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文檔簡介
高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省廣州市增城區(qū)三校2024-2025學年高二上學期期中考試歷史試題(考試時間:75分鐘試卷滿分:100分)注意事項:1.本試卷分第I卷(選擇題)和第1I卷(非選擇題)兩部分,答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答第1卷時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答第11卷時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第I卷一、選擇題:本題共16小題,每題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.據(jù)《左傳》記載:如果宗子身死,“有母弟則立之:無則長立,年鈞擇賢,義鈞則卜”,是春秋中期流行一種補充的繼承辦法。這反映出,當時A.制度發(fā)展以鞏固宗族 B.血緣紐帶關(guān)系的弱化C.墨家尚賢主張的傳播 D.貴族間不斷發(fā)生內(nèi)亂【答案】A【解析】“有母弟則立之:無則長立,年鈞擇賢,義鈞則卜”作為嫡長子繼承制的補充繼承辦法,依然重視宗法血緣,這說明繼承制度得到發(fā)展,以鞏固宗族,A項正確;材料中“有母弟則立之”說明當時依然重視血緣關(guān)系,排除B項;材料沒有體現(xiàn)出墨家思想,排除C項;材料描述的是補充的繼承辦法,是一種預防之策,并不能據(jù)此認為當時貴族內(nèi)亂不斷,排除D項。故選A項。2.湖北睡虎地秦墓竹簡中記載:吏有五普,一曰忠信敬上,二曰清廉毋謗,三曰舉事審當,四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。五者畢至,必有大賞。由此可知,當時()A.選官走向法律化和制度化 B.繼承了為政以德文化傳統(tǒng)C.朝廷重視官員的道德修養(yǎng) D.官員注重官德的自我省察【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:秦朝(中國)。根據(jù)材料“吏有五善,一曰忠信敬上,二曰清廉毋謗,三曰舉事審當,四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。五者畢至,必有大賞”可知,秦朝法令要求官吏必須寬厚仁愛、親民行善,這表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng),C項正確;材料強調(diào)朝廷重視官員的道德修養(yǎng),未涉及選官,排除A項;秦朝主張嚴刑峻法,“為政以德”不符合秦朝統(tǒng)治策略,排除B項;材料表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng),未體現(xiàn)官員在官德上的自我省察,排除D項。故選C項。3.近期考古學者在昆明發(fā)掘出主體為兩漢時期的文化堆積層,其中發(fā)現(xiàn)封泥共500余枚,有官印封泥和私印封泥,包括“益州太守章”及益州郡下轄24個縣中18個縣的長官封泥等。這表明漢代()A.中央對云南行使治權(quán) B.西南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)C.民族交融進一步加強 D.官僚行政制度體系完善【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:漢代(中國)。根據(jù)材料“‘益州太守章’及益州郡下轄24個縣中18個縣的長官封泥等”可知云南地區(qū)出土長官封泥,可見云南地區(qū)已經(jīng)納入漢代的行政管理體系,說明中央對云南行使治權(quán),A項正確;材料未涉及西南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況,排除B項;材料未涉及民族交融,排除C項;材料只涉及益州地區(qū)的官封印泥,無法得出整個官僚行政制度體系完備,排除D項。故選A項。4.下表是唐代宰相及科舉入仕宰相數(shù)據(jù)表(單位:人)。時期初唐武則天玄宗肅宗至德宗順宗至武宗宣宗至信宗宰相數(shù)目6315150639698科舉入仕53122216086科舉入仕(%)7.9420.534433.3362.587.76據(jù)此可推知()A.