河南省通許縣麗星高級中學(xué)2025屆高考仿真模擬語文試卷含解析

河南省通許縣麗星高級中學(xué)2025屆高考仿真模擬語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺①（唐）李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。注：①叢臺：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。2、下列詩句與我國古代體育項目，對應(yīng)全部正確的一項是①戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一何處有虧成?、跀S球戲水爭遠近，流星一點耀波光。③揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。④側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。A．①圍棋②蹴鞠③賽馬④武術(shù) B．①象棋②水球③龍舟④武術(shù)C．①圍棋②水球③龍舟④馬球 D．①象棋②蹴鞠③賽馬④馬球3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中華民族是世界上最懂得美的民族，凡是看過中國園林的人是不會___________這一點的，園藝家們在不大的空間里，對山石水流、亭臺樓閣、花草樹木進行巧妙的布置，于是_____________迭出，____________，令人流連忘返。A．質(zhì)疑勝景巧奪天工 B．置疑勝景鬼斧神工C．質(zhì)疑盛景鬼斧神工 D．置疑盛景巧奪天工4、在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検情喿x是一項幾乎沒有門檻的活動，人人都可文字之美；閱讀又是一項由淺入深的精神，需要持之以恒才能、窺其堂奧。這個世界需要書籍的火種來點亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。A．領(lǐng)略歷練登堂入室B．領(lǐng)略礪煉登峰造極C．領(lǐng)悟歷練登峰造極D．領(lǐng)悟礪煉登堂入室5、閱讀下文，完成下面小題。鵲踏枝馮延巳梅落繁枝千萬片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑闌人不見，鮫綃掩淚思量遍。1．“鵲踏枝”這一詞牌名又叫A．蝶戀花 B．踏莎行 C．蘇幕遮 D．雨霖鈴2．以下對這首詞理解有誤的一項是A．“笙歌”句呼應(yīng)了首句，表現(xiàn)了笙歌散去后的惆悵與哀傷。B．“樓上”句寫景，表現(xiàn)的是詞人一種隔絕和寒冷的感覺。C．鴻雁傳書卻一封也沒到來，表現(xiàn)詞人內(nèi)心的孤寂與凄涼。D．“一晌”即時間之短，寫出詞人內(nèi)心的失落和苦悶之情3．馮煦《陽春集序》評馮延巳說“郁抑愴悅”，饒宗頤說：“余誦正中詞，覺有一股莽莽蒼蒼之氣。《鵲踏枝》數(shù)首尤極沉郁頓挫?！闭埦痛速p析劃線句。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長玉驄難系，__________。(王實甫《長亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7、閱讀下面的文字，完成小題。19世紀(jì)以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據(jù)了我們關(guān)于未來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個發(fā)展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推進作用?？苹梦幕瘜θ斯ぶ悄艿恼€在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實人的社會性存在是人工智能尤其是人工生命研究領(lǐng)域最大的難題。人工智能必須建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有無數(shù)他者，如何以算法應(yīng)對無數(shù)社會性個體之間復(fù)雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。然而，人的社會性在今天這個網(wǎng)絡(luò)社會受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術(shù)對生活的“重置”。技術(shù)的發(fā)展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代——引誘是因為花樣翻新、追求時尚，而強迫是因為整個服務(wù)系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡(luò)、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應(yīng)用場景中，淘寶、京東設(shè)置了眾多的“推薦”和“方便”，這些“方便”不但是引導(dǎo)消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導(dǎo)和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據(jù)說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標(biāo)簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導(dǎo)出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對人群做了無窮細(xì)分，但同時人文學(xué)者們又總是在抱怨技術(shù)把人同質(zhì)化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會能力卻被極大地削弱了。人們思考問題時，如果缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務(wù)。(摘編自高士明《當(dāng)科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的新命題出現(xiàn)了》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．受到科幻文化的影響，我們?nèi)菀讓⑷伺c機器人的斗爭當(dāng)作人類未來的主要內(nèi)容。B．人工智能技術(shù)當(dāng)下難點所在，是建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制。C．各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導(dǎo)出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必一致。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎(chǔ)。B．