2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文專(zhuān)題訓(xùn)練雙文本專(zhuān)練

文言文專(zhuān)題訓(xùn)練一一雙文本專(zhuān)練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，

見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高赤，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。俵

直集賢院，以母憂(yōu)去，終英宗世，召不起。

熙寧二年二月，拜參知政事。上謂日：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！?/p>

安石對(duì)日：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大把皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施

于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石日：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也。”

上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。

安石性強(qiáng)枝，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下像

慧少年。久之，以早引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

（《宋史?王安石傳》有刪改）

（乙）

論曰：朱臬嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位

宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王①之盛。I而安石乃漢漢以有利兵革為先務(wù)引用兇邪

排按忠直躁迫強(qiáng)戾使天下之人翼然喪其樂(lè)生之心。甘之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、

宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問(wèn)韓琦日：“安石何如？”對(duì)

日：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。”神宗不聽(tīng)，遂相安石。嗚呼！此雖宋

氏之不幸，亦安石之不幸也。

（《宋史?王安石傳》有冊(cè)改）

（丙）

若乃于三代②下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀，間生偉人，此國(guó)史之光，而國(guó)

民所當(dāng)買(mǎi)絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國(guó)民之視公何如，吾每

讀宋史，未嘗不廢書(shū)而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之游者，在泰西則

有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。

（清?梁?jiǎn)⒊锻跚G公》節(jié)選）

（注）①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王。②三代：夏商周。

1、下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是0

A.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排接忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其

樂(lè)生之心

B.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排揀忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其

樂(lè)生之心

C.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排接忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其

樂(lè)生之心

D.而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排排忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其

樂(lè)生之心

2、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是0

A.“熙寧”，宋神宗的年號(hào)。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，每一位皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一

個(gè)年號(hào)。

B.“三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶(hù)部”為三司，專(zhuān)掌國(guó)家的財(cái)賦，都由朝

廷重要的大臣掌管。

C.“領(lǐng)。兼任，指以本官兼較低職，同樣意思的還有“判”，而“攝”指暫時(shí)兼任比本官

高的職務(wù)。

D.“荊公”是對(duì)王安石的尊稱(chēng)，因他曾被封為荊國(guó)公。古代對(duì)平輩或長(zhǎng)輩也可稱(chēng)“字”表

尊敬,如“王介甫”。

3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王安石思維敏捷，志向遠(yuǎn)大。他寫(xiě)文章下筆如飛，文章精妙讓人嘆服；立有改變世事、

風(fēng)俗的志向。

B.王安石剛愎自用，固執(zhí)己見(jiàn)。遇事不管對(duì)與錯(cuò)，他都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。當(dāng)宰相時(shí)，因?yàn)?/p>

旱災(zāi)，被罷免官職。

C.乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相，神宗沒(méi)有聽(tīng)取他的建議，《宋史》作者認(rèn)為

這是宋朝也是王安石的不幸。

D.甲文主要通過(guò)敘述人物言行來(lái)突出王安石的特點(diǎn)，乙文主要引用朱熹和韓琦之言來(lái)褒貶

他，而丙文用克林威爾(今譯克倫威爾)做類(lèi)比來(lái)評(píng)價(jià)他。

4、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)俄直集賢院，以母憂(yōu)去，終英宗世，召不起。

(2)卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。

二、閱讀下面的文言文,完成下列下面小題。

（一）

普侯、秦伯國(guó)鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯日：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之壯

也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)

也。然鄭亡，子亦有不利焉許之。

夜繾而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉國(guó)鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行

李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君蜴矣，許君焦、瑯，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，

君之所知也。夫晉，何慶之有？既東封鄭，又欲坤其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以

利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁：失其所與，

不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

（二）

佚之狐，鄭人，佚之俅■之子也。狐少善思辯，多才識(shí)。為幕僚，常得鄭君寵之。

晉侯、秦伯國(guó)鄭，鄭危在旦夕。狐求見(jiàn)鄭伯，曰“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必

