2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高三（上）第二次質(zhì)檢語文試卷（10月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高三（上）第二次質(zhì)檢語文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。這種態(tài)度由何而來？社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。長期以來，很多詩人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車誠然，從文學(xué)概念上講，直接介入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。這種介入也應(yīng)該是立體的、深入的，不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。詩人要研究作為個(gè)體怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。新時(shí)代已經(jīng)到來，新時(shí)代必然有新的時(shí)代特征和時(shí)代精神。詩歌是所有文學(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會(huì)觀察哨，我們對(duì)新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)書寫責(zé)無旁貸。這樣的現(xiàn)實(shí)書寫有一個(gè)最重要的標(biāo)尺就是，詩歌的現(xiàn)實(shí)書寫需要找回的就是人民的立場，這不僅是新時(shí)代對(duì)詩人創(chuàng)作方向的定位，詩人更需要密切關(guān)注人類實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)切人類生存的多維度和精神成長、據(jù)示現(xiàn)實(shí)生活本相和時(shí)代特質(zhì)，讓詩歌與時(shí)代同步，觀照社會(huì)的愿景、與時(shí)代共鳴。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料二：新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個(gè)詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個(gè)具有民族特質(zhì)的書寫符號(hào)，也是我們切近時(shí)代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征密切相關(guān)，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立我們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？關(guān)于新世紀(jì)詩歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理，我認(rèn)為詩人要對(duì)此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，內(nèi)心隨意而警醒。”后半句來自朵漁：“一個(gè)詩人與他的時(shí)代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，既要深入時(shí)代和現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，有距離地審視這個(gè)時(shí)代。只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，寫出切入這個(gè)時(shí)代的詩篇。（摘編自微博《新世紀(jì)詩歌寫作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神》）材料三：現(xiàn)實(shí)主義精神不同于現(xiàn)實(shí)主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認(rèn)為文學(xué)要忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個(gè)層面上，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)主義精神不是現(xiàn)實(shí)主義的專利，現(xiàn)實(shí)主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。中國新詩要走出目前的低谷，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義精神就是其精神重建的方向。但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)卻放縱為瑣屑的自戀情結(jié)，真誠的使命感與寶貴的藝術(shù)良知消失得無影無蹤，詩完全蛻變?yōu)榧儌€(gè)人隱私的喋喋不休的器皿。具有現(xiàn)實(shí)主義精神的詩歌決不等同于一幅寫真畫，在一些先鋒詩歌中，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，使得詩歌更加晦澀難懂。在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，而詩人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷精神缺失了。詩歌成了語言的迷宮。讀者陷進(jìn)去找不到精神內(nèi)涵，那么這些詩歌則是苦澀的藥，難以下咽。支配這些詩作的知識(shí)背景和寫作理念是西方知識(shí)譜系的，造成了詩歌的麻木，詩歌被冷落也成必然趨勢(shì)了。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實(shí)主義精神》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.社會(huì)大眾之所以基本對(duì)新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度，是因?yàn)楫?dāng)代詩歌創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活越發(fā)疏離。B.因?yàn)樵姼枋俏膶W(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會(huì)觀察哨，所以詩歌會(huì)比其他文學(xué)門類更好地把握新時(shí)代的特質(zhì)。C.緊扣時(shí)代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，詩人才能將復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就詩歌的偉大。D.現(xiàn)實(shí)主義并不等于現(xiàn)實(shí)主義精神，以現(xiàn)實(shí)主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神和態(tài)度。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.詩歌想要真正的介入現(xiàn)實(shí)并非易事，因?yàn)樵姼璨⒉坏韧趯懻娈嫽驍z影機(jī)，文學(xué)創(chuàng)作需要沉淀和發(fā)酵。B.關(guān)懷現(xiàn)實(shí)既能讓詩入找到向外延展自己生命與精神的重要基地，也體現(xiàn)了一個(gè)詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。C.如果詩人只是深入現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，全然接納與切近時(shí)代，那么極有可能喪失詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度。D.站在人民的立場創(chuàng)作詩歌，要摒棄個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)和歐化語言的使用，讓詩歌與時(shí)代同步（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.