文章通過討論人的社會性在網(wǎng)絡(luò)社會所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對人群做出無窮細(xì)分。D．文章就新科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度表明了看法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．藝術(shù)可以表現(xiàn)未來，科幻文化可以展現(xiàn)人們對未來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術(shù)能夠應(yīng)對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。C．藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于對迅即的自動化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。D．藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。8、閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)村寧靜郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點聲音恰似來襯托鄉(xiāng)村的寧靜的，而不是給鄉(xiāng)村帶來熱鬧的。細(xì)聽鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過的。有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無影無蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺地鉆了出來，占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧靜有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達自己身邊的時候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無言的大書，是老子的大道歸真、道法自然。寧靜的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧靜的鄉(xiāng)村里你會變得目光清澈，心胸開闊。身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種美，遠遠不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來的陣陣熱風(fēng)。要說鄉(xiāng)村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林帶來的。遠看，鄉(xiāng)村是被樹木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光。城市有的是樹木，但僵硬的路面是來來往往的車輛。城市的樹木顯得無能為力，愛莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧靜，水的嘩嘩流動聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的意境或孟浩然的“綠樹村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫面在這里似乎都可以尋覓得到。“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．章開頭以動寫靜，通過描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來襯托鄉(xiāng)村的寧靜，與寫城市的聲音不同，作者對鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛之情。B．作者熱情贊揚了鄉(xiāng)村里的樹木，認(rèn)為它們高大無比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運用對比手法，突出了鄉(xiāng)村寧靜的美。C．環(huán)境塑造心靈，寧靜的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學(xué)問，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D．本文多處引用詩文名句，這些名句顯然增強了文章的詩意境界，使文章充滿詩情畫意；假若去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣2．閱讀全文，說說寧靜的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。3．作者交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱，請概括其好處。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機,迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點,統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個方劑21味藥有機組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日,該方劑給4個省36個城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗證結(jié)果與先期處方設(shè)計預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日報》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實踐中發(fā)展起來的中國人獨特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價值可以用仁、和、精、誠四個字來概括。然而這些核心價值在對內(nèi)和對外兩個層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實困境。中醫(yī)藥文化的傳播,沒有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價值觀的沖突,在西方強調(diào)分析、實驗、定量的“科學(xué)主義”背景下,強調(diào)“氣”“陰陽”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”;二是市場經(jīng)濟方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強,即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎,但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三：中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個層面,由低向高貫穿一致,是一個最為開放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn),最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強。