唐代的行政效率逐步提高 B.世官制在唐朝還有相當大的影響C.君權(quán)與相權(quán)矛盾逐漸加強 D.科舉制在選官中的作用逐漸增強【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:唐朝(中國)。據(jù)材料信息可知,自初唐到信宗時期,通過科舉入仕的宰相在宰相總?cè)藬?shù)中所占的比例呈現(xiàn)上升趨勢,且在宣宗至信宗時期,這一比例高達87.76%,這體現(xiàn)了科舉制在選官中的作用逐漸增強,D項正確;宰相是否來自科舉與行政效率之間沒有直接關(guān)系,排除A項;結(jié)合所學和知識可知,唐朝時期沒有實行世官制,排除B項;材料只涉及科舉入仕的宰相在宰相中所占的比例,沒有涉及宰相的權(quán)力大小問題,不能得知君權(quán)與相權(quán)矛盾情況,排除C項。故選D項。5.1069年,宋神宗任命王安石為參知政事進行變法革新。次年,司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機會,特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故,并宣揚“道者萬世無弊”的理念。這表明朝廷()A.推崇儒家治國理念 B.強化權(quán)力的制衡C.對改革未形成共識 D.重視前朝的經(jīng)驗【答案】C【解析】根據(jù)材料“1069年,宋神宗任命王安石為參知政事進行變法革新。次年,司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機會,特意表彰‘蕭規(guī)曹隨’的典故,并宣揚‘道者萬世無弊‘的理念?!辈⒔Y(jié)合所學可知,“蕭規(guī)曹隨”指蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度,死后,曹參做了宰相,仍照著實行,比喻完全按照前人的成規(guī)辦事?!暗勒呷f世無弊”指的是道是萬世都沒有弊端的,出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。結(jié)合所學可知,公元1069年,王安石開始變法。司馬光雖然與王安石交情深厚,但政治主張不同,王安石駁斥司馬光,批評了士大夫階層的因循守舊,表明堅持變法不動搖。司馬光見勸不動王安石,便向宋神宗進諫,并講了蕭規(guī)曹隨的故事。宋神宗反問他:“漢代如果永遠遵守蕭何的法規(guī)不變,能行嗎?”司馬光說:“漢武帝對高祖的約束之法多有改變,于是盜賊滿天下;漢元帝改變了宣帝的政治,于是漢朝衰落下去。所以,祖宗之法是不能改變的”,即提出道是萬世都沒有弊端的,出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。由此可見,朝廷對改革未形成共識,C項正確;材料未涉及推崇儒家來治理國家的內(nèi)容,排除A項;材料的主旨信息是對于王安石變法的態(tài)度,并非強化權(quán)力的制衡,排除B項;材料涉及到了漢朝的改革經(jīng)驗,但并非材料主旨,材料主旨是強調(diào)宋朝廷對改革未達成統(tǒng)一,排除D項。故選C項。6.元朝時,巴蜀故地漢中越過秦嶺被納入陜西省管轄范圍,經(jīng)過幾百年的發(fā)展,今漢中地區(qū)仍保留一些蜀地舊俗,但其西北關(guān)中氛圍更加明顯。這反映出行省制的實施()A.消除了地方割據(jù)的根源 B.促進了不同地域的文化交融C.有利于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展 D.改變了以北制南的治國理念【答案】B【解析】根據(jù)題干元朝時期巴蜀故地被納入陜西省關(guān)系范圍,到現(xiàn)在蜀地仍保留一些舊俗,但西北關(guān)中地區(qū)的氛圍更明顯,由此可知行省制下關(guān)中地區(qū)文化深刻影響了蜀地的文化,促進了不同地域的文化交融,B項正確;地方割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟,排除A項;題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟問題,排除C項;將蜀地納入陜西省正是以北制南的體現(xiàn),排除D項。故選B項。7.張居正曾說:“蓋天下之事,不難于立法,而難于法之必行;不難于聽言,而難于言之必效。