謝冕《等待更動(dòng)情的詩歌》：“當(dāng)它們用似是而非的深?yuàn)W掩飾淺薄和貧乏，當(dāng)嚴(yán)肅和誠實(shí)變成遙遠(yuǎn)的事實(shí)，人們冷淡這些詩便是自然而然。”B.楊煉《鄉(xiāng)關(guān)何處》：“打工詩人郭金牛的詩歌，猶如刀子，直接劃開生活真實(shí)的一面，相反有一種痛定后的‘淡定’，這是他的詩歌最動(dòng)人之處?！盋.詩人王家新提出：“一個(gè)詩人要堅(jiān)持一種寫作的難度，不向任何時(shí)尚和風(fēng)氣妥協(xié)，堅(jiān)持按照自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來寫作?！盌.葉延濱《文藝觀潮》：“從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕（4）三則材料的論述重心有何不同？請(qǐng)簡要概括。（5）微博公布“2021年十佳抗疫詩歌”，《做核酸》一詩位列其中，假設(shè)你是編輯《做核酸》一根棉簽朝著最難見天日的西邊輕輕地戳了幾下太陽就從東邊升起來了2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：細(xì)腰楚王楚國的軍隊(duì)旌旗招展，在滾動(dòng)的塵煙中徐徐推進(jìn)。囚禁著陳、蔡兩國國君及其他王族的囚車列著長龍一般的隊(duì)伍隆隆地向楚國的國都駛來。楚靈王坐在雄偉的章華臺(tái)上，眼望遠(yuǎn)處浩淼的山水云煙。絲竹之音不絕于耳，輕歌曼舞縈繞左右。靈王斜倚著白玉砌成的欄桿；抬眼望天，輕輕地啟動(dòng)了他兩片薄薄的嘴唇：蒼天當(dāng)不負(fù)我也！靈王一手?jǐn)堖^一個(gè)細(xì)腰王妃，走到“銀波”大鏡跟前。他挺胸收腹，舒展雙臂“美極了。我王一向器宇非凡，今日更是玉樹臨風(fēng)。”細(xì)腰王妃細(xì)細(xì)甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風(fēng)?！氨就踅裉鞂⒋髸?huì)諸侯，屆時(shí)還要舉行得勝之師的凱旋儀式，起鼓，且讓本王和你們共舞一曲！”伴隨著歡快的節(jié)奏，恰似游龍戲鳳。一曲舞畢，忽報(bào)各國諸侯陸續(xù)齊聚臺(tái)下細(xì)腰王妃輕輕地為靈王拭去額頭上滲出的一層細(xì)汗。靈王緩步登上鑲金的寶座。他揚(yáng)起長長的下巴，轉(zhuǎn)身環(huán)顧各國諸侯，口中說道：“列位看我楚國將士如何？想我大楚將士，善于搏擊風(fēng)浪，四肢矯健，肥碩粗大，行動(dòng)不便。哈哈哈！來，一邊示意伴舞。一時(shí)銅鼓、鈴鐺之音乍起，一列列細(xì)腰粉黛裊裊而出。靈王和諸侯們?cè)诔G舞的香風(fēng)吹拂下，他大汗淋漓、上氣不接下氣地向靈王道歉。靈王輕蔑地瞥了一眼常壽過肥碩的肚子，半晌才說：“你豬行而來，本王本不該怪你。不過，要是不想和蔡侯同列，你還是先行而去吧！不過你既然肥胖如豬，但他還是伏下肥碩的身軀，爬出章華大廳。靈王導(dǎo)演的這出戲，個(gè)個(gè)不由自主地摸起了自己的臉、頭和肚子。章華臺(tái)會(huì)盟以后，楚靈王被推舉為盟主，他安排他的精銳之師開始攻打東方的吳國。一日，宮里閑來無事，靈王下令做了一面大鏡安置在宮殿外，用人以腰，肥者罷黜。于是宮廷內(nèi)外掀起了一場“罷肥”運(yùn)動(dòng)，為此經(jīng)常餓得頭昏眼花。盡管他們挖空心思地減肥，可是楚國王宮里十之八九的大臣還是被罷免了。一番折騰之后，只是個(gè)個(gè)面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。一天忽有快馬來報(bào)：二十萬楚軍主力在吳國東南遭到十面伏擊，已經(jīng)全軍覆沒。沉浸在歌舞聲中的靈王一時(shí)驚詫不已。他匆忙組織了一支由十萬人組成的蜂腰部隊(duì)趕赴前線應(yīng)敵，可是，占領(lǐng)了楚國的都城。靈王的蜂腰部隊(duì)很快就被兵強(qiáng)馬壯的吳軍徹底擊潰。靈王落荒而逃。衣著襤褸的靈王逃到故臣申亥的故鄉(xiāng)鄢都。是夜，剛剛出浴的靈王換上申亥呈上來的衣服。他長長地伸了個(gè)懶腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，楚靈王一時(shí)分不清哪里是天空，哪里是江河。靈王正要問及，門外忽然卷進(jìn)一股冷風(fēng)，越王常壽過手持寶劍跨了進(jìn)來，習(xí)慣性地緊了緊腰帶問：“申亥，再看看，動(dòng)若疾風(fēng)?！鄙旰ヂ暅I俱下地說?！吧旰?，意欲觀王舞乎？”申亥已泣不成聲。常壽過逼近秀骨玉肌的靈王，便將鋒利的柳葉劍一揮，楚王的細(xì)腰片刻就成了兩段。（注：公元前529年楚國人民推翻了楚靈王的統(tǒng)治，在逃亡途中，他的隨從相繼離去，最后吊死郊外。）江風(fēng)吹過，火苗歪斜，常壽過仔細(xì)查看劍刃（有刪改）材料二：“我們追求的不是歷史真實(shí)，而是歷史精神”，難道“歷史精神”不是客觀存在？例如，在刪除了他們的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“貧賤不能移，郭沫若在一篇短文中中提出“失事求似”，在文藝界產(chǎn)生了很大的影響。萊辛在《漢堡劇評(píng)》中也曾寫道：“如果我們?cè)敢庀嘈趴赡馨l(fā)生過的某些事情是真實(shí)的（《京劇?詩?歷史》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》張伯昭）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.楚靈王“捋了捋唇上的兩撇美須”輕輕地說出“蒼天當(dāng)不負(fù)我也！”，這反映了他在戰(zhàn)勝陳、蔡兩國之后躊躇滿志的心態(tài)。B.會(huì)盟在即，楚靈王仍在庭臺(tái)中心“翻旋如飛，恰似游龍戲鳳”，也表現(xiàn)出他內(nèi)心對(duì)諸侯的輕蔑。C.宮內(nèi)外官員千方百計(jì)減肥，仍大量被罷免，意在表現(xiàn)楚靈王“用人以腰”旨意之荒誕和官員們的儒弱畏怯D.被常壽過逼入絕境之后，楚靈王依然關(guān)心自己腰身是否靈活，易于翩翩起舞，可悲可嘆。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“細(xì)腰王妃細(xì)細(xì)甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風(fēng)”使用通感，用表現(xiàn)味覺的“甜甜的”來形容聲音，寫出了王妃的嬌弱嫵媚。B.在人物刻畫方面，小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的特點(diǎn)，少有對(duì)人物心理活動(dòng)的直接描寫C.越王常壽過因?yàn)樯硇头蚀T而受辱，在楚靈王逼迫下爬行出章華大廳，這為后面他率軍包圍楚靈王并將其一劍斬殺埋下伏筆。D.這篇?dú)v史小說中的人物，有的以確實(shí)可考的稱號(hào)或名字指稱，有的則僅用特征或身份指稱（3）材料一文本開頭用大量筆墨鋪寫楚靈王會(huì)盟諸侯的場面，結(jié)尾則用較少筆墨交代楚靈王遇害的過程，這樣寫有什么效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?）材料二談到歷史小說和戲劇創(chuàng)作的重要原則——“失事求似”，請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者是如何實(shí)踐“失事求似”這一創(chuàng)作原則的？二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陳丞相平者，陽式戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食其均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，亦如是肉矣！”漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳。”陳平曰：“陛下精兵孰與楚？”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹聦⒂帽心苓^韓信者乎？”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯?，而將不能及，而舉兵攻之竊為陛下危之。”上曰：“為之奈何？”平曰：“古者天子巡狩，會(huì)諸侯。南方有云夢(mèng)，座下弟出偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳。陳，信聞天子以好出游，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁。謁，此特一力士之事耳?！备叩垡詾槿?，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。