例如,作為團體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn))、國家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強。我國中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無法實現(xiàn)應(yīng)有的價值。因此,如何促進中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項非常緊迫的任務(wù)。(摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)1．下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項是A．中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。B．中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國人獨特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C．中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實踐中得到發(fā)展，其核心價值是仁、和、精、誠。D．當(dāng)前，中醫(yī)藥應(yīng)有的價值無法實現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項目，但臨床驗證結(jié)果令人滿意。B．當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟的運作規(guī)律展開研究而受到打壓。C．目前，已經(jīng)作為團體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強。D．雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。3．要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題李邕，字泰和，揚州江都人。既冠,見特進李嶠,自言“讀書未遍,愿一見秘書”。嶠曰:“秘閣萬卷，豈光陰能習(xí)邪?”邕固請，乃假直秘書。未幾辭去，嶠驚，試問奧篇隱帙,了辯如響。嶠嘆曰“子且名家！”嶠為內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪薦邕文高氣方直，才任諫諍，乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，武后不應(yīng)，邕立階下大言曰:“璟所陳社稷大計，陛下當(dāng)聽?！焙笊?，即可璟奏。邕出,或讓曰：“子位卑，一忤旨，禍不測。”邕曰：“不如是，名亦不傳?！蔽逋跽D，坐善張柬之，出為南和令，貶富州司戶參軍事。韋氏平，召拜左臺殿中侍御史,彈任職，人頗憚之。譙王重福謀反，邕與洛州司馬崔日知捕支黨，遷戶部員外郎。岑羲、崔浞惡崔日用，而邕與之交。玄宗在東宮，邕被禮遇，羲等忌之，貶邕舍城丞。帝封禪還，邕見帝汴州，詔獻辭賦，帝悅。然矜肆，自謂且宰相。邕素輕張說，與相惡。會仇人告邑贓貨枉法，下獄當(dāng)死。后得減死，貶遵化尉。開元二十三年，起為括州刺史，熹興利除復(fù)坐誣枉且得罪天子識其名詔勿后歷淄滑二州刺史上計京師。始，邕蚤有名，重義愛士久斥外，不與士大夫接。既入朝，人間傳其眉目瑰異，至阡陌聚觀，后生視風(fēng)內(nèi)謁，門巷填隘中人臨問，索所為文章，且進上。以讒媚不得留，出為汲郡、北海太守。天寶中，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣有罪下獄，邕嘗遺勃馬，故吉溫使引邕嘗以休咎相語，陰賂遺。宰相李林甫素忌邕，因傅以罪。詔刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭就郡杖殺之，時年七十。邕之文，于碑頌是所長，人奉金帛請其文，前后所受鉅萬計。邕雖詘不進，而文名全國，時稱李北海。盧藏用嘗謂:“邕如千將、莫邪，難與爭鋒，但虞傷缺耳。”后卒如言。杜甫知邕負(fù)謗死，作《八哀詩》,讀者傷之。邕資豪宕，不能治細(xì)行，所在賄謝，畋游自肆，終以敗云。選自《新唐書·李邕傳》,有刪節(jié))1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計京師/B．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計京師C．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計京師D．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計京師2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．特進，官名，始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，唐代為散官B．東宮，太子所居之宮，借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同C．封禪，古代帝王祭天地的大典，一般在泰山舉行，也有在其他山上舉行的。D．阡陌，田界，田地中縱橫交錯的小路；也指田野、壟畝。在文中代指路人。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李邕方直敢言，盡職盡責(zé)。擔(dān)任左拾遺時，即便武后發(fā)怒，仍為宋璟辯解；擔(dān)任左臺殿中侍御史時，彈劾在職官員，人們十分忌憚他。B．李邕為人驕矜，仕途不順。他自夸將要做宰相，還一向輕視張說；也曾因岑羲等人的忌恨，被貶為舍城丞，又因遭讒言而出京為官。C．李邕博聞強志，文采出眾。短期內(nèi)遍讀秘閣書文且應(yīng)答如流；皇帝來到汴州，曾下詔令讓他獻上辭賦，他也因善寫文章被稱為“李北海”。D．李邕風(fēng)采卓異，天性豪宕。他眉眼俊異，年輕人為一睹其風(fēng)采前去拜謁，以至門庭里卷擁擠；他不拘細(xì)節(jié)，收納饋贈，游獵盡興，最終敗毀。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）邕出，或讓曰:“子位卑，一忤旨，禍不測。”邕曰:“不如是，名亦不傳?！保?）邕蚤有名，重義愛士，久斥外，不與士大夫接。11、閱讀下面的文言文，完成各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時，精神端審，時然后言，所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔辏?，時年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。（節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．