若詢事而不考其終,興事而不加屢省,上無綜核之明,人懷茍且之念,雖使堯舜為君,禹皋為佐,恐亦難以底績而有成也。”針對此現(xiàn)象,明代()A.對地方官每年進行巡行考察 B.對官員按照上計考核結(jié)果賞罰C.對任職期滿的官員進行考滿 D.對外省文官按照考課制度大計【答案】C【解析】依據(jù)材料“若詢事而不考其終,上無蹤核之明,人懷茍且之念,雖使堯舜為君,禹皋為佐,亦恐難以底績而有成”體現(xiàn)了考核官員的重要性,對任職期滿的官員進行考滿,是明代考核官員制度中的考滿,C項正確;對地方官每年進行巡行考察為隋朝對地方州縣官員的考核,排除A項;對官員按照上計考核結(jié)果賞罰為秦朝考核官員的上計制,排除B項;對外省文官按照考課制度大計為清朝考核官員的考課制度,排除D項。故選C項。8.1908—1911年,清政府先后公布兩份憲法性質(zhì)的法令。對后者的合理解釋是()1908年8月《欽定憲法大綱》1911年11月《憲法重大信條十九條》凡立法、行政、司法皆歸(君上)總攬;凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準都不得見諸施行;凡一切軍事皆非議院所得干涉;宣戰(zhàn)、媾和、締約“由君上親裁”……皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限;皇帝繼承之順序,于憲法規(guī)定之;皇帝對內(nèi)使用軍隊“須依國會議決之特別條件”;國際條約非經(jīng)國會之議決不得締結(jié)……A.政治改革的重大突破 B.拉攏立憲派的政治欺騙C.應(yīng)對時局的被動之舉 D.清末“新政”改革的繼續(xù)【答案】C【解析】根據(jù)題干表格內(nèi)容可知,在1908年所頒布的《欽定憲法大綱》中,充斥著君主專制的色彩,在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中,君主的權(quán)力有了很多的限制,如“皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限”等等,之所以出現(xiàn)這種變化,結(jié)合所學知識可知,1911年10月10日的武昌起義,震撼了清王朝的統(tǒng)治,其法令內(nèi)容也出現(xiàn)了重大的變化,C項正確;根據(jù)所學知識可知,之所以出現(xiàn)這種重大變化,其主要原因在于國內(nèi)形勢的變化,是被迫的行為,而不是主動的行為,政治改革也沒有出現(xiàn)重大突破,排除A項;在清末新政第一階段之后,立憲派的政治立場就已經(jīng)轉(zhuǎn)向了革命,排除B項;清末新政是清政府自編自演自導的一場政治鬧劇,其并沒有觸及君主專制制度,但是在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中,君主的權(quán)力有了很多的限制,說明后者并不是前者的繼續(xù),排除D項。故選C項。9.1933年5月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府舉行第一屆運動會,運動會上軍民互動,同場競技。毛澤東為運動會題詞“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”,還擔任乒乓球裁判,朱德與士兵、百姓一起打排球。舉行這屆運動會旨在A.激發(fā)群眾的革命熱情 B.鞏固國民革命的社會基礎(chǔ)C.傳達健康的體育精神 D.適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢的需要【答案】A【解析】1933年是國共十年對峙時期,根據(jù)“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”可知,該運動會的召開目的是激發(fā)群眾的革命熱情,故選A;1927年國民革命已經(jīng)失敗,排除B;C不是運動會的根本目的,排除;1933年是國共十年對峙時期,此時國共階級矛盾是主要矛盾,D項“民族戰(zhàn)爭”不符合題意,排除。10.下圖為《紅色鋼城·百年印記》云展廳展示的人物簡介圖片。由此可見,當時()王崇倫,1953年在機修總廠工作期間,先后8次改進工具,創(chuàng)造了“萬能工具胎”,大大提高了勞動生產(chǎn)率,解決了車間設(shè)備不平衡的問題。按1953年定額計算,他一年完成了很多年的工作量,成為“走在時間前面的人”。A.崇尚勞動的時代精神 B.社會主義建設(shè)全面展開C.