還至雒陽，與功臣剖符定封。于是與平剖符，世世勿絕，為戶牗侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計(jì)，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進(jìn)？上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦?fù)賞魏無知。孝文帝立，朝而問右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？“平曰：“隆下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡咧鞒急菹虏恢漶w下使待罪宰相宰相者上佐天子理陰陽順?biāo)臅r(shí)下育萬物之宜外鎮(zhèn)撫四夷諸侯內(nèi)親附百姓使卿大夫各得任其職焉”孝文帝乃稱善。右丞相大慚。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)侯。子共侯買代侯。二年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，國除。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家））（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/B.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/C.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/D.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)字的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為A.“社”原指土地神，亦指祭祀土地神，文中的“社”指后者B.“平辭日”中的“辭”是“推辭”的意思，與“辭樓下殿”（《阿房宮賦》）這句中的“辭”字含義不同。C.“孝文”是謚號(hào)，漢朝皇帝的謚號(hào)普遍含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景D.“責(zé)廷尉”中的“責(zé)”字是責(zé)備責(zé)罰的意思，與成語“法不責(zé)眾”和“求全責(zé)備”中的“責(zé)”字含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.陳平在鄉(xiāng)里分割社肉，十分公平，受到父老鄉(xiāng)親的夸贊，也能像分肉一樣公平。B.高帝論功行賞，陳平認(rèn)為全靠魏無知的引薦自己才有今日，高帝對(duì)這種不忘本的行為大加贊賞C.孝文皇帝在接受群臣朝見時(shí)詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況，陳平對(duì)答如流，受到皇帝稱贊，深感慚愧。D.陳平曾經(jīng)被封為侯爵，他的后人連續(xù)三代接替侯位，直到陳平的曾孫陳何因犯搶奪他人妻子的罪（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之②高帝以為然，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。（5）太史公司馬遷評(píng)價(jià)陳平時(shí)，特地稱贊了他的“智謀”。文中陳平的智謀有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)簡要概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭（節(jié)選）范成大盆傾耳雙聵，斗暗目四眩。麥老枕水臥，秧稚與風(fēng)戰(zhàn)。水車競施行，歲事敢休宴。嗟余豈能賢①，與彼亦何辨？扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農(nóng)苦，敢厭游子倦？注①：賢，意為超過、勝過。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詩前兩句描繪了暴雨驟至的情景，照應(yīng)了題目中的“可駭”二字，視聽結(jié)合B.本詩第三、四句描繪了老農(nóng)枕水而臥、兒童風(fēng)中嬉戲的場景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂觀心態(tài)。C.詩人以同情的口吻，描繪了農(nóng)民雨中排澇的情景；而對(duì)于自己不事生產(chǎn)而坐享其成的行為D.“扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍”描繪了自己羈旅漂泊的遭遇，而末句“敢厭游子倦”則點(diǎn)明了游子的身份。（2）如何理解“敢厭游子倦”蘊(yùn)含的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》借古諷今，借“，”兩句警醒后人，切勿重蹈覆轍。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子用“，”兩句表達(dá)了做人要將心比心、推己及人。（3）中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、溪水、江水、海水……詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（），遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)，孕育了中國戲曲發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期。到中國戲曲的第二個(gè)黃金時(shí)期（昆曲）的興盛也是至北京而達(dá)到鼎盛。可以說，戲曲的傳統(tǒng)和土壤在北京深厚而肥沃。北京作為全國政治和文化中心，也決定著全國的文化風(fēng)向。在京劇形成之前，（），除昆、弋之外，占據(jù)北京戲曲舞臺(tái)，一定意義上就在于當(dāng)時(shí)北京寬松活躍、開放包容的社會(huì)文化環(huán)境與生態(tài)。作為都城，北京在思想文化上體現(xiàn)出多元性與包容性，這種格局使得京城戲曲舞臺(tái)猶如萬花筒，②；又如一個(gè)熔爐，各種聲腔可在其中裂變組合、③?；瞻嘣诎不张c北京間幾進(jìn)幾出，這個(gè)過程對(duì)戲班和戲曲本身也是一種歷練，在與昆戈及花部諸腔的交流、接觸中，彼此取長補(bǔ)短，借鑒融合徽班除唱徽調(diào)二簧外，（），包括京腔、秦腔、昆曲和時(shí)尚之曲，屬于多種聲腔并奏。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（3）文中畫波浪線部分有語病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。記憶常常是文學(xué)的沃土。記憶逐漸蝕去了現(xiàn)場的重量和堅(jiān)硬的質(zhì)感，種種感喟、嘆息、悔恨、懷想回旋在往事的縫隙之間。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已憫然”，誰都會(huì)想到《追憶似水年華》，想到普魯斯特。這個(gè)天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家的記憶將舞會(huì)、社交、長裙、街道上轔轔的馬車等一個(gè)個(gè)孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷。一千萬宇的鴻篇巨制，普魯斯特如同把自己鎖在記憶的牢籠之中。他的記憶敘事學(xué)之中，“小瑪?shù)绿m點(diǎn)心”是一個(gè)公認(rèn)的經(jīng)典段落。一個(gè)寒冷的冬季，在母親的勸告下喝了一口熱茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡著小瑪?shù)绿m點(diǎn)心的熱茶送到唇邊，一個(gè)小小的奇跡發(fā)生了。帶著點(diǎn)心屑的熱茶剛剛碰到上顎遙遠(yuǎn)的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了，帶有一小塊瑪?shù)绿m點(diǎn)心的氣味。無數(shù)往事積壓在內(nèi)心的某一個(gè)角落，落滿了灰塵，這些往事才會(huì)突然活過來，繪聲繪色。普魯斯特幸運(yùn)地找到了這個(gè)解禁的咒語：一塊小點(diǎn)心。（1）文中劃橫線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻＃?）文中畫波浪線的部分將普魯斯特靈光乍現(xiàn)的過程表現(xiàn)得生動(dòng)形象，這一表達(dá)效果是怎么取得的？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一近日“小鎮(zhèn)做題家”再度成為網(wǎng)絡(luò)熱詞?！靶℃?zhèn)做題家”指的是這樣一類人：出身普通家庭，埋頭苦讀考入一流大學(xué)，但進(jìn)入大學(xué)卻發(fā)現(xiàn)自己在思維、眼界、社交能力等方面都存在局限，陷入自我懷疑的焦慮迷茫情緒。材料二云南省麗江市華坪女子高中校長張桂梅接受央視采訪時(shí)表示：“孩子們拼命刷題，人家說刷題對(duì)孩子不好，但我們沒有辦法材料三文化部主編楊時(shí)旸：“這些小鎮(zhèn)做題家每天上培訓(xùn)班，做真題卷，多年苦讀，無法追平原生家庭和出身帶來的巨大差距。他們與真正的人才之間仍有距離?！币陨喜牧蠋Ыo你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息