精神端審審:審視B．以文義賞會會:聚會C．恭謹(jǐn)過常過:超過D．使二衛(wèi)千人營畢葬事使:派遣2．下列句子中，加點詞的意思與其他選項不相同的一項是A．故以字行B．每以約言服之C．混以劉毅黨見誅D．自以私祿營葬3．下列對原文的賞析，正確的一項是A．謝弘微很小的時候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個兒子。B．謝弘微年輕時因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識。C．晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后，將家業(yè)交給謝弘微掌管打理。D．謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給與他很高的禮遇。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．所繼叔父混見/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣B．所繼叔父混/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C．所繼叔父混/見而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣D．所繼叔父/混見而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．“從叔”，即父親的堂弟，《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”，即堂弟。B．‘“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，在本文中喻指家世顯赫。C．“姻親”是以婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，與“血親”關(guān)系不同。D．“母憂”是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時，需要離職居家守喪。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。(2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。(3)親戚爭財，為鄙之甚。7．文言文閱讀材料中體現(xiàn)了謝弘微的哪些特點?12、閱讀下面材料，按要求作文。①世界是一個整體。山火焚燒，破壞的不只是一個國家、一個物種；地震、海嘯、蝗蟲襲來，也不僅僅是某一個地區(qū)的災(zāi)難；病毒橫行，跨越五洲四海，侵襲不同膚色的人群?！W(wǎng)絡(luò)文摘②夫人者，天地之心，天地萬物本吾一體者也?！蹶柮鳍圩釉?德不孤,必有鄰?！墩撜Z·里仁》④2017年，黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，做出了加快生態(tài)文明體制改革、建設(shè)美麗新中國的戰(zhàn)略部署。⑤2018年12月3日，“命運共同體”被《咬文嚼字》公布為2018十大流行語。最近因為全球疫情，習(xí)主席多次在演講及國際對話中提到“人類命運共同體”。合則俱利，分則全傷。在全球化的今天，世界各國相互依存的程度之深前所未有。假如今年五月在中國拉薩舉辦第一屆關(guān)于世界氣候、衛(wèi)生、安全的綜合性大會，面對某國咄咄逼人的單邊主義言論：（1）作為中方發(fā)言人的你，會有怎樣的話要說？請寫一篇發(fā)言稿或者倡議書。（2）坐在電視機前的你，此時有哪些反駁某國言論的話，請寫一篇駁論文。（3）大會結(jié)束后，寫一篇日記，記錄你的所聞所思所感。要求：以上任務(wù)任選其一，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體和任務(wù)；不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)真實姓名，不少于800字。

參考答案1、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標(biāo)題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作，詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。2、C【解析】

本題主要考查理解詩句意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩句與我國古代體育項目，對應(yīng)全部正確的一項是”，抓住詩句中的關(guān)鍵詞語分析判斷為何種古代體育項目。根據(jù)“分白黑”分析，為圍棋；根據(jù)“戲水”分析，為水球；根據(jù)“揚桴”“亂流”分析，為龍舟；根據(jù)“著馬腹”可推斷出為馬球。故選C。3、A【解析】

本題主要考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一個空處，“質(zhì)疑”，提出疑問；“置疑”，表示懷疑，但這個詞多用于否定句中，如“毋庸置疑”，后面往往不帶賓語，此處應(yīng)用“質(zhì)疑”。第二個空處，“勝景”，指優(yōu)美的（景物、境界、景象等)；“盛景”，盛大的景象，美麗的景色?！笆⒕啊倍嘀笀雒媸⒋螅颂幹浮吧绞?、亭臺樓閣、花草樹木”，都是優(yōu)美的景物，用“勝景”恰當(dāng)。第三個空處，“鬼斧神工”，形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達到的；“巧奪天工”，專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。此處指園藝家們的技巧高超，用“巧奪天工”恰當(dāng)。故選A?！军c睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“領(lǐng)略”，欣賞，曉悟；“領(lǐng)悟”，領(lǐng)會，理解；結(jié)合語境來看，語境是說可以欣賞文字之美，應(yīng)選“領(lǐng)略”。第二處，“歷練”，經(jīng)歷世事，鍛煉；“礪煉”，適用于接受艱苦環(huán)境和失敗挫折的考驗的語境下,意為在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉；語境沒有失敗挫折的意思，且強調(diào)“由淺入深”的過程，應(yīng)使用“歷練”。第三處，“登堂入室”，登上廳堂，進入內(nèi)室，比喻學(xué)問或技能從淺到深，達到很高的水平；“登峰造極”，比喻學(xué)問、技能等達到最高的境界或成就；語境是形容閱讀由淺入深的過程，應(yīng)使用“登堂入室”。故選A。5、1．A2．D3．劃線句運用了比擬的手法，描寫了千萬片的梅花好像天上的雪花隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)飄舞，明知已落，但“猶自多情”地奮力掙扎，更加有力地表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的郁抑悲傷之情和那股沉郁頓挫之氣?！窘馕觥?．