國開學(xué)習(xí)網(wǎng)山東《中國法律思想史》形成性考核1-3答案

國開學(xué)習(xí)網(wǎng)山東《中國法律思想史》形成性考核一答案1.【匹配題】將下列觀點(diǎn)與提出者連線匹配：“以六藝為法”“不法古、不循今”“不黨父兄、不偏富貴”“無道無親，常予善人”清靜無為，順乎民欲答案：【問題：“以六藝為法”答案：儒家】，【問題：“不法古、不循今”?答案：法家】，【問題：“不黨父兄、不偏富貴”?答案：墨家】，【問題：“無道無親，常予善人”答案：道家】，【問題：清靜無為，順乎民欲答案：黃老學(xué)派】2.【判斷題】夏、商、西周的主要法律思想是奴隸主貴族的神權(quán)法思想和以宗法為核心的禮治思想。A.對B.錯答案：對3.【判斷題】神權(quán)法思想在商朝時達(dá)到了頂峰。A.對B.錯答案：對4.【判斷題】以周公等為代表的西周奴隸主貴族，提出了“以德配天”的君權(quán)神授說。A.對B.錯答案：對5.【判斷題】周禮所確立的全部規(guī)范和制度中，最基本的是“親親”和“尊尊”。A.對B.錯答案：對6.【判斷題】儒家認(rèn)為就統(tǒng)治效果而言，“禮治”優(yōu)于“法制”。A.對B.錯答案：對7.【判斷題】荀子提出的“養(yǎng)長時則六畜育，殺生時則草木殖”，體現(xiàn)了利用法律手段保護(hù)自然資源的觀點(diǎn)。A.對B.錯答案：對8.【判斷題】儒家倫理法具有世俗性、宗法性、廣泛強(qiáng)制性的特點(diǎn)。A.對B.錯答案：對9.【判斷題】戰(zhàn)國時期的儒家、墨家、道家以及法家，有一共同特點(diǎn)：講究師承關(guān)系，有同一宗師。A.對B.錯答案：錯10.【判斷題】“兼相愛，交相利”是墨家的法律思想。A.對B.錯答案：對11.【判斷題】先秦道家的主要代表人物是老子和莊子。A.對B.錯答案：對12.【判斷題】老子認(rèn)為，最理想的治國方法，就是“無為而治”。A.對B.錯答案：對13.【判斷題】“云夢秦簡”的出土，填補(bǔ)了秦法律史料的空白。A.對B.錯答案：對14.【判斷題】在意識形態(tài)方面，法家和儒家都維護(hù)宗法道德觀念。A.對B.錯答案：對15.【判斷題】法家充分肯定了法的作用，認(rèn)為法是維系人類社會和治理國家不可缺少的東西。A.對B.錯答案：對16.【判斷題】盡管儒家維護(hù)統(tǒng)一和集權(quán)，但其所維護(hù)的集權(quán)制度同法家強(qiáng)調(diào)的君主絕對集權(quán)是不同的，儒家強(qiáng)調(diào)的是建立一種既統(tǒng)一又開明的貴族政體。A.對B.錯答案：對17.【判斷題】先秦法家提出：一切法律制度都必須隨著歷史的發(fā)展而相應(yīng)變化，不可以復(fù)古倒退，不可以故步自封。A.對B.錯答案：對18.【判斷題】墨家提出了“刑法正”的主張。A.對B.錯答案：對19.【判斷題】《老子》中反對法家強(qiáng)調(diào)的“法治”，認(rèn)為“依法治國”違背自然之道。A.對B.錯答案：對20.【判斷題】“有治人，無治法”的命題是荀子提出的。A.對B.錯答案：對21.【判斷題】法治的基本特征是：“禮不下庶人，刑不上大夫”A.對B.錯答案：錯22.【單選題】下列那一項(xiàng)不是儒家法律思想的基本原則：A.“法先王”的思維模式B.民本主義C.德主刑輔D.“與時變”、“與俗變”答案：“與時變”、“與俗變”23.【單選題】將“仁義”解釋為“仁者愛人、義者敬長”的是：A.老子B.孟子C.莊子D.韓非子答案：孟子24.【單選題】儒家關(guān)于政體和政事方面主張的內(nèi)容不包括下面哪項(xiàng)內(nèi)容：A.君主的地位B.臣的作用C.等級爵祿制度D.崇尚禮義答案：崇尚禮義25.【單選題】下列那一項(xiàng)不是先秦道家的法律思想：A.道法自然B.無為而治C.不孝有三無后為大D.抨擊“禮治”與“法治”答案：不孝有三無后為大26.