2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高三（上）第二次質(zhì)檢語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。這種態(tài)度由何而來？社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。長期以來，很多詩人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車誠然，從文學(xué)概念上講，直接介入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。這種介入也應(yīng)該是立體的、深入的，不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。詩人要研究作為個(gè)體怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。新時(shí)代已經(jīng)到來，新時(shí)代必然有新的時(shí)代特征和時(shí)代精神。詩歌是所有文學(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會(huì)觀察哨，我們對(duì)新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)書寫責(zé)無旁貸。這樣的現(xiàn)實(shí)書寫有一個(gè)最重要的標(biāo)尺就是，詩歌的現(xiàn)實(shí)書寫需要找回的就是人民的立場，這不僅是新時(shí)代對(duì)詩人創(chuàng)作方向的定位，詩人更需要密切關(guān)注人類實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)切人類生存的多維度和精神成長、據(jù)示現(xiàn)實(shí)生活本相和時(shí)代特質(zhì)，讓詩歌與時(shí)代同步，觀照社會(huì)的愿景、與時(shí)代共鳴。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料二：新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個(gè)詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個(gè)具有民族特質(zhì)的書寫符號(hào)，也是我們切近時(shí)代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征密切相關(guān)，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立我們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？關(guān)于新世紀(jì)詩歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理，我認(rèn)為詩人要對(duì)此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，內(nèi)心隨意而警醒。”后半句來自朵漁：“一個(gè)詩人與他的時(shí)代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，既要深入時(shí)代和現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，有距離地審視這個(gè)時(shí)代。只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，寫出切入這個(gè)時(shí)代的詩篇。（摘編自微博《新世紀(jì)詩歌寫作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神》）材料三：現(xiàn)實(shí)主義精神不同于現(xiàn)實(shí)主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認(rèn)為文學(xué)要忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個(gè)層面上，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)主義精神不是現(xiàn)實(shí)主義的專利，現(xiàn)實(shí)主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。中國新詩要走出目前的低谷，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義精神就是其精神重建的方向。但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)卻放縱為瑣屑的自戀情結(jié)，真誠的使命感與寶貴的藝術(shù)良知消失得無影無蹤，詩完全蛻變?yōu)榧儌€(gè)人隱私的喋喋不休的器皿。具有現(xiàn)實(shí)主義精神的詩歌決不等同于一幅寫真畫，在一些先鋒詩歌中，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，使得詩歌更加晦澀難懂。在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，而詩人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷精神缺失了。詩歌成了語言的迷宮。讀者陷進(jìn)去找不到精神內(nèi)涵，那么這些詩歌則是苦澀的藥，難以下咽。支配這些詩作的知識(shí)背景和寫作理念是西方知識(shí)譜系的，造成了詩歌的麻木，詩歌被冷落也成必然趨勢(shì)了。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實(shí)主義精神》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.社會(huì)大眾之所以基本對(duì)新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度，是因?yàn)楫?dāng)代詩歌創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活越發(fā)疏離。B.因?yàn)樵姼枋俏膶W(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會(huì)觀察哨，所以詩歌會(huì)比其他文學(xué)門類更好地把握新時(shí)代的特質(zhì)。C.緊扣時(shí)代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，詩人才能將復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就詩歌的偉大。D.現(xiàn)實(shí)主義并不等于現(xiàn)實(shí)主義精神，以現(xiàn)實(shí)主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神和態(tài)度。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.詩歌想要真正的介入現(xiàn)實(shí)并非易事，因?yàn)樵姼璨⒉坏韧趯懻娈嫽驍z影機(jī)，文學(xué)創(chuàng)作需要沉淀和發(fā)酵。B.關(guān)懷現(xiàn)實(shí)既能讓詩入找到向外延展自己生命與精神的重要基地，也體現(xiàn)了一個(gè)詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。