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。唐代教坊曲，詞牌名最初名《鵲踏枝》，宋時晏殊改為蝶戀花，取意自梁簡文帝詩“翻階蛺蝶戀花情”，再又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。即《蝶戀花》，又名《黃金縷》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋，雙片六十字，前后片各四仄韻?！儿o踏枝》詞牌一般以抒寫纏綿悱惻之情為多。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊。D項，“‘一晌’即時間之短”錯誤，“過盡征鴻”表現(xiàn)著時間消逝之感的四個字以后，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩人為何竟在樓上凝望至如此之久，于是結(jié)二句之“一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍”，便完全歸結(jié)到感情的答案來了。如上所述，既自白晝景物直寫到暮色蒼然，則詩人憑欄的時間之久當(dāng)可想見，所以“一晌”指時間久。D錯誤。故選D。3．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，僅只三句，便寫出了所有有情之生命面臨無常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。在“梅落繁枝”七字之后，所寫的則是“猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是正中筆下的千萬片落花已不僅只是詩人所見的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬片”來寫此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等凄哀，既足可見隕落之無情，又足可見臨終之繾綣，所以下面乃徑承以“猶自多情”四字，直把千萬片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是落花本身有意去學(xué)白雪隨風(fēng)之雙轉(zhuǎn)，其本身就表現(xiàn)著一種多情繾綣的意象，運用了比擬的手法，描寫了千萬片的梅花好像天上的雪花隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)飄舞，明知已落，但“猶自多情”地奮力掙扎，更加有力地表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的郁抑悲傷之情和那股沉郁頓挫之氣。這里所寫的不是感情之事跡，而表達的卻是感情之境界。所以上三句雖是寫景，卻構(gòu)成了一個完整而動人的多情之生命隕落的意象?！军c睛】賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強、自由度大,它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析,有時可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題,但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，人工智能技術(shù)當(dāng)下難點所在，是建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制。曲解文意。原文是有假設(shè)條件的：人工智能必須建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。故答案選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎(chǔ)。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。故答案選A。3．本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、推斷、分析的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，藝術(shù)能夠應(yīng)對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于絕對。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。選項C，藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？選項D，藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務(wù)。故答案選A?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。8、1．C2．①平靜心態(tài)，塑造靈魂，讓人心胸開闊；②山水田園，詩文意境，讓人心情愉悅；③滿眼綠色，風(fēng)景如畫，給人審美享受。3．①靈活變換人稱，使行文流暢、思維自由，更能顯出美麗寧靜環(huán)境對人心靈的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道來，增加親切感，易與讀者進行心靈深處的交流;③使讀者體會到作者的真誠態(tài)度，增加了內(nèi)容的真實感、可信度。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項，“一定能做出不凡的成就。”說法絕對，不合文意。故選C。2．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出“寧靜的鄉(xiāng)村美”，由第一節(jié)“鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用?！笨梢詺w納出寧靜的鄉(xiāng)村可以調(diào)節(jié)心態(tài)，凈化靈魂；由第二節(jié)“身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟?！笨蓺w納出寧靜的鄉(xiāng)村具有田園美，具有詩情畫意；由最后一節(jié)“你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。”可知，寧靜的鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫，讓人流連忘返，沉醉其中。3．本題主要考查分析人稱變化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過告訴讀者的表達方式。第二人稱以“你”或“們”行文，是“我”在向“你”的敘述與傾談。這種人稱的運用自由靈活，便于作者發(fā)感情；以傾吐式敘事、呼告式情的方式拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直對話和溝通交流，增強文章的性、親切感和真切感。本題要求分析交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱的妙處，首先從人稱變換的角度來分析，使行文更為靈活；其次，“我”“你”交替使用像極了當(dāng)面對話，使讀者倍感親切；最后可以從真實性的角度分析，意思對即可?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．A2．B3．①理念、方法方面：堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用。②文化傳播方面：加大宣傳力度，增強文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用。【解析】