計劃經(jīng)濟體制的確立 D.國民經(jīng)濟恢復成就顯著【答案】A【解析】根據(jù)“1953年在機修總廠工作期間,先后8次改進工具,創(chuàng)造了‘萬能工具胎’,大大提高了勞動生產(chǎn)率,解決了車間設(shè)備不平衡的問題。”可得出對王崇論的宣傳強調(diào)的是他在生產(chǎn)勞動方面的技能,體現(xiàn)了新中國成立初期,人們建設(shè)的熱情,崇尚勞動的社會風氣,A項正確;社會主義建設(shè)展開,計劃經(jīng)濟體制的確立是1956年,排除BC項;材料強調(diào)的是勞動精神,不是恢復的成果,排除D項。故選A項。11.從1992年初開始,國有企業(yè)逐步打破長期存在的“鐵飯碗”,實行全員勞動合同制:逐步打破長期存在的企業(yè)干部終身制,實行企業(yè)管理人員的聘任制;逐步打破長期存在的“大鍋飯”,形成個人收益與企業(yè)效益相互掛鉤并相互約束的新機制。這反映了()A.城市經(jīng)濟體制改革起步 B.國有企業(yè)改革面向市場C.現(xiàn)代企業(yè)制度得以確立 D.“走出去”戰(zhàn)略的實施【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,我國的國有企業(yè)改革打破了“鐵飯碗”和“大鍋飯”,實行合同制,管理人員聘任制,個人收益與企業(yè)效益相互掛鉤,這反映了國企改革面向市場的特點,B項正確;1984年我國城市經(jīng)濟體制改革全面展開,排除A項;1993年十四屆三中全會明確國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度,排除C項;材料信息與“走出去”戰(zhàn)略無關(guān),排除D項。故選B項。12.古羅馬法中的裁判官告示——《烏爾比安告示》中“關(guān)于辱罵”有如下記載:“對于任何違背善良風俗進行聚眾侮辱的人或者其所為之事導致違背善良風俗的侮辱,我將授予對抗他的訴權(quán)。”這一法律記載()A.反映了習慣與法律的對立 B.說明了對公民人格權(quán)的重視C.體現(xiàn)了對法律程序的重視 D.突顯了社會秩序混亂的狀態(tài)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:古代(羅馬)。根據(jù)材料“對于任何違背善良風俗進行聚眾侮辱的人或者其所為之事導致違背善良風俗的侮辱,我將授予對抗他的訴權(quán)”可知,材料表明羅馬法保護公民人格權(quán),即使是違反善良風俗之人,也有公民人格權(quán),即體現(xiàn)了羅馬法律保護公民的人格權(quán),B項正確;材料中—《烏爾比安告示》屬于成文法,但材料沒有涉及古羅馬習慣中對“違背善良風俗進行聚眾侮辱的人或者其所為之事導致違背善良風俗的侮辱”行為的態(tài)度,不能得知習慣與法律的對立,排除A項;法律程序是人們遵循法定的時限和時序并按照法定的方式和關(guān)系進行法律行為,材料只涉及法律記載,沒有體現(xiàn)法律程序,排除C項;材料中是法律對辱罵的相關(guān)規(guī)定,不能得知當時古羅馬社會辱罵的情況是否頻繁,也就不能得知古羅馬的社會秩序混亂,排除D項。故選B項。13.1215年,英國《大憲章》規(guī)定:“任何自由人,如未經(jīng)其同級貴族之依法裁判,或經(jīng)國法裁判,皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)、流放。”這一規(guī)定體現(xiàn)了()A.議會至上的治國理念 B.自由平等的政治傳統(tǒng)C.限制王權(quán)的法治精神 D.權(quán)力分割的立憲思想【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是:1215年(英國)。13世紀初,英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗,遭到貴族、騎士和市民反對,他們迫使國王簽署《大憲章》。英國《大憲章》規(guī)定,不經(jīng)裁判不能剝奪他人的人身自由、財產(chǎn)等,目的是限制國王的權(quán)力,保護封建主特權(quán),體現(xiàn)了限制王權(quán)的精神,C項正確;當時英國議會制度尚未形成,議會至上的治國理念在光榮革命后逐漸確立,排除A項;通常認為“自由平等”是近代資產(chǎn)階級民主思想的內(nèi)容,且當時存在封建等級制度,“平等”不符合題意,排除B項;通常認為“分權(quán)制衡”、“立憲”是近代資產(chǎn)階級民主政治制度的特點,相關(guān)思想是在近代以后才正式提出的,排除D項。