C.如果詩人只是深入現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，全然接納與切近時(shí)代，那么極有可能喪失詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度。D.站在人民的立場創(chuàng)作詩歌，要摒棄個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)和歐化語言的使用，讓詩歌與時(shí)代同步（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.謝冕《等待更動(dòng)情的詩歌》：“當(dāng)它們用似是而非的深?yuàn)W掩飾淺薄和貧乏，當(dāng)嚴(yán)肅和誠實(shí)變成遙遠(yuǎn)的事實(shí)，人們冷淡這些詩便是自然而然?！盉.楊煉《鄉(xiāng)關(guān)何處》：“打工詩人郭金牛的詩歌，猶如刀子，直接劃開生活真實(shí)的一面，相反有一種痛定后的‘淡定’，這是他的詩歌最動(dòng)人之處?！盋.詩人王家新提出：“一個(gè)詩人要堅(jiān)持一種寫作的難度，不向任何時(shí)尚和風(fēng)氣妥協(xié)，堅(jiān)持按照自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來寫作?！盌.葉延濱《文藝觀潮》：“從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕（4）三則材料的論述重心有何不同？請(qǐng)簡要概括。（5）微博公布“2021年十佳抗疫詩歌”，《做核酸》一詩位列其中，假設(shè)你是編輯《做核酸》一根棉簽朝著最難見天日的西邊輕輕地戳了幾下太陽就從東邊升起來了【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要在理解的基礎(chǔ)上把握材料的論述重心。（5）本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。先要根據(jù)材料三把握現(xiàn)實(shí)主義精神的特點(diǎn)，再結(jié)合詩歌的主旨與語言風(fēng)格等寫出推薦理由?！窘獯稹浚?）A.“是因?yàn)楫?dāng)代詩歌創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活越發(fā)疏離”以偏概全，無疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度？社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，導(dǎo)致“社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩持淡漠乃至排斥的態(tài)度”的原因還有“社會(huì)大環(huán)境的變化”。B.“所以詩歌會(huì)比其他文學(xué)門類更好地把握新時(shí)代的特質(zhì)”強(qiáng)加內(nèi)果，雖然材料一第三段原文說“詩歌是文學(xué)門類中最敏銳，但因此導(dǎo)致的結(jié)果不是“比其他文學(xué)門類更好地把握新時(shí)代的特質(zhì)”。D.“以現(xiàn)實(shí)主義為寫作方式的詩人并不一定具備介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神和態(tài)度”說法錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)的是冷靜；而前者（現(xiàn)實(shí)主義精神）更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承擔(dān)”“現(xiàn)實(shí)主義精神不是現(xiàn)實(shí)主義的專利，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，以現(xiàn)實(shí)主義為寫作方式的詩人是要具備批判、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神的。故選：C。（2）D.“要摒棄個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)和歐化語言的使用”中“摒棄……歐化語言”說法錯(cuò)誤，從材料三第二段“在這些詩歌中我們看到的只是歐化語言的游戲，需要摒棄的不是“歐化語言的使用”。故選：D。（3）材料二的觀點(diǎn)是為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神以及如何有意識(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神。A.談的是詩歌要有深刻豐富的內(nèi)涵，嚴(yán)肅和誠實(shí)的態(tài)度。B.談郭金牛的詩歌既有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，又有距離地審視這個(gè)時(shí)代，符合材料二的觀點(diǎn)。C.談的是詩人要堅(jiān)守自我。D.談的是詩歌語言運(yùn)用的問題。故選：B。（4）閱讀材料一，從“詩人要研究作為個(gè)體怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，只有真正的介入，詩人更需要密切關(guān)注人類實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示現(xiàn)實(shí)生活本相和時(shí)代特質(zhì)，材料一側(cè)重于論述詩歌回歸現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵或具體表現(xiàn)。閱讀材料二，從“新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征？關(guān)于新世紀(jì)詩歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理，可以看出。閱讀材料三，從“但是目前我們的詩壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)卻放縱為瑣屑的自戀情結(jié)，真誠的使命感與寶貴的藝術(shù)良知消失得無影無蹤?！诙?，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，使得詩歌更加晦澀難懂”可知，批判當(dāng)下詩壇現(xiàn)實(shí)主義精神斷裂的現(xiàn)象。（5）首先，此詩以“做核酸”為題。這是緊扣當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活（疫情），助長大面積的淺薄與平庸，詩完全蛻變?yōu)榧儌€(gè)人隱私的喋喋不休的器皿”，以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，體現(xiàn)了詩人介入，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化表現(xiàn)。其次，從語言風(fēng)格來看，“一根棉簽”“輕輕地戳了幾下”都是日常語言。同時(shí)，但卻銜接緊密，通過質(zhì)樸平白的語言，“朝著最難見天日的西邊”“太陽就從東邊升起來了”充滿著面對(duì)疫情，這樣的語言使讀者容易明白詩歌的精神內(nèi)涵。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①材料一：詩歌回歸現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵（具體表現(xiàn)）。②材料二：為什么詩歌需要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和如何培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷精神。③材料三：批判當(dāng)下詩壇現(xiàn)實(shí)主義精神斷裂的現(xiàn)象。（5）①以“做核酸”為題材，緊扣當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了詩人介入，給讀者以心靈的震撼，使讀者容易明白詩歌的精神內(nèi)涵。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：細(xì)腰楚王楚國的軍隊(duì)旌旗招展，在滾動(dòng)的塵煙中徐徐推進(jìn)。囚禁著陳、蔡兩國國君及其他王族的囚車列著長龍一般的隊(duì)伍隆隆地向楚國的國都駛來。