1．本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。題中A項，“中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”錯，根據(jù)原文“要在最短的時間內(nèi)阻擊疲情，關(guān)鍵是抓住核心病機，迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”，可知是阻擊疲情要阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外，并非是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。題中B項，“傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟的運作規(guī)律展開研究而受到打壓”錯，根據(jù)原文“當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓”，可知文中是說傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓，并未提及因未對市場經(jīng)濟的運作規(guī)律展開研究而受到打壓，選項無中生有。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析”，原文“國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用”；原文主“然而這些核心價值在對內(nèi)和對外兩個層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實困境”“中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象”可概括出“文化傳播方面：加大宣傳力度，增強文化自信”；原文“中醫(yī)藥團體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn)，最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)”“國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強”可概括出“標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)”；原文“中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個方劑21味藥有機組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯”可概括出“資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用”?！军c睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．C2．B3．A4．（1）李邕出來后，有人指責(zé)說：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會有不測之禍。”李邕說：“不這樣，我的聲名也不會傳揚?！保?）當(dāng)初，李邕早就有聲名，看重愛護俠義之士，長久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：喜歡興利除害，又因為被誣陷將被判罪。皇帝知道他的名字，下詔令不判罪。后來（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計簿到京師?！疤熳印迸c“識其名”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，排除AD；“后”是時間副詞，與下文聯(lián)系緊密，排除AB。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項，“此處的‘東宮’與《陳情表》中的不同”錯誤，《陳情表》中的“東宮”與文中的相同，均指“太子”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。本題中，A項，“即便武后發(fā)怒”錯誤，此時武后并未“發(fā)怒”，只是“不應(yīng)”。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）讓，指責(zé)；一，一旦；如是，像這樣。（2）蚤，通“早”，斥，排擠；接，交往?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李邕，字泰和，揚州江都人。李邕二十歲成年后，去拜見特進李嶠，自己陳說“有些書還沒讀過，希望能讀一讀宮廷藏書”。李嶠說：“秘閣有萬卷書，哪能短時間讀完呢？”李邕再三請求，于是（李嶠同意）讓他暫任秘書一職。不久，李邕辭去（這一職務(wù)）離開。李嶠很驚訝，試著拿秘本書和未公開的文章問他，（李邕）對答清楚敏捷。李嶠感嘆說：“你將來會成為名家!”李嶠擔(dān)任內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪推薦李邕文章高深，人品端方正直，他的才能能任諫諍（一職）。于是（朝廷）征召他授官左拾遺。御史中丞宋璟揭發(fā)張昌宗等謀反的事，武后沒有回應(yīng)。李邕站在階下大聲說：“宋璟所陳說的是社稷大事，陛下應(yīng)該聽取?！蔽浜蟮哪樕徍土?，隨即同意了宋璟的奏請。李邕出來后，有人指責(zé)說：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會有不測之禍?！崩铉哒f：“不這樣，我的聲名也不會傳揚?！蔽逋醣粴?，（李邕）因與張柬之交好受到株連，被調(diào)出京城擔(dān)任南和令，又被貶為富州司戶參軍事。韋氏叛亂被平定，（朝廷）召回（李邕）授予他左臺殿中侍御史，（他）揭發(fā)在任官員，人們十分忌憚他。譙王李重福謀反，李邕與洛州司馬崔日知追捕余黨（有功），升任戶部員外郎。岑羲、崔湜厭惡崔日用，但是李邕卻與他交往。玄宗還是太子時，李邕受禮遇，岑羲等人忌恨他，（設(shè)法把）李邕貶為舍城丞?；实鄯舛U大典歸來，李邕在汴州拜見皇帝，詔令他獻上辭賦，皇帝看了很高興。但是李邕驕矜放縱，自己說將要做宰相。李邕一向輕視張說，與張說交惡。恰好有人告李邕貪贓枉法，投入大獄判他死罪。后來（李邕）得以減免死罪，被貶為遵化尉。開元二十三年，（李邕）被起用擔(dān)任括州刺史。喜歡興利除害，又因為被誣陷將被判罪?；实壑浪拿?，下詔令不判罪。后來（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計簿到京師。當(dāng)初，李邕早就有聲名，看重愛護俠義之士，長久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往。