故選C項。14.第二次世界大戰(zhàn)后,法國政府非常重視公務(wù)員的“專業(yè)化”和“知識化”。1945年戴高樂政府著手創(chuàng)辦了“國立行政學?!保瑢iT培養(yǎng)新型高級文官。1979年“國立行政學校”創(chuàng)立34年后,在政府掌握行政實權(quán)的高級文官中,將近一半是該校的畢業(yè)生。以下對這一現(xiàn)象的原因解釋正確的是()A.英國文官制度的直接影響 B.法國經(jīng)濟的持續(xù)繁榮C.法國社會民主運動推動 D.行政工作日益復雜化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:二戰(zhàn)后(法國)。據(jù)材料可知,第二次世界大戰(zhàn)后,伴隨著第三次科技革命的推動,使得政府的行政工作日趨復雜,對文官的素質(zhì)要求更高,所以法國政府特別注重培育高級文官,D項正確;英國文官制度創(chuàng)立于1870年,不可能直接影響到二戰(zhàn)后法國的文官制度,排除A項;法國在二戰(zhàn)后的70年代出現(xiàn)了經(jīng)濟危機,排除B項;社會民主運動與培養(yǎng)高級文官沒有直接聯(lián)系,排除C項。故選D項。15.1801年,保民官否決了拿破侖主持的《法國民法典》草案,并抨擊其背離革命原則。對此,拿破侖表示,我們只需要應(yīng)用革命原則中“那些現(xiàn)實的、切實可行的東西,不要那種純理論的、假設(shè)的東西”,并于1802年修改了法令的通過程序。1804年,法典正式頒布。由此可見,拿破侖意在()A.推翻封建專制 B.運用法律手段維護政權(quán)C.宣揚啟蒙思想 D.傳播革命原則打擊政敵【答案】B【解析】根據(jù)題干《法國民法典》草案被抨擊違背革命原則,但拿破侖表示應(yīng)用革命原則中“那些現(xiàn)實的、切實可行的東西,不要那種純理論的、假設(shè)的東西”可知,拿破侖意在通過法典的維護現(xiàn)實政治,B項正確;題干中說不要那種純理論的、假設(shè)的東西,同時還受到保民官抨擊其違背革命原則,由此可知拿破侖頒布法典的目的并非推翻封建專制、宣傳啟蒙思想,排除AC項;題干并未體現(xiàn)打擊政敵,同時題干中保民官抨擊法典違背革命原則,排除D項。故選B項。16.14—15世紀,意大利地區(qū)攀比成風,為女兒準備像樣的嫁妝成為各階層家庭的沉重負擔,新郎家族也要為新娘準備奢華的服裝和珠寶首飾等彩禮。1420年,威尼斯頒布禁奢法令,對嫁妝和彩禮等方面進行了限制。該法令的實施A.降低了當?shù)氐慕Y(jié)婚率 B.背離了人文精神C.推動了海外殖民擴張 D.有利于資本積累【答案】D【解析】禁奢法令有利于解決由奢侈引發(fā)的貧困和資本積累問題。在西方資本主義發(fā)展早期階段,資本原始積累的最大作用是用于生產(chǎn)性的投資活動,因此奢侈消費在當時的世俗政府看來是經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石,必須加以抑制,以保證有限的資本盡可能投入到生產(chǎn)活動之中,D項正確;限制奢侈消費與結(jié)婚率降低沒有直接因果關(guān)系,排除A項;限制奢侈消費,并不違背人文精神,排除B項;限制奢侈消費,增加資本積累,與推動對外殖民擴張無關(guān),排除C項。故選D項。第Ⅱ卷17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代反對不教而刑,主張“禮禁未然之前,法施已然之后”。在民本理念下,“不能使民無訟,莫若勸民息訟”。西周時要求“惟察惟法”,防止官吏在司法活動中枉法裁判。法家則提出“刑無等級”“法不阿貴”。《周禮·秋官》有“三赦之法”,即對年少體弱的人、七八十歲的老人及智力有障礙的人采取寬宥政策。秦漢以后建立了一系列保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的原則和法律制度?!短坡墒枳h》的相關(guān)規(guī)定發(fā)展得更加成熟?!幾韵腻\文《中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力》材料二19世紀70年代,德國統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,一系列社會問題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁,工人生活條件與健康狀況不斷惡化。