【單選題】下列那一項(xiàng)不是法家的“重刑主義”的表現(xiàn)：A.父子相隱B.重刑輕罪C.廣施連坐D.增加酷刑，嚴(yán)密刑網(wǎng)答案：父子相隱27.【單選題】下列哪一位不是法家代表人物：A.吳起B(yǎng).韓非子C.李斯D.荀子答案：荀子28.【單選題】由“任人唯賢”沖破“任人唯親”界限的是：A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：儒家29.【單選題】神權(quán)法思想達(dá)到頂峰的時期是在（）A.夏朝B.西周C.商朝D.秦答案：商朝30.【單選題】周禮所確立的規(guī)范制度中體現(xiàn)以父權(quán)為中心的尊親屬的是（）A.親親B.尊尊C.長長D.男女有別答案：親親31.【單選題】儒家思想產(chǎn)生于（）時期A.秦朝B.商朝C.春秋戰(zhàn)國D.漢朝答案：春秋戰(zhàn)國

國開學(xué)習(xí)網(wǎng)山東《中國法律思想史》形成性考核二答案1.【匹配題】請將下列人物與其法律思想觀點(diǎn)匹配：天人交相勝天人感應(yīng)貧困思邪而多罪水能載舟，亦能覆舟圣君任法不任智，任公不任私答案：【問題：天人交相勝答案：劉禹錫】，【問題：天人感應(yīng)答案：董仲舒】，【問題：貧困思邪而多罪答案：白居易】，【問題：水能載舟，亦能覆舟答案：李世民】，【問題：圣君任法不任智，任公不任私答案：魏征】2.【匹配題】請將下列觀點(diǎn)與提出者一一匹配。罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)“禮之所去，邢之所取，失禮則入刑，相為表里者也”“仁義，禮之本也；刑罰，理之末也”立法并用人為善，法度賞之；為惡，法度罰之“”答案：【問題：罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)答案：董仲舒】，【問題：“禮之所去，邢之所取，失禮則入刑，相為表里者也”答案：陳寵疏】，【問題：“仁義，禮之本也；刑罰，理之末也”答案：魏征】，【問題：立法并用答案：賈誼】，【問題：人為善，法度賞之；為惡，法度罰之“”答案：王充】3.【判斷題】董仲舒在利用“天人合一”的學(xué)說神話君權(quán)時，也試圖利用這一學(xué)說來限制封建君主。A.對B.錯答案：對4.【判斷題】“春秋決獄”最根本的原則是“圓心論罪”，即考察犯罪人的動機(jī)、主觀心理的善惡來量刑定罪。A.對B.錯答案：對5.【判斷題】在定罪量刑方面，劉頌提出了“罪刑法定”的司法原則。A.對B.錯答案：對6.【判斷題】唐初禮刑并用的思想，被總結(jié)為“德禮為政教之本，刑罰為政教之用….”A.對B.錯答案：對7.【判斷題】《唐律疏議》以道家經(jīng)義作為確定一般法律原則的主要依據(jù)。A.對B.錯答案：錯8.【判斷題】白居易的禮刑關(guān)系說，突破了儒家傳統(tǒng)的德主刑輔的觀點(diǎn)，更有利于地主階級的統(tǒng)治。A.對B.錯答案：對9.【判斷題】柳宗元主張賞罰務(wù)速，不應(yīng)受到時令的限制。A.對B.錯答案：對10.【判斷題】秦始皇統(tǒng)一全國后，法家的嚴(yán)刑峻法發(fā)展到極端地步，推崇韓非輕罪重罰思想。A.對B.錯答案：對11.【判斷題】漢初黃老法律思想是融儒、道、法等諸家法律思想而形成的A.對B.錯答案：對12.【判斷題】漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使得儒家經(jīng)義上升為政治、法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣及人們生活的準(zhǔn)則。A.對B.錯答案：對13.【判斷題】玄學(xué)對政治法律問題的論述主要從哲學(xué)高度展開的，具體的主張并不多。A.對B.錯答案：對14.【判斷題】玄學(xué)是魏晉時期一個以研究<<老子>>、<<莊子>>、<<周易>>而得名的哲學(xué)學(xué)派。