2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文專(zhuān)題訓(xùn)練雙文本專(zhuān)練（含答案）

文言文專(zhuān)題訓(xùn)練---雙文本專(zhuān)練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）魏征諫太宗十思疏

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況

于明哲乎！人君當(dāng)被蒼之重，居牛中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)理之休。不念居安思危,

戒奢以儉，健不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

凡百木亨，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡,

豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；

既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則即尊為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以

威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔

車(chē)朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自成，將有作則思知止以安人，念高危則思談沖而自

牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮建蔽則

思虛心以納下，想讒邪則思正身以鼬惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而

濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁

者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)魂，在君無(wú)事，可以盡瓊游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴

率垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

（二）太宗答魏征

省頻抗表，誠(chéng)極忠款，言窮切至。披覽忘倦，每達(dá)宵分。非公體國(guó)情深，啟沃義重，

豈能示以良圖，匡其不及！朕聞晉武帝自平吳已后，務(wù)在驕奢，不復(fù)留心治政。何曾退期

謂其子劭曰：“吾每見(jiàn)主上不論經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖，但說(shuō)平生常語(yǔ)，此非貽厥子孫者，爾身猶可以

免?！敝钢T孫曰：“此等必遇亂死?！奔皩O接，果為淫刑所我。前史美之，以為明于先見(jiàn)。

聯(lián)意不然，謂曾之不忠，其罪大矣。夫?yàn)槿顺籍?dāng)進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過(guò)將順其美匡救其惡所以

共為治也。曾位極臺(tái)司，名器崇重，當(dāng)直辭正諫，論道佐時(shí)。今乃退有后言，進(jìn)無(wú)廷寺，

以為明智，不亦謬乎！危而不打，焉用被相？公之所陳，朕用過(guò)矣。當(dāng)置之幾案，事等弦、

韋（注），必望收彼桑榆，期之歲暮，不使“康戰(zhàn)良栽”，獨(dú)美于往日，若魚(yú)若水，遂爽于

當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀，犯而無(wú)障。朕將虛襟辭志，敬佇德音。

【注】韋、弦：韋，柔軟的皮；弦，弓弦。當(dāng)年西門(mén)豹曾身佩軟皮，董安于佩戴強(qiáng)弓。

在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。

1.下列對(duì)文中語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過(guò)/將順其美/匡救其惡/所以共為治也

B.夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過(guò)/將順其美匡/救其惡/所以共為治也

C.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過(guò)將順其美/匡救其惡所/以共為治也

D.夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過(guò)將順其美/匡救其惡/所以共為治也

2.下列對(duì)課文中有關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“人君當(dāng)神器之重〃中的“神器〃指的是帝位。

B.“居域中之大”中的"域中〃指天地間?！独献印氛J(rèn)為“域中有四大，而王居其一焉”。

C.“凡百元首”中的“元首”指的是帝王。

D.“竭誠(chéng)則胡越為一體”中的"胡越”指春秋時(shí)兩個(gè)彼此敵對(duì)的諸侯國(guó)，這里代指唐朝的

敵對(duì)國(guó)。

3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的貞觀之治時(shí)期；作者以其敏銳的眼光洞察到

唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂(lè)、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。

B.《諫太宗十思疏》先譬喻論證“積德義''之重要；后數(shù)“竭誠(chéng)”之善，明"傲物”之惡，彰

“載舟覆舟”之力，強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要：再分條列出“十思”之內(nèi)容。

C.《諫太宗十思疏》以“居安思?！睘榭偫K，以勸諫太宗"十息”為目的；內(nèi)容如高山流水,

勢(shì)貫始終；論證環(huán)環(huán)相連，無(wú)懈可擊：通篇駢儷工整，華美流暢。

D.從《太宗答魏征》可見(jiàn)唐太宗從諫如流，這成就了“貞觀之治”的美政，也證明了躲

征奏疏的成功。

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

(2)及孫綏，果為淫刑所投.前史美之，以為明于先見(jiàn)。

5.唐太宗在回答魏征的詔書(shū)中認(rèn)為晉朝的何曾“不忠”"罪大”,唐太宗這樣說(shuō)的理由是什么？

請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話概括。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

上初入奉天，有上中■孝言叛兵共立朱訛，兇徒必來(lái)攻城，請(qǐng)為備御。后三日，訛至于

城下。帝尚以忠臣待訛，令諸道軍士三十里下?tīng)I(yíng)。時(shí)京兆府功曹姜公輔赴行在，俯伏而奏

日：“今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若沈忠孝奉國(guó)固不以兵多為慮若狼心已變則有備無(wú)患。今上馬

