他的名字很特殊，取家鄉(xiāng)兩條河流的名字作自己的筆名——郭沫若。今天我們就走近郭沫若，走近他的《立在地球邊上放號》。一、導(dǎo)入郭沫若立在地球邊上放號二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解郭沫若詩歌特點(diǎn)，了解詩歌寫作背景。2．賞析詩歌使用的藝術(shù)手法，感受意境美。3．理解詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。三、作者簡介

郭沫若，原名郭開貞，字鼎堂，四川樂山人，詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本畢業(yè)回國后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會(huì)，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。

他是中國現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、考古學(xué)家、政治家。是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩人。三、作者簡介

代表詩集有《女神》《星空》等。他的第一部詩集《女神》(1921年)擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映“五四”時(shí)代精神，喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)。

《女神》收入1919—1921之間的主要詩作，連序詩共57篇，多為詩人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩篇有《爐中煤》、《日出》、《立在地球邊上放號》等。在形式上突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地?！杜瘛匪枷雰?nèi)容集中在三個(gè)方面：1．個(gè)性解放、爭取圓滿人格的強(qiáng)烈要求如：《天狗》《浴?！贰兜厍?，我的母親》2．反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱反抗、叛逆：《鳳凰涅盤》《匪徒頌》。創(chuàng)造精神：《立在地球邊上放號》《筆立山頭展望》。3．愛國情思的抒發(fā)《爐中煤》《鳳凰涅盤》三、作者簡介四、寫作背景

新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等一些受過新式教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡”、“四反對”1、提倡民主，反對專制2、提倡科學(xué)，反對愚昧3、提倡新道德，反對舊道德4、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)四、寫作背景

五四運(yùn)動(dòng)是1919.5.4發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請?jiān)?、罷工、暴力對抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動(dòng)，是中國人民徹底的反帝、反封的愛國運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。起因，第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對中國的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會(huì)上中國外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。四、寫作背景

五四運(yùn)動(dòng)對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。五四運(yùn)動(dòng)所展示的中國未來，是光輝燦爛的圖景。四、寫作背景

五四運(yùn)動(dòng)，震動(dòng)了在日本留學(xué)的郭沫若，給了他極大的精神鼓舞。他在日本福岡組織救國團(tuán)體“夏社”，投身于新文化運(yùn)動(dòng)。此時(shí)他讀了美國詩人惠特曼的《草葉集》，深受其影響，幾乎每天寫詩，開始了詩歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。

“個(gè)人的郁積、民族的郁積，在這時(shí)找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了?！薄缎蛭业脑姟匪?、寫作背景

本詩寫于1919年9—10月間，當(dāng)時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。五、文學(xué)常識

新詩又稱”現(xiàn)代詩歌“，是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國成立以來的詩歌。

現(xiàn)代詩歌特點(diǎn)主要有：1.形式自由；2.內(nèi)涵開放；3.意象經(jīng)營重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集,而我國新詩的奠基之作是郭沫若的《女神》。蝴蝶現(xiàn)代·胡適兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。時(shí)期特點(diǎn)代表詩人代表作內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新詩的“嘗試”胡適等胡適《嘗試集》廢除形式上的束縛，主張白話俗語入詩，表現(xiàn)詩人真情實(shí)感

20年代新詩的奠基與開創(chuàng)郭沫若等郭沫若《女神》五四時(shí)期狂飆突進(jìn)、反帝反封的時(shí)代精神成為最強(qiáng)音30年代新詩的規(guī)范聞一多、徐志摩與新月派徐志摩《再別康橋》二三十年代大革命前后知識分子的思想形態(tài)和精神風(fēng)貌40年代新詩的成熟與深化戴望舒、卞之琳與現(xiàn)代派戴望舒《雨巷》等三四十年代戰(zhàn)爭與和平、革命與救亡的嚴(yán)酷斗爭和中國社會(huì)變遷與民族情緒的“吹號者”六、朗讀詩歌，整體感知

朗讀詩歌，給你最大的感受是什么？用簡短的詞語概括宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。六、朗讀詩歌，整體感知

劃分層次，概括每層的主要內(nèi)容第一層（1-2行）展示了海洋宏偉壯麗的景色第二層（3-4行）由景入情，抒發(fā)詩人對眼前景觀的強(qiáng)烈

主觀感受第三層（5-7行）由洪濤引發(fā)對宇宙與人生的感悟，發(fā)出

對“力”的謳歌與贊美七、賞析詩歌1．詩人是站在什么角度來抒發(fā)情感的？如何理解詩歌標(biāo)題的含義？

詩人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對象，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。