與此同時,工人階級的力量迅速壯大,工人運動日益高漲。俾斯麥政府通過立法為工人提供社會保障。自1883年起,俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險法》《事故保險法》《老年人與傷殘者保險法》,為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障,同時也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼?!幾詫O炳輝、鄭寅達《德國史綱》材料三中共十一屆三中全會后,全國人大先后通過了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》《中華人民共和國經(jīng)濟合同法》《中華人民共和國商標法》等幾部重要法律。1982年憲法頒布后,通過了《中華人民共和國涉外經(jīng)濟合同法》《中華人民共和國反不正當競爭法》《中華人民共和國公司法》《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》等。此后,全國人大先后將“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”“私營經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”“實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”“國家尊重和保障人權(quán)”“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”等寫入憲法?!幾栽S安標《新中國70年立法的成就與經(jīng)驗》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括中國古代法制思想的主要內(nèi)容。(2)據(jù)材料二、三,分別指出19世紀后期德國與20世紀后期中國加強立法的側(cè)重點,并結(jié)合所學知識,簡析側(cè)重點不同的原因?!敬鸢浮浚?)內(nèi)容:禮法結(jié)合,注重教化;以民為本,崇尚和諧;追求公正,寬仁恤刑。(2)側(cè)重點:德國側(cè)重于工人的社會保障;中國側(cè)重于經(jīng)濟立法。原因:德國:資本主義經(jīng)濟發(fā)展,階級矛盾尖銳;工人力量壯大,工人運動高漲;維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的需要。中國:改革開放以來,以經(jīng)濟建設(shè)為中心;和平與發(fā)展是當今時代的主題;適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。內(nèi)容:根據(jù)材料“禮禁未然之前,法施已然之后”可知,主張同時發(fā)揮“禮”和“法”的作用,禮法結(jié)合,注重教化;根據(jù)材料“在民本理念下”可知,以民為本;根據(jù)材料“莫若勸民息訟”并結(jié)合所學可知,中國古代注重通過道德教化和調(diào)解等方式勸民止訟,從而實現(xiàn)和睦無爭、禮義有序的社會狀態(tài),崇尚和諧;根據(jù)材料“防止官吏在司法活動中枉法裁判,……‘刑無等級’‘法不阿貴’……對年少體弱的人、七八十歲的老人及智力有障礙的人采取寬宥政策……建立了一系列保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的原則和法律制度”可知,追求公正,寬仁恤刑?!拘?】本題是對比類、背景類材料分析題。時空是19世紀后期德國與20世紀后期中國。側(cè)重點:根據(jù)材料“俾斯麥政府通過立法為工人提供社會保障”可知,德國側(cè)重于工人的社會保障;根據(jù)材料“全國人大先后通過了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》《中華人民共和國經(jīng)濟合同法》……《中華人民共和國反不正當競爭法》《中華人民共和國公司法》《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》等”可知,中國側(cè)重于經(jīng)濟立法。