A.對B.錯答案：對15.【判斷題】中國古代律學(xué)，作為經(jīng)學(xué)的一個分支，興起于漢代，在晉代達(dá)到鼎盛。A.對B.錯答案：對16.【判斷題】西漢統(tǒng)治者吸取秦驟亡的教學(xué)，摒棄“專任刑法”而采用“禮法并用，德邢相濟(jì)”。A.對B.錯答案：對17.【判斷題】法律儒家化始于西漢，主張以禮率律，理法合一，倡導(dǎo)法律儒家化。A.對B.錯答案：對18.【判斷題】唐初“安人寧國”方針，在司法上表現(xiàn)為要求官吏慎刑恤獄，謹(jǐn)防冤濫，務(wù)求其實(shí)。A.對B.錯答案：對19.【判斷題】唐朝為維護(hù)皇權(quán)至高無上的權(quán)威，規(guī)定“謀反、謀大逆”，“危害皇帝安全”，“大不敬”三類為十惡不赦的大罪。A.對B.錯答案：對20.【判斷題】“天人合一”、“陰陽五行說”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理論基礎(chǔ)。A.對B.錯答案：對21.【判斷題】跟漢初黃老思想學(xué)派相比，新儒家法律思想的“君權(quán)神授”、“三綱五?！薄ⅰ暗轮餍梯o”更能適合封建社會發(fā)展和中央集權(quán)需要。A.對B.錯答案：對22.【判斷題】西漢時期對儒家正統(tǒng)法律思想沖擊比較典型的事件是有“鹽鐵會議”。A.對B.錯答案：對23.【單選題】下列那一項(xiàng)不屬于董仲舒法律思想的理論基礎(chǔ)：A.“天人合一”的神權(quán)法理論B.陰陽五行說C.道法自然D.宗法思想答案：道法自然24.【單選題】魏晉時期的玄學(xué)研究的學(xué)科不包括下列那一項(xiàng)：A.《老子》B.《莊子》C.《周易》D.《律學(xué)》答案：《律學(xué)》25.【單選題】下列哪一項(xiàng)是唐律的等級特權(quán)思想的內(nèi)容之一？A.尊儒罷法B.皇權(quán)至上C.優(yōu)待官貴D.民族平等答案：優(yōu)待官貴26.【單選題】唐初統(tǒng)治集團(tuán)法律思想的總方針是：A.輕徭薄賦B.安人寧國C.德禮為本，政教為用D.大明法度，眾建賢才答案：安人寧國27.【單選題】下列法典中，明確載有“重罪十條”的是：A.《北齊律》B.《北魏律》C.曹魏律D.晉律答案：《北齊律》28.【單選題】“夫刑者，可以禁人之惡，不能防人之情”的觀點(diǎn)出自：A.董仲舒B.朱熹C.白居易D.司馬光答案：白居易29.【單選題】下列與范仲淹“君臣共理天下”思想不符的說法是：A.開言路，采群議B.諫官御史，耳目之司，不諱之朝，宜有賞勸C.舍一心之私，示天下之公D.強(qiáng)法紀(jì)以肅群工，攬權(quán)綱而貞百度答案：強(qiáng)法紀(jì)以肅群工，攬權(quán)綱而貞百度?30.【單選題】宋代提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”口號的思想家是：A.周敦頤B.王安石C.司馬光D.范仲淹答案：王安石31.【單選題】下列哪一項(xiàng)不是魏晉時期律學(xué)家劉頌的主張：A.“綱舉”、“網(wǎng)疏”B.執(zhí)法分工、各司其職C.法出一門D.“復(fù)肉刑”答案：法出一門32.【單選題】<<唐律疏議>>形成的宗法倫理思想，不包括下列哪一項(xiàng)：A.準(zhǔn)五服以治罪B.維護(hù)家長權(quán)C.維護(hù)夫權(quán)D.三綱五常答案：三綱五常