在外，深為陛下危之?！奔慈照俦氤?，逮訛攻城，已戒嚴(yán)矣。訛發(fā)銳卒三千奉迎乘典，

陰起逆謀。段秀實(shí)擇能行者追賊兵，曰：“城中有變。”使者六日一更行，及駱驛，虜劫

而回，臉?lè)诵銓?shí)詐為賊帥姚令言帖，用可衣學(xué)之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰

為平虜使，屯兵于梁山之西離也。時(shí)與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。親事①

收其神柩，入奏于奉天。帝見(jiàn)之，撫尸而哭，贈(zèng)手鄴尚書(shū)。時(shí)李日月兇威甚銳，帝甚患之。

渾公②奏日：“愿陛下以社稷為念，無(wú)以小賊為憂。臣請(qǐng)自出一行，梟逆賊之首?！鄙显S之。

渾公先以數(shù)十騎從西門(mén)出，埋伏于溪谷之隔。公自將數(shù)十騎從東門(mén)而出，直抵朱訛營(yíng)壘。

沈驚，不覺(jué)生榻，群盜大潰。公以駙少，不足逞銳，遂引而西，李日月縱騎追之，至城西

門(mén)。渾公謂家仆日：“立功立事，只在今日?！逼腿藦澔∩渲?，李日月應(yīng)弦而髡。家仆者，

即渾公之所役人也，字小金。

（節(jié)選自《奉天錄?卷一》）

【注】①親事：官職名。②渾公：渾玻。

文本二：

帝狩奉天。朱訛兵薄城，戰(zhàn)魂門(mén)，晨至日中不解?；蛞云c車(chē)至，（渾）城戔車(chē)塞門(mén)，焚

以戰(zhàn)，賊乃解。訛治攻具，失石四集如雨，晝夜不息。城中死者可藉，人心危惴，或夜縫

出報(bào)蔬本供御。帝召球，授以詔書(shū)千余，募突將死士當(dāng)賊。城前與防城使侯仲莊推云梁【心

所道，掘大隧，積馬矢及薪然之。賊乘風(fēng)推梁以進(jìn)，載數(shù)千人。王師乘城者皆凍餒，甲弊

兵”，城但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂不支。城中矢，自推去，被血而戰(zhàn)愈厲。云梁及隧而

陷，風(fēng)返悉焚，賊皆死，舉城歡噪。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?渾城傳》）

【注】云梁：云橋，古代攻城的戰(zhàn)具，屬云梯一類(lèi)。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.封事，密封的奏章。在古代，臣子向皇帝上書(shū)奏事，為防止信息泄漏，用皂囊封緘

奏章，故稱(chēng)。

B.司農(nóng)寺，古代官署名，為掌管?chē)?guó)家糧食儲(chǔ)積、倉(cāng)康管理及京朝官之祿米供應(yīng)等事務(wù)

的機(jī)構(gòu)。

C.工部，古代官署名，六部之一，掌管全國(guó)工程、交通、水利、屯田、賦稅等事務(wù)，

長(zhǎng)官為工部尚書(shū)。

D.“甲弊兵盥”中的“弊”字與”因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）中的“敝”字含義不同。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.皇帝初到奉天，有臣子上奏章，希望皇帝提防朱訛，加強(qiáng)戒備，但皇帝仍然將朱波

視為忠臣，在姜公輔前來(lái)奏明加強(qiáng)戒備的必要性后，皇帝才加強(qiáng)戒備。

B.朱波派三千精兵前去迎接皇帝，段秀實(shí)看出朱洸叛逆的陰謀，派人帶著偽造的書(shū)信

追趕那些精兵，精兵行至駱驛，接到書(shū)信，信以為真，奉"命"回去。

C.高重杰奉命平虜，壯烈犧牲，皇帝十分傷心，又擔(dān)心李三月的威勢(shì)威脅到朝廷安全,

渾玻主動(dòng)請(qǐng)繆，要去斬殺李日月，為皇帝解憂，皇上答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

D.朱訛的軍隊(duì)到達(dá)奉天城，發(fā)起猛烈進(jìn)攻，城內(nèi)軍民死傷慘重，生活物資匱乏，官軍

又冷又餓，缺乏裝備，渾減用高重杰的忠義事跡來(lái)激勵(lì)官軍奮力抗敵。

8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)時(shí)與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。

(2)城中死者可藉，人心危惴，或夜繾出掇蔬本供御。

9.文中畫(huà)波浪線的部分有五處需要句讀，請(qǐng)用“〃在相應(yīng)位置劃分。

今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若沈忠孝奉國(guó)固不以兵多為慮若狼心已變則有備無(wú)患