“放號”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。朗誦第一層，談一談讀后的感受。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！天空中翻涌的白云與波瀾壯闊的北冰洋形成呼應(yīng)，突出了大自然宏偉壯麗的特點(diǎn)?！昂梅奔础昂靡环?，透露出作者強(qiáng)烈的主觀感受，對大自然的贊頌之情溢于言表。朗誦第二層，思考第四行的詩句在結(jié)構(gòu)上有什么作用。無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！此處的“無限”與上文的“無數(shù)”合力描繪出了作者立在地球邊上所見到的開闊境界，更加體現(xiàn)出了地球之大?！疤崞稹薄巴频埂边\(yùn)用了擬人的手法描繪出一幅海濤洶涌、白云涌現(xiàn)的壯麗情景。第四行在結(jié)構(gòu)上緊承上文，滾滾洪濤由遠(yuǎn)及近撲面而來，作者絲毫不懼，由景入情，進(jìn)一步感嘆洪濤洶涌的壯麗，繼而引發(fā)了最后三行詩人面對壯麗景象的感嘆。朗誦第三層，并賞析。

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷地努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！毀壞：搗毀舊的體制、舊的文化，所謂不破不立，只有毀壞一個(gè)舊的社會(huì)，才能創(chuàng)造一個(gè)從內(nèi)到外的全新的國家。創(chuàng)造：創(chuàng)造一個(gè)全新的、富強(qiáng)的中國。改造中國、革新中國。努力：舊的體制和文化不是一觸即潰的，它有著頑強(qiáng)的生命力，因此需要廣大青年持續(xù)地、不停地努力才能改造成功。七、賞析詩歌2．全詩7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點(diǎn)？這些意象都是寫實(shí)的嗎？意象：白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力特點(diǎn)：宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢磅礴

這首詩一方面通過對自然景觀的客觀描寫，展示了大自然景物壯麗的特征，另一方面，抒發(fā)自己“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的主觀感受，和對“力”的贊美。以寫景為基礎(chǔ)，再展開想象。七、賞析詩歌3．這首詩的主體形象是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

主體形象是一個(gè)巨人形象。他站在地球邊上“全方位”俯瞰地球，這也是詩人的自我形象，他的號角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來自空間各個(gè)方向。洪濤既有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，就看人們能否掌握它、駕馭它。

表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。七、賞析詩歌4．“滾滾洪濤”在詩歌中有什么深刻含義嗎？

是詩人回國途中所見之景，也具有象征意義。

象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢，越過太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的郭沫若。“五四”運(yùn)動(dòng)對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。

也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。正以排山倒海之勢，席卷日本，沖向中國，并將蔓延到全球各個(gè)角落。

八、合作探究小組合作，討論以下問題：1.怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”的深刻含義？2.這首詩是側(cè)重寫景，還是抒情？八、合作探究1.怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”的深刻含義？

①詩人從多角度設(shè)喻，層層推進(jìn)，構(gòu)成排比。②描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力的美。③這是對“力”的歌頌和贊美。詩人盡情歌頌的“力”，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。八、合作探究2.這首詩是側(cè)重寫景，還是抒情？

（一）側(cè)重于寫景，充分展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。這首詩描繪的北冰洋的白云、太平洋的洪濤，充分表現(xiàn)出大自然的雄奇、瑰麗、博大，氣勢磅礴，表現(xiàn)出詩人對大自然的熱愛與贊美。

（二）側(cè)重于抒情，熱情謳歌了“五四”精神。詩人主張破舊立新?！安粩嗟臍摹笔菤呐f世界、舊文化，“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化。對“力”的歌頌，表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神。詩人用自己的全部生命去歌領(lǐng)時(shí)代精神，這種歌頌是全身心的，激情澎湃的，不可抑止的。九、藝術(shù)特色你覺得作者的情感濃烈嗎？怎樣做到的？提示：修辭方面、句式方面、標(biāo)點(diǎn)（1）運(yùn)用排比句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”（打破舊世界，推翻束縛人們的舊思想、舊道德）“不斷的創(chuàng)造”（建設(shè)一個(gè)新世界，創(chuàng)造新中國）的力量，反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。（2）運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!＂這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。九、藝術(shù)特色（3）句式自由，節(jié)奏鮮明。本詩是一首自由體新詩。采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩中最短的詩句只有兩個(gè)字，最長的詩句則達(dá)20字以上。長短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩人自己的話說便是“情緒的自然消漲”。這首詩的節(jié)奏猶如時(shí)代的鼓點(diǎn)，急促、緊湊、有力。（4）運(yùn)用了象征、擬人等修辭手法，使全詩更加形象、感人。（5）嘆號的使用。

詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。小結(jié)

這首詩一方面通過對自然景觀的真實(shí)描寫，展示了大自然雄偉和壯麗的特征；另一方面是“五四”時(shí)期時(shí)代狂飆的象征，是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。詩人借這首詩想要告訴人們：科學(xué)的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造新世界。主旨十、素材拓展習(xí)近平紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)講話金句1