原因:德國:根據(jù)材料“19世紀70年代,德國統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,一系列社會問題也隨之出現(xiàn)”可知,資本主義經(jīng)濟發(fā)展;根據(jù)材料“工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁,工人生活條件與健康狀況不斷惡化”可知,階級矛盾尖銳;根據(jù)材料“與此同時,工人階級的力量迅速壯大,工人運動日益高漲”可知,工人力量壯大,工人運動高漲;根據(jù)所學知識可知,俾斯麥政府頒布法律維護工人利益,是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的需要。中國:根據(jù)材料“中共十一屆三中全會后”“中外合資經(jīng)營企業(yè)”并結(jié)合所學可知,改革開放以來,以經(jīng)濟建設(shè)為中心;根據(jù)材料“實行社會主義市場經(jīng)濟”“建設(shè)社會主義法治國家”可知適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要;根據(jù)所學從國際環(huán)境方面分析,可知和平與發(fā)展是當今時代的主題。
18.閱讀材料,完成下列要求材料一漢武帝時正式形成察舉制。當時由皇帝向全國頒布詔令,責成中央和地方的高級官員查訪其所轄的基層官吏及百姓,按不同的科目標準選出優(yōu)秀人才向朝廷推薦。東漢末年,曹操提出“唯才是舉”的思想,后曹丕采納吏部尚書陳群的建議“立九品官人之法”。察舉制和九品中正制下,獲得舉薦機會的大多是官僚地主和豪門子弟,且察舉制的選舉對象完全是被動的。隋朝時,科舉制出臺。科舉考試都是以皇帝的名義舉行,主考官由皇帝指定,取舍決定權(quán)在中央和皇帝。只要不屬于朝廷禁止入仕的戴罪之人和數(shù)量有限的賤民,都可自愿報考。與察舉制把道德、品行和才能作為授予官職高低的依據(jù)不同,科舉制“一切以程文為去留”或謂“以文取人”,人的主觀因素越來越淡化?!幾詮垥肌段覈糯賳T選任制度的演進評析》材料二19世紀的英國實行政黨分肥制,任命官員取決于個人好惡、拉關(guān)系講門第,賣官鬻爵、貪污腐敗、政治丑聞屢見不鮮。19世紀中葉,工業(yè)革命帶來英國社會的巨大變化,也對政府職能提出了更多新的要求。這期間,隨著資產(chǎn)階級自由平等思想的不斷發(fā)展,邊沁提出了功利主義,論述了政府應(yīng)為最大多數(shù)人謀幸福創(chuàng)造平等機會。而斯坦頓父子分別在《一個駐中國大使權(quán)威記錄》和《關(guān)于中國的雜記》、古次納夫在《開發(fā)的中國》中對中國政府官吏選拔的種種描敘在英國產(chǎn)生廣泛的影響。1870年,格萊斯頓頒布第二個關(guān)于錄用文官的樞密院命令,英國文官制度最終確立?!幾怎U紅信《英國近代文官制度的建立》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括科舉制與察舉制、九品中正制相比所具有的主要特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,歸納英國文官考試制度確立的背景。綜合上述材料,談?wù)勚袊糯徒鞣焦賳T選拔制度對當今中國公務(wù)員制度建設(shè)的啟示?!敬鸢浮浚?)主要特點:選任對象范圍擴大;選任方式趨向客觀;選才標準趨于簡化;選任權(quán)力集中于中央(2)背景:傳統(tǒng)選官制度存在弊端;工業(yè)革命后,生產(chǎn)力水平提高;工業(yè)資產(chǎn)階級的政治要求:啟蒙運動及近代教育水平的提高;中國古代科舉制度在英國產(chǎn)生影響;克里米亞戰(zhàn)爭引起人民不滿。啟示:公務(wù)員考錄應(yīng)采取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的方式?!窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是中國古代。主要特點:根據(jù)材料一“只要不屬于朝廷禁止入仕的戴罪之人和數(shù)量有限的賤民,都可自愿報考?!笨芍x任對象范圍擴大;根據(jù)材料一“人的主觀因素越來越淡化。”可知選任方式趨向客觀;根據(jù)材料一“一切以程文為去留”“以文取人”可知選才標準趨于簡化;根據(jù)材料一“科舉考試都是以皇帝的名義舉行,主考官由皇帝指定,取舍決定權(quán)在中央和皇帝?!笨芍x任權(quán)力集中于中央?!拘?】本題是背景類、認識類材料分析題。時空是近代英國和當今中國。