10.渾球足智多謀有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答案

1、A句意：作為一名朝廷的官員，上朝時(shí)當(dāng)為國(guó)家建言獻(xiàn)策以盡忠義的本分，退朝時(shí)應(yīng)當(dāng)

修身以彌補(bǔ)過(guò)失。國(guó)君有好的政令時(shí)要順勢(shì)助成，國(guó)君有缺失時(shí)要糾正補(bǔ)救，這樣才能共

同治理好國(guó)家。

“為'’的賓語(yǔ)是“人臣"，"人臣"為偏正結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，之間不斷開(kāi)，所以在“臣”后斷開(kāi)，排除BD0

“進(jìn)思盡忠〃和“退思補(bǔ)過(guò)〃結(jié)構(gòu)一致，“將順其美”和“匡救其惡〃結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)分別斷開(kāi)，排除

Co

2.D”代指唐朝的敵對(duì)國(guó)〃錯(cuò)誤?！昂健?，這里指古代分別居于我國(guó)北方和南方的兩個(gè)民族。

3.C“通篇駢儷工整，華美流暢”錯(cuò)誤，應(yīng)該是駢散結(jié)合，并非全是“駢儷工整

4.（1）文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力，對(duì)國(guó)君來(lái)說(shuō)便沒(méi)有大事煩擾，可以盡情享受出游的快

樂(lè)，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下，不

用再說(shuō)什么，天下人就會(huì)被教化了。

（2）到了何曾的孫子何綏為官時(shí),果然被濫施酷刑的司馬越所殺.以前的史書(shū)稱(chēng)費(fèi)何曾有

先見(jiàn)之明。

5.作為人臣，看到國(guó)家的弊病，應(yīng)該當(dāng)面直言皇帝的過(guò)失，以有利于朝局；而不應(yīng)該上朝

不說(shuō)，退朝亂說(shuō)：這樣的臣子不能為國(guó)家清除隱患，是嚴(yán)重失職。

參考譯文：

（一）魏征諫太宗十思疏

我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要琉通它的源泉；

想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹(shù)

木生長(zhǎng)，道德不深厚卻想要國(guó)家安定，我雖然地位低見(jiàn)識(shí)淺，（也）知道這是不可能的，更

何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇

皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)

儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也（如同）挖折樹(shù)根來(lái)求得樹(shù)木茂盛，堵

塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊。

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒(méi)有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂

慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國(guó)君的品德就開(kāi)始衰微了。國(guó)君開(kāi)頭做得好的確

實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過(guò)去奪取天下

時(shí)力量有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足，這是為什么呢？通常處在深重的憂慮之中一定能

竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。竭盡誠(chéng)心，雖然一在北

方，一在南方，也能結(jié)成一家，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰

來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君

的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。（臣民）對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小，可怕的只是百

姓；（他們像水一樣）能夠負(fù)栽船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的；疾她的馬車(chē)卻

用腐爛的繩索篤馭，怎么可以疏忽大意呢？

做國(guó)君的人，如果M的能夠做到一見(jiàn)到能引起（自己）者好的東西就要想到用知足來(lái)

自我克制，將要興速什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙

虛并加強(qiáng)自我約束，害怕臍傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜

愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（官路）不

通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身

端正（才能）姜黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就

要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而淺用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，

選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀

略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛(ài)的人就能散播他的恩?惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他

的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力，國(guó)君和大臣沒(méi)有大事煩擾，可以盡情享受出游的快

樂(lè)，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽，皇上彈著挈垂衣拱手就能治理好天下，不用

再說(shuō)什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職

事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！

（二）太宗答魏征

閱讀了你的多次奏章，感覺(jué)到你的態(tài)度非常誠(chéng)懇，你的意見(jiàn)言無(wú)不盡，懇切備至。我

常常讀到深農(nóng)而忘了疲倦。如果不是你憂國(guó)情深，竭誠(chéng)忠告并晚以大義，又怎能把這些治

國(guó)良策寫(xiě)出來(lái)，彌補(bǔ)我的不足之處呢。我聽(tīng)說(shuō)晉武帝平定東吳之后，追求驕奢淫逸的生活，

不再關(guān)心朝政。司徒何曾退就后對(duì)他的兒子何劭說(shuō)：“我每次上朝看到皇上不談?wù)撝卫韲?guó)