楚靈王坐在雄偉的章華臺(tái)上，眼望遠(yuǎn)處浩淼的山水云煙。絲竹之音不絕于耳，輕歌曼舞縈繞左右。靈王斜倚著白玉砌成的欄桿；抬眼望天，輕輕地啟動(dòng)了他兩片薄薄的嘴唇：蒼天當(dāng)不負(fù)我也！靈王一手?jǐn)堖^一個(gè)細(xì)腰王妃，走到“銀波”大鏡跟前。他挺胸收腹，舒展雙臂“美極了。我王一向器宇非凡，今日更是玉樹臨風(fēng)?！奔?xì)腰王妃細(xì)細(xì)甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風(fēng)?！氨就踅裉鞂⒋髸?huì)諸侯，屆時(shí)還要舉行得勝之師的凱旋儀式，起鼓，且讓本王和你們共舞一曲！”伴隨著歡快的節(jié)奏，恰似游龍戲鳳。一曲舞畢，忽報(bào)各國諸侯陸續(xù)齊聚臺(tái)下細(xì)腰王妃輕輕地為靈王拭去額頭上滲出的一層細(xì)汗。靈王緩步登上鑲金的寶座。他揚(yáng)起長長的下巴，轉(zhuǎn)身環(huán)顧各國諸侯，口中說道：“列位看我楚國將士如何？想我大楚將士，善于搏擊風(fēng)浪，四肢矯健，肥碩粗大，行動(dòng)不便。哈哈哈！來，一邊示意伴舞。一時(shí)銅鼓、鈴鐺之音乍起，一列列細(xì)腰粉黛裊裊而出。靈王和諸侯們?cè)诔G舞的香風(fēng)吹拂下，他大汗淋漓、上氣不接下氣地向靈王道歉。靈王輕蔑地瞥了一眼常壽過肥碩的肚子，半晌才說：“你豬行而來，本王本不該怪你。不過，要是不想和蔡侯同列，你還是先行而去吧！不過你既然肥胖如豬，但他還是伏下肥碩的身軀，爬出章華大廳。靈王導(dǎo)演的這出戲，個(gè)個(gè)不由自主地摸起了自己的臉、頭和肚子。章華臺(tái)會(huì)盟以后，楚靈王被推舉為盟主，他安排他的精銳之師開始攻打東方的吳國。一日，宮里閑來無事，靈王下令做了一面大鏡安置在宮殿外，用人以腰，肥者罷黜。于是宮廷內(nèi)外掀起了一場“罷肥”運(yùn)動(dòng)，為此經(jīng)常餓得頭昏眼花。盡管他們挖空心思地減肥，可是楚國王宮里十之八九的大臣還是被罷免了。一番折騰之后，只是個(gè)個(gè)面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。一天忽有快馬來報(bào)：二十萬楚軍主力在吳國東南遭到十面伏擊，已經(jīng)全軍覆沒。沉浸在歌舞聲中的靈王一時(shí)驚詫不已。他匆忙組織了一支由十萬人組成的蜂腰部隊(duì)趕赴前線應(yīng)敵，可是，占領(lǐng)了楚國的都城。靈王的蜂腰部隊(duì)很快就被兵強(qiáng)馬壯的吳軍徹底擊潰。靈王落荒而逃。衣著襤褸的靈王逃到故臣申亥的故鄉(xiāng)鄢都。是夜，剛剛出浴的靈王換上申亥呈上來的衣服。他長長地伸了個(gè)懶腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，楚靈王一時(shí)分不清哪里是天空，哪里是江河。靈王正要問及，門外忽然卷進(jìn)一股冷風(fēng)，越王常壽過手持寶劍跨了進(jìn)來，習(xí)慣性地緊了緊腰帶問：“申亥，再看看，動(dòng)若疾風(fēng)?！鄙旰ヂ暅I俱下地說?！吧旰ィ庥^王舞乎？”申亥已泣不成聲。常壽過逼近秀骨玉肌的靈王，便將鋒利的柳葉劍一揮，楚王的細(xì)腰片刻就成了兩段。（注：公元前529年楚國人民推翻了楚靈王的統(tǒng)治，在逃亡途中，他的隨從相繼離去，最后吊死郊外。）江風(fēng)吹過，火苗歪斜，常壽過仔細(xì)查看劍刃（有刪改）材料二：“我們追求的不是歷史真實(shí)，而是歷史精神”，難道“歷史精神”不是客觀存在？例如，在刪除了他們的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“貧賤不能移，郭沫若在一篇短文中中提出“失事求似”，在文藝界產(chǎn)生了很大的影響。萊辛在《漢堡劇評(píng)》中也曾寫道：“如果我們?cè)敢庀嘈趴赡馨l(fā)生過的某些事情是真實(shí)的（《京劇?詩?歷史》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》張伯昭）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.楚靈王“捋了捋唇上的兩撇美須”輕輕地說出“蒼天當(dāng)不負(fù)我也！”，這反映了他在戰(zhàn)勝陳、蔡兩國之后躊躇滿志的心態(tài)。B.會(huì)盟在即，楚靈王仍在庭臺(tái)中心“翻旋如飛，恰似游龍戲鳳”，也表現(xiàn)出他內(nèi)心對(duì)諸侯的輕蔑。C.宮內(nèi)外官員千方百計(jì)減肥，仍大量被罷免，意在表現(xiàn)楚靈王“用人以腰”旨意之荒誕和官員們的儒弱畏怯D.被常壽過逼入絕境之后，楚靈王依然關(guān)心自己腰身是否靈活，易于翩翩起舞，可悲可嘆。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.“細(xì)腰王妃細(xì)細(xì)甜甜的嗓音聽得楚王如沐春風(fēng)”使用通感，用表現(xiàn)味覺的“甜甜的”來形容聲音，寫出了王妃的嬌弱嫵媚。B.在人物刻畫方面，小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的特點(diǎn)，少有對(duì)人物心理活動(dòng)的直接描寫C.越王常壽過因?yàn)樯硇头蚀T而受辱，在楚靈王逼迫下爬行出章華大廳，這為后面他率軍包圍楚靈王并將其一劍斬殺埋下伏筆。D.這篇?dú)v史小說中的人物，有的以確實(shí)可考的稱號(hào)或名字指稱，有的則僅用特征或身份指稱（3）材料一文本開頭用大量筆墨鋪寫楚靈王會(huì)盟諸侯的場面，結(jié)尾則用較少筆墨交代楚靈王遇害的過程，這樣寫有什么效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?）材料二談到歷史小說和戲劇創(chuàng)作的重要原則——“失事求似”，請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者是如何實(shí)踐“失事求似”這一創(chuàng)作原則的？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本結(jié)構(gòu)安排的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合首尾內(nèi)容，聯(lián)系小說主旨、人物性格等進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本特點(diǎn)的理解與延伸。解答本題，需要先理解材料二觀點(diǎn)，再結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.強(qiáng)加因果，“官員們都懦弱畏怯，“宮內(nèi)外官員千方百計(jì)減肥。故選C。（2）D.“由人物在小說中的作用大小決定的”有誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知，例如申亥的作用大小與細(xì)腰上妃相當(dāng)，而細(xì)腰上妃則用特征指稱。故選D。（3）首先，開頭對(duì)于章華臺(tái)會(huì)盟的描述中，眼望遠(yuǎn)處浩淼的山水云煙，輕歌曼舞縈繞左右，這是楚王等待他國俘虜?shù)倪^程，言語“蒼天當(dāng)不負(fù)我也”更是凸顯出其驕橫的特點(diǎn)，這也為下文楚王好細(xì)腰。其次，簡潔凝練；同時(shí)“竟無一滴血跡沾在上面”又能夠引起讀者的注意與思考，小說開頭繁復(fù)，與楚王的命運(yùn)息息相關(guān)。（4）首先是“失事”。情節(jié)上，歷史楚靈王是失敗后走投無路自殺而亡，楚王的細(xì)腰片刻就成了兩段”，小說為歷史人物增添了很多細(xì)節(jié)。靈王緩步登上鑲金的寶座，轉(zhuǎn)身環(huán)顧各國諸侯”“靈王和諸侯們?cè)诔G舞的香風(fēng)吹拂下。醉意朦朧中靈王聽宮人來報(bào)：越王常壽過姍姍而來，他大汗淋漓，通過細(xì)節(jié)的虛構(gòu)使得人物的歷史更為完整。其次是“求似”。小說中楚靈王是一個(gè)自負(fù)、荒唐無道的君主，可謂是忠于歷史。答案：（1）C（2）D（3）①開頭用詳細(xì)的筆墨描寫章華臺(tái)會(huì)盟的過程，突出楚靈王驕橫的性格特點(diǎn)。②結(jié)尾敘述簡沽，引發(fā)讀者思考，繁筆舒緩，結(jié)構(gòu)張弛有度。（4）失事：①情節(jié)上突破歷史記載的限制。比如歷史上的楚靈王是在走投無路的情況下自殺身亡。②運(yùn)用合理的想象虛構(gòu)歷史記錄的空白。求似：③忠實(shí)于歷史人物的精神氣質(zhì)。作者并未改變楚靈王的荒唐無道和好大喜功的精神氣質(zhì)。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。