入朝做官后，人們傳說他的眉眼俊異，以致路人圍觀。年輕人慕名去拜謁，門庭里巷都塞滿了。宮中近臣來訪，索要（李邕）所寫的文章，并進獻給皇帝。因為別人的嫉妒和讒言，李邕不能留在朝中，出京城擔(dān)任汲郡、北海太守。天寶年間，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣犯罪被投入大獄。李邕曾經(jīng)贈馬給柳勣，所以吉溫就讓（柳勣）引出李邕曾經(jīng)與他議論國家吉兇的話（來誣陷他），私下厚賂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是連及李邕（也被）判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭到李邕所在的郡縣杖殺了他。李邕當(dāng)時七十歲。李邕的文章，在碑頌方面是所擅長的。人們送上錢物請他寫文章，前前后后所收受的錢物數(shù)以萬計。李邕雖然仕途上不得意，但文章聞名全國，當(dāng)時人稱李北海。盧藏用曾說：“李邕就像干將、莫邪，（一般人）很難與之爭鋒芒，只是擔(dān)心它破損啊?！焙髞恚ɡ铉叩拿\）最終（果然）如他所說。杜甫知道李邕遭受誹謗而死，作《八哀詩》，讀這首詩的人（都）為他感傷。李邕天性豪宕，不拘細(xì)節(jié)，收納饋贈，游獵盡興，最終因此而敗毀。11、1．A2．C3．D4．B5．B6．（1）進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。（2）而謝曜則喜歡評議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。（3）親戚之間爭奪財產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事。7．品格高尚，不重錢財；嚴(yán)謹(jǐn)端正，遵循禮法；信守承諾，品行高義?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，精神端審，意思是“風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎”。審：謹(jǐn)慎。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。ABD項的“以”都是介詞，“用”；C項的“以”是“因為”。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項，“過繼給司空琰作第二個兒子”錯，原文是“從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣”，意思是“堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子”，可見是過繼給司空琰的第二個兒子謝峻做繼子。B項，“能言善辯”錯，原文是“童幼時，精神端審，時然后言”，意思是“謝弘微孩童時期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r機才說話”，并沒有表現(xiàn)出“能言善辯”。C項，“晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后”錯，原文是“義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微”，可見在謝混死后晉陵公主就將家業(yè)交給謝弘微打理了，此事是在公主降為東鄉(xiāng)君之前。故選D。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：他繼父的弟弟謝混，見到謝弘微認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！逼渲?，“混”是“所繼叔父”的名字，二者應(yīng)斷到一起，排除D項；“見而異之”是說“見到他認(rèn)為他與眾不同”，中間不能斷開，排除A項；“謂思曰”意思是“對謝思說”，中間不能斷開；“深中夙敏”“方成佳器”屬于對謝弘微的贊美之詞，結(jié)構(gòu)一致，中間可斷開；排除C項。故選B。5．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“在本文中喻指家世顯赫”錯，原文是“嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游”，可見本文中的“烏衣巷”就是地名。故選B。6．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）莫，沒有人、沒有誰；或，有人；感，為……感動。（2）臧否，評議；它語，別的話題；亂，岔開。（3）為，表判斷，是；鄙，鄙陋；甚，厲害、最。7．本題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。文中寫到謝弘微對于財產(chǎn)的態(tài)度有幾處，一是“弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財?shù)撝?，一不關(guān)豫”；二是“東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：‘親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！?，可見他“品格高尚，不重錢財”；文中寫他受人所托照管謝混家事，“弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿”“自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也”，可見他“信守承諾，品格高義”；文中還寫到他平時的言行舉止以及對待家人的態(tài)度，“性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過?！薄熬訂室孕⒎Q，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉”“弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之”，可見他“嚴(yán)謹(jǐn)端正，遵循禮法”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因為觸犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r機才說話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對謝思說：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過問。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點，稱他為微子。