退。”公從之。

武使秦，秦晉師還，鄭遂安。鄭伯欲厚賞武。狐聞之，言于鄭伯日：“武，舌辯之士，

以口舌退師，功高莫大，厚賞，理也；然,武終為隱者之徒，非臣舉之，終老亦未見(jiàn)其名，

何功之有？竊以為當(dāng)賞者，臣也。”鄭伯愕然，賞之。異日，村夫有拜于鄭廷者，鄭伯迎之。

問(wèn)之，乃燭之武之兄文也。文日：“君恩四海，天下惠之，萬(wàn)民之幸也。武以口舌還軍奏晉，

三軍不能敵，厚賞以利鄭也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往說(shuō)師，老母系之，

臣晝友侍母，目不交睫，亦宜賞之。況或本不欲說(shuō)秦，臣數(shù)勸方為之也！”鄭伯賞之。

未幾，宮廷左右及三軍將士上書(shū)求賞者絡(luò)繹不絕，鄭嘩然。普聞之，復(fù)攻之，鄭危矣。

史臣日：|“鄭危而遂安者君明而士賢也鄭安而復(fù)危者賞功之過(guò)歟抑邀功妒賢菽-

5、劃框的句子,斷句正確的是（）

A.鄭危而遂/安者君明而士賢也/鄭安而復(fù)/危者賞/功之過(guò)歟/抑邀功/妒賢歟

B.鄭危而遂安者/君明而士/賢也/鄭安而復(fù)危者/賞功之過(guò)歟/抑邀功/妒賢歟

C.鄭危而遂安者/君明而士賢也/鄭安而復(fù)危者/賞功之過(guò)歟/抑邀功妒賢歟

D.鄭危而遂/安者君明/而士賢也/鄭安而復(fù)/危者賞/功之過(guò)歟/抑邀功妒賢歟

6、下列對(duì)古代文化的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是0

A.晉侯、秦伯指晉文公和秦穆公，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵稱(chēng)和爵

位制度往往因時(shí)而異。

B.子，古代對(duì)男子的美稱(chēng)，如孔子,孟子;也用以尊稱(chēng)對(duì)方，如《燭之武退秦師》中的“吾不能

早用子，今急而求子”中的“子”。

C.三軍，周制，諸侯大國(guó)三軍。中軍最尊，上軍次之,下軍又次之。后為軍隊(duì)的通稱(chēng)，如“三軍

可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體著作,相傳為左丘明所作,與《公羊傳》《谷梁傳》

合稱(chēng)“春秋三傳”。

7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是0

A.燭之武深明大義，具有以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕。在這種

形勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙估`而出”，求見(jiàn)秦伯。

B.燭之武具有高超的辯論技藝。他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而談,既不刺激對(duì)方,又不失本

國(guó)尊嚴(yán),抓住了秦伯的心理,層層深入,逐步滲透,最終使秦伯心悅誠(chéng)服。

C.佚之狐憑借自己是老臣德高望重,平時(shí)對(duì)鄭伯尊重有加,覺(jué)得這次舉薦燭之武有功,要獎(jiǎng)

賞,首先應(yīng)該獎(jiǎng)賞自己。

D.史臣認(rèn)為,導(dǎo)致鄭國(guó)從安定陷入危局的原因并不是鄭伯設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),而是鄭國(guó)上下?lián)寠Z別人

的功勞、嫉賢妒能的風(fēng)氣。

8、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之？

(2)武,舌辯之士,以口舌退師,功高莫大,厚賞,理也。

答案

1、答案：D

解析：本題中劃線(xiàn)句的意思是“而王安石竟迫不及待地將財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國(guó)家首要的

事務(wù),任用兇邪小人,排擠忠良正直之士,狂躁冒進(jìn),致使天下的人,憂(yōu)愁不安喪失了安居樂(lè)

業(yè)的平和心態(tài)?！薄跋葎?wù)”的意思是首要的事務(wù)，“引用兇邪”屬于動(dòng)賓短語(yǔ)，所以應(yīng)在

“務(wù)”和“引”之間斷開(kāi)，排除AC;“使天下之人”，意思是致使天下的人，屬于動(dòng)賓短語(yǔ)，

所以應(yīng)在“使”前斷開(kāi)，排除B。

2、答案：A

解析：A項(xiàng),每位皇帝可以有一個(gè)或者多個(gè)年號(hào),明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)。