陳丞相平者，陽式戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食其均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，亦如是肉矣！”漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳。”陳平曰：“陛下精兵孰與楚？”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹聦⒂帽心苓^韓信者乎？”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯鴮⒉荒芗?，而舉兵攻之竊為陛下危之?！鄙显唬骸盀橹魏危俊逼皆唬骸肮耪咛熳友册?，會(huì)諸侯。南方有云夢(mèng)，座下弟出偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳。陳，信聞天子以好出游，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁。謁，此特一力士之事耳?！备叩垡詾槿?，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。還至雒陽，與功臣剖符定封。于是與平剖符，世世勿絕，為戶牗侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計(jì)，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進(jìn)？上曰：“若子可謂不背本矣。”乃復(fù)賞魏無知。孝文帝立，朝而問右丞相周勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？“平曰：“隆下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡咧鞒急菹虏恢漶w下使待罪宰相宰相者上佐天子理陰陽順?biāo)臅r(shí)下育萬物之宜外鎮(zhèn)撫四夷諸侯內(nèi)親附百姓使卿大夫各得任其職焉”孝文帝乃稱善。右丞相大慚。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)侯。子共侯買代侯。二年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，國除。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家））（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/B.主臣陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/C.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理陰陽/順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/D.主臣/陛下不知其駑下/使待罪宰相/宰相者/上佐天子理/陰陽順?biāo)臅r(shí)/下育萬物之宜/外鎮(zhèn)撫四夷諸侯/內(nèi)親附百姓/使卿大夫各得任其職焉/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)字的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為DA.“社”原指土地神，亦指祭祀土地神，文中的“社”指后者B.“平辭日”中的“辭”是“推辭”的意思，與“辭樓下殿”（《阿房宮賦》）這句中的“辭”字含義不同。C.“孝文”是謚號(hào)，漢朝皇帝的謚號(hào)普遍含有“孝”字，如孝惠、孝文、孝景D.“責(zé)廷尉”中的“責(zé)”字是責(zé)備責(zé)罰的意思，與成語“法不責(zé)眾”和“求全責(zé)備”中的“責(zé)”字含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.陳平在鄉(xiāng)里分割社肉，十分公平，受到父老鄉(xiāng)親的夸贊，也能像分肉一樣公平。B.高帝論功行賞，陳平認(rèn)為全靠魏無知的引薦自己才有今日，高帝對(duì)這種不忘本的行為大加贊賞C.孝文皇帝在接受群臣朝見時(shí)詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況，陳平對(duì)答如流，受到皇帝稱贊，深感慚愧。D.陳平曾經(jīng)被封為侯爵，他的后人連續(xù)三代接替侯位，直到陳平的曾孫陳何因犯搶奪他人妻子的罪（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之②高帝以為然，楚王信果郊迎道中，即執(zhí)縛之。（5）太史公司馬遷評(píng)價(jià)陳平時(shí)，特地稱贊了他的“智謀”。文中陳平的智謀有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題綜合考查古代文化常識(shí)和一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“不知其駑下”的主語是“陛下”，要連在一起，排除AB，要連在一起。譯文：為臣誠惶誠恐，使我勉強(qiáng)擔(dān)任宰相的職位，對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽，對(duì)下養(yǎng)育萬物適時(shí)生長，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。故選：C。（2）D.“相同”有誤，“責(zé)”在文中是“責(zé)令”的意思。故選：D。（3）C.“孝文皇帝在接受群臣朝見時(shí)詢問監(jiān)獄和錢糧收支的情況”分析有誤，原文為“天下一歲決獄幾何”。故選：C。（4）①兵，部下；及；舉兵；趣，通“促”。譯文：現(xiàn)在陛下的部隊(duì)不如楚國的部隊(duì)精銳，卻出兵進(jìn)攻韓信。②然，正確；即；執(zhí)縛。譯文：高帝認(rèn)為他的主意是正確的，高帝立即將他捉住捆綁起來。（5）文中陳平說到“古者天子巡狩，會(huì)諸侯，座下弟出偽游云夢(mèng)。陳，楚之西界，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁。謁，此特一力士之事耳”。從他拒絕接受剖符所說“非魏無知臣安得進(jìn)”以及面對(duì)高帝詢問右丞相的相同問題所說“隆下即問決獄；問錢谷，巧妙應(yīng)答。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①現(xiàn)在陛下的部隊(duì)不如楚國的部隊(duì)精銳，而將領(lǐng)在用兵打仗上不能夠比得上韓信，這是在催促他跟你打仗。②高帝認(rèn)為他的主意是正確的，楚王韓信果然到郊外的路上迎接。（5）巧設(shè)計(jì)謀，擒拿韓信，巧妙應(yīng)答。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭（節(jié)選）范成大盆傾耳雙聵，斗暗目四眩。麥老枕水臥，秧稚與風(fēng)戰(zhàn)。水車競施行，歲事敢休宴。嗟余豈能賢①，與彼亦何辨？扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農(nóng)苦，敢厭游子倦？注①：賢，意為超過、勝過。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.本詩前兩句描繪了暴雨驟至的情景，照應(yīng)了題目中的“可駭”二字，視聽結(jié)合B.本詩第三、四句描繪了老農(nóng)枕水而臥、兒童風(fēng)中嬉戲的場景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂觀心態(tài)。C.詩人以同情的口吻，描繪了農(nóng)民雨中排澇的情景；而對(duì)于自己不事生產(chǎn)而坐享其成的行為D.“扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍”描繪了自己羈旅漂泊的遭遇，而末句“敢厭游子倦”則點(diǎn)明了游子的身份。（2）如何理解“敢厭游子倦”蘊(yùn)含的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩句的理解以及對(duì)詩人情感的把握能力。要結(jié)合全詩的內(nèi)容分析把握詩人情感?！窘獯稹浚?）B.“描繪了老農(nóng)枕水而臥、兒童風(fēng)中嬉戲的場景，三、四句的意思是“漸熟的麥子橫臥水中，是寫莊稼遭受風(fēng)雨襲擊的情狀。故選：B。（2）“遙憐老農(nóng)苦，敢厭游子倦”的意思是“想想農(nóng)家的艱難辛苦？”末句“敢厭游子倦”點(diǎn)明了詩人游子身份，櫛風(fēng)沐雨，但卻不懂稼穡艱難，想想農(nóng)家的艱辛，再不厭倦漂泊之苦了，以及對(duì)農(nóng)民艱辛生活的同情。