家的宏圖大略，只談?wù)撘恍┤粘Ｉ畹捻準(zhǔn)?。這不是貽害子孫的事情嗎？只是你還可以免

除殺身之禍?！倍卧钢哪切O子說(shuō)：“你們將會(huì)死于非命?！钡搅撕卧膶O子何

綏為官時(shí)，果然被濫施酷刑的司馬越所殺。以前的史書(shū)稱(chēng)贊何曾有先見(jiàn)之明。我卻不這樣

認(rèn)為，我說(shuō)何曾不忠的罪太大了，作為一名朝廷的官員，上朝時(shí)當(dāng)為國(guó)家建言獻(xiàn)策以盡忠

義的本分，退朝時(shí)應(yīng)當(dāng)修身以彌補(bǔ)過(guò)失。國(guó)君有好的政令時(shí)要順勢(shì)助成，國(guó)君有缺失時(shí)要

糾正補(bǔ)救，這樣才能共同治理好國(guó)家。何曾官居三公之位，地位高而名望重，（既然發(fā)覺(jué)君

主有缺點(diǎn))應(yīng)該當(dāng)面直說(shuō)和勸誡，討論治國(guó)的正道來(lái)輔佐時(shí)政。而如今他是返朝后才發(fā)表

議論，上朝時(shí)卻不直言勸諫，還認(rèn)為自己很明智，這不是很荒謬嗎！站立不穩(wěn)時(shí)不來(lái)相扶,

要這種人做什么？你所提出的意見(jiàn)和建議，讓我看到了自己的過(guò)失。我將把你的奏章放在

桌子上，把它當(dāng)成柔皮和弓弦，經(jīng)常提醒自己。期望在年底時(shí)收到好的效果，把國(guó)家治理

的更好，不讓“康哉良哉”這樣的歌曲只在堯弁的時(shí)代才流行。也讓我們君臣之間魚(yú)水相

得的關(guān)系，更明顯地出現(xiàn)在當(dāng)今。未能早日回復(fù)你的好詩(shī)■諫，只希望你能夠犯顏直律而無(wú)

須隱瞞。我將會(huì)虛懷若谷、心平氣和、恭敬地等待你的作言。

6、C

A.正確。

B.正確。

C.”工部......掌管......賦稅等事務(wù)〃錯(cuò)誤，“賦稅”歸戶部掌管。

D.正確。第一個(gè)“弊”，破爛；第二個(gè)“弊”，損害。句意：甲胃破爛兵器殘壞。/依靠人家的

力量反過(guò)來(lái)?yè)p害人家。

7.D"用高重杰的忠義事跡來(lái)激勵(lì)”錯(cuò)誤。文中只是說(shuō)“以忠義感率”，并沒(méi)有說(shuō)是用高重杰的

忠義事跡來(lái)激勵(lì)。

8.(1)當(dāng)時(shí)高重杰與李日月多次交戰(zhàn)，官軍大獲勝利，高重杰后來(lái)遭遇伏兵死在賊兵刀下。

(2)城中死的人縱橫疊壓，人們擔(dān)憂害怕，有的人在夜里用繩子繾下城墻出城采草根來(lái)供

皇帝食用。

9.今禁旅單寡/翊衛(wèi)未備/若泣忠孝奉國(guó)/固不以兵多為慮/若狼心已變/則有備無(wú)患

10.①通過(guò)設(shè)伏、誘出之法成功殺死李日月。

②燃草車(chē)阻塞城門(mén)，阻止敵人進(jìn)攻。

③預(yù)先挖坑，結(jié)合火攻，殲滅云橋之?dāng)场?/p>

參考譯文：

文本一

皇帝初到奉天，有臣子上封事說(shuō)叛軍共同擁立朱訛為帝。暴徒朱訛一定會(huì)前來(lái)攻城。

請(qǐng)皇帝做好防備。三天后，朱訛到達(dá)城下?；实圻€把朱訛作為忠臣對(duì)待，令各路軍隊(duì)在三

十四處駐屯。當(dāng)時(shí)京兆府功曹姜公輔來(lái)到皇帝駐地，俯身上奏說(shuō)：“如今禁軍勢(shì)單力孤，

護(hù)衛(wèi)也沒(méi)有，如果朱訛忠孝奉國(guó)，固然不用擔(dān)心他兵多；如果他已生狼子野心，那么事先

有準(zhǔn)備就可以避免禍患。如今兵馬在外，我很替陛下的安危擔(dān)憂?！被实郛?dāng)天就召兵進(jìn)城，

等到朱訛攻城，城中已經(jīng)嚴(yán)密戒備，朱覺(jué)派三千精銳士兵迎接皇帝，偷偷地策劃叛逆的陰

謀。段秀實(shí)挑選善跑的人去追賊兵，讓