背景:根據(jù)材料二“19世紀的英國實行政黨分肥制,任命官員取決于個人好惡、拉關(guān)系講門第,賣官鬻爵、貪污腐敗、政治丑聞屢見不鮮?!笨芍獋鹘y(tǒng)選官制度存在弊端;根據(jù)材料二“19世紀中葉,工業(yè)革命帶來英國社會的巨大變化,也對政府職能提出了更多新的要求?!笨芍I(yè)革命后,生產(chǎn)力水平提高;工業(yè)資產(chǎn)階級的政治要求:根據(jù)材料二“這期間,隨著資產(chǎn)階級自由平等思想的不斷發(fā)展,邊沁提出了功利主義,論述了政府應(yīng)為最大多數(shù)人謀幸福創(chuàng)造平等機會?!辈⒔Y(jié)合所學可知,啟蒙運動及近代教育水平的提高;根據(jù)材料二“而斯坦頓父子分別在《一個駐中國大使權(quán)威記錄》和《關(guān)于中國的雜記》、古次納夫在《開發(fā)的中國》中對中國政府官吏選拔的種種描敘在英國產(chǎn)生廣泛的影響?!笨芍袊糯婆e制度在英國產(chǎn)生影響;并結(jié)合所學可知,克里米亞戰(zhàn)爭引起人民不滿。啟示:結(jié)合所學可從公開公正、嚴格平等、擇優(yōu)錄取等角度進行分析。結(jié)合所學可知,公務(wù)員考錄應(yīng)采取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的方式。19.閱讀材料,回答問題。宋代日常讀物與國家統(tǒng)治宋代統(tǒng)治者提出“以文化成天下”,這得到宋代士紳的積極響應(yīng),他們常常通過蒙學讀物和家訓讀物等日常讀物的傳播,把上層人士的諸如等級倫理、社會道德等廣泛地傳遞到民眾之中。蒙學讀物是日常讀物中的重要組成部分,而且這些蒙學讀物主要指在民間流傳的訓誨勸誡文獻,如《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等。這些讀物因言簡意賅、通俗易懂,為基層民眾接受教育提供方便的同時,也加強了社會教化的力度和廣度。家訓讀物從某種意義上加速了儒學的社會化過程。宋代的家訓讀物,幾乎篇篇都要提及到“孝悌忠信,敦宗睦族”,因為在封建制度下,“家”與“國”聯(lián)系緊密,密不可分。既然如此,調(diào)整兩方面關(guān)系的道德規(guī)范“孝”和“忠”也就沒有了本質(zhì)差別。“孝”是“忠”的前提,“忠”是“孝”的結(jié)果。所以,比起國家嚴厲的行政命令,家訓中這種親情的感化和委婉說教,顯得更有說服力,日常讀物在宋代國家統(tǒng)治中扮演了重要的角色?!幾酝跤杏ⅰ端未粘Wx物與社會教化》(1)根據(jù)材料結(jié)合所學,概括宋代日常讀物繁盛的原因,并歸納其特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,談?wù)剬θ粘Wx物在宋代國家統(tǒng)治中扮演了重要角色的認識?!敬鸢浮浚?)原因:宋代吸取唐末五代分裂割據(jù)教訓,加強中央集權(quán)的需要;宋代統(tǒng)治者推行崇文抑武政策;理學的興起,士大夫的責任和使命感(宋代士紳的支持響應(yīng));宋代印刷術(shù)的發(fā)展(活字印刷術(shù)的發(fā)明)。特點:內(nèi)容上主要宣揚儒家的倫理道德;具有較強的社會教化功能;易為中下層百姓所接受。(2)認識:宋代日常讀物有助于提高百姓的文化水平和道德修養(yǎng),有助于維護專制統(tǒng)治,但過分強調(diào)文治,造成宋代文弱的社會風氣,是宋代積弱的重要原因?!窘馕觥俊拘?】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是宋代中國。原因:據(jù)材料“宋代統(tǒng)治者提出‘以文化成天下’”得出宋代統(tǒng)治者推行崇文抑武政策。結(jié)合所學可知,宋代“崇文抑武”,重視社會教化,是吸取唐末五代分裂割據(jù)教訓,加強中央集權(quán)的舉措;據(jù)材料“得到宋代士紳的積極響應(yīng)”“把……等級倫理、社會道德等廣泛地傳遞到民眾之中”得出理學的興起,士大夫的責任和使命感(宋代士紳的支持響應(yīng));據(jù)材料“蒙學讀物”“家訓讀物”并結(jié)合所學得出宋代印刷術(shù)的發(fā)展推動了日常讀物的印刷、傳播。特點:據(jù)材料“幾乎篇篇都要提及到‘孝悌忠信,敦宗睦族’”得出內(nèi)容上主要宣揚儒家的倫理道德;據(jù)材料“加強了社會教化的力度和廣度”
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