答案：（1）B（2）詩人飽受羈旅漂泊之苦，但對(duì)比農(nóng)家的艱辛，流露了自慚的心情。譯文：傾盆大雨令人耳欲聾。漸熟的麥子橫臥水中。各家各戶都爭著車水。我也不比他們強(qiáng)多少？雖一葉扁舟櫛風(fēng)沐雨，但卻不懂稼穡的艱難。想想農(nóng)家的艱難辛苦？賞析：《大暑舟行含山道中雨驟至霆奔龍掛可駭》是南宋詩人范成大創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩描繪了農(nóng)民在大雨中勞作的情景、自慚的感情；第九至十八句描寫所見諸物遭受風(fēng)雨襲擊的情狀；最后八句寫詩人的感慨，以景抒情，語言雄奇縱恣。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》借古諷今，借“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”兩句警醒后人，切勿重蹈覆轍。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子用“己所不欲，勿施于人”兩句表達(dá)了做人要將心比心、推己及人。（3）中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、溪水、江水、海水……詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（重點(diǎn)字：鑒）（2）己所不欲勿施于人（重點(diǎn)字：施）（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：?。┤?、語言文字運(yùn)用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（），遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)，孕育了中國戲曲發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期。到中國戲曲的第二個(gè)黃金時(shí)期（昆曲）的興盛也是至北京而達(dá)到鼎盛?？梢哉f，戲曲的傳統(tǒng)和土壤在北京深厚而肥沃。北京作為全國政治和文化中心，也決定著全國的文化風(fēng)向。在京劇形成之前，（），除昆、弋之外，占據(jù)北京戲曲舞臺(tái)，一定意義上就在于當(dāng)時(shí)北京寬松活躍、開放包容的社會(huì)文化環(huán)境與生態(tài)。作為都城，北京在思想文化上體現(xiàn)出多元性與包容性，這種格局使得京城戲曲舞臺(tái)猶如萬花筒，②；又如一個(gè)熔爐，各種聲腔可在其中裂變組合、③?；瞻嘣诎不张c北京間幾進(jìn)幾出，這個(gè)過程對(duì)戲班和戲曲本身也是一種歷練，在與昆戈及花部諸腔的交流、接觸中，彼此取長補(bǔ)短，借鑒融合徽班除唱徽調(diào)二簧外，（），包括京腔、秦腔、昆曲和時(shí)尚之曲，屬于多種聲腔并奏。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（3）文中畫波浪線部分有語病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語【分析】（1）本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語（包括熟語）的能力。做這種題平時(shí)要積累，更要在具體語境中從色彩的褒貶，使用的對(duì)象等角度去分析。（2）本題考查語句銜接能力。答此題首先要仔細(xì)閱讀括號(hào)前后的語句，做到瞻前顧后。通過分析定出主語和句意，再根據(jù)要求作答即可。（3）本題考查對(duì)病句的辨析能力。首先憑語感找出有語病之處，或者通過句子主干分析法，分析其是語序不當(dāng)、句子層分贅余或殘缺等問題，最后結(jié)合選項(xiàng)作出答案?！窘獯稹浚?）①“后來居上”現(xiàn)在多用來比喻后來的人和事，進(jìn)步很快。根據(jù)后文“占據(jù)北京戲曲舞臺(tái)”。②“斑斕多彩”形容色彩很多，很鮮艷，應(yīng)填“斑斕多彩”。③“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華。根據(jù)“各種聲腔可在其中裂變組合”。（2）①根據(jù)后文“遼雜劇、金院本到北雜劇都在此出現(xiàn)”，所以應(yīng)填“北京有著深厚的戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)”。②根據(jù)后文“秦腔等花部諸腔都早已活躍于北京戲曲舞臺(tái)”，可知應(yīng)填“北京就一直是戲曲活躍的舞臺(tái)”。③根據(jù)后文“包括京腔、秦腔，可知應(yīng)填“兼融其他聲腔”。（3）原語句的語病有：①語序不當(dāng)，應(yīng)將“交流。②搭配不當(dāng)，“確立了……美譽(yù)與地位”中“美譽(yù)”和“確立”不搭配。答案：（1）①后來居上②斑斕多彩③推陳出新（2）①北京有著深厚的戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)；②北京就一直是戲曲活躍的舞臺(tái)；③兼融其他聲腔。（3）在與昆、弋及花部諸腔的接觸，彼此取長補(bǔ)短，使得四大徽班在京城保持了“安慶色藝最優(yōu)”的美譽(yù)與地位。7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。記憶常常是文學(xué)的沃土。記憶逐漸蝕去了現(xiàn)場的重量和堅(jiān)硬的質(zhì)感，種種感喟、嘆息、悔恨、懷想回旋在往事的縫隙之間?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已憫然”，誰都會(huì)想到《追憶似水年華》，想到普魯斯特。這個(gè)天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家的記憶將舞會(huì)、社交、長裙、街道上轔轔的馬車等一個(gè)個(gè)孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷。一千萬宇的鴻篇巨制，普魯斯特如同把自己鎖在記憶的牢籠之中。他的記憶敘事學(xué)之中，“小瑪?shù)绿m點(diǎn)心”是一個(gè)公認(rèn)的經(jīng)典段落。一個(gè)寒冷的冬季，在母親的勸告下喝了一口熱茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡著小瑪?shù)绿m點(diǎn)心的熱茶送到唇邊，一個(gè)小小的奇跡發(fā)生了。帶著點(diǎn)心屑的熱茶剛剛碰到上顎遙遠(yuǎn)的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了，帶有一小塊瑪?shù)绿m點(diǎn)心的氣味。無數(shù)往事積壓在內(nèi)心的某一個(gè)角落，落滿了灰塵，這些往事才會(huì)突然活過來，繪聲繪色。普魯斯特幸運(yùn)地找到了這個(gè)解禁的咒語：一塊小點(diǎn)心。（1）文中劃橫線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?）文中畫波浪線的部分將普魯斯特靈光乍現(xiàn)的過程表現(xiàn)得生動(dòng)形象，這一表達(dá)效果是怎么取得的？【分析】（1）本題考查將長句變短句，首先將原句劃分層次。然后調(diào)整語序，變換成規(guī)范的短句，最后進(jìn)行排序整理。（2）本題考查對(duì)修辭手法的辨析能力。首先正確判斷文段中加點(diǎn)的句子使用的修辭手法，在分析句子的修辭手法的構(gòu)成，最后分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）其中“這個(gè)天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里的作家”為一句，可改為“這個(gè)作家天長日久地蟄居于一間隔音的斗室里”、社交、街道上轔轔的馬車等一個(gè)個(gè)孤立的片段”可改為“舞會(huì)，長裙，街道上轔轔的馬車等是一些孤立的片段”、社交、街道上轔轔的馬車等一個(gè)個(gè)孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷”可改為“他用記憶將一個(gè)個(gè)孤立的片段編織成一幅斑斕的長卷”。（2）首先明確使用的修辭有比喻、擬物。擬物體現(xiàn)在“遙遠(yuǎn)的往日從記憶的深淵緩緩地浮上來了”“無數(shù)往事積壓在內(nèi)心的某一個(gè)角落，紋絲不動(dòng)”“這些往事才會(huì)突然活過來。然后說明其表達(dá)效果生動(dòng)形象地表