3、答案：B

解析：B項(xiàng)，“因?yàn)楹禐?zāi),被罷免官職”錯(cuò)誤,原文“久之,以旱引去”，可知旱災(zāi)時(shí),王安石是

自己引退。

4、答案：（1）不久王安石擔(dān)任直集賢院（或在集賢院當(dāng)值），因母親去世離任，一直到英

宗朝結(jié)束，朝廷征召他，他都不肯就職。

（2）最終導(dǎo)致眾多奸邪小人相繼為虐，貽害社會(huì)（災(zāi)害流傳天下），到了崇寧、宣和年間，

禍亂達(dá)到了極點(diǎn)。

參考譯文：

（甲）

王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜歡讀書(shū)，他寫(xiě)文章時(shí)下篦如飛，初看似

不經(jīng)意，完成后，看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇，能用（憑）淵

博的學(xué)識(shí)自圓其說(shuō)，敢于自行其是，慷慨激昂地立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。

不久王安石擔(dān)任直集賢院（或“在集賢院當(dāng)值”），因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)

束，朝廷征召他，他都不肯應(yīng)征就職。

宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠈?duì)他說(shuō)：“人們都不了解愛(ài)卿你

的才能，都以為你只懂得經(jīng)學(xué)，不懂得世事王安石回答說(shuō)：“經(jīng)學(xué)正是用來(lái)處理世事的，

只是后來(lái)所謂‘儒'，大部分都是平庸之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能用于世事罷了?！?/p>

皇上問(wèn)：“既然這樣那么你最先開(kāi)始的施政措施是什么（或“既然這樣那么你的施政措施把

什么放在前頭）？”王安石答道：“改變風(fēng)俗，樹(shù)立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟需的了?！被噬险J(rèn)為

是對(duì)的。于是開(kāi)設(shè)制置三司條例司，任命他與知樞密院事陳升之一并兼任。

王安石性格倔強(qiáng)固執(zhí)，遇事不管可以不可以，都相信自己的意見(jiàn)，執(zhí)意不肯改變。期

廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門(mén)下輕薄而有點(diǎn)小聰明

的年輕人。王安石當(dāng)了很長(zhǎng)時(shí)間的宰相，因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再擔(dān)任宰相，只過(guò)了一年

多就被罷免了，直到神宗朝結(jié)束，也沒(méi)有被再召回朝廷，前后共八年。

（乙）

史作者評(píng)論：朱皋曾評(píng)論王安石“憑文章、節(jié)操品行享譽(yù)一世，更突出的是以崇尚道

德、經(jīng)世濟(jì)民為己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人正企盼他大有作為，希望重新

見(jiàn)到堯舜和夏禹、商湯、周武王那樣的盛世。而王安石竟迫不及待地將財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作

為國(guó)家首要的事務(wù)，任用兇邪小人，排擠忠良正直之士，狂躁冒進(jìn)，強(qiáng)橫兇暴，致使天下

的人，憂(yōu)愁不安喪失了安居樂(lè)業(yè)的心態(tài)。最終導(dǎo)致眾多奸邪小人相繼為虐，貽害社會(huì)（毒

害流傳天下），到了崇寧，宣和年間，禍亂達(dá)到了極點(diǎn)?！边@種觀點(diǎn)是社會(huì)共識(shí)。當(dāng)時(shí)宋神

宗打算任命宰相時(shí)，問(wèn)過(guò)韓琦：“王安石怎么樣？”韓瘠回答說(shuō)：“安石當(dāng)翰林學(xué)士則才學(xué)

有余，而擔(dān)任宰相身處輔弼的地位則不可?！鄙褡跊](méi)有聽(tīng)取這個(gè)意見(jiàn)，最終用王安石為相。

唉！這雖然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。

（丙）

至于在夏商周三代之后尋求完美的人，差不多只有王安石能夠擔(dān)當(dāng)這個(gè)盛名。悠悠千

年，偶爾產(chǎn)生一個(gè)偉人，這是國(guó)家歷史上的榮光，國(guó)內(nèi)百姓應(yīng)該買(mǎi)絲線(xiàn)為他繡像或者給他

鑄像來(lái)祭祀他。距離王安石死到現(xiàn)在，將近千年了，在這千年之中，國(guó)民怎樣看待王安石，

我每次讀宋史，都要放下書(shū)悲痛萬(wàn)分。憑借世間少有的杰出才能，卻蒙受世人的詬罵，時(shí)

代變遷，罪名卻沒(méi)有洗雪，在西方有克林威爾，而在我國(guó)有王荊公。

5、答案：C

解析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)

語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并

列成分之間也耍停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)

后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。句