義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營生計，管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因為謝混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來看東鄉(xiāng)君回歸的人，進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因為母親去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當(dāng)代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人壞話，而謝曜則喜歡評議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無所取，自己用私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭奪財產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財產(chǎn)多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它?！痹问耆ナ?，死時四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。12、參考例文：同呼吸，共命運尊敬的各國代表：大家好!再次歡迎大家來到美麗的沈陽，我謹(jǐn)代表中方特作如下發(fā)言。約翰·鄧恩曾說：沒有人是一座孤島。我們，有一個共同的家園，叫做地球；有一個共同的名字，叫做人類。從貝加爾湖畔，到尼羅河邊，從密西西比河以東，到多瑙河以西，從珠穆朗瑪峰，到安第斯山脈，從非洲草原，到歐洲平原，地球上的每一個角落，都遍及人類的腳步，閃耀人類的光芒。這是全世界的收獲，也是全人類的幸福！但，挑戰(zhàn)與危機如影隨形，天災(zāi)與人禍紛至沓來。當(dāng)北極冰川融化，海平面持續(xù)上漲，低陸城市岌岌可危時，當(dāng)山火、地震、海嘯云集而來日時，當(dāng)全球空氣和水污染加劇，資源日益枯竭時，當(dāng)恐怖主義橫行，戰(zhàn)爭殺戮肆虐泛濫時……我想，不會有一個國家能幸免于難!而且，如今沒有一個國家能獨自處理好所有的危機和挑戰(zhàn)，無論是2008年的金融危機，還是年初肆虐全球的新冠病毒，亦或是此刻全球氣候、衛(wèi)生、安全等危機重重，緊靠一個或幾個國家，妄想解決所有問題，無異于天方夜譚！曾經(jīng)、現(xiàn)在乃至未來，應(yīng)對、解決問題的主體應(yīng)該是、也必須是所有國家和所有民眾！唇亡齒寒，巢傾卵破。某些國家仍執(zhí)迷不悟，沉醉于單邊主義帶來的“財源滾滾”，奉行所謂的獨立和自由，將自己幻化成一座孤島，妄想著與外界隔離，認(rèn)為團結(jié)一心都是在為別國謀福利，此舉實為無知、短視和倒退！須知，“天地萬物本吾一體者也”，亞馬遜雨林中的蝴蝶扇動下翅膀，遠隔千里的大洋彼岸可能迎來一場隨風(fēng)。六大洲在幾萬年前，也曾緊緊相連。而聯(lián)合國的成立，G20峰會的舉辦，一帶一路的重啟等，都是為了讓這個美麗的家園更加團結(jié)。在全球化聯(lián)系如此緊密的今天，一件高端商品的完成需要多個國家的相互協(xié)作，一次未知領(lǐng)域的探索更是需要全世界的通力合作，沒有一個國家能與世界輕易分割！清霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬畝林。每個國家既是單獨的個體，也是世界整體的一部分，只有匯入整體的洪流才能擁有更大的發(fā)展和更強的力量，這是建設(shè)人類命運共同體的初心。中國，必將以更加開放包容的胸懷、兼收并蓄的氣度，來消除與他國的隔閡，與世界攜手共進！縱觀歷史，橫看世界，不分國別，不論膚色，我們都深刻認(rèn)識到團結(jié)一致的重要性和緊迫性。西方偉大的智者拉封丹曾大聲疾呼：若不團結(jié)，任何力量都是弱小的！所以，我們應(yīng)注堅信：“山川異域，風(fēng)月同天”?！敖又?，非一源之水”，我們同呼吸、共命運，全人類的命運掌握在自然的手中，更掌握在們自己手中，唯有構(gòu)建人類命運共同體，才能獲得長足的發(fā)展！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，作文的材料往往圍繞一個大話題，提供一些既獨立又有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的詞語或句子，這些詞語或句子所呈現(xiàn)的并列、遞進、對比等內(nèi)在關(guān)系，取決于考生的組合延伸能力。此類考題往往就這些材料提供一個寫作任務(wù)，讓考生根據(jù)任務(wù)對材料相關(guān)詞句進行組合，并延伸出新的認(rèn)識，進而進行寫作。任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法，寫作時看清題目要求，再結(jié)合多方面材料進行論述，做到條理清晰，行文流暢，思想深刻。審題命題方式：任務(wù)驅(qū)動型作文審題要點：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有作價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題是一次涉及宏大主題的寫作，綜合五則材料和提示性話語可知，“人類命運共同體”是寫作核心，題干給了三個任務(wù)要求學(xué)生選擇其一進行寫作。材料一是說，世界是一個整體?！吧交鸱贌?，破壞的不只是一個國家、一個物種；地震、海嘯、蝗蟲襲來，也不僅僅是某一個地區(qū)的災(zāi)難；病毒橫行，跨越五洲四海，侵襲不同膚色的人群?！碑?dāng)災(zāi)難來臨時，所有國家、所有人群都會受到影響。材料二中，引用王陽明的話，“夫人者，天地之心，天地萬物本吾一體者也”，重點強調(diào)人與天地萬物（人與人）之間是有機關(guān)聯(lián)的整體。兩則材料既暗示著不同國家、人群之間禍福相依、休戚相關(guān)的聯(lián)系，也暗示著全人類都應(yīng)該風(fēng)雨同舟，生死與共，以建設(shè)“人類命運共同體”為出發(fā)點和落腳點。材料三則以中國先賢的政治文化理念，“德不孤，必有鄰”，指明建設(shè)的方式或具體做法，即以德為先，友善處理人與人、國與國之間的關(guān)系。材料四則以十九大“堅持人與自然和諧共生”為國家基本方略，突出生態(tài)文明體制的改革、建設(shè)美麗新中國的戰(zhàn)略部署。材料五則針對當(dāng)下新冠病毒全球大流行的背景，突出構(gòu)建“人類命運共同體”的重要性?？梢哉f，五則材料分別提出問題，分析問題和解決問題（措施之一），共同指向“人類命運共同體”這一寫作的核心。提示性話語則高度明確了寫作內(nèi)容。在具體寫作時，既可以呼吁建設(shè)人類命運共同體，以此為核心進行構(gòu)思，也可以在此基礎(chǔ)上，進一步明確具體做法，提出解決措施等，以此構(gòu)思成文。任務(wù)的設(shè)定要考查學(xué)生建構(gòu)批判性思維的能力，結(jié)合寫作任務(wù)，可以從以下角度進行思考：任務(wù)一：假定身處現(xiàn)場作為發(fā)言人，寫發(fā)言稿。需用鮮明的觀點和有力的論證，以同存同榮為基本思想，來既闡明作為中方發(fā)言人的立場、決心，又有力反駁某國單邊主義言論。寫作時注意發(fā)言稿的基本格式和語氣問題，如正確使用稱謂語、問候語、結(jié)束語，用語得體，不卑不亢。因為是考場作文，也要有醒目的標(biāo)題。寫作時，可以先簡潔明了地概述材料，然后點明發(fā)言目的，表明自己的思考；再結(jié)合實例進行論述，聯(lián)系現(xiàn)實，從不同角度闡述大