國開學(xué)習(xí)網(wǎng)山東《中國法律思想史》形成性考核三答案1.【匹配題】請將下列觀點(diǎn)與提出者一一匹配起來。“自由為人類生存必需之要求，無自由則無生存價值”“用刑之道，猶如治病，有時須用猛藥，有時則須用針刺火灸，只要適用公平，罰當(dāng)其罪，肉刑使用未嘗不可”“罪刑法定，反對比附類推”“法律者，與天下共守之物也”“變法全在定典章憲法”答案：【問題：“自由為人類生存必需之要求，無自由則無生存價值”答案：李大釗】，【問題：“用刑之道，猶如治病，有時須用猛藥，有時則須用針刺火灸，只要適用公平，罰當(dāng)其罪，肉刑使用未嘗不可”答案：章太炎】，【問題：“罪刑法定，反對比附類推”答案：沈家本】，【問題：“法律者，與天下共守之物也”答案：楊度】，【問題：“變法全在定典章憲法”答案：康有為】2.【匹配題】將下列觀點(diǎn)與提出者匹配：“法貴簡而能禁，刑貴輕而必行”“以天下之法”取代“一家之法”“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”“原情定罪”“采西法以補(bǔ)中法之不足”答案：【問題：“法貴簡而能禁，刑貴輕而必行”答案：王夫之】，【問題：“以天下之法”取代“一家之法”答案：黃宗羲】，【問題：“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”答案：朱熹】，【問題：“原情定罪”答案：丘濬】，【問題：“采西法以補(bǔ)中法之不足”答案：張之洞】3.【判斷題】理學(xué)也稱“道學(xué)”，是對形成于宋代并在封建社會長期占統(tǒng)治地位地學(xué)術(shù)思想總成。A.對B.錯答案：對4.【判斷題】盛于宋明時期的心學(xué)，講究“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的主觀唯心主義。A.對B.錯答案：對5.【判斷題】《大學(xué)衍義補(bǔ)》是著名政治家、思想家丘濬所撰寫。A.對B.錯答案：對6.【判斷題】黃宗羲為限制君權(quán)提出了“天下之大，非一人所能治”。A.對B.錯答案：對7.【判斷題】“以天下之法”取代“一家之法”是黃宗羲法律思想的核心。A.對B.錯答案：對8.【判斷題】啟蒙思想家的法律思想具有強(qiáng)烈的民主性和批判性，和鮮明的中華民族特色。A.對B.錯答案：對9.【判斷題】黃宗羲、顧炎武與王夫之被后人稱之為“清出三大師”。A.對B.錯答案：對10.【判斷題】中國自東漢至北宋期間，所有對肉刑的不同立場，其所依據(jù)的基本理論都是儒家的仁政學(xué)說。A.對B.錯答案：對11.【判斷題】洋務(wù)派法律思想的基本主張是，采用西方近代法律的體例，保留中國傳統(tǒng)法律核心——綱常禮教，變形不變質(zhì)，變表不變里。A.對B.錯答案：對12.【判斷題】出于維護(hù)禮教，封建社會大都禁止近親結(jié)婚。A.對B.錯答案：對13.【判斷題】在男尊女卑思想占統(tǒng)治地位的時代，宋濂、俞正燮對“七去”提出不認(rèn)可的批判意見。A.對B.錯答案：對14.【判斷題】中國傳統(tǒng)法律思想的轉(zhuǎn)型，首先經(jīng)歷了地主階級早起改革派。A.對B.錯答案：對15.【判斷題】世界大勢所趨和西學(xué)的漸進(jìn)以及時局的逼迫，造就了早期改革派法律思想的形成。A.對B.錯答案：對16.【判斷題】王守仁作為封建地主階級的思想家，法律思想核心是鞏固封建制度、維護(hù)封建秩序。A.對B.錯答案：對17.【判斷題】顧炎武與王夫之、黃宗羲不同之處在于，顧炎武堅(jiān)決反對君主專權(quán)，主張實(shí)行“眾治”。A.對B.錯答案：對18.【判斷題】顧炎武認(rèn)為要做到簡法寬刑，必須以禮防民。A.對B.錯答案：對19.【判斷題】洋務(wù)派認(rèn)為“逢變局須變法”。A.對B.錯答案：對20.【判斷題】在諸子百家中，儒家出于孝道，對復(fù)仇持贊賞的態(tài)度。A.對B.錯答案：對21.【判斷題】先秦儒家主張德治、愛民，反對嚴(yán)刑峻法，反對族誅連坐。A.對B.錯答案：對22.【判斷題】太平天國成立后，洪秀全拋棄“平等、平均的口號”，提出以封建等級為治國之道。A.對B.錯答案：對23.【單選題】下列那一句，不是宋代朱熹的主張言論？A.“人人有一太極”B.視“三綱五常”為天理C.主張人治優(yōu)于法治D.趨時而更新答案：趨時而更新24.【單選